劫難生起處，極樂吐光明

劫難生起處，極樂吐光明

「佛經」常啟示：一切災難之消除，端在「心念」。而物質、行為仍不脫心念（物質本空故），而心念與環境宇宙仍不相離，故心能轉境，心、境一體。現在全球多災多難，全在於人心、行為之不善，貪婪、自私、仇恨、說人是非，媒體常見暴力、色情等不善情節，故需以善心善行來轉這不平安的外在氣候劇變；若能多多念佛，則與佛境界相合，更能風調雨順，出現不思議之圓滿變化；或許不容易，但多一人念佛就多一分力量，多一些時間念佛亦少一些災難，全是「事在人為」。

「楞嚴經」說，貪心引水災，人人若能減少貪心、多為人著想，則海嘯、土石流可減少。生氣（瞋恚）引火災，若能多念佛清心，心平氣和，不與人計較，則火災不起（與火相關之火山爆發、森林大火種種災難亦不起），愚痴（不明理，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳及不信因果等）引風災，如龍捲風、颱風等。心地不平、嫉妒引地震，心念狠毒（常想殺生，如殺螞蟻、小蟲等）引病毒發生及突變。（現代醫學不知心的妙用、災難的起因，試問，殺鼠藥用了這麼多年，鼠滅光了嗎？【常殺鼠殺蟲的人，必多病多受傷兼短命】而古代有國不補蟹而蟹自然變少了，並沒有蟹滿為患。）

以上提到的災難亦因人心的惡念交雜而互影響，如常生氣不但自己易得病（身體就是小宇宙），也會引火災加上地震（無形中許多人及鬼神、動物怨氣相結合，到了時間就爆發災難），其他貪色貪財引水災，亦同樣道理，引來水災亦常與風災結合。

近二十年電腦科技益加發達，不但媒體常播暴力、色情，網路上亦常見留言板謾罵，牛羊等牲畜越養越多（就要殺食牠們），所以災難越來越密集。這是人心影響環境故。若能將心念行為向善而行（努力修十善）、多多念佛，則台灣平安、世界亦沾光減少災難。末學相信許多人見到國外的戰爭、自然災難，亦一定覺得悲憫但使不上力，其實，今天，只要多多念佛兼修十善，則利己利一家人，也利益全世界也（災難可趨緩，人禍亦會受到無形念佛的清淨念波影響而有轉機）。

願人心漸向善良、多念佛，則世界被西方極樂之香光籠罩，芬芳滿世界，無他，災難由心變，而極樂世界亦由心造（極樂世界之境界有淺有深，講淺則在西方十萬億佛國土之遠，講深則仍不離一心，詳細解說可見「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ），也就是說，我們周遭就是也，我們身體就是也，一切皆是也，無他，整個宇宙就是心，萬物與虛空皆一體故。極樂與地獄一體故，迷【作種種惡】則漸漸走向地獄，覺悟【斷惡、念佛】則走向極樂也。）

願世界平安！末學咪弟亦頂禮學習諸仁者大德，慚愧。阿彌陀佛！下面附上十善相關文及「無量壽經」（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經，網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a12 ）三品經文及略解說。

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「如何念經念咒易得效驗」一書封底之修十善相關文（註：若違逆十善就成十惡，必罪業加深，此生漸多災多難也）：

《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。

佛所說，不騙人！勉之哉。

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光明徧照第十二

佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。徧照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。

註一：當我們念佛時，阿彌陀佛佛光就普照身心及宇宙，無一處不照。太陽光被板子遮到，則板下就無光，佛光則板上、板下、板中皆照，黑暗（邪魔）無所遁逃，黑亦轉為明（善良）也。且阿彌陀佛又被十方世界數不清的佛稱為「光中極尊，佛中之王」，且常念佛不斷，則身心漸舒坦也漸變善良，譬如常生氣，只要常念佛，心就漸安詳愉快，脾氣就較好、不亂發脾氣。念佛好處太多太多，這裡只是略述。（連此網址：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713083 可見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文【分一、二篇，第一篇文章底下可看到第二篇，點選可接著看】，內有念「無量壽經」的種種殊勝效用：有治病、有家庭平安、有瑞相往生西方成大菩薩）

註二：阿彌陀佛光明普照無量無邊佛剎，故知地球人多念佛斷惡（佛本清淨慈悲，故需斷惡念佛才見大效）則佛就在您我周遭，則災難不生也。（有些人喜歡念觀音，亦大效也，二十八品有提及，但一樣要慈悲念觀音才易有感應，簡言之，念佛菩薩名皆要慈心修行才易得力也【至少以十善做標準】）

寶蓮佛光第二十一

又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其華光明，無量種色，青色青光、白色白光，玄黃朱紫，光色亦然。復有無量妙寶百千摩尼，映飾珍奇，明曜日月。彼蓮華量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬。一一華中，出三十六百千億光。一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。

註：此段經文表示西方極樂重重無盡、不可思議，如「一一諸佛，又放百千光明，同時分身為十方數不清眾生說微妙法」，巨大的蓮花中有佛，佛又放光、光中蓮花又有佛（佛與佛國土一體，故知佛與光、蓮花皆同體；雖同體又顯示重重無盡之分別）……重重無盡不思議！故又知西方極樂既在西方，也在這裡也（佛與宇宙一體故）。

如貧得寶第三十七

汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。

註一：以上提到「佛所行處則國家人民皆被感化，且天下和順、日月清明（即風調雨順、天災不起）、災厲不起（即不起瘟疫等病毒肆虐）、兵戈無用（即沒有打仗之事）」等，故知佛力無邊，而念佛則佛在（佛光普照），心慈念佛則如同佛在世間，若越多人慈心念佛（佛是慈悲的，故要把基礎的十善做好，再加上念佛，才容易轉命運、更添佛緣，其道理乃「以境合境」也可說「境隨心轉」故），則一人平安、一家平安、世界皆平安也。

