拔災救苦妙世界，否極泰來觀世音
近期泰國大水，影響者眾。一隻母狗叨著小狗在流水中失了力氣，小狗差點被沖走，幸好一好心男子迅速上前抱起小狗。近期世界局勢唯一「亂」字可形容（人心不信因果、多造惡業故，又殺、又淫、……慘不忍睹），但亂中亦可有序，慈心即序；清淨心即序；大慈大悲佛菩薩名號（佛境界）即序；願多念佛菩薩名，願多慈悲，則有序有則有幸福安康也！
願災區、非災區民眾能多體（會）佛菩薩悲心，多念佛菩薩名（可默念可出聲念，只要心念在佛號上，時間長，行住坐臥常念，則效果越宏大），則可遠（消）災禍，增福報，開智慧，世局吉祥。（日本江本勝博士曾在琵琶湖旁之發臭小水潭，讓僧領三百五十人集體唸「湖水乾淨吧！湖水乾淨吧！……」持續一個小時。後來這潭水竟真的清淨了、不發臭了（結晶變好故），維持了半年（後來又發臭了，概未持續對其發善念也）。日本多家媒體爭相報導。
由此可知，若持續善念，則湖水能永續美好清澈清香也。佛菩薩威德無邊，若念佛菩薩名，如觀世音菩薩、阿彌陀佛，則效果更佳！常有人在緊急時刻（如快撞車時）念出（或想念尚未念就已有效果）佛菩薩名號就解危了。李木源居士（肺癌，，發願到念佛道場作義工並念佛而痊癒）、劉素雲居士（紅斑性狼瘡，一心聽淨空老法師講無量壽經之影帶及念佛而痊癒）、陳榮明居士（腦癌，其一心念佛讓漸瞎之眼又復見光明）、張杏纔居士（食道癌，到念佛道場一心念佛、拜佛、每日念五遍無量壽經而在短期間痊癒）……許多人一心念佛而將嚴重癌症念好，只因一心不雜，專一於佛境界，而將身上的結晶不斷轉變為最美好結晶（命運的結晶其實也轉了，命運與人身皆眾生心念所變故），由此可知佛菩薩威德力妙法無邊也。
以下略解無量壽經「大士神光」二十八品經文以識佛菩薩威德：
經文：
佛告阿難：彼佛國中諸菩薩眾，悉皆洞視徹聽八方上下、去來現在之事。諸天人民，以及蜎飛蠕動之類，心意善惡，口所欲言，何時度脫，得道往生，皆豫知之。又彼佛剎諸聲聞眾，身光一尋，菩薩光明，照百由旬。有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。阿難白佛：彼二菩薩，其號云何？佛言：一名觀世音，一名大勢至。此二菩薩，於娑婆界，修菩薩行，往生彼國。常在阿彌陀佛左右。欲至十方無量佛所，隨心則到。現居此界，作大利樂。世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
略解：釋迦牟尼佛告訴阿難尊者，西方極樂世界所有眾生（即所有大菩薩；往生西方，不管品位高低，都是大菩薩，阿彌陀佛願力加持故），都能看到宇宙中一切現在、過去、未來之事（佛境界沒有時間、空間之存在，乃不可思議之境界，故知西方極樂亦不可思議，一往生西方極樂，就等於與宇宙合而為一；一切皆知，一切皆曉，無東方西方、無過去未來，真不可思議也）。所有天界（共二十八層天；包括天阿修羅界）及人界及畜生界（獅子、狗、小飛蟲、小爬蟲（如螞蟻、蟑螂、蚊子）及餓鬼界、地獄界眾生，心意好壞，口中所想說（眾生心念，西方眾生皆知道也），何時能離開苦難，往生西方極樂，西方眾生皆能預先知曉。（麻六甲淨宗學會有位「義犬法師」，就是念佛而自在往生西方，從古至今，動物往生西方例子很多也，可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/4620016 看義犬法師之往生不可思議實例（他的功夫是自在往生，說走就走，令人驚嘆）。
又西方極樂諸「聲聞」（阿羅漢），身上有光約雙臂展開之大，菩薩光明約百千里（一由旬約數十里），其中有二位大菩薩最為尊貴，其威神光明能照三千大千世界（「三千大千世界」約一佛國世界）。阿難尊者又問釋迦牟尼佛，這二位尊貴的大菩薩怎麼稱呼？佛說：一位是觀世音菩薩，一位是大勢至菩薩。他們在我們這娑婆世界行菩薩道，已經往生西方，常在阿彌陀佛左右，想要分身（西方眾生皆能分身無量無邊）到哪個佛國世界，都可隨意分身也（其實無所謂分身，因為西方極樂處處在也，眾生心念一感，佛菩薩立刻能應，其他西方眾生亦皆有此能力，阿彌陀佛四十八願威神加持故）；他們現在亦分身在我們這娑婆世界，利益眾生，應聲救苦救難。世間善良的男子、女子（越是善良、心清淨，念佛菩薩名號越容易感應，故平常要多慈心待人待小蟲並且多多念佛也），若碰到大災難、小災難，只要虔誠念「觀世音菩薩」（或阿彌陀佛亦同），都可以從苦難中解脫，只要誠心念，不怕不感應！！（過去有殺小蟲習慣者，可以發願改過，另修十善業更好！可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 有末學所寫一書「如何念經念咒易得效驗」，內中有詳細說明）
註：以上之「無量壽經」指夏蓮居居士會集之「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，連此：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/category/1 可見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文，有許多念無量壽經、斷惡修善而家庭平安、身心安康、瑞相往生的感應。
以此文祈泰國平安，另祈土耳其震災及世界苦難眾生皆平安，逝著能往生極樂。南無阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
2011年10月24日 星期一
2011年10月2日 星期日
二位師姊的修佛經歷（二）
二位師姊的修佛經歷（二）
最近因印了一批「如何念經念咒易得效驗」這本書，除了自己流通，亦感到二位網友師姊的親身一些感應（她們多會在部落格貼末學的文章（當然還有其他法師大德的文章），慚愧。），重點在於她們漸認真斷惡及念佛或再加勸人。為了隱私，隱其真實網名用假名，一位以「白荷」名之（「來自極樂的訊息」這篇文亦她初學佛半年之經驗也），一位以「彩蓮」名之。這篇是彩蓮大德之經驗。
會寫這些，是希望給大家多一點信心，末學成立部落格以來已近二年，印書（指「如何念經念咒易得效驗」這本）勸人亦有多人感應，但因見面後再見面的情形並不多，故亦無法多說也（多半有的感應是說心情較好、困難有改善，但因為後來沒再見到，末學也就無從多說）。最近世界人心偏墮，故今日再留數言，以二位師姊之經驗勸人，望大家多多念佛斷惡修十善，則台灣多一些道德力量、佛力加被，不但利己利台灣，也可利益世界。
以下即彩蓮大德的學佛經驗，因為她留言零散多篇，故末學稍經整理再作說明如下：
彩蓮大德是末學約七、八年前就在佛學網站認識，她有時留言訴苦，對婆家種種頗有怨氣，許多人安慰她。後來，她寫email給末學（有時一、二天一封，有時一個月一封……），信中常有抱怨，末學常勸她要慎口業、多念佛，常以淨空老法師的開示勸她，告訴她除非自己改變，否則逆境會循環不斷出現（境隨心轉也）。
有段時間她就沒來信了。到了2009年，八八風災，住在嘉義山區的她成了受災戶，土石流沖進她家，幸好無傷亡。末學後來在網路見到她的名字在救援名單之中（被直升機救下山），後來好像是她託人來信，才又聯絡上。近日她回憶，說她很感謝慈濟、佛光山團體、阿兵哥的迅速幫忙，她覺得陌生人都能如此幫她，她似乎不該太計較一些事情（她也感謝末學多年給她的勸導（末學慚愧，自己還在學習），深深思考「境隨心轉」的道理，心裏決定要改變）。
後來這近二年，她見到末學成立部落格，於是便不時來留言（她是家庭主婦，故較有時間），她說受益良多。她早年常處逆境，曾對地藏菩薩發願（如做義工等），卻又沒做到，她一直有些不安，後來末學告訴她，把網路上的勸善勸念佛文章貼到她的部落格中（部落格的文章必須是正面有益人的，如勸人念佛、戒殺等（能積福），不能隨興亂寫亂貼文章，此容易造業），等於做義工，她明白了。她開始成立了不少部落格，常貼末學的文章及法師大德的文章。因為常貼文章，順帶也常看這些有益心性的文章，她漸漸明白道理，也漸漸放下怨氣（其實也是常貼念佛勸善文並且常看，佛光常照，故心漸歡喜也），這一、二年，她的轉變末學很清楚，特別是這一年乃至近二個月幫忙流通「如何念經念咒易得效驗」這本書；她說每次看末學或淨空老法師及證嚴上人等文章就很歡喜，另每次流通善書完亦非常歡喜，並且，有了一些感應。
彩蓮大德本來就吃素多年，身體的許多毛病也好了（只是心情常苦悶，這一年多才有了大轉變），而近一、二年她三個小孩中老二的成績突飛猛進（重點是孩子心情漸開朗，雖然仍有一些其他問題，她有信心也持續努力）。一隻常被綁的狗兒，因常咬茶園葉子被綁住（以前養的狗兒也常被綁），但近來也不再綁了，因為變得很聽話，看來亦感應也。
彩蓮大德因為對因果的道理漸有心得（更加深信造身口意業之可怕），且心漸歡喜，故能對婆婆不再懷怨，甚至主動請婆婆一起跟先生開車下山走走，婆媳間的許多問題竟然不解而解了（妯娌關係也開始轉好）。往年婆婆常造成的困擾已經改善，彩蓮大德自己都覺得很驚訝，其實這就是境隨心轉也；因「怨」字在作祟，故多年問題常出（奇奇怪怪的問題，就不多說了），現在心境一轉，常懷善心，故婆媳關係忽然變好，此即因果轉變之妙也。（彩蓮大德說：以前看很多人來山上攝影，很高興的樣子，她就不覺得有什麼好高興的，但現在她看到雲、山、藍天，覺得好美呀！（美歸美，還是要念佛，念佛心中自有好風光））
數個月前，山中有大雨（二天前她就在半夜聽到很大聲的「阿彌陀佛」，她就有預感有什麼事要發生了），到半夜先生眼見情況不妙，彩蓮大德與先生家人一同逃命，生死一瞬間，她一路上念佛，後來終於逃到安全地。（其實她及她家附近村中養殺雞鴨之事不少，故以前一有颱風（或甚至沒有颱風）幾乎就免不了大雨（嚴重時會有土石流），實有關聯（其家中現已不養雞殺鴨了））
她後來把此事告訴末學，末學正好印好書在流通，就問她願不願意流通這本「如何念經念咒易得效驗」。
她爽快答應了。（記得多年前，末學想幫她積福，勸她向淨宗學會索善書佛典並流通，她一口拒絕，毫無意願。）末學很快寄了一箱（約八十本）給她，她每次隨先生下山就帶幾本放到宮廟或素食店，流通得很高興。但後來最後一次流通完，在電腦前的一本想留給自己的竟不見了，她心想大概是跟其他本一起拿去流通了；她心想，也好，給有緣人結緣。後來她對末學提及此事，末學就感覺事有蹊蹺，問她願不願意再收一箱，她也答應，於是又寄一箱給她，後來她又留言，說原來遺失的那一本在兒子包包中找到了。末學很明白，這冥冥中有奇巧，若不是她以為書遺失，末學也不會再寄一箱給她去流通。
近幾日彩蓮大德對流通此書的感應又說，從流通書籍前後數個月時間（其實從貼善文開始，影響應該就已漸漸開始，這也是從彩蓮大德留言中看出來的），家中天花板上老鼠似乎遷居了（以前她常半夜被吵得不好睡），蛇類出沒也幾乎沒了（以前常看到且入家中，現在偶爾看到但也沒有入家中）。
以下是彩蓮大德數篇較後面的留言（有些她之前已講過，故底下只是簡短講），末學節錄一些。（若有「註：……」是末學說明，該省略者以「……」代替，名字也改假名。）
～～～～～～～～～～～～
2011、9、29
……
人生真的沒有什麼好計較的
看文貼文真的讓人覺得心情很愉快
我每次心情不好您隨便一篇文章
或其他一篇佛學文章點進去看就會有我要的答案
貼文除了歡喜之外就是沒有時間去打訴苦不平的文字
除看您的文章外我也會上淨空法師網站和般若繁體站去看文章（註：「淨空法師專集網站」「般若文海繁體站」）
其實每篇文章對我幫助都很大
我還要感謝您介紹這麼好的網站給我看
……
流通這本書之後除了內心感到無比的歡喜外
好像孩子也較好教
狗狗也變得比較乖
這本書目前大約還有2.30本
……
老鼠大概在這幾個月比較少出現
流通“如何念經念咒易得效驗”一書後好像是沒再出現過
我以前真的是被老鼠吵整夜的
敬祝 平安 順心
彩蓮頂禮 阿彌陀佛（註：末學也向您頂禮）
最近因印了一批「如何念經念咒易得效驗」這本書，除了自己流通，亦感到二位網友師姊的親身一些感應（她們多會在部落格貼末學的文章（當然還有其他法師大德的文章），慚愧。），重點在於她們漸認真斷惡及念佛或再加勸人。為了隱私，隱其真實網名用假名，一位以「白荷」名之（「來自極樂的訊息」這篇文亦她初學佛半年之經驗也），一位以「彩蓮」名之。這篇是彩蓮大德之經驗。
會寫這些，是希望給大家多一點信心，末學成立部落格以來已近二年，印書（指「如何念經念咒易得效驗」這本）勸人亦有多人感應，但因見面後再見面的情形並不多，故亦無法多說也（多半有的感應是說心情較好、困難有改善，但因為後來沒再見到，末學也就無從多說）。最近世界人心偏墮，故今日再留數言，以二位師姊之經驗勸人，望大家多多念佛斷惡修十善，則台灣多一些道德力量、佛力加被，不但利己利台灣，也可利益世界。
以下即彩蓮大德的學佛經驗，因為她留言零散多篇，故末學稍經整理再作說明如下：
彩蓮大德是末學約七、八年前就在佛學網站認識，她有時留言訴苦，對婆家種種頗有怨氣，許多人安慰她。後來，她寫email給末學（有時一、二天一封，有時一個月一封……），信中常有抱怨，末學常勸她要慎口業、多念佛，常以淨空老法師的開示勸她，告訴她除非自己改變，否則逆境會循環不斷出現（境隨心轉也）。
有段時間她就沒來信了。到了2009年，八八風災，住在嘉義山區的她成了受災戶，土石流沖進她家，幸好無傷亡。末學後來在網路見到她的名字在救援名單之中（被直升機救下山），後來好像是她託人來信，才又聯絡上。近日她回憶，說她很感謝慈濟、佛光山團體、阿兵哥的迅速幫忙，她覺得陌生人都能如此幫她，她似乎不該太計較一些事情（她也感謝末學多年給她的勸導（末學慚愧，自己還在學習），深深思考「境隨心轉」的道理，心裏決定要改變）。
後來這近二年，她見到末學成立部落格，於是便不時來留言（她是家庭主婦，故較有時間），她說受益良多。她早年常處逆境，曾對地藏菩薩發願（如做義工等），卻又沒做到，她一直有些不安，後來末學告訴她，把網路上的勸善勸念佛文章貼到她的部落格中（部落格的文章必須是正面有益人的，如勸人念佛、戒殺等（能積福），不能隨興亂寫亂貼文章，此容易造業），等於做義工，她明白了。她開始成立了不少部落格，常貼末學的文章及法師大德的文章。因為常貼文章，順帶也常看這些有益心性的文章，她漸漸明白道理，也漸漸放下怨氣（其實也是常貼念佛勸善文並且常看，佛光常照，故心漸歡喜也），這一、二年，她的轉變末學很清楚，特別是這一年乃至近二個月幫忙流通「如何念經念咒易得效驗」這本書；她說每次看末學或淨空老法師及證嚴上人等文章就很歡喜，另每次流通善書完亦非常歡喜，並且，有了一些感應。
彩蓮大德本來就吃素多年，身體的許多毛病也好了（只是心情常苦悶，這一年多才有了大轉變），而近一、二年她三個小孩中老二的成績突飛猛進（重點是孩子心情漸開朗，雖然仍有一些其他問題，她有信心也持續努力）。一隻常被綁的狗兒，因常咬茶園葉子被綁住（以前養的狗兒也常被綁），但近來也不再綁了，因為變得很聽話，看來亦感應也。
彩蓮大德因為對因果的道理漸有心得（更加深信造身口意業之可怕），且心漸歡喜，故能對婆婆不再懷怨，甚至主動請婆婆一起跟先生開車下山走走，婆媳間的許多問題竟然不解而解了（妯娌關係也開始轉好）。往年婆婆常造成的困擾已經改善，彩蓮大德自己都覺得很驚訝，其實這就是境隨心轉也；因「怨」字在作祟，故多年問題常出（奇奇怪怪的問題，就不多說了），現在心境一轉，常懷善心，故婆媳關係忽然變好，此即因果轉變之妙也。（彩蓮大德說：以前看很多人來山上攝影，很高興的樣子，她就不覺得有什麼好高興的，但現在她看到雲、山、藍天，覺得好美呀！（美歸美，還是要念佛，念佛心中自有好風光））
數個月前，山中有大雨（二天前她就在半夜聽到很大聲的「阿彌陀佛」，她就有預感有什麼事要發生了），到半夜先生眼見情況不妙，彩蓮大德與先生家人一同逃命，生死一瞬間，她一路上念佛，後來終於逃到安全地。（其實她及她家附近村中養殺雞鴨之事不少，故以前一有颱風（或甚至沒有颱風）幾乎就免不了大雨（嚴重時會有土石流），實有關聯（其家中現已不養雞殺鴨了））
她後來把此事告訴末學，末學正好印好書在流通，就問她願不願意流通這本「如何念經念咒易得效驗」。
她爽快答應了。（記得多年前，末學想幫她積福，勸她向淨宗學會索善書佛典並流通，她一口拒絕，毫無意願。）末學很快寄了一箱（約八十本）給她，她每次隨先生下山就帶幾本放到宮廟或素食店，流通得很高興。但後來最後一次流通完，在電腦前的一本想留給自己的竟不見了，她心想大概是跟其他本一起拿去流通了；她心想，也好，給有緣人結緣。後來她對末學提及此事，末學就感覺事有蹊蹺，問她願不願意再收一箱，她也答應，於是又寄一箱給她，後來她又留言，說原來遺失的那一本在兒子包包中找到了。末學很明白，這冥冥中有奇巧，若不是她以為書遺失，末學也不會再寄一箱給她去流通。
近幾日彩蓮大德對流通此書的感應又說，從流通書籍前後數個月時間（其實從貼善文開始，影響應該就已漸漸開始，這也是從彩蓮大德留言中看出來的），家中天花板上老鼠似乎遷居了（以前她常半夜被吵得不好睡），蛇類出沒也幾乎沒了（以前常看到且入家中，現在偶爾看到但也沒有入家中）。
以下是彩蓮大德數篇較後面的留言（有些她之前已講過，故底下只是簡短講），末學節錄一些。（若有「註：……」是末學說明，該省略者以「……」代替，名字也改假名。）
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2011、9、29
……
人生真的沒有什麼好計較的
看文貼文真的讓人覺得心情很愉快
我每次心情不好您隨便一篇文章
或其他一篇佛學文章點進去看就會有我要的答案
貼文除了歡喜之外就是沒有時間去打訴苦不平的文字
除看您的文章外我也會上淨空法師網站和般若繁體站去看文章（註：「淨空法師專集網站」「般若文海繁體站」）
其實每篇文章對我幫助都很大
我還要感謝您介紹這麼好的網站給我看
……
流通這本書之後除了內心感到無比的歡喜外
好像孩子也較好教
狗狗也變得比較乖
這本書目前大約還有2.30本
……
老鼠大概在這幾個月比較少出現
流通“如何念經念咒易得效驗”一書後好像是沒再出現過
我以前真的是被老鼠吵整夜的
敬祝 平安 順心
彩蓮頂禮 阿彌陀佛（註：末學也向您頂禮）
2011年10月1日 星期六
二位師姊的修佛經歷（一）
二位師姊的修佛經歷（一）
最近因印了一批「如何念經念咒易得效驗」這本書，除了自己流通，亦感到二位網友師姊的親身一些感應（她們多會在部落格貼末學的文章（當然還有其他法師大德的文章），慚愧。），重點在於她們漸認真斷惡及念佛或再加勸人。為了隱私，隱其真實網名用假名，一位以「白荷」名之（「來自極樂的訊息」這篇文亦她初學佛半年之經驗也），一位以「彩蓮」名之。這裏先寫白荷大德之經驗，大抵是她的留言全部，但無關緊要部份會以「……」代替或刪除或以其他符號代替。文中若有「註：……」是末學的說明。
會寫這些，是希望給大家多一點信心，末學成立部落格以來已近二年，印書（指「如何念經念咒易得效驗」這本）勸人亦有多人感應，但因見面後再見面的情形並不多，故亦無法多說也（多半有的感應是說心情較好、困難有改善，但因為後來沒再見到，末學也就無從多說）。最近世界人心偏墮，故今日再留數言，以二位師姊之經驗勸人，望大家多多念佛斷惡修十善，則台灣多一些道德力量、佛力加被，不但利己利台灣，也可利益世界。
