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2022年6月8日 星期三

因果輪迴的科學證明(15)核爆海豚(2022年略修改)

因果輪迴的科學證明(15)核爆海豚(2010年寫,2022年略修改)

 

現代人鮮少對「因果輪迴」有較深認知,故不知輪迴、因果之可怕。鐘茂森博士煞費苦心蒐集資料而四方演講,並經相關人士整理出書,末學(我)讚嘆至極。末學深覺此書對世道人心利益甚大,故擬一段段節錄於網上;若有必要,末學(咪弟)會略加說明(用「註:…」表示),另有些地方有可能會節略,則用「……」表示。(全書(文)內容可至此網址細看:https://www.amtb.tw/pdf/ch41-04-02.pdf

 

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下來給大家報告另外一位心理醫生的科研成果,這是一位美國的精神醫生,叫艾文.莫德斯博士,他所研究的一個案例。這個案例的主人公叫做李亞倫,他是美國馬里蘭州生活的一個人,當這個人在醫生的催眠當中看到了自己總共十六世的輪迴轉世。比較奇特的是每一生每一世的輪迴,他不僅能夠描述那一生的狀況,而且還能夠講那一生的語言,甚至還能夠在紙上寫下那一生的文字。這在催眠當中才能做到,當他一醒來就什麼都不知道,就忘了。

 

李亞倫那一年是三十八歲,做催眠的時候,他是一個只讀過十年級書的人,所以文化程度不高。當他做催眠的時候,他就回憶起自己有一世在古埃及時代做過一個法老王,他講他在那一生,是公元前三四一至三四四年當中,這四年的時間,在埃及做過一個法老王,就是皇帝。這個法老王在歷史上是沒有什麼名氣,因為他只做過四年,所以也沒什麼人知道。但是李亞倫他竟然很詳細的描述自己在四年當中統治的這種情形。說著說著這個表情、臉色都表現得很尊嚴、很傲慢的樣子,就像個皇帝一樣,然後他的口裡就開始講這些古埃及的語言。這都是錄音錄下來的。他還在紙上寫下古埃及的象形文字

 

之後莫德斯醫生就拿著這些埃及的文字、拿著這些古埃及語言的錄音,去跟馬利蘭州大學專門研究古埃及的這些學者們來研討,來核實,後來證實這些文字確實是古埃及的象形文字。現在在世界上已經沒有多少人能寫這種古埃及文字。而且他們最後考究歷史,真的能找出這位埃及的法老王,確實是在公元前三四一到三四四年當中統治過埃及。他把這個法老王的名字都講出來了,他叫做卡立克拉特斯,在歷史上真有其名。

 

所以你看李亞倫他只讀了十年級的書,我們現在說是初中畢業的一個學生,他從哪裡學的這些古埃及文字?他怎麼知道歷史上有這麼一個古埃及的法老王?他想要杜撰都杜撰不出來,所以他在催眠當中所說的完全是符合歷史。而且他在催眠當中又講了他另外一世,說他是在美國南北戰爭當中,這是幾百年前了,在南軍,南方的軍隊裡,做一個士兵,這個士兵的名字叫布魯斯特。他是一八四七年生於喬治亞州,一八六三年就戰死在沙場上,死的時候只有十六歲,這麼一個士兵。教科書裡根本不可能找到他的名字。但是後來這些醫生、這些學者就去找,真的找到美國南北戰爭死傷的士兵名冊,終於查到果然有這麼一個人,有這麼個士兵叫布魯斯特,所以又再次證實他所說的是符合歷史。(●註:名冊多半會記載年月等日期、士兵名字及「陣亡」或「失蹤」(找不到遺體,凶多吉少)等。)

 

另外李亞倫他還曾經做過美國土著印第安人,名字叫西戈雅等等,他總共有十六世的轉世。有一世就更加奇特,他說他(在催眠當中)講自己在很久遠之前,在海王星上做過一個生命。我們都曉得太陽系九大行星,地球是一個,還有一個是海王星。是在另一個星球上做一個生命,我們現在說他是做了外太空人。這個生命,他說他是一個靈體的生命,是一種能量的形式存在,沒有肉體。後來他就從海王星飛到地球上來,他說當時地球上還沒有人類的存在,就是人類還沒有產生,在地球上。你想想那個年代太久遠了。

 

然後他說來到地球以後就寄居在一個肉體上,不知道是什麼樣一種動物,一種肉體,就在這裡面生活。後來地球發生了一次大的核爆炸,結果他就在這次核爆炸當中死了。當他講這些情況的時候,他還說出自己做外太空人的名字,叫做諾藍,而且能夠用很高、很怪的一種音調來講海王星的語言,嘰哩咕嚕的一大堆,甚至他還能夠拿筆寫下一大篇海王星的文字,看起來都是像一種我們現在看的速記符號那種文字。當然這種案例是無從考查,無從核實,當時還沒有人類的歷史。但是我們相信他是講的對,從他前面幾個案例符合歷史,我們就曉得他其中這一世,做過外太空人這段歷史,也是可以值得相信。證明什麼?人在輪迴當中,他的生活環境決定不是只有地球而已。很多人說個個都要輪迴到地球來,地球不是要人口大爆炸,怎麼裝得下?不盡然,整個太空、整個宇宙都是我們輪迴當中生活的環境

 

●註一:海王星這個靈體生命,他未死時是外星人(宇宙間有無數的外星人,仍然屬於人道),死後屬於鬼神道,像有些靈體附在樹上久之就稱為樹神(靈性生命太多樣了,但都仍有其苦難要受),佛經中提到天界(天道)有二十八層,比較下層的天界會受到水、火、風災的影響,但更高層的天雖壽命長、也無災難,但壽終仍然往下墮(投胎去)。故唯求生極樂世界才穩當,因往生極樂即是無量壽命,永脫眾苦,是八地大菩薩,且能快速成佛,神通自在,能分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生,故求生極樂好(雖度眾生,實不辛苦,因一切水、火、地獄苦難皆幻相也,極樂大菩薩不受影響的)。

 

 

●註二:《地藏經》中提到造極重罪業者,墮無間地獄。經云:「此界壞時,寄生他界,他界次壞,轉寄他方;他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。無間罪報,其事如是。」(界表「世界」,亦表「人心」,世界乃眾生心念執著所變現;猶如水與冰、雪之似差別而無差別(本質相同,形相輾轉變化不同)。人心與世界不二,即心境一體。)可知無間地獄受罪時間之長!世界重重無盡,皆自心執著、分別所現,一念一世界(一念善即天堂界、一念惡即地獄界、一念純淨佛念即西方極樂、…想什麼、做什麼就變什麼,不管快慢、終究成形結果),故念念自私自利、貪婪、仇恨、討厭…,輾轉不息,即念念由此界轉復他界而苦苦不息(苦上加苦,惡性循環)。反之,念念為他人想則自是樂樂而不息!(苦境畢竟漸入佳境)

 

像這些催眠的方法幫助人記憶前生,現在在美國和西方都很流行。做催眠的人並不一定是那些心理病人,他們可能只是好奇,想了解一下自己前生,他們就去做催眠,並不是有什麼精神憂鬱症。甚至於有一些很著名的人,什麼這些大影星,他們都去做催眠。這位可能不用介紹,這是著名的美國好萊塢影星史泰龍先生,他就曾經做過催眠。史泰龍先生我們都曉得,他所演的這些影片大部分都是暴力片,這些暴力片的片酬還非常高,創造好萊塢片酬歷史最高峰。我們曉得他第一部成名的作品是演一個拳王,後來有演「第一滴血」、「洛奇」,那都是相當叫座的片子。(●註:因果通多世,或今世報,或未來一世、二世、…報,史泰龍能賺大錢,不外過去生曾累積福報,哪一世累積不得而知)

 

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他的成名作,這幅相片就是他演拳師時候的劇照。結果他後來做了一次催眠,就記起自己五世的輪迴,其中最近這一世,他說他做過一個拳師。他在那一世打拳也打得很著名,結果最後在一次拳王的爭霸戰當中,不幸被對方一拳擊中要害,結果一命嗚呼。他死的那年是一九三五年,正好是他這一世出生的十二年前。假如看過他第一部成名作的人,就會為他那種入神的演技而喝采,他為什麼演拳王演得這麼真實?原來他前生已經很有經驗,他就是幹這行的。所以他演暴力片都演得很厲害,前生都很多暴力的事件。他還記起自己前生,在十八世紀的法國做過一個人,這個人當時因為反叛法國當局的政治制度,結果被當局抓了起來,然後拉去斬首。所以這位著名的影星前世都充滿這種悲慘的遭遇,所以人活著也真是辛苦,哪怕是這麼有福分,家財萬貫的著名影星,原來前世都是血淋淋的這樣一段歷史。

 

●註一:拳擊選手多半會有腦部殘害,甚至血光意外,常攻擊對手故,亦是現世因果;譬如小學打躲避球(以前是硬皮,現在好像改成軟式的,較不傷人,但這種運動最好結束),常拿球砸人的主將,姆指也常會在接球時被k到腫脹,俗稱「吃蘿蔔」,末學經驗很多(當時隊長、及幾位主將,大家都吃過蘿蔔且不止一次,多次!真的看其表情就知痛不堪言,要擦藥休一陣子,盡量讓別人去丟),且手腕有一陣子一丟球就痛如刀割(可能肌肉纖維有傷),現世報;至於常被球丟到疼痛的人(及其他受傷生病等),除了因過去生殺業已注定今生的大小血光災,另外就是今生可能有傷害蟑螂、小蟲等小生命故有受傷生病等現世報。為何我能注意到這些?因我從十七歲不傷害小蟲蟻後,幾乎很少有受傷流血的情形了(小時候常玩弄小動物如青蛙等,我是常受傷流血的)。

 

這個世界,被教育要殺老鼠、蟑螂、蚊蟲;生物課要做標本(捕殺昆蟲);醫學相關學系有些要做白老鼠研究(傷害老鼠);連打球都要求要砸人。捕魚、釣魚、養食用魚、…。若反向類推,若是不做這些事,會是什麼世界?想想西方極樂世界難怪那麼美好,那邊連罵人的話都聽不到,全在阿彌陀佛願力之下全身全心皆是最大最佳美好結晶;這苦難世間若能大幅做不傷害生命的實驗,必定起驚人變化;這就得從自身做起了。其實很多人戒殺多年而避過許多血光之災,末學亦是一例,戒殺前,尚有幾次小車禍,十七歲戒殺至今約數十年,早期二、三年還有幾次騎車狀況極危而有驚無險,後面就大致平安了(尤其三十多歲已聽淨空老法師數年講經,故曉得行站坐臥盡量要念佛,因此騎車心中常念佛,就更平安(騎車靠邊騎,定速,時速三十公里或更慢)。

 

●註二:上述的生物課做標本及白老鼠,舉因果三例。一例即我自己,我國中時因暑假課業,曾去抓昆蟲要做標本,有天剛好有隻天牛攀在紗窗外,我把牠抓住,牠立刻用肢節抓緊我指尖,力道極強。我用虐待的方式弄死牠,結果防腐劑沾在我指尖,不一會兒我的手指尖漸變硬,我發覺難受,後來上課也不能好好上,不太能專心,大約三個月漸漸康復,這種痛後來回想,就像天牛抓緊我指尖般,這是現世報。懺悔!阿彌陀佛!

 

第二例,有位大學生,其功課是生物相關,要剪白老鼠耳朵,他不願意傷害幾百隻生命,甘願轉科系重讀一年。他家人本來反對,但被他說服。後來生病,好像是白血病(我記不清了,總之是重病),剛好遇到高人,用水果療法,不用打針吃藥,每天快樂吃各種水果,沒多久病就好了。相信這是他不傷害幾百隻老鼠的善報。

 

另一例子,有位博士,他得了喉癌,有位法師去見他,問他有無傷害生命,他說沒有。第二次法師又去醫院見他,他記起來了,說在外國讀書時,半工半讀,晚上住工廠,見有老鼠出沒,就買了老鼠夾,且將彈簧加強力道,結果大約殺死起碼上百隻老鼠,且都是頸部被夾到頭斷,他說完痛哭懺悔。像這種現世報,末學我聽過很多很多,從書上、網路上、我一生從小到大的經歷及周遭親友的故事,真的太多,因果報應真實不虛。故若能愛護動物蟲蟻不殺生,盡量做好十善業(簡言之:謙虛、端正心念,慎口業,愛惜蟲蟻生命、常恭敬一切等),必能轉命運少病少傷長壽,心平安、家平安,若多吃素加念佛,不但助世間少災難,亦必能往生西方極樂成佛,永不再受苦了,更不怕墮地獄,樂也!阿彌陀佛!

 

上面我們談到這些西方科學界、醫學界對於輪迴轉世很多的案例,從裡面看到都是人轉世變成人的例子,有沒有動物轉世為人或者人轉世為動物的,有沒有這樣的例子?有的。在美國有一個人類學家叫做馬里奧博士,他就通過催眠而發現好幾個病例前生原來是動物轉世而來的。比如說有一位男子,三十歲的男子,這個男子有一個心理毛病,就是總覺得很孤獨、很寂寞、很空虛,他為了解煩,就整天去找一些朋友,完了之後跟著朋友大吃大喝,最後導致體重過重,有這麼一種毛病。他心裡也很煩惱,自己都不能控制自己,所以他就找馬里奧博士給他用催眠來治療。

 

結果催眠以後,他就發現原來前生自己是條海豚,這條海豚是跟一群海豚一起生活的,在大海裡。這隻海豚是在那群海豚裡面最聰明、最有智慧的海豚。結果有一天這群海豚正在海裡面找食,這隻最聰明的海豚警覺性很高,他就突然發現在遠方有一群殺人鯨,(殺人鯨是海豚天然的敵人),正在向這群海豚靠攏。這隻最聰明的海豚看了這個情況知道危險要來了,趕緊跟牠的同伴們發出訊號,讓大家趕快逃命。也不知道牠怎樣發出訊號,肯定不是用手機。但是牠發出訊號以後,這群同伴真的是很愚痴,光顧著找食,沒有理會這個同伴的警告。結果這隻最聰明的海豚迫於無奈,只好自己一隻就游走了。結果後來這群海豚很不幸被這群殺人鯨給吃掉了,剩下這隻最聰明的海豚在深海裡很孤獨的、很寂寞的度過餘生。

 

大概是這隻海豚當時發了一個善心,牠想救牠自己的同伴,雖然是發出訊號,同伴們不聽,牠總是有這麼一個善良的念頭想要幫助牠們,救度牠們。如果這些海豚聽了牠的話,那牠這個善的力量就更大了,總是牠有一個善心,所以這一生竟然從海豚脫離出來變成人。可是成了人以後還沒有改這些海豚的毛病,這些習氣,他整天都感到很孤獨、很空虛、很寂寞,沒有人跟他玩,結果就整天去找朋友大吃大喝,搞得體重增加過重。

 

●註:自然界的動物相殺,不是必然,佛說是因果冤冤相報。所遇到的,還是自己的仇家。你吃我,下一世我吃你,輾轉相殺相吃,直到業報盡了,難得來到人間做人,卻又碰到仇家,佛緣又不夠(多念佛、護持佛法就是結佛緣,學佛念佛很寶貴),沒遇到佛法,故恩怨糾纏活了幾十年,又死後墮下三惡道了,我們在六道中,在三惡道的時間是極長的(一般是幾兆年以上,不斷在三惡道中輪轉),在人間只是一下子而已,可怕極。故往生極樂真幸福!永不苦了!

