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2020年12月7日 星期一
台南極樂寺道德講堂七天回顧花絮影片【第三十八期 2017/11/04~2017/11/11】
台南極樂寺道德講堂七天回顧花絮影片【第三十八期 2017/11/04~2017/11/11】
視頻引用自 https://www.youtube.com/watch?v=pk1KBnTvCQk&list=WL&index=1
阿彌陀佛！末學頂禮學習。
2020年12月3日 星期四
2020年11月30日 星期一
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上淨下空老法師 | 會客談話 2018/9/7 聯合國教科文組織淨空之友社
小心得：
尊師重道，道就是至少把十善業修好（能轉變命運），如愛惜蟲蟻莫殺（能延壽、少病少傷、睡眠安穩）、慎口業莫批評惡口等、謙虛、端正心念、常恭敬一切人事物等；十善每一條盡量做好，等於持戒，戒守得好能得定，定久能開智慧、增福報。智慧中是有快樂的，聰明不同，沒快樂，且常「聰明反被聰明誤」，現代人不快樂、壓力大，主要來自常說是非、批評（一些網路圖文資料亂傳，這些資料許多是假的、攻擊人的，已經傷害到別人了，故自己人生也產生波折、被人毀謗、生活壓力大），常造殺、盜、邪淫等惡業，若注意十善業，多念佛，謙虛、恭敬一切，則人生命運能轉變，挫折壓力會減少很多，好命者（前世比較有斷惡修福）會更安穩，命差者（前世造惡業如口業、殺業較多）也能漸漸平安，不至於生活走上絕路。能多斷惡向善、念佛，是最好的，利己利一家，也利世界少災少難。阿彌陀佛！頂禮學習。
註：十善較一般的講法是：不殺、不偷盜、不邪淫（身三業）；不惡口、不兩舌（輕者說人是非，重者挑撥離間）、不妄語（說謊；善意的謊言則可，如獵人要抓兔，故意說錯的方向，不但救了兔子，也讓獵人少造一次殺業）、不綺語（說不正經的話）（口四業）；不貪心、不瞋恨、不愚痴邪見（如不信因果，甚至勸人莫信因果，這是造大罪，一生不改，死墮地獄）（意三業），合起來就是十善業。十善如果真的做到滿分，就成佛了。雖很難，但一般人能盡量改過，盡量做好十善，有個三四十分，就能轉變命運。最常犯的是造口業、殺業（如常殺蟲蟻，五年十年二十年，身必多病，多出意外之災而受傷），肉、海鮮吃太多一樣多病，加上心中常不滿、怨天尤人，亦多病（命中注定的劫難逃不掉，若能修十善，能減輕災難、延壽，多念佛威力更大，走路、坐車、喝水、躺著未睡著時…時時心中可念佛不斷，三小時、一天二天三天，一月二月…勤念不斷，必有大效力）。能念佛加上不吃肉盡量吃素更好，再加上愛惜蟲蟻，注意十善、常幫助人，則必人生漸安，生活不至於走入絕境，且命終時往生西方極樂速疾成佛、永脫眾苦（不怕下地獄了），樂也！阿彌陀佛！
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極樂寺台南市淨宗學會
【如何培養好下一代？】
我們要用教育的方法，這是中國古人告訴我們的，問題不能解決，教學為先。只要把教學、教育搞好了，問題就解決。現在的小孩，十年之後，他們就是這個社會的主人，如果沒有把他們教好，麻煩可大了！所以這個要看得準，一定要把教育辦好。中國的教育只有兩個字：一個孝、一個敬，孝順父母、尊師重道。父母給我們身體，老師給我們智慧，這都是很大恩德的人，我們對他要尊敬，要認真努力向他們學習。
人活在這個世間，至少要做一個有道德的人。不講道德、不講倫理，社會就亂了。從小培養他有倫理的觀念、有道德的觀念，然後再加以因果、聖賢的智慧，它出人才，這個重要。
學校是培養人才的搖籃，我們要認識它，要好好的去利用它。小學六年，學倫理道德。我們編的這套書（《聖學根之根》），小學教材，中國大概用了上千年。小朋友要能夠背誦、要能夠講解，要能夠落實到生活，小學生就很像一個有學問、有道德的人。中國的聖人是孔子，孔子代表了。這個小學的精神就是要在小學培養成。到中學，四書五經，儒家的東西。到了大學，六年就學一部，就是《群書治要》。學這一樣東西足夠用，你在社會上無論幹哪一行、哪一業，你做領導人、做經理人，都得到很大的幫助。
2020年10月13日 星期二
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丁嘉莉老師 缺乏傳統教育的災難人生（丁老師開示影片）
丁嘉莉老師 缺乏傳統教育的災難人生（丁老師開示影片）
影片引用自：https://www.youtube.com/watch?v=n88gVQ_lr9A ，丁老師一生的遭遇，發人深思深省。丁老師所常講的老法師，應是指淨空老法師。
小心得：
一：現下整容，後頭或多年後常有副作用，疼痛、多病（經脈運行受影響故）。除非萬不得己，莫整容。整容也影響運勢的。
二：墮胎果報更重，或自墮或勸人墮，皆殺生罪。功名運、考運、人生命運都變差了。女性能潔身自愛者，人生命運必漸好，生子能生有福善根孩子。現世地球氣候大亂，皆因人心疏忽因果，造多罪業（殺蟲蟻、貪婪、邪淫、造口業等）之所感召。光每年被殺之動物就百億隻以上（滿足人類口腹之欲，比古代更嚴重），墮胎每年五千萬小嬰以上（這是統計的，加上不被統計的更多），他們怨氣衝天，故地球災難多（心、境一體且境隨心轉故）。而墮胎多者，身體將受破壞（多病、婦科病、婚姻不幸福等），精神亦將受影響而不安（嬰靈暗中破壞干擾），此時唯有念佛、斷惡向善，真誠懺悔，才能漸漸轉正命運，但亦難也，須堅持一生斷惡念佛，方能力保少災難。（莫靠改運算命等，這些不濟事）
三：丁老師也發願演因果片子，不再演不好的影片，這是正面的功德。若是一般演員常演不好的片子，對人生有不利的影響，若賣弄情色，或喜唱靡靡愛情之歌，則罪過深重（影響的人越多，罪過越重），不但一生婚姻不順，家庭亦受影響，死後墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道），最慘的是地獄。
幸福自己創造，人生自己決定，斷惡向善多念佛，將一生漸有福（能念佛求生西方極樂，不但利益世間少災難，自己消罪業，等往生西方極樂，更能永脫長劫之六道輪迴苦，樂也）。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
註：平日莫傷蟲蟻，可漸少病少傷長壽、睡眠安穩。若平日已多病，最好發願今後多念佛、莫殺生（能吃素更好，不能馬上吃也盡量莫吃肉（以吃全素為目標），也好），有大效！十善業盡量做好（如謙虛、慎口業、端心念、常恭敬一切人事物、多布施等），對人生幸福有大幫助！
2020年8月31日 星期一
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城隍廟教我們不能造惡業（淨空法師開示及感想）
城隍廟教我們不能造惡業（淨空法師開示及感想）
引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=63d5kvcgQZc
【淨空老法師專集網】
我這是城隍找我，我問他，你為什麼不找別人，來找我？城隍很有味道：因為你相信。我相信，他講的我相信，他講我小時候的事情我相信。還有我們家鄉城隍廟被毀掉，對我的印象非常深刻，他提到這個事情我完全相信。城隍廟被毀掉，那時候大概我是七歲，記事了。過年的時候，我們住鄉下，過年的時候到外婆家，住在外婆家大概住有十幾天。外婆的鄰居，不是緊鄰，隔四家，我都很清楚，外婆家隔第四家，第四家他家裡有個人生病。口裡頭就說城隍要搬家，拉他去挑東西，拉夫，所以他病得很重。告訴他家人，如果我們燒紙錢，我有錢，可以雇一個鬼代替我，就可以不要去。有這麼個事情！所以那家真的燒紙錢，還紮了紙人、紙馬燒掉，燒的還不少。他說夠了夠了，我找到這個人代替了。過幾天他病就好了。真有這麼一樁事情。
三天之後，城隍廟被軍隊砸掉，把裡面那些神像全部破壞了。但是城隍是三天之前搬家了，那個搬家半夜三更的時候吵吵鬧鬧聲音，旁邊的居民都聽到。那天下雪，第二天早晨，從城隍廟到城門口那裡，這一帶街上，雪當中有印子，有騾馬的印子，也有罪人的印子，還有帶著腳鐐手銬，地上都有、都看到。大家曉得城隍搬家了，搬走的第二天城隍廟就被砸掉了。
這個我印象很深刻，因為城隍廟我去過好多次，母親到城隍廟燒香，帶著我們去，閻王殿一個一個你看幹壞事的要受這個報，所以我們印象很深刻。這一生沒有學壞，得力於城隍廟的教誨，起心動念我們會想到城隍廟，小時候所看到那個。以後長大學佛了，更相信，在理論上搞清楚了，有理有事，我們起心動念、言語造作都會小心謹慎。不造惡業，不跟人結冤仇，別人縱然是毀謗我、侮辱我、陷害我，怎麼樣來障礙我，我都不計較，不跟人結冤仇，一定要記住這個。他怎麼對我，惡對我，我以善對他，我每天講經都給這些人迴向，都希望他們造作的罪業能減輕。古聖先賢教導我們，「以德報怨」，不能以怨報怨，「冤家宜解不宜結」。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第一三七集） 2012/1/14 檔名：02-037-0137
咪弟註：有任何事，可以念佛念經為之回向最好。鬼神之事，很多人有經驗，但知因果、信因果，就是有福人，因為不敢造惡、喜於行善，如此能積福報；而最大福報是往生西方極樂成佛，除了可度化無數苦難眾生（在世間多念佛，就已利益祖先、一家及自己消業障、助世間減少災難，念佛功大矣），且自己也永遠解脫痛苦了，故平日除注意十善業，再多念佛，就對了。末學慚愧學習。阿彌陀佛！
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附十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人，如罵法師、謗佛法、不信因果等，又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
墮地獄，通靈的人找不到（恭聞淨空老法師開示及感想）
墮地獄，通靈的人找不到（恭聞淨空老法師開示及感想）
竊佔賑災的錢，導致害許多無辜的災民餓死病死，這是地獄重罪且是極重阿鼻地獄罪（很難出來，要極長久時間）。後來也害怕，於是做一些善事，念一些經，但悠悠泛泛（還貪求世間一些享樂，這不算精進），恐難以得力，唯一之法，懺悔，自今以後，唯深生驚恐之心、從早到晚一心念佛求生西方（必須放下一切其他享樂，否則無用，此是誠心不足），堅持到底、堅持不懈，則仍能往生西方成佛，分身度化過去傷害過的無數眾生。但不容易，故平常就應斷惡向善、一心念佛才最穩當。（註：現在有很多詐騙錢財之事，有一婦人被詐騙而損失數百萬，想不開，結果自盡，她心懷怨，將來必找這些詐騙集團報仇的。另一方面，作生意偷斤減兩，不老實（貪非份財），也必定後來受騙上當損財，而十善之一即「不盜」也）
宋朝瑩珂法師平常常破戒，非常怕墮地獄，越來越擔心，幸好有同修給他念佛往生西方的書（有許多往生西方的例子；有的念幾天佛甚至臨終才念佛，也往生了，但這種例子少，大多數都是平常就在念佛的、心善的），瑩珂法師高興之極，心想得救了，於是在寮房應該不吃不喝不睡、拼命了，一心念佛，念到第三天，在恍惚間見到阿彌陀佛現身了，佛告訴他還有十年壽命，他怕自己十年還會常破戒，要求立刻就走（往生極樂世界），佛答應了，說三天後來接他。瑩珂很高興出寮房告訴寺裏同修，大家也許半信半疑，三天後，瑩珂開始念佛，大家便圍過來助念（助念也確實有力量的，但這主要也是佛的威神，及瑩珂自己精進念佛成就的功夫），沒有多久（也許不到十分鐘），瑩珂法師就往生了。這事記載在「淨土聖賢錄」。
我們習氣重，故平日應注意十善業（如愛惜蟲蟻莫傷、莫盜、謙虛、慎重口業、常恭敬一切人事物等），加上多念佛，更相輔相成，一心堅持，可以往生西方的。下面是淨空老法師的開示影片，引用自：https://www.youtube.com/watch?v=_TJaTn0m3SE 。末學頂禮學習。阿彌陀佛！
●註一：「地藏經」第一品中（以下所說只是大概，細節請看地藏經），婆羅門女（地藏菩薩的前身）的母親因不信因果、信邪知邪見，常毀謗佛法三寶（三寶即佛、法、僧，表覺悟、正見、清淨），婆羅門女在母親死後，知道她必定隨惡業力而墮惡道，於是散盡家財、賣房子買許多香花、供具供養佛寺，希望能救母親。她看著「覺華定自在王如來」的畫像，虔誠禮拜，希望佛能顯神通告知她母親的去處。結果空中真的發出聲音，佛說：我是你所拜的佛，我見你孝母之心異於常人，故來助你。
婆羅門女一聽是佛顯現，就往地撲下禮拜（可見非常虔誠，越虔誠越對佛有信心，則越有感應），結果身體受損嚴重，被人扶起，她說：我受傷嚴重，恐怕不久人世，求佛告訴我母親到底投生到哪裏去了。佛說：你供養好了後，快點回家，端坐念我名號不斷，就能知你母親去處。
婆羅門女回家後，便端坐念佛一日一夜，精誠所至及佛力加持，她已成了菩薩（起碼脫離六道輪迴、在四聖法界的境界）。她見到地獄了，無毒鬼王看到她就禮拜，說：善哉！菩薩怎會來此呢？（稱她為菩薩，表示她已念佛一天一夜成為菩薩了，可見念佛法門極易成就，只看自己能不能一心誠敬念佛，而十方一切諸佛推薦我們念「阿彌陀佛」，因阿彌陀佛為「光中極尊、佛中之王」，且願力殊勝，臨終十念一念至誠念祂的名號都能往生西方成佛（但也會看情形，因每人因緣不同，但大抵都會勸念阿彌陀佛））
婆羅門女問為何我到這裏？無毒鬼王說：「若非『威神』，即須『業力』，非此二事，終不能到。」（這是說到地獄只有二種人，一種是造重罪眾生該墮地獄的，一種是有威神力（菩薩就有大神通了）；其他凡夫心不壞的、有修善的，不至於墮到地獄、也看不到地獄，此即「萬法（宇宙一切現象）唯心造」）
婆羅門女又問母親去處。鬼王說：因為你（平時孝順、心善，且）誠心供養佛（一切眾生如蟲蟻也是未來佛，也應愛惜莫傷害，自然少病長壽）而修了大福，你母親本在無間地獄（受苦無間斷；亦即阿鼻地獄），三天前就已解脫往生天界，甚至附近的罪業眾生也都脫離地獄了（這是有緣，而且沾了光了）。
註二：通靈的事，有真有假，是善的，可供為參考。主要以佛經所說為依歸，斷惡修善、念佛為正要，若迷於這些事，就不好。
註三：親人過世四十九日內，最好勤念佛不斷、吃素、戒殺（能發願一生斷惡向善最妙最好最善，亡者得利多，若是家中有病者、身心不安，亦可發願念佛、吃素、修十善，則對己、對家中都利益甚大也），盡己能力布施，做一切善事（如護持正信法師講經、助窮苦，加上能念佛不斷最好，威力最大），回向給亡者，亡者得七分之一功德、做善者得七分之六功德。
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文字檔：
清朝末年作官，大概有些地方有災難，皇帝派他帶著錢去賑災，他把賑災的錢吞沒了，所以災區裏許許多多的人得不到衣食，餓死、凍死很多很多人。沒多久，清朝也亡國了，民國成立之後清朝亡國了，這些人就做了寓公，住在外國租界裡面，很有錢。那時候做貪官，還算不錯，還有一點良心發現，自己知道幹下這錯事，所以晚年到處燒香，到處拜佛，修橋補路，盡幹好事，社會上稱他為大善人。錢從哪裡來的？吞沒賑災之款來的。當了大善人了，這樣過了幾年他死了。