說明在先：因為白荷大德前陣子有些事困擾，剛好末學印了一批書（如何念經念咒易得效驗）正在流通，於是勸她至少流通二箱約160本（她決定要我寄三箱給她，於是書往高雄去也；末學是在北部流通），遂有以下的一些經驗心得。（白荷大德其實平常就有作口業表，且十善業全部打分數，是難得精進的師姊，但她也坦承有些缺點，這無妨，大家一起向前修也）
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2011、9、28（第一次留言）
師兄您好，阿彌陀佛！
……
感謝您詳盡解說及豐富的經驗分享，您真是名副其實的好老師（註：「師」我不敢承擔，我自己缺點還很多，唯願多念佛）。原來是因害怕而念佛專注的效果，這個經驗足以增加我念佛的信心，不過要「念佛輕安相續」我還得很努力，老實老實老實！念佛念佛念佛。
對於流通善書，我只是存著好東西與人分享，但願可以幫助許多人的心態而行，沒料到，流通善書的感應不可思議：
●一位很久不見的老同事，很巧妙地不期而遇，對於我介紹的善書如獲至寶(她似乎正遇難解之題)，直說一定要勸她母親聽淨空老法師講經。
●女兒開始和一位從小學佛的女同學，經常相約去佛堂聽師父開示，聽得心歡心喜，替代以往一放假到處瞎逛….等不好習慣。同樣一句話，以往說了數拾遍，對她完全起不了作用，現在我說的每一句話，她都真能聽得入耳，而切實遵守，簡直如同作夢一般。
●先生因故而重拾經書，每天念經、念佛，並接受我的建議開始聽經、願意參加三時繫念法會....，面臨的一些挫折亦見轉機。（註：家中挫折已見轉機，慶賀之。）
●以往對我有誤解的人，突然明白事實真相，終於還我清白。相反地，讚嘆我學佛之智舉。
●曾經質疑我走火入魔的人，竟願意對我訴說心事，前、後共有三個人主動求助於我，並願意聽、接受我對佛法之淺見，開始相信因果、改變自己。(非常慚愧！我連皮毛都還沒學到啊！)
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想當初我因腦疾欲開刀，大姊一再逼我要去為冤親債主立個牌位，以求開刀順利；
湊巧看到○○電視台，有免費幫人超度寃親債主，我依址找到○○講堂，順便把親朋好友名字通通抄寫上，等我寫完發現四周坐滿了人，不知正進行什麼法會，只要我一起身必引起眾人目光，內向的我只好靜坐一旁，等待時機開溜 ~
一位熱心的師姐引我坐到法會現場，不久又一位師兄請我向前挪，前後共移了三次，抬頭一望，不偏不倚坐落在『釋迦哞尼佛』正前，不自主地眼淚如沒拴緊的水龍頭，不知何故就是控制不住激動的淚水。
法會結束，起身看到柱子上佛畫招生訊息，說不出的喜悅，顧不得即將開刀當下報了名，畫佛不到半個月，醫生突說不用開刀了(只是發炎性腫瘤)…。
萬想不到印書之舉，竟適時地幫了自己，感恩『釋迦牟尼佛』大慈大悲。感恩師兄大慈大悲。南無阿彌陀佛！
敬祝安康
白荷頂禮（註：末學也向您頂禮）
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2011、9、29（註：因有疑問，故請師姊再說明，此為她第二次留言）
師兄您好，阿彌陀佛！
我說的善書，皆指「如何念經念咒易得效驗」。
我再加一段：
約一年前，一位同事工作很不順心，我曾勸他修十善改自己命運，他堅持有自己見解(不信這一套)。
最近，公司透過汽車定位監控，逮到他上班時間偷懶證據，決定近期內開除他。
前天有機會對他說：「送給你的書還沒看吧！(我翻開57頁)裡頭有一些重點，有關人生不順遂的種種原因；譬如殺生，很多人不知道，傷害螞蟻、蟑螂、蚊蟲會造成命運不順。造口業也是，平常批評政治人物、電視明星、說人是非皆是運氣不順因素。還有偷盜，什麼是偷盜呢？拿了公司一張郵票、帶一枝筆回家都叫偷盜，甚至上班時間辦個人私事都算。所謂舉頭三尺有神明，不要以為我們做事別人不曉得，神明隨時睜著眼睛看我們；像我在這裡自己一個人，更要特別謹慎(慎獨)，凡事要對得起自己良心，才不會遭致種種不順…。」他頻頻點頭說”是”。
上司今早問我是否對他說了什麼？似乎他已知道將被解雇(昨天一天表現良好)。我想，如果他能及時回頭、真正改過，也許尚有轉圜餘地；否則，日後想起自己的遭遇，對照書中的箴言，多少對他還是會有幫助的。（註：祈這位先生能知因果，向善而修多念佛，前途仍光明也）
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有一次，在家中”用心”體會念佛的訣竅時，於念佛中見一尊佛像，我以為是自己的幻覺，不當一回事；當天下午於上佛畫課途中，一位同學叫住我(她正在停放機車)，我停下脚步等她的同時，抬頭望見佛寺壁上的佛像，竟與念佛中所見完全一樣，我不知為何會這樣？亦不知佛菩薩名號？
……
一次上課中，一位師父進教室看大家作畫，我問師父佛寺壁上佛像是何聖號？她給了我答案『釋迦牟尼佛』，接著又說，只要供養五萬元，就可在壁上刻一尊佛像及供養者姓名；當時心想，我是有一筆意外之財準備捐出，但我並不想要名子被刻在壁上。於是，我聯想到自己助印師兄您的書，也許這才是佛示現之本意。
您說印書的緣一直不俱足，所以最近才順利完成（註：末學因事而拖延約一年，直到今年夏天才開始決定第二度印書）；然而卻意外、適時地幫助了我自己，當中奇巧的因緣，不禁憶起當初引我入佛門的『釋迦牟尼佛』，除了感恩，還是感恩。
我的留言若有不適當之處，請您加以刪改，謝謝。
敬祝安康
白荷頂禮（註：末學亦向您頂禮）
註：斷惡向善加念佛是大根大本，若有緣亦可勸人念佛戒殺斷惡；流通善書可，但不可荒廢念佛向善也。
最近因印了一批「如何念經念咒易得效驗」這本書，除了自己流通，亦感到二位網友師姊的親身一些感應（她們多會在部落格貼末學的文章（當然還有其他法師大德的文章），慚愧。），重點在於她們漸認真斷惡及念佛或再加勸人。為了隱私，隱其真實網名用假名，一位以「白荷」名之（「來自極樂的訊息」這篇文亦她初學佛半年之經驗也），一位以「彩蓮」名之。這裏先寫白荷大德之經驗，大抵是她的留言全部，但無關緊要部份會以「……」代替或刪除或以其他符號代替。文中若有「註：……」是末學的說明。
會寫這些，是希望給大家多一點信心，末學成立部落格以來已近二年，印書（指「如何念經念咒易得效驗」這本）勸人亦有多人感應，但因見面後再見面的情形並不多，故亦無法多說也（多半有的感應是說心情較好、困難有改善，但因為後來沒再見到，末學也就無從多說）。最近世界人心偏墮，故今日再留數言，以二位師姊之經驗勸人，望大家多多念佛斷惡修十善，則台灣多一些道德力量、佛力加被，不但利己利台灣，也可利益世界。
說明在先：因為白荷大德前陣子有些事困擾，剛好末學印了一批書（如何念經念咒易得效驗）正在流通，於是勸她至少流通二箱約160本（她決定要我寄三箱給她，於是書往高雄去也；末學是在北部流通），遂有以下的一些經驗心得。（白荷大德其實平常就有作口業表，且十善業全部打分數，是難得精進的師姊，但她也坦承有些缺點，這無妨，大家一起向前修也）
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2011、9、28（第一次留言）
師兄您好，阿彌陀佛！
……
感謝您詳盡解說及豐富的經驗分享，您真是名副其實的好老師（註：「師」我不敢承擔，我自己缺點還很多，唯願多念佛）。原來是因害怕而念佛專注的效果，這個經驗足以增加我念佛的信心，不過要「念佛輕安相續」我還得很努力，老實老實老實！念佛念佛念佛。
對於流通善書，我只是存著好東西與人分享，但願可以幫助許多人的心態而行，沒料到，流通善書的感應不可思議：
●一位很久不見的老同事，很巧妙地不期而遇，對於我介紹的善書如獲至寶(她似乎正遇難解之題)，直說一定要勸她母親聽淨空老法師講經。
●女兒開始和一位從小學佛的女同學，經常相約去佛堂聽師父開示，聽得心歡心喜，替代以往一放假到處瞎逛….等不好習慣。同樣一句話，以往說了數拾遍，對她完全起不了作用，現在我說的每一句話，她都真能聽得入耳，而切實遵守，簡直如同作夢一般。
●先生因故而重拾經書，每天念經、念佛，並接受我的建議開始聽經、願意參加三時繫念法會....，面臨的一些挫折亦見轉機。（註：家中挫折已見轉機，慶賀之。）
●以往對我有誤解的人，突然明白事實真相，終於還我清白。相反地，讚嘆我學佛之智舉。
●曾經質疑我走火入魔的人，竟願意對我訴說心事，前、後共有三個人主動求助於我，並願意聽、接受我對佛法之淺見，開始相信因果、改變自己。(非常慚愧！我連皮毛都還沒學到啊！)
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想當初我因腦疾欲開刀，大姊一再逼我要去為冤親債主立個牌位，以求開刀順利；
湊巧看到○○電視台，有免費幫人超度寃親債主，我依址找到○○講堂，順便把親朋好友名字通通抄寫上，等我寫完發現四周坐滿了人，不知正進行什麼法會，只要我一起身必引起眾人目光，內向的我只好靜坐一旁，等待時機開溜 ~
一位熱心的師姐引我坐到法會現場，不久又一位師兄請我向前挪，前後共移了三次，抬頭一望，不偏不倚坐落在『釋迦哞尼佛』正前，不自主地眼淚如沒拴緊的水龍頭，不知何故就是控制不住激動的淚水。
法會結束，起身看到柱子上佛畫招生訊息，說不出的喜悅，顧不得即將開刀當下報了名，畫佛不到半個月，醫生突說不用開刀了(只是發炎性腫瘤)…。
萬想不到印書之舉，竟適時地幫了自己，感恩『釋迦牟尼佛』大慈大悲。感恩師兄大慈大悲。南無阿彌陀佛！
敬祝安康
白荷頂禮（註：末學也向您頂禮）
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2011、9、29（註：因有疑問，故請師姊再說明，此為她第二次留言）
師兄您好，阿彌陀佛！
我說的善書，皆指「如何念經念咒易得效驗」。
我再加一段：
約一年前，一位同事工作很不順心，我曾勸他修十善改自己命運，他堅持有自己見解(不信這一套)。
最近，公司透過汽車定位監控，逮到他上班時間偷懶證據，決定近期內開除他。
前天有機會對他說：「送給你的書還沒看吧！(我翻開57頁)裡頭有一些重點，有關人生不順遂的種種原因；譬如殺生，很多人不知道，傷害螞蟻、蟑螂、蚊蟲會造成命運不順。造口業也是，平常批評政治人物、電視明星、說人是非皆是運氣不順因素。還有偷盜，什麼是偷盜呢？拿了公司一張郵票、帶一枝筆回家都叫偷盜，甚至上班時間辦個人私事都算。所謂舉頭三尺有神明，不要以為我們做事別人不曉得，神明隨時睜著眼睛看我們；像我在這裡自己一個人，更要特別謹慎(慎獨)，凡事要對得起自己良心，才不會遭致種種不順…。」他頻頻點頭說”是”。
上司今早問我是否對他說了什麼？似乎他已知道將被解雇(昨天一天表現良好)。我想，如果他能及時回頭、真正改過，也許尚有轉圜餘地；否則，日後想起自己的遭遇，對照書中的箴言，多少對他還是會有幫助的。（註：祈這位先生能知因果，向善而修多念佛，前途仍光明也）
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有一次，在家中”用心”體會念佛的訣竅時，於念佛中見一尊佛像，我以為是自己的幻覺，不當一回事；當天下午於上佛畫課途中，一位同學叫住我(她正在停放機車)，我停下脚步等她的同時，抬頭望見佛寺壁上的佛像，竟與念佛中所見完全一樣，我不知為何會這樣？亦不知佛菩薩名號？
……
一次上課中，一位師父進教室看大家作畫，我問師父佛寺壁上佛像是何聖號？她給了我答案『釋迦牟尼佛』，接著又說，只要供養五萬元，就可在壁上刻一尊佛像及供養者姓名；當時心想，我是有一筆意外之財準備捐出，但我並不想要名子被刻在壁上。於是，我聯想到自己助印師兄您的書，也許這才是佛示現之本意。
您說印書的緣一直不俱足，所以最近才順利完成（註：末學因事而拖延約一年，直到今年夏天才開始決定第二度印書）；然而卻意外、適時地幫助了我自己，當中奇巧的因緣，不禁憶起當初引我入佛門的『釋迦牟尼佛』，除了感恩，還是感恩。
我的留言若有不適當之處，請您加以刪改，謝謝。
敬祝安康
白荷頂禮（註：末學亦向您頂禮）
註：斷惡向善加念佛是大根大本，若有緣亦可勸人念佛戒殺斷惡；流通善書可，但不可荒廢念佛向善也。
2011年9月22日 星期四
戒殺積福，殺生招禍，慈善念佛轉惡運
戒殺積福，殺生招禍，慈善念佛轉惡運
前幾天在廟中流通「如何念經念咒易得效驗」一書，正以斷惡戒殺可減少生病而得福等佛理，勸人莫傷蚊蟲螞蟻等小生命時，忽聽到旁邊一位師姊搭腔說：「螞蟻殺了沒關係，給牠念佛超度就好。」說得一口輕鬆，末學很是捏把冷汗；這種不敬重螞蟻之心，就可見慈悲心甚弱，如此又何來功德可超度？（心中慈悲，再加佛力（如念佛念往生咒等皆是）來超度，殊可稱確切有效！）常說這種話，必引災禍！但有時候因某種因素，不得已而殺生（譬如軍人衛國而殺敵，但亦要多多念佛來化解冤結），但不到萬不得已，千千萬萬不可殺生，更不可隨口勸人「殺了牠，再為牠超度就好」，這是不負責任的話。
這些螞蟻蚊蟲皆我們過去生（一世、百世、千萬億世…）的父母兄弟朋友，只因後來結冤而來干擾，若殺之，名不孝，若能不殺（只要誠心，總會想到不殺牠的方法的，譬如擦桌時見到螞蟻，將牠（們）輕輕吹遠再擦桌就好（或避開），不須將抹布一手將牠擦去，如此非死即傷，哀哉，又結深仇！自己及一家人將來必多血光災也），則化解冤結又結善緣，不但自身自家積福（一家可免大災難），也為全球眾生積福消災難也。（但我們有時不小心踩到小生命，因為不是故意的，意義不相同，這時可誠心念佛或念往生咒回向給牠即可。）
「放生殺生現報錄」一書（江慎修先生編著）中，有許多放生得各種福報及殺生得各種慘報的例子（白話解說可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/9856832 ）。略舉二則：
一個是小沙彌本只剩七天壽命，後來因救了一窩螞蟻（概有千萬隻也）而延壽數十年。一個是開茶店的老闆，因為不顧果皮中數不清的螞蟻蚊蟲，任意以火燒之，命終痛苦折磨一個月才死；臨死前，告訴別人：「因為我不知殺生的可怕，因此燒殺了太多的生命，我的罪過太大了！」說完就死了。（死後恐落入地獄道受長久苦也，哀哉！）
末學在廟中見過只要有真誠愛惜小生命如蚊蟲螞蟻等著，都能遇險化吉（但這種人很少，甚至吃素的人也殺蚊蟲），而遇過常病、血光之災乃至動手術及精神苦悶躁動者，幾乎都會殺螞蟻蚊子蟑螂（學校教的，這是害蟲），而末學也只能說明道理給對方聽，願不願改變（從此戒殺），也只能看對方自己了。但生病、血光之災主要除了因殺生外，另有愛說人是非、毀謗佛法（如勸人莫信因果、勸人以「殺蚊蟲沒關係，再念佛超度就可以」這種不明理的話……）及心中常懷殺意（恨人、討厭人等）等原因。
螞蟻蚊蟲等小生命在過去世（一世、百世、千億萬世、…）都曾是我們的父母兄弟朋友等，只是因為後來又結仇，今日來干擾，若殺之，可稱不孝。且其將來必再換個身軀來報仇。（譬如螞蟻死了再投胎成蟑螂來報仇（當然還是敵不過您），若再更久時間，可能就是牠佔上風，牠變成人，而您變成蟲，屆時牠恐怕也要殺您了）
常殺生者，家中不平安，父母欲小孩安全，常殺蟲，卻不知此舉正害了自己子女多血光災、生病（此名禍延子孫，因孩子受父母養，故多少擔父母惡業，除非孩子心性特別善良有護法神佑，否則難保全也），不但讓自己操心傷神，也花錢（醫藥費），而自己本身亦將罹病，所以是一家淒慘也（這時間的演變最慢亦恐不過二、三十年也，快則數年間、數月間甚至數日間）。現代醫藥抗生素，已漸漸對付不了病毒突變（超級細菌），我們念念想殺牠們（細菌），牠們自然念念生演變（越變越毒），此名「殺業引殺機」，亦名「境隨心轉」，亦即「因果報應」。真正能救度眾生者，其實是「慈愛心」，慈愛能化解一切毒，能圓滿一切幸福！只可惜眾生（人、鬼神、動物）怨結久遠無量劫，怨怨相報，從古就殺生而食肉（但較少；今日則更加猖狂），吃牛吃羊吃雞鴨螃蟹，殺鼠殺蟲殺螞蟻蟑螂，殺生之不斷，皆是錯誤學說如「食物鏈、進化論」之所害。
在古歐洲，有宗教人士認為黑貓不吉利，下令殺貓，結果老鼠增多，鼠疫開始橫行（這增多的老鼠必有許多是被殺的黑貓來投胎報仇也），多人受難。
在近代，有政治領導者認為麻雀危害穀物，於是下令全國抓殺麻雀，結果蝗蟲成災，穀物皆被啃光，人民餓死百千萬。此中有許多蝗蟲必是被殺之麻雀來投胎報仇也，而冤有頭，債有主，殺麻雀者自難逃惡報也。（有些福報較大者，雖一時沒事，但死後閻羅王算帳亦逃不了也）
另有古代小例子，一個村落有一人（某甲）常到漁港買魚放生，還被捕魚人嘲笑是傻子，說魚放了不是還會被捕回來？但某甲不以為意，照常買魚族類放生。後來瘟疫橫行，整個村落除了某甲一家沒事，其他人則家家難逃。
有一些學佛人真正做到慈悲，不殺螞蟻蚊蟲，一段時間後（時間不一定，有者數個月內，有者一、二年），結果不見蚊蟲螞蟻增多，常常反而變少（不來干擾了）；反倒是常噴殺蟲劑者，雖一時好像有效（蟲蟑變少），但後來又出現蟲子蟑螂了，而且自己身上多病、過敏，甚而得癌症。
以上這些例子，用西方進化論、食物鏈學說根本無法完全解釋，而用佛說的「冤冤相報，沒完沒了」「善（心）有善報，惡（行）有惡果，不是不報，時候未到（因果通三世（過去數不清世、現世、未來數不清世））」則可圓滿解釋！由於這些西方學說沒有看到真正的全面、沒有見到輪迴因果的真相，便把一些小生命當作有害動物。事實上，若人們不殺生，則護法神佑，瘟疫自然不起，這才是真理！這道理唯佛說得明白。錯誤學說在學校引導學生走上錯誤之路，使人們好利遠道（追求名利不擇手段，對於道德毫不在乎，什麼事都做得出來），於是人我鬥爭之心行不善，貪婪、浪費、仇恨、虛偽種種惡心惡行，科技之發達在沒有道德的牽制之下，如魔火遼原，無可扼制，境隨心轉，遂導致今日天災越來越多（由人為破壞大自然加上惡心念波影響天地），人禍更加不斷，形成惡性循環！（想要解決，唯有全面推廣因果道德教育，加上念佛（佛力加持），能迅速滅除魔火，這世界才有救，且效果神速！因「環境隨心轉變」故，人心善良如佛，自然風調雨順、世界安和））
《無量壽經》第六品提到，阿彌陀佛四十八願第一願就是「國無惡道」願，阿彌陀佛希望「蜎飛蠕動」（小飛蟲及小爬蟲）都能念佛來到西方極樂世界成為大菩薩，可見佛之慈悲已到令人震懾的地步。（跪伏阿彌陀佛！）我等凡夫想求生西方，怎可輕易輕忽小蟲小蟻之性命呢？古代有位高僧，看到螞蟻都很小心不從上跨越，有人問他您為何這樣小心呢？他說，說不定這隻螞蟻將來先成佛，我還巴望牠來度我呢，怎敢對牠輕慢、不重視其性命呢！高僧的話，令人深省！
念經之人，有些人拜「慈悲三昧水懺」（裏面提到修十善業，不可殺小蟲），若不戒殺，等於跟佛作對，無法得佛護佑，拜懺亦難得到利益（非佛不慈悲，實自心之魔光（邪心邪行即魔光）與佛光相抗也）。看看《藥師經》中所說即知，有人過去生中常持念藥師佛名號，卻墮入惡道「無量千歲」（不是一個千年，而是數不清的千年）受苦，為何呢？念佛的功德不是很大嗎？其實佛表「慈悲」，雖然念佛，但自己不肯修十善業（十善業中包括戒殺，即包括不可濫殺螞蟻蚊蟲蟑螂等）、不孝，則自心與佛心（佛境界）相隔遙遠，佛光難照到您身您心，故念佛念咒念經皆難有效，就算暫時有些微效果，惡業報於後終將來到也。十善業是轉命運的良方，亦是修行成佛的根本（佛說十善業道經講得很清楚），其中戒殺其實很容易做，若連戒殺都做不到、嫌麻煩，那就如夏蓮居居士在「淨語」一書中所說（淨語中有首詩「勸戒」（共三首）有「戒殺尚難說什麼」這一句），不用修行了（也別想轉命運了）！（生西方極樂無望，墮三途惡道有分）
