一人一世界，萬法隨心變：淨空老法師2018年2月18日開示（有影音）及一點感想
以下會貼淨空老法師影音開示及文字檔，先寫一點感想：
「一切諸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力無畏亦然」，此句說明了「一人（一蟲、一鬼神）一世界」，所有的佛（人、小蟲、鬼神等眾生，都是未來佛，因都有佛性，都可成佛），都是共同一法身（「法身」無法言說，沒有形象與不形象，是時間空間皆沒有、無法言說的境界；因為一說一想，就落入相對的境界：有上就有下，有左就有右，有修行就有不修行，有成佛就有不成佛（一切皆幻，佛亦幻，勉強名為「佛法」也，佛法實無定法）有過去就有未來，這些全是分別、執著所造成的假象），同樣的真心（凡夫是妄心作用，但修行到真心出現（大徹大悟）再把累世習氣斷乾淨，就圓滿成佛），同樣的圓滿智慧（與福報），十力、四無畏（簡言之：佛的境界、能力圓滿無礙）亦是一體無分別。
一人一世界之變化即因果報應，即「心、境一體且境隨心轉」，譬如一個瓶子，因為每個人站的角度不同，在同一時間，所看的形狀就不一樣；現在自己平安，但同一時間，有人正在生病受苦，故每個人都活在自己的世界裏；就像晚上做夢，夢中有一個自己及他人及山河大地一切萬物，上演一場悲歡離合，醒來，才知是夢是假（其實人生也是一場夢，六道輪迴一樣是無盡的夢，若夢中醒來，就成佛了，往生西方極樂就是最適合大眾、最快速之法），而這夢不是別人塞到我們腦中，是自己變出來的（世界一切與我是一體的），故說每個人、動物蟲蟻、鬼神等有情眾生，都活在自己的世界裏，即一人一世界。
因一人一世界且「心、境一體，境隨心轉」，故各人所造作的身口意業，成就了各人人生種種順逆不同，善心善行引善境，惡心惡行引惡果，而因果通於三世（過去無盡世、今世、未來無盡世），眾生在六道輪迴中造善造惡，故影響今生的命運有好壞窮富、聰明小愚種種差別，這皆是過去生（及此生造作）所帶來。譬如前世殺業重，今生就較多病、短命；前世喜歡布施、做義工，今生就較有財運；前世常修行念經或教人正理與知識乃至為迷路人指路等，今生較聰明。但不管好壞，只要持續善心善行（如慎口業、端正心念、惜蟲蟻莫傷、謙虛、常恭敬一切人事物等（可延壽少病少傷少壓力）），必能讓命運由黑暗不安變成光明平安；加上多念佛更好（走路、坐車、喝水、躺著未睡著時…時時皆可念佛，小聲念、心中默念佛號均可，越專心念、從早到晚常念不斷，效果越大），有佛力加持，力量更大更明顯，常常念佛，常平安漸增智慧消業生福，且護及一家（家人孩子父母沾光；但真誠心是重點，自己不修，只想沾別人光，那常常是沾不到多少光的，不如自己認真修，那就光明大順暢，至少心中平安而自在（生活能過就好，不貪求富貴，有錢有力就盡量幫人）），也利益世間少災難。（念佛引佛光念波，平衡世間亡靈種種怨恨與痛苦及人們的種種惡念，故能消災解難，故越多人心善（如慎口業、蟲蟻莫隨意傷害）、越多人念佛越好，世間必快速減少天災戰禍而平安）
六道輪迴終是苦（眾生在六道中，在三惡道的時間極長，在三善道（人間、天界、天阿修羅）的時間極短，如人間僅一百年，但做錯一件事，墮地獄就是百千萬億年以上的苦了，故可怕極），這輩子修行求來生生天或做有錢人，是不究竟的；因天界有壽命，壽盡就墮落；人間有錢人則易迷於酒色財氣，若不守好身心道德，則造作一生罪業，福報享盡就墮三惡道（餓鬼、地獄、畜生道；最慘的是地獄）。故成佛才是真正解脫，心善行善多念佛，一心求生西方極樂世界，則成為大菩薩且速疾成佛（一入西方，即無西方，因為極樂無極樂、西方亦東方，佛法無執無分別也，此名真樂（非「有樂與無樂」之樂，永恆故，故能永恆）），不但自身永脫苦，且可分身無量度化有緣眾生，真大樂也！眾生皆作夢，佛也入夢中作夢（大作夢中佛事，演一場人生戲），度化許多有緣眾生漸次成佛（看善根因緣，有的一世成就，但更多的是多世、萬世、無量世才能從夢中醒來（覺悟了、成佛了））。今生若接觸到淨土法門，很珍惜（因百千萬劫難遇到），就一生往生西方成佛永脫苦了（如是因如是果，勤念佛而成佛；反之，常存惡心惡行則必墮自心所造之地獄）。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮學習。
●註：
所有正信宗教，智慧與大愛是共通的，因時節、因緣的不同而度人。如古代交通不便，且各人種生活習性不同，故聖人（佛亦可稱「聖人」，佛亦分身無量，且一切眾生共同一法身、共是一體）化作種種形象來到人間，散居各地，也出現不同的宗教，但細思「人、我一體」（一人一世界），智慧與大愛亦是一體，各宗教的最高端就是打破時間、空間而到「無分別」之絕對純善純淨之境界（如果沒有打破時間、空間，則不能稱為「真我」，仍是六道凡夫；但萬法（宇宙一切現象）唯心，以清淨心視一切者，則一切皆清淨（一切皆幻故，本性無所不能故，一人一世界故，心境一體且境隨心轉故）），此時在佛法而言，名字雖不同，但就是佛境界了（神通、大愛完全恢復，萬德萬能，知宇宙一切變化真理：各宗教實一宗教，且「宗教」二字亦幻也、不可執著也：這是真實境界，亦是永恆（永生）境界）。
常聽人說：人要自愛，才能愛人（或受人愛（尊敬））；也說「人要自助，才能得天助（天與我亦是一體，故自助其實是助別人（心心念念只想到別人、忘了自己），而自然善因得善果，自己的世界漸漸圓滿美好了）」。意思其實都一樣，因「人、我一體」，故自愛就是愛（幫助、憐憫）別人，若是自私的只知愛自己而去傷害別人，這不是「自愛」而是害自己（因一人一世界、心境一體且境隨心轉、善惡有報）。
如有宗教提到左臉被人打，還能拿右臉給人打，這是菩薩精神，也是「一人一世界」的體現（視人如己）；凡夫雖不容易做到，但盡量學習寬大與謙卑，必一生漸順光明、漸增智慧與福報。大愛（慈悲；無分別、無私欲、心清淨的愛即大愛即自性（佛性））能生智慧，小愛（自私的愛、只愛自己）則更增貪執：如好貪別人財等於減自己財（將來會在災難中損失財的、死後易墮餓鬼道受長久苦）、常言語傷害別人等於傷害自己（自己易遭流言攻擊、吃上官司等（但有的是過去生造的惡因，今生雖暫時被誤會，但終會得人尊敬）），種種作為多有現世報應（來生更慘），此皆不離「一人一世界」「心、境一體且境隨心轉」。
蕅益大師（淨土宗第九代祖師）說：境緣無好醜，好醜在自心（即一人（一蟲、一鬼神）一世界）。意思是外在一切包含我們的身，沒有好壞之分，好壞都是我們自己分別、執著的心念所變現出來的，這是各人別業，而又因為與許多人互有因緣，故生在地球，一生所遭遇的人事物，不外互相報恩報怨（又以報怨為多），此名「共業」，譬如一個村落，許多人常殺雞殺鴨殺牛羊，則易感召天災、瘟疫、戰爭種種災難（動物被殺太多百億千萬，怨恨心累積到一個程度，就爆發災難）。古代曾有一漁港，有一善心人常買魚放生，許多漁夫嘲笑此善心人，但善心人仍舊堅定心意放生不斷，後來瘟疫襲村，全村的人非死即傷，唯獨此善心人一家沒事，這是一個例子，例子還很多，不多說。總之大家都斷惡向善，則個人平安，而世界也漸無災難了。阿彌陀佛！
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡視頻引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=wh1yWTiyqCU&list=WL&index=26&t=2s
HZTV華藏衛視
發佈日期：2018年2月21日
【慈護眾神子民 願生西方淨土】
淨空法師2018年2月18日談話
尊敬的黃董事、吳執行長、諸位會長、諸位嘉賓、諸位同修、諸位老師、諸位同學：大家好！
今天是農曆大年初三，馬來西亞淨宗學會的會長們與同修們，在這美好的時節，光臨漢學院，大家歡聚一堂，共慶新春，我們感到特別歡喜！
去年的一整年，我待在歐洲的時間比較長，去了英國兩次，也到過法國巴黎。每年我們都會到巴黎，參加聯合國教科文組織總部舉行的國際和平會議。在去年的和平會議中，我們首次舉辦世界各族萬姓先祖的祭祖大典，這是聯合國教科文組織史無前例的創舉！典禮全程都是依照中國古禮來進行，非常殊勝莊嚴。
我們這次到聯合國參加活動，情況很特殊，因為教科文組織總部為我們正式成立了一個辦公室，取名為「淨空之友社」。這樣的緣分，是我們以前不敢想像的！因為我們知道，教科文組織的辦公室，一般都是分配給世界各國的大使團來進駐辦公的。這一次我們能有這樣的特殊的緣分，它緣起於去年三月，有九個國家駐教科文的大使代表，參訪了澳洲圖文巴市。我們在圖文巴當地推動宗教團結已經有十七年了，這些大使在圖文巴親自見到了宗教團結的成果；他們看了非常感動，體會到宗教團結確實能夠造就出一個和諧繁榮的社會。於是，這些大使回去之後，就積極地為我們在教科文組織總部當中申請設立一個辦公室。他們希望我們能夠把促進宗教團結、促進社會和諧的理念、方法與經驗，帶到聯合國，幫助他們化解當今世界上的許多對立衝突，帶給世界真正的安定和平。
確實，我們能夠感受到，現在這個地球，最急需要的就是和諧，就是安定與和平。現在是全球一體的時代，地球變成了一個村莊；世界上的每一個地區、每一個國家，彼此都是緊密聯繫的。任何一個區域發生衝突，它的影響力，很快就可能會擴散到全球；換句話說，地區性問題，很快就能夠演變成為全球性的問題。我們生活在這個世界，經歷過二次世界大戰，省察過去的經驗，我們能夠體悟到，在一個充滿動盪、衝突的時代裡面，人心不可能安定，教育的百年大計也就很難落實、很難實現。因此，人類精神文明的復興，包括中華傳統文化的復興，都必須要依賴一個安定和諧的世界秩序，才有可能實現。
我們讀過湯恩比博士晚年的一些文章，看到他老人家晚年念念所擔心的是什麼呢？就是核武戰爭！確實，人類的科學技術發展到今天，無論是核武，還是傳統的武器，威力都是空前的。現在，許多非核子的傳統武器，它們發展演進的速度都相當快，對於國家政權的生存都有很大的威脅性。所以，現在大國與大國之間，就算一開始只是傳統武力的衝突，也很容易就升級成為核武戰爭；這當中，很難有一定的界限，這非常可怕！因此，在這個核子時代，人類絕對不能打仗、絕對不能爆發戰爭！
過去，有領導人曾經向我提出一個問題，他問我：「這個世界，還會有和平嗎？」我當時回答他說：「只要國家與國家、政黨與政黨、族群與族群、宗教與宗教，這四者都能夠做到彼此平等對待、和睦相處，那麼世界和平就實現了。」他當時聽了這些話，皺著眉頭，表情很嚴肅。我們停頓了一會，接著向他解釋，我說：「這件事，確實是很難，非常棘手！但是，從宗教下手，就能夠做得到！」宗教和諧，能夠影響族群之間的關係、能夠影響政黨之間的關係，並且會影響到世界各國之間的關係。也就是說，宗教的和諧與團結，它的影響力是超越宗教領域的；它能夠為世界各民族的和諧、共存帶來凝聚力，也能夠為世界各國的國內政治，帶來穩定的格局，乃至於為當今全球的國際關係，帶來安定與和諧；宗教有這個力量！所以我相信，從宗教下手，就有辦法達到世界和平。如果我們不從宗教著手，那麼，世界和平確實就會很難實現。我們看圖文巴的宗教團結，它不可能只影響到宗教領域，它會影響到社會的許多層面；它帶給社會的幫助、帶給社會的繁榮，是整體性的。
所以，我們想要幫助這個世界，現前當務之急，就是要幫助這個世界各大宗教的教徒們，彼此交流、彼此學習、彼此了解、彼此團結合作。在這裡面，最重要的，我們要努力讓世界各宗教都回歸到教育。每一個宗教本來就是神聖的愛的教育，它們都是關於倫理、道德、因果、以及聖賢智慧的教育。只要各宗教都能夠回歸教育，只要各宗教的傳教師與信徒們都能夠深入學習各自宗教的經典，也能夠適當地去認識其他宗教的經典，那麼，宗教的團結，就會有真正穩固的根基。
倘若世界各宗教能夠在經典相互學習的基礎上達到團結，那麼，那種宗教團結，就不僅僅只是依賴彼此日常交流的那一份情誼而已，而是真正意義上的團結。那時候，我們會在倫理、道德之中團結，會在因果的教育裡面、在聖賢智慧教育裡面團結，會在上帝、真主、以及佛陀的大愛裡面團結。這就是真正讓宗教回歸教育，這是宗教教育的真正復興，也是宗教團結的徹底落實。我們能夠相信，這種宗教教育的復興以及和諧的落實，可以為我們人類文明開創出千年盛世。
我們以前總有個願望，希望有一所世界宗教大學，能夠來培養世界各大宗教的傳教師。我們希望，這些傳教師都可以透過衛星網路，對全球各宗教的信徒們講經說法。這所大學裡面畢業的所有傳教師，不管他們個人是隸屬於那個宗教，彼此都是好同學。這樣一所大學，對於宗教教育的復興、對於宗教的團結，會起很大的作用。