這品經文還提到我們這裡「善少惡多，飲苦食毒」，這就是環境隨心轉！我們地球人真的起心動念是善念少、惡念多，行為更不用講了，所以才招引飲料、食物皆有雜毒（如添加劑）的環境，所以肉少吃些，多吃蔬果（很多人因斷掉肉食，使得高血壓、痛風等種種怪病都好了）大大有益。而西方極樂眾生都是上善人，所以那裡全是一片美好，連一隻細菌都沒有，因為祂們都是「清虛之身、無極之體」（若有似無的身軀、其實也不執著這身軀，以無身為身也）大菩薩，這是阿彌陀佛願力的加持故。另外，經文中提到我們這裡修行一天一夜，勝過極樂世界修行一百年，這不要誤會，以為在地球修行很快速。其實，若一天一夜都沒有起一個惡念頭（必須心很清淨，微細的動怒及貪心都不可有），確實超過西方極樂修行一百年，但，我們的惡念頭其實很多，只要有一個惡念頭，就遠不如在西方極樂快樂修行也。佛說這段話的意思，是勸我們認真修（若覺自己惡習氣多，就多多念佛是好方法），則往生西方後品位較高，則更快成佛也。

註二：釋迦牟尼佛三千年前就知道現今災難多、食物苦毒，佛真的是大智慧者也。

往生極樂世界三位典範：江味農、許止淨、夏蓮居

往生極樂世界三位典範：江味農、許止淨、夏蓮居

說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末的「註…」是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！

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江味農

江味農，名忠業，法名妙煦。於其所著書中，或署幻住，或署勝觀。江蘇江甯淩閣村人。祖父樂峰，仕於鄂，遂家焉。農幼時，即隨其祖持誦金剛經，終身未嘗少輟。父拐吾，宦遊數十年，歷贛至蜀，農皆隨侍贊襄。光緒壬寅，農舉於鄉，養志承歡，不樂仕進。辛亥秋，至上海。父喪，於哀毀中，乘機勸其母郭，長齋念佛。時北五省旱災慘重，農受簡照南之托，攜款北上，參加佛教籌賑會，放款十萬，全活甚眾。庚申回滬，其母示疾，農為誦大悲咒，並令家人虔誦佛號加持之。其母臨終，起坐向西合掌，念佛而逝。農以此信念愈堅。與簡照南、玉階昆仲創辦功德林佛經流通處於上海，搜集南北刻經處及各名山刻印經籍，流通全國，弘布佛法。辛酉夏，上海南園諸居士發起講經會，農獻議，請諦閑法師講大乘止觀。農每日筆記，於幽深微妙之處，曲折譬喻，以說明之，名曰「述記」。乙丑夏，白普仁尊者南來，主持金光明法會，公推農襄助宣揚，於是由滬而杭而湘而鄂而寧，輾轉數千里，躬親會務，條理井然。己巳秋，應閩中善信請，赴福州宣說佛法，三月始歸。庚午秋，在滬開講「大乘止觀述記」，逾年方畢。省心蓮社成立，被推為社長。以此常在社中開講大乘經典，並領導社員念佛禮懺。甲戌夏，開講金剛經，法會圓滿，成講義三厚冊。戊寅（一九三八年）首夏，示疾，胃納不舒。有友問疾，農云：「一過黃梅，病當霍然。」其弟子等在隔室佛堂，為之念佛，終日佛號不斷。農亦安臥默念，神志極清。至舊曆五月中旬，疾微增，臥床不起，而神志愈清。十八日之夕，自云：「金光遍照，佛來接引。」乃邀集諸道友，唯蔡濟平因事至十二時方至，農猶詔之曰：「修持以『普賢行願品』為最要。」遂合掌不復語，於道友及家屬佛號聲中，端坐而逝。壽六十有七。

白話：
江味農居士，名忠業，法名妙煦，在他所寫書中，或署名「幻住」或署名「勝觀」。他是江蘇江甯淩閣村人。祖父樂峰，曾在湖北省做官，便住那兒。味農居士小時候，就隨祖父持誦金剛經，一生從來未曾停止。隨同父親四處任官數十年，從江西到四川，味農居士都盡力幫忙。滿清光緒時壬寅年，他考試中榜列候補官員，但隨父母心意，不願做官。辛亥年秋天，到上海。父親離世，在哀慟中，乘機勸母親郭太夫人吃素念佛。當時北方五省正值嚴重旱災，味農居士受簡照南之請託，帶錢北上參加佛教籌賑會，捐款十萬，活了不少人性命。庚申年回上海，母親現病相，味農居士為母親念大悲咒，並要家人虔念佛號加持。母親臨終時，忽然坐起面向西方合掌，念佛往生西方；味農居士因此對西方極樂更加信念堅定不懷疑！

後來與簡照南、玉階二兄弟在上海創辦「功德林佛經流通處」，搜集南北刻經處和各名山刻印之經典書籍，流通全國以弘揚佛法。辛酉年夏天，上海南園許多居士發起講經會，味農居士給建議：請諦閑法師講《大乘止觀》。味農居士每日作筆記，在經義幽深微妙的地方，用盡各種巧妙易懂之比喻、以讓讀者能容易體會；筆記取名「述記」。乙丑年夏天，白並仁尊者從南方來，主持金光明法會，大家推舉味農居士幫助宣揚。於是從上海、杭州到湖南、湖北再至南京（或寧夏省），輾轉長達數千里，味農居士都親自主持會務，處理得很好。

己巳年秋天，應福建省善信邀請，到福州宣說佛法，三月才回去。庚午年秋天，在上海開講「大乘止觀述記」，約一年才完成。後來「省心蓮社」成立，被推為社長，從此味農居士常在社裡開講大乘經典，並帶著社員念佛禮懺、求生西方。甲戌年夏天，開講《金剛經》，當法會圓滿，味農居士也寫成講義三大冊。戊寅年（1938）夏天一開始，示現疾病，胃部消化不佳，有佛友來看他，味農居士說：「過了五月，病情當明朗。」這時弟子都在鄰室佛堂為他念佛，終日佛聲不斷。居士自己也安然躺著默念佛號，心靈甚為清淨。到了農曆五月中旬，疾病微加重，雖臥床上不起但精神更加清明。十八日晚上，味農居士忽說：「金光遍照，阿彌陀佛來接引了！」於是邀集諸佛友，其中唯蔡濟平有事到十二點才來，味農勸他：「修持以《普賢行願品》為最重要！」於是合掌念佛不再說話；就這樣，在佛友及親人念佛聲中，端坐而往生。味農居士活了六十七年。