 

幸好男子(海豚)一念善心為救同伴而能脫離畜生道投胎做人,但尚有餘報未盡,故人生常愁苦。在身為海豚時,向其他同伴示警而其他同伴(海豚)不在乎,這些海豚亦是在劫難逃;而這隻好心的海豚大抵過去生也對人漠不在乎、別人勸告的話常不在意,故身為海豚時,想救同伴亦沒人理會而留下哀愁的陰影,總不是白受苦也;但今日若經醫師催眠而好,亦算此筆帳了了,但因果繁複,不知還否有其他的帳?有的,因為我們已輪迴數不清世,故結仇的冤家也是數不清,故求生西方脫離輪迴真的難得,永遠解脫眾苦了。

 

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下來一個案子也是馬里奧博士的,這是講一個美國的女醫生,你知道美國的醫生這個職業是很不容易,一定要醫學博士畢業才能去做,收入也非常豐厚。可是這位美國女醫生總是入不敷出,掙了很多錢,但是她總是錢不夠用,為什麼?因為她把錢統統都用到馬匹身上。她很愛馬,養馬,為馬買很多各種各樣很好看的裝飾品,愛馬甚至比愛自己還要愛,所以所有的錢都拿去供養馬,自己都不夠用。她為此也很煩惱,怎麼都控制不了自己,所以後來她就想要去做催眠,看看到底怎麼回事。(●註:這位女醫生大概做馬時備受寵愛而驕傲、自戀,而所處的是賭錢賽馬事業,故感得今生為馬付出而心慌不得閒、苦不堪言(賭博非好事也,有很多人玩股票玩到精神出狀況))。

 

結果在催眠狀態中,她看到自己原來前生就是一匹馬,而且是一匹賽馬。牠是在美國二十年代在南方,美國南部各個州出賽的一匹賽馬,這匹賽馬的名字叫珍納第,歷史上真有,當時還比較有名氣的一匹賽馬,她是這麼一個來歷,才知道為什麼自己這一生愛馬如命。像馬里奧博士他的好幾位案例都是從動物轉世而來的,比如說,因為時間關係不要太多說,有些人前生記起自己做過大灰熊的,曾經做過蟒蛇的,曾經做過響尾蛇的,還有人做過黑豹的,都有,這些案例。總之動物,不要看不起牠們,將來脫胎換骨牠就做了人;換句話說,如果那些動物你要殺害牠們,吃牠們的時候,將來牠怎麼會饒過你?所以你吃牠半斤,將來就得還牠八兩。

 

現在你看很多人不懂得愛惜動物,不懂得尊重生命,將來都會有報應。因為當我們殺害動物的時候,給動物身上留下這樣的一種巨痛,給牠身心留下了創傷,會在牠的靈魂深處留下深深的烙印,那仇恨的種子埋藏在牠的心靈深處,等牠某一天變成人的時候,牠們不會放過我們的。你看現在很多這些屠宰場,如果看看屠宰場怎樣屠宰生靈的,真的看了我們寒毛直豎。那些雞、鴨,活生生就把牠放到大轉盤裡進行脫毛,然後整個雞就在像洗衣機把衣服捲乾的樣子,活生生的扔進去就把毛捲出來了,然後就進去一些機器裡頭自動的切割,放血切割。

 

還有些人殘忍的,我是這樣聽說,沒見過,抓到一些猴子,一些珍貴的動物,把猴子放在一個籠子裡,把牠的頭露出來外面,這個猴子活生生的,然後就拿刀、拿鋸把牠的頭蓋取開來,放上些鹽、醋來調料就這麼吃,讓人真的是心驚膽戰。那隻猴子還在那裡哀鳴,你想想牠那時候那種疼痛,給牠的靈魂深處帶來什麼樣的一種印象,將來如果牠真的有朝一日變成人的時候,遇到了你能放過你嗎?所以真的,哪怕是一隻螞蟻、一個小蟲,那都是一種生命,都應該去尊重牠們。

 

人本性就是一種善良,所以孟子都講過,我們要把這種善良的本性能夠保存下來,這就是聖人。孟子講「君子遠庖廚」,正人君子他都不忍心到廚房裡去看那些屠宰的場面,為什麼?孟子說是這是因為全吾惻隱之心也,這個惻隱之心就是不忍之心。看到那個動物受苦的時候不忍心,牠也是血肉之軀,我也是血肉之軀,我是父母所生,牠也是父母所生,我有兄弟朋友,牠也有兄弟朋友,為什麼我偏偏用刀去宰殺牠?所以真正明白,我要是幹了這個事情的話,將來都會有報應。我們昨天有談「汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死」,就在這樣討債還債、欠命還命這樣一種輪迴過程中,永遠不能出離,痛苦萬分

 

這裡給大家插一段歷史的故事,這也是個真實的故事,是明朝方孝孺的故事。我們都知道方孝孺是明朝初年一位大儒,他的大忠大孝大仁大義的事例一直都在歷史上傳為佳話。當時明太祖朱元璋非常看重這位有學問、有道德的方孝孺,所以就起用他,後來方孝孺也輔佐明太祖的皇孫明惠帝來輔佐朝政。方孝孺的父親在方孝孺還沒有出生之前,他父親有一次去建一個祖墳,給祖先立一個墳,去挖的時候有一天晚上就做了一個夢,就夢到一個穿紅衣服的老人來跟方孝孺的父親說,就哀求他,說我有八百的子孫就在你要去挖的墳地下面,我知道你要找一個風水寶地給祖墳,這個無可厚非,但是你要給我三天的時間

 

讓我們全家都搬走,你三天以後再來挖這個祖墳,給我們三天。結果這個夢醒了以後,方孝孺的父親覺得這個夢好像似真似假,他覺得夢怎麼能當真,他就不管它了,反正我已經選定了良辰吉日,就在明天,我們一樣要開工。

 

結果明天就去挖,挖到下面一個大石底下,結果發現下面有很多的紅蛇,紅色的蛇。當方孝孺的父親看到這麼多紅蛇,他竟然說「這樣吧,我們把這些紅蛇都燒死」,結果就用火把這些蛇都燒死,很多很多的蛇都燒死,結果祖墳就建了。就在當天晚上他的父親又夢到紅衣老人,很生氣的來到他夢裡面跟他講,他說我昨天已經給你託了夢,希望你三天之後再開工,但是你為什麼沒有聽我的哀求?今天竟然還把我八百多的子孫統統給燒死,你現在滅我的族,我將來也要滅你的族。這個老人就在他夢裡面發了這個毒誓。這個事情後來就過去了。結果方孝孺就出生了,出生以後他很快就成為一個很有學識、很有道德的一位大儒,很快就受到朝廷的器重。

 

當他在輔佐明惠帝的時候,當時北方有個燕王,是朱元璋的姪子,他起兵作亂,帶兵從北方打下來,就把明惠帝給殺了,然後就篡位,要重新自己立成皇帝。因為他也是姓朱,都是朱元璋的親戚,所以他立自己為帝,還是明朝。結果把這些原來的文武百官都抓起來,大部分的人都投降,都覺得沒有辦法,這是自己兄弟之間的爭權而己,結果都投歸到燕王。就是方孝孺他寧死都不從,當時因為明惠帝知道燕王要打下來的時候,他就下令方孝孺寫了一個昭書,昭告天下起兵平定燕王的叛亂。

 

結果被燕王取代了京師以後,燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒,就讓方孝孺重新寫一個昭書,昭告天下立燕王為帝。方孝孺死都不肯,結果在大堂上面竟然寫下四個字,在他的昭書上寫「燕王篡位」,說他這是篡位。結果燕王非常的氣憤,他說你敢這樣做,難道不怕我滅你九族嗎?結果方孝孺就破口大罵,說你這不仁不義的人,哪怕滅十族我也不會屈服於你。燕王就非常生氣,好,你說滅十族,我就滅你十族。因為中國人都只有九族,十族是什麼?就把方孝孺的老師、還有那些門生統統都抓起來去斬首。結果滿門抄斬,總共殺了八百多人,連方孝孺自己本身也都被腰斬。

 

後來我們才知道,當時方孝孺的父親為了得這麼一塊風水寶地太心急了,竟然把人家紅衣老人,牠是個蛇王,牠這八百多條的蛇也是滿門,滅人家的族,八百多條蛇都給燒死,結果蛇王(紅衣老人)發了這麼個毒誓,也要滅方家的八百族人,結果牠的誓言最後在方孝孺身上實現了。可想而知,方孝孺就是這位紅衣老人投胎再來的,他的目的就是要來滅你的十族,討你八百多條的生命,所以冤冤相報。今天我們不慎傷害牠的時候,知道將來必定會有果報。

 

特別是蛇、龜這一類,你看道家都特別提醒我們不要殺龜打蛇。龜、蛇都是特別有靈性的生命,如果你要是殺了牠,吃了牠,得罪牠得罪不小。但是現在人不懂這些因果,他敢去造,你看特別是我們南方人,什麼蛇、龜統統吃,天上飛的,海裡游的,陸上走的,反正海陸空全包了,真的造業造得很重,將來這個果報真的是。你看方家因為造了殺業被滅了十族,那我們地球這些生靈造了這些殺業那會滅多少族?恐怕統統都給滅掉了,就是我們所謂的世界末日。

 

●註:怨恨在心,隔一世以後就忘了,但還是會朝報仇的目標前進,這事看來不太合理,其實也無奇。譬如電療病人,在接受電療時,是很痛的(但會失去這個記憶),當治療師再叫病人進行第二次電療時,照理病人不應該害怕的;但是,病人會害怕。為何會害怕?因為雖然表面意識記不起來電擊時的痛苦,但深層意識記得,故害怕。所以我們平常起心動念盡量存一顆慈悲心、平常心、清淨心,遠離仇恨,則人生漸安,加上多念佛,命終還可往西方,永脫眾苦。

2022年6月4日 星期六

救人一命,勝造七級浮屠:感想(2022年略修改)

救人一命,勝造七級浮屠:感想(2018寫,2022年略修改)

 

救人一命,勝造七級浮屠(浮圖;指佛塔),這是指人命重要,一般理解是:救人一命,勝過造一座七層佛塔。一切眾生皆有靈性,人做不好,造了罪業,就可能墮入畜生道變成動物或小蟲(這些都是屬於「有情眾生」,有感恩心,亦有報復心(通常體型越大,靈性越高;但不是絕對,如大象比人大,但人的靈性較高),故會冤冤相報(最後罪業報應受完,還是有機會投胎做人的)),都盡量愛惜其生命,自然增福延壽。

 

「佛說罵意經」有一段經文如下:「殺有九輩。罪有輕重。寧殺千頭蟻。不殺一頭蠅。如是上至人。殺大得罪益大。作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福難量。」這句「救人一命,勝造七級浮屠」與「作百佛寺,不如活一人」同意思。

 

末學略解釋這一段經文(僅供參考):殺有九輩,罪有輕重。寧殺千頭小小蟻,不殺一頭大蠅,如此一直上至人類,殺越大者,罪越大(若是心存虐殺,就是殺一隻小蟻也會有重的現世報(如皮膚癢,抓破皮,多病多傷,治很久才好;不改,再虐殺越多,則減壽命了、死後墮地獄);若是不小心弄死,則過失小(但最好多念佛,以解冤結))。建百座佛寺,不如救活一條人命;救活十方一切天下人,又不如專心清淨一天;人若能一天心意清淨不動,福報更加不可限量。(人的每根汗毛尖端有無數個世界,每個世界都有佛在講經,每尊佛的汗毛尖端又有無數世界,每世界又有無數佛在講經度人,故乃重重無盡之宇宙世界也,故知心意清淨,影響遍宇宙,心意憤怒,也影響全宇宙,故心意清淨,不可思議,功德無量;但凡夫不易做到心清淨,但可以多念佛,每句佛號就是無盡功德,因佛號即自性無缺故,光明無限故,拯救一切眾生故,消災解難故,故多多念佛有大好而無壞故(越專心念、越常念佛,效果越大;不專心念佛則效果小))

 

心意清淨,即不起心不動念頭,很難,佛經說,一般人一彈指的時間(彈一下手指,約四分之一秒),我們已經約動了三十二億百千念頭(三百二十兆個念頭),我們渾然不覺,我們凡夫的心太粗了,但八地大菩薩(快成佛了)能知道,一切皆是幻相,是靜止不動的,就像電影一秒才輪轉二十四張膠片(每張都是不動的(每張膠片其實也是假的),只是動作不一樣,漸漸演變),我們就看不出來了,只看到活生生的人物在講話、動作(我們被騙了,認假為真;我們眼前的一切人生,包括自己,也都是如作夢、電影一樣,假的)。

 

只要我們往生西方極樂世界,就得阿彌陀佛四十八願平等加持,我們就等於八地大菩薩(阿惟越致菩薩、阿鞞跋致菩薩;約七地、八地、九地,都差不多,往上是十地、十一地(等覺菩薩,如觀音菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩…一切等覺菩薩)、妙覺(圓滿成佛了,如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,一切諸佛)),能力幾乎與佛相等,不可思議!(且很快就修成圓滿佛了)故念佛人的功德非常大!尤其是念出境界的念佛人(心已經非常清淨),功德更加不可思議!故不可輕視誠心、慈悲、一心一意念佛的老太婆、老公公等念佛人(或常勸人念佛、斷惡的人),他們的念佛功德,時時幫助世間減輕災難,我們受了他們的恩德還不知。故千萬不可輕視(輕視者罪大無比,反之,恭敬者亦增大福;常恭敬一切人事物(蟲蟻、佛寺、一切人、一切物品)就對了、保險了)。

 

末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛!下面再附上二段「佛說罵意經」經文及說明,僅供參考。

 

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【佛說罵意。十方蟲蟻。一切皆噉已。十方蟲蟻。一切亦噉我。何不知慚。十方蟲蟻。一切我為作婦。我亦一切取十方蟲蟻作婦。何不能作愧。在生死大久不可數。當種習道。不當習種畜生業。犯婬妷有五罪。一者亡錢財。二者墮驚怖。三者畏縣官。四者得怨禍。五者己命盡墮惡地獄中】

 

白話略解:

 

十方一切蟲蟻被我吃(譬如我墮畜生道當動物就常吃蟲蟻的;但也有些人因飢餓而吃蟲蟻的),日後我也會被他們吃(因果報應如是),怎不知慚愧呢?這十方世界一切蟲蟻,我曾經在數不清世的輪迴中,我曾與他們互相有恩愛關係(或當雄蟻與雌蟻交合,或相反;我們輪迴太多世了,什麼身份都做過,有墮過地獄、畜生、餓鬼道,也做過各種小蟲及偶爾來到人間做人、天上做天人天王等),怎不知慚愧呢?(該念佛脫離六道輪迴呀!輪迴太苦了,苦很多而快樂極少極短,人生也不過數十年,還常擔驚受怕,常念佛而能往生到極樂世界就一切解脫了,且能度過去生一切父母兄弟等有緣眾生學念佛法門求生西方,故念佛甚好)凡夫在六道輪迴生死太久了時間數不清,應當修習佛法正道,不應造作罪業(如淫亂、殺生、口業等等)而墮畜生道。

 

犯淫亂概分為五種罪:一,損財運;二,常碰到驚恐事;三,常遇官司、怕官員;四,得累世怨家(有形或無形)報仇,諸事不順(身體也不健康、易罹病,也禍延子孫);五,最後,若不趕緊懺悔改過,死後就墮地獄受長劫苦了。

 

【人持戒乃孝順。報父母恩耳。何以故。不殺萬物得長生。不盜物皆富。不婬不亂不欺皆信。不飲酒皆淨。父母有時墮是中便安隱。於佛寺中齋宿。不得臥沙門繩床榻橙机上及被中。皆為犯戒】(咪弟註:隱同穩)

 

白話略解:

 

持戒最重孝順(最好能讓父母往生極樂,這是最大的報恩,因為父母永不受苦了(往生西方極樂則必定成佛,這是對父母最大的孝敬);若因緣暫時無法令父母念佛,也當自己認真念佛,以利父母及一家及世界眾生少災),能利益父母,報答父母恩情最為可貴。為何?(以下解說把五戒(擴張即十善)做好就是報父母恩)

 

能不殺萬物就能長壽少病(身邊的蟲蟻幾乎都與我們有緣,很多是過去數不清世的父母兄弟家親眷屬,當然也有善緣惡緣之分,但莫傷害最好,是解冤積福、增功名運工作運、健康少病少受傷、家庭平安之道);

 

不偷盜乃至常布施(如捐錢或做義工或常念佛),能漸增福報財運,至少今生先不愁吃穿,下一世則變有錢人(但也有可能變成有福的鬼神或龍等;雖修行行善但有好勝、傲慢心就容易墮有福鬼神如土地公及地蟒、天龍等),不一定能投胎做人);但輪迴終是苦,有錢人享福時易造諸惡業(因受酒色財氣誘惑而犯殺(如常殺生吃肉)、淫、口業等罪),福享完了,死後就墮三惡道了(地獄、餓鬼、畜生道,看造罪輕重),故念佛求生西方最好,永脫六道輪迴之苦;

 

不婬亂、守信用不騙人,乃至不喝酒(酒有開緣,被迫時只喝一點,不算破戒;但能不喝就不喝;不喝酒也是防止犯罪,因酒醉易亂性而犯罪;其他殺、盜、淫、妄,是自性(佛性)性德之罪,不管有沒有受戒,都有因果報應),這不殺、不盜、不淫、不妄、不酒五戒能做得很好,可救已造罪甚至已墮落惡道的父母脫離惡道,身心得安穩,往生善道(或天或人道;最好能勤念佛不斷,對父母利益更大無邊)。在佛寺中住宿持齋,要注意不要躺「沙門」(出家人)的床及用他們的器具等,要心存恭敬,則有福。(不可心裏瞧不起出家人甚至毀謗,這是造大罪業的(折損福報,且易生病),如果是佛菩薩再來的(出家人),那更完蛋了,造的罪是地獄罪)

 