如上所說，近年天災繁多、人禍動盪，其原因皆不離人們造十惡業也（人的行為及心念皆會影響天地，被殺之眾生怨氣衝天，誓報被殺之仇，此名「不好的境隨心轉」），其中以殺生最常犯，如殺蚊蟻等。但戒殺也是最容易的，這是改變命運第一步；造口業則是常犯不易改，但若慎重堅持不造口業，命運轉變成功第二步，總之，十善業統統要修，則命運可轉好，可避大災難！所有「境隨心轉、修十善、念佛轉命運」的原理、方法，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 見「如何念經念咒易得效驗」一文，文中有末學一些心得提供參考（另摘有一些高僧大德經驗）。
再講二個小故事，一個古代，一個是網友親身經歷──
以前有個得道高僧，他看到一個小沙彌在掃地，便「哎唷！哎唷！」地叫。小沙彌便問：「你叫什麼呀？」高僧道：「你掃到一隻螞蟻，牠斷腿了，牠在喊痛呀！」小沙彌不信，說：「我什麼都沒聽到！」高僧便手指地上某處說：「你聽不到，我聽如天雷響。」小沙彌便往地上仔細一瞧，真的有隻螞蟻，趨近一看，還真的斷了一條腿。相信這位小沙彌以後掃地會小心一些了。
底下是「水晶」網友2005年之留言：
「千萬不要再殺生了！
末學未學佛前,愚昧無知,不知眾生平等,不懂殺生的嚴重後果,有一次因為要種花,曾將一個內有螞蟻窩的舊花盆拿到爐子上燃燒消毒殺菌,只見無數的螞蟻在熱盆中抱著螞蟻蛋被燒死。
之後有一天睡到半夜起來上廁所,無意間從廁所往臥房門口望去,驚見好多的螞蟻排列多行,往我臥房門內爬,在黑暗中以為是眼睛看花了,揉揉眼睛再三的看仔細,不錯是真的螞蟻往我房門爬,這一驚睡意全消,馬上開燈,此時卻又看不見了(本人並沒有陰陽眼,也確定那不是幻覺)。
難怪往後有很長的一段時間,在晚上睡覺時,總覺得兩條小腿像有螞蟻往上爬的感覺,因此在睡前一定要默念六字大明咒迴向才能入眠。這是我個人親身的恐怖經歷,寫出來讓大家了解殺生的可怕！」
其實末學也有殺螞蟻而皮膚騷癢的慘痛經驗，部落格中亦提過，就不提了。世局紊亂，台灣福地（台灣因儒、釋（佛）、道三個根未斷，中華道德有重光之日也；今日台灣能較少災患，亦因此也），敬勸諸大善讀者多多念佛及戒殺斷惡（還未能吃素者，亦望盡量減少吃肉（最好先吃早齋），且不要吃活螃蟹、活蝦、活蛤蜊等烹煮，此是殺生），另外敬順父母、尊敬長輩、珍惜資源、與人為善，則台灣庶幾可為世界之光矣！（必可影響世界一起走向光明）
末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛！
前幾天在廟中流通「如何念經念咒易得效驗」一書，正以斷惡戒殺可減少生病而得福等佛理，勸人莫傷蚊蟲螞蟻等小生命時，忽聽到旁邊一位師姊搭腔說：「螞蟻殺了沒關係，給牠念佛超度就好。」說得一口輕鬆，末學很是捏把冷汗；這種不敬重螞蟻之心，就可見慈悲心甚弱，如此又何來功德可超度？（心中慈悲，再加佛力（如念佛念往生咒等皆是）來超度，殊可稱確切有效！）常說這種話，必引災禍！但有時候因某種因素，不得已而殺生（譬如軍人衛國而殺敵，但亦要多多念佛來化解冤結），但不到萬不得已，千千萬萬不可殺生，更不可隨口勸人「殺了牠，再為牠超度就好」，這是不負責任的話。
這些螞蟻蚊蟲皆我們過去生（一世、百世、千萬億世…）的父母兄弟朋友，只因後來結冤而來干擾，若殺之，名不孝，若能不殺（只要誠心，總會想到不殺牠的方法的，譬如擦桌時見到螞蟻，將牠（們）輕輕吹遠再擦桌就好（或避開），不須將抹布一手將牠擦去，如此非死即傷，哀哉，又結深仇！自己及一家人將來必多血光災也），則化解冤結又結善緣，不但自身自家積福（一家可免大災難），也為全球眾生積福消災難也。（但我們有時不小心踩到小生命，因為不是故意的，意義不相同，這時可誠心念佛或念往生咒回向給牠即可。）
「放生殺生現報錄」一書（江慎修先生編著）中，有許多放生得各種福報及殺生得各種慘報的例子（白話解說可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/9856832 ）。略舉二則：
一個是小沙彌本只剩七天壽命，後來因救了一窩螞蟻（概有千萬隻也）而延壽數十年。一個是開茶店的老闆，因為不顧果皮中數不清的螞蟻蚊蟲，任意以火燒之，命終痛苦折磨一個月才死；臨死前，告訴別人：「因為我不知殺生的可怕，因此燒殺了太多的生命，我的罪過太大了！」說完就死了。（死後恐落入地獄道受長久苦也，哀哉！）
末學在廟中見過只要有真誠愛惜小生命如蚊蟲螞蟻等著，都能遇險化吉（但這種人很少，甚至吃素的人也殺蚊蟲），而遇過常病、血光之災乃至動手術及精神苦悶躁動者，幾乎都會殺螞蟻蚊子蟑螂（學校教的，這是害蟲），而末學也只能說明道理給對方聽，願不願改變（從此戒殺），也只能看對方自己了。但生病、血光之災主要除了因殺生外，另有愛說人是非、毀謗佛法（如勸人莫信因果、勸人以「殺蚊蟲沒關係，再念佛超度就可以」這種不明理的話……）及心中常懷殺意（恨人、討厭人等）等原因。
螞蟻蚊蟲等小生命在過去世（一世、百世、千億萬世、…）都曾是我們的父母兄弟朋友等，只是因為後來又結仇，今日來干擾，若殺之，可稱不孝。且其將來必再換個身軀來報仇。（譬如螞蟻死了再投胎成蟑螂來報仇（當然還是敵不過您），若再更久時間，可能就是牠佔上風，牠變成人，而您變成蟲，屆時牠恐怕也要殺您了）
常殺生者，家中不平安，父母欲小孩安全，常殺蟲，卻不知此舉正害了自己子女多血光災、生病（此名禍延子孫，因孩子受父母養，故多少擔父母惡業，除非孩子心性特別善良有護法神佑，否則難保全也），不但讓自己操心傷神，也花錢（醫藥費），而自己本身亦將罹病，所以是一家淒慘也（這時間的演變最慢亦恐不過二、三十年也，快則數年間、數月間甚至數日間）。現代醫藥抗生素，已漸漸對付不了病毒突變（超級細菌），我們念念想殺牠們（細菌），牠們自然念念生演變（越變越毒），此名「殺業引殺機」，亦名「境隨心轉」，亦即「因果報應」。真正能救度眾生者，其實是「慈愛心」，慈愛能化解一切毒，能圓滿一切幸福！只可惜眾生（人、鬼神、動物）怨結久遠無量劫，怨怨相報，從古就殺生而食肉（但較少；今日則更加猖狂），吃牛吃羊吃雞鴨螃蟹，殺鼠殺蟲殺螞蟻蟑螂，殺生之不斷，皆是錯誤學說如「食物鏈、進化論」之所害。
在古歐洲，有宗教人士認為黑貓不吉利，下令殺貓，結果老鼠增多，鼠疫開始橫行（這增多的老鼠必有許多是被殺的黑貓來投胎報仇也），多人受難。
在近代，有政治領導者認為麻雀危害穀物，於是下令全國抓殺麻雀，結果蝗蟲成災，穀物皆被啃光，人民餓死百千萬。此中有許多蝗蟲必是被殺之麻雀來投胎報仇也，而冤有頭，債有主，殺麻雀者自難逃惡報也。（有些福報較大者，雖一時沒事，但死後閻羅王算帳亦逃不了也）
另有古代小例子，一個村落有一人（某甲）常到漁港買魚放生，還被捕魚人嘲笑是傻子，說魚放了不是還會被捕回來？但某甲不以為意，照常買魚族類放生。後來瘟疫橫行，整個村落除了某甲一家沒事，其他人則家家難逃。
有一些學佛人真正做到慈悲，不殺螞蟻蚊蟲，一段時間後（時間不一定，有者數個月內，有者一、二年），結果不見蚊蟲螞蟻增多，常常反而變少（不來干擾了）；反倒是常噴殺蟲劑者，雖一時好像有效（蟲蟑變少），但後來又出現蟲子蟑螂了，而且自己身上多病、過敏，甚而得癌症。
以上這些例子，用西方進化論、食物鏈學說根本無法完全解釋，而用佛說的「冤冤相報，沒完沒了」「善（心）有善報，惡（行）有惡果，不是不報，時候未到（因果通三世（過去數不清世、現世、未來數不清世））」則可圓滿解釋！由於這些西方學說沒有看到真正的全面、沒有見到輪迴因果的真相，便把一些小生命當作有害動物。事實上，若人們不殺生，則護法神佑，瘟疫自然不起，這才是真理！這道理唯佛說得明白。錯誤學說在學校引導學生走上錯誤之路，使人們好利遠道（追求名利不擇手段，對於道德毫不在乎，什麼事都做得出來），於是人我鬥爭之心行不善，貪婪、浪費、仇恨、虛偽種種惡心惡行，科技之發達在沒有道德的牽制之下，如魔火遼原，無可扼制，境隨心轉，遂導致今日天災越來越多（由人為破壞大自然加上惡心念波影響天地），人禍更加不斷，形成惡性循環！（想要解決，唯有全面推廣因果道德教育，加上念佛（佛力加持），能迅速滅除魔火，這世界才有救，且效果神速！因「環境隨心轉變」故，人心善良如佛，自然風調雨順、世界安和））
《無量壽經》第六品提到，阿彌陀佛四十八願第一願就是「國無惡道」願，阿彌陀佛希望「蜎飛蠕動」（小飛蟲及小爬蟲）都能念佛來到西方極樂世界成為大菩薩，可見佛之慈悲已到令人震懾的地步。（跪伏阿彌陀佛！）我等凡夫想求生西方，怎可輕易輕忽小蟲小蟻之性命呢？古代有位高僧，看到螞蟻都很小心不從上跨越，有人問他您為何這樣小心呢？他說，說不定這隻螞蟻將來先成佛，我還巴望牠來度我呢，怎敢對牠輕慢、不重視其性命呢！高僧的話，令人深省！
念經之人，有些人拜「慈悲三昧水懺」（裏面提到修十善業，不可殺小蟲），若不戒殺，等於跟佛作對，無法得佛護佑，拜懺亦難得到利益（非佛不慈悲，實自心之魔光（邪心邪行即魔光）與佛光相抗也）。看看《藥師經》中所說即知，有人過去生中常持念藥師佛名號，卻墮入惡道「無量千歲」（不是一個千年，而是數不清的千年）受苦，為何呢？念佛的功德不是很大嗎？其實佛表「慈悲」，雖然念佛，但自己不肯修十善業（十善業中包括戒殺，即包括不可濫殺螞蟻蚊蟲蟑螂等）、不孝，則自心與佛心（佛境界）相隔遙遠，佛光難照到您身您心，故念佛念咒念經皆難有效，就算暫時有些微效果，惡業報於後終將來到也。十善業是轉命運的良方，亦是修行成佛的根本（佛說十善業道經講得很清楚），其中戒殺其實很容易做，若連戒殺都做不到、嫌麻煩，那就如夏蓮居居士在「淨語」一書中所說（淨語中有首詩「勸戒」（共三首）有「戒殺尚難說什麼」這一句），不用修行了（也別想轉命運了）！（生西方極樂無望，墮三途惡道有分）
如上所說，近年天災繁多、人禍動盪，其原因皆不離人們造十惡業也（人的行為及心念皆會影響天地，被殺之眾生怨氣衝天，誓報被殺之仇，此名「不好的境隨心轉」），其中以殺生最常犯，如殺蚊蟻等。但戒殺也是最容易的，這是改變命運第一步；造口業則是常犯不易改，但若慎重堅持不造口業，命運轉變成功第二步，總之，十善業統統要修，則命運可轉好，可避大災難！所有「境隨心轉、修十善、念佛轉命運」的原理、方法，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 見「如何念經念咒易得效驗」一文，文中有末學一些心得提供參考（另摘有一些高僧大德經驗）。
再講二個小故事，一個古代，一個是網友親身經歷──
以前有個得道高僧，他看到一個小沙彌在掃地，便「哎唷！哎唷！」地叫。小沙彌便問：「你叫什麼呀？」高僧道：「你掃到一隻螞蟻，牠斷腿了，牠在喊痛呀！」小沙彌不信，說：「我什麼都沒聽到！」高僧便手指地上某處說：「你聽不到，我聽如天雷響。」小沙彌便往地上仔細一瞧，真的有隻螞蟻，趨近一看，還真的斷了一條腿。相信這位小沙彌以後掃地會小心一些了。
底下是「水晶」網友2005年之留言：
「千萬不要再殺生了！
末學未學佛前,愚昧無知,不知眾生平等,不懂殺生的嚴重後果,有一次因為要種花,曾將一個內有螞蟻窩的舊花盆拿到爐子上燃燒消毒殺菌,只見無數的螞蟻在熱盆中抱著螞蟻蛋被燒死。
之後有一天睡到半夜起來上廁所,無意間從廁所往臥房門口望去,驚見好多的螞蟻排列多行,往我臥房門內爬,在黑暗中以為是眼睛看花了,揉揉眼睛再三的看仔細,不錯是真的螞蟻往我房門爬,這一驚睡意全消,馬上開燈,此時卻又看不見了(本人並沒有陰陽眼,也確定那不是幻覺)。
難怪往後有很長的一段時間,在晚上睡覺時,總覺得兩條小腿像有螞蟻往上爬的感覺,因此在睡前一定要默念六字大明咒迴向才能入眠。這是我個人親身的恐怖經歷,寫出來讓大家了解殺生的可怕！」
其實末學也有殺螞蟻而皮膚騷癢的慘痛經驗，部落格中亦提過，就不提了。世局紊亂，台灣福地（台灣因儒、釋（佛）、道三個根未斷，中華道德有重光之日也；今日台灣能較少災患，亦因此也），敬勸諸大善讀者多多念佛及戒殺斷惡（還未能吃素者，亦望盡量減少吃肉（最好先吃早齋），且不要吃活螃蟹、活蝦、活蛤蜊等烹煮，此是殺生），另外敬順父母、尊敬長輩、珍惜資源、與人為善，則台灣庶幾可為世界之光矣！（必可影響世界一起走向光明）
末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛！
2011年9月1日 星期四
深信因果，轉化天災
深信因果，轉化天災
觀今日台灣、世界道德淪喪，情色、暴力風氣瀰滿如洪流，人心之敗壞，幾至無以復加。台灣小孩、年輕人、中年人深受網路情色之害，連超商雜誌也一堆裸女挑逗置於封面，性犯罪愈趨變態，小女生可以為了網路連線遊戲的點數而與陌生人從事性犯罪之事，令一位警官對著媒體大嘆：「社會病了。」
我們每天面對的事，好與壞，都在影響我們。教育，尤其是道德、因果教育，是端正人心的大根大本，而一個人若信因果，基本上就有救了。現今許多人不是不能學好，而是根本處在功利社會，社會、媒體的影響大多數是負面的，所以一堆女學生可以為了名牌包、手機進酒店工作，接下來就會被染污而做更下流之事；一些作家可以大寫言情故事、惑亂人心；一些小孩也耳濡目染，譬如只因連線遊戲點數之缺少而學其他人做自己也不知對錯的事。環境影響人心，人心也影響環境（所以天災近年愈趨嚴重），各人造業各人擔（犯重大因果者，生時、死後皆慘也，譬如傳播色情圖片、寫情色小說者），因果絲毫不爽，願因果教育能迅速落實於世間，輔以道德教化（因果教育是大根大本，不信因果，光是道德教育仍難有力地挽回人心。），則世間有救；若再加以多多念佛，佛光普照，則自利利他。末學只略述數語，以下乃淨空老法師的精闢解說。（引用網址：http://www.amtb.tw/jklfs/jklfs.asp?web_amtb_index=11&web_choice=7）
～～～～～～
全民道德提升的迫切需要
摘自 學習鄭和的精神 邁向和平與繁榮的啟示
2006年2月12日於雅加達『東亞宗教領袖論壇』的講演
我們今天談「教育」，與現代學校傳授的知識技能完全不同。教育的真實含意，是啟發每一個人自性本有的純淨純善、真誠愛心，使其永恆保持，並將之發揚光大。其內涵可歸納為倫理教育、道德教育、因果教育和宗教教育四方面。
1.倫理教育：
(1) 使其明瞭人與人之間的真實關係教育。例如：父子有親、夫婦有別、君臣（領導與被領導）有義、長幼有序、朋友有信。
(2) 培養其良好的人際親愛關係，誠敬謙和的落實的教育。
2.道德教育：
(1) 培養其與一切人事物仁愛的關係。例如：人與一切人、事、物的平等對待、和睦相處、互相尊重、互助合作的教育。
(2) 培養其認知人與大自然萬物的真實關係，然後自然生起平等、博愛、共存共榮愛護生態平衡的意識教育。
(3) 培育其德行人格修養的提升，須知「修身為本」，「求之不得，反求諸己」。人應當學做善人而不是要做一個富貴人的教育。
(4) 終極的目標則是教人「從不善的習性，回歸到自性本善」的圓滿教育。
3.因果教育：
(1) 三世因果，由信而解，由解而虛心求證，而後方能致其大用的教育。
(2) 用有四：
(1)脫貧致富的教育。
(2)脫愚昧、開智慧的教育。
(3)離苦得樂的教育。
(4)安分守己，不怨天、不尤人的斷惡修善、積功累德的教育。
4.宗教教育：
(1) 它是前三種教育的昇華，人生最高的享受。
(2) 宗教必須認知本土化與現代化。包容、融合各種不同教派，以高度的定慧化解一切對立、矛盾、疑忌、衝突。光大自性本具的仁慈博愛，以達到和睦相處，平等對待，為社會、為眾生創造幸福圓滿生活的教育。
(3) 認知人與不同維次空間生物的關係教育。
(4) 認知人與天地萬物真相的關係教育。
由上而知，「聖賢教育」確實是建立和諧社會、和諧世界，開創幸福人生的至要根本。人如果不接受這樣的教育，縱使富有四海，貴為天子，生命也失去了真實意義。中國孟夫子說，人不接受道德仁義的教育，與禽獸就沒什麼分別。從今日道德淪喪、人心敗壞，社會問題層出不窮的現實狀況看來，孟夫子的話確實值得我們深思。
這個道理，中國古人瞭解得非常透徹。中國在王莽時代（公元一世紀），已經發明滑翔的技術。三國時代諸葛亮（公元三世紀），發明「木牛流馬」，以機械運輸代替人力。再看看鄭和七次出使航行於大海時，對天文、星象、航海、開採礦物等，都已具先進的技術，甚至船隊上都裝備了火砲以自衛！由此可知，中國的科技文明，比歐美發展得更早，且成績斐然。為什麼中國人不求進步、不流傳下來呢？是不是先人的自私呢？絕對不然。這是中國老祖先的高度智慧！他們明白科技如果沒有倫理道德、宗教教育的導向，會為人類帶來莫大的災難。換而言之，當物質文明超過精神文明時，人類很快就會走向滅亡。靜觀今日世界所有的問題，舉凡政治、經濟、以及自殺、離婚等層出不窮的社會問題，無一不是因為忽略倫理道德、宗教教育之所致。
以政治為例，中國孔子說：「人存政舉，人亡政息。」真正具備道德智慧的領導者，無論君主制度、民主制度，政教分治或政教合一，都會為人民帶來幸福安樂。如果執政者不具備倫理道德、利物濟世的胸懷，法律制度訂立得再嚴密、再周到，都會被人利用，反而為人民帶來災禍。因此，實行民主制度的先決條件，是全民都具備了高素質的道德水平。這樣才能真正選賢與能，不至於弊病叢生。如果全民道德不能達到高標準，那麼，君主制度可能比民主制度更能利益大眾。因為君主為鞏固政權，他必須聘請最好的老師，來培育他的繼承人。他必須為整個家族的政權負責。因此確實能為人民造福；否則他的政權很快就會被別人推翻。
再看看中國古時候選拔人才的方式，是由帝王責成地方官員便服私訪，舉薦具備「孝、廉」德行者保送入學，預備來日為人民服務。因其在家能盡孝，對國家必能盡忠。廉潔有守者則決定不貪污。今日世界各國，上至政府單位，下至私營機關，貪污、不忠都是最嚴重的大問題。而忠孝廉潔正是中國傳統教育與世間所有聖賢教育的根本教誨。所以說，聖賢是教出來的，恐怖份子也是教出來的。今日從家庭、學校乃至社會教育，所教導的無一不是競爭，自利損人、損社會、損大眾利益的教育。大眾傳媒所播放的也多半是貪、瞋、痴、慢、殺、盜、淫、妄的資訊。這是培養「恐怖」、「動亂」份子的教育，世界焉有不亂之理。「教」之意為上行下效；「育」之意為救失長善。今天孩子們看到大人以仇恨報復解決問題，將來他會以加倍的暴力仇恨來處理問題。戰爭動亂、天災人禍；能說不是教育出了問題所引起的嗎？故知「建國君民，教學為先」。靜觀現代社會，眾多繁雜的課題，且有些是現代緊迫的課題。如何能妥善的化解，為人類帶來真正長遠的幸福！除了教育之外，其他的一切措施手段只能做輔助，不能做主要解決問題的方法。全球人民倫理道德的提升，確實為拯救世界的當務之急！
2011年8月29日 星期一
「珍惜」能退一切災難！念佛，具足一切珍惜！
「珍惜」能退一切災難！念佛，具足一切珍惜！
珍惜餐桌上的菜：儘量莫浪費，否則消福氣。（非洲、其他貧窮國家日日有很多大人、孩童餓死。有些299吃到飽餐廳，客人點菜亂點一通，走後桌上剩一堆菜，此是消了2990元自己福報（得不償失），常如是，將來必有飢餓時（死後墮餓鬼道））
珍惜身邊的水：用水要省，不省水必有缺水用之時，能常珍惜自、他資源者（如公用電燈，沒用時即關之），則福報不但能保住，亦能漸增；若能布施資財（水、食物、錢、體力（幫人；如義工）……）福報增加更速。