註：
江居士說「修持以『普賢行願品』為最要。」《普賢行願品》提到「十大願王」，第一願即是「禮敬諸佛」。這意思是「要以至誠心恭敬對待一切人、事、物」，所以要對人好，不說人是非，也不可濫殺小生命如螞蟻、蟑螂蚊蟲等，因為一切眾生皆有佛性，皆是未來佛故。

這意思其實就是與「修十善業」同樣意思。故知念佛人除念佛外，好好修持十善業，即可現生災難漸除，臨終往生西方。（自私自利的人，業障阻礙，不但平日障難多，臨終亦難以往生西方【業障來阻礙故】。）

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許止淨

許止淨，名業笏，江西彭澤人。清光緒甲辰翰林。住館八年，光復後即隱居。一九一七年，歸心學佛，專志淨土。於一九二二年，赴普陀朝禮大士，並謁印光大師求皈依，法名止淨。始持長齋。發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」、「歷史感應統記」、「佛學救劫編」三書，次第完成流通，凡具正知見之緇素，皆歎其佛理高深，文學精粹。一九三六年，再求印公為授菩薩戒。止淨雖博通經教，而全同愚夫愚婦，老實念佛，求生淨土。逢僧必拜，見佛必禮。止淨體弱多病。一九三八年五月，避難廬山牯嶺黃龍寺，因疾奄臥。至閏七月，病勢略瘥。九月初一日，招同居寺中之姚半僧至前，以後事相托。繼則莞爾曰：「今早夢見佛來，遍身瓔珞，相好光明。向我道：我來看汝。我即禮拜。少頃夢醒。毋乃世尊慈悲，特來安慰我耶？若更得示現接引，令我帶業往生，則大幸矣！」語已即合掌曰：「西方再見！」自是不復出聲，唯專心默念佛號。至初三早晨七時，安祥西歸。通身冷透，頭頂猶溫。入龕時，遍身柔軟如棉，儼若老僧入定狀。面色光澤，逾於平時。正所謂諸根悅豫，正念分明，捨報安祥，如入禪定。遺體留寺念佛七日，依法火化，骨灰留存黃龍寺。壽六十有三。

白話：
許止淨居士，名業笏，江西彭澤人。清朝光緖甲辰年翰林官。住館八年，光復後（民國成立）就隱居。1917年，歸心向佛學佛念佛，專心於淨土。在1922年，到普陀山朝山禮拜觀音大士，並見印光大師求皈依佛法僧三寶，得法名「止淨」。從此吃長素，發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」「歷史感應統記」「佛學救劫編」三本書，依次完成並流通。只要具正知見的在家學佛或出家人，都讚歎止淨居士著作的佛理高妙、文字簡要。1936年，止淨再求印光大師授菩薩戒；雖然他博通經教，但心行謙虛，如同老實人一樣老實念佛、求生西方。他遇僧人必拜，見佛像必禮。止淨居士體弱多病，1938年5月，避難於廬山牯嶺黃龍寺，因病久臥直到閏七月，病情稍微好轉。

九月初一日，他請來同居寺中的姚半僧，希望幫忙後事處理。接著笑說：「今天早上夢見佛來，全身瓔珞寶物，相貌美好放大光明，跟我說「我來看你」，我就禮拜，沒多久就醒來了；我想這是不是世尊慈悲，特地來安慰我呢？若是更能得佛示現接引，讓我帶業往生西方，就太好太好了！」說完就合掌，又說：「西方再相見了。」從此不再出聲，只是一心默念佛號，到初三早晨七點，安詳往生西方。他全身都已冷透，只有頭頂猶溫暖，入龕時全身柔軟如棉，好像老僧入定的樣子；面色光澤更勝於平時，正所謂：諸根悅豫、正念分明、捨報安詳、如入禪定。遺體留在寺中，大家為他念佛七天，接著依規矩火化，骨灰留在黃龍寺。止淨居士活了六十三年。

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夏蓮居

夏蓮居，少志學，博貫群籍。窮研理性，兼擅眾藝。中年潛修內典。由宗而教，由顯而密，圓融無礙，會歸淨土。乙丑，軍閥張宗昌督魯時，以莫須有之罪相加，籍沒家產，下令通緝，乃避禍東瀛。逾年歸來，掩關津門。丈室唯供彌陀像，一心虔持聖號，冥心絕慮，專精行道。歷十載。感應道交，瑞征屢見，見佛見光，從不示人。有詩云：「一卷六字經，轉破十年暗。人云我念佛，我說是佛念。迷雲障霧重重過，瞥見澄潭月影圓。」九．一八事變爆發，國難方殷。北京緇素一再堅請，乃來京卜居鼓樓之側。銳志潛修，盡心弘化，廣讚大乘，宣揚淨宗，誨人不倦，數十年如一日。求道問學者，日盈於庭。獲沾法益者，不可勝已。或明心見性，或坐脫立亡，或往生現瑞，或捨俗出家。至於聞教啟信，洗心向善者，更仆難數。乙巳仲冬，年八十有三。一日謂人曰：「余大事已辦，決捨濁世矣！」於時精神奕奕。開示法要，及修持所現境界，多為平素未曾道及者。旬日後，示微疾。夜間家人侍側，聞其念佛相繼。忽聞歷聲一唱，驚視之，即於此一句萬德洪名聲中，安祥往生矣。正念分明，說行便行。入彌陀願海，為學人楷模，信乎！有關中念佛詩若干首傳世。

白話：
夏蓮居居士，年少就喜學習，看了很多書籍，不但對性理之學精通，而且多才多藝。到中年開始深入佛經：由禪宗至教下，由顯宗以至密乘，都能圓融會通，最後會歸於「一句佛號、西方淨土（佛號與西方淨土不二，淨土與佛號一如）」。乙丑年，軍閥張宗昌掌管山東時，以莫須有的罪名加害於他，沒收家產，並下令通緝。夏居士於是遠避日本，約一年才回來（世局已變化，故回來），從此閉關於天津。一個小房間唯供一尊彌陀像，一心虔誠念「阿彌陀佛」，靜心不想其他，專一於念佛之行，就這樣過了十年。其中與佛感應道交、瑞相屢現，見佛見光，從不對人說。他曾有一首詩，寫著：「一卷六字經（即「南無阿彌陀佛」），轉破十年暗，人云我念佛，我說是佛念；迷雲障霧重重過，瞥見澄潭月影圓。」