註:十善業大抵是:謙虛、慎口業莫隨意批評、愛惜蟲蟻莫傷害、端正心念莫邪淫、不盜、不愚痴邪見(如謗佛法、因果等,如此毀多人斷惡修善的信心,罪過極重,若不改,生時艱困(找工作難、考試運差、諸事不順、禍延孩子)家多難,死後墮地獄)、常恭敬一切人事物、多布施等。做得好就轉命運。加上念佛更好,佛力加持效力更明顯(走路、坐車、喝水、空閒的幾分鐘、躺著未睡著時…時時心中皆可念佛不斷)。

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

以下節錄自此網址(淨空老法師開示。大乘無量壽經。第十四集。1998/6/6):http://www1.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=49&sub_amtb_index=19&Page=2

 

極樂世界還有更殊勝的,我們必須要曉得。生到極樂世界,沒有一個人是不得佛力加持的,阿彌陀佛慈悲到了極處,四十八願願願加持行人,念佛往生的人。所以下下品往生的人到西方極樂世界,需不需要經過十二劫才花開見佛?不需要,差不多到那邊就花開見佛。什麼原因?阿彌陀佛本願威神的加持。怎麼曉得?四十八願裡頭講得很清楚,生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩,阿彌陀佛說話要算數,不能說發這個願不算數的,說話算話。

 

他並沒有說什麼樣的人往生才是阿惟越致菩薩,既然沒有說就是籠統的說了,只要是生到極樂世界的統統是阿惟越致菩薩,這還得了。換句話說,生到西方極樂世界,你就跟七地、八地、九地平等了。

 

所以蕅益大師在《彌陀經要解》裡面講,他說:「這是不可思議的境界,你要說他是七地菩薩,他不是,為什麼?煩惱一品沒斷,他是凡夫。你要說他是凡夫?他的智慧、他的功德、他的受用,跟七地、八地菩薩完全相等,這是西方極樂世界不可思議之處。」

 

蕅益大師的《要解》也不可思議。印光大師我們知道,這是西方世界大勢至菩薩再來的,他老人家讚歎《要解》,「即使是古佛再來,給《彌陀經》作一個註解,也不能超過其上。」把《要解》捧到極處了,捧《要解》就是捧蕅益大師。蕅益大師要不是阿彌陀佛再來的,必定也是觀世音菩薩再來的,否則的話,當不起大勢至菩薩這樣讚歎。所以我們要知道這個法門無比殊勝。

 

2022年5月13日 星期五

「邪淫受賄現世報、耳聾聞念佛」等三則因果實例(2022年略修改)

「邪淫受賄現世報、耳聾聞念佛」等三則因果實例(2011年寫成,2022年略修改)
 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及,其中把理論及事例提及詳備者,以佛家(法)為最!道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸,儒家雖甚少提及,但以勸人遵守禮制為謀,而能做到者,無不善有善報,此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊,但根本為一(其本體相同(本同根生),化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧(對壞學生勸其收斂以免地獄之苦,對性情較淳厚者勸其堅持並發大心,勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫,成就佛身、脫離輪迴以救度(教育)無邊眾生),故佛說:一切無非(皆是)佛法(道家、儒家若能捨「我執」,發「大心」(念念為眾生想),則亦成就聖人(菩薩)境界,乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界(佛本無名(乃時間、空間俱破之不思議境界),故道本無道、聖亦無聖,強以佛、道、聖以名之,實則一也、無分別也)。

 

佛云:因果通(連綿)三世(過去無量世、今世、未來無量世),六道輪迴終是苦,要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行,而要速速成就唯有速速成佛,要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行!若能深信因果、持戒念佛,則今生必往生西方成佛;若不往生西方,今生斷惡修善積的一些福報,來世將成有錢人或被人供奉的鬼神(山神、河神、土地公……等;但大多數的鬼道眾生因生前不積福,故是常挨餓受苦的,比做人苦十倍百倍不止),鬼神有些微神通卻無絕對良善之心,故易意氣用事而傷及無辜,壽盡亦墮惡道;而有錢人易被酒色財氣誘惑,幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業,於是再下一世一樣要墮三惡道(餓鬼道、畜生道、地獄道)受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福,壽命一到又要墮落,過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇,仍是一番輪迴苦(稍一做錯事又下地獄去了)。

 

所以佛說:三界六道是火宅(眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎,到處逃竄卻苦無出路)。若能求生西方極樂,則永脫眾苦、壽命永恆,一了百了!具大神通,可分身無量在宇宙間度化數不清有緣苦難眾生,何不樂而為之。

 