去年我到英國，威爾士大學校長對於我培養宗教人才、以及團結宗教的理念，非常支持；他提出要在大學裡面設立一個「和諧博士班」。這個博士班，就是要讓宗教回歸教育、回歸到經典的學習。我們也全力支持他的辦學計畫。這個博士班，預計三年時間，培養出將近三十位具有博士學位的宗教傳教師。這些傳教師，不僅學習自己宗教的經典，同時也要學習其他宗教的經典。他們畢業後，都具有在大學授課的資格。我們預計，有了這三十位老師，就足以讓威爾士大學創建一所「宗教教育學院」。並且我們也預計，再過七年，「宗教教育學院」就能順利培養出一百到一百五十位具有博士學位的宗教傳教師。那時，我們就可以開辦一所世界宗教大學。我很佩服威爾士大學校長他的遠見，他要帶頭來做這樁大事！確實，要是沒有人才、沒有師資，宗教大學只能是個空想；校長這一帶頭，讓我們看到了希望。三年加七年，也就是十年之後，宗教大學就可以實現。現在，「和諧博士班」已經正式開課，我們感到非常歡喜！
我們最近編了一本宗教小冊子，書名是《神愛世人》，裡面節錄了世界十一個宗教的重要經文。我們希望在教科文組織淨空之友社辦公室裡面，經常和各國大使一起來學習這些宗教的經文，一起來發掘、認識各大宗教彼此一體的關係。把宗教經典裡面關於愛與和諧的理念，落實在我們的生活當中；並且運用這些理念與智慧，來化解世界上的許許多多的對立衝突。聯合國的這些大使朋友們，希望我能長住在巴黎。我想到一件事，就是希望能夠在巴黎買一棟教堂；這座教堂，是要開放的，讓每個宗教的傳教師都可以到這邊來講經。現在我考慮到，買教堂的手續與過程太麻煩；教科文組織裡面有大大小小的許多會議廳，我們可以根據聽眾的報名人數，來租用會議廳，這比買教堂更方便、更經濟、也更實際。現在我們已經多租下一大一小的兩間辦公室，可以拿來當作講堂與法寶儲藏室。聽眾不超過五十人的時候，這個講堂可以容納得下，超過五十人的話，就臨時租用教科文組織的會議廳。這個辦法很好！
講經教學非常重要！只有通過講經教學，把宗教的經典講清楚、講明白、講透徹，才能夠讓宗教真正回歸到教育。只要我們能夠把宗教帶回到教育，那麼，人們就不再認為宗教是迷信了。聯合國教科文組織給了我們這樣難得的一個機會，我們一定要好好的把握、要好好的運用這個機會，為這個世界和平盡最大的努力，才不辜負這些聯合國大使們的美好發心與殷切期望。
我晚年做這樁事，都是緣分。緣分，我們想像不到，遇到了，沒人做，我們就做，勇於承當。不論我們做什麼，念念都只為眾生，絕不為自己。在我們心中，真的關於自己的，只有一樁事情，那就是求生西方極樂世界！現在又過了一年，我很欣喜，因為我知道，等我回到極樂世界以後，我就是無量壽了！所以，對這個世界，要看破、要放下。我們要為一切眾生的福祉承當使命，同時，不要忘記導歸極樂。到了極樂世界，我們的生活空間，才真的是擴展到盡虛空遍法界，沒有局限、沒有邊際。
今天，我們在這個地球上所要團結的，只有十幾個宗教，等我們到了極樂世界，我們的視野，就徹底拓展開來了。我們會親眼見到，諸佛如來在無量世界，隨順無量眾生，化現無量身相，創立無量宗教、宣講無量法門。到那時候，我們就徹底承認了：一切宗教的教主，確實就是一個真神、一個真主、一個上帝、一尊如來。
世尊在《華嚴經》裡面說過：「一切諸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力無畏亦然。」世尊的這段開示，也就等於是告訴我們，一切宗教的神聖，都是平等的。在佛眼裏面，所有宗教的教主，其實都是阿彌陀佛，是同一道光明、同一個智慧、同一個悲心、同一個法身。蕅益大師在《彌陀要解》裡面說得真好：諸佛皆以彌陀為自。我們到了極樂世界，自自然然就體會到這個境界。
在蓮池海會裡面，縱使我們是下下品往生，得到了彌陀四十八願的加持，我們一樣都是阿惟越致菩薩。換句話說，我們的身心都得大自在，都得到法身菩薩的受用，智慧、能力，永遠不會退轉，一直到我們究竟成佛。而且，我們生到極樂世界，在還沒有證得圓滿的佛果之前，十方世界只要哪個地方跟我們有緣，我們都有能力能夠分身、化身，到那個地方去幫助眾生，去為眾生現身說法。那個時候，不論眾生喜歡什麼宗教、喜歡什麼法門，我們都能夠把這些宗教、法門講解到究竟圓滿。那時我們講經說法的能力、幫助眾生的能力，說實在的，跟諸佛如來沒有差別，這真正是不可思議！所以，極樂世界，我們不能不去；真正發起大悲心，真正發起自利利他的菩提心，極樂世界就是我們唯一的歸宿。
阿彌陀佛為我們發了四十八願，簡單的說，就是用盡了一切方法，希望能夠護持我們儘早離苦得樂，讓我們儘早一生成佛。我們不能辜負彌陀對我們的付出，不能辜負世尊為我們多次介紹極樂世界，為我們多次轉述彌陀的悲願。真正想要往生極樂，蕅益大師教導我們，往生的條件是要真信、要真願。我們要信真有西方極樂世界，要信真有阿彌陀佛，相信彌陀為我發了四十八願，每一願都是真的，這是信。然後，我們立定志向，發願往生，一定要往生極樂、一定要去親近阿彌陀佛，這就是願。我們有信、有願，就一定會念佛，往生的條件就具足了。
關於念佛，我們如果是初學，平常又工作任務繁重，沒有很多時間念佛，那麼，我們可以每天早晨起床後，就念十聲阿彌陀佛，晚上睡前，也念十聲阿彌陀佛，每天不可以缺課。漸漸地，念佛就養成習慣，一有空閒，最好心中就能夠提起這句佛號，讓它不要間斷。
蕅益大師教導我們，信願持名，定生極樂。希望我們都能夠不辜負本師世尊對我們的期望，不辜負十方諸佛對我們的勸勉，今生就到極樂世界，做彌陀的弟子，一生圓成佛道！
今天，非常歡喜與大家相聚！祝福在座的諸位，福慧增長、法喜充滿，淨滿圓成，同生極樂、光壽無量！祝福世界多元宗教團結互助、回歸教育、互相學習、共同造福人類，大家都是眾神的使者！祝福世界安定和平、永續繁榮、盛世大同！謝謝大家！
2018年4月22日 星期日
2018年4月5日 星期四
子宮外孕解決方法，真誠懺悔念佛
子宮外孕解決方法，真誠懺悔念佛
現今有不少婦女生育遇到困難，種種情形皆有其前因，多半與不慎男女關係有關（男女關係要慎重、自愛，且修好十善業，人生自然光明）。（現今淫風較盛，三、四十年前的女性還很矜持的，故問題也少，而今教育失敗（學校道德教育被刪、甚至鼓勵性解放（主事者地獄難逃）），導致社會淫亂，有的年紀輕輕就染上性病而毀一生（病毒已越來越毒，有抗藥性（人算不如天算（人界還歸天界管），還是老實端正心念、行為要緊（即使夫妻也要節制房事，否則也損福），才有幸福可言），這也多半是人行淫時亂來所致（糞口是排便的，嘴巴是吃食、講話的（念佛或勸人念佛學佛慈悲最好，最能積福），不是拿來搞淫事的）），有的沉迷手淫毀掉身、心健康成了體弱多病、腦力廢退之人，女的即使活著，日後生育就出問題。（境隨心轉，人世間淫亂之極，故現在世間不是天災頻仍，就是經濟不穩、戰爭常興、瘟疫常發、病毒更毒（跟常殺蟲亦有關，心不慈故病毒更毒，因病毒會突變，突變的原因在哪？就在我們人心之慈悲減弱、正氣不生（迷於淫事）、惡心更惡導致突變）
若已做過錯事，現今就好好念佛斷惡，猶為未晚，人生仍有光明平安。子宮外孕（最好平日就養成念佛習慣，學佛慈心，如愛惜蟲蟻、慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物，則人生漸平安無事），就真誠念佛不斷（可心中念佛，很方便（若生產時不順，可大聲念觀音名號）），從早到晚念，也發願此後不再隨意傷害小蟲、盡量修好十善（願吃素更好），則必蒙佛力加持，產生奇蹟（如卵子到了該去的地方長大成胎）。底下貼一些過去寫的文章，有好幾例念佛出奇蹟的例子，供參考（全文可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/21499783 篇名：戒淫方法、墮胎果報、求子之道（好書介紹））。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮學習。（註：底下文中的「楊阿剩」，若能有緣遇到佛法，好好修十善業，必能早日脫苦，不用多世貧困多病。另末學亦會貼「十善簡文」及「地藏經」片段（常喜淫欲的人，縱使沒有大罪業，死後亦易墮鳥類（畜生道）））
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二、以下是WEBA（Women Exploited by Abortion）這一個組織的警告。墮胎手術可能產生以下的後果：
身體的後果有：不孕、流產、子宮外孕、死產、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強烈痛苦、失去身體器官、不眠症、厭食、減少工作能力、神經緊張。
心理的後果有：罪咎感、有自殺的衝動、哀悼、退縮、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關係、失去性慾、不能原諒自己、發噩夢。
三、墮胎對少女的傷害更為明顯：一項美國明尼蘇達州的研究顯示，少女墮胎在半年內的自殺比例，是未墮胎少女的十倍。其它相關研究也指出，有多次墮胎紀錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性與精神上失序的危險性更為提高，值得父母與老師注意與深思。按醫學研究，十八歲以前懷孕生產第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年紀大的婦女懷孕生產第一胎罹患乳癌的比率大為降低。也就是說，把孩子生下來，事實上對少女的健康將更為有益。
四、墮胎也會使婦女罹患乳癌的危險性增加：美國一項研究報告指出，全程懷孕不但降低婦女罹患疾病的比率，特別是乳癌的危險性，並且能增進婦女的健康。美國每年有將近八分之一的婦女罹患乳癌，即約有十七萬五千名婦女被診斷出罹患乳癌，四萬二千五百名婦女因為乳癌過世。醫療界與媒體對乳癌的防治宣導，常提出乳癌早期自我檢查，卻很少指出全程懷孕與罹患乳癌之間危險性的關聯。
五、死亡的危險性增加：墮胎婦女於墮胎一年內死亡的比例，是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女於墮胎一年內自殺的比例，是懷孕生產婦女的六倍。墮胎婦女於墮胎一年內，遭遇致死性意外的比例，是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女於墮胎一年內，遭遇他殺過世的比例，是懷孕生產婦女的十三倍。這是芬蘭政府國家財政與健康發展研究中心，於一九九七年出版的研究報告。這個生產與墮胎死亡之間相關性的研究，使我們對於生產與墮胎死亡之間的關係，獲得了一個較為準確的面貌，這是西方醫學方面的研究。……
淨空老法師在開示中，就曾講到這個問題，有位同修因為墮過胎，心裡很不安，就超度嬰靈，問法師有沒有效果。老法師告訴她：「沒有效果！妳以為超度就沒事了嗎？」信徒說：「萬一這個小孩生下來是個殘障，豈不是很痛苦的事情，不如不生出來。」法師說：「我們要曉得，生了一個殘障小孩，那是來討債的，你欠了債而不讓他來討，還要殺他一條命。換句話說，你過去欠他的債，現在再加上命債，以後就更不得了。現在科學家只看到眼前這一段，不知道後世的因果。因果通三世— 過去、現在、未來。這決定是大罪！」信徒說：「小孩子還沒有成形，只懷孕一兩個星期。」法師說：「不行！神識一投胎，他就來了，成不成形沒有關係。他一投胎就找上你了，你過去世就跟他有瓜葛，所謂報恩、報怨、討債、還債。
如果他是來報恩的，你把他殺害了，這就是恩將仇報，以後就變成仇人，明明是孝子賢孫來報恩的，你殺害他就變成仇人，變成怨家，這還得了！你做這一點點功德，花幾個錢安個牌位，就能超度嗎？沒有這種事，那是騙自己、安慰自己，不是事實。」這是當今淨土宗的高僧淨空老法師對信徒的開示，還是佛經講得清楚。……
很多年輕夫妻婚後無子，其實必須懂得求子的方法。印光大師在「禮念觀世音菩薩求子疏」中，提出了「求子三要」：第一、保身節欲，以培先天；第二、敦倫積德，以立福基；第三、胎幼善教，以免隨流。還須以至誠之心禮念觀世音菩薩，求賜福德智慧、光宗華國之子，必能所求如願。這樣求來的孩子必定良善，否則來投胎的孩子問題必定很多，不是來報仇、就是來討債。......