珍惜一切生命：一切生命皆經累世輪迴，身邊的蚊蠅、蟑螂、螞蟻，有很多是我人過去生（可能前一世、前十世、前一千萬世……）中的父母、兄弟、同事朋友……，殺牠們等於殺自己親人手足也，此冤冤相報每累積一段時日，就成災難（天災或人禍）。
活螃蟹、活蝦、活魚等皆生命也，殺之吃之，皆留下未來之禍根，各人因果各人擔，慎之。（未能即刻吃素者，可吃三淨肉，即未聽聞、未親見、未親自殺之肉也，即市場現成之肉；但仍少食為宜，肉有怨氣有毒也，可見現今四、五十歲的人常是慢性病纏身（吃藥又傷身又花錢，即現世報），肉食及殺蚊蟻等佔了大半原因（另外是常生氣、批評人、說人是非，造十惡業等種種不一）
珍惜心靈：心中常存慈悲，則心中寶藏「智慧」開發，是最大的福氣。（於逆境能心安）
珍惜念佛：念佛無窮寶貴，一切比不上！一般心靈提升，靠自力，常感困難（雖知莫生氣，但有時就是會生氣）；若靠佛力加持（常憶佛或唸佛（出聲、默念均可））則心安氣和身漸健，且智慧漸透出，則常能不生氣也（但須常念，念佛時間要長，心意儘量專）。（念佛有二個意義：一是慈心，二是持佛名號；雖念佛但心不慈悲，不名念佛也，久必遇阻礙）
人心能影響天地（心、境一體故），若能常念佛、斷惡（修十善業、慈心不殺、孝養父母、奉事師長），則天地調和，退水（災）、退風（災），退一切災難也。佛境本平靜、本無憂、本具足一切智慧、福報、安詳故。
念佛以一抵百，以一抵萬，一以抵億千萬！只在心念真誠恭敬專注與否。
世上能多一人念佛，世上少十分災難。念佛能多一分誠心（專注），世上少萬分災難。越多人念佛世界越少災；雖念佛人少但念佛精誠（一日之中行、站、坐、臥常念佛（可默念，很方便））一樣有大效力。祈勸有心者多念佛，救自救他（及世界）。一人一世界，用心者自有收穫，不求自得（福報），願有緣者多念「南無阿彌陀佛」（或阿彌陀佛）萬德洪名，齊心斷惡，則世上福氣綿延，遠方受苦的人也能得佛光之利益也。（佛光無邊故、遍宇宙故；救難過程能順利、物資能順利送到受難者手中；但最好的，是受難人自己曉得念佛、慈心斷惡，則可改坎坷命運也，故念佛人遇到有緣者，亦可勸其念佛（但莫勉強））。
珍惜風雨前的寧靜，正好念佛。（佛境（本）風雨調（順），念佛調風雨（風調雨安））
珍惜風雨時的狂暴，正好念佛。
珍惜風雨後的新生，正好念佛。
珍惜未受災，卻要念佛。
珍惜已受災，更要念佛。（在避難所念佛，比聊天來得更好！念佛念念消業故）
珍惜受與不受災，皆要念佛。
願人人多念佛，則人人諸佛念（與佛相應故）。敬祝一切眾生（人、動物、鬼神）平安。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。（念佛的好處、原理（心境一體、境隨心轉）、方法及修十善業方法，末學有一點小小心得報告，連此網址：http://medi.pixnet.net/blog 可見「如何念經念咒易得效驗」一文，連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/118035 則有「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文，有念佛的許多瑞相往生西方、家庭平安等例。）
珍惜餐桌上的菜：儘量莫浪費，否則消福氣。（非洲、其他貧窮國家日日有很多大人、孩童餓死。有些299吃到飽餐廳，客人點菜亂點一通，走後桌上剩一堆菜，此是消了2990元自己福報（得不償失），常如是，將來必有飢餓時（死後墮餓鬼道））
珍惜身邊的水：用水要省，不省水必有缺水用之時，能常珍惜自、他資源者（如公用電燈，沒用時即關之），則福報不但能保住，亦能漸增；若能布施資財（水、食物、錢、體力（幫人；如義工）……）福報增加更速。
珍惜一切生命：一切生命皆經累世輪迴，身邊的蚊蠅、蟑螂、螞蟻，有很多是我人過去生（可能前一世、前十世、前一千萬世……）中的父母、兄弟、同事朋友……，殺牠們等於殺自己親人手足也，此冤冤相報每累積一段時日，就成災難（天災或人禍）。
活螃蟹、活蝦、活魚等皆生命也，殺之吃之，皆留下未來之禍根，各人因果各人擔，慎之。（未能即刻吃素者，可吃三淨肉，即未聽聞、未親見、未親自殺之肉也，即市場現成之肉；但仍少食為宜，肉有怨氣有毒也，可見現今四、五十歲的人常是慢性病纏身（吃藥又傷身又花錢，即現世報），肉食及殺蚊蟻等佔了大半原因（另外是常生氣、批評人、說人是非，造十惡業等種種不一）
珍惜心靈：心中常存慈悲，則心中寶藏「智慧」開發，是最大的福氣。（於逆境能心安）
珍惜念佛：念佛無窮寶貴，一切比不上！一般心靈提升，靠自力，常感困難（雖知莫生氣，但有時就是會生氣）；若靠佛力加持（常憶佛或唸佛（出聲、默念均可））則心安氣和身漸健，且智慧漸透出，則常能不生氣也（但須常念，念佛時間要長，心意儘量專）。（念佛有二個意義：一是慈心，二是持佛名號；雖念佛但心不慈悲，不名念佛也，久必遇阻礙）
人心能影響天地（心、境一體故），若能常念佛、斷惡（修十善業、慈心不殺、孝養父母、奉事師長），則天地調和，退水（災）、退風（災），退一切災難也。佛境本平靜、本無憂、本具足一切智慧、福報、安詳故。
念佛以一抵百，以一抵萬，一以抵億千萬！只在心念真誠恭敬專注與否。
世上能多一人念佛，世上少十分災難。念佛能多一分誠心（專注），世上少萬分災難。越多人念佛世界越少災；雖念佛人少但念佛精誠（一日之中行、站、坐、臥常念佛（可默念，很方便））一樣有大效力。祈勸有心者多念佛，救自救他（及世界）。一人一世界，用心者自有收穫，不求自得（福報），願有緣者多念「南無阿彌陀佛」（或阿彌陀佛）萬德洪名，齊心斷惡，則世上福氣綿延，遠方受苦的人也能得佛光之利益也。（佛光無邊故、遍宇宙故；救難過程能順利、物資能順利送到受難者手中；但最好的，是受難人自己曉得念佛、慈心斷惡，則可改坎坷命運也，故念佛人遇到有緣者，亦可勸其念佛（但莫勉強））。
珍惜風雨前的寧靜，正好念佛。（佛境（本）風雨調（順），念佛調風雨（風調雨安））
珍惜風雨時的狂暴，正好念佛。
珍惜風雨後的新生，正好念佛。
珍惜未受災，卻要念佛。
珍惜已受災，更要念佛。（在避難所念佛，比聊天來得更好！念佛念念消業故）
珍惜受與不受災，皆要念佛。
願人人多念佛，則人人諸佛念（與佛相應故）。敬祝一切眾生（人、動物、鬼神）平安。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。（念佛的好處、原理（心境一體、境隨心轉）、方法及修十善業方法，末學有一點小小心得報告，連此網址：http://medi.pixnet.net/blog 可見「如何念經念咒易得效驗」一文，連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/118035 則有「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文，有念佛的許多瑞相往生西方、家庭平安等例。）
2011年8月23日 星期二
向光明前進的蟲兒（一篇小故事，獻給受苦難的地球眾生）
向光明前進的蟲兒（一篇小故事，獻給受苦難的地球眾生）
高山洞外一片昏暗，遠方山頭黑得像打翻墨水的水墨畫，看來又要刮起狂風暴雨。這下不知又要輪到哪些倒楣鬼要命喪黃泉……
螞蟻、蚊子、蟑螂、……各色蟲兒聚在一個洞中正在你一言我一語，小小的洞，擠滿了一百二十三隻劫後餘生、滿腹辛酸淚的蟲兒，牠們來自四面八方，各有各的淒苦「人」生。
「人類有很多修行、求得幸福的方法，可惜好像都只限於他們自己。」臨時推舉的領導長老（天牛）「陳皮」望著洞外遠方說道。頭頂倒八型的二條長鬚像浪波左右擺了擺；其中一條較短，這是逃難時為了救妻兒而斷裂的。逃難？這幾年這種苦事太多了，多到大家寧可不說。
「沒人想過我們！」工蟻小乖沮喪說道。
「我們的同類已經死得不知凡幾，火燒山、大洪水、大地震，我們除了哀聲，還能如何？能怨人類嗎？唉，我已經沒力氣了……」竹節蟲阿文邊嘆氣邊說道。
「這也是我們自找的吧！我們過去生中修得不好，自私、貪婪，作種種惡事，今日才淪為這蟲兒身，畜生道中苦誰知呀！」蚊子婆婆接腔說了幾句。蚊子婆婆常勸「人」要心好做好事，只是壽歲已大的牠，不知道來世可往哪裏去，牠對宇宙很多事不明白，總之，牠不想再受苦了！也不想再看到別人受苦，永遠！
「好在我們來到這塊高地，應該還可暫時避避，總有希望的！總有希望的……」長老安慰大家，眼神卻呆滯望著洞外。
忽然一陣大風灌進洞內，衝得大夥蟲仰馬翻，洞口負責警戒的二隻蟑螂小明、小皮被風甩到洞裏，邊叫：「暴雨來了！」
大家一陣騷動，繃緊了神經，長老要大家往洞內高處各找安全處待著，很快洞裏安靜得像深海底。只見幾隻螢火蟲的腹部藍光微微閃著，吸引大家的目光。除了風聲及隱約的雨聲，翻書聲也不絕於耳，原來是蝴蝶姊姊在研究一本經書，書名「無量壽經」，這是蚊子婆婆在逃難路上大洪水來時，看到一個將死的人類，他抱著這本經書，口中喃喃不知唸著什麼，後來往生了，而且面色安詳，不像其他的人類面色淒慘。飢餓的蚊子婆婆，正想叮咬往生者時，不知怎的，牠忽然聞到好香的、沒聞過的味道，而且經書變得很小，牠隱約知道這是一本寶貴的書，於是帶在身邊；但牠不識字，所以才託蝴蝶姊姊幫忙解讀。
此刻蝴蝶姊姊靠在螢火蟲身邊好利用足夠的亮光研讀，她臉上不時浮出笑意。忽然，「我看懂了！我看懂了！」蝴蝶姊姊大喊著，大家也騷動了起來。「看懂什麼呀？」「是啊？」……大家你一言我一語。蚊子婆婆也拖著老邁的身軀靠過來：「快說，我想聽！」
蝴蝶姊姊振了振白翅、拉大嗓門，說：「這本書主要講的是有一位偉大的修行人「法藏比丘」，他的老師「佛」應他的要求，在他面前展現宇宙所有眾生、環境的苦與樂，於是他發了四十八願，要成就最完美的國度。修行多劫，他最後終於成佛了；而他的法門，善巧方便簡單，只要能一心憶念他、稱他的名號，就算一念十念，都能往生他的佛國──西方極樂世界，那裏永遠不再有痛苦，也不會有大暴雨、大狂風及任何大災難了！」「是什麼名號呢？」蚊子婆婆問。「阿彌陀佛。」蝴蝶姊姊笑意滿滿地回答。「只是『阿彌陀佛』？」「對，平常到臨命終，要常憶念。」「喔，那太好了，我記起來了，我看到的那個人，嘴巴好像就是唸著『阿彌陀佛』而笑著往生的。」
「沒有用啦！那都是針對人類修的而已，哪有我們的份！」天牛長老頗不以為然。「對呀！對呀！」一堆蟲跟著附和。「大家且慢！」此時蝴蝶姊姊把經書翻到第六品，說：「你們看這第一段：『……『蜎飛蠕動』之類……』，這是『國無惡道』第一願，『蜎飛』是小飛蟲，『蠕動』是小爬蟲；只要是蟲兒，願意念這句「阿彌陀佛」都可以往生西方佛國，不再是蟲兒身，是可以任意變化度眾的菩薩身，而且永不疲累、永脫苦海。」大家聽到，引起不小騷動。「真的？」「真的嗎？」「真的這樣嗎？我也有份嗎？」……你一言我一語，天牛長老也湊近瞧個仔細。
「還不止這樣，」蝴蝶姊姊又說：「三十七品還提到『……改往修來，洒心易行，自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化；天下和順，日月清明；風雨以時，災厲不起；國豐民安，兵戈無用……』，簡單說：大家改變過去不好的心念及行為，常存『佛心』之『慈悲、清淨無執』則可以有光明的未來，好的願望都會兌現；加上常常念佛名號，則念佛之處就不會有瘟疫、天災，也不會有戰爭了。」
聽蝴蝶姊姊這麼說，大家臉上有了笑意。工蟻小乖說：「不用戰爭？沒有瘟疫？那太好了，我求之不得！以前打得太累太慘了。」「那也不用餓肚子囉！」蟑螂小明問。「對！你們說的都對！」蝴蝶姊姊的回答讓大家笑開懷，大家真的都餓壞了。「那我們現在該……？」長老問。「從現在起，大家就時時刻刻莫忘念佛吧！」蝴蝶姊姊說。於是大家立刻齊心念佛，一段時間後，好像肚子的飢餓感也減輕了許多，好奇妙！
「妳好像懂很多？」天牛長老對蝴蝶姊姊起了疑問。忽然，只見蝴蝶姊姊一笑，便現身為觀世音菩薩，身、頂大放光明，洞中亮得像有十顆太陽。觀世音說道：「你們去看『無量壽經』二十八品就明白，我苦心幫大家與阿彌陀佛結緣份，願大家莫辜負我；更不要忘了阿彌陀佛的恩德，要斷惡，要念佛，以後大家西方見！」說完就不見了。
從此大家或出聲或默念著佛號。於是洞中彷彿成了西方極樂，光明處處，陰霾全掃。風暴退去了，蚊子婆婆壽命將盡，大家幫忙一起念著佛號：「阿彌陀佛、阿彌陀佛、……」牠往生時，說：「我見到了！阿彌陀佛、觀世音菩薩，還有好美的蓮花世界……」眼角流下了感動的淚，面帶笑容、異香遠聞，蚊子婆婆終於完成牠的願望，回家了，回到溫暖永無苦難的家。見到這一幕，大家的心間對未來都充滿了光明與希望。念佛聲相續不斷……
佛聲將暴雨化成綿綿細雨成涓涓水流消解乾旱，佛聲將暴風化成和煦春風消天暑氣人人平和，佛聲弭平地震之怒淡火山之灰，佛聲安撫亡靈之暗夜無助、結歸光明圓滿大安樂。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、……（完結）
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註一：阿彌陀佛被十方一切諸佛稱為「光中極尊、佛中之王」，他的四十八願大願中的第一願，就是「國無惡道願」（也就是西方極樂世界沒有畜生、餓鬼、地獄等眾生，全是大菩薩【畜生念佛往生到西方，也都會成為大菩薩】），即使是小蟲乃至地獄眾生也包含在內，阿彌陀佛的願力真讓人汗毛起立、感激涕零！（想往生西方者，一定要儘量莫傷蟲蟻等生命，不但其為我人過去生中之父母、兄弟……，也是未來之佛，若輕易殺之，則因果不爽，西方難去矣；另十善業、孝養父母、奉事師長等都要注意。）
註二：無量壽經四十八品全文連此網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a28 ，無量壽經簡單白話解說連此網址：http://book.bfnn.org/article/0546.htm
註三：此之「無量壽經」，指的是夏蓮居居士會集之「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」。夏蓮居居士已瑞相往生，見「近代往生隨聞錄」（寬律法師撰錄，網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm#a06 ），亦生死自在也。
念此「無量壽經」而得利益如身體轉健康、家庭平安、開智慧、瑞相往生等的例子，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/118035 見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文。
註四：環境與心是一體的，環境也會隨著心轉變，若想更瞭解這道理，末學略有小小體會（還有念佛、修十善業好處等），可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog 閱「如何念經念咒易得效驗」一書（文）。
註五：從古至今，記載畜生往生者，亦多矣（有牛、雞、鴨、鸚鵡、狗……）。連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/4620016 可見數則關於牛、蟑螂、狗兒（義犬法師）往生之例。以下先貼部分「義犬法師」（名（慈悲））之文：
「當時我正與一位姓曾的老朋友談話，他堅持不信人會往生西方極樂世界成佛，他還問我：有誰親眼看過甚麼人能那麼瀟灑往生？」就在此時，慈悲走近黃居士腳邊，輕輕躺下，說走就走！
此時，突然不知道從那裏飛來許多各類不同顏色的小鳥，情形就像傳說中聖德的君王登基時，百鳥和鳴、百鳥朝凰那樣，「義犬法師」的往生竟讓麻六甲淨宗學會門前出現連鄰居也目瞪口呆的難得一見瑞相。別說是狗，有多少人能夠在離開這個世間時如此安然瀟灑自在、沒有呻吟掙扎，而且還不忘主人一生養育、照顧之恩，臨走還為主人的說法親身作證明，以性命做最後的供養！
佛門有一種說法：話說出家人接受十方供養，「施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛帶角還！」意思是說：出家人接受施主錢財、衣食供養，修行必須有所成就，否則來生就會投身畜生道來償還！古往今來便有不少佛門典故記載出家人不修行，投胎墮落到動物身上去受苦報。
麻六甲這位「義犬法師」卻正好相反，他是不幸落到畜生道，卻有幸遇到佛門善心人，身在佛門道場，抓緊機會禮佛修行，結果成就比一般人還了不起！……
高山洞外一片昏暗，遠方山頭黑得像打翻墨水的水墨畫，看來又要刮起狂風暴雨。這下不知又要輪到哪些倒楣鬼要命喪黃泉……
螞蟻、蚊子、蟑螂、……各色蟲兒聚在一個洞中正在你一言我一語，小小的洞，擠滿了一百二十三隻劫後餘生、滿腹辛酸淚的蟲兒，牠們來自四面八方，各有各的淒苦「人」生。
「人類有很多修行、求得幸福的方法，可惜好像都只限於他們自己。」臨時推舉的領導長老（天牛）「陳皮」望著洞外遠方說道。頭頂倒八型的二條長鬚像浪波左右擺了擺；其中一條較短，這是逃難時為了救妻兒而斷裂的。逃難？這幾年這種苦事太多了，多到大家寧可不說。
「沒人想過我們！」工蟻小乖沮喪說道。
「我們的同類已經死得不知凡幾，火燒山、大洪水、大地震，我們除了哀聲，還能如何？能怨人類嗎？唉，我已經沒力氣了……」竹節蟲阿文邊嘆氣邊說道。
「這也是我們自找的吧！我們過去生中修得不好，自私、貪婪，作種種惡事，今日才淪為這蟲兒身，畜生道中苦誰知呀！」蚊子婆婆接腔說了幾句。蚊子婆婆常勸「人」要心好做好事，只是壽歲已大的牠，不知道來世可往哪裏去，牠對宇宙很多事不明白，總之，牠不想再受苦了！也不想再看到別人受苦，永遠！
「好在我們來到這塊高地，應該還可暫時避避，總有希望的！總有希望的……」長老安慰大家，眼神卻呆滯望著洞外。
忽然一陣大風灌進洞內，衝得大夥蟲仰馬翻，洞口負責警戒的二隻蟑螂小明、小皮被風甩到洞裏，邊叫：「暴雨來了！」
大家一陣騷動，繃緊了神經，長老要大家往洞內高處各找安全處待著，很快洞裏安靜得像深海底。只見幾隻螢火蟲的腹部藍光微微閃著，吸引大家的目光。除了風聲及隱約的雨聲，翻書聲也不絕於耳，原來是蝴蝶姊姊在研究一本經書，書名「無量壽經」，這是蚊子婆婆在逃難路上大洪水來時，看到一個將死的人類，他抱著這本經書，口中喃喃不知唸著什麼，後來往生了，而且面色安詳，不像其他的人類面色淒慘。飢餓的蚊子婆婆，正想叮咬往生者時，不知怎的，牠忽然聞到好香的、沒聞過的味道，而且經書變得很小，牠隱約知道這是一本寶貴的書，於是帶在身邊；但牠不識字，所以才託蝴蝶姊姊幫忙解讀。
此刻蝴蝶姊姊靠在螢火蟲身邊好利用足夠的亮光研讀，她臉上不時浮出笑意。忽然，「我看懂了！我看懂了！」蝴蝶姊姊大喊著，大家也騷動了起來。「看懂什麼呀？」「是啊？」……大家你一言我一語。蚊子婆婆也拖著老邁的身軀靠過來：「快說，我想聽！」
蝴蝶姊姊振了振白翅、拉大嗓門，說：「這本書主要講的是有一位偉大的修行人「法藏比丘」，他的老師「佛」應他的要求，在他面前展現宇宙所有眾生、環境的苦與樂，於是他發了四十八願，要成就最完美的國度。修行多劫，他最後終於成佛了；而他的法門，善巧方便簡單，只要能一心憶念他、稱他的名號，就算一念十念，都能往生他的佛國──西方極樂世界，那裏永遠不再有痛苦，也不會有大暴雨、大狂風及任何大災難了！」「是什麼名號呢？」蚊子婆婆問。「阿彌陀佛。」蝴蝶姊姊笑意滿滿地回答。「只是『阿彌陀佛』？」「對，平常到臨命終，要常憶念。」「喔，那太好了，我記起來了，我看到的那個人，嘴巴好像就是唸著『阿彌陀佛』而笑著往生的。」