現世人心潰敗,皆因倫理不倡、因果不說(信),故而人心大亂,人們心念念波中充滿了貪婪(貪色、貪名、貪享受……)、仇恨,口中常造口業,罵東罵西、毀謗佛法、不信因果,皆造口業,皆損福報,人心、行為之亂,引得天地也亂、氣候劇變,正是(環)境隨心轉!譬如現代人吃肉越吃越有勁,於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等,須知,口中一塊肉,可以養活近二十個人(因為養牲畜的場地若拿來種穀物,可以將肉食者抵近二十名的吃素者),且樹林減少則影響自然生態,而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天,誓報此仇。(其恨念亦引動氣候劇變)故事情大條了!若要天地速速調和,唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛,還未吃素者,但可盡力減少吃肉,且要戒殺、修十善業(末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告,可連此網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ),則自身乃至全球磁場改變,近可自身受福,遠則世界受益,全球將風調雨順、國與國不動干戈也(此是好的境隨心轉)。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難,但也因此將會有更多人開始覺悟(越早覺悟越早離苦),而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育,將讓全球環境產生巨大的轉變,但各人因果各人擔,千萬莫想坐收現成,若不趕快自己修,將來必後悔莫及!末學(我)將自「現代因果報應錄」(編著者為道昇居士)一書中節錄全部或部分資料,不定期幾則幾則貼上網路(文中若有註(或別註):……,是末學的說明,先報告之)。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例,如「因果輪迴實錄」(網址:http://book.bfnn.org/books/0585.htm  )、「因果報應實證」(網址:http://book.bfnn.org/article/0576.htm  )等,另此網址亦有更多:http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。(由於末學有此書(現代因果報應錄)但無全書網址,所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼,謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩,末學咪弟恭敬頂禮,阿彌陀佛!)



~~~~~~~~~~~~~~~~八十四、邪淫受賄現世報應及懺悔    明心


筆者在幾年前受邀到分局做「心理諮商」工作時,曾經處理一件很特殊個案,它是一件執法者犯邪淫受賄之現世報應故事。因在諮商那時,本案主角──張居士,他剛學佛不久,知道學佛弟子要發露懺悔及真誠不妄語,因當時筆者尚未入佛門,所以請一位慈悲法師來參與這件心理諮商訪談。法師認為他的故事具有教育及發人深省之啟示意義,師父為了幫助他懺悔──過去因迷惑顛倒所造作深重罪業過錯,經過當事人同意及法師鼓勵,特將發露悔過事實披露出來給世人看,讓世人作為警惕,千萬不要重蹈覆轍。希望大家以慈悲寬宏之心來看這件現世果報,畢竟人非聖賢,誰能無過,上天畢竟會原諒真誠悔過之人,以下他以第一人稱自說,結尾是由張居士引用感應篇來勸化世人。

我自從學校畢業後,分派基層工作,所以很容易接觸民眾,本來公門是好修行積陰德地方,但我卻因為宿世累積淫習,及經不起物慾環境誘惑,反而造下損德敗行罪業。剛學會警務工作,便有一位女市民報案要求協助捉姦,結果在多次行動過程中,沒想到這位女眾卻對我有愛慕心,案件結束時,她藉答謝機會投懷送抱,當時血氣方剛,經不起誘惑而造了淫業,後來我覺得有失立場,快刀斬斷而結束。但性好女色積習反而越陷越深,也曾經跟一位同事情婦及一餐廳經理有不正常往來。犯邪淫的人,不僅喪失福祿,而且會被上天削去功名,我便因細故,與長官不和而遷調另一地方服務,結果老毛病又現前,在處理一件刑事案件時,認識一位沒有名氣女作家,她年長一些,在約我一次聚會中,表明愛慕之意,又說她與丈夫感情不好家庭事如何如何,讓我不以為意。我又經不起誘惑,常常與她飲酒作樂及赴賓館約會,造下這一生刻骨銘心,付出慘痛代價邪淫罪過,甚至有一次是受她邀到她家裡,她為了保住這一段不正常感情,甚至曾經墮胎一次及生下一女孩。

惡報災禍終於來臨,那一年我便突然生一場大病,病情嚴重,醫生均束手無策,也查不出病因,整個人處於昏迷狀態,在醫院住了一段很長時間,差一點命喪黃泉,幸好有一位學佛的人,拿大悲水給我喝,病情才逐漸康復,也說明觀世音菩薩慈悲為懷,把我從鬼門關前救回來。經過這次生死交關,我因佛緣未到,還是未清醒覺悟過來,但我已受良心譴責,猛然斬斷這段不正常孽緣。後來又結識一位美髮業者女子,她說與丈夫分居,但兩人交往不久便分手,當時我已開始有罪惡感及生懺悔心。自己行為有收斂約束,但還是沒有斷絕宿世淫習,偶而會在喝得酩酊大醉之後,到一家熟識賓館尋樂,甚至與業者有親密行為。

回顧約十三年來,造作無量無邊邪淫惡事,甚至因掌握取締之權,也與色情賭博業者往來,收受賄賂不義之財,所謂拿人手軟,偶而也會為業者通風報信或方便,雖然有累積一些財富,但卻投資朋友事業而血本無歸。這正如《太上感應篇》上說:「世間有不合義理取財之人,就會有不合義理失財的人」,一人取財高興,就會有另一人失財傷心,天道很快就會有報應,女色受賄猶如毒肉毒酒,等到吃下去,吐也吐不出來,瀉也瀉不下去,才感嘆說:早知道不吃就好,但已引火上身後悔莫及了!

以上是我未學佛之前,因過去生所累積淫習,在今生自己又從事基層警察工作,自己心有邪念,把持不住立場,受了外在物慾女色金錢誘惑,造下深重罪業,今天把這些醜陋行徑公諸於世,目的除了自己發露懺悔以外,也感恩讓我進入佛門,受三歸五戒,迷途知返、回頭是岸、洗心革面、重新做人,也藉由我犯邪淫受賄而受天譴之現世報應,提醒世間還在迷惑造業的人,能以我為前車之鑑,不要再造地獄惡因,及時悔醒覺悟,懸崖勒馬。

  以下是我引用《感應篇彙編》,太上老君苦口婆心勸誡世人開示:

眾生的壞習慣很難拔除,經常做不善之事,造下茫茫業識,自造罪孽,自作自受,福報一天一天失去,最後被奪取壽命而死。死了還有業債沒有還完,繼續沈淪地獄、餓鬼、畜生三惡道受苦,業報無窮盡,痛苦輪迴不已。誰說人可一死了之,更沒有其他的報應。已經造下的定業,怎麼可以輕易讓你逃脫賴債呢?人身難得易失,趁著氣息還在,趕快努力行善,還可以彌補漫天的罪業。如果還在因循苟且、掩過飾非、猶疑不決,恐怕百年歲月像射箭一般,很快就過去,等到死期來臨,身上的地水火風四大分離時,懊惱後悔便來不及了!

  以下十點是《太上感應篇》勸誡金玉良言與君共勉:

  (一)「美色人人愛,但上天是不可欺;你去淫穢他人妻子,他人也會來淫穢你妻子」,這是古德垂示戒律。

  (二)「萬惡淫為首」,相傳是地府閻羅殿前鐵律榜牌,邪念一生,各種罪惡便聚集,廉恥喪盡,倫理俱虧。

  (三)陰律說:「姦淫他人妻子的人,會遭到沒有子孫報應,姦淫他人未出嫁的女子,會使自己子女受淫蕩放佚報應。」

  (四)俗語說:「勸君莫借風流債,借得快來還得快,家中自有代還人,你要賴時她不賴。」

  (五)殺人者,殺其一身;姦淫別人,則殺其三世。不僅破壞其名節,也使其父母、丈夫、兄弟、子女受到恥辱、痛心疾首,甚至羞愧而死。

  (六)姦淫他人妻,不僅亂了夫婦一倫,並且還亂了父子、兄弟倫理,五倫失去三倫,甚至使其祖先因受人鄙視而不受祭祀痛苦,這種人的行為,神鬼共怒而遭誅戮災禍,難道能夠逃避嗎?

  (七)片刻慾念易消,一生功名性命卻很重要。何苦以百年名節,一生前程,祖宗所積德行,子孫福祿,斷送在半時短暫迷惑中呢?有些邪淫者得病,服藥無效,連累家庭破敗,後悔不及。甚至奸情敗露,以自己的生命換取片刻的歡樂。罪孽的報應是循環不已,以自己妻女來償還風流債,更是悲慘難喻,速當警惕。

  (八)俗語說:「姦淫接近殺生」,如犯姦情者,沒有不被殺害的。如被丈夫發覺,就會忿怒殺死對方,如果女子二人爭風吃醋,便會用利刃、毒液、放火、車禍互相殘殺,甚至同歸於盡。(如二OO三、三、七發生於台灣桃園女老師黃○雲用車撞死邪淫情夫黃○來之慘事)。有的因姦淫致死而被判死刑。如果幸運逃過以上災禍,那怨鬼(有些是前世)也會來殺你償命。如你能倖免,身體也會罹患虛癆症,歷久難以治癒,就如扁鵲的神醫也無法醫治,那麼司命之神就會來取你的命。人是天地至靈至貴之身,為何到此喪身地步呢?

  (九)文昌帝君《天戒錄》說:「姦淫人妻,玷污婦女,將來在地獄中受五百劫慘報,才能出生,做騾做馬;又經五百劫才能轉生為人,出生為娼妓或俳優。若姦淫寡婦或僧尼,敗壞他人節操,在地獄受八百劫苦報才能出生,出生為羊為豬供人宰殺烹煮,又經八百劫,才轉生為人,出生為眼瞎耳聾或五官四肢殘缺不全的人。」

  (十)當官者把貪污習以為常,且貪得無厭。福祿本有定數,以不法手段取得財物,是留下怨恨和債務給予子孫去償還。為官者,喜歡喝酒,喜歡淫慾,喜歡肅殺,均因貪財而起,放縱貪念,泯滅良心,拼死也要貪污。不僅損陰德而積怨。命裡註定有到最後就會有,不靠非法手段取得,這樣福報才會久。貪污得來錢財,現前就會被人騙走倒債。用誦經持齋方式來贖所犯罪過,固然是良心發現,可能化解其業報一、二分,但不真正悔過,那是大錯特錯。用不正當的方法所得錢財去布施,那是沒有助益,若懺悔後再犯,罪業更深。當官的人,只要方便行善,寬待窮人、好人,解救冤枉受害的人,熱心為民服務,維護社會安寧,便是很好的善行功德。

註:願本文流通功德,迴向本案墮胎嬰靈及各姓歷代祖先,業障消除,離苦得樂,往生淨土。迴向本案所結孽緣之人,解怨釋仇,斷除淫業,念佛求生淨土。

●別註一:上面的「註:…」是文章內容,不是末學所寫。

●別註二:

因果自作自受,但有時因果糾纏甚深,牽連多世,故有時看似父作惡,子女受惡報,好像子女很倒楣。其實父親作惡,自有惡報,而子女受惡報之因,不外其一,先世有緣分,今世一家人,故互受影響;其二,此世子女被父養,受其恩,故其中有冥冥引動作用而受影響;避免之法,唯有子女自己努力斷惡向善(最好再多加念佛念經迴向累劫冤親),則可產生抵制(轉化),化惡果為善因,將(過去生)善因種子令其速速成熟,則能導正惡因變為良善循環,則護法(神)接近,不但利己,亦能解父之惡緣惡果漸向善也。亦勸疼愛孩子之父母,好好斷惡向善多念佛,則利益自己、利益一家、利益世界一切眾生也。(斷惡可從修十善做起,乃至念佛及境隨心轉的道理,可見末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一文,網址:http://medi.pixnet.net/blog )

六道輪迴苦,苦無止盡,故最好發心求生西方極樂,則永遠解脫六道苦,還能快樂度眾生,因一到西方,就是大菩薩,阿彌陀佛願力加持,故神通智慧與佛相近,其快樂無比也;且莫說往生西方,在平日常念佛及斷惡,就能感受念佛之歡喜(西方極樂遍一切處也,這是很深的道理,一句佛號才念,西方已在身邊;不過要常念常專注於佛,效果才明顯,感得煩惱漸輕而快樂,智慧漸生而事事漸明朗),而念佛之良善念波亦能影響世界,讓世界少災少難(現今世界災難多,就是人心過於敗壞、行為肆無忌憚故,所謂「境隨心轉」),何不樂而為之!

八十七、惲鐵樵耳聾聞念佛        男青

滬上名醫惲鐵樵君(寓梅白格路金椿里廿號),患耳聾十餘年,前因信仰地藏菩薩,忽聞念佛之聲。聶雲臺君(前上海總商會會長)筆記其事甚詳,原文如下(見一零一期佛學半月刊):

十八年夏,余赴廬山養病;抵山而大病,越四月,不能起床。時梁璧園居士在山,告小兒以地藏菩薩靈感事,並勸其念地藏經,為余消業;小兒遵命念十餘日,而余病大有轉機,遂得下山返滬;同時兒婦得孕,誕生一男;余於是印地藏菩薩靈感錄一萬冊,報佛恩也。前歲湘中各居士發起影印地藏經,先後印六千冊,余亦隨喜。適者友人惲鐵樵君久病,余勸之念佛,多函辯論,未肯見聽。去秋贈以地藏經,讀之十餘遍,深信悅之。忽一日清晨四時,聞磬一聲,繼以念佛,字字清晰。然惲君耳聾十餘年矣,雖耳邊大叫,不能聞聲,今聞念佛之聲,連續數十句,其音勝妙,生平所未聞。初疑係其夫人念課,而尚在旁床未起,驚詫之餘,不覺全身顫抖。次早四時,聞聲如故,遂隨之而念佛。其日下午坐樓下,聞聲如前,皆先磬一聲,後念佛號。一日食蟹,而次晨佛聲不作,乃默禱云:願此後終身不食蟹,隨念南無地藏王菩薩七聲,磬聲立聞,佛聲又作。今將近半年,仍日日聞之。

初自以為大小腦之異態,而不聞他種聲,故知為地藏菩薩靈感啟導,令其念佛。遂捐資二百元,發起重印地藏經,託余代印。同時友人姚君,年及六旬,誦地藏經兩年,遂得使嗜好痼疾除去,身得健強,信仰尤篤;囑為記其靈感,傳告他人,俾凡有災厄病苦者,同發信心,歸依地藏菩薩。或誦本經,或念菩薩聖號,自然一切罪障咸得解脫,同沾佛法利樂。地藏經既有如是大功德、大威力、大靈感,謹略述緣由,願見者咸發菩提心。如有隨喜附印者,可函致佛學書局及鄙人接洽;每冊約一角六分零,多少皆可,其功德之大,不可勝述也。茲有地藏菩薩靈感錄奉送,如欲閱者,可向上海遼陽路二十號聶宅函索;或向膠州路佛學書局及永生廣播電臺面取;并有五色地藏菩薩像奉送,須至聶宅面取,是為啟。二十四年三月廿八日聶雲臺。

編者按:觀此記有須注意者一端,即惲君食蟹而佛聲即不作,迨發願終身不食蟹,隨念南無地藏王菩薩七聲,磬聲佛聲又作,此真是不可思議,可見蟹是斷斷喫不得的。蟹何以喫不得?因殺生惡業極重故也。蟹既不可喫,一切活物亦都不可喫,可以推知矣。

●註一:這一則末學略翻成白話如下(有錯還請海涵):

上海名醫惲鐵樵,耳聾十多年,之前因信仰地藏菩薩,可聽到念佛之聲。聶雲臺先生將這件事記下甚清楚,原文如下:

民國十八年夏天,我(聶雲臺)到廬山養病;到了山上病更嚴重,過了四個月還不能下床。這時梁璧園居士也在山上,告訴我的兒子地藏菩薩非常靈感,說很多感應的事,並勸我兒子念地藏經,幫我消業障;我兒子於是聽從建議每天念經念了十多天,而我的病也大為好轉,於是下山回上海;同時兒子的太太也有身孕,後來生了一兒子;我於是印「地藏菩薩靈感錄」一萬本,以此報答佛恩。前年湖南很多居士發起印行地藏經,前後共六千本,我也隨喜印一些。剛好朋友惲鐵樵病很久了,我勸他念佛,書信往返多番勸導,他總是不信不聽。去年秋天送他地藏經,他讀了十多遍,開始深信而且心生歡喜。忽然有一天清晨四點,他聽到引磬「噹」一聲,接著聽到念佛聲,字字聽得清楚;可是惲鐵樵耳聾十多年了,就算有人在他耳邊大叫,他也聽不到,今天居然聽到念佛之聲,連續數十句,音聲美妙,一生從來沒聽過。原先以為是太太在做早課,所以躺床上沒起來,後來發覺不是他太太念佛聲,惲鐵樵感到非常驚訝、全身顫抖。隔天早上四點,一樣又聽到念佛聲,惲鐵樵於是也隨著念佛。

當天下午在樓下閒坐,又聽到念佛聲,一樣是先聽到引磬聲,接著聽到念佛聲。有一天他吃了螃蟹,結果隔天就沒聽到念佛聲了,於是心中默默禱告發願:從此後終生不吃螃蟹,接著念「南無地藏王菩薩」七聲,這時磬聲立刻響起,接著佛聲又出現。到現在已經半年,仍然天天聽到。

他原先以為是自己腦部有問題,但為何別的聲不聽聞,就聽到美妙的念佛聲?於是心知是地藏菩薩威靈感應,啟引他念佛。他便捐錢二百元,要重印地藏經,託我幫忙印。同時朋友姚先生,快六十歲,念地藏經二年,把舊病給念好了、身強體健,對菩薩威德深信不疑!吩咐我把這事記下流通,讓別人也知道,希望凡是有災難病苦者,能一起生起信心,歸依地藏菩薩。或念地藏經,或念地藏菩薩聖號,自然一切罪業障礙都能解脫,同受佛法的大好處。……(下略)

 

●註二:編者提到,螃蟹既然不能吃,當然一切活著的生命都不要吃,可以推而知道也;此亦勸人莫殺食生命,免結眾生仇。還不能吃素者,可暫食三淨肉(不聞殺、不見殺、不為我而殺;但現在肉毒且有怨氣,少食為宜),多多斷惡念佛,將來有機緣,當漸斷肉、吃全素好也。)


●註三:十方一切諸佛菩薩,無不希望眾生速速成佛,其中以西方極樂為經典,故諸佛菩薩亦導引眾生求生西方,則能不但自永得解脫,亦可分身幫助無量無邊苦難眾生也。另附吃螃蟹典故一則如下:

【張氏婦嗜蟹得現報】

殺生索命之事,古今記載,歷歷不爽;惟報有遲早,報之顯現方式,亦各不同,世人遂昧焉不察耳。最近南京發生一螃蟹索命之事,乃現世即報者也。其詳情據廿四年七月二號上海佛教日報所載,及朱本源君之調查,(朱君住無錫駐驄橋,係在南京親眼看見。)綜合記之如左:

南京城內太平橋,有住戶張某之婦,年四十五歲;曾皈依三寶,法名智定;惟酷嗜螃蟹,不克戒斷。今夏(廿四年)五月初五日,忽臥病不起,自言有螃蟹無數,來咬其身,痛苦不堪。每日喊叫求救,經十四日,始吐血而亡。一時見聞者咸驚異不置,因此有許多人發心戒食螃蟹。

按:殺生之惡最重,烹蟹之慘特酷;種因感果,理有固然。況張婦已入佛門,不遵佛戒,猶貪欲恣殺,其獲現世慘報也宜矣。世多有念佛而不戒殺者,其以張婦為鑑。

附載『傷心錄』說烹蟹慘狀一則:「烹蟹之慘,與烹鱔等;湯火既熱,鍋中狂奔疾走,其聲甚急,少頃遂寂然矣。亦有先用箸一點而後烹之;然一點之下,足為之自落,其慘痛如此。至若蟹醬,無不腰斬,斬時兩鉗八足俱捧住刀口,劃然一切,分作兩截,足猶戰慄不已,閱之可慘。」(引用此網址:http://book.bfnn.org/books/0586.htm

「墮胎與強暴傷人的果報與悔改」:一則因果實例(2022年略修改)

「墮胎與強暴傷人的果報與悔改」:一則因果實例(2011年寫,2022年略修改)

 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及,其中把理論及事例提及詳備者,以佛家(法)為最!道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸,儒家雖甚少提及,但以勸人遵守禮制為謀,而能做到者,無不善有善報,此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊,但根本為一(其本體相同(本同根生),化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧(對壞學生勸其收斂以免地獄之苦,對性情較淳厚者勸其堅持並發大心,勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫,成就佛身、脫離輪迴以救度(教育)無邊眾生),故佛說:一切無非(皆是)佛法(道家、儒家若能捨「我執」,發「大心」(念念為眾生想),則亦成就聖人(菩薩)境界,乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界(佛本無名(乃時間、空間俱破之不思議境界),故道本無道、聖亦無聖,強以佛、道、聖以名之,實則一也、無分別也)。

 