若懷了不正常的子女，必須深信三世因果，這是不可忽視的業力。有一位居士的兒子小時曾患癲癇，後來娶妻懷孕，檢查發現胎兒的染色體不正常，是蒙古兒症。她聽了頓時如晴天霹靂，兒子媳婦都想墮胎，那時她也猶豫不決；有位法師勸她不可墮胎，並勸她好好念觀世音菩薩，求菩薩加被。後來胎兒生下來身心健全，至今已經五、六歲，上了幼稚園，而且非常健康。
我曾碰到這種事情，有一位警員的妻子懷孕後，檢查得到唐氏症，醫生說要墮胎，否則孩子會有問題，可能會是殘障。他們夫妻很緊張，來了我家三次，我就勸她，我母親也出來幫忙勸說：「不要怕！只要念觀音菩薩，佛法無邊，有佛法就有辦法，就看你愛不愛你的孩子、肯不肯念；只要有慈悲心，就可以化解這個災難。」結果他聽進去了。孩子生下來，非常莊嚴，那位警員一直謝我。
所以，若有墮胎的衝動，一定要問學佛的人，或是好友，但是他的知見一定要正確，可以避免不必要的後遺症，或者是後悔的事情。佛法確實不可思議，要深信佛菩薩的慈悲威神加持，只要照著佛經的道理實行，斷惡修善，認真念佛求孩子平安，決可達到這個效果。
生孩子也是一樣，當生不出來時，若能大聲念觀世音菩薩（家人也應助念），一定能馬上生出來。有個學佛的居士，平時胎教做得不錯，以前生產時念佛，兩三個小時就生出來，而且不會痛；但這次因為業障現前，十二小時還生不出來。這是很特殊的個案，我還是第一次聽到，我問她先生：「當時產婦有沒有念出聲音來？J她先生說忘記了！我說：「不行！生產須用力，所以一定要大聲念，不能只是默念，默念容易產生氣窒的毛病。」後來她先生打電話給我，我就趕快在辦公室幫她助念，念了一百零八聲佛號；同時，再請另外一個修行人幫她助念，求佛加持。我說：「你自己在床邊大聲念，你太太也要念出聲音。」結果不到四小時，「哇！」的一聲，孩子就生出來了。當時醫生說要剖腹生產，現在卻不用上手術台。
這種方法真的可以化險為夷，而且這個孩子長得非常地莊嚴，因為他有胎教，只是生產時一時疏忽，臨時忘記念出聲音來。若有媳婦、孫女、孫媳婦，都可以告訴她們，朋友之間亦須互相傳達，這種方法很重要，這時母女俱種大善根。……
另外，現在有很多醫生一味「向錢看」，照理說婦產科醫生應該是很有功德，因為「上天有好生之德」，幫人接生是件大功德，不應以賺錢為目的，賺取墮胎這種謀財害命的勾當，希望醫生要自覺。這裡就有一個醫生的公案：
以前有一個婦人楊阿剩，從小就貧苦多病，到了晚年更加狼狽，在臨終時自言自語地說：「我前生本來是個醫生，因為沒有詳細診察病情。有一個婦人自稱患了蠱疾，我未仔細辨明她已經懷孕，就馬上以芫花酒讓她喝下，結果婦人與腹中的兩個胎兒都死了。我一次害死了三條人命，所以冥官處罰我下地獄受苦，期滿後又罰我受女身之報，這一世已經是第三次了；而且生生世世都是當低賤的奴隸，長期受到飢渴的困苦，身體又多病而少安康。可以把我的遭遇，告訴世間當醫生的人，要引以為戒！」說完就死了。
文昌帝君說：「兒女不孝順父母，自然會有天律來誅戮處罰；兒女無罪，而父母卻把他們殺掉，這等於是殺害天下的人民！而且父母想要殺兒女，為何不節制自己的慾望，竟敢殺人而不顧天理；今天像這樣的人，怎能保證沒有呢？我看在酆都鬼域中受罪的人，犯了這個罪過的人很多，應該儘快省悟，不要加速招致天譴。」
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《地藏經》中，佛言（下面所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易生種種口病身病。例子很多，此就不多說）：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、慎口業、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，克制一切意淫、手淫、不正當淫（可整日經常念佛或念觀音，可降服淫心，增長福報智慧消業障），不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
現今有不少婦女生育遇到困難，種種情形皆有其前因，多半與不慎男女關係有關（男女關係要慎重、自愛，且修好十善業，人生自然光明）。（現今淫風較盛，三、四十年前的女性還很矜持的，故問題也少，而今教育失敗（學校道德教育被刪、甚至鼓勵性解放（主事者地獄難逃）），導致社會淫亂，有的年紀輕輕就染上性病而毀一生（病毒已越來越毒，有抗藥性（人算不如天算（人界還歸天界管），還是老實端正心念、行為要緊（即使夫妻也要節制房事，否則也損福），才有幸福可言），這也多半是人行淫時亂來所致（糞口是排便的，嘴巴是吃食、講話的（念佛或勸人念佛學佛慈悲最好，最能積福），不是拿來搞淫事的）），有的沉迷手淫毀掉身、心健康成了體弱多病、腦力廢退之人，女的即使活著，日後生育就出問題。（境隨心轉，人世間淫亂之極，故現在世間不是天災頻仍，就是經濟不穩、戰爭常興、瘟疫常發、病毒更毒（跟常殺蟲亦有關，心不慈故病毒更毒，因病毒會突變，突變的原因在哪？就在我們人心之慈悲減弱、正氣不生（迷於淫事）、惡心更惡導致突變）
若已做過錯事，現今就好好念佛斷惡，猶為未晚，人生仍有光明平安。子宮外孕（最好平日就養成念佛習慣，學佛慈心，如愛惜蟲蟻、慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物，則人生漸平安無事），就真誠念佛不斷（可心中念佛，很方便（若生產時不順，可大聲念觀音名號）），從早到晚念，也發願此後不再隨意傷害小蟲、盡量修好十善（願吃素更好），則必蒙佛力加持，產生奇蹟（如卵子到了該去的地方長大成胎）。底下貼一些過去寫的文章，有好幾例念佛出奇蹟的例子，供參考（全文可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/21499783 篇名：戒淫方法、墮胎果報、求子之道（好書介紹））。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮學習。（註：底下文中的「楊阿剩」，若能有緣遇到佛法，好好修十善業，必能早日脫苦，不用多世貧困多病。另末學亦會貼「十善簡文」及「地藏經」片段（常喜淫欲的人，縱使沒有大罪業，死後亦易墮鳥類（畜生道）））
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二、以下是WEBA（Women Exploited by Abortion）這一個組織的警告。墮胎手術可能產生以下的後果：
身體的後果有：不孕、流產、子宮外孕、死產、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強烈痛苦、失去身體器官、不眠症、厭食、減少工作能力、神經緊張。
心理的後果有：罪咎感、有自殺的衝動、哀悼、退縮、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關係、失去性慾、不能原諒自己、發噩夢。
三、墮胎對少女的傷害更為明顯：一項美國明尼蘇達州的研究顯示，少女墮胎在半年內的自殺比例，是未墮胎少女的十倍。其它相關研究也指出，有多次墮胎紀錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性與精神上失序的危險性更為提高，值得父母與老師注意與深思。按醫學研究，十八歲以前懷孕生產第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年紀大的婦女懷孕生產第一胎罹患乳癌的比率大為降低。也就是說，把孩子生下來，事實上對少女的健康將更為有益。
四、墮胎也會使婦女罹患乳癌的危險性增加：美國一項研究報告指出，全程懷孕不但降低婦女罹患疾病的比率，特別是乳癌的危險性，並且能增進婦女的健康。美國每年有將近八分之一的婦女罹患乳癌，即約有十七萬五千名婦女被診斷出罹患乳癌，四萬二千五百名婦女因為乳癌過世。醫療界與媒體對乳癌的防治宣導，常提出乳癌早期自我檢查，卻很少指出全程懷孕與罹患乳癌之間危險性的關聯。
五、死亡的危險性增加：墮胎婦女於墮胎一年內死亡的比例，是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女於墮胎一年內自殺的比例，是懷孕生產婦女的六倍。墮胎婦女於墮胎一年內，遭遇致死性意外的比例，是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女於墮胎一年內，遭遇他殺過世的比例，是懷孕生產婦女的十三倍。這是芬蘭政府國家財政與健康發展研究中心，於一九九七年出版的研究報告。這個生產與墮胎死亡之間相關性的研究，使我們對於生產與墮胎死亡之間的關係，獲得了一個較為準確的面貌，這是西方醫學方面的研究。……
淨空老法師在開示中，就曾講到這個問題，有位同修因為墮過胎，心裡很不安，就超度嬰靈，問法師有沒有效果。老法師告訴她：「沒有效果！妳以為超度就沒事了嗎？」信徒說：「萬一這個小孩生下來是個殘障，豈不是很痛苦的事情，不如不生出來。」法師說：「我們要曉得，生了一個殘障小孩，那是來討債的，你欠了債而不讓他來討，還要殺他一條命。換句話說，你過去欠他的債，現在再加上命債，以後就更不得了。現在科學家只看到眼前這一段，不知道後世的因果。因果通三世— 過去、現在、未來。這決定是大罪！」信徒說：「小孩子還沒有成形，只懷孕一兩個星期。」法師說：「不行！神識一投胎，他就來了，成不成形沒有關係。他一投胎就找上你了，你過去世就跟他有瓜葛，所謂報恩、報怨、討債、還債。
如果他是來報恩的，你把他殺害了，這就是恩將仇報，以後就變成仇人，明明是孝子賢孫來報恩的，你殺害他就變成仇人，變成怨家，這還得了！你做這一點點功德，花幾個錢安個牌位，就能超度嗎？沒有這種事，那是騙自己、安慰自己，不是事實。」這是當今淨土宗的高僧淨空老法師對信徒的開示，還是佛經講得清楚。……
很多年輕夫妻婚後無子，其實必須懂得求子的方法。印光大師在「禮念觀世音菩薩求子疏」中，提出了「求子三要」：第一、保身節欲，以培先天；第二、敦倫積德，以立福基；第三、胎幼善教，以免隨流。還須以至誠之心禮念觀世音菩薩，求賜福德智慧、光宗華國之子，必能所求如願。這樣求來的孩子必定良善，否則來投胎的孩子問題必定很多，不是來報仇、就是來討債。......