後來九一八事變爆發，國難才正開始。北京僧俗大德一再堅請，夏居士才來到北京選住鼓樓附近。專心於佛法，盡心於弘化，廣說大乘法門，宣揚淨土之妙，教誨學生不疲倦，數十年像似一天。求道問學的人，每天滿於門庭，獲沾佛法利益者，不可勝數：有的明心見性，有的坐著、站著往生，或往生瑞相希有，或捨凡俗出家去；至於聞佛法而生信心、斷惡向善者，更是難以計數。

乙巳年冬天（陰曆）十一月，夏蓮居居士已八十三歲。有一天忽然對人說：「我大事已經辦好，決定捨離這五濁惡世了。」那時他精神滿滿，對學生開示佛法精要及他修持的境界，多半是平常沒講過的。約十天後，示現微病，晚上家人隨侍在旁，只聽他念佛不斷；忽然他大念一聲「南無阿彌陀佛」，大家看他時，夏居士已經於此萬德洪名「阿彌陀佛」中，安詳往生了。如此正念分明，說走就走，入阿彌陀佛四十八願願海（即西方極樂世界；願願成淨土故），為學佛人的楷模，怎不讓人深生信心呢！夏居士有閉關時一些念佛相關的詩偈傳世（「淨語」集中有很多念佛相關的詩）。

註一：夏蓮居居士會集五本《無量壽經》，名《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，前後花了十多年。念誦此經病好、家庭平安、瑞相往生西方的人很多（可見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文，內有末學編著的許多精采內容，如諸大祖師都曾講解或推薦過此會集經本。可連此網址看之：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713083 ）。

夏居士往生前提到自己的常寂光境界（此已說明他老人家是法身大士【至少是分證佛】，是佛菩薩乘願再來也），且十天後就離開人世。《楞嚴經》提到，佛菩薩再來，絕不會自己說出身分，除了臨終前（有的甚至臨終前也不說出）；而若有人隨意說自己是某某菩薩再來，卻不離開人世，這是欺世盜名、貪圖名財，將來墮地獄，後悔不及。

註二：在「淨語」一書中（網址：http://book.bfnn.org/books/0358.htm ），有一詩，名「勸戒」（共三首）：

持來淨器方盛乳  失去戒珠易入魔  身口未嚴禮懺廢  波旬鼓掌笑呵呵（註：大家不守身、口、意業，魔王波旬就很高興；可惜魔王將來亦要墮地獄的）

縱未全持先戒殺  戒殺尚難說甚麼  此心已與佛相背  安得慈尊願力加（註：念佛就是念慈悲心，所以愛惜小生命很重要。）

果報相尋事可哀  誰從因地識輪迴  漫天劫火炎炎裏  都自殺生一念來（註：輪迴不斷，皆是貪愛與殺生吃肉有關，現世人人常殺小生命如螞蟻蟑螂，及烹海鮮，肉食多則必定多養畜生及殺害畜生，科技發達則大家在網路謾罵不斷、色情暴力電影到處是，故災難越來越重。唯今之計：常念佛、修十善，不但利益自己，也利益世間也。）

裡面第二首提到，如果不能把戒律都守好，至少先把戒殺做到，如果連戒殺（亂殺小蟲蟻等）都做不好，這顆心已經與佛的慈悲心相違背，如何能得佛力加持呢？簡言之，對一切人、事、物都要慈悲，慎口業（莫隨意批評人）、戒殺，好好修十善業，這樣念佛即使功夫不夠，也能往生西方。（但還是要努力念佛，念佛方法及心得、理論，可見「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）

敬祈世間平安、一切人平安，願多念佛、多修十善，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

在地震、在雨裡、在暗中、在念佛！

在地震、在雨裡、在暗中，在念佛！
藍天下，一大片綠油草香隨風飄曳，幾隻小白鷺優雅盤旋飛翔，見此美景，小亮高興的對一旁的阿姨叫著：「這裏的國度好好哦！好美。」小亮慶幸這顆星球上還有這樣的地方。