死了之後家人很傷心，他姨太太好多個，聽說第四個姨太太非常想念他。正好那時候在上海，有一個法國人通靈，可以把你家裏亡故的靈魂找來跟你談話，收的費用很高。他聽到有這麼一樁事，就去找這個通靈的法國人，錢收了，找了好久找不到，他覺得非常奇怪，然後就告訴她，說我絕對不是欺騙妳，真找不到。他說如果妳親戚朋友當中有新過世的，我收一半的錢，我替妳找出來，給妳做個證明讓妳相信。
她聽了這個話之後半信半疑，正好先生大兒子死了、不是她生的，大兒子死了。他就找大少奶奶來，請這個法國人找，果然沒有一會兒找到了，找到就附在一個人身上，說話音聲跟大少爺聲音完全相同。他們就問他，你死後的狀況，他都說了。然後就問他，她說你爸爸怎麼會找不到？他說：爸爸聽說墮地獄了。這個外國人講，地獄他沒辦法，他找不到了。她說他是個大善人哪，一生盡做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？他大兒子說了，說出吞沒賑災這筆錢這個事情，他說這個事情沒有人知道。在上海還有他的老朋友，過去他的同事，其中有一、二個人知道這個情形，妳們去問問他就好了。於是四姨太就去找他先生的老朋友。從前人厚道，你做惡事，人家都不說。結果家人找來之後，那個老先生就講，是有這麼一樁事情，但是他究竟吞沒多少錢，那就不知道、就沒人曉得了。
墮阿鼻地獄，通靈的人找不到。你想想看，做了這些惡事，雖然天天拜佛念經補償，還是沒用、還是要受果報。當時造罪業的時候不曉得，墮落惡道之後後悔莫及！來不及了。這是朱（鏡宙）老居士告訴我有這一樁事情，他親眼看見的。那個時候他在上海，知道這些事情。
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本文節錄自【大乘無量壽經細講】52集
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竊佔賑災的錢，導致害許多無辜的災民餓死病死，這是地獄重罪且是極重阿鼻地獄罪（很難出來，要極長久時間）。後來也害怕，於是做一些善事，念一些經，但悠悠泛泛（還貪求世間一些享樂，這不算精進），恐難以得力，唯一之法，懺悔，自今以後，唯深生驚恐之心、從早到晚一心念佛求生西方（必須放下一切其他享樂，否則無用，此是誠心不足），堅持到底、堅持不懈，則仍能往生西方成佛，分身度化過去傷害過的無數眾生。但不容易，故平常就應斷惡向善、一心念佛才最穩當。（註：現在有很多詐騙錢財之事，有一婦人被詐騙而損失數百萬，想不開，結果自盡，她心懷怨，將來必找這些詐騙集團報仇的。另一方面，作生意偷斤減兩，不老實（貪非份財），也必定後來受騙上當損財，而十善之一即「不盜」也）
宋朝瑩珂法師平常常破戒，非常怕墮地獄，越來越擔心，幸好有同修給他念佛往生西方的書（有許多往生西方的例子；有的念幾天佛甚至臨終才念佛，也往生了，但這種例子少，大多數都是平常就在念佛的、心善的），瑩珂法師高興之極，心想得救了，於是在寮房應該不吃不喝不睡、拼命了，一心念佛，念到第三天，在恍惚間見到阿彌陀佛現身了，佛告訴他還有十年壽命，他怕自己十年還會常破戒，要求立刻就走（往生極樂世界），佛答應了，說三天後來接他。瑩珂很高興出寮房告訴寺裏同修，大家也許半信半疑，三天後，瑩珂開始念佛，大家便圍過來助念（助念也確實有力量的，但這主要也是佛的威神，及瑩珂自己精進念佛成就的功夫），沒有多久（也許不到十分鐘），瑩珂法師就往生了。這事記載在「淨土聖賢錄」。
我們習氣重，故平日應注意十善業（如愛惜蟲蟻莫傷、莫盜、謙虛、慎重口業、常恭敬一切人事物等），加上多念佛，更相輔相成，一心堅持，可以往生西方的。下面是淨空老法師的開示影片，引用自：https://www.youtube.com/watch?v=_TJaTn0m3SE 。末學頂禮學習。阿彌陀佛！
●註一：「地藏經」第一品中（以下所說只是大概，細節請看地藏經），婆羅門女（地藏菩薩的前身）的母親因不信因果、信邪知邪見，常毀謗佛法三寶（三寶即佛、法、僧，表覺悟、正見、清淨），婆羅門女在母親死後，知道她必定隨惡業力而墮惡道，於是散盡家財、賣房子買許多香花、供具供養佛寺，希望能救母親。她看著「覺華定自在王如來」的畫像，虔誠禮拜，希望佛能顯神通告知她母親的去處。結果空中真的發出聲音，佛說：我是你所拜的佛，我見你孝母之心異於常人，故來助你。
婆羅門女一聽是佛顯現，就往地撲下禮拜（可見非常虔誠，越虔誠越對佛有信心，則越有感應），結果身體受損嚴重，被人扶起，她說：我受傷嚴重，恐怕不久人世，求佛告訴我母親到底投生到哪裏去了。佛說：你供養好了後，快點回家，端坐念我名號不斷，就能知你母親去處。
婆羅門女回家後，便端坐念佛一日一夜，精誠所至及佛力加持，她已成了菩薩（起碼脫離六道輪迴、在四聖法界的境界）。她見到地獄了，無毒鬼王看到她就禮拜，說：善哉！菩薩怎會來此呢？（稱她為菩薩，表示她已念佛一天一夜成為菩薩了，可見念佛法門極易成就，只看自己能不能一心誠敬念佛，而十方一切諸佛推薦我們念「阿彌陀佛」，因阿彌陀佛為「光中極尊、佛中之王」，且願力殊勝，臨終十念一念至誠念祂的名號都能往生西方成佛（但也會看情形，因每人因緣不同，但大抵都會勸念阿彌陀佛））
婆羅門女問為何我到這裏？無毒鬼王說：「若非『威神』，即須『業力』，非此二事，終不能到。」（這是說到地獄只有二種人，一種是造重罪眾生該墮地獄的，一種是有威神力（菩薩就有大神通了）；其他凡夫心不壞的、有修善的，不至於墮到地獄、也看不到地獄，此即「萬法（宇宙一切現象）唯心造」）
婆羅門女又問母親去處。鬼王說：因為你（平時孝順、心善，且）誠心供養佛（一切眾生如蟲蟻也是未來佛，也應愛惜莫傷害，自然少病長壽）而修了大福，你母親本在無間地獄（受苦無間斷；亦即阿鼻地獄），三天前就已解脫往生天界，甚至附近的罪業眾生也都脫離地獄了（這是有緣，而且沾了光了）。
註二：通靈的事，有真有假，是善的，可供為參考。主要以佛經所說為依歸，斷惡修善、念佛為正要，若迷於這些事，就不好。
註三：親人過世四十九日內，最好勤念佛不斷、吃素、戒殺（能發願一生斷惡向善最妙最好最善，亡者得利多，若是家中有病者、身心不安，亦可發願念佛、吃素、修十善，則對己、對家中都利益甚大也），盡己能力布施，做一切善事（如護持正信法師講經、助窮苦，加上能念佛不斷最好，威力最大），回向給亡者，亡者得七分之一功德、做善者得七分之六功德。
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文字檔：
清朝末年作官，大概有些地方有災難，皇帝派他帶著錢去賑災，他把賑災的錢吞沒了，所以災區裏許許多多的人得不到衣食，餓死、凍死很多很多人。沒多久，清朝也亡國了，民國成立之後清朝亡國了，這些人就做了寓公，住在外國租界裡面，很有錢。那時候做貪官，還算不錯，還有一點良心發現，自己知道幹下這錯事，所以晚年到處燒香，到處拜佛，修橋補路，盡幹好事，社會上稱他為大善人。錢從哪裡來的？吞沒賑災之款來的。當了大善人了，這樣過了幾年他死了。
死了之後家人很傷心，他姨太太好多個，聽說第四個姨太太非常想念他。正好那時候在上海，有一個法國人通靈，可以把你家裏亡故的靈魂找來跟你談話，收的費用很高。他聽到有這麼一樁事，就去找這個通靈的法國人，錢收了，找了好久找不到，他覺得非常奇怪，然後就告訴她，說我絕對不是欺騙妳，真找不到。他說如果妳親戚朋友當中有新過世的，我收一半的錢，我替妳找出來，給妳做個證明讓妳相信。
她聽了這個話之後半信半疑，正好先生大兒子死了、不是她生的，大兒子死了。他就找大少奶奶來，請這個法國人找，果然沒有一會兒找到了，找到就附在一個人身上，說話音聲跟大少爺聲音完全相同。他們就問他，你死後的狀況，他都說了。然後就問他，她說你爸爸怎麼會找不到？他說：爸爸聽說墮地獄了。這個外國人講，地獄他沒辦法，他找不到了。她說他是個大善人哪，一生盡做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？他大兒子說了，說出吞沒賑災這筆錢這個事情，他說這個事情沒有人知道。在上海還有他的老朋友，過去他的同事，其中有一、二個人知道這個情形，妳們去問問他就好了。於是四姨太就去找他先生的老朋友。從前人厚道，你做惡事，人家都不說。結果家人找來之後，那個老先生就講，是有這麼一樁事情，但是他究竟吞沒多少錢，那就不知道、就沒人曉得了。
墮阿鼻地獄，通靈的人找不到。你想想看，做了這些惡事，雖然天天拜佛念經補償，還是沒用、還是要受果報。當時造罪業的時候不曉得，墮落惡道之後後悔莫及！來不及了。這是朱（鏡宙）老居士告訴我有這一樁事情，他親眼看見的。那個時候他在上海，知道這些事情。
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本文節錄自【大乘無量壽經細講】52集
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2020年6月3日 星期三
2020年5月18日 星期一
2020年5月14日 星期四
2020年5月12日 星期二
2020年5月8日 星期五
2020年5月6日 星期三
2020年5月2日 星期六
2020年4月26日 星期日
聽師父說有聲書 02 真信切願求生淨土 五逆十惡懺悔往生
小心得：
往生西方是成佛，能度的人是無量無邊，不得了！（光每天分身無量度眾生就數不清，這宇宙間受苦的眾生含地獄、餓鬼、畜生、外星球人類動物、太多太多，數不清）在地球上能度的眾生，有限，一生能幫助數百人、千人就很多了，更何況可能連自己都沒得度（還要死後下三惡道地獄、餓鬼、畜生道受苦）。能每日盡量心中念佛不斷，不但自益，且對地球眾生就是最大助力（佛光普照能安撫亡靈苦、消解仇恨故、故眾生怨恨能減少故，故災難不引發故（大災難小災難，都是怨恨、心念行為不善如造口業、瞋恨、殺生、邪淫、傲慢積累而久所引發，即善心引善境、惡心引惡果）。故千萬莫以為念佛人無用，有這種想法甚至毀謗，是大罪過。
五逆之人，若能日夜一心念佛不斷，臨終必也能往生西方，這是阿彌陀佛四十八願之一：悔過得生願。但若不真心不行，每天念一點點佛號，心行沒有真正悔改，就想往生西方，也不可能（臨終之人，不管善心，盡量勸其念佛，確實也有人有過去生善根，此時成熟，願意念佛而往生西方。但也有痛苦太劇，業障阻礙，心思根本無心念佛，頭腦已亂，故還是平日就要多念佛、勤斷惡、培慈心要緊）。善良的人（十善修得好）、勤念佛不懈怠，這樣的人往生西方最保險。有缺點不怕，有缺點就盡量改也盡量多念佛，能往生西方的，莫怕。
新加坡曾有一販毒罪犯，被判死刑，有人在監獄弘揚佛法，勸這些死刑犯念佛求生西方，這些罪犯知道因果原理後，都很怕墮地獄，念佛都蠻精進。這位販毒罪犯在臨死刑前，向其他人說：我先去西方等你們（能講出這句話，表示他往生已有把握，至少念佛念到功夫成片了（其一心精進，好像沒有念多少天）），後來他被處以絞刑，一般人都是七孔流血，但他沒有，且面貌莊嚴（好像火化也燒出舍利子），他家人本來不認他，現在也相信佛法了。
台灣好像也有一人年輕時打打殺殺，後來得肝癌，無可救藥，被人勸念佛求生西方。他大概自知此生所為皆不善，死後恐地獄難逃，於是念佛非常猛利（拼了），跪在佛桌前合掌念佛不斷，疾病發作時痛到在地上打滾，等稍後不痛了又趕緊跪到佛前念佛，餓時只吃一點粥，七天後，他說了一句：佛來了（接引）。就低頭往生了。 對世間最大幫助，就是念佛。念佛人不放棄世間，多為人作榜樣，多念佛、培慈心、改習氣。則雖佛法九千年後滅，但這之間，我們可以度不少有緣人（有緣人願意聽，就勸他。自己若不太懂佛理，可以隨緣行善（如做義工）、邊念佛，亦是大功德），故慈心念佛、有緣就勸人斷惡念佛就對了，這是對世間的最大付出。阿彌陀佛！
2020年4月21日 星期二
2020年4月18日 星期六
2020年4月16日 星期四
淨空法師：【出家後我沒趕經懺，為亡者服務】
引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=qiyKLNmMKew&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=1625&fbclid=IwAR3vDUmxslnS0UziC0tssxH9MMOhFJwYlPVu9CVodTbZefNqeMifLCGEvak
小心得： 法會恭敬心去做，有功德，但只是治標（若一心專注，功德甚大；而一句佛號念到底，是最直接的，境界提升快）；學佛及落實佛法（如信因果、斷惡向善盡量做好十善（慎口業、謙虛、端心念、愛惜蟲蟻莫傷等（惜蟲蟻則延壽、少病少傷，其他如不盜、不邪淫、不造口業等也要注意）、多念佛等）是治本之道（小則改自己命運、一家平安，大則社會世界平安無災）。標本兼治，世界平安、世界大同、無天災人禍也。阿彌陀佛。末學頂禮學習。
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡下面文字檔加一點心得
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我們學到障道這一條，在現前這個時代非常普遍，如何順應，隨順、應付，還要保全自己，這個要智慧，要善巧方便，最重要的就是表法（註：表法即自己落實佛法慈悲、利他精神，如常念佛、注意十善、敬老愛幼等）。
因為現在的社會，對於聖賢教育、宗教教育完全不明瞭，誤會很深，不像從前，從前讀書人他讀過這些（聖賢）書（含佛法經典），他對這個（佛法）有他的分寸（註：知道佛法非常精深浩瀚，不是一般人能瞎編出來的，所以讀書人相信，至少也半信半疑，不敢亂毀謗；現在這世間讀的是知識及下流的書（不教四維八德、佛法因果原理、慈悲愛物莫隨意傷害蟲等），所以天下漸大亂、災難頻生）。
現在沒接觸過，完全不知道，有意無意破壞佛教的人很多。有意，他是別有用意，無意，是人云亦云，自己不知道。無意的我們很清楚，為什麼？我們自己在不認識佛教之前，也是無意的，不是有意破壞佛教，聽別人說佛教是迷信，我就相信它是迷信，也說它是迷信。看到學佛的，（就說）你怎麼會迷成這個樣子？
到我學佛的時候，也有人這樣子對待我，都是好心。好朋友，同事，甚至於老師都說，佛可以學，不能迷成這個樣子，我出家，他說迷成這個樣子。可是事實勝於雄辯，二十年之後再見面，他態度變了，我們碰到的時候，「欸！你這個路走對了」，他想走我這個路的時候，我早他二十年，他跟不上了。
我沒有像他想像，出家之後去當個趕經懺、作法會的法師，為亡者服務，我沒幹過，我連法會都沒參加過。出家時，在寺廟住過一年，以後跟李老師在慈光圖書館，前後大概住了十年，這是個教育的場所（註：佛法是教育，教人世間斷惡行善做好人，許多經典（至少二百五十部）且處處指歸西方極樂世界，淨土法門所有人，上根人、中根人、下根人，都適合修，平日念佛助世間助自己助一家，往生西方後更是大菩薩、永脫六道之苦，還能展神通分身無量去度化（教育）無量無邊宇宙間苦難的眾生（人、鬼神、動物、蟲蟻、小菩薩…一切有情眾生），樂也）。
------------------------------ 本文節錄自【2012淨土大經科註】101集 ------------------------------