若懷了不正常的子女，必須深信三世因果，這是不可忽視的業力。有一位居士的兒子小時曾患癲癇，後來娶妻懷孕，檢查發現胎兒的染色體不正常，是蒙古兒症。她聽了頓時如晴天霹靂，兒子媳婦都想墮胎，那時她也猶豫不決；有位法師勸她不可墮胎，並勸她好好念觀世音菩薩，求菩薩加被。後來胎兒生下來身心健全，至今已經五、六歲，上了幼稚園，而且非常健康。
我曾碰到這種事情，有一位警員的妻子懷孕後，檢查得到唐氏症，醫生說要墮胎，否則孩子會有問題，可能會是殘障。他們夫妻很緊張，來了我家三次，我就勸她，我母親也出來幫忙勸說：「不要怕！只要念觀音菩薩，佛法無邊，有佛法就有辦法，就看你愛不愛你的孩子、肯不肯念；只要有慈悲心，就可以化解這個災難。」結果他聽進去了。孩子生下來，非常莊嚴，那位警員一直謝我。
所以，若有墮胎的衝動，一定要問學佛的人，或是好友，但是他的知見一定要正確，可以避免不必要的後遺症，或者是後悔的事情。佛法確實不可思議，要深信佛菩薩的慈悲威神加持，只要照著佛經的道理實行，斷惡修善，認真念佛求孩子平安，決可達到這個效果。
生孩子也是一樣，當生不出來時，若能大聲念觀世音菩薩（家人也應助念），一定能馬上生出來。有個學佛的居士，平時胎教做得不錯，以前生產時念佛，兩三個小時就生出來，而且不會痛；但這次因為業障現前，十二小時還生不出來。這是很特殊的個案，我還是第一次聽到，我問她先生：「當時產婦有沒有念出聲音來？J她先生說忘記了！我說：「不行！生產須用力，所以一定要大聲念，不能只是默念，默念容易產生氣窒的毛病。」後來她先生打電話給我，我就趕快在辦公室幫她助念，念了一百零八聲佛號；同時，再請另外一個修行人幫她助念，求佛加持。我說：「你自己在床邊大聲念，你太太也要念出聲音。」結果不到四小時，「哇！」的一聲，孩子就生出來了。當時醫生說要剖腹生產，現在卻不用上手術台。
這種方法真的可以化險為夷，而且這個孩子長得非常地莊嚴，因為他有胎教，只是生產時一時疏忽，臨時忘記念出聲音來。若有媳婦、孫女、孫媳婦，都可以告訴她們，朋友之間亦須互相傳達，這種方法很重要，這時母女俱種大善根。……
另外，現在有很多醫生一味「向錢看」，照理說婦產科醫生應該是很有功德，因為「上天有好生之德」，幫人接生是件大功德，不應以賺錢為目的，賺取墮胎這種謀財害命的勾當，希望醫生要自覺。這裡就有一個醫生的公案：
以前有一個婦人楊阿剩，從小就貧苦多病，到了晚年更加狼狽，在臨終時自言自語地說：「我前生本來是個醫生，因為沒有詳細診察病情。有一個婦人自稱患了蠱疾，我未仔細辨明她已經懷孕，就馬上以芫花酒讓她喝下，結果婦人與腹中的兩個胎兒都死了。我一次害死了三條人命，所以冥官處罰我下地獄受苦，期滿後又罰我受女身之報，這一世已經是第三次了；而且生生世世都是當低賤的奴隸，長期受到飢渴的困苦，身體又多病而少安康。可以把我的遭遇，告訴世間當醫生的人，要引以為戒！」說完就死了。
文昌帝君說：「兒女不孝順父母，自然會有天律來誅戮處罰；兒女無罪，而父母卻把他們殺掉，這等於是殺害天下的人民！而且父母想要殺兒女，為何不節制自己的慾望，竟敢殺人而不顧天理；今天像這樣的人，怎能保證沒有呢？我看在酆都鬼域中受罪的人，犯了這個罪過的人很多，應該儘快省悟，不要加速招致天譴。」
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《地藏經》中，佛言（下面所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易生種種口病身病。例子很多，此就不多說）：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、慎口業、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，克制一切意淫、手淫、不正當淫（可整日經常念佛或念觀音，可降服淫心，增長福報智慧消業障），不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2018年4月1日 星期日
福由淨心造，正心引善報：轉貼陳靜瑜老師關於墮胎告白及一點感想
福由淨心造，正心引善報：轉貼陳靜瑜老師關於墮胎告白及一點感想
現今世間淫風盛，男女不知節制（婚前宜保持貞潔，積大福；反之，常不自愛者，未來人生必多難，多病、一切不順），而無形中損了命運中的福氣而不自知。而製造淫片、拍淫片、寫淫書，演、唱、製作愛情小說及歌曲者（情深必生淫，越多人看則越多人起淫心行淫事（乃至後續年輕懷孕而墮胎，這筆帳也都要算在愛情片作者及演員身上），故寫此愛情片及演出者，也是損福的，罪過只比拍淫片輕一些），演愛情片（只比拍淫片罪過輕一些），此等人，死後地獄難逃，因影響人多故（生前多半先遭遇身病心病、婚姻不順、虧財、損功名、種種不順）。可以細觀察，演電影較專注演忠義角色者，晚景較好（但這種人很少；演員演戲常是各種類型皆演，所以善惡夾雜，果報也很多不同，但多半晚景是淒涼的，就是因為道德因果的片子很少，暴力色情愛情的片子極多之故，演員演的片子大多就是負面的居多，故果報大多較慘），常演暴力打鬥片者，身體多傷多病甚至短命（越出名越短命，福報不夠消耗故（出名是消福報的，故為人要謙虛低下，越謙虛越有福，當然也要遠離不好的影片，演道德片、唱佛曲就很好，能積福）），常演情色愛情片者、唱愛情歌者，情感婚姻不順、心情不暢、損財乃至短命。故有些人疑惑：「為什麼老天都要讓這些大明星短命？」其實正是上面所說的原因呀！（當然也有天生注定短命的，這通常是過去生造的殺業較重，因為因果通於三世（過去無數世、今世、未來無數世））
若能寫或演與佛法勸世、道德、因果、念佛相關的片子，且修好十善，必能增福減災。大陸的傅沖老師是演員，曾年少輕狂、怨父親（心常懷恨，因此而心中漸憂鬱成病（此乃「心、境一體且境隨心轉」，自己的世界自己造，越善良待一切人事物，則人生漸光明無憂；越存惡心惡行，則漸漸人生恐怖多災難），因心中憂鬱，曾痛苦而想輕生（因想到母親而作罷，這一念孝心救了她），後來聽到淨空老法師的講經，沒日沒夜聽了一年多，她開竅了，也成了傳統道德講師，婚姻也平安。另外，丁嘉麗老師（也是演員）也是曾經歷年少輕狂，因而墮胎四次，多種慢性病纏身、嚐盡人情冷暖（後也懺悔學佛），節錄大部份她的告白（全文連此：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1372376360）：「
丁嘉麗回憶說，年輕時父母也教育自己要本分、正派，但聽不進去，特別反感，總以為是過時的老觀念，是封建意識，都什麼時候了，要解放思想、要跟著感覺走，想怎麼著就怎麼著，對後果沒有畏懼。
“大學畢業一年後，認識了男朋友，就偷吃了禁果，是自己主動，這個男朋友後來成為我的第一任丈夫，他對我說：這件事情很重要，你想好了嗎?當時我完全沉浸其中，所有的一切都拋在腦後，忘卻了自己，其實問題的關鍵是我有沒有愛自己，沒有對自己負責任，不知道一個女人要守本分，姑娘要性如棉，要潔白如玉”。
令丁嘉麗意外的是，這件事發生後男友對她的態度大變，對她說“你破壞了我一段人生最美好的時光。”，“一個人不自愛，別人也瞧不起你。”禁果像裹著糖衣的苦藥丸，瞬間甜的滋味就沒有了。災難來臨了，丁嘉麗未婚先孕，過起了度日如年的日子，一面拍戲，一面擔心當眾失態，患了失眠症，頭髮大把地往下掉，後來只好偷跑到北京一個小村鎮上的衛生院做了刮宮手術，“那種感覺，就像有人拿著刀片在你的手心深深地滑了一個大口子，然後拿著鉗子不停地在往外刨你的肉，特別特別難受。我當時就求饒大夫，我說我錯了，我錯了!醫生冷冷地說你現在知道疼了，早幹嘛去了，不要臉!後來的話，就沒法跟大伙兒在這說了。當時我無助的躺在手術台上，我狼狽極了，我活了20多歲，頭一次感覺那麼的羞愧無地自容。”
2 一失足成千古恨，毀了身體也毀了婚姻
第一次失足墮胎的痛苦並沒有讓丁嘉麗悔改，“好了傷疤忘了疼。愛看色情影片，搜集黃段子，滿腦子低級下流的東西，不出問題才怪呢。”
結婚後丈夫出長差，耐不住寂寞，丁嘉麗背叛了丈夫，與一位有婦之夫行為出軌，又懷了孕。“我找到了這個人，他好久不說話，最後他說是我的嗎?他說你能跟我這樣，你也能跟別人這樣。他說你不應該找我，這事你自己解決吧!”丁嘉麗當時感覺腦子一片空白，眼淚冰涼冰涼的。
丁嘉麗灰溜溜地自己去做了人工流產，然後馬上坐火車到冰天雪地的東北拍戲，在零下四十度的野外，一拍就是一天。戲拍得非常不順利，丁嘉麗在雪地裡跪著，雪水浸透了棉褲，肚子疼得厲害，小鎮上的醫院沒有辦法，就給打杜冷丁，後來杜冷丁也不管用。“拍完戲以後趕到哈爾濱，大醫院檢查說是亞急性盆腔炎，已經轉為慢性了。很難治愈，會伴隨終生，這是墮胎的後果。這個病一直困擾著我，只要是我一累著，或者是一著涼，有時候我在外面可能一喝風肚子就疼，就像有人使勁的扒我的腰，拽我的那種感覺，特別的疼。還有內分泌失調，長期吃藥又患了嚴重的胃病……，很多很多的病，這些病一直跟著我，煎熬著我，活該啊，我罪有應得”。
後來她向父母承認了兩次墮胎的事情，“父母特別的氣憤，說你太不要臉了，說你以後肯定會遭報應，說我們真的對你很失望，說你就這麼把孩子墮掉了，說你知道他也是你的骨肉，而且他是你的命啊。我爸氣得當著我的面抽自己的嘴巴子，其實每打一下，就跟抽我自己的心一樣”。
丈夫回來後知道了情況臉都是青的，當下與丁嘉麗分居了，後來離婚、再婚，丁嘉麗第二個丈夫又在外面有第三者了，“鬧的天翻地覆的。我覺得真的是惡有惡報，真的是在我身上體現了，怪不得別人。你想別人怎麼對待你，你也應該怎麼對待別人。第二次離婚到今年已經快18年了，艱難地獨自領著兩個孩子過。我覺得老天在報應我，我應該承受這個苦。我做第三者破壞人家家庭，傷害了我的父母，同時我也傷害了別人的父母;傷害別人的妻子，那也傷害了別人的孩子。這是缺德!千萬不能做，違背孝道，讓我父母傷心，違背了婦道，我沒有盡媳婦的本分。兩次婚姻導致了我這種結果”。
3 未婚先孕風險極大，呼籲少女們珍愛自己
丁嘉麗坦陳自己曾因不檢點四次墮胎，現在後悔莫及，她說，現在許多人抱著僥幸心理說懷就懷了有什麼啊，做掉不就完了嗎?一了百了!其實這是自欺欺人，人工流產對人體的消極影響和後果，有的症狀很明顯能夠表現出來，有的症狀是需要一段時間才能表現出來的。
墮胎會導致女性早衰、內分泌失調等種種後遺症，很容易造成子宮穿孔，以至於終身不育。而少女墮胎，後果更為嚴重，因為女孩子在發育期陰道很薄，非常脆弱，子宮壁也特別狹小，所以更加危險，手術需要把子宮打開，剛剛刮過以後病菌容易進到血管裡面，感染以後要分泌很多的粘膜，一些組織會阻塞輸卵管，就容易導致不育。據統計全國每年至少有500萬例未婚的人去做人流，墮胎有百分之五十的人是少女，每分鐘有10名少女進行不安全流產。不安全流產就是吃藥物，用藥流，沒有流乾淨，還得去做手術。
全球一年有七萬人因為墮胎死亡，“現在真是後悔啊，如果我因為墮胎時出了意外，我的父母該怎麼活?真是大不孝啊!”丁嘉麗再次流淚。
丁嘉麗一個曾九次人流的朋友，最後習慣性流產，最後天天服用保胎藥在床上躺著，沒想到咳嗽一聲孩子又掉了……
一位支持丁嘉麗的婦科大夫對她說，一定要告訴大家子宮癌現在離少女已經不遙遠了，以前都是五六十歲的人得宮頸癌，現在年齡越來越小，二十歲的，還有十幾歲的，非常可怕。
更嚴重的後果是，早食禁果往往會毀掉一個女人一生的幸福，身邊這種例子太多太多，丁嘉麗談起過去在考大學前在北京文工團幫忙，團裡有一個21歲的女孩，長得天生麗質，讓人感覺仙女一樣，做演員無可挑剔，她平時走路都是驕傲地昂著頭。沒有想到偷食禁果，懷孕了，她自己綁肚子、滾翻、吃藥想了各種辦法折磨自己和胎兒也沒有流產，最後7個月上，到醫院流產，先在肚子上打針，看著針管在不停地顫抖!引產下一個漂亮的、死去的男嬰，這個演員被開除回家。
時隔多年，丁嘉麗又見到了這個已經50來歲的人，已經變成了另外一個人!人非常胖、冷漠，過去的美麗沒有半點影子，說起後來坎坷的婚姻、經歷，可以寫一本書。丁嘉麗問她現在怎麼樣，對方冷冷地說：你想想，我能好得了嗎?