佛云:因果通(連綿)三世(過去無量世、今世、未來無量世),六道輪迴終是苦,要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行,而要速速成就唯有速速成佛,要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行!若能深信因果、持戒念佛,則今生必往生西方成佛;若不往生西方,今生斷惡修善積的一些福報,來世將成有錢人或被人供奉的鬼神(山神、河神、土地公……等;但大多數的鬼道眾生因生前不積福,故是常挨餓受苦的,比做人苦十倍百倍不止),鬼神有些微神通卻無絕對良善之心,故易意氣用事而傷及無辜,壽盡亦墮惡道;而有錢人易被酒色財氣誘惑,幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業,於是再下一世一樣要墮三惡道(餓鬼道、畜生道、地獄道)受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福,壽命一到又要墮落,過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇,仍是一番輪迴苦(稍一做錯事又下地獄去了)。

 

所以佛說:三界六道是火宅(眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎,到處逃竄卻苦無出路)。若能求生西方極樂,則永脫眾苦、壽命永恆,一了百了!具大神通,可分身無量在宇宙間度化數不清有緣苦難眾生,何不樂而為之。

 

現世人心潰敗,皆因倫理不倡、因果不說(信),故而人心大亂,人們心念念波中充滿了貪婪(貪色、貪名、貪享受……)、仇恨,口中常造口業,罵東罵西、毀謗佛法、不信因果,皆造口業,皆損福報,人心、行為之亂,引得天地也亂、氣候劇變,正是(環)境隨心轉!譬如現代人吃肉越吃越有勁,於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等,須知,口中一塊肉,可以養活近二十個人(因為養牲畜的場地若拿來種穀物,可以將肉食者抵近二十名的吃素者),且樹林減少則影響自然生態,而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天,誓報此仇。(其恨念亦引動氣候劇變)故事情大條了!若要天地速速調和,唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛,還未吃素者,但可盡力減少吃肉,且要戒殺、修十善業(末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告,可連此網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ),則自身乃至全球磁場改變,近可自身受福,遠則世界受益,全球將風調雨順、國與國不動干戈也(此是好的境隨心轉)。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難,但也因此將會有更多人開始覺悟(越早覺悟越早離苦),而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育,將讓全球環境產生巨大的轉變,但各人因果各人擔,千萬莫想坐收現成,若不趕快自己修,將來必後悔莫及!末學(我)將自「現代因果報應錄」(編著者為道昇居士)一書中節錄全部或部分資料,不定期幾則幾則貼上網路(文中若有註(或別註):……,是末學的說明,先報告之)。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例,如「因果輪迴實錄」(網址:http://book.bfnn.org/books/0585.htm  )、「因果報應實證」(網址:http://book.bfnn.org/article/0576.htm  )等,另此網址亦有更多:http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。(由於末學有此書(現代因果報應錄)但無全書網址,所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼,謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩,末學咪弟恭敬頂禮,阿彌陀佛!)

 

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五十五、墮胎與強暴傷人的果報和悔改       雲鶴著

 

不久之前南部有一位讀者寫了一封很長的信給筆者,在信中敘述了她自己親身經歷的因果經驗,非常感人,現在謹引述如下。

 

我姓曾,過去曾就讀中文研究所,雖然現在已經結婚三年半了,也有一個男孩,然而卻一心嚮往出家,因此經常為了去寺院而與先生吵嘴,他總堅持『修行在家也可以,不必出家。』我則以為不然,所以反反覆覆的跟先生鬧,先生受不了我的煩擾,有時也會摔東西,或出去喝酒解悶,整個家弄得一團糟。

 

去年二月底發生了一件很令人痛心的事,有一天我先生不在家,他去長庚醫院照顧中風的父親,沒想到在半夜裏,竟然有一個蒙面的歹徒,手持長刀,身穿黑衣,闖進我們的房間,他看到只有我跟幼子在家,就用威脅的方式將我強暴,而且又把我的頭部打傷。歹徒離去之前又搶走了我的錢和金飾。事後我告訴我先生此事,他聽後氣憤填胸,十分震驚。連忙帶我去包紮頭傷,又去婦產科檢查(怕我懷孕)。我在遭受這次痛苦的意外事件後,心中不斷的祈求菩薩保佑,希望不要再有風波。然而事經半年後,我卻惡夢連連,不但時常夢見那歹徒又來非禮我,甚至每當先生有意要親近我的時候,我都立刻聯想,甚至誤認是那個歹徒又要對我強暴,因此很討厭先生親密的舉動,連帶的也對其他男眾產生疑懼的惡感。

 

不久之後我們搬到鄉下,為了設法將過去的創傷逐漸淡忘,我每天開始虔誠的誦經和拜佛。經過一段期間後,也許是心誠感動了佛菩薩,我終於在去年的教師節前夕回到了我過去一直嚮往的一家佛寺,同時也幸運的看到了過去一向關心我的師父。這位師父對於我過去的一些不幸遭遇非常同情,因此希望對我有所幫助。師父接著要我到佛前燃香,懇請冤親債主出來釋冤解怨,當時我以十分懺悔與懇切的心加以祈求,沒想到在心誠則靈的情況下,不久竟有一個小女嬰附在一個信徒身上,表示要找我,然而卻以極為懷恨的態度表示,她是我以前墮胎的孩子,使我嚇了一大跳。後來我細細回想才突然憶起我們剛結婚不久後,因為有一次害怕太早懷孕而無法負擔養育子女的額外費用,因此就與先生商量對策,結果就到西藥房買了避孕藥服用,想不到吃了竟發生墮胎的效用,因此也就在無意中殺害了一條無辜的小生命。

 

這個女嬰後來表示,為了報復我的狠心,她經常故意將我現在的兒子弄得啼啼哭哭,而且每次都哭了很久,難怪我總覺得我的孩子為什麼會無緣無故的忽然哭泣,而且哭得特別凶。有時又很頑皮,自己一個人出去玩,又不聽話,叫他不准玩危險的東西,他又偏要玩,有時自己走上大馬路,任憑母親在後面追也不回頭,有時非常任性,竟然還會狠狠的打母親。因此我在忍無可忍的時候,就常常打孩子出氣。然而一有機會接近師父或聽到佛號時,他又顯得乖巧馴服,比平常溫和許多,這是很奇特的現象。

 

接著出現的冤親債主是一個女子。她表示我的前生是男的,本來她是抱定終身不嫁,要出家修行,結果我為了要佔有她,得到她,竟不惜趁機加以強暴,使她懷孕,生下一子,結果她竟為此鬱鬱而終,而出家的心願也為之破滅。後來為了報復這個深仇大恨,經常緊跟在我身邊,一再障礙我修行的道路,使我心雖向佛,卻始終很少有機會接近師父,聽聞佛法。另一方面她又使我的婚姻陷入苦惱,無法自拔。後來她更進一步引導歹徒來強暴我,使我身心俱受重創,痛不欲生。現在我才體會到,我今生所以會被人強暴,甚至被人持刀傷害,原來都是過去生自己所造的孽,今生才會一一回報在自己的身上。因此『一報還一報』,實在罪有應得,毫不冤枉。

 

這件事發生當時,我曾經一度心理非常不平衡,而且不斷的抱怨,為什麼佛菩薩不保佑我,為什麼警察不快破案,把歹徒繩之以法,並加以嚴厲的懲罰。然而現在我深深體會到因果的道理後,我便在佛前發願,從今以後我要竭盡所能去努力實踐『諸惡莫作』『眾善奉行』的戒律,並使接近我的人都信受因果,瞭解佛法,對先生和小孩也要以慈心相待,不再嗔心以對。在發願之後不久,果真發現了許多不可思議的現象,家中的氣氛變得一片詳和,過去我先生非常容易吃醋,而且常常懷疑我所作所為的一切是否忠實,如果我與其他男人多談幾句,總會被他盯得很不自在,我在他的面前也不敢提到其他的男人,否則他會盤問不休。然而現在不同了,我不管跟什麼人談話,他都不再起疑心,如果跟別人聊到佛法,他不但很喜歡,而且還會在旁邊聽得津津有味。此外他也不再限制我去行善,反而鼓勵我去做。他也不再阻止我去找師父,因此我也更有機會聆聽佛法。

 

過去三、四年來我跟先生爭吵不休,家中烏雲密佈,雞犬不寧的日子,就在不到一個月的短短期間內獲得了改觀。我們現在全家都吃素,小孩也較以前乖巧很多,雖然不吃葷食,他也長得很好,人家都說他天庭飽滿,有大丈夫相,我們聽了都覺得安慰。

 

我們為什麼會有如此戲劇性的轉變呢?我想主要的原因,大概不外是:

 

1.我對過去所有傷害別人的罪行深深感到懺悔,並決心以後不再犯此過錯。

2.我平常很認真的行善,而且長期的參與佈施的活動。

3.此外,由於師父的開導,我參加了幾次的超度法會,並且將拜懺的功德全部回向給我過去的冤親債主,因此獲得了她們的寬恕,使我得到了解脫。今後我應當好好的記住這些寶貴的教訓,以便開創未來更光明更幸福的前程。

 

最後還要補充的是,師父告訴我有一位教授,三十年來一直都是腰酸背痛,不管服用中藥或西藥均無法根治,甚至曾遠至美國作徹底的身體檢查,亦無法查出病因,因此經常感到不適,行動極為不便,非常困擾。近年來由於信佛甚為虔誠,因此也有機會獲得殊勝的因緣,在師父的協助下瞭解了自己病痛的根源。

 

原來這位教授的前生乃是清朝時代的一位職位很高的官吏,然而對於犯人卻經常施予殘暴的酷刑,尤其動輒杖打犯人的背部,以致活活被打死的人不計其數。此外又常常使用挾手指、打斷腿的方式淩虐犯人。因此當冤親債主出現時,兩手竟不斷的發抖,兩腳也變成癱瘓,完全無法走動,而且口口聲聲大喊上天不公:『這樣殘暴的人為什麼今生還可以當教授?』經過師父百般解釋,說明一個人的功名和命運的好壞是因緣果報的結果,我們不能只看他某一時的表現,而忽略了其他的作為或其過去生的種種業因,因此不應怨天尤人,心生嫉恨才是。不過為了彌補以往的過錯,並表示誠心的懺悔,這位教授當場向這些冤親債主下跪,並表示最大的歉意,而且答應:1.替他們立牌位超度, 2.捐巨款助建道場,做善事, 3.將過去這種不仁道的行為公諸於世,使世人警惕,不再犯此過錯。經過這些溝通之後不久,這位教授的病痛便日漸改善,不斷起色,實在不可思議。

 

●註一:此篇文章當事人(及某教授)後來轉苦難為平安的遭遇,一方面歸功於念佛念經的威德力及恭敬尊長、佛菩薩,一方面認真乃依經典教訓斷惡向善。斷惡向善以佛說的「十善業」可為易明瞭之重點,另布施金錢及體力精神(如做義工)亦不拘於捐錢的多與少、體力精神的付出時間長短,重點總在於心意。「心」的力量不可思議,能造惡業能造善業能成淨土(念佛往生西方極樂世界即必成佛、永脫六道輪迴苦)能下(造)地獄,而吝嗇與歡喜佈施金錢、體力精神的結局是截然不同的,且各人福報不同,窮人真誠心付出金錢(雖錢不多),亦能今生、來世得百千萬億大福報,故不能單以金錢多寡來定果報大小,重點在此顆心的真誠度!一顆真誠心常為他人著想,好修十善業(莫犯身業「殺、盜、淫」;口業「說謊、兩舌、惡口、綺語」;意業「貪、瞋恨、愚痴邪見」)、謙虛、敬孝父母尊長,則此生漸安樂,臨終生西方,光明將永遠伴隨也。

 

●另註:行善求生人道或天道不究竟,因人間福報會享完,且錢多易迷失造業,盡情吃喝嫖睹,死後常墮三惡道:餓鬼、地獄、畜生。另天道壽命長但壽盡也會墮落,逃不離六道輪迴,故求生西方而得無量壽命才是究竟之路。

 

註二:現今情色泛濫多犯邪淫,傳播不雅圖影片及寫言情甚至黃色小說者,皆造彌天大罪,死墮地獄億萬年難由出離、慘不可言!(生時會先有小惡報如情緒不穩、諸事不順、功名減除、工作不保等,死後墮地獄更慘)不如念佛、斷惡求生西方,此生際遇漸安詳、臨終生西成大菩薩,十方世界自由來去,何不快(樂)哉!

 

註三:因果繁雜,不離一心作用。有的聰明卻短命(前世熱心教導人學問但造有重大殺業如愛殺鼠、打獵等,此其可能原因之一也),有的富有卻孤單(前世常財布施但又喜傷害動物使其骨肉分離,此亦可能原因之一也),皆過去生、今世所造之業,但只要今後努力念佛斷惡向善,皆可改人生命運。

 

「如何念經念咒易得效驗」一文中(可連此網址:http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ),末學寫有許多念佛心得、方法、好處及修十善轉命運的報告,旨在闡明「境隨心轉」(即因果報應)之真諦,不棄嫌的大德不妨一讀。另有「因果輪迴的科學證明」(鍾茂森博士的演講集著)一文(末學有附一些心得報告),以科學方法驗證許多近代事例(心理師的催眠案例再加多方求證,致使許多外國人已開始相信輪迴),令人拍桌讚嘆!請連此:http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/category/10/1 看之。

 

願多念佛斷惡,共創自幸福、家幸福、世界皆幸福,阿彌陀佛!慚愧末學咪弟頂禮。

 

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另節錄「如何念經念咒易得效驗」一文中一些修十善業的好處(若不修,即犯十惡,譬如常殺螞蟻蚊蟲,則多病、短命;先生常搞外遇,則妻女亦易不貞良及受侵擾,餘推想之自然大略明白):

 

我們常在廟宇間(廟間即心間也),見到笑開懷的彌勒菩薩。人我一體,一笑千人笑!多多念佛,多多慈悲,一切自然漸向您笑(人對您笑,事對您笑,物對您笑,無時不笑);欲要自己能笑,還得先讓他人笑,故需助人,故需為他人著想,則人笑我笑大家笑,笑成一體,笑成無二,笑將此濁惡世界轉歡喜世界。經典意思無有窮盡(但看我人心中清淨到何處,自然智慧泉水湧多高),末學體會淺,略將十善業道經中離十惡(即行十善)之好處,以彌勒菩薩之開懷而笑來圓滿。(註:以下節錄之經文會與末學文字稍有間雜,另某些會稍作解釋,先報告之)

 

歡慈而笑離殺生,得成就十離惱法。何等為十?一、於諸眾生,普施無畏。二、常於眾生,起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恒為非人之所守護(「非人」多指鬼神道眾生)。七、常無惡夢,寢覺快樂。八、滅除怨結,眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者(願所修善行迴向成佛,如求生西方;只要真有心願求生西方,一切善行及念佛,自然迴歸也。),後成佛時,得佛隨心自在壽命。

 

能捨而笑更不盜,得十種可保信法。何等為十?一者、資財盈積,王賊水火及非愛子(「非愛子」指忤逆之子),不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方讚美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏(心地光明無憂,自然無畏)。八、財命色力安樂,辯才具足無缺(業障減,智慧自然透出而能有慧辯)。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得證清淨大菩提智。

 

正直而笑去邪淫(邪行),得四種智所讚法。何等為四?一、諸根調順。二、永離諠掉(永離身心不安)。三、世所稱歎。四、妻莫能侵(妻女不為人所犯)。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。(成佛可現一切身相,山、河、人、神、…數之不盡,故不可錯以為佛只能現圓滿人身相也)

 

常笑莫惡口,常笑不兩舌,常笑戒妄語,常笑少綺語(笑如春風,掃去口毒,世人若笑,天地知足,則風調雨順萬事安),不造四口業各得利益如下:

 

離妄語,即得八種天所讚法。一、口常清淨,優缽華香(身心稍有缺點而不時被人嘲笑者【如自覺口中氣味重、自覺肥胖者、……】,要勤修十善,莫惱莫怨,端正身心,莫口裏乃至心裏嘲笑別人缺點,自然別人亦漸漸不再嘲笑您)。二、為諸世間之所信伏。三、發言成證,人天敬愛。四、常以愛語,安慰眾生。五、得勝意樂,三業清淨。六、言無誤失,心常歡喜。七、發言尊重,人天奉行(人表人間眾生,天表天道眾生)。八、智慧殊勝,無能制伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。

 

離兩舌,即得五種不可壞法。一、得不壞身,無能害故。二、得不壞眷屬,無能破故(家人和樂、同事和樂、同學和樂、…)。三、得不壞信,順本業故。四、得不壞法行,所修堅固故。五、得不壞善知識,不誑惑故(磁場純正,故物以類聚,自能遇到好老師教導)。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

 

若離惡口,即得成就八種淨業。一、言不乖度(講話不會常常無意間得罪人)。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙(說話、文章皆有妙處,心意柔自然一切柔,境隨心轉故)。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如來梵音聲相。

 

若離綺語,即得成就三種決定。一、定為智人所愛(被有道德之智慧人所珍重)。二、定能以智,如實答問(言語天真無邪,故自然智滿周邊,心境一體故)。三、定於人天,威德最勝,無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來諸所授記,皆不唐捐。

 

但知足而笑,名不貪,不貪得成就五種自在。一、三業自在,諸根具足故。二、財物自在,一切怨賊不能奪故。三、福德自在,隨心所欲,物皆備故。四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故。五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故(「不慳嫉」表不吝嗇、不嫉妒。故修行得財,財財皆施;修行得名,名名皆捨。自然得不壞財寶,身心真實解脫,譬如念佛之樂)。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,三界特尊,皆共敬養。

 

一笑泯千仇,是名不瞋,不瞋得八種喜悅心法。一、無損惱心。二、無瞋恚心。三、無諍訟心。四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、常作利益,安眾生心。七、身相端嚴,眾共尊敬。八、以和忍故,速生梵世(「梵」者清淨。小者人天續修行,大者極樂疾成佛)。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得無礙心,觀者無厭。

 