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2020年4月7日 星期二
認祖歸宗 靠定彌陀｜淨空老和尚開示
認祖歸宗，靠定彌陀：淨空老和尚開示 。影片引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=niZN1-G_qIU
小心得：
盡量多念佛，自然身心與極樂淨土大光明漸漸相合，而產生美善變化而漸平安。世人如此心善念佛，堅持再堅持，一路下去，自然一切災難歸於無。生時給世人安樂，臨終能往生西方成佛，永不受六道輪迴之苦。
念佛之佛光遍滿整個宇宙，能平撫被殺亡靈怨恨，能化解病毒（病毒就是眾生惡心念、惡行為所感應產生，時間已久遠；若能培善心多念佛，自然病毒轉化遠離（變不毒了），個人修，個人得利益，大家修，世界得平安），故利益世間一切，風調雨順家平安。故念佛人多的地方，自然災難少、災難輕。
故不要想善（但不是不行善），不要想惡，不要想病好與不好，心裏平靜，平日就是一句佛號到底 （一人一世界，整個世界就變成相似佛境界而平安了，臨終往生西方極樂就真的永脫苦（極樂世界其實遍滿整個宇宙，也在西方，也在十方，不可思議之重重境界））、有空盡量念，盡量不間斷，則滿身是佛氣氛，漸漸能心安身安家平安，也利益了世間少一些災難（故念佛人越多越好；有些人一心念佛不斷，連癌症都能念好，例子很多，只在各人努力與否）。
阿彌陀佛！末學頂禮學習。
小心得：
盡量多念佛，自然身心與極樂淨土大光明漸漸相合，而產生美善變化而漸平安。世人如此心善念佛，堅持再堅持，一路下去，自然一切災難歸於無。生時給世人安樂，臨終能往生西方成佛，永不受六道輪迴之苦。
念佛之佛光遍滿整個宇宙，能平撫被殺亡靈怨恨，能化解病毒（病毒就是眾生惡心念、惡行為所感應產生，時間已久遠；若能培善心多念佛，自然病毒轉化遠離（變不毒了），個人修，個人得利益，大家修，世界得平安），故利益世間一切，風調雨順家平安。故念佛人多的地方，自然災難少、災難輕。
故不要想善（但不是不行善），不要想惡，不要想病好與不好，心裏平靜，平日就是一句佛號到底 （一人一世界，整個世界就變成相似佛境界而平安了，臨終往生西方極樂就真的永脫苦（極樂世界其實遍滿整個宇宙，也在西方，也在十方，不可思議之重重境界））、有空盡量念，盡量不間斷，則滿身是佛氣氛，漸漸能心安身安家平安，也利益了世間少一些災難（故念佛人越多越好；有些人一心念佛不斷，連癌症都能念好，例子很多，只在各人努力與否）。
阿彌陀佛！末學頂禮學習。
印光大師對瘟疫之開示，附淨空老法師開示 ( 可對照武漢肺炎落實)
引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=4xaFz9pT4dA
小心得：
貪瞋痴慢疑，即貪婪（貪心折損福報，又不肯布施而能積福，故在世時漸貧病，死後墮餓鬼道受飢餓苦）、瞋恨心（殺心；心上如此已是罪業，且行為上常殺蟲蟻等，會招多病短命果報）、愚痴邪見（如不信因果、毀謗佛法等，這是地獄重罪）、傲慢（不謙虛）、疑心（做事無定見，對善惡因果真理不能信），此種種心，即凡夫常常起之心念，此種惡念就是罪業源頭，災難根本。即善心引善境、惡心引惡果。而且因果通於三世（過去無數世、今世、未來無數世），故有些人因前世罪業，今生已注定短命（主要是殺業），但只要勤修十善、多念佛或念觀音（坐車、排隊、走路、喝水、躺著未睡著時…時時皆可心中常念不斷），必定能蒙佛護佑，一己一家平安，且慈心多念佛，對世間災難也能減輕，因佛力無邊故、遍滿宇宙故。
十善大抵是：慎口業（口業重一樣致病，重則墮地獄）、遠邪淫（重則一樣致病招災，生時傷精神傷身，邪淫嚴重者死墮地獄）、端正心念、戒殺（莫輕易傷害蟲，對蟲有慈心，堅持下去，能延壽少病少傷、睡眠安穩、避災避瘟疫等）、謙虛、常恭敬一切人事物等。努力做，能轉變命運，加上多念佛不斷，更是無比大助力！救己救世界。
末學有網友住中南部山上，村中許多人養雞殺鴨，多年前大雨來襲，村中被土石流沖擊（幸好是房子受損，好像無人命損傷），被慈濟、佛光山、阿兵哥等救助。末學亦在龍山寺見過慈心的師姐，對螞蟻愛護不殺，常念準提咒，某次她騎車出車禍，機車被卡車（卡車好像衝紅燈）撞爛，大家都喊完了！完了！結果她沒事。她告訴我，她躺在機車座墊上，幾乎毫髮無傷（這是避開命中一個劫難）。
另一例，一位年紀大的師姐，手上綁繃帶，求觀音手術順利。末學問她有沒有殺生，如傷害蟲蟻？她說她家牆壁上好多壁虎，她拿掃把打打打…（她講得很激烈）。我當時大略告訴她：「常殺他們，就是受傷生病的根源，不改變的話，以後會更慘；且只要不傷害他們，漸漸他們就會自然避開，不干擾妳的。」例子還很多，就不多說。
現今最好吃全素，未能全素，一星期吃三天、吃五天素也都很好（漸漸以吃全素為目標）。未能吃素者，仍要努力念佛念觀音，也有大助力。但一定注意十善，口業、殺業（莫殺蟲，可護已護小孩平安）要注意。世人能如此向善斷惡念佛，災難將永不興，風調雨順（現今的氣候異變，即人心墮落所致，此乃「心、境一體且境隨心轉」）。
阿彌陀佛！末學頂禮學習。
2020年4月5日 星期日
淨空法師：【有業障要念佛，融入無量光，阿彌陀佛沒有了】
小心得：
阿彌陀佛真正念到常寂光境界（已是佛境界、大徹大悟），既是有念阿彌陀佛，也是沒念阿彌陀佛，念與無念，都是一事（沒有分別），都是常寂光，都不執著分別（佛本無分別故，「佛」亦無佛也）。但保持無念，這不是凡夫所能輕易做到，故下手方便，佛號不能放下，只要一心常念佛（出聲念、心中默念佛號均可，一路念下去，自然得大利益，能感受到），自然佛光常普照身心而漸消業開智慧，越念越歡喜（越是一心念而不間斷，一天二天三天…，除睡眠外，醒時或躺或坐或走或坐車、吃飯喝水，不停念下去，自然感受會越明顯，不但自己漸透出智慧（只要透出一些，就受用無窮，較能解決事情、直覺變強，悟性增高）、得到平安，也能利及一家及世界苦難眾生（大家暫時沾光））。時值今日世局不安，需要更多人念佛，且需多多念佛，行住坐臥，念佛時間越長越好，對己對世間越好（念佛人所到之處，就能增加平安，一人精心念佛，則四十里（二十公里）魔不能犯，譬如此區有一人三人十人一同常念佛，則這區域大抵平安很多，少災難，有災也是小災；若某人已念到境界很高，一人就可抵十人、百人念佛，但不管如何，大家多多念佛就是了）。
最近看到某國有許多人跪地向天懺悔，求疫情趨緩。這有作用，但要即時大作用，最好能發願吃素（讓世間殺生減少乃至於無）、惜動物、蟲蟻莫傷、多念佛、莫造淫業（莫到聲色場所，盡量端正心念）、口業（莫譏笑他人、說是非等）、注意十善業，則可迅速轉化疫情，病毒自然會轉變不毒（境隨心轉故）。否則，一波又一波，現時地球人類已無退路，只有吃素念佛（其他宗教可多祈禱世界平安，擴大心量，多為人著想，一樣要盡量吃素（其他宗教經典裏本就有很多提到要吃素的））修十善，是最快速之法，否則後悔不及。
有些人拜神聚會，還會先殺牛殺羊，如此是顛倒，上天不會保佑的，因為無法保佑，福報是慈悲心而生，不是殺心淫心而生（殺、淫只會招來大禍患），此即「心、境一體且境隨心轉」。因果是自作自承受，上天只是助緣；譬如自己不斷惡造福，上天也無福報可給你，因為一人一世界，上天與你是一體的（真主與你一體，上帝與你一體，佛與你一體，眼前的乞丐與可憐小蟲也與你一體，萬物宇宙皆與你一體，也即「常寂光」本來境界，時間、空間皆破，故無分別），幸福與災禍也是自己變出來的，也牽連到過去世，但命運注定不好不用怕，只要快快改過念佛，就能轉命運。
阿彌陀佛！末學妙音頂禮學習。
註：佛能隨順眾生妄念（妄心妄動）變現出一切美好，每人喜好不同，故佛在每人心中身中眼前所現，都不一定相同，但一定讓你快樂、安心；因祂知你一切快樂痛苦及過去數不清世的輪迴情形，我們往生西方極樂，就是八地大菩薩（這是阿彌陀佛四十八願的加持），能力與佛差不多，六神通具足（即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足變化通、漏盡通（煩惱漏盡）），如此才能分身無量（屬神足變化）在十方一切世界度化數不清苦難眾生，而且注定成佛、快速成佛（故往生西方就真的不用怕墮地獄了，真正一了百了，永脫六道輪迴之苦）。我們看不到佛菩薩，是我們執著、自私太重，無法感召佛加持（註：佛是大慈悲境界，故我們學佛慈悲心加上念佛，自然易得佛加持而消災開智也），若能培慈心（注意十善：慎口業、謙虛、莫傷蟲蟻、常恭敬一切人事物等）、常念佛不斷，則自然佛會冥冥中幫助加持（有時可感覺到，但大多時是沒感覺的，但自己會覺得念佛念得歡喜、漸漸悟性增加（易融會貫通世間一切事物、經典義理））。
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡下面簡略文字檔加一點感想
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常寂光就好像電視屏幕，十法界依正莊嚴，十方一切諸佛剎土，是屏幕上現的相。相是假相，體是真體。常寂光是真的，成佛就是融入常寂光。身有沒有？沒有了，變成常寂光，我們居住的土，也變成常寂光。融入常寂光，回歸自性（佛性），才真正得大圓滿。
你想，一切諸佛如來在常寂光（境界），就是一體的，一片光明，我們自己也變成一片光明，諸佛如來的智慧跟我的融成一片，德能融成一片，相好融成一片，再也分不出是你是我。（註：因時間、空間已破，故無法分別，故佛是萬德萬能，但佛救不了眾生，因眾生不信佛甚至毀謗佛，自然招災，若能恭敬佛及蟲蟻一切眾生乃至真心念佛號不斷，則能得心歡喜、開智慧、提升境界大利益）
他無處不在，無時不在，眾生念他，立刻就現形。這地方現極樂世界，現阿彌陀佛，是不是從（西方）十萬億佛國土到這來的？那是佛的方便話，佛對小朋友的方便語。真的呢？當處出生，隨處滅盡，就在當下（註：極樂就在心中、在身旁、在宇宙一切處，不是只在西方十萬億佛國土之遠，那是示現，真正的，是遍滿宇宙一切處，時時處處皆可現身，就在你心中！你一心念佛不要間斷、盡量專心、恭敬念，則漸漸極樂氣氛就現前，故越念佛就越快樂、越漸開智慧、越消業避災，故一切瘟疫戰禍天災，皆能遠離消失，故越多人慈心念佛越好！）。
佛沒有來，佛也沒去，極樂世界也沒有來，也沒有去（註：佛與佛土無分別故，無時空故，故無去來故）。來去是假的，現、不現是你的緣分（註：有時給初學佛人一些信心，佛會示現讓你看到，但不會常出現，避免你執著）。把妄想、分別、執著放下就是，妄想、分別、執著沒有放下就不現。
我暫時放下，暫時就現。一念放下，一念現，念念放下，念念現。所以說一念相應一念佛，念念相應念念佛，就是這麼個道理。你要明白這個道理，你才知道分秒可貴。一分一秒都不要離開阿彌陀佛。這是一切法裡上上法，沒有比這個法更高，更圓滿的了。
我們因為有業障，沒有辦法，要用阿彌陀佛（這句名號來打掉妄念，求生西方極樂；一往生極樂世界，立刻融入空、有不二的境界，與宇宙合為一體），真正業障消除，阿彌陀佛也不見、也沒有了，沒有了是真正的阿彌陀佛。「阿彌陀佛」的意思是無量壽，無量光。（註：有也是阿彌陀佛，無也是阿彌陀佛，阿彌陀佛即空即眾生本性、又即有即事相（故有西方極樂世界美好景像，所謂「真空能生妙有」，又「空、有不二」（不二指無法分成二邊，即無分別的意思）），又性、相本無分別，稱「性、相不二」（自性本真空，而相是真空所變現之妙有假相））
（釋迦牟尼）佛給我們解釋，無量光是空間，無量壽是時間，時間、空間完全融合成一體，沒有了，再也分不出（性、相不二）。這是跟你講真話。佛教無神論（註：指萬法（宇宙一切現象）唯心造，即一人（一蟲、一鬼神）一世界，自己善惡心念、行為（物質本空，故行為也是心念的一種）變現出天界、天阿修羅界、人間、地獄、畜生、餓鬼等六道境界，最好的，就是求生西方極樂，則永脫苦了；天界有壽命，沒出六道輪迴，仍有墮地獄的危險），神念阿彌陀佛也融入無量光，跟我們成為一體。萬事萬物全融成無量光，光明遍照，大光明藏，就這個意思。（註：我們念佛就是大光明藏，不但往生西方有大神通可分身無量度化宇宙間數不清苦難眾生，在現世多念佛也能佛光注照，利益自己及家人少病少災，也利益世間減輕災難，越多人念佛及培養慈心則力量越大也，災難將消失）
2020年3月30日 星期一
2020年3月28日 星期六
違背倫理道德，災苦就來了
小心得：
這開示應是2009年講的。
人心地不平、常怨天尤人，就感召「土地大振動」，即地震（人心地即土地也，人心即與宇宙一體互相感應也）；動物被殺不知多少百億，其亡靈怨念爆發，就是瘟疫、地震種種災難。 貪瞋痴慢，即貪婪、瞋恨、愚痴邪見、傲慢不謙虛，若能自心漸斷除這些惡心，則是善人，感召一家生活平安（家人沾光）、心安理得（加上多念佛更好，威力更大無比；但要常念恭敬念，則效果明顯，消災解難增福開智慧）。世人若斷除這些惡心，則天下太平無災。
總之，十善注意修，蟲蟻莫傷害，則一人一家平安，大家做，則社會國家乃至世界平安也。現今世間欺詐、淫蕩、殺蟲、造口業、傲慢不謙虛、種種惡行邪行，太多，故災難亦多，端賴人心改變則有救。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
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我們人，來生還能得人身，你至少要守住基本的道德，中國人所講的五常仁義禮智信。仁是仁慈、仁愛，想到自己能想到別人，這叫仁；只想自己不顧別人死活，這人不仁，你對於人道的資格就失掉，你來生不能得人身。義是你做事情，待人接物合情合理合法，這叫義。不合人情，人有同情心，人有憐憫心，人有不忍、仁之心，看到小動物不忍心傷害牠，這是屬於義。人與人當中有禮，禮很重要，不能說天天在一起就可以不必，很重要。
所以從前，從前家庭是大家庭，那我們中國人至少一般都是三代同堂。現在學外國人，三代同堂也很少了，兒女不跟父母住，不跟父母住孝道就沒有了。孝是做人的大根大本，佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，你看我們淨宗修學，依據的淨業三福第一句話「孝養父母」，第二句話「奉事師長」。我們對佛菩薩尊敬，可是佛菩薩教我們，你要把尊敬父母擺在第一，不孝父母，你說我信佛菩薩、敬佛菩薩，那是假的不是真的。那佛法講智慧，教你盡量少用感情，感情會造業。五常末後是信用，人與人之間一定要講信用，決定不能欺騙人。這是中國自古以來做人基本的道德觀念，你一生能夠做到，你來生不失人身。現在拿這個標準你去找，有幾個人能夠做到？這是基本的。
再發揚光大才有孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這十二個字是道德！違背了倫理道德災難就來了。佛經上告訴我們，現在人認為的自然災難，水災、火災、風災、地震、瘟疫，從哪裡來的？佛給我們講貪瞋痴慢疑、惡見，從這裡來的，所以佛把這些稱為根本煩惱。我們現在十善沒有了，現在都是十惡，十惡造作要沒有限度的話，大災大難就現前。我今天看到一個報導，可能現在很多同學都知道，日本的科學家預測，最近日本會有一個大地震，八級以上，他們用科學的方法測出來的。地震的因素，佛在經上講不平，人不平就生怨恨，感應這些災難。