4 痛改前非，決不再拍污染心靈的片子
去年7月，丁嘉麗在唐山參加公民德行教育公益論壇，學習傳統文化，學習《弟子規》，開始為自己大半生的錯誤懺悔，痛改前非。
她也在反思自己作為一個文藝工作者的責任，過去自己演過一些色情的東西，危害了社會，當時還以為是藝術。“中華五千年的文化就是教育我們‘思無邪’，思就是人們能想到的，無邪就是純淨、純善。過去的戲劇、藝術都是根據這個準則創造的，我媽是戲劇演員，演得戲劇都是善惡有報、揚善懲惡的主題。她也是這樣教育我，我後悔沒聽她的話。一次我回家唱流行歌曲，我媽一腳就把我踢出去，我媽說唱什麼呢?我說流行歌曲。我媽說流行就一定高尚嗎?我說對啊。我媽說流行感冒也高尚嗎?這都是什麼內容你知道嗎?不知羞恥，你還唱呢!”
“看看我們現在的影視傳媒、報刊雜誌都是違背古聖先賢的教誨，都是引起人邪思邪念的東西”。丁嘉麗憂慮地說，不久前她在社會上調查，**店老板說，**店比書店還多，六成的都是青少年在買;現在網吧輕輕鬆鬆少兒就進去了;一些漫畫書，泛濫充斥著色情暴力的內容……
醒悟悔改的丁嘉麗決心永遠不拍色情暴力的片子，不久前，有人想拍一部明代色情小說改編的片子，來找丁嘉麗，想出高價請她出演，被她堅決拒絕了。對方說要找別人，她又給同行們打電話，要她們都不要接，“我知道我就給他攪黃了。在這裡我也大聲呼籲同仁們千萬不要再拍這些片子了。我們的歷朝歷代都有很多可歌可泣的題材，我們一定要演這些東西嗎?”
“當我回首我的前半生，一個女人其實起點是非常重要的，一失足成千古恨，女孩一定要守住自己的第一道關口，遠離邪思邪行，只有我們尊重自己，別人才會尊重我們;我們自愛，別人也會愛我們。守住自己的關口，才能找到真正愛護我們的那個人，相互扶持，相愛一生，享受幸福美滿的天倫之樂。
我這一輩子沒有得到一個男人真正的呵護，這是因為我自己，我不自愛，我自己做錯了，沒有守好自己的本分，沒有守好婦道，才有自己這樣的結果。現在的青少年迎合現代社會的開放，未婚先孕、一夜情、婚外戀太多了，其實最終的結果真的很淒慘，身體不好是一個原因，你會最終孤獨，我深有體會”。」
曾見一位網友向人問，他最近諸事不順，是否與勸其朋友墮胎有關。在末學看來，這已經八九不離十了。勸墮胎者，必自損福，嬰孩亦有靈性，自會找人復仇（包括勸墮胎者），又譬如父母墮胎，則數年後可能騷擾其小孩（後面生的兄弟姊妹）及破壞父母間的感情，無形中使之衝突等。這只有真誠懺悔斷惡、多念佛迴向，一生堅持，才有可能漸化解；演員可演因果道德念佛生極樂的片子、作者編輯因果道德念佛之書（譬如佛經有很多題材、古代近代亦有許多念佛治病及瑞相往生西方事蹟，可照者故事寫，照著故事演，不要亂加己意（除非自己已對佛法有所體悟，這通常要先學習佛法、落實佛法於生活，簡言之：諸惡莫作、眾善奉行，還得自淨心意（行善不執善，斷惡不思惡，心清淨））），影響眾多，誠心懺悔，必可逃脫地獄苦刑之難（真懺悔，真照做者，不異於菩薩化身；但末學看過有很多關於佛法的片子，劇情有的偏向神通，有的高談玄妙又加入太多暴力打鬥，有的甚至荒誕古怪與因果不符，此是善惡夾雜，故要謹慎）。
底下是「陳靜瑜」老師的親身告白（稍有省略，全文連此：http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/ch/ch_ctmain.asp?web_choice=2&web_s_index=46 （此頁面有更多血淚故事的連結，多看則有益，斷惡向善勤念佛，終將有福消業障）），不可輕生、不可任意墮胎（故節制淫欲重要，能節制者有福，女性婚前要珍惜身體端正心念，男性尊重女性，則積福（淫慾放蕩、男女關係隨便者，皆損福，越淫亂越損福，生時慘苦、多病、染性病（喜歡取笑別人得病者，亦可能染病，因果也不那麼簡單，總是多一些慈悲心、同理心就對了），死後墮地獄））；墮胎後不是掛一個超度牌位就能解決問題，很麻煩，須盡一生心力真心誠意、全心懺悔念佛、斷惡向善（十善業修好，如愛惜蟲蟻莫傷（這直接可讓身心平安、少病少傷延壽）、慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物，加上勤念佛最好（小聲念、默念均可，躺時宜默念較恭敬），上班、走路、坐車、喝水、躺著未睡時…時時皆可念佛，句句佛號都有無邊力量，念久自然有大效（但要專心、恭敬念效果才大，不專心效果就小）以度脫孩兒及累劫累世以來的所有一切冤親，可生福消災；若不悔改者，生前諸事漸不順（財運減、工作運差、考運差、人緣差…一切漸差）、身心受苦、夜不安眠（睡不好），死後甚至墮入虎啖（虎咬）地獄受長劫苦。願珍惜生命，願眾生互相化解冤結、齊心向善多念佛，則人生平安、世界平安，且臨終往生西方極樂，永脫六道輪迴之苦。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮學習。（下面有「咪弟註：…」是末學的說明，先說一聲，阿彌陀佛！）
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媽媽 我愛你 請別拋棄我——獻給所有的媽媽
剛剛寫下這幾個字，眼淚就湧出了我的眼睛，我不知道如何表達我的心情。我是兩個孩子的母親，我是那樣深愛我活著的兩個兒子，卻從未曾想過被我殺害的那個孩子，曾經就好像從我的記憶中被刪去了一樣，這個曾經懷著無限的希望與憧憬進入我的身體，又被我無情中斷了生命的孩子，他現在在哪裡呢？他活的好不好？我是怎樣一個母親，竟然那樣無知，連與自己骨血相連的親生子竟然也能傷害？
記得是在剛剛結婚的第二年，自己無意中懷孕了，懵懵懂懂之中很茫然，只是覺得自己還沒有做好當母親的準備，雖然先生和婆婆極力挽留，希望我留下這個孩子，可是年輕無知的我卻編了一個理由，說自己吃感冒藥了，無論如何不能要這個小孩，先生和婆婆無奈就同意了自己做人流。當時是吃的藥，記得吃完藥後，腹部如刀絞一樣的疼痛，半夜看到一堆血塊流出之後，不知道是一種什麼感覺，今天想想自己是多麼的麻木不仁呢？怎麼能配得上「媽媽」兩個字呢？隨後又到醫院進行了一次刮宮。在墮胎後將近一年的時間裡，自己的身體一直不是很好，婦科病纏身，還經常做夢，夢到一個小男孩在夢裡喊我媽媽，讓我餵奶、讓我洗澡，在夢裡撲向我讓我抱，每次夢醒後都有一種悵然若失的感覺，但自己並沒有意識到自己造下了怎樣的惡果。隨後幾年的時間，跟先生婚姻關係也出現了不和諧，自己總是覺得疑神疑鬼的，總是覺得很憋屈，但對於一個愚癡無知的人來講，怎麼能看到這裡面自己的因果報應呢？
這是十幾年前的事情了，如果我當時不是那樣的殘忍，孩子應該是十五六歲的小伙子了，每次想到這裡我都會心痛的淚如泉湧。大約在七年前我接觸到了佛法，懂得了一些道理後，就很想為曾經墮胎的孩子做點什麼，於是開始誦讀《地藏菩薩本願經》，後來每到寺院就為孩子祈福求超生。一直以為好像孩子應該受到利益了，但沒有想到的是，由於自己沒有恭敬心，沒有真正的懺悔，孩子是不可能真正受益的。
從二零零九年自己走入傳統文化講台，開始懺悔自己以往犯下的種種罪過，並開始講女德的課程。直到今年三月份，突然心中湧出一股衝動，就是很想講關於墮胎的因果。有一天，我就問我的大兒子，我說：「兒子你有沒有見到一位小朋友？」我問完就覺得很唐突，因為在自己心裡想的是被墮胎的那位孩子，可是對於只有九歲的大兒子來說，他並不知道我說的是什麼，可是沒有想到的是大兒子歪著小腦袋，很認真的跟我說：「媽媽，我見到過一個小哥哥，不過姥姥和弟弟好像沒有看見。」我說：「你怎麼知道呢？」大兒子說：「當時我和弟弟還有姥姥在花園裡玩，我看到一個小哥哥走過來，跟我說，讓我叫他哥哥，我說我沒有哥哥，媽媽生我是老大，那位小哥哥好像很生氣就走了，我就在那看他，姥姥問我看什麼呢？我就說「沒有什麼。」我聽了這話深深受了觸動，我摟著大兒子，跟他說：「這都是媽媽的錯，他的的確確是你的哥哥，是媽媽毀掉了他的生命，否則他現在能和你和弟弟在一起快樂的玩遊戲，下次再見到哥哥，你一定要喊他哥哥啊。」隔幾天大兒子又跟我說：「媽媽我夢到那位小哥哥了，他在夢裡看到我和弟弟玩，他特別生氣，把我們玩的東西都給扔了。」我聽到這些，心中感到無比的傷痛，我知道自己的這個兒子是多麼渴望也同我現在的兩個孩子一樣，得到媽媽溫暖的懷抱，得到兄弟之間快樂的友情，得到人間這一切本應屬於他的溫情，這一切的一切都是由於自己的殘忍無知，被破滅了。我應該怎麼做，才能彌補自己犯下的彌天大錯呢？能想到的第一件事，就是馬上給孩子立了個牌位，希望天天提醒自己，放下自己傲慢的心，真誠懺悔念佛改過。同時決定馬上講課，讓更多的媽媽也真正知道懺悔。
二零一一年四月九日上午，我流著淚水靜靜的講了兩個小時的課——女德與因果教育（墮胎的因果），在講課中我講到釋迦牟尼佛在《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中明確指出墮胎的人，生前必受重病及短壽之報，而死後還可能墮入無間地獄，求出無期。這就是為什麼許多女性雖然誠心修道，而生活卻充滿痛苦辛酸的緣故了。正如《華嚴經》云：「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」在講課中我也真誠的告訴所有的媽媽：一、墮胎首先是謀殺，是殺害生命，而這生命在你腹中，自己的骨肉你可忍心？作人要行善積德，作惡必有報應。而剝奪生命，這樣的報應是極壞極深的。二、其次，兒女是因緣，無外乎四種關係，報恩、報怨、討債、還債。如果是來報恩，墮胎就是變恩為仇；如果是討債或報仇來的，墮胎就是仇上添仇、恨上加恨。報應是很可怕的！所以，絕不可墮胎，絕不可自殺。在講課中我也提到江逸子居士所繪的《因果圖鑒-地獄變相圖》，其中明確指出，「十殿閻王，第六殿卞城王，司掌大叫喚大地獄，幅員八千里，設有十六處小地獄，其中的虎啖地獄，若人貪腹口欲，山珍海味猶不足，還要置網設陷捕捉野味。凡此貪食動物者，死後入虎啖地獄，成為老虎之美味佳餚。而妊身婦女，以藥化胎，亦得是報。」世風日下，道德式微，多少無知少女、婦女經常墮胎，尚不知犯此罪來日要入虎啖地獄之可怕！所謂「虎毒豈如人心毒、殺盡親情猶不足」。在講課中自己流著悔恨的眼淚真誠的懇請，凡是看見想要墮胎的夫婦或者是親友，請以此據廣為勸導，千萬莫使犯下地獄業因，若已犯者，切莫以為，略做超度，便可無事，當依《地藏經》所示，以清淨心，真誠懺悔，一心念佛頌經，為其迴向。要念南無阿彌陀佛，自己帶業往生到西方極樂世界，再倒駕慈航，回來利益自己無始劫以來傷害的眾生，才是真正解決問題的方法。最後真誠的勸誡女人不要貪圖淫逸、不要麻木不仁，千萬不要親自殺掉自己的孩子；真誠的勸誡婦產醫生、做無痛人流的廣告商，還有計劃生育部門不要幫助殺生；真誠的勸誡那些勸說墮胎的親人、朋友不要漠視殺生。要真正相信六道輪迴、因果報應絲毫不爽。