「是啊！這些風和日麗是人們善良的心念變現的。這個國度比起其他國度，好得多了，裏面有不少慈悲、善良及念佛人呢。」阿姨看著大螢幕中一個小島國度，想起去年大家發出的善心出錢出力幫助其他的受難國度，大愛的力量讓這裏有人間天堂的味道。所以大致風調雨順一整年，都是人們心善行善之所變呀！
不一會兒，阿姨的神情變得凝重，電視裏的人們似乎也有些騷動。
小亮看看電視，再看看阿姨，不知所以，只感覺有點口渴。
「喝杯水吧！」小亮正要拿起桌上的杯子，水竟在杯中搖了起來，「啊！這什麼，怎麼好像在坐船，我快站不住了！」小亮驚慌。
「別怕，是地震，我們去這個國度看看。」阿姨帶著小亮穿進螢幕。
「剛剛還好好的天氣，怎地風這麼大？」小亮被風扯得一頭亂髮、快站不穩，話沒說完，傾盆大雨已下，全身溼透之餘，眼見道路已被水淹高，人們到處逃竄，天雨、地盪、風強、天地昏暗。
 「別急！」阿姨合掌念了一聲「阿彌陀佛」，剎時出現一個透明金色光球，「快進來！」阿姨一喊，小亮應聲躲入一樓高的球屋內。屋內地軟、溫亮、香風輕迴，風雨不侵，也不搖晃，彷彿另一個世界。
看著屋外四處亂竄的人們，「怪了，去年這裏還很不錯，風調雨順，今年怎麼這樣？」小亮一臉狐疑，手臉貼牆，眼直愣愣望著屋外。
阿姨疊掌腹前，氣定神閒道：「這裏的人們本也善良，但社會風氣漸敗壞，奈何。」
「怎麼說呢？」小亮拿布順了順溼髮。
「剛剛我看見這小島國度的人們為了一些國內事務開始心生不滿，四處批評時，便已知大事不妙。惡劣的心念及謾罵的口業會造成環境的動盪，天候災變是免不了了。」
「是些什麼事呢？」
「譬如很多年輕人找不到工作，就怪罪其他人，其實真正原因源自於從小開始，就對長上不恭敬、沒大沒小、常殺蚊蟲螞蟻，平常自私自利、部落格上任意謾罵…，種種惡劣心念、行為持續了多年，早把自己的福報給大大消耗，可惜他們不明白這道理，還繼續惡念惡行惡口，悲慘！另外，這個國度的人們長年因選舉而批評，不但選舉人用言語攻擊對方，連選民也跟著政論節目亂起哄，大家常造口業的結果，就是把自己的福份給批掉了，所以此國度不但經濟漸衰，天災也開始加多；不過這國度還算好的，因還有一些修行人，看看世界各國，更慘！」
「那有解決辦法嗎？」小亮眉頭皺著。
「心、境一體，境隨心轉，如果這國度幾千萬人都能持續多念佛，努力心善、行善、口善，天氣立刻可安和，地震隨亦趨緩減輕，瘟疫不興，這裏如是，世界各國亦同樣道理。」
「這看起來好像不容易。」
「的確！但這是唯一解決之道。如果別人不做，自己認真做，倒也可躲過災劫，積得一些平安，畢竟各人因果各人擔。譬如一些八卦節目，來賓常批評別人的是非，這些來賓有的已離婚，有的被先生小孩瞧不起，有的惹上官司，這正是違逆了『佛說十善業道經』裏講的『不兩舌』，也就是不挑撥離間、不說人是非，所以這些人漸漸都境遇不順，即因果現世報應也。」
「那接下來該怎麼辦？」小亮神情認真問。
「別擔心，多一個人認真念佛斷惡，就多一分福報，我們一起念佛為世界及此國度祈禱吧！」
「好！」小亮鬆開眉頭，跟著阿姨合掌專注。
阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、……，人們漸圍了過來，一起念佛，佛聲不斷，漸漸人們純善之念融聚一處，自心光明漸現，那天地間的烏雲也漸散掉了……（完結）
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以上是一個比喻故事，願有心人能明瞭並進而努力念佛修十善，則自己有福（心地安寧，不畏生死），別人也沾光（家人平安、社會漸安；越多人做越好）。環境會隨心轉變，在「如何念經念咒易得效驗」一書（文）中有末學學佛心得及念佛方法之報告，不棄嫌之大德可連此網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893
以下先貼書封底之勸修文：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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另貼書內最後一頁文：
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經第十二品言：
「阿彌陀佛」又稱為：

解脫光：故消種種煩惱
智慧光：故生無盡智慧
安穩光：故撫一切不安
清淨光：故離一切貪妄
常照光：故度眾生無盡
不思議光：故具足一切無可思量圓滿大吉祥也。
觀音菩薩、大勢至菩薩輔佐阿彌陀佛，圓化世間一切苦難，化憂為喜，化惡為善：
將西方極樂世界的香：染一切眾生消愁悶
將西方極樂世界的光：照一切黑暗成晶亮，亮如白月；月如寶鏡，寶鏡垢除，一切朗朗。
人生路上，有佛陪伴真好，
常念佛，心歡喜，常想佛，意平安
莫忘眾生苦，但願多念佛，常為眾生想，念佛生歡樂！不唯自得樂，亦能樂他人
行住坐臥皆好念佛，則全身是佛香光，舉國是佛淨地，世界亦自然平安喜樂，災消吉來風調順。
願多慈心、願多念佛，則西方歡樂處處在。善哉！
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寫畢於2012年6月16日，夜7點23分
末學咪弟（妙音）頂禮。阿彌陀佛！

埋怨出惡報，至善佛生光，2012人心變

埋怨出惡報，至善佛生光，2012人心變

人的福報是來自前世（過去一世、二世、…無盡世）所累積，所以有些人一出生就在富有人家，有些人則貧困，其中變化又有很多，但簡言之，有的願意付出，則能漸脫貧困，有的不願付出則錢財漸少。

佛說財布施得財富（心靈財富為第一，快樂才是最大寶！有些有錢人未必快樂，此其因造其他之惡業也。物質無缺之財富是第二），財布施有內財（如做義工，上班努力等等，自然冥冥中有報酬或不愁吃穿住）與外財布施（即物資錢財布施）二種，有的人怕布施了則自己將來老來生活無保險，其實，不用擔心，多多布施方能多多有福。多布施，命中有財者則更多財，命中無財者則也漸能吃穿不愁。（不願布施者、常怨人怨天而批評者，生時福報漸減（不易找到工作、考運不佳，且易被開除），死後墮餓鬼道受苦）

現代社會（世界）因氣候災變而難民漸多，只要多布施，就能多福報，持續做去，自有效驗！現今人常批評許多事（如批評政府、官員，批評討厭的人、事、物等（應盡量保持慈愛平等心，則能積福）），反而讓自己的福報更形減少，越批評越損福，如吃上官司、家庭公司身心不安（壓力大）、身體殘傷耗財等諸事不順（受傷生病與殺生有直接關聯，與言語心行常忿恨、批評亦有關）。

佛將因果簡化為十善業，講了一部「佛說十善業道經」，教人如何能求得自身心身安康、家庭幸福之道，若擴而廣之，全球幸福安樂無天災也（天災亦因人心之惡劣所致，現今人貪婪、自私、不信因果，不畏天地，故天地氣候紊亂，台灣人心若對一切充滿不滿，則亦將損福報、多災變也）。

佛力無邊，除了多布施、修十善，亦望多多念佛（慈心及念佛純淨之念波，能與佛菩薩境界相通，不但自身結晶漸好，人生境遇亦變好，更進而能聚眾人念力轉化世界災難（故勸人多戒殺念佛修善為無上功德）），則台灣有福，世界漸和詳也。（詳細之善惡、境隨心轉道理及念佛好處可連此http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看「如何念經念咒易得效驗」一文）

下面先附「如何念經念咒易得效驗」一書封底之修十善相關文：

《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…
（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。

佛所說，不騙人！勉之哉。

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再附二則報導，願大家齊心念佛（行住坐臥皆可念，心中默念亦可很方便）及布施，末學咪弟（妙音）頂禮，阿彌陀佛：