「沒有用啦！那都是針對人類修的而已，哪有我們的份！」天牛長老頗不以為然。「對呀！對呀！」一堆蟲跟著附和。「大家且慢！」此時蝴蝶姊姊把經書翻到第六品，說：「你們看這第一段：『……『蜎飛蠕動』之類……』，這是『國無惡道』第一願，『蜎飛』是小飛蟲，『蠕動』是小爬蟲；只要是蟲兒，願意念這句「阿彌陀佛」都可以往生西方佛國，不再是蟲兒身，是可以任意變化度眾的菩薩身，而且永不疲累、永脫苦海。」大家聽到，引起不小騷動。「真的？」「真的嗎？」「真的這樣嗎？我也有份嗎？」……你一言我一語，天牛長老也湊近瞧個仔細。
「還不止這樣，」蝴蝶姊姊又說：「三十七品還提到『……改往修來，洒心易行，自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化；天下和順，日月清明；風雨以時，災厲不起；國豐民安，兵戈無用……』，簡單說：大家改變過去不好的心念及行為，常存『佛心』之『慈悲、清淨無執』則可以有光明的未來，好的願望都會兌現；加上常常念佛名號，則念佛之處就不會有瘟疫、天災，也不會有戰爭了。」
聽蝴蝶姊姊這麼說，大家臉上有了笑意。工蟻小乖說：「不用戰爭？沒有瘟疫？那太好了，我求之不得！以前打得太累太慘了。」「那也不用餓肚子囉！」蟑螂小明問。「對！你們說的都對！」蝴蝶姊姊的回答讓大家笑開懷，大家真的都餓壞了。「那我們現在該……？」長老問。「從現在起，大家就時時刻刻莫忘念佛吧！」蝴蝶姊姊說。於是大家立刻齊心念佛，一段時間後，好像肚子的飢餓感也減輕了許多，好奇妙！
「妳好像懂很多？」天牛長老對蝴蝶姊姊起了疑問。忽然，只見蝴蝶姊姊一笑，便現身為觀世音菩薩，身、頂大放光明，洞中亮得像有十顆太陽。觀世音說道：「你們去看『無量壽經』二十八品就明白，我苦心幫大家與阿彌陀佛結緣份，願大家莫辜負我；更不要忘了阿彌陀佛的恩德，要斷惡，要念佛，以後大家西方見！」說完就不見了。
從此大家或出聲或默念著佛號。於是洞中彷彿成了西方極樂，光明處處，陰霾全掃。風暴退去了，蚊子婆婆壽命將盡，大家幫忙一起念著佛號：「阿彌陀佛、阿彌陀佛、……」牠往生時，說：「我見到了！阿彌陀佛、觀世音菩薩，還有好美的蓮花世界……」眼角流下了感動的淚，面帶笑容、異香遠聞，蚊子婆婆終於完成牠的願望，回家了，回到溫暖永無苦難的家。見到這一幕，大家的心間對未來都充滿了光明與希望。念佛聲相續不斷……
佛聲將暴雨化成綿綿細雨成涓涓水流消解乾旱，佛聲將暴風化成和煦春風消天暑氣人人平和，佛聲弭平地震之怒淡火山之灰，佛聲安撫亡靈之暗夜無助、結歸光明圓滿大安樂。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、……（完結）
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註一：阿彌陀佛被十方一切諸佛稱為「光中極尊、佛中之王」，他的四十八願大願中的第一願，就是「國無惡道願」（也就是西方極樂世界沒有畜生、餓鬼、地獄等眾生，全是大菩薩【畜生念佛往生到西方，也都會成為大菩薩】），即使是小蟲乃至地獄眾生也包含在內，阿彌陀佛的願力真讓人汗毛起立、感激涕零！（想往生西方者，一定要儘量莫傷蟲蟻等生命，不但其為我人過去生中之父母、兄弟……，也是未來之佛，若輕易殺之，則因果不爽，西方難去矣；另十善業、孝養父母、奉事師長等都要注意。）
註二：無量壽經四十八品全文連此網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a28 ，無量壽經簡單白話解說連此網址：http://book.bfnn.org/article/0546.htm
註三：此之「無量壽經」，指的是夏蓮居居士會集之「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」。夏蓮居居士已瑞相往生，見「近代往生隨聞錄」（寬律法師撰錄，網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm#a06 ），亦生死自在也。
念此「無量壽經」而得利益如身體轉健康、家庭平安、開智慧、瑞相往生等的例子，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/118035 見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文。
註四：環境與心是一體的，環境也會隨著心轉變，若想更瞭解這道理，末學略有小小體會（還有念佛、修十善業好處等），可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog 閱「如何念經念咒易得效驗」一書（文）。
註五：從古至今，記載畜生往生者，亦多矣（有牛、雞、鴨、鸚鵡、狗……）。連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/4620016 可見數則關於牛、蟑螂、狗兒（義犬法師）往生之例。以下先貼部分「義犬法師」（名（慈悲））之文：
「當時我正與一位姓曾的老朋友談話，他堅持不信人會往生西方極樂世界成佛，他還問我：有誰親眼看過甚麼人能那麼瀟灑往生？」就在此時，慈悲走近黃居士腳邊，輕輕躺下，說走就走！
此時，突然不知道從那裏飛來許多各類不同顏色的小鳥，情形就像傳說中聖德的君王登基時，百鳥和鳴、百鳥朝凰那樣，「義犬法師」的往生竟讓麻六甲淨宗學會門前出現連鄰居也目瞪口呆的難得一見瑞相。別說是狗，有多少人能夠在離開這個世間時如此安然瀟灑自在、沒有呻吟掙扎，而且還不忘主人一生養育、照顧之恩，臨走還為主人的說法親身作證明，以性命做最後的供養！
佛門有一種說法：話說出家人接受十方供養，「施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛帶角還！」意思是說：出家人接受施主錢財、衣食供養，修行必須有所成就，否則來生就會投身畜生道來償還！古往今來便有不少佛門典故記載出家人不修行，投胎墮落到動物身上去受苦報。
麻六甲這位「義犬法師」卻正好相反，他是不幸落到畜生道，卻有幸遇到佛門善心人，身在佛門道場，抓緊機會禮佛修行，結果成就比一般人還了不起！……
2011年7月26日 星期二
六．五萬條命，六十五萬哩長路，六十五億顆真心
六．五萬條命，六十五萬哩長路，六十五億顆真心
近日非洲國家索馬利亞等地飢荒情形加劇，聯合國已緊急求援，希望湊足錢數援助糧食。（下面會貼報導）
這些受苦人們，饑餓苦逼，有的在往求糧食的路上，漫漫長路讓發軟的雙腿就此止住，往生了。
佛說：「世間無常、國土危脆。」此皆人心之所影響，人心亂、常殺生食肉，故天災、人禍自古從未停過，於今尤劇！（現代人不信因果，行為、心念之放蕩比之古代更劇故）
古代有位寒山大師具「宿命通」（可知人的前世因緣），見到辦結婚喜宴，賓客飲酒食肉。大師宿命通一觀，便流淚嘆息作了首詩：「六道輪迴苦，孫子取祖母，牛羊為上座，六親鍋內煮。」意思是婚宴現場的賓客在過去生（一世、二世、…無盡世）中都曾互為家親眷屬朋友同事等，只因恩怨相纏（譬如母子、夫妻、子孫爭家產或生活怨結漸深而漸成仇人），有的因作惡而淪為畜生（牛、羊、螞蟻、蟑螂……），再又因緣到而相聚。結果就是拿筷子吃的剛宰殺的雞鴨魚肉，竟是前世的母親、孫子、同事等至親或好友；結婚的新娘新郎過去世曾是祖孫關係。六道輪迴不止，皆由此怨恨、相愛心（指男女情愛），恩怨相報之故也。
故佛說：若要避免刀兵劫（戰爭），唯有眾生不食肉。（因食肉必要殺生，而殺生必結冤仇，如此就輪迴受苦沒完沒了）其實不止戰爭，天候劇變亦與被殺食的眾生怨魂不散，怨氣衝天有關。現今人不但心惡、行為放蕩（不敬天不敬地、奢侈浪費不惜福，殺盜淫妄處處見），口更多食眾生之肉，因而被殺食之畜生太多太多，何止百億千億！故引動天災愈加劇烈；只要人類惡心惡行不改，世間的無常天災、國土的撕裂動盪，不會息止，只會漸次不斷加重。
災難常是一段一段的，因眾生（如人類）造惡而遭難後，會反省、惜福，但等到天下漸太平後，又開始浪費及造十惡業、大加食肉（如二次世界大戰後至今，科技文明，情色泛濫、不信因果，造十惡業，數十年的媒體污染人心，數十年的餐餐肉食（越到近二十年，生活愈好，故而更加食肉不止），現下天候劇變也因而不斷上演加重，人們要開始嚐受苦果。
救治之道，若能人人戒殺（不殺一隻蟑螂、螞蟻……，即救一位前世眷屬（會出現在您面前，就是與您有緣，其可能為您前一或百或萬世之曾經父母也，不殺，名孝，殺之，福消一分；常不殺，身心漸安康；常殺，血光必不斷））、吃素，修十善業及常念佛，則可改自命運，前途漸光明。
一時不能吃素者，可先盡量減少吃肉，且以吃全素為目標。另要多念佛，以求解冤釋結。另莫小看念佛，念佛的好處會讓捐助物資及急救過程變得較為順利，念佛的念波遍及宇宙（阿彌陀佛佛光遍一切佛國故）也能讓已往生者得到心靈安慰並種下佛緣，對息災難有大幫助。我人為受苦生靈與亡靈念佛也與之結下深厚善緣，未來世皆能互為利益也。（成好朋友或好眷屬，或你救我或我救你；念佛願求往生西方則成為大菩薩，真正永脫輪迴之苦，真正廣救度一切眾生也（可分身無量））
末學見到的戒殺、慈心的人，多半少病或遇危險能化險為夷，而常殺生（還包括喜說人是非等），如釣魚、常殺蚊蟲螞蟻（如家庭主婦）的人，多半身有皮膚過敏（蟲蟻冤魂來啃咬），或時而燙傷、刀傷或摔車骨折及開刀動手術等事，皆現世報；若不改之，下一世恐落三惡道受苦。至於念佛方法、好處，修十善業改命運、人心影響天地災變等境隨心轉之理，可見拙著「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893
還記得前一陣子台灣缺水，結果連來三個颱風，一個西邊往上，二個台灣右側往上，都沒有直接侵襲台灣，反倒大量雨水解了缺水之荒；另全台地震雖較頻但也幸較小。
末學很清楚台灣是一塊福地，因修行人多故，許多人念佛念經乃至布施金錢物資，故能在全球各國近乎哀鴻遍野之時，還能有稍稍的平安。但居安念危，若不持續善心，台灣亦不保，深願越多人念佛修善，則不但台灣蒙福發（慈）光，亦能利益天下，何不樂而為之。境隨心轉，能一顆慈心堅持到最後者，是乃將人性之光明發揮至極致！亦對自己的將來之路鋪上更多保護磚（亦利益家人也），一路行得順暢無憾也。
願有錢者捐錢（可自尋求管道捐款）、念佛；無錢者則多念佛。（註：其實現下受苦的人當然不止數萬而已，現前全球災難真的很多，有心者平時每日可固定念一些佛號回向世界苦難眾生。善哉！另外平日飲食適當即可，省下的錢可漸積而能幫助他人。此亦積福之方。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
下面貼二則報導（網址：http://news.msn.com.tw/news2247123.aspx ；http://news.msn.com.tw/news2262544.aspx）：
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東非嚴重乾旱 6．5萬兒童面臨餓死
RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/12 20:30
東非乾旱的情況持續惡化，聯合國難民事務高級專員公署(UNHCR)發言人愛德華茲(Adrian Edwards)今天(12日)警告說，東部非洲的乾旱災情持續，他們正設法要營救這個地區因為乾旱而四處流竄的民眾。
愛德華茲在日內瓦表示，聯合國無法說明，目前東非有多少流竄的災民；不過，想要協助所有迫切需要援助的人，現在看來是相當不樂觀。
愛德華茲表示，每個星期都有成千上萬的東非居民，其中多數是索馬利亞人，抵達聯合國設在肯亞的達達阿比難民營(Dadaab)。
世界衛生組織(World Health Organization)曾經指出，東非地區的兒童尤其面臨嚴重風險，最近幾個月來，兒童營養不良的情況急遽升高。聯合國兒童基金會(UNICEF)也指出，單單在肯亞，目前就有6萬5千名兒童面臨死亡的嚴重風險。
世界糧食計畫署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)表示，乾旱造成好幾百萬人挨餓，農人面臨失去生活所需，成千上萬兒童的生命蒙受威脅。
席蘭表示，世界糧食計畫署緊急呼籲國際社會，增加運送糧食到東非，但是糧食計畫署必須儘快籌募到1億8,900萬美元的捐款，才能支應總數4億7,700萬美元的東非援助計畫。
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飢荒嚴重 陸克文籲國際增加糧援索馬利亞
RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/25 12:00
索馬利亞南部爆發數十年來最嚴重的飢荒，到索馬利亞訪視災民的澳洲外長陸克文(Kevin Rudd)24日表示，除非國際社會增加糧食援助，否則，在今年耶誕節之前，索馬利亞的飢荒情形將會惡化5倍。
聯合國日前宣布，索馬利亞南部巴的庫爾(Bakool)和下謝貝利(Lower Shabelle)地區出現饑荒，紅十字會國際委員會(International Committee of the Red Cross)24日表示，正運送400噸糧食前往索馬利亞南部、靠近這2個地區的格多(Gedo)，對約4,000個家庭的2萬4,000人提供救助。
世界糧食計劃署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)24日也說，該署本週將在重災區多洛(Dolo)設置新的配給站，為了協助索馬利亞對抗因為乾旱、衝突和糧食價格高漲所引發的飢荒，WFP必須獲得新的資金。WFP估計，發生嚴重旱災的非洲東部有1,130萬人需要救助。
美國上週宣布，在今年已經提供的4億3,100萬美元援助之外，再增加2,800萬美元緊急援助。
不過，陸克文在訪視多洛後，敦促國際社會對索馬利亞伸出援手，以避免一場大災難的發生。他暗示，美國和歐洲國家雖然也面臨財務困境，但必須採取更多行動，以避免東非有大量民眾死亡。
聯合國擔心，索馬利亞境內已有數以萬計的人餓死。許多母親帶著孩子、走上好幾天的路，準備前往肯亞和衣索比亞的難民營，但無數的人因此失散或喪生。
根據聯合國難民署，這個月以來，已有超過1萬8,400名索馬利亞人抵達衣索比亞的多羅阿多(Dollo Ado)的難民營，當地目前有將近11萬4,500名索馬利亞難民，需要1萬3,000頂帳篷給他們避風遮雨。
近日非洲國家索馬利亞等地飢荒情形加劇，聯合國已緊急求援，希望湊足錢數援助糧食。（下面會貼報導）
這些受苦人們，饑餓苦逼，有的在往求糧食的路上，漫漫長路讓發軟的雙腿就此止住，往生了。
佛說：「世間無常、國土危脆。」此皆人心之所影響，人心亂、常殺生食肉，故天災、人禍自古從未停過，於今尤劇！（現代人不信因果，行為、心念之放蕩比之古代更劇故）
古代有位寒山大師具「宿命通」（可知人的前世因緣），見到辦結婚喜宴，賓客飲酒食肉。大師宿命通一觀，便流淚嘆息作了首詩：「六道輪迴苦，孫子取祖母，牛羊為上座，六親鍋內煮。」意思是婚宴現場的賓客在過去生（一世、二世、…無盡世）中都曾互為家親眷屬朋友同事等，只因恩怨相纏（譬如母子、夫妻、子孫爭家產或生活怨結漸深而漸成仇人），有的因作惡而淪為畜生（牛、羊、螞蟻、蟑螂……），再又因緣到而相聚。結果就是拿筷子吃的剛宰殺的雞鴨魚肉，竟是前世的母親、孫子、同事等至親或好友；結婚的新娘新郎過去世曾是祖孫關係。六道輪迴不止，皆由此怨恨、相愛心（指男女情愛），恩怨相報之故也。
故佛說：若要避免刀兵劫（戰爭），唯有眾生不食肉。（因食肉必要殺生，而殺生必結冤仇，如此就輪迴受苦沒完沒了）其實不止戰爭，天候劇變亦與被殺食的眾生怨魂不散，怨氣衝天有關。現今人不但心惡、行為放蕩（不敬天不敬地、奢侈浪費不惜福，殺盜淫妄處處見），口更多食眾生之肉，因而被殺食之畜生太多太多，何止百億千億！故引動天災愈加劇烈；只要人類惡心惡行不改，世間的無常天災、國土的撕裂動盪，不會息止，只會漸次不斷加重。
災難常是一段一段的，因眾生（如人類）造惡而遭難後，會反省、惜福，但等到天下漸太平後，又開始浪費及造十惡業、大加食肉（如二次世界大戰後至今，科技文明，情色泛濫、不信因果，造十惡業，數十年的媒體污染人心，數十年的餐餐肉食（越到近二十年，生活愈好，故而更加食肉不止），現下天候劇變也因而不斷上演加重，人們要開始嚐受苦果。
救治之道，若能人人戒殺（不殺一隻蟑螂、螞蟻……，即救一位前世眷屬（會出現在您面前，就是與您有緣，其可能為您前一或百或萬世之曾經父母也，不殺，名孝，殺之，福消一分；常不殺，身心漸安康；常殺，血光必不斷））、吃素，修十善業及常念佛，則可改自命運，前途漸光明。
一時不能吃素者，可先盡量減少吃肉，且以吃全素為目標。另要多念佛，以求解冤釋結。另莫小看念佛，念佛的好處會讓捐助物資及急救過程變得較為順利，念佛的念波遍及宇宙（阿彌陀佛佛光遍一切佛國故）也能讓已往生者得到心靈安慰並種下佛緣，對息災難有大幫助。我人為受苦生靈與亡靈念佛也與之結下深厚善緣，未來世皆能互為利益也。（成好朋友或好眷屬，或你救我或我救你；念佛願求往生西方則成為大菩薩，真正永脫輪迴之苦，真正廣救度一切眾生也（可分身無量））
末學見到的戒殺、慈心的人，多半少病或遇危險能化險為夷，而常殺生（還包括喜說人是非等），如釣魚、常殺蚊蟲螞蟻（如家庭主婦）的人，多半身有皮膚過敏（蟲蟻冤魂來啃咬），或時而燙傷、刀傷或摔車骨折及開刀動手術等事，皆現世報；若不改之，下一世恐落三惡道受苦。至於念佛方法、好處，修十善業改命運、人心影響天地災變等境隨心轉之理，可見拙著「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893
還記得前一陣子台灣缺水，結果連來三個颱風，一個西邊往上，二個台灣右側往上，都沒有直接侵襲台灣，反倒大量雨水解了缺水之荒；另全台地震雖較頻但也幸較小。
末學很清楚台灣是一塊福地，因修行人多故，許多人念佛念經乃至布施金錢物資，故能在全球各國近乎哀鴻遍野之時，還能有稍稍的平安。但居安念危，若不持續善心，台灣亦不保，深願越多人念佛修善，則不但台灣蒙福發（慈）光，亦能利益天下，何不樂而為之。境隨心轉，能一顆慈心堅持到最後者，是乃將人性之光明發揮至極致！亦對自己的將來之路鋪上更多保護磚（亦利益家人也），一路行得順暢無憾也。
願有錢者捐錢（可自尋求管道捐款）、念佛；無錢者則多念佛。（註：其實現下受苦的人當然不止數萬而已，現前全球災難真的很多，有心者平時每日可固定念一些佛號回向世界苦難眾生。善哉！另外平日飲食適當即可，省下的錢可漸積而能幫助他人。此亦積福之方。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