聽課的媽媽有五十多位，事後有一位媽媽找到我，跟我說：「老師我錯了，我一直沒有真正瞭解墮胎的因果，直到聽到您的課，才生起無比的悔恨，我不配做個媽媽，我回家後買了個大洋娃娃，放在身邊，就像對著應該來到這個世間的孩子一樣，每天跟他溝通，跟他懺悔，每天跟他一同做早課，我覺得最近自己的心情好像好了很多，不像以前總是覺得很壓抑。」還有一位婦產科的醫生，在聽完課後，跟我說，難怪自己六歲的兒子總說，在家裡會見到一些小孩，可是家裡並沒有別人，自己的身體狀況這幾年也非常不好，臉色很差，夫妻關係也不和諧，是否與自己每年都做大量的人流手術有關係。我真誠的跟這位醫生說，殺生的果報是最重的，更何況是殺人呢？有機會看看美國的公益短片《殘蝕的理性》，你真正明白了，你就不會做了。
在講完這堂課不久，有一天大兒子突然跟我說：「媽媽，哥哥讓我跟您說，他叫張冠祥，因為他是我們家真正的老大，所以名字中有冠軍的冠，而且希望一切吉祥如意。」我聽了這話馬上把給孩子的牌位改成了兒子自己起的名字，而且從自己真正懺悔之後，每天念佛誦經的時候經常想，孩子你跟媽媽一起做，無論媽媽以前犯過多少錯，媽媽都認帳都願意改，也希望你能監督媽媽，希望你能早一天脫離六道輪迴，往生極樂，媽媽也會努力精進，一定這一生成就，以幫助你和更多的人。大約在不久前，有一天大兒子早上醒來非常高興的說：「媽媽我又夢見哥哥了，哥哥站在雲上，跟我揮手說再見，哥哥看上去非常高興。」我聽到大兒子這麼說，我也非常高興。我相信只要自己真誠懺悔一切都會越來越好了。
我知道自己不是一個好媽媽，但是我在學做如何做個好媽媽。就像我現在寫這篇文章，寫文章前，心裡就請自己的大兒子張冠祥來到身邊，我說你站在媽媽這裡，看著媽媽怎麼寫才能利益更多的人。我想自己的兒子雖然沒有來到人世間，但他用他的生命引領媽媽走入佛法的大門，沒有這個孩子，我不會真正的想學佛；同時也用自己的生命牽引媽媽走向覺悟之路，讓我時時刻刻想著我如何做，才能讓我的孩子受益。我相信，兒子在天之靈一定會看到這一切，他的生命沒有白白失去，但願他以他的生命能喚醒更多的媽媽，珍惜自己還沒有來到世界的寶寶，讓世界更美好！
……（下文省略）
【編後語】
周安士先生說：「仁列五常首，慈居萬德先。皇哉三教論，異口若同宣。」《安士全書‧萬善先資》五常(仁義禮智信是儒家做人最基本之元素)之中「仁」是最首要的，「慈悲」(佛家道家同宣)是所有德行之第一位。儒、釋、道三教(中國傳統文化的三大支柱)均異口同聲，金口說玉言。可知仁慈博愛，乃天道之核心，若能隨順行持，其福德滋長，不可思量。但今天世人愚昧，不值聖教，不聞佛語，茫茫大海，不知本分，唯利是圖，失卻人道，既受妖道之誘餌，又縱慾成狂，敢以一己之私，殺自身骨肉而無手軟，至令被害之孩，含冤帶屈，痛恨不已。
印光大師(淨土宗十三祖)曾說：「軀體雖歿，尚有不與軀體俱歿者在。是何物，曰靈性是。此靈性者，捨身受身，被夙業所驅，重處偏墮，自難作主。循環往復，三途六趣。從劫至劫，了無出期。」可知一切眾生，軀殼雖失，但神識猶在。母親當至誠懺悔罪業，懇切念佛，為其迴向。並廣告世人，墮胎之種種淒涼慘痛，嬰兒與自身均受其大害，祈盼嬰靈可早日離苦得樂。若能設身處地，感同身受，發勇猛救命之心，定能自他兼利，化戾氣為祥和。誠如本篇懺悔媽媽之殊勝效果，實為所有墮胎母親之良好借鑑。願同效法，痛改前非，皆大歡喜。
●咪弟註：
嬰靈被墮（醫師動手術是會令小嬰痛苦萬分的，且也傷了母體，一次二次，母親日後可能無法再孕，且易罹病及逆境增多），心中痛苦埋怨恨，將來自會復仇，故要懺悔念佛、斷惡向善以迴向給小嬰，以解冤仇。這是一輩子的事，故最好能慎淫莫墮胎為好。印光大師提到「靈性」不滅（身死靈魂（神識）不死），我們在六道（六趣）輪迴，常在三惡道（即三途；餓鬼、地獄、畜生道，以地獄最苦最可怕，時間太長）中受苦，在三善道（人道、天界、天阿修羅）的時間極短（人間頂多百年就過了，帶了一身的罪業墮入三惡道受長劫的苦，六道輪迴中，三惡道猶如家鄉，受苦時間太久太長了，故要求生西方極樂世界（因天界也有壽命，不究竟，壽命到了仍要墮落甚至因過去生的惡業而直接墮入三惡道），則成大菩薩、且快速成佛，永遠離苦，且可快樂分身無量無邊度宇宙六道間無數的有緣苦難眾生，大樂也。
【編者按】
古人說從哪裡跌倒，從哪裡站起來。多付出一分關愛、仇恨必能少一分。
《現代因果報應錄》有ㄧ則故事，有一位媽媽生一個小男孩非常難帶，叫他不准玩危險的東西，他又偏要玩，有時自己走上大馬路，任憑母親在後面追也不回頭，有時非常任性，還會狠狠的打母親。在忍無可忍的時候，就常常打孩子出氣。有一個小女嬰附在一個信徒身上，表示要找她，用懷恨的態度表示，她是以前墮胎的孩子。後來回想才突然憶起結婚不久後，因為害怕太早懷孕而無法負擔養育子女的額外費用，因此就與先生商量到西藥房買了避孕藥服用，無意中殺害了一條無辜的小生命。這個女嬰表示，為了報復她的狠心，她經常故意將現在的兒子弄得啼啼哭哭，而且哭得特別兇。這婦女對過去所有傷害別人的罪行深深感到懺悔，並決心後不再犯。認真的行善，而且長期的參與布施的活動。參加了幾次的超度法會，並且將拜懺的功德全部回向給嬰靈及過去的冤親債主，求她們寬恕。現在全家都吃素，小孩也較以前乖巧很多。可見斷惡修善，積功累德，功德不可思議！
現今世間淫風盛，男女不知節制（婚前宜保持貞潔，積大福；反之，常不自愛者，未來人生必多難，多病、一切不順），而無形中損了命運中的福氣而不自知。而製造淫片、拍淫片、寫淫書，演、唱、製作愛情小說及歌曲者（情深必生淫，越多人看則越多人起淫心行淫事（乃至後續年輕懷孕而墮胎，這筆帳也都要算在愛情片作者及演員身上），故寫此愛情片及演出者，也是損福的，罪過只比拍淫片輕一些），演愛情片（只比拍淫片罪過輕一些），此等人，死後地獄難逃，因影響人多故（生前多半先遭遇身病心病、婚姻不順、虧財、損功名、種種不順）。可以細觀察，演電影較專注演忠義角色者，晚景較好（但這種人很少；演員演戲常是各種類型皆演，所以善惡夾雜，果報也很多不同，但多半晚景是淒涼的，就是因為道德因果的片子很少，暴力色情愛情的片子極多之故，演員演的片子大多就是負面的居多，故果報大多較慘），常演暴力打鬥片者，身體多傷多病甚至短命（越出名越短命，福報不夠消耗故（出名是消福報的，故為人要謙虛低下，越謙虛越有福，當然也要遠離不好的影片，演道德片、唱佛曲就很好，能積福）），常演情色愛情片者、唱愛情歌者，情感婚姻不順、心情不暢、損財乃至短命。故有些人疑惑：「為什麼老天都要讓這些大明星短命？」其實正是上面所說的原因呀！（當然也有天生注定短命的，這通常是過去生造的殺業較重，因為因果通於三世（過去無數世、今世、未來無數世））
若能寫或演與佛法勸世、道德、因果、念佛相關的片子，且修好十善，必能增福減災。大陸的傅沖老師是演員，曾年少輕狂、怨父親（心常懷恨，因此而心中漸憂鬱成病（此乃「心、境一體且境隨心轉」，自己的世界自己造，越善良待一切人事物，則人生漸光明無憂；越存惡心惡行，則漸漸人生恐怖多災難），因心中憂鬱，曾痛苦而想輕生（因想到母親而作罷，這一念孝心救了她），後來聽到淨空老法師的講經，沒日沒夜聽了一年多，她開竅了，也成了傳統道德講師，婚姻也平安。另外，丁嘉麗老師（也是演員）也是曾經歷年少輕狂，因而墮胎四次，多種慢性病纏身、嚐盡人情冷暖（後也懺悔學佛），節錄大部份她的告白（全文連此：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1372376360）：「
丁嘉麗回憶說，年輕時父母也教育自己要本分、正派，但聽不進去，特別反感，總以為是過時的老觀念，是封建意識，都什麼時候了，要解放思想、要跟著感覺走，想怎麼著就怎麼著，對後果沒有畏懼。
“大學畢業一年後，認識了男朋友，就偷吃了禁果，是自己主動，這個男朋友後來成為我的第一任丈夫，他對我說：這件事情很重要，你想好了嗎?當時我完全沉浸其中，所有的一切都拋在腦後，忘卻了自己，其實問題的關鍵是我有沒有愛自己，沒有對自己負責任，不知道一個女人要守本分，姑娘要性如棉，要潔白如玉”。
令丁嘉麗意外的是，這件事發生後男友對她的態度大變，對她說“你破壞了我一段人生最美好的時光。”，“一個人不自愛，別人也瞧不起你。”禁果像裹著糖衣的苦藥丸，瞬間甜的滋味就沒有了。災難來臨了，丁嘉麗未婚先孕，過起了度日如年的日子，一面拍戲，一面擔心當眾失態，患了失眠症，頭髮大把地往下掉，後來只好偷跑到北京一個小村鎮上的衛生院做了刮宮手術，“那種感覺，就像有人拿著刀片在你的手心深深地滑了一個大口子，然後拿著鉗子不停地在往外刨你的肉，特別特別難受。我當時就求饒大夫，我說我錯了，我錯了!醫生冷冷地說你現在知道疼了，早幹嘛去了，不要臉!後來的話，就沒法跟大伙兒在這說了。當時我無助的躺在手術台上，我狼狽極了，我活了20多歲，頭一次感覺那麼的羞愧無地自容。”
2 一失足成千古恨，毀了身體也毀了婚姻
第一次失足墮胎的痛苦並沒有讓丁嘉麗悔改，“好了傷疤忘了疼。愛看色情影片，搜集黃段子，滿腦子低級下流的東西，不出問題才怪呢。”
結婚後丈夫出長差，耐不住寂寞，丁嘉麗背叛了丈夫，與一位有婦之夫行為出軌，又懷了孕。“我找到了這個人，他好久不說話，最後他說是我的嗎?他說你能跟我這樣，你也能跟別人這樣。他說你不應該找我，這事你自己解決吧!”丁嘉麗當時感覺腦子一片空白，眼淚冰涼冰涼的。