這種感應佛在經上說得很多，都是業力感召的。化解災難的方法，斷惡修善，我們真正能夠遵照祖宗的教誨、佛菩薩的教導，我們祖宗教我們要學習倫理，倫理是人與人的關係，那是道！父子的關係、夫婦的關係、君臣的關係、兄弟的關係、朋友的關係，這個關係裡頭有親，有親愛、有和睦、有互助合作，五倫社會就是天下一家，一家人。中國自古以來所謂「四海以內皆朋友」，從前講的四海就是我們今天講的全國，擴展到外面就是全世界。《弟子規》上講的「凡是人，皆須愛」，如果我們有這樣的心量災難就沒有了。所以化解災難，第一個因素沒有別的，就是愛，佛法講的慈悲，觀世音菩薩為什麼能救苦救難？沒有別的，就是大慈大悲。大慈大悲用現在話講是無條件的仁愛，愛人就不會害人，愛人你會幫助人、你會成全人。
這開示應是2009年講的。
人心地不平、常怨天尤人，就感召「土地大振動」，即地震（人心地即土地也，人心即與宇宙一體互相感應也）；動物被殺不知多少百億，其亡靈怨念爆發，就是瘟疫、地震種種災難。 貪瞋痴慢，即貪婪、瞋恨、愚痴邪見、傲慢不謙虛，若能自心漸斷除這些惡心，則是善人，感召一家生活平安（家人沾光）、心安理得（加上多念佛更好，威力更大無比；但要常念恭敬念，則效果明顯，消災解難增福開智慧）。世人若斷除這些惡心，則天下太平無災。
總之，十善注意修，蟲蟻莫傷害，則一人一家平安，大家做，則社會國家乃至世界平安也。現今世間欺詐、淫蕩、殺蟲、造口業、傲慢不謙虛、種種惡行邪行，太多，故災難亦多，端賴人心改變則有救。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
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我們人，來生還能得人身，你至少要守住基本的道德，中國人所講的五常仁義禮智信。仁是仁慈、仁愛，想到自己能想到別人，這叫仁；只想自己不顧別人死活，這人不仁，你對於人道的資格就失掉，你來生不能得人身。義是你做事情，待人接物合情合理合法，這叫義。不合人情，人有同情心，人有憐憫心，人有不忍、仁之心，看到小動物不忍心傷害牠，這是屬於義。人與人當中有禮，禮很重要，不能說天天在一起就可以不必，很重要。
所以從前，從前家庭是大家庭，那我們中國人至少一般都是三代同堂。現在學外國人，三代同堂也很少了，兒女不跟父母住，不跟父母住孝道就沒有了。孝是做人的大根大本，佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，你看我們淨宗修學，依據的淨業三福第一句話「孝養父母」，第二句話「奉事師長」。我們對佛菩薩尊敬，可是佛菩薩教我們，你要把尊敬父母擺在第一，不孝父母，你說我信佛菩薩、敬佛菩薩，那是假的不是真的。那佛法講智慧，教你盡量少用感情，感情會造業。五常末後是信用，人與人之間一定要講信用，決定不能欺騙人。這是中國自古以來做人基本的道德觀念，你一生能夠做到，你來生不失人身。現在拿這個標準你去找，有幾個人能夠做到？這是基本的。
再發揚光大才有孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這十二個字是道德！違背了倫理道德災難就來了。佛經上告訴我們，現在人認為的自然災難，水災、火災、風災、地震、瘟疫，從哪裡來的？佛給我們講貪瞋痴慢疑、惡見，從這裡來的，所以佛把這些稱為根本煩惱。我們現在十善沒有了，現在都是十惡，十惡造作要沒有限度的話，大災大難就現前。我今天看到一個報導，可能現在很多同學都知道，日本的科學家預測，最近日本會有一個大地震，八級以上，他們用科學的方法測出來的。地震的因素，佛在經上講不平，人不平就生怨恨，感應這些災難。
這種感應佛在經上說得很多，都是業力感召的。化解災難的方法，斷惡修善，我們真正能夠遵照祖宗的教誨、佛菩薩的教導，我們祖宗教我們要學習倫理，倫理是人與人的關係，那是道！父子的關係、夫婦的關係、君臣的關係、兄弟的關係、朋友的關係，這個關係裡頭有親，有親愛、有和睦、有互助合作，五倫社會就是天下一家，一家人。中國自古以來所謂「四海以內皆朋友」，從前講的四海就是我們今天講的全國，擴展到外面就是全世界。《弟子規》上講的「凡是人，皆須愛」，如果我們有這樣的心量災難就沒有了。所以化解災難，第一個因素沒有別的，就是愛，佛法講的慈悲，觀世音菩薩為什麼能救苦救難？沒有別的，就是大慈大悲。大慈大悲用現在話講是無條件的仁愛，愛人就不會害人，愛人你會幫助人、你會成全人。
2020年3月27日 星期五
《無量壽經》就是無量光、就是阿彌陀佛（淨空老法師開示）
《無量壽經》就是無量光、就是阿彌陀佛
小心得：
阿賴耶，是我與我所見到眼前一切、想到之一切之「妄心」（人腦與環境皆是一體，是一個自己，只是還沒覺悟，名稱叫「阿賴耶」），也等於是電腦大資料庫，我們生生世世無量劫的輪迴善惡種子影像，都在裏面、一點不漏，隨時起作用，故要多清淨心、多慈悲心、多念佛，自然善種子成熟，命運轉變；若是常起惡心瞋恨心貪淫心，自然惡種子成熟而漸漸人生挫折變多而感苦痛。
禪宗六祖惠能大師，在未開悟前（若開悟，就是妄心轉回為真心，但還要斷習氣才能圓滿成佛，故許多開悟的高僧大德，最後仍然求生西方極樂，因為能快速圓滿成佛），就知如何修行（這也是過去生生世世就常在修了，不是這一世才修的；我們念佛能念下去，也是生生世世常修，只是沒修成功，沒能往生西方成佛，故今生要把握、努力），他砍柴不著砍柴相，吃飯不著吃飯相，譬如他到山上砍柴，雖看到許多風景，美花美草美雲朵，他不放在心上，有看到好像沒看到，完全保持心清淨（他知道如何用功，就是保持清淨心；我念佛人念佛，就是藉一句佛號盡量念而把雜念打掉，否則不念佛就二種情形，一是發呆，二是想東想西。都毫無利益、還常增罪業），故能二十歲左右就作出驚人詩句「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」。後來再經數個月做雜事（當義工），積了福報，且心更清淨，最後在半夜被五祖為他講「金剛經」講到一半而大徹大悟。
我們一般人心中執著太多，喜歡這個那個（看到好風景一定要照下來，心中常想看，這樣是無法開智慧的）、討厭某事這個那個，心中執著太重，故難以開悟。但幸好有念佛法門，只要一心念佛念下去莫間斷（行站坐臥皆可念，喝水吃飯心中一樣念），三天五天十天一月三月半年一年五年十年，終必開悟。但其實一般人只要二、三年甚至一年半年內就能念到「功夫成片」（心中佛號聲聲相續而歡喜，智慧至少也透出一些些了，雖只透出一些，但也受用無窮），能力好一點的就能自在往生西方成佛（開悟）去，故淨土法門相當容易成就，只在自己能不能真心念佛。（往生西方後，神通能力與佛差不多，萬德萬能，不可思議！這是阿彌陀佛四十八願的加持；就在我們世間勤念佛時，佛光就加持了，故能消災滅罪增智平安也。不但利己利祖先，也利世界眾生、減少天災）
今天能遇到念佛法門，是無量劫輪迴以來好不容易的，真是希有難逢，故要把握今生念佛往生西方，錯過今生，下一世多半在三惡道中受苦了（眾生在六道中輪迴，在三惡道的時間極長（常去，每次去都受長久苦），三善道的時間極短（做人通常也才八十歲就走完了，太短太短），故要珍惜今生求生西方成佛、永不受苦了。阿彌陀佛！
註一：阿羅漢已是聖人，境界神通比一般神靈大太多，但境界比不上菩薩（此指未開悟的菩薩，若是開悟的菩薩，是法身菩薩（分證佛），神通能力也更加大，但還是要求生西方快速圓滿成佛），菩薩又比不上佛，而我們往生西方，是八地大菩薩如「無量壽經」第十三品中說的，「能於掌中持一切（數不清佛國）世界」，就是我們與宇宙合為一體了，無所不知無所不曉、分身無量度數不清苦難眾生，樂也。
註二：古代有個典故，有位高僧至少是三果羅漢（「聲聞」有四果位：初果須陀洹（開天眼、天耳神通）、二果斯陀含（再出現他心通、宿命通）、三果阿那含（再加神足變化通，可以分身）、四果阿羅漢（煩惱漏盡）），他要離開了，信眾們爭相請他吃飯（這是積福報），他答應了。隔天，大家為高僧送行，某甲得意說：我昨天請高僧吃飯了。某乙說：「不對不對！我昨晚與高僧吃飯的啊！」，第三人也說不對不對，是與我一起吃飯的。說完大家七嘴八舌說自己才是，後來才知，有數百人都在昨晚在自家中與高僧吃飯。這時才知高僧能夠分身數百與信眾吃飯。而我們往生西方極樂，不但可分身，而且是分無量無數身，這太不可思議了！可以在宇宙間自由度有緣苦難眾生，樂也！
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一切諸佛如來、法身大士應化在十法界，為一切眾生現身說法，說的是什麼法？只以此光宣妙法，宣是宣說，這個光是真實之際之光、真實智慧之光、真實之利之光。我這樣念法大家就能體會。法是什麼法？就是《大乘無量壽經》。會集本的經題太妙了，上半段是宋譯本的經題「佛說大乘無量壽莊嚴」，後面是《漢譯》的經題「清淨平等覺經」，兩個題合起來，妙極了！說明這個會集本無一沒有出處的，不是自己隨便造的，統統是五種原譯本裡頭的原文，沒有絲毫改動。佛為我們講的這部經，會集當然是佛的意思，佛是便利眾生學習，會集做到了這個工作，真正做這工作的人必得佛力加持，他做得這麼圓滿。這部經，是法就是說這部經，就是此光明，就是無量光、就是阿彌陀佛。「不離是光說是法」，這部《無量壽經》就是無量光、就是阿彌陀佛，讀這部經就是阿彌陀佛在說法，我們學習分享也是阿彌陀佛在說法。是法，真實法，就是真實之際。
「不離是光說是法，智慧光明不二也，此光即真實慧也。只以此光宣妙法，乃惠以真實之利，亦即光中之妙用」。所以學佛要用佛心，佛是什麼心？佛是真心。什麼是真心？放下起心動念、分別執著就是真心。那我們就知道了，惠能大師在碓坊裡面修什麼？八個月修什麼？就是修放下起心動念、分別執著，就修這個。無論是物質環境、人事環境，他怎麼對待？用清淨平等覺對待，真心，沒有妄心。日常生活當中不分別、不執著，不執著是阿羅漢，不分別是菩薩，不起心不動念是佛，真中之真，純一真心，純一真實，修這個。這個不要經本，不需要坐香，你要真懂。我們定的功課，要誦經、要拜佛、要念佛，定了好多。五祖沒給惠能定功課，惠能自己知道，因為他想作佛。
我早年，二十六歲跟章嘉大師，章嘉大師的話說得是非常之淺，但是意思很深。我向他請教成佛之道，怎樣才能契入佛境界？他告訴我的，「看破、放下」，就這麼簡單。實際上呢？實際上不懂，看破、放下意思太深了，我們只懂得個皮毛，文字的表面。我向他請教，從哪裡下手？告訴我從布施，財布施、法布施、無畏布施，最重要的是法布施。大乘經上說得好，《金剛經》說得很多，大千世界七寶布施，比不上為人說四句偈。這一般人不相信，一般人願意接受珍寶，不願意聽你這四句偈。為什麼四句偈超過珍寶超過太多了？那四句偈在阿賴耶裡頭做了種子，將來以後你遇到佛法，你跟佛有緣，將來成佛全靠這個種子，這個種子金剛不壞種，這還得了嗎？是真的不是假的。大千世界七寶不能了生死、不能出三界，佛法能了生死出三界，這才叫真正的寶。寶中之寶，無上之寶，無過於念佛，就這句佛號，這句佛號是真實法，這句佛號就是三個真實：真實之際、真實智慧、真實利益。一句佛號具三個真實，什麼樣的福報你才能夠聽到、你才能夠遇到？
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第三五八集） 2013/7/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0358
淨空法師：【末世修行，障難一波過去，一波又來】
小心得：
念佛法門，至為簡便，行站坐臥，可心中常念不斷（若一區域、一村鎮、一國家，人們常在念佛念經吃蔬果少吃肉（能全部人們都吃素自然效果更驚人，無天災了），則必消災吉祥；若有宗教信仰，但平日還繼續殺牛殺羊，則仍然躲不過殺業惡報，至少多生病，嚴重短命，死後墮三惡道受長久苦），自然漸消災滅難（不但利己利祖先，也利世界宇宙一切眾生），臨終往生西方成佛、永脫眾苦，快樂分身度化眾生，樂也。平日若能注意十善（如慎口業、謙虛、愛惜蟲蟻莫傷（也盡量吃素，能吃素戒殺，就少病痛、增壽、易開智慧）、常恭敬一切人事物等），則念佛易順利、易念出歡喜，此是二相輔助之理，因為念佛仍不離因果。阿彌陀佛！
註：現在瘟疫正在流行，若能吃素、莫傷蟲蟻加上多念佛，則必少災，即使不幸染病，也能迅速痊癒。縱使定業難轉（壽命已到），則可乘念佛之力往生西方成佛，樂也。（世界越多人存善心、念佛，則瘟疫自然漸漸消失；現今社會物欲橫流、自私自利（學校沒教因果道德，及媒體情色暴力流行，影響小孩世人，世風自然日下，天災疫癘戰爭自然發生，此是「心、境一體且境隨心轉」自然之理），自然感召天地災難、個人心中憂愁不安，故念佛、斷惡、培慈心、慎口業，極重要。阿彌陀佛！頂禮學習。
念佛法門，至為簡便，行站坐臥，可心中常念不斷（若一區域、一村鎮、一國家，人們常在念佛念經吃蔬果少吃肉（能全部人們都吃素自然效果更驚人，無天災了），則必消災吉祥；若有宗教信仰，但平日還繼續殺牛殺羊，則仍然躲不過殺業惡報，至少多生病，嚴重短命，死後墮三惡道受長久苦），自然漸消災滅難（不但利己利祖先，也利世界宇宙一切眾生），臨終往生西方成佛、永脫眾苦，快樂分身度化眾生，樂也。平日若能注意十善（如慎口業、謙虛、愛惜蟲蟻莫傷（也盡量吃素，能吃素戒殺，就少病痛、增壽、易開智慧）、常恭敬一切人事物等），則念佛易順利、易念出歡喜，此是二相輔助之理，因為念佛仍不離因果。阿彌陀佛！
註：現在瘟疫正在流行，若能吃素、莫傷蟲蟻加上多念佛，則必少災，即使不幸染病，也能迅速痊癒。縱使定業難轉（壽命已到），則可乘念佛之力往生西方成佛，樂也。（世界越多人存善心、念佛，則瘟疫自然漸漸消失；現今社會物欲橫流、自私自利（學校沒教因果道德，及媒體情色暴力流行，影響小孩世人，世風自然日下，天災疫癘戰爭自然發生，此是「心、境一體且境隨心轉」自然之理），自然感召天地災難、個人心中憂愁不安，故念佛、斷惡、培慈心、慎口業，極重要。阿彌陀佛！頂禮學習。
2020年3月26日 星期四
2020年3月22日 星期日
淨空法師：【共業影響別業，自心波動也影響環境】
小心得：
心、境一體且境隨心轉。有道德、有境界的人講經，磁場不一樣（攝受力很強，也很吉祥）。故要親近善知識（有道德、也至少有一些境界的人；若是佛菩薩再來示現的（投胎到世間度化眾生），那當然磁場特好），學習斷惡念佛、愛惜蟲蟻莫傷害、謙虛、常恭敬一切人事物，自然大吉祥，化險為夷，也助世間少災難。現今越多人念佛，則世間越平安也。阿彌陀佛！末學頂禮學習。（一般念佛堂效果好，但在家中，若能從早到晚常念佛，也能形成極好磁場，佛光一樣普照，看自己努力程度）
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諸位仔細讀歷史，觀察古往今來，週期性變化非常顯著。這種變化是大眾共業（共同的業）所感，大眾共業影響我們自己的別業（個別的業），不可能不受影響，這種影響，就是現在講的波動現象，我們心裡放出的波動。 身體是物質，由許許多多細胞組成，細胞是原子組成，原子是電子組成的，都是波動。大環境波動情形很複雜，它影響我們，我們也影響它，這樣造成一個很複雜的磁場。