笑一笑,一切不計較,是名不痴(不邪見),不愚痴得成就十功德法。一、得真善意樂、真善等侶。二、深信因果,寧殞身命,終不作惡(心起大慈故,人生已見光明自然視死如歸故,真大樂也)。三、惟歸依佛,非餘天等(歡喜學習佛法,不以升天為滿足,其中又以往生西方為最大利益)。四、直心正見,永離一切吉凶疑網。五、常生人天,不更惡道。六、無量福慧,轉轉增勝。七、永離邪道,行於聖道。八、不起身見,捨諸惡業。九、住無礙見。十、不墮諸難。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。

 

十善一善,一善十善,善善皆互相含攝,故皆馬虎不得,真誠做去,是名父母安(天下眾生【人、事、物】皆我父母,我依其得生存故;空氣不得不能生,食物不得不能生,……),是名師長安(天下眾生皆我師長,我依其得處世智慧故;見善予我學習,見惡令我警戒不犯),即圓滿淨業三福第一福:孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。再願念佛求生西方,臨終必得彌陀慈悲接引(念佛即圓滿三福,阿彌陀佛本自性名號【無量覺】,自性本具一切經法萬象故)。

2022年5月12日 星期四

「燒死貓母.六子軟骨」等三則因果實例(2022年略修改)

「燒死貓母.六子軟骨」等三則因果實例(2011年寫成,2022年略修改)

 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及,其中把理論及事例提及詳備者,以佛家(法)為最!道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸,儒家雖甚少提及,但以勸人遵守禮制為謀,而能做到者,無不善有善報,此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊,但根本為一(其本體相同(本同根生),化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧(對壞學生勸其收斂以免地獄之苦,對性情較淳厚者勸其堅持並發大心,勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫,成就佛身、脫離輪迴以救度(教育)無邊眾生),故佛說:一切無非(皆是)佛法(道家、儒家若能捨「我執」,發「大心」(念念為眾生想),則亦成就聖人(菩薩)境界,乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界(佛本無名(乃時間、空間俱破之不思議境界),故道本無道、聖亦無聖,強以佛、道、聖以名之,實則一也、無分別也)。

 

佛云:因果通(連綿)三世(過去無量世、今世、未來無量世),六道輪迴終是苦,要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行,而要速速成就唯有速速成佛,要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行!若能深信因果、持戒念佛,則今生必往生西方成佛;若不往生西方,今生斷惡修善積的一些福報,來世將成有錢人或被人供奉的鬼神(山神、河神、土地公……等;但大多數的鬼道眾生因生前不積福,故是常挨餓受苦的,比做人苦十倍百倍不止),鬼神有些微神通卻無絕對良善之心,故易意氣用事而傷及無辜,壽盡亦墮惡道;而有錢人易被酒色財氣誘惑,幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業,於是再下一世一樣要墮三惡道(餓鬼道、畜生道、地獄道)受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福,壽命一到又要墮落,過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇,仍是一番輪迴苦(稍一做錯事又下地獄去了)。

 

所以佛說:三界六道是火宅(眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎,到處逃竄卻苦無出路)。若能求生西方極樂,則永脫眾苦、壽命永恆,一了百了!且具大神通,可分身無量在宇宙間度化數不清的有緣眾生,何不樂而為之。

 

現世人心道德沉淪,皆因倫理不倡、因果不說(信),故而人心大亂,人們心念念波中充滿了貪婪(貪色、貪名、貪享受……)、仇恨,口中常造口業,罵東罵西、毀謗佛法、不信因果,皆損福報,人心、行為之亂,引得天地也亂、氣候劇變,正是(環)境隨心轉!譬如現代人吃肉太多,於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等,須知,口中一塊肉,可以養活近二十個人(因為養牲畜的場地若拿來種穀物,可以將肉食者抵近二十名的吃素者),且樹林減少則影響自然生態,而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天,誓報此仇。(其恨念亦引動氣候劇變)故事情嚴重了!若要天地速速調和,唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛,還未吃素者,但可盡力減少吃肉,且要戒殺、修十善業(末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告,可連此網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ),則自身乃至全球磁場改變,近可自身受福,遠則世界受益,全球將風調雨順、國與國不動干戈也(此是好的境隨心轉)。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難,但也因此將會有更多人開始覺悟(越早覺悟越早離苦),而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育,將讓全球環境產生巨大的轉變,但各人因果各人擔,千萬莫想坐收現成,若不趕快自己修,將來必後悔莫及!末學(我)將自「現代因果報應錄」(編著者為道昇居士)一書中節錄全部或部分資料,不定期幾則幾則貼上網路(文中若有註(或別註):……,是末學的說明,先報告之)。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例,如「因果輪迴實錄」(網址:http://book.bfnn.org/books/0585.htm  )、「因果報應實證」(網址:http://book.bfnn.org/article/0576.htm  )等,另此網址亦有更多:http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。(由於末學有此書(現代因果報應錄)但無全書網址,所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼,謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩,末學咪弟恭敬頂禮,阿彌陀佛!)

 

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四十、瘡作人形.旁現豬蹄            煮雲法師述  慧峻記

 

王阿梅,女,住台北縣新莊市,今年二十八歲。七十一年春天,左大腿上突然長了個棺材瘡,裡面站著一個人(形狀),人頭上冒水,日夜疼痛難熬。後來到中壢市三銀國術館的張女士醫療,好不容易地將病瘡醫治好了。不知怎的,第二次又於十二月廿六日再度發作,換成手臂上的一個瘡,現了人形,人形邊還有豬蹄,據說她的養父以殺豬為業有十二年,現在雖然不做了,可是以前的殺豬冤孽怎會甘願?這次張女士實在也無能為力,恰巧煮雲法師在場,張女士商請為她的「冤親債主」誦地藏經超度,在超度後又為她說三皈依法,自此冤仇皆已解釋,那人形豬蹄才漸漸痊癒了。   (民國七十二、九、三十慈雲雜誌八卷二期)

 

●註:養父殺豬十二年,若無遷延(果報或因因緣延遲往後),死後恐落三惡道(或地獄或餓鬼或畜生道,其中地獄恐難免),王女士受其養父養育,因緣相纏,故感得受苦報,但也幸豬非她親自殺害,故果報(受苦時間)亦較短(王女士若平常有戒殺(不傷蚊、蟻、蟑螂等一切生命)修十善業,當不至於受此大痛;若其有修,則今日受苦是重報應轉輕報應之情形,因果牽扯繁雜,不一而足,總不離自修行自然化險為夷也),而後能得煮雲法師為其念地藏經消冤解孽。

 

三皈依為皈依「佛、法、僧」,表依止「覺而不迷(佛)、正而不邪(法、經典,表正知正見)、淨而不染(僧;表清淨)」。皈依佛法僧,表示要學習正知正見、端正心行、不貪不著,向福德、智慧皆圓滿的佛(清淨、慈悲)學習,多多念佛、斷惡向善(至少做到淨業三福第一福:孝養父母、奉事師長;慈心不殺;修十善業),其中修習方法又以念佛求生西方最為殊勝快速,可速離六道輪迴而速成佛;六道輪迴苦不堪言,做人稍一不小心做了錯事,就墮三惡道受長劫苦(眾生在六道中,大多數時間其實是在三惡道受苦,在人道只是短短數十年而已)。修十善業及念佛方法、好處及轉命運的原理(境隨心轉),可閱「如何念經念咒易得效驗」一書(文),網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893

 

佛說「戒殺」得長壽少病之善報,確為真理!現在有些人雖常運動,但並沒有戒殺,隨手就殺蚊、蟻、蟑螂。結果是不時還是會有血光之災(如罹重病、跌倒骨折、開刀、練氣功練到岔氣……等),此乃現世報也,若不改之,死後尚有更重的果報。(除了戒殺,常以言語攻擊人,也容易招致疾病血光,乃至常生氣,亦傷自身也,故身、口、意業(展開名十善(惡)業)皆要注重)

 

四十二、廚師之子.生而斷指          廖彬融

 

大智度論云:「諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。」願阿融慘痛的殺生果報,給予從事屠宰、販賣以及葷食業者一個活生生的教訓。

 

阿融的職業是擔任餐飲界的墩子,專門從事下刀斬剁宰殺飛禽、水族、家畜的工作。他的工作不須費心,待遇也不錯,口袋裡的鈔票經常滿滿的。不過遺憾的是,十六年來沒有半點積蓄,母親、太太、親人經常生病,每次都是把錢花光了,病情卻是依舊。此外,他久蘊於心中的願望──抱個白白淨淨的孩子,好傳香火,無論如何禱求,年屆四十,仍然沒有半點消息。

 

阿融在砧板前切肉慣了,甚至是在睡夢中也切著肉。曾幾何時,好夢變成惡夢,夢中他只見自己所切的全是人肉,因此,他常從半夜驚醒。雖然對殺生的工作漸覺得恐懼,但為了維持家庭的生活,縱然切得心軟手軟,他仍噙淚繼續切著。

 

一天夜裡,他又做惡夢了!他夢見自己走在懸掛兩個山峰之間,下臨無底深淵,搖搖晃晃的吊橋上,搬著許多搬不完的人手人腿人肉,就在驚疑不定的時候,突然被妻子叫醒,原來是她臨產肚痛了,於是便急忙送到醫院去。不久後,從產房出來的醫生恭喜他生了個男孩,但因為小孩早產兩個月,所以需要放在隔離室裡保溫。阿融每天隔著玻璃罩看那脆弱的生命在生死邊緣掙扎,心如刀割。後來,孩子終於可以回家了,但抱回來的嬰孩卻是左手四隻手指前二節因為血液不通,而爛掉脫落,猶如刀截一般。阿融的妻子臉色死白的看著孩子,阿融則在內心吶喊著:「天啊!如果斬殺吃食眾生肉有罪,請您降罪在我身上,這麼孱弱可憐的孩子,怎忍心再看他傷殘?」傷心的他淚水滾滾而下,對菩薩發誓,一年之內必定改行,但求菩薩指點迷津。

 

人有善願,天必從之。阿融終於在台北天母慈生佛堂李老師指導之下,如願轉業任職素食餐廳,一個多月來,天天吃素念佛,以往的惡夢、不安漸漸遠離。最奇妙的是他寶貝兒子,自他改行一個多月來,身子越來越健壯,不需吃藥,頂多只是小感冒而已,真是匪夷所思!這是他今生從未有過的快樂。(民國七十六年十一月一日《天華月刊》一○一期)

 

●註:想要求子,正要戒殺放生。許多人不明理,向菩薩求子,反倒以雞鴨肉類求(甚至親自殺生),此是顛倒,反消福報,所求難以順遂。常殺生之人,容易無子(無後代)或引來多病之子(此乃同類相吸,引來福薄之子也),阿融幸好及早發願要改業,故能轉業報(否則果報來臨,後悔不及)。不但自己平安,孩子亦漸漸健壯(小孩沾了父親阿融吃素念佛修行的福德)。其之前之殺生賺來錢,錢帶血光(冤業),故家中人:母親、太太親人等亦常生病且也耗掉殺生財。願想從事食品、餐飲業養家者,素食(品)不但積福,也無血光,則一家平安、且至少不愁吃穿也,何不樂而為之。若再加多念佛,佛光普照身心,如同黑夜五彩金花大放光明除恐懼,更美之也;另若從事葷食而暫未能轉業者,願多多念佛及往生咒,迴向冤死之魚肉,亦一權宜之法,但仍以速速轉業為宜。(可求佛菩薩加持,並多念佛及修十善業,則必速感應)

 

末學曾上過漫畫課,女老師(漫畫家)自述自己車禍膝腿受傷、家中母親、兄長亦腳受傷(但她不知怎麼回事)。後來末學(我)逛漫畫用具店,買了一本女老師的漫畫作品,其中暴力畫面甚多,斷手斷腳畫面幾乎每隔二、三頁就可見到。末學終於明白這位女老師為何遇到這些血光之事(現世報也,因為這些畫面影響人心故,而且作品越賣作罪過越大,死後景況不敢想像)。願畫漫畫、寫小說者,多寫多畫有益人心之作品,譬如勸信因果、念佛感應、戒殺得福等的故事,皆積福報,何不樂而為之!

 

四十三、燒死貓母.六子軟骨         唐啟揚

 

三十多年前豐原附近,鄉村有一農家,養了一隻母貓。

 

當時,一般家庭廚房造有大灶,以木柴、稻草等為燃料,因灶內溫暖,尤其冬天母貓最喜歡在灶內過夜取暖,那家農婦每天早晨起火燒飯,必先趕走母貓。有一天,氣溫寒冷,雖經多次趕牠,仍不願走出灶外,農婦心煩忽起嗔心,隨即取稻草引火燒飯,而那貪睡的可憐母貓,竟被活活燒死。事隔一年多,該農婦生產一兒,全身骨軟,手腳萎縮整日躺在床上,醫藥罔效,長年須人照顧,痛苦不堪。

 

如此一年復一年,連生六胎,個個都是軟骨兒,情況完全相同,大小六個排列床上呻吟,鄰近鄉民多人往訪探視,人人嘖嘖稱奇,原來母貓被燒死時腹內懷胎多隻小貓,也慘遭燒死。不久該農婦也因憂傷愧疚而離開人世。臨終前竟頻頻發出貓的慘叫聲,令人聽來,毛骨悚然。幾隻小貓,六個軟骨兒?真是可怕的現世報應,足為不信因果者之當頭棒喝也!

 

世間惡業不一,而殺生其首,佛門戒律多種,而犯殺最重,敬勸諸同修唯求時發慈心,愛惜物命。全一命,積一福,少一殺,即少一怨。進而買物放生、長養善根,當吉慶衍長於來世也!(以上為上月參訪花蓮慈濟功德會時,蒙證嚴法師閒談中所開示的真實故事)(民國七十一年十月一日《普門文庫月刊》一○期)

 

●註:眾生間互有冤結(有些是肉眼不見的無形眾生來破人修行,故對一切人事物皆需善心謹慎對待也,譬如夫妻吵架,其實常是無形的冤親債主來亂,而為何冤親債主能來亂,因為夫妻自己平常常批評人、殺蚊蟲等惡心惡行甚至毀謗佛法,故無法引諸佛菩薩乃至護法神護佑,而致家中常不安也。此非佛菩薩不慈,因境界不相應也;佛菩薩唯與善心善行相感應,此自然之理。故修十善業非常重要!此是預防之道。加上常念佛更好,更易與佛感應故而得平安故!農婦與貓也有怨結,故貓常來擾之(貓心中的過去世的怨,恐怕自己亦不知,只是知道灶中溫暖故常來也)。若農婦知曉因果,自然不會輕易傷害母貓而更結新仇而得惡報了。

 

愛惜動物(含小蚊蟲、螞蟻等),堅持戒殺,是可引來喜氣吉祥,慎心慎行修十善則家中更平安;少吃肉更進而素食則更是巧妙(若尚不方便,也盡量減少吃肉,另最好莫吃活煮螃蟹、活蝦等,此是殺生也),可減少戾氣,家中則平安。若更能念佛,則好上加好矣。至於放生,且小心莫用預訂方式(避免成商業行為),以現買現放為宜(找附近適合地點)。一般人對放生有誤解,說放了被人抓,非也,曾經有常放生的團體被漁夫怨,說:「你們常到這放生,我們捕不到魚了。」其實放生時,眾人常會為放生物命作三皈依及念佛、往生咒等,使其成為三寶佛弟子(下一世容易投生人道修行念佛,求生西方),正是消解當處怨氣,故反而讓漁夫捕不到魚(漁夫命中有財,自然作其他行業亦能賺錢,何苦作漁夫積未來苦?若能轉業,則是吉事);其實就算魚死,不死在(廚房)油鍋煎炸痛苦中,亦幸矣,且大家為其念佛,死在野外死得安詳也,下一世還能往生人道學佛,何不幸哉!快樂哉!

 

不過現下放生有一些法令,稍有限制,故通常以勸戒殺、念佛斷惡(斷惡心惡行,如修十善業)吃素修行為最普遍,此亦間接減少殺生之好法;另有人以為吃肉不能念佛,誤會也,吃肉的人更要念佛,以化解所食肉之冤結。簡言之:已吃素者,繼續保持(可減少人生阻力,當然心、口亦要善良才行);已得病者,更要吃素(病可減輕甚至痊癒,再加念佛更好);尚未能吃素者,且盡力減少吃肉並多念佛。

 

念佛、戒殺、盡量吃素、修十善業,將天地戾氣化為喜慶之氣,則天災減少,風順雨和,不但助己助家人,亦助世界苦難眾生也。近幾年大天災頻傳,暴雨大風大火大震……,另外瘟疫等亦常聞之,各種病毒乃人心毒辣所招感(人們常想殺蟑殺蚊,不知此「殺心」就是增長全球病毒的罪魁禍首(人心善,病毒漸減,人心惡,病毒熾盛(越來越強)),冤有頭、債有主,造了罪業總逃不掉,現下現世報越來越多,趕快念佛修行要緊!世上能多一人念佛斷惡修行,則天下多一分平安;人人若能念佛斷惡,則天下太平、人人有福、世上無災矣。(雖不容易(勸所有人修),亦自作自受福報。)

2022年5月11日 星期三

「獵鳥得病‧念佛消業」等二則因果實例(2022年略修改)

「獵鳥得病‧念佛消業」等二則因果實例(2011年寫成,2022年略修改)

 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及,其中把理論及事例提及詳備者,以佛家(法)為最!道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸,儒家雖甚少提及,但以勸人遵守禮制為謀,而能做到者,無不善有善報,此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊,但根本為一(其本體相同(本同根生),化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧(對壞學生勸其收斂以免地獄之苦,對性情較淳厚者勸其堅持並發大心,勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫,成就佛身、脫離輪迴以救度(教育)無邊眾生),故佛說:一切無非(皆是)佛法(道家、儒家若能捨「我執」,發「大心」(念念為眾生想),則亦成就聖人(菩薩)境界,乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界(佛本無名(乃時間、空間俱破之不思議境界),故道本無道、聖亦無聖,強以佛、道、聖以名之,實則一也、無分別也)。

 