 （引用網址如下二：http://tw.news.yahoo.com/%E6%9F%A5%E5%BE%B7%E7%B3%A7%E9%A3%9F%E5%8D%B1%E6%A9%9F-%E9%A5%91%E6%B0%91%E9%AB%98%E9%81%94360%E8%90%AC-030114918.html
 
http://news.chinatimes.com/domestic/11050610/112012041900306.html ）

查德糧食危機 饑民高達360萬

民視 – 2012年4月11日 下午2:03

種不活，饑民人數高達三百六十萬人，其中又以兒童的情況最為嚴重，接下來的季節，又是一年當中糧食最少的，饑荒恐怕會雪上加霜。

非洲撒哈拉沙漠南部的撒亥爾地區，向來降雨量就不多，糧荒問題早就不是新聞，位在這個地區的查德，去年一整年，幾乎沒下過一場雨，從空中鳥瞰地上一片光禿禿，乾裂的地面，再再說明了當地許久不曾下過雨，農作物的收成不到以往的一半。

查德的糧食危機除了是因為地球暖化造成乾旱，還有就是全球糧食價格居高不下，大多數的人只有挨餓的份，據統計，查德的饑民人數高達360萬人，其中又以年幼的孩童佔了多數，踏進這個由聯合國支援的診療所，盡是骨瘦如柴的小孩，不禁令人鼻酸。

醫護人員說，每天因為營養不良送來治療的幼童，大約有八十人，重度營養不良的幼童裡，每五個人就有一人喪命，這個躺在媽媽懷中的小孩，正在與死神拔河，七個月大的他，連哭泣的力氣都沒有，他的媽媽帶著他花了五天走了一百公里，才把寶貝兒子送到這裡來，眼看接下來，將是一年當中糧食最缺乏的季節，查德這群飽受饑餓煎熬的孩童，正等待國際社會伸出援手，救他們一把。(民視新聞黃文玲綜合報導)

都會掃描－物價飛漲 家扶募愛心物資

2012-04-19 01:04 中國時報【本報訊】

南投：近日民生物資接連上漲，南投家扶中心更積極募集來自各地捐贈的愛心物資，包括愛心麵包、二手衣物、保久乳等資源，協助弱勢家庭抗通膨，家扶中心表示，物價上漲，造成民眾捐款意願降低，希望民眾踴躍捐贈物資，一起對抗貧窮。

一粒雪白米，一顆晶瑩心

一粒雪白米，一顆晶瑩心

 

三千年前，佛陀十大弟子中，號稱神通第一的「目連尊著」，他的母親因造罪業淪落到三惡道中的餓鬼道（即俗稱「孤魂野鬼」），目連用神通見到母親餓肚，萬分痛心！於是拿了食物給母親吃，卻沒料到食物到了母親嘴邊，立刻就化成烈火，無法入口，此正「萬法唯心、一人一世界」之理，貪心、不肯布施者，死後墮餓鬼道受苦也。此因人、我一體（就像做夢，夢中的一切人事物，好事壞事，都是自己造的，不是別人給的；因果報應即是此理），對他人苛刻，則自己亦將受坎坷之路；傷害他人（包括動物蚊蟲），自己亦將多血光之災…種種罪業輕重不等，罪重者，皆先墮地獄道受苦。

 

目連哀聲震於天地，後求助佛陀，佛告知其母罪業深重，非一人所能救拔；佛教他在七月十五日（此即盂蘭盆會的由來），僧人自恣之日（發露懺悔的日子），用最恭敬的心，用好的醫藥、香花、臥具、果食等供養十方大德僧眾（尤其其中若有真修行人甚或是佛菩薩化身而來，則功德大無邊也），則不但現世父母平安長壽，甚或前數世的父母眷屬亦能往生善道或更加安樂。目連照做後，果然其母解脫一劫的餓鬼之苦。

 

其實，在我們周遭的許多蚊蟲螞蟻乃至看不見的鬼神，許多皆是我們過去世的父母兄弟，所以常懷慈憫，不傷害及常幫助眾生者，是名「大孝」也。而「念佛」及求生西方是最大的報恩方式，至誠念一聲佛，即震動宇宙也，越是至誠常念佛，則無形中越多人受益也，譬如救難的事情會無形中變得順利，而且可以從根本上消除業報；此端看各人發心，心越大，（佛）力越強，無他，我心即佛心，無二無差別也（我們凡夫只是暫時處於迷失狀態，但靠慈心及念佛名，亦可借佛力消業障也，此與上述佛教目連的方法異曲同工也，皆在至誠、無分別心起的作用），除此之外，若能行有餘力，有錢出錢，有力出力，亦我人所該盡一些責任也，特別是現世人禍、天災影響，苦報之人甚多，以下即是一則報導，願有心人無分遠近你我，隨緣隨力，共襄盛舉（但亦莫忘最重要的慈心念佛，此是最根本的消自己業、救眾生苦之良藥（可讓自己無憂、讓家庭平安及減世界災劫）），末學亦學習之。（大家所發出的善心念波、念佛念波，都會影響世界，促成平安的）

 

世界展望會網址：http://www.worldvision.org.tw/

 

下面的報導那一句「小女孩餓得嚎啕大哭」，相信許多父親母親們都能感同身受…（末學相信學生們也能感受的）

 

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60年來最大飢荒　東非1300萬人餓肚

 

TVBS – 2012年2月17日 上午10:51

 

被稱為「非洲之角」的3個東非國家，肯亞、衣索比亞、索馬利亞現在正面臨60年來最大的乾旱，至少造成1300萬人遭受飢荒之苦，世界展望會和農糧署合作，預計要運送4300噸的白米到東非去，不過現在更面臨1400萬美金的運費短缺，需要大家幫忙。

 

小女孩忍不住嚎啕大哭，因為已經好久沒有東西吃，就連大一點的小孩，也得揹上家當在已經看不見綠地的沙漠裡尋找食物來源，這裡是東非的肯亞，面臨60年來最大的乾旱危機，過去4個月來降雨量，只有以往的2成，加上戰爭不斷，讓1300萬人只能餓肚子。

 

世展會長杜明翰：「跟農糧署合作白米4300公噸，幾個星期前，我在那裡，3百公噸已經送到了，我們分成好幾梯次運送，分成5船5梯次，總共215個貨櫃。」

 