中國人講氣氛，外國人講磁場。大的磁場是宇宙，跟我們最密切的是銀河系、太陽系，特別是太陽系，銀河系非常大，太陽系小，跟我們關係非常之密切。 如果諸位明白這道理，你看許多同修們在念佛堂、我們居士林四樓念佛堂念佛，感到磁場很殊勝，進入念佛堂就生歡喜心，進入這個講堂也生歡喜心，（因為）磁場不一樣。所以在這地方念佛、比在其他地方念佛，你細心體會，觀察，你的情緒相不相同？你自己就回答了這答案。 在這講堂聽經，你換一個地方，換講堂聽經，你看看我們情緒一不一樣？不一樣。由此可知，風水真有。氣氛、磁場、風水，說的名稱不一樣，是一樁事情。
---------------------------------------------------------------- 本文節錄自【大乘無量壽經細講】46集 ----------------------------------------------------------------
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2020年3月20日 星期五
2020年3月19日 星期四
2020年3月18日 星期三
2020年3月17日 星期二
各人造業各人擔，心地謙愛宇宙安：觀水結晶實驗有感
各人造業各人擔，心地謙愛宇宙安：觀水結晶實驗有感
小心得：
萬物隨心感應轉變。故世界人心充滿大愛慈悲（如敬愛有情眾生如動物蟲蟻鬼神，乃至無情眾生如桌子、山河大地及一切）、多念佛，瘟疫、各種天災及人禍乃至人生命運，都將轉變而美好。瘟疫病毒即是人心殺業重所致，人心慈愛，自然瘟疫遠離；這國（或某區域）充滿大愛，則瘟疫不生，那國常生仇恨，則瘟疫必生；世界人心皆自私嗔恨常殺生，則境隨心轉，個人常多病多傷命運變差（若前世殺業重致今生較多病、短命，只要常保慈悲心、愛一切動物蟲蟻莫傷（把十善業盡量修好，如慎口業莫批評、莫傷蟲蟻、謙虛、常恭敬一切人事物等，自然命運轉好、漸開智慧），漸漸便能躲過災劫、病情減輕甚至痊癒），世界也將多災多難漸入恐怖。故人人信因果而慈悲（加上多念佛更好，力量強大，開智消障除災去煩，但貴在多念、專心念、早晚常念不斷，則效果明顯，越念越快樂、漸開智、且助世界平安少災），則世界平安、和順，天地清明，人生光明。阿彌陀佛！頂禮學習。
影片引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=EQ5ZFcDYBss&t=182s
小心得：
萬物隨心感應轉變。故世界人心充滿大愛慈悲（如敬愛有情眾生如動物蟲蟻鬼神，乃至無情眾生如桌子、山河大地及一切）、多念佛，瘟疫、各種天災及人禍乃至人生命運，都將轉變而美好。瘟疫病毒即是人心殺業重所致，人心慈愛，自然瘟疫遠離；這國（或某區域）充滿大愛，則瘟疫不生，那國常生仇恨，則瘟疫必生；世界人心皆自私嗔恨常殺生，則境隨心轉，個人常多病多傷命運變差（若前世殺業重致今生較多病、短命，只要常保慈悲心、愛一切動物蟲蟻莫傷（把十善業盡量修好，如慎口業莫批評、莫傷蟲蟻、謙虛、常恭敬一切人事物等，自然命運轉好、漸開智慧），漸漸便能躲過災劫、病情減輕甚至痊癒），世界也將多災多難漸入恐怖。故人人信因果而慈悲（加上多念佛更好，力量強大，開智消障除災去煩，但貴在多念、專心念、早晚常念不斷，則效果明顯，越念越快樂、漸開智、且助世界平安少災），則世界平安、和順，天地清明，人生光明。阿彌陀佛！頂禮學習。
影片引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=EQ5ZFcDYBss&t=182s
華藏衛視特訊-為淨空老和尚祝壽及訪問六和園（看影片加小心得）和園
華藏衛視特訊-為淨空老和尚祝壽及訪問六和園（看影片加小心得）
小心得：
這是2014年的視頻，視頻內淨空老法師特別提到「十往生經」的佛的訓誡，若做得好，有二十五菩薩（觀世音、大勢至菩薩帶頭）護佑。如要孝親尊師、供養佛與僧及救助貧苦（即布施（含愛惜小蟲），得健康長壽果報）、常持正念、禪定（念佛不斷就是俢禪定），善護口業（不惡口、不兩舌、不綺語、不妄語）乃至再小的動物（含蟲蟻）都不可傷害及不可傲慢，這就是修十善業（最基本的戒，能持戒勤念佛，必能往生西方）。末後還展示小菜園，自己人種的，不放化肥、農藥（不殺蟲蟻），每天播放佛號給蔬菜聽，這是幸福之道。強帝瑪法師代表斯里蘭卡（算是小乘佛法國度；淨土宗求生極樂成佛則是大乘佛法）總統送淨空老法師袈裟、「貝葉經」（七百年歷史，好像是用貝葉寫上的經，這應也是原始的傳抄佛經），並給老法師頂禮磕頭。
也提到釋迦牟尼佛當年在印度（講經弘法度眾生），是每晚坐在樹下（佛不需睡眠，只是靜靜坐著），即「日中一食（一天吃一餐）、樹下一宿」（這一般人做不到，樹下住一晚，恐怕很多隔天要送醫院）。也提到放置蒙古包（一種蒙古人住的帳蓬）給弟子們睡，讓他們吃點苦，才算修行。
在桌子後畫面正中央個較高、黑衣的是劉素雲居士（老師），早年得紅斑性狼瘡（這病很麻煩，隨時會要命），她有因緣聽到老法師講經，於是請了「無量壽經」卡帶（或影帶），每天看淨空老法師開示八小時，念佛念經八小時（這是至少，可能更久），堅持十年不改變；一部經聽完了，繼續再重覆聽，不聽別經，真的是專修、一門深入，故定久能開智慧，能講經了，而病也早好了（念佛能治病。若大家能存慈心、常念佛，小則瘟疫消失不沾身、避種種災難，有病也是小病，不礙事；大則世界風調雨順，此乃佛說的「心境一體且境隨心轉」，而世人心越惡，災難就越多，此名「共業」），現在常年在講經（好像也每天念無量壽經十遍；她的姐姐劉素青也是預知時至，自在往生西方極樂的）。其他細節可看視頻。
註：三業是身業三（不殺、不偷盜、不邪淫）、口業四（不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口）、意（念）業三（不貪、不瞋恨、不愚痴邪見（如隨意毀謗法師、佛法、因果等）），合起來即十善業。十善修得好，命運就變好，加上念佛（若是一心念佛，十善已經在其中，因念佛時心念不妄動，即意業圓滿，口中心中念佛不斷即口業不造故口業圓滿，身業收攝只在拜佛念佛，不犯殺盜淫，則身業圓滿，故稱從早到晚能心中一心念佛不斷，就是十善圓滿（簡單講就是少說話、多念佛），且六度（布施（念佛能助世間一切苦，減輕世間災難）、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）也圓滿了，一切戒律都圓滿了）必能往生西方天天好（得無量壽命永離六道苦、且速成佛，分身度眾生，樂也）。要報父母恩（天下一切眾生皆我父母，這是佛說的。而日日持十善念佛不斷求生西方（工作、走路、生病、喝水、行站坐臥，皆可念佛也，出聲念、心中默念皆可，很方便），就是最大的報父母恩（我們身邊的小蟲及地獄、餓鬼、畜生道許多眾生，都曾是我們過去世的父母，他們都在受苦）。慚愧學習。
末學頂禮。阿彌陀佛！
視頻引用自：https://www.youtube.com/watch?v=wmVNv2spmIE
小心得：
這是2014年的視頻，視頻內淨空老法師特別提到「十往生經」的佛的訓誡，若做得好，有二十五菩薩（觀世音、大勢至菩薩帶頭）護佑。如要孝親尊師、供養佛與僧及救助貧苦（即布施（含愛惜小蟲），得健康長壽果報）、常持正念、禪定（念佛不斷就是俢禪定），善護口業（不惡口、不兩舌、不綺語、不妄語）乃至再小的動物（含蟲蟻）都不可傷害及不可傲慢，這就是修十善業（最基本的戒，能持戒勤念佛，必能往生西方）。末後還展示小菜園，自己人種的，不放化肥、農藥（不殺蟲蟻），每天播放佛號給蔬菜聽，這是幸福之道。強帝瑪法師代表斯里蘭卡（算是小乘佛法國度；淨土宗求生極樂成佛則是大乘佛法）總統送淨空老法師袈裟、「貝葉經」（七百年歷史，好像是用貝葉寫上的經，這應也是原始的傳抄佛經），並給老法師頂禮磕頭。
也提到釋迦牟尼佛當年在印度（講經弘法度眾生），是每晚坐在樹下（佛不需睡眠，只是靜靜坐著），即「日中一食（一天吃一餐）、樹下一宿」（這一般人做不到，樹下住一晚，恐怕很多隔天要送醫院）。也提到放置蒙古包（一種蒙古人住的帳蓬）給弟子們睡，讓他們吃點苦，才算修行。
在桌子後畫面正中央個較高、黑衣的是劉素雲居士（老師），早年得紅斑性狼瘡（這病很麻煩，隨時會要命），她有因緣聽到老法師講經，於是請了「無量壽經」卡帶（或影帶），每天看淨空老法師開示八小時，念佛念經八小時（這是至少，可能更久），堅持十年不改變；一部經聽完了，繼續再重覆聽，不聽別經，真的是專修、一門深入，故定久能開智慧，能講經了，而病也早好了（念佛能治病。若大家能存慈心、常念佛，小則瘟疫消失不沾身、避種種災難，有病也是小病，不礙事；大則世界風調雨順，此乃佛說的「心境一體且境隨心轉」，而世人心越惡，災難就越多，此名「共業」），現在常年在講經（好像也每天念無量壽經十遍；她的姐姐劉素青也是預知時至，自在往生西方極樂的）。其他細節可看視頻。
註：三業是身業三（不殺、不偷盜、不邪淫）、口業四（不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口）、意（念）業三（不貪、不瞋恨、不愚痴邪見（如隨意毀謗法師、佛法、因果等）），合起來即十善業。十善修得好，命運就變好，加上念佛（若是一心念佛，十善已經在其中，因念佛時心念不妄動，即意業圓滿，口中心中念佛不斷即口業不造故口業圓滿，身業收攝只在拜佛念佛，不犯殺盜淫，則身業圓滿，故稱從早到晚能心中一心念佛不斷，就是十善圓滿（簡單講就是少說話、多念佛），且六度（布施（念佛能助世間一切苦，減輕世間災難）、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）也圓滿了，一切戒律都圓滿了）必能往生西方天天好（得無量壽命永離六道苦、且速成佛，分身度眾生，樂也）。要報父母恩（天下一切眾生皆我父母，這是佛說的。而日日持十善念佛不斷求生西方（工作、走路、生病、喝水、行站坐臥，皆可念佛也，出聲念、心中默念皆可，很方便），就是最大的報父母恩（我們身邊的小蟲及地獄、餓鬼、畜生道許多眾生，都曾是我們過去世的父母，他們都在受苦）。慚愧學習。
末學頂禮。阿彌陀佛！
視頻引用自：https://www.youtube.com/watch?v=wmVNv2spmIE
2020年3月15日 星期日
念佛消災世間安，猛火觀音也清涼：恭閱「念觀音感應」及一點感想
念佛消災世間安，猛火觀音也清涼：恭閱「念觀音感應」及一點感想
圖文引用網址：https://www.facebook.com/amtbtw/photos/a.426065277413697/2961782993841900/?type=3&theater ，末學會略加白話解釋，加一點心得。有錯望海涵。阿彌陀佛！末學頂禮。
救瘟疫 | 節錄自《觀音靈感錄續編》
一、【冬瘟皆癒】
永嘉張中居士之妻陳氏，長女煥婺，民國廿一年十二月下旬同患冬瘟甚危，即向佛前敬誦阿彌陀經、大悲咒、及觀音聖號，越數日兩病皆痊。嗣後子修智、修禮、修義等頻遇病險，皆以虔誦經咒及念聖號而獲痊癒。
白話略解：
永嘉張中居士的太太陳氏、長女煥婺，民國21年12月後面十天，一同得了瘟病非常危急，就在佛前敬誦「阿彌陀經」、大悲咒及觀世音菩薩聖號，一直不停，過了幾天二人病都好了。後來孩子修智、修禮、修義三人常遇病危，都是虔誦經咒及觀音聖號而得到痊癒。
二、【時瘟頓癒】
廖心明居士之父，民國廿三年四月因操勞過度，內熱大作，又兼時瘟，頭面全腫，不飲食者九日矣。群醫束手，危險萬分，乃合家虔念觀音聖號。廖與妻瑞明、及弟印明，同跪佛前，敬燃臂香，供水於案，精誠觀想菩薩將瓶中甘露傾入杯中，以水侍父飲下，甫一小時半，即遍身大汗，而念愈虔，汗又作，沈疴頓失而漸康復。
白話略解：
廖心明居士的父親，民國23年4月因操勞過度，全身熱苦，又得了瘟疫，頭臉全腫，不吃不喝已經九天。許多醫生都沒辦法治他的病，危險萬分，於是全家都虔誠念誦觀音聖號不斷。心明居士與太太瑞明及弟弟印明，一同跪在佛前，恭敬燃臂香，並供水於佛桌前，精誠觀想觀音菩薩將瓶中甘露水倒入杯中，然後將這水讓父親喝下，才一小時半，就全身流出大汗，於是更加虔誠念誦，又流大汗，重病就此消失，人康復了。
註：
家人一同為父親念佛，就得效果如此之快，可知世間若大家誠心斷惡向善、多多念佛（靠佛力加持，力量大，善良的人念佛，力量更大之大、感應明顯），則世間自然少災、安和無事也。現今之世其實已經非常不正常，道德淪喪，故感召疫病、天災不斷，故多念佛、斷惡向善，是最急的事，而以道德因果教育為優先，這是救世界唯一的一條路（學校光教知識不重道德，則沒救矣）。
三、【時疫立癒】
韓立本居士，名達本，民國廿六年七月染時疫甚重，七日少進飲食，惟默念準提咒，以求病癒。忽午後睡去，夢人引至大佛殿，清淨莊嚴，佛像最高，有曆弘大師授以法水，飲之即醒，頓覺身心爽快，重病立癒。
白話略解：
韓立本居士，名達本，民國26年7月染疫病甚重，七天很少吃東西，唯默念準提咒，希望病好。有天中午忽睡去，夢到有人帶他到一個大佛殿，清淨莊嚴，佛像很高，有曆弘大師給他法水，他喝了就醒來，頓覺身心爽快，重病馬上好了。
四、【瘟疫均癒】
余藕生居士，江西清江縣人，業中醫。每日早課念佛後，即念觀音聖號，途次亦默念不輟。民國廿七年五月間，樟樹對河上八里之荷湖館村，瘟疫流行，傳染甚速，男女老幼，無一或免。親友來問候者，皆帶病而去。黃和卿前往醫病，即染疫而亡。後無人敢來問候或視疾，行人亦繞道而過，以該村為赴萍湘孔道也。表兄張仙才家被傳染，全家病危，余往診治，為求大悲水，令早晚服，陸續痊癒。自五月至九月每日前往治病，多至七八十人、或四五十人不等，人皆為余危，而余獨未傳染，因每去虔念聖號，故泰然頻往，有恃無恐也。經診治數百人，無一夭亡，因開方令服藥，並令念聖號及服大悲水，故有如此之效驗也。其中多服藥無效，病在不治，專服大悲水而癒者：如張燦貴患疫最重，服藥最多，日甚一日，殊無效而瀕死，為持大悲咒百八遍，求水令服，其妻女亦虔誠禮念，數日即癒。張廷方、及敖金生之媳、藍鳳輝之女等，皆危險萬狀，紛求大悲水令服，均不藥而癒。前不信而誹謗者，皆深信矣。
白話略解：
余藕生居士，江西清江縣人，執業中醫。每天早課念佛後，就念觀音聖號，旅途中也默念不斷。民國27年5月間，樟樹對河上八里的荷湖館村，瘟疫流行，傳染很快，男女老幼，沒一個能倖免。親友來問候的，都染病而離去。黃和卿前往醫病，就是染瘟疫而死。後來無人敢來問候或察看疾病，行人也都是繞道而過，因為該村是往萍湘的主要道路。
表兄張仙才家也被傳染，全家病危，余居士去診治，並念大悲咒水，要他們早晚喝下，陸續都痊癒了。從五月到九月，余居士每天都前往醫病，多時有七八十人、或四五十人不等，別人都為他擔心，而他獨獨沒被傳染，因為每次去都是不斷虔誠念聖號，所以安然常去，有恃無恐。診治的數百人，沒一個死亡，因為開藥方令其服藥，並要病人念觀音聖號及服大悲咒水，故有如此之效驗。而且其中有很多服藥無效，無法治病，專服大悲水而痊癒的：如張燦貴患疫最重，吃藥最多，但病情一天比一天重，無效已經快死，後為其念大悲咒108遍，求大悲咒水喝下，且其妻女也虔誠拜佛念佛，幾天後病就好了。張廷方、及敖金生之媳婦、藍鳳輝的女兒等，都是危險萬分之下，紛紛求大悲水飲用，全都不藥而癒。之前不信佛法無邊而毀謗者，從此都懺悔信佛（念佛）了。
五、【昏迷即醒】