丁嘉麗灰溜溜地自己去做了人工流產，然後馬上坐火車到冰天雪地的東北拍戲，在零下四十度的野外，一拍就是一天。戲拍得非常不順利，丁嘉麗在雪地裡跪著，雪水浸透了棉褲，肚子疼得厲害，小鎮上的醫院沒有辦法，就給打杜冷丁，後來杜冷丁也不管用。“拍完戲以後趕到哈爾濱，大醫院檢查說是亞急性盆腔炎，已經轉為慢性了。很難治愈，會伴隨終生，這是墮胎的後果。這個病一直困擾著我，只要是我一累著，或者是一著涼，有時候我在外面可能一喝風肚子就疼，就像有人使勁的扒我的腰，拽我的那種感覺，特別的疼。還有內分泌失調，長期吃藥又患了嚴重的胃病……，很多很多的病，這些病一直跟著我，煎熬著我，活該啊，我罪有應得”。
後來她向父母承認了兩次墮胎的事情，“父母特別的氣憤，說你太不要臉了，說你以後肯定會遭報應，說我們真的對你很失望，說你就這麼把孩子墮掉了，說你知道他也是你的骨肉，而且他是你的命啊。我爸氣得當著我的面抽自己的嘴巴子，其實每打一下，就跟抽我自己的心一樣”。
丈夫回來後知道了情況臉都是青的，當下與丁嘉麗分居了，後來離婚、再婚，丁嘉麗第二個丈夫又在外面有第三者了，“鬧的天翻地覆的。我覺得真的是惡有惡報，真的是在我身上體現了，怪不得別人。你想別人怎麼對待你，你也應該怎麼對待別人。第二次離婚到今年已經快18年了，艱難地獨自領著兩個孩子過。我覺得老天在報應我，我應該承受這個苦。我做第三者破壞人家家庭，傷害了我的父母，同時我也傷害了別人的父母;傷害別人的妻子，那也傷害了別人的孩子。這是缺德!千萬不能做，違背孝道，讓我父母傷心，違背了婦道，我沒有盡媳婦的本分。兩次婚姻導致了我這種結果”。
3 未婚先孕風險極大，呼籲少女們珍愛自己
丁嘉麗坦陳自己曾因不檢點四次墮胎，現在後悔莫及，她說，現在許多人抱著僥幸心理說懷就懷了有什麼啊，做掉不就完了嗎?一了百了!其實這是自欺欺人，人工流產對人體的消極影響和後果，有的症狀很明顯能夠表現出來，有的症狀是需要一段時間才能表現出來的。
墮胎會導致女性早衰、內分泌失調等種種後遺症，很容易造成子宮穿孔，以至於終身不育。而少女墮胎，後果更為嚴重，因為女孩子在發育期陰道很薄，非常脆弱，子宮壁也特別狹小，所以更加危險，手術需要把子宮打開，剛剛刮過以後病菌容易進到血管裡面，感染以後要分泌很多的粘膜，一些組織會阻塞輸卵管，就容易導致不育。據統計全國每年至少有500萬例未婚的人去做人流，墮胎有百分之五十的人是少女，每分鐘有10名少女進行不安全流產。不安全流產就是吃藥物，用藥流，沒有流乾淨，還得去做手術。
全球一年有七萬人因為墮胎死亡，“現在真是後悔啊，如果我因為墮胎時出了意外，我的父母該怎麼活?真是大不孝啊!”丁嘉麗再次流淚。
丁嘉麗一個曾九次人流的朋友，最後習慣性流產，最後天天服用保胎藥在床上躺著，沒想到咳嗽一聲孩子又掉了……
一位支持丁嘉麗的婦科大夫對她說，一定要告訴大家子宮癌現在離少女已經不遙遠了，以前都是五六十歲的人得宮頸癌，現在年齡越來越小，二十歲的，還有十幾歲的，非常可怕。
更嚴重的後果是，早食禁果往往會毀掉一個女人一生的幸福，身邊這種例子太多太多，丁嘉麗談起過去在考大學前在北京文工團幫忙，團裡有一個21歲的女孩，長得天生麗質，讓人感覺仙女一樣，做演員無可挑剔，她平時走路都是驕傲地昂著頭。沒有想到偷食禁果，懷孕了，她自己綁肚子、滾翻、吃藥想了各種辦法折磨自己和胎兒也沒有流產，最後7個月上，到醫院流產，先在肚子上打針，看著針管在不停地顫抖!引產下一個漂亮的、死去的男嬰，這個演員被開除回家。
時隔多年，丁嘉麗又見到了這個已經50來歲的人，已經變成了另外一個人!人非常胖、冷漠，過去的美麗沒有半點影子，說起後來坎坷的婚姻、經歷，可以寫一本書。丁嘉麗問她現在怎麼樣，對方冷冷地說：你想想，我能好得了嗎?
4 痛改前非，決不再拍污染心靈的片子
去年7月，丁嘉麗在唐山參加公民德行教育公益論壇，學習傳統文化，學習《弟子規》，開始為自己大半生的錯誤懺悔，痛改前非。
她也在反思自己作為一個文藝工作者的責任，過去自己演過一些色情的東西，危害了社會，當時還以為是藝術。“中華五千年的文化就是教育我們‘思無邪’，思就是人們能想到的，無邪就是純淨、純善。過去的戲劇、藝術都是根據這個準則創造的，我媽是戲劇演員，演得戲劇都是善惡有報、揚善懲惡的主題。她也是這樣教育我，我後悔沒聽她的話。一次我回家唱流行歌曲，我媽一腳就把我踢出去，我媽說唱什麼呢?我說流行歌曲。我媽說流行就一定高尚嗎?我說對啊。我媽說流行感冒也高尚嗎?這都是什麼內容你知道嗎?不知羞恥，你還唱呢!”
“看看我們現在的影視傳媒、報刊雜誌都是違背古聖先賢的教誨，都是引起人邪思邪念的東西”。丁嘉麗憂慮地說，不久前她在社會上調查，**店老板說，**店比書店還多，六成的都是青少年在買;現在網吧輕輕鬆鬆少兒就進去了;一些漫畫書，泛濫充斥著色情暴力的內容……
醒悟悔改的丁嘉麗決心永遠不拍色情暴力的片子，不久前，有人想拍一部明代色情小說改編的片子，來找丁嘉麗，想出高價請她出演，被她堅決拒絕了。對方說要找別人，她又給同行們打電話，要她們都不要接，“我知道我就給他攪黃了。在這裡我也大聲呼籲同仁們千萬不要再拍這些片子了。我們的歷朝歷代都有很多可歌可泣的題材，我們一定要演這些東西嗎?”
“當我回首我的前半生，一個女人其實起點是非常重要的，一失足成千古恨，女孩一定要守住自己的第一道關口，遠離邪思邪行，只有我們尊重自己，別人才會尊重我們;我們自愛，別人也會愛我們。守住自己的關口，才能找到真正愛護我們的那個人，相互扶持，相愛一生，享受幸福美滿的天倫之樂。
我這一輩子沒有得到一個男人真正的呵護，這是因為我自己，我不自愛，我自己做錯了，沒有守好自己的本分，沒有守好婦道，才有自己這樣的結果。現在的青少年迎合現代社會的開放，未婚先孕、一夜情、婚外戀太多了，其實最終的結果真的很淒慘，身體不好是一個原因，你會最終孤獨，我深有體會”。」
曾見一位網友向人問，他最近諸事不順，是否與勸其朋友墮胎有關。在末學看來，這已經八九不離十了。勸墮胎者，必自損福，嬰孩亦有靈性，自會找人復仇（包括勸墮胎者），又譬如父母墮胎，則數年後可能騷擾其小孩（後面生的兄弟姊妹）及破壞父母間的感情，無形中使之衝突等。這只有真誠懺悔斷惡、多念佛迴向，一生堅持，才有可能漸化解；演員可演因果道德念佛生極樂的片子、作者編輯因果道德念佛之書（譬如佛經有很多題材、古代近代亦有許多念佛治病及瑞相往生西方事蹟，可照者故事寫，照著故事演，不要亂加己意（除非自己已對佛法有所體悟，這通常要先學習佛法、落實佛法於生活，簡言之：諸惡莫作、眾善奉行，還得自淨心意（行善不執善，斷惡不思惡，心清淨））），影響眾多，誠心懺悔，必可逃脫地獄苦刑之難（真懺悔，真照做者，不異於菩薩化身；但末學看過有很多關於佛法的片子，劇情有的偏向神通，有的高談玄妙又加入太多暴力打鬥，有的甚至荒誕古怪與因果不符，此是善惡夾雜，故要謹慎）。
底下是「陳靜瑜」老師的親身告白（稍有省略，全文連此：http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/ch/ch_ctmain.asp?web_choice=2&web_s_index=46 （此頁面有更多血淚故事的連結，多看則有益，斷惡向善勤念佛，終將有福消業障）），不可輕生、不可任意墮胎（故節制淫欲重要，能節制者有福，女性婚前要珍惜身體端正心念，男性尊重女性，則積福（淫慾放蕩、男女關係隨便者，皆損福，越淫亂越損福，生時慘苦、多病、染性病（喜歡取笑別人得病者，亦可能染病，因果也不那麼簡單，總是多一些慈悲心、同理心就對了），死後墮地獄））；墮胎後不是掛一個超度牌位就能解決問題，很麻煩，須盡一生心力真心誠意、全心懺悔念佛、斷惡向善（十善業修好，如愛惜蟲蟻莫傷（這直接可讓身心平安、少病少傷延壽）、慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物，加上勤念佛最好（小聲念、默念均可，躺時宜默念較恭敬），上班、走路、坐車、喝水、躺著未睡時…時時皆可念佛，句句佛號都有無邊力量，念久自然有大效（但要專心、恭敬念效果才大，不專心效果就小）以度脫孩兒及累劫累世以來的所有一切冤親，可生福消災；若不悔改者，生前諸事漸不順（財運減、工作運差、考運差、人緣差…一切漸差）、身心受苦、夜不安眠（睡不好），死後甚至墮入虎啖（虎咬）地獄受長劫苦。願珍惜生命，願眾生互相化解冤結、齊心向善多念佛，則人生平安、世界平安，且臨終往生西方極樂，永脫六道輪迴之苦。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮學習。（下面有「咪弟註：…」是末學的說明，先說一聲，阿彌陀佛！）
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媽媽 我愛你 請別拋棄我——獻給所有的媽媽
剛剛寫下這幾個字，眼淚就湧出了我的眼睛，我不知道如何表達我的心情。我是兩個孩子的母親，我是那樣深愛我活著的兩個兒子，卻從未曾想過被我殺害的那個孩子，曾經就好像從我的記憶中被刪去了一樣，這個曾經懷著無限的希望與憧憬進入我的身體，又被我無情中斷了生命的孩子，他現在在哪裡呢？他活的好不好？我是怎樣一個母親，竟然那樣無知，連與自己骨血相連的親生子竟然也能傷害？
記得是在剛剛結婚的第二年，自己無意中懷孕了，懵懵懂懂之中很茫然，只是覺得自己還沒有做好當母親的準備，雖然先生和婆婆極力挽留，希望我留下這個孩子，可是年輕無知的我卻編了一個理由，說自己吃感冒藥了，無論如何不能要這個小孩，先生和婆婆無奈就同意了自己做人流。當時是吃的藥，記得吃完藥後，腹部如刀絞一樣的疼痛，半夜看到一堆血塊流出之後，不知道是一種什麼感覺，今天想想自己是多麼的麻木不仁呢？怎麼能配得上「媽媽」兩個字呢？隨後又到醫院進行了一次刮宮。在墮胎後將近一年的時間裡，自己的身體一直不是很好，婦科病纏身，還經常做夢，夢到一個小男孩在夢裡喊我媽媽，讓我餵奶、讓我洗澡，在夢裡撲向我讓我抱，每次夢醒後都有一種悵然若失的感覺，但自己並沒有意識到自己造下了怎樣的惡果。隨後幾年的時間，跟先生婚姻關係也出現了不和諧，自己總是覺得疑神疑鬼的，總是覺得很憋屈，但對於一個愚癡無知的人來講，怎麼能看到這裡面自己的因果報應呢？