從台灣要千里迢迢運過去的4300噸白米，能夠幫助20萬人，每個月每個人有9公斤的白米能夠填飽肚子，但現在面臨的更大問題是要解決140萬美金的國際運費。世展會長杜明翰：「每一個民眾可以做什麼事情，捐款，每個月捐650元，就可以讓一包30公斤的白米，送到最需要的家庭去。」

 

每天省下20元就能幫助一個家庭，希望透過大家的幫忙，讓這一群人能夠在草原上重新展露笑容。

念佛在地球，地球要念佛

念佛在地球，地球要念佛

人，生，有死而已。活得有價值、智慧（明六道輪迴苦，明解脫西方樂），真人生一大樂事！（「死」已死，故大樂，念佛佛光處處在、彌陀願力海無邊）

這一大樂事，在「念佛」中可以發現！念佛，沒有生死（佛境界突破時空故，故不可思議（思考、議論）故）；念佛，沒有苦樂（因無苦、樂之對照（有上就有下，有好就有壞，有左就有右，…），故曰「真樂」（又名「無我」；無我之境界乃大樂，但亦有境界高低，即金剛經言：一切賢聖，皆以「無為法」（無執，故無我（故無你無我無他…）而有差別，彌陀願力正無差別，平等攝受，光明普照，故念佛真乃平等之法。）；念佛，能解決現前一切問題，且奇快無比！（念佛有二義：心大慈（常為他人想）、念佛名，如此念佛，則具大效力！只可惜，現時念佛人不算多，尤其是外國；故若遇有緣人，可勸則勸其修大慈心（至少做到十善），更而能念佛則更好也！）

雖然念佛功夫非一時可迅速提升（其實端看各人，真能放下一切，三、五天念佛不斷也能到精中不可思議程度，只是一般人較懶散，不到危難，懶得念佛），但只要常存念佛心，常憶常念（持名念佛甚方便，默念亦可，可維持相續的力量，行住坐臥，從早到晚，從晚到早，都好念），念佛狀態當漸成良性循環，注意力當漸能集中（此是末學經驗），此時力量會越來越大。而平常常念佛之人，不但平時就消業，縱遇到危難之時，念佛之威力會更加猛厲（至少增加百倍以上），不但自助，更能助人。故平時就養成念佛習慣，真寶貴也！！

念佛人至少要做到淨業三福（成佛之正因（條件））第一福：孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。能如此（十善修得好，漸消業轉命運，故念佛亦漸能與之相輔相成，扭轉業力（命運）；若念佛不存慈心，自私、說人是非、常殺蚊蟲，則業障難消，故念佛之樂亦難得之也（即使是默念佛號，有些人會感覺難以相續地念下去，這就是業障，須速速反省十善有無缺失，則可改善而漸入佳境（會得到念佛的快樂的，而快樂的念佛之念波又影響全球達於平安之境）），念佛當如虎添翼，愈加順利、愈加漸入彌陀清境也。

註：十善修行及念佛之法、境隨心轉之理，在末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書中有詳細闡述，不棄嫌者可看之（慚愧！末學自己也在學），連此網址：http://medi.pixnet.net/blog 可看。

近日在廟宇流通書籍，見到不少人在為求財努力（念經咒也要找能增財運的經典、咒語；其實十善修不好，一切皆枉然），卻很可惜不知修十善，事實上，唯有發大心（心常為他人著想）、修十善（最好再加念佛），才能有累積福報之可能！（至少不愁吃穿住）現代人常批評（譬如批政治人物），把自己的福報都可批掉了，譬如命中本帶財二百萬，但因為常批評其他人又好殺蚊蟲，結果錢財越來越少，一家多病，最後搞到全家不安。

在廟中末學碰到一位師姐，她官司纏身，手上拿著不好的籤。同她聊了近半小時，她說她常批政治人物，且常殺蚊蟲。末學告訴她問題就出在她常批評人，她看來也明白了，且她主動告知她已有皮膚病。末學告訴她常殺螞蟻、蟑螂，牠們冤魂不散，就來附身啃咬，所顯現出來的，就是皮膚病！其實還不止這些，跌倒受傷、燙傷等乃至更大的血光之災都會來到（看師姐的態度，已知道未來該怎麼做了，她帶走了末學的這本「如何念經念咒易得效驗」。希望這本能幫她度過難關），故勸聰明的讀者，快修十善多戒殺念佛，乃保命、助人、家庭和諧之道也。

近幾年的全球局勢不穩，人禍、天災。其實從人心的演變即可知大概（人心會影響天地），環顧全球，局勢有愈加不安之勢，不過台灣這一、二年在天候方面似乎很奇特的平安（好幾個颱風會轉彎，且為缺水的台灣適時帶來雨水、填飽快乾涸的水庫，免分區供水之不便），末學以為，這一段時間，念經念佛人多，是一個關鍵（念佛威力無比）；但關鍵不能當飯吃，台灣的人心也漸受網路、電視等情色暴力的侵蝕，台灣也要小心小心也！（修十善、念佛，台灣有救；不但台灣有救，世界亦可一同得利）

這幾天見到「淨空法師專集網站」一個訊息，淨空老法師發起「啟請萬人念佛消災免難」活動，望能藉眾人之慈心善行念佛之力，再給不安之地球一針強心劑，讓世人、動物鬼神免飢免憂。活動希望每人每天至少念一小時佛，其規章雖有固定時間，但若不能配合者，亦可於其他時間多念佛，亦非常好也（最好的是從早到晚念，默念很方便，容易維繫相續的力量）；亦可配合淨空老法師早年提倡的「精要十念法」，在每日三餐前、晨起、睡前、上班前、中午休息、中午上工、下班時，一共九次，每次念十聲佛號，可以當作定課（其他時間仍要多多念佛為好），好處是比較不會忘了佛（且易於專注），大有利益。而有些未上班者，亦不妨至少三餐前、晨起、睡前、開電腦、關電腦（或開電視、關電視），至少也念七次（每次亦十聲，若十聲感覺不夠專注，就再十聲…），總之，看各人習慣定功課。