葉鳳珍居士，湖北黃岡縣人，世代奉佛，現住臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國廿七年偕夫王覺生隨政府遷重慶，寄居歌樂山馬有岩家。時值夏季，發生瘟疫，其症狀先似瘧疾，次患痢疾，後轉傷寒，死亡極快。馬家一子，及寄居之張工程師，均染疫死。惟葉染疫三月餘，至最後半月不進飲食，昏迷不醒，一息奄奄，料其必死，已備衣衾棺槨，詎料昏迷中，見觀音菩薩率兩童將其扶起，燒黃紙搓灰為丸云：「汝食後病即癒。」以髒不敢食，一童將其下顎捏開，一童將丸投口中，即吞下而驚醒。神志清爽，頓覺病好，饑而思食，對王細述，王尚不信，勉煮稀飯，食後病果漸癒。大陸陷匪前隨夫來臺，五十二年於臺中慈明寺受菩薩戒，長齋念佛，並念觀音聖號，年近古稀，仍很強健，王於五十三年逝世，享壽八十。
白話略解：
葉鳳珍居士，湖北省黃岡縣人，世世代代都信佛，現住在臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國27年與先生王覺生隨政府搬到重慶，寄住在歌樂山馬有岩家。正值夏天，發生瘟疫，症狀先像瘧疾，再來是痢疾，再轉傷寒，死亡很快。馬家有一兒子，及寄住的張工程師，都是染疫死亡。而葉居士染疫三月餘，到最後半月吃不下東西，昏迷不醒，一息奄奄，看來必死了，就備好棺材衣被，沒料到昏迷中，見到觀音菩薩帶二童子將他扶起，燒黃紙搓成丸子說：「你吃了病就好。」她嫌髒不敢吃，於是一位童子把她下顎捏開，另一位把藥丸丟入她口中，她就吞下而驚醒。便神志清爽，感覺病好像好了，肚子餓想吃東西。她對先生覺生說夢中事，先生不信，煮了稀飯，她吃了後真病就漸好了。葉鳳珍居士在大陸淪陷前隨先生來臺灣，五十二年在臺中慈明寺受菩薩戒，開始吃長素念佛，並念觀音聖號，年近七十，身子仍很健康，她的先生在民國五十三年逝世，活到八十歲。
註：
瘟疫、種種疾病血光之產生、流行，主要是殺業（含實質殺動物海鮮蟲蟻、墮胎及心中常有的仇恨心等，長期累積，都產生大作用）、邪淫業（所以印光大師曾說：這些鼓吹情色圖片及邪淫的人，其罪過更甚於土匪頭子，看到這些邪淫圖，要想盡辦法除掉。因為情色所害，是全面性的，讓道德沉淪，則必然世界國家毀滅；製造、鼓吹情色的人，死後幾乎都是墮地獄，且是時間最久的阿鼻地獄）。從清末（慈禧太后廢掉朝廷每日的因果佛經念誦教育，開始信扶鸞（多是鬼靈附身，只講神通（很多是詐術），不講真正救人的因果），這是災難的開始）到民國年間，西方風氣已東來，人們被某些人所誤導，認為西方船堅炮利，西方厲害，崇拜西方，結果把中國優良的因果道德的道理（主要是儒、釋（佛）、道，其中以佛教講因果最清楚，卻被有心人硬要毀滅，被影響而一起批評的許許多多人的過去生的冤家債主都來了，完了，護法神走了，要遭難了）都視為落伍、迷信，想要毀滅，自以為高尚，殊不知這是災難的開端（現代科技發展二三百年，道德丟一邊，大家開始嚐到苦果，全球氣候異常，天災、瘟疫、戰爭橫行，人們受苦越來越重，該是趕快回頭信因果、念佛的時候，如此才有救）。其實中國遭難，沒有護法神保護，是因為佛法的因果漸漸沒人教育沒人信了，再加上殺雞殺牲畜等（太平日子一到，生活富裕了，漸漸就養雞殺鴨吃魚，經幾十年後，共業、別業形成，於是個人得慢性病、血光災，共業則是大天災及戰爭等），累積亡靈怨氣，故多災多難；若是大家信因果、言行善良端正不邪淫不殺生，則必護法神保佑，外國想侵略中國，必無法得逞，人們亦不受苦難（不過還是各人造業各人擔，有修的人有福，沒修的人只是暫時沾光，以後災難還是來，故要自己多斷惡念佛才行）。
古代曾有一場戰役，守城的人及百姓，也許虔誠求神或佛或發願戒殺，總之，勢力盛大的敵人要攻城時，突然面露驚恐之色，都逃光了。後來才知，原來他們看到城門上有二尊巨大的金甲神，嚇得他們四處逃竄。這就是一個好例子。以前學校國中有生物課，教我們看解剖青蛙，我當時不知所以，還覺得新鮮，悲哀懺悔，我該持憐憫心的。可嘆！我也作暑假功課，做生物標本，結果手受傷（細節不想多講）。我們被教育成殺鼠殺蟲都是應該的，也因此我們受傷流血、常感冒生病、乃至染瘟疫而身心苦痛苦悶，這都是自作自受。學校方向走偏了，該走回正道了。古代孔孟思想是中國讀書學習的正宗，講人倫道德，也很好（但若不談戒殺，則災難仍不時會來的，只是少一點）。但佛經教得更透徹，因為從「戒殺」做起，將天下真正太平（若能念佛求生西方成佛，則是真正解脫六道輪迴，永不受苦，還能分身度化教育宇宙間數不清的苦難眾生，樂也）。「地藏經」中，地藏菩薩過去生曾經是國王，他是以十善業來治國的，國家風調雨順，而鄰近的國家就不平靜，他很憐憫他國人民（細節就不多說了）。
曾經有一名醫學院（又好像是生物相關科系）的學生，他老師給作業，要剪斷白老鼠的耳朵作種種研究，數量可能達數百隻。這名學生心中不忍，他決定換科系（他讀了幾年等於白費了，這要很大的決心），家中不同意，但他仍堅持。後來他得重病，突然有一奇人教他吃水果治病的方法，別人是吃藥還不一定好，他每天快樂吃各種水果，居然就把重病治好了，這就是不殺生的善報，躲過了生命中的一大劫難（可能會死）。另有一例，有一博士，好像也學佛了，他得了喉癌，法師來看他，問他有沒有殺過動物等等，他說沒有。法師第二次去看他，他就哭說記起來了，說在外國讀書時，半工半讀，晚上睡工廠，因為有老鼠，他買了老鼠夾（而且自己變造更強的彈簧），被夾死的老鼠有數百隻，且多是斷在頸部。這就與他腫瘤生在喉部位置相吻合了。因果例子還很多，就不多說了。
因果細細觀察，就在生活中，心越清淨看得越清楚。學佛是一大助力，學佛能明白因果基本原理，不學，很難知道。佛教其實是「佛陀教育」，是學校課程，不是迷信。講的是人生幸福之道，也是宇宙真理，助一切眾生成佛，永脫眾苦。淨土法門更是機會難遇，好不容易來到人間（我們在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間是極長的，在三善道（人、天人、天阿修羅）的時間是極短的），把握這一生念佛求生西方，就永不受苦了，故淨土法門非常寶貴，故該珍惜多慈心念佛也（不僅利己，也利天下一切眾生，減輕世間災難）。
六、【鼠疫痊癒】
福州陳煌琳居士之長子陳德濬，民國卅二年夏在福清縣食糖專賣業務所服務，適鼠疫流行，忽發高燒，偕往衛生院診察，已染鼠疫，配藥帶回服用。父備床陪之，照料一切。熱度高時，大哭大叫，父謂：「哭叫徒增病苦，可持大悲咒，求大士加被，亦可以咒聲排除病痛。如不能發音，儘可默念，或聽我咒聲，亦可生效。」子云：「父念咒時，我循聲念，可忘痛苦。」有時酣然熟睡，一週轉好，再三天霍然痊癒。
白話略解：
福州陳煌琳居士長子陳德濬，民國32年夏天在福清縣工作，剛好鼠疫流行（註：鼠疫流行，多半是殺業過多而爆發），發了高燒，帶到衛生院診察，確定染病，配藥帶回家服用。父親整理好床舖照料兒子。兒子發高燒不適，大哭大叫，父說：「哭叫徒增痛苦，你可以念大悲咒、求觀音大士加持，藉念咒聲排除病痛。若不能發聲，可以心中默念，或聽我念咒聲，一樣有效。」兒子德濬說：「父親念咒時，我跟著念，可以忘記病苦。」他因此有時可以酣然熟睡，就這樣一週後病情已轉好減輕，又過三天就突然好了。
註：
世間人多病，除了前世所造殺業，跟今生口業及殺業（如殺蟲太多）也有關（有病的人尤其久治不癒常受病苦，趕快發願莫傷蟲蟻及多念佛（最好也吃素、越快越好，暫不行，即使吃早齋也好），必有大效，就算病沒好，但也一定穩定，不受病苦）。佛在「十善業道經」中提到戒殺能少病少傷長壽及睡眠安穩（但其他九條也要注意，如慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物等），若人染病，或如現今世界疫病天災（水災風災、大火、地震等）人禍（戰爭）甚多，世局不安，多念佛、修善斷惡，自然消災增福，從早到晚，坐車、走路、喝水、工作、躺著未睡著時…時時皆可念佛或念觀音（可心中默念不斷，容易維持相續的力量，越恭敬念、專心念，效果越明顯，念上一天二天三天應就感覺到了；若一直念下去，境界會不斷提升）；另若能吃素更好（吃全素，業障先消一半；暫不能吃素也要減少吃肉，也要惜蟲蟻莫傷，多念佛，也有大效）；對人對蟲蟻，皆心存恭敬，發願盡量莫傷害蟲蟻，如此念佛、修十善，則可增福避災，不但利己 也利一家、利世界眾生少災（因念佛可安撫亡靈，亡靈恨怨漸消、痛苦減少，自然世間災難漸輕，這也是「心、境一體且境隨心轉」故（善心善行引善境，惡心惡口引惡果）。故念佛人越多越好。另六道輪迴畢竟苦（一不小心就死後墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）），還是求生西方極樂世界才是最聰明的。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
圖文引用網址：https://www.facebook.com/amtbtw/photos/a.426065277413697/2961782993841900/?type=3&theater ，末學會略加白話解釋，加一點心得。有錯望海涵。阿彌陀佛！末學頂禮。
救瘟疫 | 節錄自《觀音靈感錄續編》
一、【冬瘟皆癒】
永嘉張中居士之妻陳氏，長女煥婺，民國廿一年十二月下旬同患冬瘟甚危，即向佛前敬誦阿彌陀經、大悲咒、及觀音聖號，越數日兩病皆痊。嗣後子修智、修禮、修義等頻遇病險，皆以虔誦經咒及念聖號而獲痊癒。
白話略解：
永嘉張中居士的太太陳氏、長女煥婺，民國21年12月後面十天，一同得了瘟病非常危急，就在佛前敬誦「阿彌陀經」、大悲咒及觀世音菩薩聖號，一直不停，過了幾天二人病都好了。後來孩子修智、修禮、修義三人常遇病危，都是虔誦經咒及觀音聖號而得到痊癒。
二、【時瘟頓癒】
廖心明居士之父，民國廿三年四月因操勞過度，內熱大作，又兼時瘟，頭面全腫，不飲食者九日矣。群醫束手，危險萬分，乃合家虔念觀音聖號。廖與妻瑞明、及弟印明，同跪佛前，敬燃臂香，供水於案，精誠觀想菩薩將瓶中甘露傾入杯中，以水侍父飲下，甫一小時半，即遍身大汗，而念愈虔，汗又作，沈疴頓失而漸康復。
白話略解：
廖心明居士的父親，民國23年4月因操勞過度，全身熱苦，又得了瘟疫，頭臉全腫，不吃不喝已經九天。許多醫生都沒辦法治他的病，危險萬分，於是全家都虔誠念誦觀音聖號不斷。心明居士與太太瑞明及弟弟印明，一同跪在佛前，恭敬燃臂香，並供水於佛桌前，精誠觀想觀音菩薩將瓶中甘露水倒入杯中，然後將這水讓父親喝下，才一小時半，就全身流出大汗，於是更加虔誠念誦，又流大汗，重病就此消失，人康復了。
註：
家人一同為父親念佛，就得效果如此之快，可知世間若大家誠心斷惡向善、多多念佛（靠佛力加持，力量大，善良的人念佛，力量更大之大、感應明顯），則世間自然少災、安和無事也。現今之世其實已經非常不正常，道德淪喪，故感召疫病、天災不斷，故多念佛、斷惡向善，是最急的事，而以道德因果教育為優先，這是救世界唯一的一條路（學校光教知識不重道德，則沒救矣）。
三、【時疫立癒】
韓立本居士，名達本，民國廿六年七月染時疫甚重，七日少進飲食，惟默念準提咒，以求病癒。忽午後睡去，夢人引至大佛殿，清淨莊嚴，佛像最高，有曆弘大師授以法水，飲之即醒，頓覺身心爽快，重病立癒。
白話略解：
韓立本居士，名達本，民國26年7月染疫病甚重，七天很少吃東西，唯默念準提咒，希望病好。有天中午忽睡去，夢到有人帶他到一個大佛殿，清淨莊嚴，佛像很高，有曆弘大師給他法水，他喝了就醒來，頓覺身心爽快，重病馬上好了。
四、【瘟疫均癒】
余藕生居士，江西清江縣人，業中醫。每日早課念佛後，即念觀音聖號，途次亦默念不輟。民國廿七年五月間，樟樹對河上八里之荷湖館村，瘟疫流行，傳染甚速，男女老幼，無一或免。親友來問候者，皆帶病而去。黃和卿前往醫病，即染疫而亡。後無人敢來問候或視疾，行人亦繞道而過，以該村為赴萍湘孔道也。表兄張仙才家被傳染，全家病危，余往診治，為求大悲水，令早晚服，陸續痊癒。自五月至九月每日前往治病，多至七八十人、或四五十人不等，人皆為余危，而余獨未傳染，因每去虔念聖號，故泰然頻往，有恃無恐也。經診治數百人，無一夭亡，因開方令服藥，並令念聖號及服大悲水，故有如此之效驗也。其中多服藥無效，病在不治，專服大悲水而癒者：如張燦貴患疫最重，服藥最多，日甚一日，殊無效而瀕死，為持大悲咒百八遍，求水令服，其妻女亦虔誠禮念，數日即癒。張廷方、及敖金生之媳、藍鳳輝之女等，皆危險萬狀，紛求大悲水令服，均不藥而癒。前不信而誹謗者，皆深信矣。
白話略解：
余藕生居士，江西清江縣人，執業中醫。每天早課念佛後，就念觀音聖號，旅途中也默念不斷。民國27年5月間，樟樹對河上八里的荷湖館村，瘟疫流行，傳染很快，男女老幼，沒一個能倖免。親友來問候的，都染病而離去。黃和卿前往醫病，就是染瘟疫而死。後來無人敢來問候或察看疾病，行人也都是繞道而過，因為該村是往萍湘的主要道路。
表兄張仙才家也被傳染，全家病危，余居士去診治，並念大悲咒水，要他們早晚喝下，陸續都痊癒了。從五月到九月，余居士每天都前往醫病，多時有七八十人、或四五十人不等，別人都為他擔心，而他獨獨沒被傳染，因為每次去都是不斷虔誠念聖號，所以安然常去，有恃無恐。診治的數百人，沒一個死亡，因為開藥方令其服藥，並要病人念觀音聖號及服大悲咒水，故有如此之效驗。而且其中有很多服藥無效，無法治病，專服大悲水而痊癒的：如張燦貴患疫最重，吃藥最多，但病情一天比一天重，無效已經快死，後為其念大悲咒108遍，求大悲咒水喝下，且其妻女也虔誠拜佛念佛，幾天後病就好了。張廷方、及敖金生之媳婦、藍鳳輝的女兒等，都是危險萬分之下，紛紛求大悲水飲用，全都不藥而癒。之前不信佛法無邊而毀謗者，從此都懺悔信佛（念佛）了。
五、【昏迷即醒】
葉鳳珍居士，湖北黃岡縣人，世代奉佛，現住臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國廿七年偕夫王覺生隨政府遷重慶，寄居歌樂山馬有岩家。時值夏季，發生瘟疫，其症狀先似瘧疾，次患痢疾，後轉傷寒，死亡極快。馬家一子，及寄居之張工程師，均染疫死。惟葉染疫三月餘，至最後半月不進飲食，昏迷不醒，一息奄奄，料其必死，已備衣衾棺槨，詎料昏迷中，見觀音菩薩率兩童將其扶起，燒黃紙搓灰為丸云：「汝食後病即癒。」以髒不敢食，一童將其下顎捏開，一童將丸投口中，即吞下而驚醒。神志清爽，頓覺病好，饑而思食，對王細述，王尚不信，勉煮稀飯，食後病果漸癒。大陸陷匪前隨夫來臺，五十二年於臺中慈明寺受菩薩戒，長齋念佛，並念觀音聖號，年近古稀，仍很強健，王於五十三年逝世，享壽八十。
白話略解：
葉鳳珍居士，湖北省黃岡縣人，世世代代都信佛，現住在臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國27年與先生王覺生隨政府搬到重慶，寄住在歌樂山馬有岩家。正值夏天，發生瘟疫，症狀先像瘧疾，再來是痢疾，再轉傷寒，死亡很快。馬家有一兒子，及寄住的張工程師，都是染疫死亡。而葉居士染疫三月餘，到最後半月吃不下東西，昏迷不醒，一息奄奄，看來必死了，就備好棺材衣被，沒料到昏迷中，見到觀音菩薩帶二童子將他扶起，燒黃紙搓成丸子說：「你吃了病就好。」她嫌髒不敢吃，於是一位童子把她下顎捏開，另一位把藥丸丟入她口中，她就吞下而驚醒。便神志清爽，感覺病好像好了，肚子餓想吃東西。她對先生覺生說夢中事，先生不信，煮了稀飯，她吃了後真病就漸好了。葉鳳珍居士在大陸淪陷前隨先生來臺灣，五十二年在臺中慈明寺受菩薩戒，開始吃長素念佛，並念觀音聖號，年近七十，身子仍很健康，她的先生在民國五十三年逝世，活到八十歲。