佛云:因果通(連綿)三世(過去無量世、今世、未來無量世),六道輪迴終是苦,要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行,而要速速成就唯有速速成佛,要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行!若能深信因果、持戒念佛,則今生必往生西方成佛;若不往生西方,今生斷惡修善積的一些福報,來世將成有錢人或被人供奉的鬼神(山神、河神、土地公……等;但大多數的鬼道眾生因生前不積福,故是常挨餓受苦的,比做人苦十倍百倍不止),鬼神有些微神通卻無絕對良善之心,故易意氣用事而傷及無辜,壽盡亦墮惡道;而有錢人易被酒色財氣誘惑,幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業,於是再下一世一樣要墮三惡道(餓鬼道、畜生道、地獄道)受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福,壽命一到又要墮落,過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇,仍是一番輪迴苦(稍一做錯事又下地獄去了)。

 

所以佛說:三界六道是火宅(眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎,到處逃竄卻苦無出路)。若能求生西方極樂,則永脫眾苦、壽命永恆,一了百了!且具大神通,分身無量在宇宙間度化有緣的苦難眾生,何不樂而為之。

 

現世人心潰敗,民不像民、官不像官、學生不像學生,連老師也不像老師、家長亦不像家長,皆因倫理不倡、因果不說(信),故而人心大亂,人們心念念波中充滿了貪婪(貪色、貪名、貪享受……)、仇恨,口中常造口業,罵東罵西、毀謗佛法、不信因果,人心、行為之亂,引得天地也亂、氣候劇變,正是(環)境隨心轉!譬如現代人吃肉越吃越有勁,於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等,須知,口中一塊肉,可以養活近二十個人(因為養牲畜的場地若拿來種穀物,可以將肉食者抵近二十名的吃素者,諸君可上網查資料),且樹林減少則影響自然生態,而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天,誓報此仇。(其恨念亦引動氣候劇變)故事情大條了!若要天地速速調和,唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛,還未吃素者,但可盡力減少吃肉,且要戒殺、修十善業(末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告,可連此網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ),則自身乃至全球磁場改變,近可自身受福,遠則世界受益,全球將風調雨順、國與國不動干戈也(此是好的境隨心轉)。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難,但也因此將會有更多人開始覺悟(越早覺悟越早離苦),而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育,將讓全球環境產生巨大的轉變,但各人因果各人擔,千萬莫想坐收現成,若不趕快自己修,將來必後悔莫及!末學(我)將自「現代因果報應錄」(編著者為道昇居士)一書中節錄全部或部分資料,不定期幾則幾則貼上網路(文中若有註(或別註):……,是末學的說明,先報告之)。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例,如「因果輪迴實錄」(網址:http://book.bfnn.org/books/0585.htm  )、「因果報應實證」(網址:http://book.bfnn.org/article/0576.htm  )等,另此網址亦有更多:http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。(由於末學有此書(現代因果報應錄)但無全書網址,所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼,謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩,末學咪弟恭敬頂禮,阿彌陀佛!)

 

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七十四、獵鳥得病‧念佛消業    會本法師

 

台灣南部高雄有一個地方,叫左營,有一個人姓江,三點水的「江」。有一天他出去打獵,打獵之後回來,就開始生病。他的病和別人不同,他現在如果病一發作,頭就頓起來,嘴也抽動,很痛苦。現在如果頭頓一下,臉上就破一個洞,頓一下就破一個洞,整個胸部血流如注。醫學院送到臺大,當時沒有長庚,都沒有效。醫生說這根本是怪病,這洞上才好那洞又蹦出來,那洞上才好,這洞上又蹦出來,無緣無故就「哦」,頭就頓一下,拉一下,又一個洞出來。去求神問卜,到處都問過,沒有效。那種病沒有人發生過,醫生說沒辦法啊!醫這洞破那洞,醫那洞破這洞,整個胸前都流血,全部都流血會臭,人沒死就臭,像要臭死人,很臭,都是洞,甚麼宮啊!神啊!有神問到無神,到處有宮到處都問,沒有效就是沒有效,真沒辦法。

 

有一天有人向他介紹跟我認識,他說:「老師父,這要怎麼辦?」「我有什麼辦法呢?我怎麼知道要怎麼辦!」看他這種病當場坐在我那裏,現場又蹦出一個洞來。哇!怎這麼厲害啊!真是有夠厲害。我問:「怎麼會這樣?」他說:「怎麼知道,看他無緣無故頭就頓一下。」我說:「好像那小鳥,我小時候看人在烤小鳥吃,那小鳥當時被烤的時候要除毛,鳥要除毛時,頭就要頓一下,就很像牠。你怎麼得這種病?像得那種小鳥病。」「那有這種小鳥病?」我說:「很像,我看人家在烤小鳥時毛一拔,抖一下頭就蹦一個洞。」我說很像啊!他媽媽說:「啊呀!師父你怎麼那麼內行,我兒子很愛獵鳥,吃小鳥。」我問:「真的嗎?」「業報,這是業報啊!」他問:「這要怎麼辦?」我說:「這連醫生都沒辦法。第一,你每天要放生,至少要放生一百零八隻,要足足放十年,一天阿彌陀佛要念五千聲。」「啊!我那有辦法念,那我不就讓他死。」「你要是沒辦法念,你一天要蹦好幾個洞,你只有念阿彌陀佛有辦法。」「真的嗎?」「你要是不相信,我也不必講,因為我不懂啊!我也只能跟你這樣子說了!」

 

「好吧!既然如此,我只好認真了。」不是說僥倖馬馬虎虎,說到此,當痛苦來時就要念了。現在頭要頓時,我說不要唉叫喔,頭要頓時就「阿彌陀佛」,你不要一直唉呦,不要唉,就這樣開始念佛,現在要唉說成佛,「哦」,「阿彌陀佛」,「哦」,「阿彌陀佛」,就像中邪一樣,佛就念出來了。開始時很痛苦但愈念愈輕鬆愉快,看他頭一抖就念佛,臉就不會蹦開,他媽媽說有效啊!我說繼續這樣念幾天,十二天而已,臉的部位都沒有敷藥就好了。這個人姓江,這個人現在還在喔!他可以證明,但是我們不能講他的名字,這是我看到的一件事實。我們看現代的,念佛是能消業障。

 

註:願本文流通功德,回向給江君與所殺害眾生解怨釋仇,業障消除,離苦得樂,信願念佛求生淨土。

 

●咪弟註:

 

像這種殺生得現世報的例子真的非常多,末學小時候曾惡心傷害了螞蟻致死(約十多隻),那段期間(約七天)成天身體發癢,晚上更癢,睡得不好,七天好像一年那麼長,長大學佛後回想,原來是現世報。(這些螞蟻大概是冤魂來討(啃咬),故身上發癢)現代很多家庭主婦常用殺蟲濟噴殺蚊蟲蟑螂,或一個抹布就抹去許多螞蟻,所以一段時間後,多半有皮膚過敏的毛病(也連帶有其他病),亦多是無形冤魂來討債也。在醫學看來,有各種成因,但總歸並未與因果違背。若不戒殺,這病好了,又起另病,所謂人算不如天算!所以想身體健康少病,戒殺為第一要務!想讓孩子安康,也要戒殺,最好也勸孩子戒殺、莫養昆蟲等小動物,如此則一家平安也(既然少病,自然也少花冤枉醫藥錢了,且孩子又好帶,豈不快(樂)哉!),但生病除了跟殺生有關,跟造口業(如常罵人、詛咒他人)及意業(心裏常仇恨在心)也有關,故都得注意也。

 

身業:殺、盜、淫;口業:說謊(妄語)、兩舌(說是非甚至挑撥離間)、惡口(隨意罵人)、綺語(說不正經的話);意業(心念):貪(貪財貪名貪權、貪恭敬(驕傲不謙虛)……)、瞋(內心常生氣)、痴(是非不分、不信因果等)──以上又名十惡業,常犯必人際關係變差、身常有病及意外血光,家中夫妻、親子關係不佳等;如果反過來,努力不犯十惡,就是修十善,則身常無病、心常愉悅、不愁吃穿、親子平安、先祖離難也。加上念佛更好,威力更大!

 

常慈心念佛,則家人自己平安,社會平安,國家平安,世界平安(少天然災難,因天候劇變就是不善人心及眾生報仇心等所引起的)。若越多人開始深信因果,則世界天候災難及人禍將越來越少。願人人多念佛斷惡,這是一條光明路,大風大雨化為春!如此則心中的大日光明早到,一人光,人人光,世界一片吉祥光;世界的幽暗角落都將遍滿彌陀香光,一片光明吉祥也(即使有災,迅速變無災,救難過程會順利的)。佛光無遠弗屆,無處不到,即使在台灣念佛,不但地球生光,整個宇宙也是光,故願人人多念佛,不伸手也能幫到世界各個角落有形(人、動物蟲兒等(很多蟲兒被水淹火燙,很慘))無形(鬼神,特別是受苦含恨的怨魂(我們常吃的魚、牛、雞等死去的生命等))的生命亡靈。

 

另勸開葷食店的人們,不如開素食店(若一時不能轉業,願能多多念佛或加往生咒回向給這些物命),利益素食者,功德無量。(有科學研究,吃素五十年,相當於救了1700條動物命(還不包括魚類海鮮)。故常吃素、戒殺,心念言行常慈悲,則必長壽少病家平安,加上念佛更是好,利益世界及 一家一身,最終往生西方成佛,樂也)

 

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七十五、捕魚捉蝦‧身後受報

 

外公黃江水先生,臺灣台中市人。他自幼身體虛弱,無力營生,家徒四壁,一貧如洗,妻子兒女幾乎三餐不繼,迫於生活壓力,外公常去河裡捕撈魚蝦,換取斗米以撫養兒女。他常將貴重的魚蝦送給鄰里更貧窮的人家,盡力周濟,那一帶的百姓都稱他「好心伯」。

 

一九八八年,外公死於肺癌,享年五十八歲。我母親黃秀春在外公亡故的前四十多年,就夢到外公坐在墳前,墓穴用水泥砌成,後面長著一棵梧桐樹。母親和外公感情非常好,多年來,只要車過外公墳前,母親總會痛哭失聲。

 

一九九五年,在大連,母親因有人入室搶劫,受到驚嚇,久未平復,外公附到了母親的身上,淚流滿面,請求我父親一定要幫助他把他的屍骨拾起,他說他的屍體泡在水裏,全身被樹根盤住,被綁得很難過,痛苦不堪。

 

他說:「我是為了撫養兒女,才去捕撈魚蝦,這都是不得已的,就算是為了還這筆債,我的屍骨被泡在水中,十年的時間也應該夠了。」

 

父母回到臺灣,墳墓挖開一看,果然,外公的屍骨被梧桐樹根重重盤住,山的水脈隨著梧桐樹滲入棺木裡面,不偏不倚地,屍骨被浸在水裡,屍體爛了三分之一。外公附體,要求屍骨火化,他的兒子極力反對。外公說人有三條魂魄,其中有一條守護屍骨,屍骨化成灰後,他才能夠去投生。

 

火化入塔後,外公又附體來表示感謝,我們家裡每天晚上放淨空老法師講的〈地藏經〉,一天,播得稍晚了一點,外公就附體來要求趕快播放,他說他們有很多人在聽經聞法,修行比人還認真。

 

二○○三年二月二十二日中午,在大連我的家中,外公附體在我的母親身上,希望我幫他把捕魚受報的真實故事寫出來,送給淨空老法師看,用以誡勸世人,這樣可以減輕他的業報,他還說過兩天老菩薩就要來了。我因為對附體神通之類的事非常反感,就沒有在意,二天後,蘇月娥居士到我家來,二月二十七日早餐後,外公再次附體懇求「老菩薩」蘇居士幫助他,言辭溫和懇切。於是,草擬此文,以宣祖志,勸告世人,因果報應,絲毫不爽。這件事正應證了老法師所講的「萬般將不去,唯有業隨身」。阿彌陀佛。

 

二○○三年三月三日徐素青寫於中國大連

 

●註一:人的命運雖自有定數,但可以改變,不過不是靠別人,要靠自己認真斷惡修善。譬如命中帶財一百萬(跟過去生的行善大小布施有關),只要認真老實做人,莫造身口意業、敬孝父母長輩,錢財自會累積,至少不用擔心吃穿住(若能常布施,財更會累積);許多人以為自己做殺生的行業,以為是這樣讓自己賺大錢,殊不知自己命中本就有財,若能做其他的不殺生行業,一樣賺錢。而今日做殺生行業,就算一時賺到大錢,將來必橫禍血光將財散光,何苦來哉!(死後還得墮惡道如地獄受苦)文中的黃江水先生就是一例,他雖待人很好(也幸好待人很好,還有得救的契機,否則下場更慘),但畢竟是操殺生行業,故死後還得受樹根纏身之苦、苦不堪言,幸好其子孫賢孫(應該有在修行),故能少受一些苦,挨過十年後還能聽經修行求生淨土。(鬼道因為很苦,所以修行比人認真,但還有更多的餓鬼連聽經的因緣都沒有,實可憐憫,故我人更當多念佛,回向給自己冤親債主及世界所有眾生,則能讓他們也漸能有聽經念佛的機緣也)

 

註二:布施功德大小跟心量有關,譬如錢少的人,如月賺二萬,省吃儉用,每個月捐五千行善,跟有錢的人如月賺一億,但每月只捐十萬,還捐得不甘願(是為了面子才捐)。則前面所說錢少但月捐五千的人,福報累積快速,未來的福報遠大於後面這位有錢人。不過果報早晚不定,安心做去即是。總之只要好好認真修十善業,必定心安理得,家中平安,再多念佛,則能在走完這一生,順利往生西方極樂,成為大菩薩,永脫眾苦,十方世界自由來去(可分身無量),度脫(教化)有緣苦難眾生。

 

「釣魚惡報,善惡分途」等三則因果實例(2022年略修改)

「釣魚惡報,善惡分途」等三則因果實例(2011年寫成,2022年略修改)

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及,其中把理論及事例提及詳備者,以佛家(法)為最!道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸,儒家雖甚少提及,但以勸人遵守禮制為謀,而能做到者,無不善有善報,此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊,但根本為一(其本體相同(本同根生),化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧(對壞學生勸其收斂以免地獄之苦,對性情較淳厚者勸其堅持並發大心,勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫,成就佛身、脫離輪迴以救度(教育)無邊眾生),故佛說:一切無非(皆是)佛法(道家、儒家若能捨「我執」,發「大心」(念念為眾生想),則亦成就聖人(菩薩)境界,乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界(佛本無名(乃時間、空間俱破之不思議境界),故道本無道、聖亦無聖,強以佛、道、聖以名之,實則一也、無分別也)。

 

佛云:因果通(連綿)三世(過去無量世、今世、未來無量世),六道輪迴終是苦,要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行,而要速速成就唯有速速成佛,要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行!若能深信因果、持戒念佛,則今生必往生西方成佛;若不往生西方,今生斷惡修善積的一些福報,來世將成有錢人或被人供奉的鬼神(山神、河神、土地公……等;但大多數的鬼道眾生因生前不積福,故是常挨餓受苦的,比做人苦十倍百倍不止),鬼神有些微神通卻無絕對良善之心,故易意氣用事而傷及無辜,壽盡亦墮惡道;而有錢人易被酒色財氣誘惑,幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業,於是再下一世一樣要墮三惡道(餓鬼道、畜生道、地獄道)受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福,壽命一到又要墮落,過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇,仍是一番輪迴苦(稍一做錯事又下地獄去了)。

 

所以佛說:三界六道是火宅(眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎,到處逃竄卻苦無出路)。若能求生西方極樂,則永脫眾苦、壽命永恆,一了百了!具大神通,可分身無量在宇宙間度化數不清有緣苦難眾生,何不樂而為之。

 

現世人心潰敗,民不像民、官不像官、學生不像學生,連老師也不像老師、家長亦不像家長,皆因倫理不倡、因果不說(信),故而人心大亂,人們心念念波中充滿了貪婪(貪色、貪名、貪享受……)、仇恨,口中常造口業,罵東罵西、毀謗佛法、不信因果,人心、行為之亂,引得天地也亂、氣候劇變,正是(環)境隨心轉!譬如現代人吃肉越吃越有勁,於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等,須知,口中一塊肉,可以養活近二十個人(因為養牲畜的場地若拿來種穀物,可以將肉食者抵近二十名的吃素者,諸君可上網查資料),且樹林減少則影響自然生態,而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天,誓報此仇!(其恨念亦引動氣候劇變)故事情大條了!若要天地速速調和,唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛,還未吃素者,但可盡力減少吃肉,且要戒殺、修十善業(末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告,可連此網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ),則自身乃至全球磁場改變,近可自身受福,遠則世界受益,全球將風調雨順、國與國不動干戈也(此是好的境隨心轉)。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難,但也因此將會有更多人開始覺悟(越早覺悟越早離苦),而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育,將讓全球環境產生巨大的轉變,但各人因果各人擔,千萬莫想坐收現成,若不趕快自己修,將來必後悔莫及!末學(我)將自「現代因果報應錄」(編著者為道昇居士)一書中節錄全部或部分資料,不定期幾則幾則貼上網路(文中若有註(或別註):……,是末學的說明,先報告之)。此書亦收錄其他書籍一些因果事例,如「因果輪迴實錄」(網址:http://book.bfnn.org/books/0585.htm  )、「因果報應實證」(網址:http://book.bfnn.org/article/0576.htm  )等,另此網址亦有更多:http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。(由於末學有此書(現代因果報應錄)但無全書網址,所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼,謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩,末學咪弟恭敬頂禮,阿彌陀佛!)

 