下面貼二則報導（網址：http://news.msn.com.tw/news2247123.aspx ；http://news.msn.com.tw/news2262544.aspx）：
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東非嚴重乾旱 6．5萬兒童面臨餓死
RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/12 20:30
東非乾旱的情況持續惡化，聯合國難民事務高級專員公署(UNHCR)發言人愛德華茲(Adrian Edwards)今天(12日)警告說，東部非洲的乾旱災情持續，他們正設法要營救這個地區因為乾旱而四處流竄的民眾。
愛德華茲在日內瓦表示，聯合國無法說明，目前東非有多少流竄的災民；不過，想要協助所有迫切需要援助的人，現在看來是相當不樂觀。
愛德華茲表示，每個星期都有成千上萬的東非居民，其中多數是索馬利亞人，抵達聯合國設在肯亞的達達阿比難民營(Dadaab)。
世界衛生組織(World Health Organization)曾經指出，東非地區的兒童尤其面臨嚴重風險，最近幾個月來，兒童營養不良的情況急遽升高。聯合國兒童基金會(UNICEF)也指出，單單在肯亞，目前就有6萬5千名兒童面臨死亡的嚴重風險。
世界糧食計畫署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)表示，乾旱造成好幾百萬人挨餓，農人面臨失去生活所需，成千上萬兒童的生命蒙受威脅。
席蘭表示，世界糧食計畫署緊急呼籲國際社會，增加運送糧食到東非，但是糧食計畫署必須儘快籌募到1億8,900萬美元的捐款，才能支應總數4億7,700萬美元的東非援助計畫。
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飢荒嚴重 陸克文籲國際增加糧援索馬利亞
RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/25 12:00
索馬利亞南部爆發數十年來最嚴重的飢荒，到索馬利亞訪視災民的澳洲外長陸克文(Kevin Rudd)24日表示，除非國際社會增加糧食援助，否則，在今年耶誕節之前，索馬利亞的飢荒情形將會惡化5倍。
聯合國日前宣布，索馬利亞南部巴的庫爾(Bakool)和下謝貝利(Lower Shabelle)地區出現饑荒，紅十字會國際委員會(International Committee of the Red Cross)24日表示，正運送400噸糧食前往索馬利亞南部、靠近這2個地區的格多(Gedo)，對約4,000個家庭的2萬4,000人提供救助。
世界糧食計劃署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)24日也說，該署本週將在重災區多洛(Dolo)設置新的配給站，為了協助索馬利亞對抗因為乾旱、衝突和糧食價格高漲所引發的飢荒，WFP必須獲得新的資金。WFP估計，發生嚴重旱災的非洲東部有1,130萬人需要救助。
美國上週宣布，在今年已經提供的4億3,100萬美元援助之外，再增加2,800萬美元緊急援助。
不過，陸克文在訪視多洛後，敦促國際社會對索馬利亞伸出援手，以避免一場大災難的發生。他暗示，美國和歐洲國家雖然也面臨財務困境，但必須採取更多行動，以避免東非有大量民眾死亡。
聯合國擔心，索馬利亞境內已有數以萬計的人餓死。許多母親帶著孩子、走上好幾天的路，準備前往肯亞和衣索比亞的難民營，但無數的人因此失散或喪生。
根據聯合國難民署，這個月以來，已有超過1萬8,400名索馬利亞人抵達衣索比亞的多羅阿多(Dollo Ado)的難民營，當地目前有將近11萬4,500名索馬利亞難民，需要1萬3,000頂帳篷給他們避風遮雨。
2011年6月29日 星期三
轉貼淨空老法師開示二則（學佛同學問題、八千人挽救劫難）及感想
轉貼淨空老法師開示二則（學佛同學問題、八千人挽救劫難）及感想
說明在先：以下有「註：……」是末學感言。
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八千人以真實功德挽救劫難
（恭錄自淨空老和尚講述之「淨土大經解演義」第四六一集 2011/6/21），引用網址：http://www.amtb.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1&web_amtb_index=2358#godata ）
地球跟我們是一個生命共同體，我們念頭能影響自己身體，能影響居住的地球，因為一切法「唯心所現，唯識所變」，識就是念頭，念頭能產生變化。「一切法從心想生」，我們身體是心想生，家庭、社會、國家也是心想生，我們的世界、地球，太陽系、銀河系，全是心想生。念頭能主宰一切！念頭正了，也就是貪瞋痴慢疑（貪瞋痴慢疑是病因）這五個字沒有了，身體就健康，不用醫藥；念頭正了，我們居住的環境也健康，不會發生水旱、風災、地震這些災難。遵守古聖先賢教誨，隨順性德，身心健康，家庭幸福，事業順利，社會和諧，世界大同，所有災難都不會產生。所以正知正見的人愈多愈好，化解災難的力量就愈大。一個地區能有十幾、二十個人正知正見，大概方圓二、三百里都不會有災難。如果在台灣有五、六十個人正知正見，不一定住在一個地方，散居在台灣各地，這個地區永遠就不會有災難。
現在地球上災難這麼多，怎麼救法？要正知正見。那要多少人才能救得了地球？科學家提供一個數字，以地球總人口（六十五億到七十億左右）百分之一的平方根來計算，約是八千人。地球上能有八千人像布萊登先生所說的，把念頭轉過來，棄惡揚善、改邪歸正、端正心念、轉迷為悟，有佛法的正知正見，就是斷見思煩惱。見思煩惱有五種見惑（身見、邊見、戒取見、見取見、邪見）、五種思惑（貪瞋痴慢疑），把這五種見惑、五種思惑放下了，地球上的災難就沒有了。縱然不能完全斷絕，災難也會大幅度減輕，不至於有重大災害。
這八千人要有真實功德，才能從根本上挽救劫難。何謂真實功德？就是斷見思煩惱。這個要求的標準不算太高，這是我們能做得到的，做到跟初果須陀洹相應就可以。小乘四果四向，我們做到第一步，向著初果這個方向，雖沒有證得初果，就能產生這麼大的力量。如果真的有八千人證得了初果，地球上災難就沒有了。為什麼？這八千人是有福的人，福人居福地，福地福人居，造作罪業的人享這些有福人的光，沾光，享他們的福。
這八千人怎麼修法？自己也成為八千人當中之一，能行嗎？這不是心想的，要有事實。我們想想經上釋迦牟尼佛為我們介紹的極樂世界，阿彌陀佛為遍法界虛空界一切諸佛剎土裡的六道眾生，建立了西方極樂世界，是憑他自己無量劫來積功累德的基礎建造的。他曾經無量劫積功累德，發四十八願，並用了五劫的時間把四十八願，願願都圓滿的兌現成功。所以極樂世界是法藏比丘四十八願五劫修行功德的成就，沒有功德怎麼能成就？
我們今天學佛，怎樣成就功德？因戒得定，因定開慧，這是功德。幫助苦難眾生離苦得樂、破迷開悟，往生淨土，親近彌陀，不退成佛，這是功德。功德怎麼來的？要依教修行。如今災難就在眼前，別的法門來不及修了。專修專弘《無量壽經》，就這一部經，就這一個方法，一心專念阿彌陀佛；不要再有自己的念頭，把自己放下就成功了。表現在日常生活、工作、處事待人接物中，沒有自己，只想到如何幫助苦難眾生，只想到正法久住，其他皆放下。這樣的人能有八千位，就能拯救地球了。
所以我們提倡六和敬的修學，要把這個理念擴大。全世界約有兩百個淨宗學會，希望淨宗學會首先響應，如果每個淨宗學會能有六十個人修六和敬，發心斷惡修善，改過自新，轉迷為悟，認真學習經典，紮好三個根，然後在經教裡一門深入、長時薰修，真正發心如是修學。一個淨宗學會有六十人，兩百個學會就有一萬兩千人，超過八千人了。我們以此功德迴向給全人類，迴向給地球，肯定會有非常好的效果。
佛法講念力創造了世界、宇宙，今天被量子科學家證明了。我們真正明白橫豎萬法是一大緣起，十方剎土微塵法界跟我們是一體，我們每天念佛迴向十方剎土微塵法界，希望地球上的大災難化成小災難，小災難化成無災難。這是稀有難逢的機緣，我們遇到了，希望大家發心。
註：證得初果須陀洹（等於已預計出六道輪迴的聖人（已破掉對「自我」的執著），可六道自由來去）不容易，但越多人努力，也是能夠「聚沙成塔」，相信大家都有心願：世界平安。祈共努力。沾光沾光，千萬莫奢望想沾別人的光，沒有福報（不積福報），光也沾不到的。所以還是自己修自己要緊，如此還能讓別人沾您的光（自己發光讓別人沾）。真是感恩，末學相信台灣、世界有很多精進念佛、斷惡向善的人，感恩頂禮！
學佛同學共同的問題
清淨、歡喜、智慧是性德，消除貪瞋痴三障之冥：清淨消除貪欲，歡喜消除瞋恚，智慧消除愚痴。我們有幸在這一生中得人身、聞佛法，有沒有消除三障？我相信每個學佛的同學都想消除自己的業障，為什麼除不掉？我們遵照經典的教誨，佛菩薩的教化，天天在修持，誦經、念佛、拜懺、做好事利益社會大眾，消除的業障似乎並不多，甚至可能還增長了業障。為何會使貪瞋痴慢疑增長？因為我們修學的不如法，修學的果德沒有現前。果德是什麼？就是本經經題上所講的清淨平等覺，歡喜是平等，智慧是覺。我們修行沒有產生預期的效果——清淨、歡喜、智慧沒現前，於是對佛法的懷疑愈來愈嚴重。
這是現在許多學佛同學共同遭遇的問題，修行出了問題，我們不能不深思其原因與解決方法。佛的指導是絕對正確的，戒定慧三學，不能躐等。我們都知道「因戒得定，因定開慧」，卻疏忽了要下功夫在戒律上。這些年我們走過許多地方，見到許多在家同修疏忽了《十善業道經》，沒有真正講究、奉行十善業，所以功夫不得力，業障消不掉；出家的同學疏忽了出家人的根本戒——《沙彌律儀》。沒有做到沙彌律儀、十善業道，不是佛的出家、在家弟子；換言之，我們今天稱佛門弟子是有名無實。
如何補救這一門課，這件事極為重要。從哪裡補起？淨業三福是修淨土最高的指導原則，三福第一條為「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。中國古代的祖師大德教我們用中國傳統儒、道紮戒律的根、行門的根，比學小乘還容易。儒家行門的根是五倫、五常、四維、八德，世尊在小乘經也是教倫理、道德、因果。我們現在不學小乘，改用儒家的《弟子規》、道家的《太上感應篇》。《弟子規》只有三百六十句，一句三個字，總共一千零八十個字，內容教導五倫五常、四維八德，就是戒律的大根大本，中國人從小家教就學習這些內容，紮根深厚，所以他入佛就不困難。《太上感應篇》是講因果，善有善果，惡有惡報，總共舉了一百九十五件善惡報應的例子，對應淨業三福中的慈心不殺。以這兩科做為修學十善業的基礎，十善業道就四平八穩，堅固有為。
今天我們問題就在沒學《弟子規》、《感應篇》，所以十善業也就不起作用；如果有《弟子規》、有《感應篇》，十善業就起作用了。即使無法像阿羅漢那樣的清淨，也比社會一般大眾清淨許多，清淨心的受用在生智慧，少清淨心生小智慧，大清淨心生大智慧。所以學佛從嚴持戒律學起，有優良的基礎再學菩薩的六波羅蜜——放下貪欲，是布施之德；放下惡行，持戒之德；放下瞋恚，忍辱之德；放下懈怠、懶散，精進之德；放下心浮氣躁，禪定之德；放下愚痴，智慧之德。歡喜心現前了，歡喜心是法喜充滿，常生歡喜心便身心自在，就是離苦得樂，災難就能化解。這是佛光普照，佛光對我們的加持，真的幫助了我們。
（恭錄自淨空老和尚講述之《淨土大經解演義》第二六三集 2011/2/4 02-039-0263），網址：http://www.amtb.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=9&web_amtb_index=2359#godata
註：「弟子」是下上（以謙卑對一切人，看別人為上，自己為下，即謙虛、即本性（佛性）之德也（佛性無分別故）），「規（矩）」是上下，上下有序，各得其利：道德提升、境界提升。又弟子即規（矩），規（矩）即弟子，上即下，下即上，所謂「一個圓環（佛珠（佛法））轉不盡，處處起點也終點（如佛珠上十八顆佛珠，顆顆是起也是終）」。老師教學生讓學生得利益（老師心中不存「我是老師」念頭，謙虛也，以下對上，故能於教學中提升也）、學生聽話讓老師（法師；師父）沒有白教，德益增也，業障速消也，念佛更易得力而能得輕安、開智慧也；故亦能幫自（己）且救世界也（智慧起用，心性漸明，於一切事物能生解決之方，於一切境遇能趨向和平圓滿）。古人多從小就熏習因果、道德之理，故知敬長輩，故能隨一師父專精而修而無埋怨，故能速成大器，光自本性，耀自家門楣，沒給十方諸佛丟臉也（佛珠終於開始轉動了，正法弘世，世界有救）。末學慚愧，還在學習中。感恩一切認真學習的大善知識。（您們讓很多人沾了光）
2011年6月23日 星期四
弟子規的威力！（颱風變春風；黑道變善道）
弟子規的威力！（颱風變春風；黑道變善道）
「弟子規」是一本著重、提倡人倫道德基本的書，裏面不但教人倫，也貼切的點出了我人易犯的毛病，殊為難得。而此書亦通於成佛根本之第一福「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」（把注重對人的恭敬擴展到一切眾生【如螞蟻、蚊蟲】，就圓滿了）。雖說是基本，其實亦充滿佛性智慧。淨空老法師曾於中國大陸湯池小鎮作弟子規落實之實驗（大家一起學弟子規，落實弟子規教訓。當然因應時代不同，有一些可作調整），結果不到半年，民風丕變，小鎮各個家庭民風變得純樸，引起聯合國相關組織的注意，並相繼有人組團來考察，服務業無意中增加了收入。在澳洲，也曾有小鎮為了地球環保，不賣礦泉瓶裝水，結果也引來人潮，增加收入。確實，善心引善境，真正落實愛心、道德，所產生的改變常是我人無法想像到的！只因現世道德教育淪落，故很多人無法體會什麼叫「命運可轉變」（壓根就不信）。現在世界需要更多的道德力量，挽救人心，也因此能讓世界風調雨順（環境會隨著人心轉變）。
下面的一篇報導，是一位大陸年輕人的血淚經歷，也點出了現代教育的大毛病──太注重知識的傳授，疏忽了中國五千年的倫理道德教育。胡斌老師曾混跡黑道，迷於電動，幾乎把自己搞死了，後來看到一片「弟子規」光碟，抱著跟母親作對的心情（母親說照弟子規做去，可改厄運為好運，得真正快樂）去做義工，結果證實他錯了，母親對了！於是如惡夢乍醒，從此更加身體力行，無私為人付出，儼然成了弟子規的化身。（原來母親先學了弟子規，不放棄、堅定相信兒子能回頭，卻沒想到那麼快，就三天，變了個人。讚嘆！偉大的母親！更奇的，原來分居的父親也受感化，學弟子規，後來一家三口真誠團聚）
胡斌老師的親身經歷，讓許多人泣淚，亦讓末學讚嘆、慚愧！末學言語無力，請注意看以下影音，簡直是活脫脫的不可思議現世善報因果。真至誠動天！亦真「境隨心轉」也。不多說，感恩頂禮諸大德，阿彌陀佛！（文字報導與影音內容深度、廣度差異很大，影音非常精彩，願有心人能看看）
超催淚／黑道青年頓悟成志工 千人淚灑演講會場（引用網址：http://www.nownews.com/2011/06/23/162-2722385.htm ）
吳秉嵩
2011年6月23日 00:01
22歲蘭州青年胡斌從黑道變成志工，在演講分享過程中痛哭，全場跟著落淚。(圖／翻攝自youtube) .大陸新聞中心／綜合報導
一年前，22歲蘭州青年胡斌，還是個黑社會分子，從小到大被13所學校退學，連高中都沒讀完，沉迷於網路遊戲與飆車，結夥滋事砍人，是個徹徹底底的頑劣分子。一年後，那22年都沒放棄他的母親「雷姐」將胡斌從北京接回蘭州，因為一片光碟，讓胡斌頓悟，從打殺的黑道變為傳統文化教育志工，更在巡迴演講的過程中，讓數千人感動流淚。
胡斌從小家庭不和睦，他愛玩遊戲，整天不學好，小學四年級就以跳樓威脅，欺負老師，剛滿15歲，就被13個學校退學。他沉迷網路遊戲，會準備一個星期的糧食，然後連續玩上7天線上遊戲，接著去補足食物繼續上網。連續幾年的不正常生活，在醫生檢查下發現問題，身體狀況有如60歲老人，他現在站不穩、看不清，連記憶都大有問題。
一個19歲的好友因砍人而被槍斃，讓胡斌媽媽把他從北京接回蘭州，在與媽媽賭氣下看了一片有關「弟子規」的光碟，突然頓悟。胡斌說自己的朋友不是進監獄、出監獄、躺病床，就是被槍斃。在影片約4分時，他講到有學歷有知識的大學生，把媽媽堵在校門口，只因為怕丟臉，接著胡斌淚流滿面的陳述，「如果我爸媽不在了，我會恨死週圍的人、老師、校長，你們為什麼不教我道德，只知道教我學歷！」還以三氯氰胺毒奶粉事件舉例「你拿著你的本事學歷去害人，學歷越高越危險」。
胡斌從小就反抗對立，為了證明媽媽的話是錯誤的，他決定到敬老院去當義工，原本愛穿名牌改穿舊工作服，愛坐名車改騎破腳踏車，這份沒有酬勞的工作，他一做4個月沒有遲到，一天11小時，最後真的讓他得到多個公司老闆賞識，甚至敬老院的爺爺奶奶們也給他錢，還想把孫女嫁給他。讓他再度哭泣「原來我犧牲那麼多、付出那麼多、傷害那麼多人想得到的東西，可以這麼簡單得到，我是真不知道啊！」真情流露再度讓全場聽眾落淚。
從黑道小子頓悟成傳統教育志工，曾經是不喜歡學習的人，曾經被13所學校開除，現在胡斌走到哪都被人叫「小胡老師」，當初傲慢目中無人的他，現在有感而發的說，「命運的命字，就是上面一個人，下面一個叩，意思是人只要認錯、懺悔、低頭，命運就改變了。
原文網址: 超催淚／黑道青年頓悟成志工 千人淚灑演講會場 | 大陸新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/06/23/162-2722385.htm#ixzz1Q1oIsNoo
「弟子規」是一本著重、提倡人倫道德基本的書，裏面不但教人倫，也貼切的點出了我人易犯的毛病，殊為難得。而此書亦通於成佛根本之第一福「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」（把注重對人的恭敬擴展到一切眾生【如螞蟻、蚊蟲】，就圓滿了）。雖說是基本，其實亦充滿佛性智慧。淨空老法師曾於中國大陸湯池小鎮作弟子規落實之實驗（大家一起學弟子規，落實弟子規教訓。當然因應時代不同，有一些可作調整），結果不到半年，民風丕變，小鎮各個家庭民風變得純樸，引起聯合國相關組織的注意，並相繼有人組團來考察，服務業無意中增加了收入。在澳洲，也曾有小鎮為了地球環保，不賣礦泉瓶裝水，結果也引來人潮，增加收入。確實，善心引善境，真正落實愛心、道德，所產生的改變常是我人無法想像到的！只因現世道德教育淪落，故很多人無法體會什麼叫「命運可轉變」（壓根就不信）。現在世界需要更多的道德力量，挽救人心，也因此能讓世界風調雨順（環境會隨著人心轉變）。
下面的一篇報導，是一位大陸年輕人的血淚經歷，也點出了現代教育的大毛病──太注重知識的傳授，疏忽了中國五千年的倫理道德教育。胡斌老師曾混跡黑道，迷於電動，幾乎把自己搞死了，後來看到一片「弟子規」光碟，抱著跟母親作對的心情（母親說照弟子規做去，可改厄運為好運，得真正快樂）去做義工，結果證實他錯了，母親對了！於是如惡夢乍醒，從此更加身體力行，無私為人付出，儼然成了弟子規的化身。（原來母親先學了弟子規，不放棄、堅定相信兒子能回頭，卻沒想到那麼快，就三天，變了個人。讚嘆！偉大的母親！更奇的，原來分居的父親也受感化，學弟子規，後來一家三口真誠團聚）