註：
瘟疫、種種疾病血光之產生、流行，主要是殺業（含實質殺動物海鮮蟲蟻、墮胎及心中常有的仇恨心等，長期累積，都產生大作用）、邪淫業（所以印光大師曾說：這些鼓吹情色圖片及邪淫的人，其罪過更甚於土匪頭子，看到這些邪淫圖，要想盡辦法除掉。因為情色所害，是全面性的，讓道德沉淪，則必然世界國家毀滅；製造、鼓吹情色的人，死後幾乎都是墮地獄，且是時間最久的阿鼻地獄）。從清末（慈禧太后廢掉朝廷每日的因果佛經念誦教育，開始信扶鸞（多是鬼靈附身，只講神通（很多是詐術），不講真正救人的因果），這是災難的開始）到民國年間，西方風氣已東來，人們被某些人所誤導，認為西方船堅炮利，西方厲害，崇拜西方，結果把中國優良的因果道德的道理（主要是儒、釋（佛）、道，其中以佛教講因果最清楚，卻被有心人硬要毀滅，被影響而一起批評的許許多多人的過去生的冤家債主都來了，完了，護法神走了，要遭難了）都視為落伍、迷信，想要毀滅，自以為高尚，殊不知這是災難的開端（現代科技發展二三百年，道德丟一邊，大家開始嚐到苦果，全球氣候異常，天災、瘟疫、戰爭橫行，人們受苦越來越重，該是趕快回頭信因果、念佛的時候，如此才有救）。其實中國遭難，沒有護法神保護，是因為佛法的因果漸漸沒人教育沒人信了，再加上殺雞殺牲畜等（太平日子一到，生活富裕了，漸漸就養雞殺鴨吃魚，經幾十年後，共業、別業形成，於是個人得慢性病、血光災，共業則是大天災及戰爭等），累積亡靈怨氣，故多災多難；若是大家信因果、言行善良端正不邪淫不殺生，則必護法神保佑，外國想侵略中國，必無法得逞，人們亦不受苦難（不過還是各人造業各人擔，有修的人有福，沒修的人只是暫時沾光，以後災難還是來，故要自己多斷惡念佛才行）。
古代曾有一場戰役，守城的人及百姓，也許虔誠求神或佛或發願戒殺，總之，勢力盛大的敵人要攻城時，突然面露驚恐之色，都逃光了。後來才知，原來他們看到城門上有二尊巨大的金甲神，嚇得他們四處逃竄。這就是一個好例子。以前學校國中有生物課，教我們看解剖青蛙，我當時不知所以，還覺得新鮮，悲哀懺悔，我該持憐憫心的。可嘆！我也作暑假功課，做生物標本，結果手受傷（細節不想多講）。我們被教育成殺鼠殺蟲都是應該的，也因此我們受傷流血、常感冒生病、乃至染瘟疫而身心苦痛苦悶，這都是自作自受。學校方向走偏了，該走回正道了。古代孔孟思想是中國讀書學習的正宗，講人倫道德，也很好（但若不談戒殺，則災難仍不時會來的，只是少一點）。但佛經教得更透徹，因為從「戒殺」做起，將天下真正太平（若能念佛求生西方成佛，則是真正解脫六道輪迴，永不受苦，還能分身度化教育宇宙間數不清的苦難眾生，樂也）。「地藏經」中，地藏菩薩過去生曾經是國王，他是以十善業來治國的，國家風調雨順，而鄰近的國家就不平靜，他很憐憫他國人民（細節就不多說了）。
曾經有一名醫學院（又好像是生物相關科系）的學生，他老師給作業，要剪斷白老鼠的耳朵作種種研究，數量可能達數百隻。這名學生心中不忍，他決定換科系（他讀了幾年等於白費了，這要很大的決心），家中不同意，但他仍堅持。後來他得重病，突然有一奇人教他吃水果治病的方法，別人是吃藥還不一定好，他每天快樂吃各種水果，居然就把重病治好了，這就是不殺生的善報，躲過了生命中的一大劫難（可能會死）。另有一例，有一博士，好像也學佛了，他得了喉癌，法師來看他，問他有沒有殺過動物等等，他說沒有。法師第二次去看他，他就哭說記起來了，說在外國讀書時，半工半讀，晚上睡工廠，因為有老鼠，他買了老鼠夾（而且自己變造更強的彈簧），被夾死的老鼠有數百隻，且多是斷在頸部。這就與他腫瘤生在喉部位置相吻合了。因果例子還很多，就不多說了。
因果細細觀察，就在生活中，心越清淨看得越清楚。學佛是一大助力，學佛能明白因果基本原理，不學，很難知道。佛教其實是「佛陀教育」，是學校課程，不是迷信。講的是人生幸福之道，也是宇宙真理，助一切眾生成佛，永脫眾苦。淨土法門更是機會難遇，好不容易來到人間（我們在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間是極長的，在三善道（人、天人、天阿修羅）的時間是極短的），把握這一生念佛求生西方，就永不受苦了，故淨土法門非常寶貴，故該珍惜多慈心念佛也（不僅利己，也利天下一切眾生，減輕世間災難）。
六、【鼠疫痊癒】
福州陳煌琳居士之長子陳德濬，民國卅二年夏在福清縣食糖專賣業務所服務，適鼠疫流行，忽發高燒，偕往衛生院診察，已染鼠疫，配藥帶回服用。父備床陪之，照料一切。熱度高時，大哭大叫，父謂：「哭叫徒增病苦，可持大悲咒，求大士加被，亦可以咒聲排除病痛。如不能發音，儘可默念，或聽我咒聲，亦可生效。」子云：「父念咒時，我循聲念，可忘痛苦。」有時酣然熟睡，一週轉好，再三天霍然痊癒。
白話略解：
福州陳煌琳居士長子陳德濬，民國32年夏天在福清縣工作，剛好鼠疫流行（註：鼠疫流行，多半是殺業過多而爆發），發了高燒，帶到衛生院診察，確定染病，配藥帶回家服用。父親整理好床舖照料兒子。兒子發高燒不適，大哭大叫，父說：「哭叫徒增痛苦，你可以念大悲咒、求觀音大士加持，藉念咒聲排除病痛。若不能發聲，可以心中默念，或聽我念咒聲，一樣有效。」兒子德濬說：「父親念咒時，我跟著念，可以忘記病苦。」他因此有時可以酣然熟睡，就這樣一週後病情已轉好減輕，又過三天就突然好了。
註：
世間人多病，除了前世所造殺業，跟今生口業及殺業（如殺蟲太多）也有關（有病的人尤其久治不癒常受病苦，趕快發願莫傷蟲蟻及多念佛（最好也吃素、越快越好，暫不行，即使吃早齋也好），必有大效，就算病沒好，但也一定穩定，不受病苦）。佛在「十善業道經」中提到戒殺能少病少傷長壽及睡眠安穩（但其他九條也要注意，如慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物等），若人染病，或如現今世界疫病天災（水災風災、大火、地震等）人禍（戰爭）甚多，世局不安，多念佛、修善斷惡，自然消災增福，從早到晚，坐車、走路、喝水、工作、躺著未睡著時…時時皆可念佛或念觀音（可心中默念不斷，容易維持相續的力量，越恭敬念、專心念，效果越明顯，念上一天二天三天應就感覺到了；若一直念下去，境界會不斷提升）；另若能吃素更好（吃全素，業障先消一半；暫不能吃素也要減少吃肉，也要惜蟲蟻莫傷，多念佛，也有大效）；對人對蟲蟻，皆心存恭敬，發願盡量莫傷害蟲蟻，如此念佛、修十善，則可增福避災，不但利己 也利一家、利世界眾生少災（因念佛可安撫亡靈，亡靈恨怨漸消、痛苦減少，自然世間災難漸輕，這也是「心、境一體且境隨心轉」故（善心善行引善境，惡心惡口引惡果）。故念佛人越多越好。另六道輪迴畢竟苦（一不小心就死後墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）），還是求生西方極樂世界才是最聰明的。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2020年3月14日 星期六
2020年3月11日 星期三
2020年3月10日 星期二
避災之道，念佛斷惡為要
避災之道，念佛斷惡為要
印光大師法要
2月4日 （引用網址：https://www.facebook.com/kao3348/photos/a.734724970057050/1230440900485452/?type=3&theater ）
印光大師——凡念佛處，疫不入境
【疫不入境】
凡念佛處，疫不入境，念彌陀或念觀音，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告， 無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩。大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。
前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，餘均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。
汝邀淨友念，是小辦法。教老幼男女念，是大辦法。頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩， 為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。《三編·覆穆宗淨居士書二》
【護國息災，念佛為本 】
此次法會之目的，為護國息災，但何以方能達此種目的？余以為根本方法，在於念佛。蓋殺劫及一切災難，皆為眾生惡業所感。人人念佛，則此業可轉。如只有少數人念佛，亦可減輕。念佛法門，雖為求生淨土，了脫生死而設，然其消除業障之力，實亦極其巨大也。……
人人能諸惡莫作，眾善奉行，則天下太平，人民安樂。然此尚非究竟法， 何為究竟法？是在念佛求生西方，了生脫死。並須敦倫盡分，閒邪存誠。則國運可轉，災難可消。
蓋今日之災難，皆大家共業所招。如人人念佛行善，則共業可轉，而劫運可消。如一·二八滬戰時，念佛之人家，得靈感者甚多。彼自己單修，尚得如此靈感，況人人共修者乎？
故知：國難亦可由眾人虔懇念佛挽回也。……
本會是護國息災法會，余以為但息刀兵水火之災，尚非究竟，須並息生死煩惱之災，乃為徹底辦法。吾人昧己法身，斷佛慧命，可悲可痛，較之色身被禍，何止重百千萬倍。故必能護持法身慧命，斷生死煩惱，方算盡息災之能事。
《三編下·上海護國息災法會法語》
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末學小心得：
印光大師是大勢至菩薩化身，這是在民國二十多年在上海辦的一次護國息災法會，印光大師為中國天災、戰爭（日本侵華）國難當頭，作了一些開示。
第一段大意（大師回給弟子的書信）是大師勸念佛人念佛，更要讓街坊的男女老幼大人小孩，盡量都念佛，且盡量吃素，不能吃全素，也減少吃肉（如吃早齋（早餐吃素）或以現代人習慣的一星期記數，可以一星期吃三天素吃五天素都好），真的不能吃素，也更要念佛。可隨人心意念佛或念觀音名號不斷，行站坐臥，一路做事從早到晚常念佛不斷（念佛可心中念或小聲念皆可，貴在持續不斷、誠懇念則效果大），決定可以退除瘟疫。（念佛力量消災之功，大之大也）大師還舉了陝西的例子，瘟疫來了，死數百人，有一弟子住的村中，大家勸令盡量念，結果只有二個壞人死去（其他人平安無事）；而甘肅省何鴻吉居士勸大家念佛，結果只要是念佛人多的地方，瘟疫都不會來。大師說：你們怕死想平安的人，聽了上述的念佛感應，應當不至於不以為然而疏忽而不念佛吧。
第二段大意白話：
這次法會是為了護國息災難，我（印光大師）認為方法就是念佛。因為一切戰爭及災難，來自人們（及被殺動物亡靈等）心中的貪婪、仇恨種種惡念惡行所感召，若人人念佛，則此業力可以轉變挽救。即使只是少數人念佛，也有消災效果（更多人念佛就效果更大）。念佛法門雖是讓人求生西方永脫生死輪迴之痛苦（這是最大的利益，因為永不受苦了），但對於世間消災（業障消則災難滅）之功效，亦大之大也！
人人斷惡向善，則天下太平安樂。但這並不究竟（因為並未脫離六道輪迴），什麼是究竟法？是念佛求生西方！真正了脫六道生死了；且念佛人須盡好人倫（如父慈子孝，兄友弟恭），去邪心邪行存真誠心端正行為，則國運可轉好，個人災難可消。
最近的災難，是大家共同業障所感召（註：民國初年，很多人想學歐美新潮，想消滅佛法，這非常糟糕，因為人們的過去世無形冤家債主都來了，護法神也走了，大事不妙了（要招戰禍、種種災難，唯有信佛信因果而念佛斷惡者可免災難，毀謗佛法者將承受災難）），若人人念佛行善，則共業可轉變、劫運就消失了。譬如幾年前一二八上海戰役（中、日在上海的一次戰役），念佛的人家，得靈感（概免於戰禍）的人甚多（因為戰禍來了，心中念佛念得非常誠懇，故感應很快又明顯）。他們自己少數人念佛共修尚且得到如此靈感，何況讓大家一起來念佛，那效果不是更大之大嗎！故知，國難（乃至瘟疫及其他天災）也可由眾人一同虔誠念佛而轉變也！
本會是護國息災法會，我認為只是息滅戰爭、水災火災，並不究竟，須一同消去六道生死煩惱苦痛之災，才是究竟辦法。我們迷失了自性法身（佛性），斷了自性（佛性）慧命（有些人鼓吹消滅佛教，蔚為風潮，就是中國將受十多年戰爭災難之根源（乃至後續國共內戰及後來的文化大革命種種苦難至今日二十一世紀之天災人禍戰爭瘟疫之不斷，皆因人們不信因果、常造口業殺業、欲消滅佛法之果報也）），可悲可痛（無量劫都在六道中受種種苦難）。較之色身（身體）一世受災，何止重上百千萬倍！
故必得護持法身慧命（就是要大力護持佛法，不能讓佛法消滅；若人人信因果信佛念佛，自然災消福來，世間平安無憂無瘟疫，人人安樂，國國村村不戰爭），斷生死煩惱（譬如念佛求生西方，不但利益世間，也讓自己走完這一生，終於可往生西方極樂成佛度宇宙數不清眾生，樂也！），才算真正護國護世界息滅一切災難之大事也。
願更多人念佛存仁心（如愛惜蟲蟻莫傷，可延壽少病少傷），天地平安、個人轉運。末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛！
印光大師法要
2月4日 （引用網址：https://www.facebook.com/kao3348/photos/a.734724970057050/1230440900485452/?type=3&theater ）
印光大師——凡念佛處，疫不入境
【疫不入境】
凡念佛處，疫不入境，念彌陀或念觀音，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告， 無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩。大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。
前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，餘均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。
汝邀淨友念，是小辦法。教老幼男女念，是大辦法。頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩， 為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。《三編·覆穆宗淨居士書二》
【護國息災，念佛為本 】
此次法會之目的，為護國息災，但何以方能達此種目的？余以為根本方法，在於念佛。蓋殺劫及一切災難，皆為眾生惡業所感。人人念佛，則此業可轉。如只有少數人念佛，亦可減輕。念佛法門，雖為求生淨土，了脫生死而設，然其消除業障之力，實亦極其巨大也。……
人人能諸惡莫作，眾善奉行，則天下太平，人民安樂。然此尚非究竟法， 何為究竟法？是在念佛求生西方，了生脫死。並須敦倫盡分，閒邪存誠。則國運可轉，災難可消。