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七十二、釣魚惡報.善惡分途          道昇

 

 二○○○年十二月中旬,台灣基隆市警方接獲報案,指該市某漁港紅燈塔附近內側防波堤,有兩名釣客被大海捲入海中。經警方派人搶救,過程十分驚險,約花了四十分鐘才先後撈救上岸,然而送醫急救後都宣告不治。後經查出,這兩名釣客是一對父子,住在桃園,相約來基隆釣魚,由於對港區環境不熟,又不聽勸告到防波堤釣魚,因而發生意外。另外,在貢寮鄉龍洞岬的礁石上,也有兩名釣客落海。由於海浪太大,無法下海撈救。據釣友表示,他們都是有二十年釣齡的老釣友,常來龍洞釣魚,不知這次為何會落海。

 

二○○一年六月間,台北縣一位姓杜的釣客,和舅舅一起到基隆的小溪邊釣魚。釣完於後他們抄近路回舅舅家,兩人穿越鐵道時,忽然「轟」的一聲,手持釣竿的杜某被鐵道上高壓電觸及,當場心臟麻痺而死,魚竿也起火燃燒。警方趕到時發現,杜某全身肌肉萎縮,魚竿已經融化而只剩碎纖維掛在高壓電線上,鐵道上還留有四條他釣起的小魚。筆者四舅吳○金之兒子,也是在宜蘭壯圍因釣魚返家,釣竿觸到高壓電線當場死亡。

 

屏東縣潮州鎮趙姓鎮民,某日清晨在嘉南大橋上拋網捕蟹時,被轎車撞到,騰空翻出護欄,掉在橋下的潮流口,由於剛好碰到滿月的大漲潮及退潮,海水又急又濁,直到傍晚仍然沒有尋獲。根據警方調查,開車撞到趙某的是一名姓楊的魚販,肇事後立即停車,並由路人協助報警。趙的家人聞訊趕到現場,望著茫茫大海,都哭腫了眼睛,卻也無計可施。另外筆者二○○三年三月三十日助念一位基隆蓮友,得知其丈夫劉○友以捕魚為業,也是在三十年前海難中喪生。

 

以上公案當事人都認為釣魚或捕蟹是一種娛樂,不將其視為殺生,所以在釣魚之初,萬萬沒有想到,自己有一天會葬身海底,成為魚類的食物。《地藏經》中說:「若遇殺生者,得宿殃短命報。」大藏經云:「人不殺生,愛護物命及放生施食,得長壽報。」所以應該培養家中小孩愛護蟲魚鳥雀等動物,不要傷害,以免長大後助長其殺機,而不知有慈悲心,以致容易沾染以釣魚、釣蝦取樂的習氣。

 

這樣不僅會減損自身福報,而且會多病短壽之報。所以我們看到一切眾生將入死門,如飛蛾撲火、蟲類墮入網中、鳥類被傷害、螻蟻被踐踏、魚蝦被網羅,如果有機緣,應該即時救護,保全他們的生命。這是為自己有福氣得長壽種下善因,也可以消災免難。你今天放這些物類一條生路,將來你有難,有病苦時,你也會遇到貴人以及善因緣,放你一條生路。殺生真的有果報,筆者曾經助念二位蓮友,遺體被非常多螞蟻爬上身,蟻從何來也不知道,因果真的很可怕,臨終還要償還。

 

從前在安徽無為州有一位理髮師梁家壽,非常喜歡吃田雞,經常烹煮,所殺不可勝數。到了中年以後,有一天晚上,梁家壽正在睡覺,忽然看見田雞滿床,草蓆、被褥、衣領、袖子,到處都是。於是起身到爐灶邊生火,將蓆、被、衣服,都放入鍋內蒸煮,煩擾整夜,不能安睡。

 

次日,他向鄰居述說此事,正談論間,忽然緊張地說:「田雞又在我身上某處了。」別人卻看不見,頃刻又告訴人說:「頭髮眉毛中,到處都是田雞。」於是將自己的鬚髮眉毛全部剃光,但是精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打他的身體,又將衣服放到米臼中,令人搗打,整年紛擾不安,如此拆磨了六年才死。

 

這段事蹟是發生在一九二二年,梁家壽的鄰居張中言所敘述。這是他十幾歲時親眼看到的事實。

 

清朝乾隆末年,某年的九月九日重陽節,天還沒亮,江蘇鎮江縣潤州河堤崩陷,氾濫成災,全村居民大部分死於夢中,如萍在水,浮沉漂蕩。

 

水災前五日的夜裡,有漁夫見黑衣官吏,向江中撿取一本黑冊子,漁夫詢問緣故,黑衣吏說:「這是殺生的報應,應該從速戒殺放生。」說罷又將黑冊投入江中,頃刻就不見了。

 

此地居民都好殺生,若生女兒,多半將她溺死,而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆,小孩學會拿刀,割殺小動物,父母就誇獎他很能幹。

 

全村只有孔婆戒殺,年已七十歲,仍然紡織賺錢,買物放生,又常勸翁姑要慈愛,媳婦要孝順,逢人便諄諄苦勸:「掃螺救蟻都是陰德,不要以善小而不做。」有時眾人也會譏笑他迂闊,他也不在意。水災當日,其幼孫忽患瘧疾,孔婆帶他到山上寺廟調養,竟得免遭災難。這是孔婆居心仁慈,所以冥冥之中,獨獲神明佑助。

 

從前,浙江省嘉興縣有一老婦人,其子以捕蟹為業。每次捕獲就用草繩繫縛為串,然後帶到市場上賣,所得金錢隨即買回柴米奉養母親。經年累月,所捕蟹命,不可計數。

 

有一天,老婦人身染重病,自己將草繩一串一串吞到肚子裡,吞完又一節一節抽出,抽完又吞,吞完又抽,腸肺間的血水和黏液,一一從口中牽出,並且自言自語地說:「我接受我兒孽錢供養,因而受此惡報。」老婦人如果不抽納繩索,反而覺得難受,鄰里村人都來圍觀,紛紛感到驚駭感歎。如此折磨了很多天婦人才死。

 

明朝蓮池大師的《戒殺文》說:「人人都愛惜生命,萬物都是貪生怕死,人為什麼要殺害牠的身體,來充當自己口腹的食物。有時用銳利的鋒刃剖開肚子,有時用尖銳的刀子刺殺心臟,有時剝除皮膚刮傷鱗片,有時斬斷頸喉劈開硬殼,有時用熱湯滾燙將鱉鱔煎煮而死,有時用鹽酒等調味品醃製活的蝦蟹。可憐這些活物受到極大的痛苦而無處申冤,非常艱苦而難忍受。人類製造如此彌天重大的罪業,和這些眾生結了永世的深仇大恨。總有一天自己死亡來臨,也會即時墮入地獄,受到鍋鑊滾湯爐火熱炭,以及上刀山劍樹的極刑。接受罪罰完畢後,仍要往生畜生類。冤冤相報。一命還一命,還完以後再出生為人,還要遭受體弱多病生命短促的報應。我現今誠懇地告訴世間人,要普遍勸戒殺生,更要隨自己的能力去行放生功德,加緊持續念誦佛號。如此不但可以增長崇尚福德,還一定能隨願往生極樂,永遠脫離六道輪迴,這功德是不可限量的。」(陶子記錄)

 

註:(1)為尊重亡者眾等人格,又兼顧事實,故本文中人名姓是真的,末後名用假名。


(2)願本文流通功德,回向給杜○、趙姓及兩名父子釣客、劉○友、吳○金兒子與魚族,馮吳○○、劉杜○與蟻族解怨釋仇,業障消除、離苦得樂、信願念佛。

 

咪弟註一(上面之註:……,是道昇居士之文):

末學亦聽過周遭一些人及親友因釣魚而出事,一位在生死邊緣中活過來,現在聽淨空老法師講經學佛念佛。一位釣魚而疾病發作而往生,一位釣魚被浪捲走;有的是用炸藥炸魚而自己終被炸死(沒看到火藥引信已經引燃),還有常捕魚之人常發生子孫么折之事,其悲慘也。上面文中提到有往生之蓮友之遺體被螞蟻爬身,其神識(靈魂)會受極大苦(或疼痛或恐怖(人在往生後,神識未離遠,身上的感受會加大很多倍,故不可輕易碰觸,免得引起嗔恨心,那就可能墮惡道了)),其之所以如此,自有其前因,讀者想想即知,末學不多說也。(平日對螞蟻小蟲生命要珍惜,否則不但終將淪落三惡道,西方極樂亦去不了也)末學約十七歲時,常用手拍殺蚊子,但仍被叮咬腫包痛癢,後看因果書籍,決定不殺,雖仍有點蚊香,但將紗窗打開約十五公分寬,讓其可逃走。三個月後,忽覺蚊子怎都不見了?這是親身經歷,可見蚊蟲真的有靈性也。你愛護他,他就不干擾你,且你將漸少病少傷延壽長壽也,正是佛在「佛說十善業道經」中講的相同。

 

印光大師的寮房本有小蟲,侍者想處理,大師說「不可,這是我德行不夠!」後經一段時間,有人問大師還有小蟲否?大師說沒有了。進去看,真的找不到一隻小蟲。淨空老法師亦曾說自己七十多歲後,房間沒有什麼蚊子了(且說蚊子來了,給他吸一頓,亦是好事,手頂多有一紅點,但不癢。末學也做過(此是捐血給蚊子),手沒癢)。末學自己盡量戒殺過了三年,家中螞蟻、蟑螂都幾乎見不到。但這是有段時間幾乎自己住時;若有多人住,末學還是會見到,但唯有小心莫踩到,且見到死去蟲子、動物,就在心中為其念一些往生咒,這是末學該做的,亦與其結善緣。早年曾有數次騎車有驚無險,此後二、三十年,因邊騎車(定速、慢速,靠邊騎)邊心中念佛,基本無災禍也)。末學聽過殺生得惡報、放生躲過車禍及災難的事不少。但戒殺的人真的很少,故此善報之事較少聽說,殺生惡報較多,而家庭主婦常殺蟲者,幾乎都是常皮膚病(蟲子冤魂在啃咬)的,孩子也易多病(孩子被父母養,多少要擔一些業障)。故父母戒殺(多念佛更好,盡量吃素更佳),則一家平安,遠離種種疫病、災難也。

 

註二:蓮池大師乃淨土宗第八代祖師,為明朝四大高僧之一。他念佛功深,曾引眾人在田中一同念佛而感得天降大雨,解了旱災之危。念佛當然能消災,尤其是念佛功深之人。但我們大家越多人念佛、戒殺,則此區域必少災難也。此即「心、境一體且境隨心轉」。

 

九十七、全街火災.素食館免       林松柏

 

這件事發生在臺中興中街。追憶當年災情,實乃令人心悸。民國六十三年農曆十二月十七日,臺中市興中街爆竹工廠發生爆炸,當場死亡卅餘人,整條街被燒得光禿禿的,唯獨二家素食館安然無恙。

 

民國六十三年尾牙翌晨十時左右,臺中市興中街一家爆竹工廠突然爆炸,那時正是市場上市時刻,人群熙熙攘攘,忽然爆炸,整個市場、街頭巷尾呈現一片紊亂,頃刻燒得光禿禿,彷彿荒街,十分悽慘,爾時街上商號均被燬,街上行人死傷纍纍,實不忍目睹。爆炸處對面有二間素食館,全無受燒燬,街上商號招牌全掉,獨圓覺素食館與三元素食館無損,素食館店員暨家人,全無受傷,說來真是太不可思議,如此之大的災情,能平安無恙,實乃我佛菩薩冥冥中之保護。

 

據素食館老闆娘說:「有位婦人問她,妳們素食館是否供有神予人求神問卜,要不然爆炸時,我在樓上看火災時,目睹妳們屋頂上似乎站著一個身穿白衣的老人右手拿著拂子,當大火將燒至妳們屋頂時就被他拂開,如此妳們素食館才能保全。」(民國六十七年二月一日《聖賢雜誌》四一期)

 

註:願餐飲業者能多多改開素食店,功德大矣。


九十八、高壓電殛.大難不死

 

警方說,昨天上午八時左右,佑昌企業公司的一輛水泥灌漿車到台北市松江路二五九巷卅八號前施工,當時有工人彭賢堡(卅七歲),林萬力及該公司老闆娘林姿慧在現場。

 

據林萬力向警方說,彭賢堡將灌泥車先固定後,即升高輸送泥漿的伸展臂,不慎弄斷了一條高壓電線,當時整條高壓電線火花四濺,發出巨響,在地面上操縱的彭賢堡當場被電斃在現場,林姿慧和他見狀立即去搶救彭賢堡時也被殛昏。

 

意外發生時,廿六歲的女子方秋騎著一輛○一四—七四二號輕型機車路過,也被掉落下來的高壓電線擊傷,後來,經附近民眾向警方報案並將受傷的林姿慧及方秋送往馬偕醫院急救,其中林姿慧的四肢及臉部都被擊成重傷,仍陷昏迷狀態。

 

警方在案發後,立即通知台灣電力公司前往搶救並切斷附近的所有電源,雖然佑昌企業公司負責人吳天賜表示願意負擔死者及傷者的道義責任,但警方仍將追究因疏忽所造成這次一死二傷的刑事責任。

 

案發後,台北市警中山分局報請台北地檢處檢察官劉文水、法醫劉樹人相驗並履勘命案現場,檢警發現這件一死二傷案純屬於個人的疏忽所致。(轉載自聯合報七十八年十一月廿七日)

 

事後台北市天華雜誌採訪人員訪問當事人,報導如下:

 

據聯合報、自由時報和電視新聞等於七十八年十一月二十七日報導——「台北市佑昌企業公司」水泥灌漿車,因操縱輸送水泥漿伸展臂時,不慎將高壓電線觸斷,造成一死二傷一人無恙的悲慘離奇(一萬一千伏特的高壓電力,怎能不受傷?)事件,而作更深一層的了解,發現這位住在永和圓通路三七六巷二五號之一的唯一生還者「林萬力」,是一位虔誠的正信佛教徒,終年吃清淨素食(蛋也不吃),而且日日念佛拜佛。當他和老板娘林姿慧,欲設法搭救被電殛慘叫氣絕昏死的彭賢堡時,心中急切的稱念「阿彌陀佛」聖號,那知繞到水泥灌漿車後,被一萬一千伏特的高壓電吸去,殛昏!一剎那間失去知覺倒地,而老板娘也一樣被殛,灼去衣服,燒焦臉部,嚴重內出血……昏迷在地,至發稿前仍在馬偕醫院加護病房中,生命垂危(發刊前獲悉,已於農曆冬至夜過世);而林萬力本人卻很快甦醒過來,神智清醒,身體毫無受傷,並且能籲請附近民眾呼叫救護車來,將老板娘林姿慧和遠在二十公尺外被殛昏的機車騎士方秋送到馬偕醫院就醫。

 

此事另一佛教徒莊先生在修理馬達被電殛三分鐘,全身麻痺,只留嘴巴可以活動,在他大喊一聲「阿彌陀佛」時,電流奇蹟般的被截斷而逃過死難之事更奇絕,因這高壓電是一萬一千伏特的電力,物質的肉體如何抵擋?但他卻能借重佛力而死裏逃生。因此,普勸讀者平日少吃眾生肉、少殺生,最好不要貪圖口腹之慾,能學林萬力先生一樣——沒有離開塵世,卻能學佛慈悲吃素念佛,於災劫降臨時,必得佛力的護持,化險為夷。(七十九年一月一日《天華月刊》一二八期)

 

註一:阿彌陀佛,佛力無邊!只要平日心善口善行善及多多念佛(戒殺及盡量吃素、少吃肉),必能保自平安甚至一家平安(端看自身努力程度);若願往生西方者,必能順利往生成佛也,願共勉之。

 

註二:有些人以為只有吃素才能念佛,或必須出聲或在佛堂才能念佛(甚至有人以為晚上不可念佛),其實,未吃素者亦可念佛(但要盡量斷惡戒殺及少吃肉,效果更好),也不拘時間地點早晚,隨時隨地,走路、坐車、炒菜、洗澡、躺床上未睡著時……,都可念(可在心中默念,較容易維持相續的力量,容易達到從早到晚常心中念佛的習慣,效果則大好(重點在於心要盡量專注在佛號上)。不過想念出聲來亦好也(看自己習慣及場合,若在公共場合,默念或小聲念較適合)。在「如何念經念咒易得效驗」一文中有很多末學心得報告,不棄嫌的大德可連此網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看之。阿彌陀佛!

2022年5月1日 星期日

拜佛可治病(2022年稍修改)

拜佛可治病(2022年稍修改)

 

現代人常用電腦,易形成猿猴姿勢(背垂、頭前凸),壓迫頸部骨關節,再加平日壓力而致各種身、心病症(如心情上易憂鬱、沉悶、不安,身體上亦易有各種疾病產生;頸椎骨有各種反射區,詳見底下之「拜佛與醫學」一書解釋)。可多拜佛矯正脊椎,消業障,治身病、心病。

 

拜!拜掉雜念,恢復清淨心,心清則智(慧)生。

拜!拜掉高傲,不肯拜佛是「我執」重,業障難消,將來困頓難免。

拜!拜出安穩,六道苦輪迴,可依靠者唯佛而已;唯佛是拜,善根增長心安穩。

拜!拜出誠心,不拜不誠,不拜滿腦人我是非,平添罪業。

拜!拜得甘願,千百劫苦輪迴,能聞佛法拜佛相,是莫大的幸福。(佛法難聞,中土難生【中土指佛法興盛地區】,人身難得,淨土(法門)難遇,珍惜珍惜!)

拜!拜得幸福,想想不知道拜佛好處的人,自己該慶幸,亦當隨緣介紹與人。

拜!拜到沒天沒地,佛境界不可思議,專心拜,自然消融天地,大生智慧。古代曾有一愚笨香燈師(寺院負責管蠟燭、燈火的出家人)每日拜佛塔三千下(幾乎整天在拜),由於越拜心越清淨,則身亦輕盈,且三年後竟開悟了(心清淨到極處就開悟),而能講經說法,頭頭是道,令曾欺負過他的師兄們不敢再瞧不起他。

 

拜佛若能配合行住坐臥多念佛,慎口業(少說謊、惡口罵人、說人是非),則生活必漸平安、身心漸康泰也(已有病著,至少病情不致惡化;若體力實在差,無力氣拜,可用跪地拜法,不用立拜,再加多念佛更好;若更無力,無法拜,就一心念佛即可)。(拜時可配合念佛。)

 

現代人忙碌,每日若至少拜上四十九拜,亦有效果(若能拜上一百拜更好),拜完心情較舒暢、晚上亦較好睡(可治難以入睡及不能熟睡【睡眠品質不好】);拜時不要太快,蹲下時慢一些,讓大腿受力,氣血易下沉,對治現代人懶動身、多動腦所造成「上重下輕」毛病(虛火上升)。

 

拜佛在醫學上的原理(事實上醫學不離佛法也,佛法含一切故),可閱道證法師(業已瑞相往生西方)之「拜佛與醫學」一書,可連此網址:http://book.bfnn.org/article2/1677.htm

來學習,有圖片可參考,放鬆心情學習,約一個禮拜可學會(努力者自更快學會)。

 

註一:拜時可放一西方三聖像(即阿彌陀佛在中間,觀音菩薩、大勢至菩薩侍立左右之像)在前,地上舖軟布(厚薄適度即可,約二、三公分厚度,避免膝蓋觸地疼痛)。做法依各人,僅供參考。

 

註二:上面提到「人身難得」,佛曾說眾生在六道中能生到人道的機率是很低很低的(多半在三惡道受苦的時間多),猶如一隻瞎眼的烏龜在茫茫大海中,在一片小小浮木經過時(浮木又剛好有洞),烏龜正巧往海面上游且正中木板洞心,穿出頭來。此機率之低,比瞎貓碰到死老鼠還難上億萬倍也,學佛人真難得,而又能求生西方淨土,更是難得中之難得也;因凡夫已輪迴數不清世,今生就要往西方極樂成佛,永脫眾苦、且亦分身無量度宇宙間數不清眾生漸離苦,故曰難得也!

 

底下附上無量壽經(佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經)第四十五品經文:「

 

吾今為諸眾生說此經法,令見無量壽佛,及其國土一切所有。所當為者,皆可求之。無得以我滅度之後,復生疑惑。當來之世經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經止住百歲。其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。如來興世,難值難見。諸佛經道,難得難聞。遇善知識,聞法能行,此亦為難。若聞斯經,信樂受持,難中之難,無過此難。若有眾生得聞佛聲,慈心清淨,踊躍歡喜,衣毛為起,或淚出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人。若聞佛號,心中狐疑,於佛經語,都無所信,皆從惡道中來。宿殃未盡,未當度脫。故心狐疑,不信向耳。

 

經文大意:佛的法運是正法一千年,像法一千年,末法一萬年。釋迦牟尼佛在三千年前滅度後,佛的經典將漸漸滅掉,九千年後只剩「無量壽經」度眾,故能值遇能令凡夫一生就能得度、脫離六道輪迴苦的念佛法門,真是難得!希望末法眾生們能珍惜念佛法門,這是一生成就(成佛解脫)的法門,難值難遇,若是聞而能信,或歡喜或感動淚出或衣毛、寒毛豎立(不一定一見此經就感動,有的在念此經一段時間後,忽然有感動),欣願求生西方,乃過去數不清世曾供養數不清的佛,是大福、大善根之人;若不相信甚至毀謗此法門,皆宿業深重,將來當有大苦要受,惜哉!悲哉!痛哉!(錯過這一世,不知要多少億萬年甚至億萬劫才能再做人且碰到此念佛法門,故要珍惜此生,念佛求生西方成佛永脫眾苦也)

 

註:「無量壽經」全部四十八品經文連此:https://book.bfnn.org/books/0360.htm#a35白話細講連此(淨空老法師開示): http://book.bfnn.org/article/0277.htm