以下是活動網址：http://www.amtb.tw/tvchannel/mnf/mnf.asp
 
全文如下：

【至心念佛護世息災倡議文】

近來許多科學報告預測地球將會有嚴重災難。例如，新華網一月二十三日報導，日本東京大學地震研究所公布研究結果稱，今後四年內，包括東京在內的關東南部地區發生里氏七級的直下型地震（損害尤其嚴重的地震型）的概率高達百分之七十。

又如：香港《明報》一月二十五日報導：來自太陽的高能帶電粒子流，以每秒2000公里的高速衝向地球，（即「強烈太陽風暴」），將干擾地球磁場和無線電通訊系統，已有北美和亞洲之間的航班因此被迫變更航線。

《中國新聞網》曾公佈美國宇航局(NASA)的罕見警告：地球因遭遇強烈的太陽風暴而可能陷入全球大停電，網絡電子通訊將全部無法使用，人類生活將發生歷史性的大倒退。

科學家證明地球除了自轉與公轉外，也有因太陽系引力影響之下所進行的「搖晃」。結果表明二Ο一二年將是地球長達兩萬五千六百二十五年的「搖晃週期」之最後一年。瑪雅人把這種「搖晃期」分為五個循環，每個循環為五千一百二十五年之久，也稱之為「世界紀元」。在已經過去的四個「世界紀元」中，地球生物分別是被風、火、洪水和冰封毀滅的，每一個「世界紀元」的改變，幾乎都是激烈而短暫的，而第五個「世界紀元」將可能會被運動（如地殼板塊運動或太陽黑子活動等）毀滅。

地球災難能否化解？美國念力量子科學家布萊登博士提出：面對二Ο一二年，唯有全人類「棄惡揚善、改邪歸正、端正心念」，才能化解地球的災難，並將世界引導到更好的走向。

以普林斯頓大學、麻省理工學院、斯坦福大學和其他世界知名大學的尖端實驗為基礎，美國科學家琳恩‧麥塔格特在《念力的秘密》科學報告中揭示：群體念力能帶來這個星球的修復和更新。地球上若有八千修行者用高度專注的念力就足以影響全世界，足以化解災難。

因此，全球若能有一萬名佛門同修共同努力斷惡修善，大幅提升境界，至心信樂求生淨土，一心念佛，竭誠為化解世界災難祈禱，其淨念相繼的磁場，必能改變七十億人口的業力，足以化解二Ο一二年的災劫，所謂「心淨則佛土淨」。深信佛號功德不可思議，經言：十方諸佛一切功德盡攝於一句名號之中，是故念得一句佛名，功德無量，何況多念。眾生至誠念佛必然與彌陀慈悲願力感應道交，必有消業息災之神效！

近代淨土宗十三祖印光大師開示曰：「護國息災之根本方法在於念佛」；又曰「念佛方能消宿業，竭誠自可轉凡心」。

佛云：「制心一處，無事不辦」。淨空至誠祈願和倡議，全球佛門同修、十方善友大德，在世界不同的地區，同發善願，盡此形壽，每日晨起用一小時的時間，放下萬緣，專念阿彌陀佛，專心持名、觀想、禮拜，虔誠祈求彌陀慈悲加持，延緩和減除地球的災難。

念佛功德專為：「佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所。」彌陀本願，光明加被，正法久住，我與眾生，臨命終時，蒙佛接引，同生淨土，同成佛道！

釋淨空 謹具

二Ο一二年一月二十七日 於香港

2012龍年將屆，佛佛佛佛念佛為上

2012龍年將屆，佛佛佛佛念佛為上

念佛，佛心、佛名，二義也。即常慈心、常唸佛名。

龍善翻騰，龍主變化，龍亦成亦敗也。

龍年欲平安，常慈心念佛；（修十善，常學佛（清淨無執、慈悲為他；常一心念佛正可無執、正是大慈悲為世界蒼生著想也，因唸佛時則佛光普照無盡故、消一切災一切人心、動物鬼神苦故））

龍年欲安穩，念佛心常慈；（除十惡，去心魔（貪婪、嗔恚、愚痴、驕慢，皆魔也））

世界欲安穩，人人常慈心念佛；

世界欲無災，人人須識佛之大慈大悲心也。

願人念佛，願人人念佛，則佛光照耀寰宇，暴龍不安轉金龍獻瑞、香蓮處處飄也。（金龍是光是智慧，香蓮是香是福報，智慧、福報一起來，自修自得，大家修則大家皆得也）

末學咪弟（妙音）頂禮諸大眾，祝大家過年平安。阿彌陀佛！

註一：念佛、修十善改命運及念佛之方法，可見「如何念經念咒易得效驗」一文（書），網址：http://medi.pixnet.net/blog
 
註二：近日印了一批「如何念經念咒易得效驗」這本書（約八千本），除自己抽空流通，也得幾位師兄姐幫忙流通。有位師姐流通此書，腳底（腳跟、腳指）多年冬天即裂開流血之病忽好了（走路會痛；早年吃肉如此，後吃素多年仍如此，擦膏藥皆沒效）。
另位師姐有天見到一隻小螞蟻忽現辦公桌上不動，她為螞蟻念了往生咒及做三皈依（成為佛弟子），並勸牠念佛求生西方，但螞蟻無反應，於是師姐又說：「螞蟻菩薩，如果您有得到我的幫助，請您向前移一步。」過了十秒螞蟻動了，頭緩緩抬起、放下三次，接著真的奮力向前跨了一大步就不動了。師姐信心大增，為牠念佛半小時。師姐很遺憾當時未帶相機，本想次日帶相機拍照，但沒多久牠的同伴帶牠離去了，遂作罷。（這二位師姐有聽末學的建議，常聽、看淨空老法師的開示，亦常念佛）

末學近日尚在流通此書，當時為降低成本，故自己為此書設計彩色封面，接近完稿時，發現封底上方有些留白，末學想添些東西，有想過幾片蓮花瓣、小蟲兒等，本想畫小金龜、蟑螂，但後來決定畫小螞蟻比較適合畫面，於是畫了隻小螞蟻，後來回想起師姐與螞蟻的遭遇，這是不是又是冥冥中的一個巧合呢？或許吧。

順便附上此書封底勸修十善的文：

《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。

佛所說，不騙人！勉之哉。