蓋今日之災難，皆大家共業所招。如人人念佛行善，則共業可轉，而劫運可消。如一·二八滬戰時，念佛之人家，得靈感者甚多。彼自己單修，尚得如此靈感，況人人共修者乎？
故知：國難亦可由眾人虔懇念佛挽回也。……
本會是護國息災法會，余以為但息刀兵水火之災，尚非究竟，須並息生死煩惱之災，乃為徹底辦法。吾人昧己法身，斷佛慧命，可悲可痛，較之色身被禍，何止重百千萬倍。故必能護持法身慧命，斷生死煩惱，方算盡息災之能事。
《三編下·上海護國息災法會法語》
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末學小心得：
印光大師是大勢至菩薩化身，這是在民國二十多年在上海辦的一次護國息災法會，印光大師為中國天災、戰爭（日本侵華）國難當頭，作了一些開示。
第一段大意（大師回給弟子的書信）是大師勸念佛人念佛，更要讓街坊的男女老幼大人小孩，盡量都念佛，且盡量吃素，不能吃全素，也減少吃肉（如吃早齋（早餐吃素）或以現代人習慣的一星期記數，可以一星期吃三天素吃五天素都好），真的不能吃素，也更要念佛。可隨人心意念佛或念觀音名號不斷，行站坐臥，一路做事從早到晚常念佛不斷（念佛可心中念或小聲念皆可，貴在持續不斷、誠懇念則效果大），決定可以退除瘟疫。（念佛力量消災之功，大之大也）大師還舉了陝西的例子，瘟疫來了，死數百人，有一弟子住的村中，大家勸令盡量念，結果只有二個壞人死去（其他人平安無事）；而甘肅省何鴻吉居士勸大家念佛，結果只要是念佛人多的地方，瘟疫都不會來。大師說：你們怕死想平安的人，聽了上述的念佛感應，應當不至於不以為然而疏忽而不念佛吧。
第二段大意白話：
這次法會是為了護國息災難，我（印光大師）認為方法就是念佛。因為一切戰爭及災難，來自人們（及被殺動物亡靈等）心中的貪婪、仇恨種種惡念惡行所感召，若人人念佛，則此業力可以轉變挽救。即使只是少數人念佛，也有消災效果（更多人念佛就效果更大）。念佛法門雖是讓人求生西方永脫生死輪迴之痛苦（這是最大的利益，因為永不受苦了），但對於世間消災（業障消則災難滅）之功效，亦大之大也！
人人斷惡向善，則天下太平安樂。但這並不究竟（因為並未脫離六道輪迴），什麼是究竟法？是念佛求生西方！真正了脫六道生死了；且念佛人須盡好人倫（如父慈子孝，兄友弟恭），去邪心邪行存真誠心端正行為，則國運可轉好，個人災難可消。
最近的災難，是大家共同業障所感召（註：民國初年，很多人想學歐美新潮，想消滅佛法，這非常糟糕，因為人們的過去世無形冤家債主都來了，護法神也走了，大事不妙了（要招戰禍、種種災難，唯有信佛信因果而念佛斷惡者可免災難，毀謗佛法者將承受災難）），若人人念佛行善，則共業可轉變、劫運就消失了。譬如幾年前一二八上海戰役（中、日在上海的一次戰役），念佛的人家，得靈感（概免於戰禍）的人甚多（因為戰禍來了，心中念佛念得非常誠懇，故感應很快又明顯）。他們自己少數人念佛共修尚且得到如此靈感，何況讓大家一起來念佛，那效果不是更大之大嗎！故知，國難（乃至瘟疫及其他天災）也可由眾人一同虔誠念佛而轉變也！
本會是護國息災法會，我認為只是息滅戰爭、水災火災，並不究竟，須一同消去六道生死煩惱苦痛之災，才是究竟辦法。我們迷失了自性法身（佛性），斷了自性（佛性）慧命（有些人鼓吹消滅佛教，蔚為風潮，就是中國將受十多年戰爭災難之根源（乃至後續國共內戰及後來的文化大革命種種苦難至今日二十一世紀之天災人禍戰爭瘟疫之不斷，皆因人們不信因果、常造口業殺業、欲消滅佛法之果報也）），可悲可痛（無量劫都在六道中受種種苦難）。較之色身（身體）一世受災，何止重上百千萬倍！
故必得護持法身慧命（就是要大力護持佛法，不能讓佛法消滅；若人人信因果信佛念佛，自然災消福來，世間平安無憂無瘟疫，人人安樂，國國村村不戰爭），斷生死煩惱（譬如念佛求生西方，不但利益世間，也讓自己走完這一生，終於可往生西方極樂成佛度宇宙數不清眾生，樂也！），才算真正護國護世界息滅一切災難之大事也。
願更多人念佛存仁心（如愛惜蟲蟻莫傷，可延壽少病少傷），天地平安、個人轉運。末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛！
2020年3月5日 星期四
陳靜瑜老師主講：學習華嚴經關於菩薩三重障礙的懺悔心得（上）
陳靜瑜老師主講：學習華嚴經關於菩薩三重障礙的懺悔心得（上）
陳靜瑜老師常提到的「老法師」，應是指「淨空老法師」。她是公司領導，本不學佛，視佛法為迷信，被服侍的人勸聽淨空老法師佛法開示，靜瑜老師就隨口說：讓菩薩來托夢我就學佛。結果晚上夢到一位尼姑自稱「妙善」來她家住，別人都說為什麼要住妳家，不來住我們家？
她醒來將此事給侍者講，問誰是「妙善」？侍者說，妙善就是觀世音菩薩（妙善是觀音菩薩在中國示現的一個典故，其實觀世音菩薩在我們娑婆世界裏（約十億個銀河系，地球只是其中一顆小小小星球）乃至其他數不清宇宙間的佛國世界，隨緣分身變化度化眾生，有各種身分示現），靜瑜老師一驚，便開始了學佛之路。「無量壽經」二十八品提到觀音菩薩、大勢至菩薩，修菩薩道往生極樂世界，是阿彌陀佛的左右得力助手，名「西方三聖」，現正在我們這世界「作大利樂」（用種種方法幫助一切苦難眾生，我們只要誠心恭敬念觀音名號、學觀音慈悲（即善男子、善女人），必能得觀音菩薩護持，念阿彌陀佛也是有觀音菩薩隱形守護平安），不但助人，也是幫大家結西方淨土緣，希望大家早日往生西方成佛，可以分身無量度化宇宙更多數不清的苦難眾生。
三重障：
貪婪（墮餓鬼道）、瞋恚、嫉妒（墮地獄道）、傲慢（墮阿修羅；福報大的是魔王，小的是魔子魔孫）。這些習氣培養持續（越來越強），最終拖一世、二世，都必墮地獄。故唯有斷惡修善、謙虛到底（對一隻小蟲都要恭敬愛護莫傷害，因為他們是未來佛（能愛惜小蟲，堅持下去，必為自己消災解厄，延壽少病少傷，也助念佛易順、易開智慧），多多念佛求生西方，最終往生西方極樂，才能真正避免墮入地獄之危機，真正解脫了，是無上的福報，可見念佛之可貴，阿彌陀佛之大恩大德！（眾生在六道中輪迴，墮地獄是稀鬆平常的，很可怕）阿彌陀佛！末學慚愧頂禮學習（習氣重，更要把握機會多念佛（能漸伏習氣、開智消業除災心安，也利益世間減少災難），盡量拓開心量，為眾生想，如此發心念佛，必往生西方）。
視頻引用自：https://www.youtube.com/watch?v=A2mL2f7OhzY&t=1337s
陳靜瑜老師常提到的「老法師」，應是指「淨空老法師」。她是公司領導，本不學佛，視佛法為迷信，被服侍的人勸聽淨空老法師佛法開示，靜瑜老師就隨口說：讓菩薩來托夢我就學佛。結果晚上夢到一位尼姑自稱「妙善」來她家住，別人都說為什麼要住妳家，不來住我們家？
她醒來將此事給侍者講，問誰是「妙善」？侍者說，妙善就是觀世音菩薩（妙善是觀音菩薩在中國示現的一個典故，其實觀世音菩薩在我們娑婆世界裏（約十億個銀河系，地球只是其中一顆小小小星球）乃至其他數不清宇宙間的佛國世界，隨緣分身變化度化眾生，有各種身分示現），靜瑜老師一驚，便開始了學佛之路。「無量壽經」二十八品提到觀音菩薩、大勢至菩薩，修菩薩道往生極樂世界，是阿彌陀佛的左右得力助手，名「西方三聖」，現正在我們這世界「作大利樂」（用種種方法幫助一切苦難眾生，我們只要誠心恭敬念觀音名號、學觀音慈悲（即善男子、善女人），必能得觀音菩薩護持，念阿彌陀佛也是有觀音菩薩隱形守護平安），不但助人，也是幫大家結西方淨土緣，希望大家早日往生西方成佛，可以分身無量度化宇宙更多數不清的苦難眾生。
三重障：
貪婪（墮餓鬼道）、瞋恚、嫉妒（墮地獄道）、傲慢（墮阿修羅；福報大的是魔王，小的是魔子魔孫）。這些習氣培養持續（越來越強），最終拖一世、二世，都必墮地獄。故唯有斷惡修善、謙虛到底（對一隻小蟲都要恭敬愛護莫傷害，因為他們是未來佛（能愛惜小蟲，堅持下去，必為自己消災解厄，延壽少病少傷，也助念佛易順、易開智慧），多多念佛求生西方，最終往生西方極樂，才能真正避免墮入地獄之危機，真正解脫了，是無上的福報，可見念佛之可貴，阿彌陀佛之大恩大德！（眾生在六道中輪迴，墮地獄是稀鬆平常的，很可怕）阿彌陀佛！末學慚愧頂禮學習（習氣重，更要把握機會多念佛（能漸伏習氣、開智消業除災心安，也利益世間減少災難），盡量拓開心量，為眾生想，如此發心念佛，必往生西方）。
視頻引用自：https://www.youtube.com/watch?v=A2mL2f7OhzY&t=1337s
自行化他，不負師恩; 常憶常（念）佛，心自滅災！（自心與環境一體故，心善故身安、環境安）
自行化他，不負師恩; 常憶常（念）佛，心自滅災！（自心與環境一體故，心善故身安、環境安）
值天下紛亂苦痛之際，願行站坐臥多念佛（心念或小聲念皆可，不拘形式，重在念佛不斷、誠懇至心念，自然漸消災開智歡樂且助一家平安、世間滅災，越多人念佛力量越大）、斷惡向善、能吃素盡量吃素、愛惜蟲蟻莫輕易傷害，自然利己利一家利益世間少災解難也。阿彌陀佛。末學頂禮學習。
以下是淨空老法師開示影音，引用自此：https://www.youtube.com/watch?v=gtIO07hoW6s
淨空法師專集網 http://www.amtb.tw
淨空老和尚最新開示｜自行化他 不負師恩––澳洲先師長善護追思紀念法會開示2020/3/5
尊敬的諸位法師、諸位同學：大家好！
今天是我們淨宗同學紀念三位先師長跟韓館長的日子。我們對老師的恩德永遠不忘，對護法的功德永遠不忘。沒有老師，我們不知道方向；沒有護法，我們這條路非常艱難，走不通。對老師的教誡如說奉行，還要把它發揚光大，這才能報師恩，這是真實的紀念。
今天這個世間，大家每天看報紙、看新聞，全世界到處有災難，我們如何應對？最重要的是把我們自己的念頭轉過來，從今之後斷惡修善、改邪歸正、端正心念。阿彌陀佛是萬德洪名，善中之善，世出世間一切法沒有比這個更善了，我們真的相信、真正的懺悔、真的改過，這一句佛號念得就有效果。如果不知道回頭、不知道懺悔，還是自以為是，這個佛號念得再多都不相應，那就是古人所說的，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。我們把所有一切念頭統統放下，心裡只有一句阿彌陀佛；有一樣東西放不下，墜在心裡，就是障礙。徹底放下，身心世界是假的，不是真的，只有念佛求生淨土是真的，我抓住這個真的，不是真的我都不要了，功夫就得力。這個世間是假的，一分一秒過去了就回不來了。我們就是一個方向，西方極樂世界；一個目標，親近阿彌陀佛，除了這個之外沒雜念。一念相應一念佛，念念相應念念佛，功德不可思議，效果不可思議。而且彌陀跟十方一切如來慈悲到極處，真正回頭，加持的力量立刻就到，效果非常顯著的。你真的能夠做到，你可以救自己、可以救眾生，你住在哪個地區，那個地區的人都沾光。我多念一聲佛，眾生的苦難就少一分；我少念一句佛，眾生受苦難就增加一分。
真念佛，真契入境界，這個世間什麼你都不會想，為什麼？這裡面太快樂了！你要是嘗到之後，世間世味自自然然你會放下、你會捨棄，心心念念總希望幫助眾生覺悟、幫助眾生回頭，身語意三輪教誨跟菩薩沒有兩樣。真有這個心，真做出回頭的榜樣，眾生有苦，你要不要幫助他？當然要。用什麼方法？聖賢倫理道德的教育。在圖文巴有這個緣，我們努力去做，做一個好樣子，幫助人們對東方的儒釋道教育、西方的宗教教育真正生起信心，願意來學習。化導這個社會，每個眾生都幸福快樂，每個家庭幸福美滿，社會和諧，國家富強，天下太平。
老師都不在了，常常念著老師的恩德，念著老師的教誨。我們不辜負老師，一定不斷提升自己境界，這是老師唯一的希望。念念不捨老師的教誨，真得利益，愈得利益愈感恩；愈得利益，求生淨土的心願愈切、愈堅固。所以世出世間法，大根大本就在孝親尊師，這是個動力，非常強大的動力，推著你，你不會退轉，你不會墮落，你會勇猛向前。知恩報恩，成佛才是報佛恩。謝謝大家！
值天下紛亂苦痛之際，願行站坐臥多念佛（心念或小聲念皆可，不拘形式，重在念佛不斷、誠懇至心念，自然漸消災開智歡樂且助一家平安、世間滅災，越多人念佛力量越大）、斷惡向善、能吃素盡量吃素、愛惜蟲蟻莫輕易傷害，自然利己利一家利益世間少災解難也。阿彌陀佛。末學頂禮學習。
以下是淨空老法師開示影音，引用自此：https://www.youtube.com/watch?v=gtIO07hoW6s
淨空法師專集網 http://www.amtb.tw
淨空老和尚最新開示｜自行化他 不負師恩––澳洲先師長善護追思紀念法會開示2020/3/5
尊敬的諸位法師、諸位同學：大家好！
今天是我們淨宗同學紀念三位先師長跟韓館長的日子。我們對老師的恩德永遠不忘，對護法的功德永遠不忘。沒有老師，我們不知道方向；沒有護法，我們這條路非常艱難，走不通。對老師的教誡如說奉行，還要把它發揚光大，這才能報師恩，這是真實的紀念。
今天這個世間，大家每天看報紙、看新聞，全世界到處有災難，我們如何應對？最重要的是把我們自己的念頭轉過來，從今之後斷惡修善、改邪歸正、端正心念。阿彌陀佛是萬德洪名，善中之善，世出世間一切法沒有比這個更善了，我們真的相信、真正的懺悔、真的改過，這一句佛號念得就有效果。如果不知道回頭、不知道懺悔，還是自以為是，這個佛號念得再多都不相應，那就是古人所說的，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。我們把所有一切念頭統統放下，心裡只有一句阿彌陀佛；有一樣東西放不下，墜在心裡，就是障礙。徹底放下，身心世界是假的，不是真的，只有念佛求生淨土是真的，我抓住這個真的，不是真的我都不要了，功夫就得力。這個世間是假的，一分一秒過去了就回不來了。我們就是一個方向，西方極樂世界；一個目標，親近阿彌陀佛，除了這個之外沒雜念。一念相應一念佛，念念相應念念佛，功德不可思議，效果不可思議。而且彌陀跟十方一切如來慈悲到極處，真正回頭，加持的力量立刻就到，效果非常顯著的。你真的能夠做到，你可以救自己、可以救眾生，你住在哪個地區，那個地區的人都沾光。我多念一聲佛，眾生的苦難就少一分；我少念一句佛，眾生受苦難就增加一分。
真念佛，真契入境界，這個世間什麼你都不會想，為什麼？這裡面太快樂了！你要是嘗到之後，世間世味自自然然你會放下、你會捨棄，心心念念總希望幫助眾生覺悟、幫助眾生回頭，身語意三輪教誨跟菩薩沒有兩樣。真有這個心，真做出回頭的榜樣，眾生有苦，你要不要幫助他？當然要。用什麼方法？聖賢倫理道德的教育。在圖文巴有這個緣，我們努力去做，做一個好樣子，幫助人們對東方的儒釋道教育、西方的宗教教育真正生起信心，願意來學習。化導這個社會，每個眾生都幸福快樂，每個家庭幸福美滿，社會和諧，國家富強，天下太平。
老師都不在了，常常念著老師的恩德，念著老師的教誨。我們不辜負老師，一定不斷提升自己境界，這是老師唯一的希望。念念不捨老師的教誨，真得利益，愈得利益愈感恩；愈得利益，求生淨土的心願愈切、愈堅固。所以世出世間法，大根大本就在孝親尊師，這是個動力，非常強大的動力，推著你，你不會退轉，你不會墮落，你會勇猛向前。知恩報恩，成佛才是報佛恩。謝謝大家！
2020年3月3日 星期二
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