胡斌老師的親身經歷，讓許多人泣淚，亦讓末學讚嘆、慚愧！末學言語無力，請注意看以下影音，簡直是活脫脫的不可思議現世善報因果。真至誠動天！亦真「境隨心轉」也。不多說，感恩頂禮諸大德，阿彌陀佛！（文字報導與影音內容深度、廣度差異很大，影音非常精彩，願有心人能看看）
超催淚／黑道青年頓悟成志工 千人淚灑演講會場（引用網址：http://www.nownews.com/2011/06/23/162-2722385.htm ）
吳秉嵩
2011年6月23日 00:01
22歲蘭州青年胡斌從黑道變成志工，在演講分享過程中痛哭，全場跟著落淚。(圖／翻攝自youtube) .大陸新聞中心／綜合報導
一年前，22歲蘭州青年胡斌，還是個黑社會分子，從小到大被13所學校退學，連高中都沒讀完，沉迷於網路遊戲與飆車，結夥滋事砍人，是個徹徹底底的頑劣分子。一年後，那22年都沒放棄他的母親「雷姐」將胡斌從北京接回蘭州，因為一片光碟，讓胡斌頓悟，從打殺的黑道變為傳統文化教育志工，更在巡迴演講的過程中，讓數千人感動流淚。
胡斌從小家庭不和睦，他愛玩遊戲，整天不學好，小學四年級就以跳樓威脅，欺負老師，剛滿15歲，就被13個學校退學。他沉迷網路遊戲，會準備一個星期的糧食，然後連續玩上7天線上遊戲，接著去補足食物繼續上網。連續幾年的不正常生活，在醫生檢查下發現問題，身體狀況有如60歲老人，他現在站不穩、看不清，連記憶都大有問題。
一個19歲的好友因砍人而被槍斃，讓胡斌媽媽把他從北京接回蘭州，在與媽媽賭氣下看了一片有關「弟子規」的光碟，突然頓悟。胡斌說自己的朋友不是進監獄、出監獄、躺病床，就是被槍斃。在影片約4分時，他講到有學歷有知識的大學生，把媽媽堵在校門口，只因為怕丟臉，接著胡斌淚流滿面的陳述，「如果我爸媽不在了，我會恨死週圍的人、老師、校長，你們為什麼不教我道德，只知道教我學歷！」還以三氯氰胺毒奶粉事件舉例「你拿著你的本事學歷去害人，學歷越高越危險」。
胡斌從小就反抗對立，為了證明媽媽的話是錯誤的，他決定到敬老院去當義工，原本愛穿名牌改穿舊工作服，愛坐名車改騎破腳踏車，這份沒有酬勞的工作，他一做4個月沒有遲到，一天11小時，最後真的讓他得到多個公司老闆賞識，甚至敬老院的爺爺奶奶們也給他錢，還想把孫女嫁給他。讓他再度哭泣「原來我犧牲那麼多、付出那麼多、傷害那麼多人想得到的東西，可以這麼簡單得到，我是真不知道啊！」真情流露再度讓全場聽眾落淚。
從黑道小子頓悟成傳統教育志工，曾經是不喜歡學習的人，曾經被13所學校開除，現在胡斌走到哪都被人叫「小胡老師」，當初傲慢目中無人的他，現在有感而發的說，「命運的命字，就是上面一個人，下面一個叩，意思是人只要認錯、懺悔、低頭，命運就改變了。
原文網址: 超催淚／黑道青年頓悟成志工 千人淚灑演講會場 | 大陸新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/06/23/162-2722385.htm#ixzz1Q1oIsNoo
2011年6月13日 星期一
生命中總會有奇蹟；祈勸也給地球一個奇蹟
生命中總會有奇蹟；祈勸也給地球一個奇蹟
在現今全球不甚安寧（天災、人禍）之際，前幾日又看到一篇感人報導（見最底下附錄），再次證明心念的力量（文中主角謝同學被許多人念佛迴向及祈禱，概有緣也【亦與觀世音菩薩有緣】；我們若能待人待蚊蟲蟑螂以善【莫傷人，莫踩蟑拍蚊】，則亦是廣結善緣，不但此生福氣綿長、身心安康，未來世也善善相報也）。科學界不斷證明佛經的理論，物理量子力學發現了宇宙其實是一個整體，我們的心念、所作所為都會影響天地；日本江本勝博士則是用水結晶實驗證實了「大愛；感恩」的力量無邊（「南無阿彌陀佛」的水結晶很美哦！心善常念佛，則可解身【血液、骨頭、皮肉組合皆會隨心念轉變，越精誠念佛不斷，轉變越快，所以有的念佛人從早到晚念佛，一、二個月甚至幾天就把癌症念好了，這事很多】、心的宿毒【塑毒】，多吃蔬果少吃肉魚，則健智斷毒心安安【命運也隨之漸改，命運與身心乃一整體故】。）
註：連以下看水結晶圖片：http://blog.udn.com/bluest1937/2687146
連以下看量子物理新發現影音：量子力學驚人發現：一個粒子同時在三千個地方分身。https://www.youtube.com/watch?v=wGVEgGyljKY&t=3s
如上所說的物理學新發現，宇宙萬事萬物與我們的身心其實皆一個整體（一個自己）。譬如作夢時，夢中的自己、他人（喜歡或討厭的）、一切山河大地、電腦、地震……，都是一個整體、一個自己；而這夢是自己造的，不是別人把夢塞到您腦中。所以整個人生是一場創造的夢，這好夢（好命運）或壞夢（壞命運）皆是自己所造，非關他人也（他人也是自己世界中的一分子）。故而一人一世界，心善行（為）善則漸漸自己的所遭所遇漸平安，心惡行惡則漸入（造）坎坷世界也。但因果通過去、今世及未來世，故極少數的人果報較晚，今生作惡卻不見其有惡報，這是因其福報較厚故（其實有些惡果已先受了，譬如命中本有三億財產已變一億，壽命已從注定八十歲減為七十歲。一般人看來覺得這惡人好像很不錯，做惡事還過得這麼好，卻不知其福報已消減也；另外其作惡果報，今生不明顯，來世逃不了也）
而眾人的心善心惡也會影響天地氣候災變（所謂「集體念力」）：眾人心善行善（行為也是念力的一種，因為物質本空也【空又能生妙有，即因果報應，即境隨心轉】），地球安，眾人殺心仇心【殺螞蟻、蟑螂，活煮海鮮如螃蟹、魚、蝦等】則引來殺機，時機一到，各個冤家債主各各找仇家報仇，名「各人因果各人擔」。（所以有些大災難中，有些人能倖存；有些心善的人，則根本連災難都碰不上）
台灣人有一個心善行善念佛，則是一個「小強念力波」（看心力而定，越真誠斷惡念佛，力量越大甚至能抵百人、千人、萬人……），二個、十個、百個、千萬人念佛斷惡向善，就能組成「超強念力波」，則不但台灣能在全球大災難中躲過一劫，也能讓全球各國災難減緩趨小。（其實現今雖世風日下，暴力、貪婪、情色讓人性漸變漸劣，引得天地大亂，也因而天災橫生；但也有很多人漸漸覺醒，且也有很多人正在加緊念佛、祈禱【災難其實已冥冥中趨小一些】，這些都是可敬可愛的人，末學【我】實感佩感恩。）
現今要避災難，若能修十善業，則能增福避禍，若能更加多念佛，則威力無比。末學在媒體看到許多災區的人日日虛度，看著天花板發呆（其心裏常有災難陰影，苦也），或種種不方便，若其能知念佛號之妙用，則天天念佛，越念越消災，越念越快樂，且能福及周遭的人；若能再大家一起相勸多念佛戒殺修行，則必然能迅速擺脫苦難陰影、找回快樂也。（環境也會隨之有變化，譬如能夠早點回歸正常生活等【其實佛號常念，念出快樂，則能隨遇而安，因「阿彌陀佛」就是一個平安家、一個極樂世界也】）
近年在中國大陸有一個捕蛇人，捕了數百條以上的蛇殺害，結果得了怪病，畏寒、皮膚像蛇有鱗片，奇癢無比，到有名大醫院看病，醫生診斷是皮膚病一種，但花光了錢治不好。後來有幾位學佛居士來幫他念經念佛迴向給死去蛇靈超脫苦趣，一共來了二、三次，就把病治好了九成以上，近於痊癒。捕蛇人非常感恩，也因此事發願從此不再捕蛇、且也學佛念佛了。（此是蛇靈死不瞑目，纏身來報仇也，幸好靠佛力化解，轉危為安、轉苦為樂也。讚嘆！讚嘆！）
一般人生活中，常殺害小蟲，殊不知日積月累，就埋下血光災難之因。平日小燙傷、小刀傷難免，每隔一段時間還會有大的血光災（出了意外還要破財治傷治病），今日若想避災（包括天災如火、風、水、旱、震……），趕快念佛戒殺斷惡要緊（能吃素，早點吃素，不然每天能吃個一餐素也好；其實很多人因為吃素而治好了許多怪病，若身上已有怪病，趕快吃素念佛戒殺、慈心待人，此乃現世仙丹妙藥也，否則看醫生也枉然），不但自保，也可福澤孩子家人、先祖。（不少人最近怕塑毒，除了多吃蔬果，趕快戒殺念佛修行能保一家平安）
一般人常犯口業（常批評別人等）、殺業（殺蟑螂蚊蟲螞蟻），此會讓自己漸漸走入衰運。佛說的「十善業道經」講的詳細，若能好好做去則可改命運、保平安（再加上念佛就更好），詳細好處在「如何念經念咒易得效驗」一文中有末學的報告，有心者可連此看之：http://medi.pixnet.net/blog 。
這裏先貼十善業（不犯以下過失名十善，犯之為十惡，與十善的果報相反，如常造口業、殺業則夜睡不安穩、身常得病……）修行簡述：
不殺：蚊蟻蟑螂等生命莫傷害，莫買活魚宰殺（蛤蜊亦多是活的，不可買來煮），則家中孩子好帶（不易生病）、夫妻皆可平安。（常殺則家中不平安，且易有血光之災）
不盜：遵守國法（否則等於偷盜國法）如不違交通法規，不可隨便拿公司用品回家。（犯盜果報是自己常無故失財【如掉皮包、證件】、被騙失財、被偷失財……）
不淫：夫妻不可搞外遇、遠離情色誘惑。（犯淫最損福報，功名、錢財都受損失矣。）
不惡口：不可隨便罵人，如罵政治人物、罵影歌星、罵同學、罵老闆……，這是消福報；能善良言語者，增福事漸順。
不兩舌：不可說人是非乃至挑撥離間、亂傳謠言。
不綺語：不可說不正經的話如黃色笑話、調侃人。
不妄語：不可說謊如做生意誇大其詞；但善意的謊言則可，譬如獵人抓兔，可錯說兔子去處，如此可讓獵人少造一次殺業，又可救兔子一命，善哉！（以上四個口業常犯，人際關係變差，自然工作可能不保，也因此心情大受影響……）
不貪：不可貪名（自大不謙虛即是）、貪色、貪權、貪財（如路上撿到錢收到自口袋、或有錢一點也不肯布施，則消福也）……
不瞋：不可常生氣、嫉妒，如看惡人不順眼，一樣是造業的。另如遇到不如意事要反省自己，譬如被人誤會，那就想想自己平常有沒有常說人是非，這叫「現世報」。
不愚痴：不信因果（這罪過很重，若再勸人莫信因果，則罪過更大）、是非不分，對喜歡的人好，對不喜歡的人想踹他一腳，皆消福報。
以上的十善環環相扣，一項做不好也會牽動其他項，所以現代人生活中常有阻礙，這除了過去生的造業外，跟今生造業也有很大關聯，若能把十善盡力做好，就福氣漸增家平安了；並且也為地球增加了更美好的念波結晶，風調雨順不是夢想。
另有《佛說十善業道經》白話略解可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/2631968 ，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
～～～～～～～～～～～～～～～～
附錄報導一則
謝：牆上菩薩拉我出來！
中時 更新日期:"2011/06/11 03:12" 周麗蘭／雲林報導
中國時報【周麗蘭／雲林報導】
謝孟延奇蹟甦醒有段故事，只能說是超自然力量。謝媽媽說，兒子醒來有天看著床前的觀世音菩薩像問：「那個人為什麼能從框框把我拉出來？」孟延告訴媽媽，昏迷期間他像在黑暗森林行走，很想回來但回不來。
謝媽媽表示，家裡沒有特殊宗教信仰，兒子出事當天她和先生都很慌。第二天為了找戶口名簿，遺失六年的觀世音菩薩像卻失而復得，她當時就覺得兒子還有福氣一定會回來，於是把觀音像貼在病床、房裡。
也可能是眾人願力使然，謝孟延猝死變成植物人第二天，斗六高中全校發動吃素一天祈福，又舉辦「集氣」（收集福氣）活動。「峰哥」校長李世峰跪求菩薩幫忙，孟延爸媽的佛教、基督教、道教朋友，各自祈禱加持。
謝媽媽說，親子的頻率較近、感應力較強，當醫生宣布成為植物人、甦醒機率不大時，她仍直覺會醒，「相信就是願力」，但過程很煎熬。
謝孟延腦部缺氧二十幾分還能甦醒，連台大醫生也認為是奇蹟。謝媽媽表示，兒子醒來幾天告訴她，昏迷時隱約聽到爸媽的話，很想醒過來就是沒辦法，像在黑暗森林中不斷走著，就是回不去，直到有個人伸手把他拉進「門」。
當時謝孟延學測考得不錯又申請到雲科大，謝媽形容整個過程心情轉折彷彿「從天堂掉到地獄」。如今兒子重回人世，她感恩眾人的愛與願力幫忙，也發願全家此生都要盡力助人。
在現今全球不甚安寧（天災、人禍）之際，前幾日又看到一篇感人報導（見最底下附錄），再次證明心念的力量（文中主角謝同學被許多人念佛迴向及祈禱，概有緣也【亦與觀世音菩薩有緣】；我們若能待人待蚊蟲蟑螂以善【莫傷人，莫踩蟑拍蚊】，則亦是廣結善緣，不但此生福氣綿長、身心安康，未來世也善善相報也）。科學界不斷證明佛經的理論，物理量子力學發現了宇宙其實是一個整體，我們的心念、所作所為都會影響天地；日本江本勝博士則是用水結晶實驗證實了「大愛；感恩」的力量無邊（「南無阿彌陀佛」的水結晶很美哦！心善常念佛，則可解身【血液、骨頭、皮肉組合皆會隨心念轉變，越精誠念佛不斷，轉變越快，所以有的念佛人從早到晚念佛，一、二個月甚至幾天就把癌症念好了，這事很多】、心的宿毒【塑毒】，多吃蔬果少吃肉魚，則健智斷毒心安安【命運也隨之漸改，命運與身心乃一整體故】。）
註：連以下看水結晶圖片：http://blog.udn.com/bluest1937/2687146
連以下看量子物理新發現影音：量子力學驚人發現：一個粒子同時在三千個地方分身。https://www.youtube.com/watch?v=wGVEgGyljKY&t=3s
如上所說的物理學新發現，宇宙萬事萬物與我們的身心其實皆一個整體（一個自己）。譬如作夢時，夢中的自己、他人（喜歡或討厭的）、一切山河大地、電腦、地震……，都是一個整體、一個自己；而這夢是自己造的，不是別人把夢塞到您腦中。所以整個人生是一場創造的夢，這好夢（好命運）或壞夢（壞命運）皆是自己所造，非關他人也（他人也是自己世界中的一分子）。故而一人一世界，心善行（為）善則漸漸自己的所遭所遇漸平安，心惡行惡則漸入（造）坎坷世界也。但因果通過去、今世及未來世，故極少數的人果報較晚，今生作惡卻不見其有惡報，這是因其福報較厚故（其實有些惡果已先受了，譬如命中本有三億財產已變一億，壽命已從注定八十歲減為七十歲。一般人看來覺得這惡人好像很不錯，做惡事還過得這麼好，卻不知其福報已消減也；另外其作惡果報，今生不明顯，來世逃不了也）
而眾人的心善心惡也會影響天地氣候災變（所謂「集體念力」）：眾人心善行善（行為也是念力的一種，因為物質本空也【空又能生妙有，即因果報應，即境隨心轉】），地球安，眾人殺心仇心【殺螞蟻、蟑螂，活煮海鮮如螃蟹、魚、蝦等】則引來殺機，時機一到，各個冤家債主各各找仇家報仇，名「各人因果各人擔」。（所以有些大災難中，有些人能倖存；有些心善的人，則根本連災難都碰不上）
台灣人有一個心善行善念佛，則是一個「小強念力波」（看心力而定，越真誠斷惡念佛，力量越大甚至能抵百人、千人、萬人……），二個、十個、百個、千萬人念佛斷惡向善，就能組成「超強念力波」，則不但台灣能在全球大災難中躲過一劫，也能讓全球各國災難減緩趨小。（其實現今雖世風日下，暴力、貪婪、情色讓人性漸變漸劣，引得天地大亂，也因而天災橫生；但也有很多人漸漸覺醒，且也有很多人正在加緊念佛、祈禱【災難其實已冥冥中趨小一些】，這些都是可敬可愛的人，末學【我】實感佩感恩。）
現今要避災難，若能修十善業，則能增福避禍，若能更加多念佛，則威力無比。末學在媒體看到許多災區的人日日虛度，看著天花板發呆（其心裏常有災難陰影，苦也），或種種不方便，若其能知念佛號之妙用，則天天念佛，越念越消災，越念越快樂，且能福及周遭的人；若能再大家一起相勸多念佛戒殺修行，則必然能迅速擺脫苦難陰影、找回快樂也。（環境也會隨之有變化，譬如能夠早點回歸正常生活等【其實佛號常念，念出快樂，則能隨遇而安，因「阿彌陀佛」就是一個平安家、一個極樂世界也】）
近年在中國大陸有一個捕蛇人，捕了數百條以上的蛇殺害，結果得了怪病，畏寒、皮膚像蛇有鱗片，奇癢無比，到有名大醫院看病，醫生診斷是皮膚病一種，但花光了錢治不好。後來有幾位學佛居士來幫他念經念佛迴向給死去蛇靈超脫苦趣，一共來了二、三次，就把病治好了九成以上，近於痊癒。捕蛇人非常感恩，也因此事發願從此不再捕蛇、且也學佛念佛了。（此是蛇靈死不瞑目，纏身來報仇也，幸好靠佛力化解，轉危為安、轉苦為樂也。讚嘆！讚嘆！）
一般人生活中，常殺害小蟲，殊不知日積月累，就埋下血光災難之因。平日小燙傷、小刀傷難免，每隔一段時間還會有大的血光災（出了意外還要破財治傷治病），今日若想避災（包括天災如火、風、水、旱、震……），趕快念佛戒殺斷惡要緊（能吃素，早點吃素，不然每天能吃個一餐素也好；其實很多人因為吃素而治好了許多怪病，若身上已有怪病，趕快吃素念佛戒殺、慈心待人，此乃現世仙丹妙藥也，否則看醫生也枉然），不但自保，也可福澤孩子家人、先祖。（不少人最近怕塑毒，除了多吃蔬果，趕快戒殺念佛修行能保一家平安）
一般人常犯口業（常批評別人等）、殺業（殺蟑螂蚊蟲螞蟻），此會讓自己漸漸走入衰運。佛說的「十善業道經」講的詳細，若能好好做去則可改命運、保平安（再加上念佛就更好），詳細好處在「如何念經念咒易得效驗」一文中有末學的報告，有心者可連此看之：http://medi.pixnet.net/blog 。
這裏先貼十善業（不犯以下過失名十善，犯之為十惡，與十善的果報相反，如常造口業、殺業則夜睡不安穩、身常得病……）修行簡述：
不殺：蚊蟻蟑螂等生命莫傷害，莫買活魚宰殺（蛤蜊亦多是活的，不可買來煮），則家中孩子好帶（不易生病）、夫妻皆可平安。（常殺則家中不平安，且易有血光之災）
不盜：遵守國法（否則等於偷盜國法）如不違交通法規，不可隨便拿公司用品回家。（犯盜果報是自己常無故失財【如掉皮包、證件】、被騙失財、被偷失財……）
不淫：夫妻不可搞外遇、遠離情色誘惑。（犯淫最損福報，功名、錢財都受損失矣。）
不惡口：不可隨便罵人，如罵政治人物、罵影歌星、罵同學、罵老闆……，這是消福報；能善良言語者，增福事漸順。
不兩舌：不可說人是非乃至挑撥離間、亂傳謠言。
不綺語：不可說不正經的話如黃色笑話、調侃人。
不妄語：不可說謊如做生意誇大其詞；但善意的謊言則可，譬如獵人抓兔，可錯說兔子去處，如此可讓獵人少造一次殺業，又可救兔子一命，善哉！（以上四個口業常犯，人際關係變差，自然工作可能不保，也因此心情大受影響……）
不貪：不可貪名（自大不謙虛即是）、貪色、貪權、貪財（如路上撿到錢收到自口袋、或有錢一點也不肯布施，則消福也）……
不瞋：不可常生氣、嫉妒，如看惡人不順眼，一樣是造業的。另如遇到不如意事要反省自己，譬如被人誤會，那就想想自己平常有沒有常說人是非，這叫「現世報」。
不愚痴：不信因果（這罪過很重，若再勸人莫信因果，則罪過更大）、是非不分，對喜歡的人好，對不喜歡的人想踹他一腳，皆消福報。
以上的十善環環相扣，一項做不好也會牽動其他項，所以現代人生活中常有阻礙，這除了過去生的造業外，跟今生造業也有很大關聯，若能把十善盡力做好，就福氣漸增家平安了；並且也為地球增加了更美好的念波結晶，風調雨順不是夢想。
另有《佛說十善業道經》白話略解可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/2631968 ，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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附錄報導一則
謝：牆上菩薩拉我出來！
中時 更新日期:"2011/06/11 03:12" 周麗蘭／雲林報導
中國時報【周麗蘭／雲林報導】