這是十幾年前的事情了，如果我當時不是那樣的殘忍，孩子應該是十五六歲的小伙子了，每次想到這裡我都會心痛的淚如泉湧。大約在七年前我接觸到了佛法，懂得了一些道理後，就很想為曾經墮胎的孩子做點什麼，於是開始誦讀《地藏菩薩本願經》，後來每到寺院就為孩子祈福求超生。一直以為好像孩子應該受到利益了，但沒有想到的是，由於自己沒有恭敬心，沒有真正的懺悔，孩子是不可能真正受益的。
從二零零九年自己走入傳統文化講台，開始懺悔自己以往犯下的種種罪過，並開始講女德的課程。直到今年三月份，突然心中湧出一股衝動，就是很想講關於墮胎的因果。有一天，我就問我的大兒子，我說：「兒子你有沒有見到一位小朋友？」我問完就覺得很唐突，因為在自己心裡想的是被墮胎的那位孩子，可是對於只有九歲的大兒子來說，他並不知道我說的是什麼，可是沒有想到的是大兒子歪著小腦袋，很認真的跟我說：「媽媽，我見到過一個小哥哥，不過姥姥和弟弟好像沒有看見。」我說：「你怎麼知道呢？」大兒子說：「當時我和弟弟還有姥姥在花園裡玩，我看到一個小哥哥走過來，跟我說，讓我叫他哥哥，我說我沒有哥哥，媽媽生我是老大，那位小哥哥好像很生氣就走了，我就在那看他，姥姥問我看什麼呢？我就說「沒有什麼。」我聽了這話深深受了觸動，我摟著大兒子，跟他說：「這都是媽媽的錯，他的的確確是你的哥哥，是媽媽毀掉了他的生命，否則他現在能和你和弟弟在一起快樂的玩遊戲，下次再見到哥哥，你一定要喊他哥哥啊。」隔幾天大兒子又跟我說：「媽媽我夢到那位小哥哥了，他在夢裡看到我和弟弟玩，他特別生氣，把我們玩的東西都給扔了。」我聽到這些，心中感到無比的傷痛，我知道自己的這個兒子是多麼渴望也同我現在的兩個孩子一樣，得到媽媽溫暖的懷抱，得到兄弟之間快樂的友情，得到人間這一切本應屬於他的溫情，這一切的一切都是由於自己的殘忍無知，被破滅了。我應該怎麼做，才能彌補自己犯下的彌天大錯呢？能想到的第一件事，就是馬上給孩子立了個牌位，希望天天提醒自己，放下自己傲慢的心，真誠懺悔念佛改過。同時決定馬上講課，讓更多的媽媽也真正知道懺悔。
二零一一年四月九日上午，我流著淚水靜靜的講了兩個小時的課——女德與因果教育（墮胎的因果），在講課中我講到釋迦牟尼佛在《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中明確指出墮胎的人，生前必受重病及短壽之報，而死後還可能墮入無間地獄，求出無期。這就是為什麼許多女性雖然誠心修道，而生活卻充滿痛苦辛酸的緣故了。正如《華嚴經》云：「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」在講課中我也真誠的告訴所有的媽媽：一、墮胎首先是謀殺，是殺害生命，而這生命在你腹中，自己的骨肉你可忍心？作人要行善積德，作惡必有報應。而剝奪生命，這樣的報應是極壞極深的。二、其次，兒女是因緣，無外乎四種關係，報恩、報怨、討債、還債。如果是來報恩，墮胎就是變恩為仇；如果是討債或報仇來的，墮胎就是仇上添仇、恨上加恨。報應是很可怕的！所以，絕不可墮胎，絕不可自殺。在講課中我也提到江逸子居士所繪的《因果圖鑒-地獄變相圖》，其中明確指出，「十殿閻王，第六殿卞城王，司掌大叫喚大地獄，幅員八千里，設有十六處小地獄，其中的虎啖地獄，若人貪腹口欲，山珍海味猶不足，還要置網設陷捕捉野味。凡此貪食動物者，死後入虎啖地獄，成為老虎之美味佳餚。而妊身婦女，以藥化胎，亦得是報。」世風日下，道德式微，多少無知少女、婦女經常墮胎，尚不知犯此罪來日要入虎啖地獄之可怕！所謂「虎毒豈如人心毒、殺盡親情猶不足」。在講課中自己流著悔恨的眼淚真誠的懇請，凡是看見想要墮胎的夫婦或者是親友，請以此據廣為勸導，千萬莫使犯下地獄業因，若已犯者，切莫以為，略做超度，便可無事，當依《地藏經》所示，以清淨心，真誠懺悔，一心念佛頌經，為其迴向。要念南無阿彌陀佛，自己帶業往生到西方極樂世界，再倒駕慈航，回來利益自己無始劫以來傷害的眾生，才是真正解決問題的方法。最後真誠的勸誡女人不要貪圖淫逸、不要麻木不仁，千萬不要親自殺掉自己的孩子；真誠的勸誡婦產醫生、做無痛人流的廣告商，還有計劃生育部門不要幫助殺生；真誠的勸誡那些勸說墮胎的親人、朋友不要漠視殺生。要真正相信六道輪迴、因果報應絲毫不爽。
聽課的媽媽有五十多位，事後有一位媽媽找到我，跟我說：「老師我錯了，我一直沒有真正瞭解墮胎的因果，直到聽到您的課，才生起無比的悔恨，我不配做個媽媽，我回家後買了個大洋娃娃，放在身邊，就像對著應該來到這個世間的孩子一樣，每天跟他溝通，跟他懺悔，每天跟他一同做早課，我覺得最近自己的心情好像好了很多，不像以前總是覺得很壓抑。」還有一位婦產科的醫生，在聽完課後，跟我說，難怪自己六歲的兒子總說，在家裡會見到一些小孩，可是家裡並沒有別人，自己的身體狀況這幾年也非常不好，臉色很差，夫妻關係也不和諧，是否與自己每年都做大量的人流手術有關係。我真誠的跟這位醫生說，殺生的果報是最重的，更何況是殺人呢？有機會看看美國的公益短片《殘蝕的理性》，你真正明白了，你就不會做了。
在講完這堂課不久，有一天大兒子突然跟我說：「媽媽，哥哥讓我跟您說，他叫張冠祥，因為他是我們家真正的老大，所以名字中有冠軍的冠，而且希望一切吉祥如意。」我聽了這話馬上把給孩子的牌位改成了兒子自己起的名字，而且從自己真正懺悔之後，每天念佛誦經的時候經常想，孩子你跟媽媽一起做，無論媽媽以前犯過多少錯，媽媽都認帳都願意改，也希望你能監督媽媽，希望你能早一天脫離六道輪迴，往生極樂，媽媽也會努力精進，一定這一生成就，以幫助你和更多的人。大約在不久前，有一天大兒子早上醒來非常高興的說：「媽媽我又夢見哥哥了，哥哥站在雲上，跟我揮手說再見，哥哥看上去非常高興。」我聽到大兒子這麼說，我也非常高興。我相信只要自己真誠懺悔一切都會越來越好了。
我知道自己不是一個好媽媽，但是我在學做如何做個好媽媽。就像我現在寫這篇文章，寫文章前，心裡就請自己的大兒子張冠祥來到身邊，我說你站在媽媽這裡，看著媽媽怎麼寫才能利益更多的人。我想自己的兒子雖然沒有來到人世間，但他用他的生命引領媽媽走入佛法的大門，沒有這個孩子，我不會真正的想學佛；同時也用自己的生命牽引媽媽走向覺悟之路，讓我時時刻刻想著我如何做，才能讓我的孩子受益。我相信，兒子在天之靈一定會看到這一切，他的生命沒有白白失去，但願他以他的生命能喚醒更多的媽媽，珍惜自己還沒有來到世界的寶寶，讓世界更美好！
……（下文省略）
【編後語】
周安士先生說：「仁列五常首，慈居萬德先。皇哉三教論，異口若同宣。」《安士全書‧萬善先資》五常(仁義禮智信是儒家做人最基本之元素)之中「仁」是最首要的，「慈悲」(佛家道家同宣)是所有德行之第一位。儒、釋、道三教(中國傳統文化的三大支柱)均異口同聲，金口說玉言。可知仁慈博愛，乃天道之核心，若能隨順行持，其福德滋長，不可思量。但今天世人愚昧，不值聖教，不聞佛語，茫茫大海，不知本分，唯利是圖，失卻人道，既受妖道之誘餌，又縱慾成狂，敢以一己之私，殺自身骨肉而無手軟，至令被害之孩，含冤帶屈，痛恨不已。
印光大師(淨土宗十三祖)曾說：「軀體雖歿，尚有不與軀體俱歿者在。是何物，曰靈性是。此靈性者，捨身受身，被夙業所驅，重處偏墮，自難作主。循環往復，三途六趣。從劫至劫，了無出期。」可知一切眾生，軀殼雖失，但神識猶在。母親當至誠懺悔罪業，懇切念佛，為其迴向。並廣告世人，墮胎之種種淒涼慘痛，嬰兒與自身均受其大害，祈盼嬰靈可早日離苦得樂。若能設身處地，感同身受，發勇猛救命之心，定能自他兼利，化戾氣為祥和。誠如本篇懺悔媽媽之殊勝效果，實為所有墮胎母親之良好借鑑。願同效法，痛改前非，皆大歡喜。
●咪弟註：
嬰靈被墮（醫師動手術是會令小嬰痛苦萬分的，且也傷了母體，一次二次，母親日後可能無法再孕，且易罹病及逆境增多），心中痛苦埋怨恨，將來自會復仇，故要懺悔念佛、斷惡向善以迴向給小嬰，以解冤仇。這是一輩子的事，故最好能慎淫莫墮胎為好。印光大師提到「靈性」不滅（身死靈魂（神識）不死），我們在六道（六趣）輪迴，常在三惡道（即三途；餓鬼、地獄、畜生道，以地獄最苦最可怕，時間太長）中受苦，在三善道（人道、天界、天阿修羅）的時間極短（人間頂多百年就過了，帶了一身的罪業墮入三惡道受長劫的苦，六道輪迴中，三惡道猶如家鄉，受苦時間太久太長了，故要求生西方極樂世界（因天界也有壽命，不究竟，壽命到了仍要墮落甚至因過去生的惡業而直接墮入三惡道），則成大菩薩、且快速成佛，永遠離苦，且可快樂分身無量無邊度宇宙六道間無數的有緣苦難眾生，大樂也。
【編者按】
古人說從哪裡跌倒，從哪裡站起來。多付出一分關愛、仇恨必能少一分。
《現代因果報應錄》有ㄧ則故事，有一位媽媽生一個小男孩非常難帶，叫他不准玩危險的東西，他又偏要玩，有時自己走上大馬路，任憑母親在後面追也不回頭，有時非常任性，還會狠狠的打母親。在忍無可忍的時候，就常常打孩子出氣。有一個小女嬰附在一個信徒身上，表示要找她，用懷恨的態度表示，她是以前墮胎的孩子。後來回想才突然憶起結婚不久後，因為害怕太早懷孕而無法負擔養育子女的額外費用，因此就與先生商量到西藥房買了避孕藥服用，無意中殺害了一條無辜的小生命。這個女嬰表示，為了報復她的狠心，她經常故意將現在的兒子弄得啼啼哭哭，而且哭得特別兇。這婦女對過去所有傷害別人的罪行深深感到懺悔，並決心後不再犯。認真的行善，而且長期的參與布施的活動。參加了幾次的超度法會，並且將拜懺的功德全部回向給嬰靈及過去的冤親債主，求她們寬恕。現在全家都吃素，小孩也較以前乖巧很多。可見斷惡修善，積功累德，功德不可思議！
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