謝孟延奇蹟甦醒有段故事，只能說是超自然力量。謝媽媽說，兒子醒來有天看著床前的觀世音菩薩像問：「那個人為什麼能從框框把我拉出來？」孟延告訴媽媽，昏迷期間他像在黑暗森林行走，很想回來但回不來。
謝媽媽表示，家裡沒有特殊宗教信仰，兒子出事當天她和先生都很慌。第二天為了找戶口名簿，遺失六年的觀世音菩薩像卻失而復得，她當時就覺得兒子還有福氣一定會回來，於是把觀音像貼在病床、房裡。
也可能是眾人願力使然，謝孟延猝死變成植物人第二天，斗六高中全校發動吃素一天祈福，又舉辦「集氣」（收集福氣）活動。「峰哥」校長李世峰跪求菩薩幫忙，孟延爸媽的佛教、基督教、道教朋友，各自祈禱加持。
謝媽媽說，親子的頻率較近、感應力較強，當醫生宣布成為植物人、甦醒機率不大時，她仍直覺會醒，「相信就是願力」，但過程很煎熬。
謝孟延腦部缺氧二十幾分還能甦醒，連台大醫生也認為是奇蹟。謝媽媽表示，兒子醒來幾天告訴她，昏迷時隱約聽到爸媽的話，很想醒過來就是沒辦法，像在黑暗森林中不斷走著，就是回不去，直到有個人伸手把他拉進「門」。
當時謝孟延學測考得不錯又申請到雲科大，謝媽形容整個過程心情轉折彷彿「從天堂掉到地獄」。如今兒子重回人世，她感恩眾人的愛與願力幫忙，也發願全家此生都要盡力助人。
2011年5月28日 星期六
將濁世轉（生）淨土，恭地藏禮彌陀
將濁世轉（生）淨土，恭地藏禮彌陀
念佛人常有一串佛珠。若把一顆珠子剖成二半，就可見二個圓形邊也；由此可知，一顆珠子上有數不清的「圓」，串十八顆珠子可成一環（串）佛珠，串串佛珠可再環成一圈佛珠串……如此重重無盡，亦即心心（二心一心，一心二心；從善【心行】中可學習，從惡中亦可警惕成長）圓滿之佛理也。（善心引善境，惡心引惡境，淨心【善惡不著；行善不思善】引淨【土】境）
佛理遍於世界。世界小而原子、粒子在轉；大而星球星系也轉：譬如月亮轉地球，地球轉太陽，太陽系也在繞更大星系轉……
「好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞」。左邊的一行字可以環成一個圓環，可以看作「好壞」「好壞」……不盡，也可以「壞好」「壞好」……不盡。
「好壞」「好壞」轉不盡，則由好轉壞，越轉越糟，越轉越墮落。我們在六道輪轉中，因為好壞不定，時而向善，時而向惡（惡的時候多），所以不但轉不出六道，還常墮六道中的三惡道受長劫苦（三惡道：餓鬼、畜生、地獄道）；「壞好」「壞好」轉不盡，則層層提升，漸漸順利，小者升天享天福（但壽盡會墮落，須再往善【上】轉），唯再轉至西方成佛才終於穩當！（往生西方後即不用擔心退轉墮落，良性循環不盡，彌陀快樂願海無窮也。因為西方境界是法性土，既在西方，也在您我周遭【一即一切】，只是我們凡夫執著深重而不覺也）
同樣是「好」「壞」組成，同在一張紙上（心中），譬如紙的正面寫「覺」、背面寫「迷」，好、壞變化轉動不止，覺悟迷失，迷失覺悟，因此決定了未來的禍福！（覺、迷、好、壞，實不離這同一顆心【又名：佛性；自性；一真法界……】）所以讀誦任何經典，須依經訓「心止於善，惡不讓生」，須把真誠心灌注於一生，否則等於好壞不定，亦因此得不到經中所言的大利益，只能說略收微效而已；若像認真的念佛人，將「阿彌陀佛」四字常念常不忘，則極善轉不盡，猶如重重佛珠轉不盡，美善效益無盡也。
「地藏經」中提到地藏菩薩前身（生）曾是光目女，再前身曾是婆羅門女。婆羅門女轉動了「孝」，越轉越大，孝心遍滿法界虛空，成了最極美好！轉地獄苦為天堂樂；與她有緣的苦海眾生，也因此和婆羅門女的母親一同生往天界了（將地獄轉為天堂；一切境界不離本心故，婆羅門女與一切眾生本為一體，無分別故，一即一切故，但以因緣有別，故有度脫遲速故）。
婆羅門女大孝，婆羅門女至誠。她知道「地藏經」中講的「志心」（絕對真誠無偽之心），故能「轉讀尊經」，以大孝（慈）心持念（轉動）一日一夜「覺華定自在王如來」名號，便得入於地獄。婆羅門女一日一夜念佛，已經到了「事（相上的）一心不亂」境界，成了菩薩了（境界在六道之上的四聖法界）。無毒鬼王稱她「菩薩」是一證明，後面又說「若非威神，即須業力（才能入地獄）」（若不是大神通力，就只有造大罪的人才與地獄相應而入地獄受苦），故又證明婆羅門女經念佛而證菩薩、具威德力能入地獄也。又無毒鬼王心無毒，故在地獄實無地獄苦；婆羅門女心大孝（願一切父母樂【一切眾生皆我過去生父母】），故入地獄實如處極樂。（地獄乃至一切境界本虛幻故，真心破一切苦故【常心善念佛則能漸入真心】）
地獄極恐怖，而婆羅門女以「念佛力」故，所以無懼，故知念佛誠寶貴也。釋迦牟尼佛勸我們念「光中極尊、佛中之王」阿彌陀佛【二百五十部經論提到西方極樂，沒有一個佛國土提到這麼多的，可知西方極樂乃諸佛之所同倡也；彌陀四十八願亦有「諸佛稱嘆願」】，入西方極樂境界，吾等當依佛語，則不辜負佛一番慈心。（往生西方不但超越六道，連四聖法界也超越了，入一真法界，名八地大菩薩，能力與佛差不多，彌陀威神加持故）
同樣是地藏菩薩前身的光目女，依阿羅漢聖人的指示，一心瞻禮畫佛憶念「清淨蓮華目如來」（當時的應化佛【佛的真實境界其實是不生不滅、無過去未來的】），而後得知母親因常殺食魚鱉魚蛋無數及任意毀罵之罪而入地獄。光目女的母親因女兒的孝心善行而脫離地獄生到人間，出生才三天就會講話（已轉變男身，且只能活十三年，死後還得下地獄），提到地獄，嚇得不敢說，可知地獄之可怕！光目女痛哭對天空大喊並發無比大願：「地獄不空，誓不成佛！」（詳細請見經文，這裏只是簡說）光目女因為發了這個大願，讓母親（小男嬰）可以在下一世碰到念佛法門而得以往生最殊勝的西方極樂世界（即無憂國土），迅速成佛而度無量眾生。
由上可知，求生西方極樂，才是真正報無量無邊眾生（父母）之恩，也才有神通道力度無量無邊之苦難眾生。（否則自身難保，譬如這世修福，下一世變為有錢人，酒色財氣一誘惑，就容易造罪墮落了，很可怕；看看周遭即知）
地藏經是「孝經」，婆羅門女展現（轉動）大孝，不但度了母親，也把有緣苦海地獄眾生轉到天界去了。婆羅門女度了母親，光目女也救了母親，光目母親到了極樂世界成佛，當可分身廣度宇宙一切苦難有緣眾生。
「一心諸心，諸心一心」（一即一切，一切即一），婆羅光目真孝心（見他人苦如自己苦，純真無妄故，孝永久故，孝不變故）轉出下面境界（只是末學一點體會；其實只要大家都孝，大家都是地藏化身，末學慚愧學習）：
謙虛心（體眾生平等，故尊愛物命）息巨濤，海平浪靜，無水患（海嘯）。
愛惜心息浪費，福報綿長，無飢渴患（缺糧缺水）。
大孝心息人亂，社會（家庭、世界）和諧，人人相助。
慈悲心息猛火，身不燥熱，山不野火，無全球暖化，有地球極樂。
安順心息地動（地震），人心和、土地（安）穩，漸無震災。
恭敬心息愚痴，正理流行，信因信果信道德，自身心安，他人（世界）受利。
一切善心及善行（物質本空，故心、行一體，心善行不善，不名為圓滿也）漸轉動而不息，則死水變活水，病毒變沒毒，世界冷熱協調，風雨和諧，心安身安人安世界皆安。
另莫忘光目女之母親已是西方聖眾、妙音如來（「無量壽經」四十八品提到，往生西方者，成佛皆名「妙音如來」），願與地藏（光目）慈母一同出力，常念一句「阿彌陀佛」轉此「地球」（南閻浮提；南瞻部洲）五濁惡世為西方極樂淨土，在生念佛心善隨緣度眾，臨終念佛往生西方得大神通度無量苦難眾生（非止地球眾生而已，宇宙無數眾生皆度），此乃最極至善彌陀弟子，真能助地藏菩薩度地獄及十方一切苦難眾生。
最後敬祝諸仁者遂願往生極樂、世界平安。末學咪弟頂禮。南無阿彌陀佛！南無地藏王菩薩！
註：上面提到婆羅門女一日一夜念佛名號就成為菩薩，有事實根據嗎？有的，舉古今二例：
古代宋朝瑩坷法師因破戒連連，知自己必墮惡道，當從同學處看到往生相關書籍，得知念佛往西方可免一切苦，高興至極，於是關寮房，不吃不喝不睡一心念阿彌陀佛，三天見到阿彌陀佛。佛對他說壽命還有十年，他說自己業障習氣重，怕十年又造業，懇求阿彌陀佛立刻帶他走。阿彌陀佛便告知三天後來接。後來果然三天後念佛不久就見到佛及諸菩薩來迎接，隨即往生（見「淨土聖賢錄」）。近代美國周廣大居士，得不治之症，經人勸求生西方，他立刻相信，也是念佛數天後往生西方；往生前他說見到西方三聖從雲空而下，高興至極。（另有例子，就不再述了）
註：光目女（地藏菩薩）發了地獄不空誓不成佛的願（其實包含一切受苦眾生），那光目女是否不能成佛呢？（地獄眾生多不勝數）其實，地藏經法會（說法開示之會）中，參加的地藏菩薩學生數不清，他們很多都成佛了。那地藏菩薩的境界呢？還只是菩薩嗎？其實這就如同博士生已有能力通過畢業考，只是不拿畢業證書而已。佛心本無執也。另外「地藏經」中沒提到婆羅門女的母親在現場（母親只是升天），而光目女的母親因往生西方，在經中竟已示現菩薩身同在現場（即「解脫菩薩」），足見西方彌陀願力之不思議也（成佛快速無比）。
提醒：西方眾生可示現各種身分，而且「念劫圓融」（一念表極短時間，一劫表極長時間），譬如一秒可以拉長至一億劫，一億劫可以縮短成一秒，且未來可回到過去，過去可走向未來，而且心念無動（沒有時間空間之演變），時、空俱在一處，妙不可言。突破時空之事，如智者大師入定時回到一千年前聽釋迦牟尼佛講法華經，就是一例（時空本就虛幻故，不但法華經在講，任何經典及任何事物都可重現也）；中國歷史上亦有其他例子的不少記載。
註：佛門中（戒）律宗許多祖師「持戒念佛」求生西方；華嚴宗以「華嚴經」為主（華嚴經最後十大願王導歸西方極樂，文殊、普賢菩薩勸大徹大悟的四十一位次法身菩薩求生西方）；天台宗以「法華經」為主【法華經第二十三「藥王菩薩本事品」亦提到西方極樂的殊勝，見附錄二】，智者大師（釋迦牟尼佛化身）亦求生西方，天台宗後代祖師故也多求生西方；密宗亦有求生西方之淨土法，甚至連禪宗的禪門日課亦誦一遍「阿彌陀經」。故祖師大德云：西方淨土法門至為廣大矣。（西方淨土法門，上根、中根、下根人皆適合修，很適合現代忙碌人；佛也說：末法時期【剩九千年】億億人中修行，罕一得道，唯依念佛得度生死【脫離六道輪迴之苦】；另念佛求生西方，不可輕視也，真念佛人是大乘【利自利他，功德利益無法想像】，是佛第一弟子【見附錄一】）
註：六道之上是四聖法界，四聖法界之上是「一真法界」（分證佛【法身大士；法身菩薩】乃至圓滿佛之境界）；一真法界實遍於一切處，上上下下左左右右過過去去未未來來，時、空俱破之不思議境界也（我們凡夫用妄心是想不到、說不出的【說出來的只是比喻而已】，但是只要心善常念佛，心常定在佛號上，亦可漸與佛境界相感應，產生不思議的力量：開智慧、增福報、消業障）
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附錄一（無量壽經第四十三、四十八品經文，網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a48 ）：
非是小乘第四十三
佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。若有善男子、善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行。當知此人為得大利。當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高。成就善根，悉皆增上。當知此人非是小乘，於我法中，得名第一弟子。是故告汝天人世間阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。於此經中，生導師想。欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，當起精進，聽此法門。為求法故，不生退屈諂偽之心。設入大火，不應疑悔。何以故？彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。
聞經獲益第四十八
爾時世尊說此經法，天人世間有萬二千那由他億眾生，遠離塵垢，得法眼淨。二十億眾生，得阿那含果。六千八百比丘，諸漏已盡，心得解脫。四十億菩薩，於無上菩提住不退轉，以弘誓功德而自莊嚴。二十五億眾生，得不退忍。四萬億那由他百千眾生，於無上菩提未曾發意，今始初發。種諸善根，願生極樂，見阿彌陀佛，皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名妙音如來。復有十方佛剎，若現在生，及未來生，見阿彌陀佛者，各有八萬俱胝那由他人，得授記法忍，成無上菩提。彼諸有情，皆是阿彌陀佛宿願因緣，俱得往生極樂世界。爾時三千大千世界六種震動，并現種種希有神變，放大光明，普照十方。復有諸天，於虛空中，作妙音樂，出隨喜聲。乃至色界諸天，悉皆得聞，歎未曾有。無量妙花紛紛而降。尊者阿難，彌勒菩薩，及諸菩薩、聲聞、天龍八部，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
附錄二（「法華經」第二十三藥王菩薩本事品部分經文；網址：http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a23 ）：
「……宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人、聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不復受。若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚愚癡所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共讚言：『善哉、善哉，善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵、皆悉摧滅。善男子，百千諸佛，以神通力、共守護汝，於一切世間、天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禪定、無有與汝等者。』宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。」
念佛人常有一串佛珠。若把一顆珠子剖成二半，就可見二個圓形邊也；由此可知，一顆珠子上有數不清的「圓」，串十八顆珠子可成一環（串）佛珠，串串佛珠可再環成一圈佛珠串……如此重重無盡，亦即心心（二心一心，一心二心；從善【心行】中可學習，從惡中亦可警惕成長）圓滿之佛理也。（善心引善境，惡心引惡境，淨心【善惡不著；行善不思善】引淨【土】境）
佛理遍於世界。世界小而原子、粒子在轉；大而星球星系也轉：譬如月亮轉地球，地球轉太陽，太陽系也在繞更大星系轉……
「好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞」。左邊的一行字可以環成一個圓環，可以看作「好壞」「好壞」……不盡，也可以「壞好」「壞好」……不盡。
「好壞」「好壞」轉不盡，則由好轉壞，越轉越糟，越轉越墮落。我們在六道輪轉中，因為好壞不定，時而向善，時而向惡（惡的時候多），所以不但轉不出六道，還常墮六道中的三惡道受長劫苦（三惡道：餓鬼、畜生、地獄道）；「壞好」「壞好」轉不盡，則層層提升，漸漸順利，小者升天享天福（但壽盡會墮落，須再往善【上】轉），唯再轉至西方成佛才終於穩當！（往生西方後即不用擔心退轉墮落，良性循環不盡，彌陀快樂願海無窮也。因為西方境界是法性土，既在西方，也在您我周遭【一即一切】，只是我們凡夫執著深重而不覺也）
同樣是「好」「壞」組成，同在一張紙上（心中），譬如紙的正面寫「覺」、背面寫「迷」，好、壞變化轉動不止，覺悟迷失，迷失覺悟，因此決定了未來的禍福！（覺、迷、好、壞，實不離這同一顆心【又名：佛性；自性；一真法界……】）所以讀誦任何經典，須依經訓「心止於善，惡不讓生」，須把真誠心灌注於一生，否則等於好壞不定，亦因此得不到經中所言的大利益，只能說略收微效而已；若像認真的念佛人，將「阿彌陀佛」四字常念常不忘，則極善轉不盡，猶如重重佛珠轉不盡，美善效益無盡也。
「地藏經」中提到地藏菩薩前身（生）曾是光目女，再前身曾是婆羅門女。婆羅門女轉動了「孝」，越轉越大，孝心遍滿法界虛空，成了最極美好！轉地獄苦為天堂樂；與她有緣的苦海眾生，也因此和婆羅門女的母親一同生往天界了（將地獄轉為天堂；一切境界不離本心故，婆羅門女與一切眾生本為一體，無分別故，一即一切故，但以因緣有別，故有度脫遲速故）。
婆羅門女大孝，婆羅門女至誠。她知道「地藏經」中講的「志心」（絕對真誠無偽之心），故能「轉讀尊經」，以大孝（慈）心持念（轉動）一日一夜「覺華定自在王如來」名號，便得入於地獄。婆羅門女一日一夜念佛，已經到了「事（相上的）一心不亂」境界，成了菩薩了（境界在六道之上的四聖法界）。無毒鬼王稱她「菩薩」是一證明，後面又說「若非威神，即須業力（才能入地獄）」（若不是大神通力，就只有造大罪的人才與地獄相應而入地獄受苦），故又證明婆羅門女經念佛而證菩薩、具威德力能入地獄也。又無毒鬼王心無毒，故在地獄實無地獄苦；婆羅門女心大孝（願一切父母樂【一切眾生皆我過去生父母】），故入地獄實如處極樂。（地獄乃至一切境界本虛幻故，真心破一切苦故【常心善念佛則能漸入真心】）
地獄極恐怖，而婆羅門女以「念佛力」故，所以無懼，故知念佛誠寶貴也。釋迦牟尼佛勸我們念「光中極尊、佛中之王」阿彌陀佛【二百五十部經論提到西方極樂，沒有一個佛國土提到這麼多的，可知西方極樂乃諸佛之所同倡也；彌陀四十八願亦有「諸佛稱嘆願」】，入西方極樂境界，吾等當依佛語，則不辜負佛一番慈心。（往生西方不但超越六道，連四聖法界也超越了，入一真法界，名八地大菩薩，能力與佛差不多，彌陀威神加持故）
同樣是地藏菩薩前身的光目女，依阿羅漢聖人的指示，一心瞻禮畫佛憶念「清淨蓮華目如來」（當時的應化佛【佛的真實境界其實是不生不滅、無過去未來的】），而後得知母親因常殺食魚鱉魚蛋無數及任意毀罵之罪而入地獄。光目女的母親因女兒的孝心善行而脫離地獄生到人間，出生才三天就會講話（已轉變男身，且只能活十三年，死後還得下地獄），提到地獄，嚇得不敢說，可知地獄之可怕！光目女痛哭對天空大喊並發無比大願：「地獄不空，誓不成佛！」（詳細請見經文，這裏只是簡說）光目女因為發了這個大願，讓母親（小男嬰）可以在下一世碰到念佛法門而得以往生最殊勝的西方極樂世界（即無憂國土），迅速成佛而度無量眾生。
由上可知，求生西方極樂，才是真正報無量無邊眾生（父母）之恩，也才有神通道力度無量無邊之苦難眾生。（否則自身難保，譬如這世修福，下一世變為有錢人，酒色財氣一誘惑，就容易造罪墮落了，很可怕；看看周遭即知）
地藏經是「孝經」，婆羅門女展現（轉動）大孝，不但度了母親，也把有緣苦海地獄眾生轉到天界去了。婆羅門女度了母親，光目女也救了母親，光目母親到了極樂世界成佛，當可分身廣度宇宙一切苦難有緣眾生。
「一心諸心，諸心一心」（一即一切，一切即一），婆羅光目真孝心（見他人苦如自己苦，純真無妄故，孝永久故，孝不變故）轉出下面境界（只是末學一點體會；其實只要大家都孝，大家都是地藏化身，末學慚愧學習）：
謙虛心（體眾生平等，故尊愛物命）息巨濤，海平浪靜，無水患（海嘯）。
愛惜心息浪費，福報綿長，無飢渴患（缺糧缺水）。
大孝心息人亂，社會（家庭、世界）和諧，人人相助。
慈悲心息猛火，身不燥熱，山不野火，無全球暖化，有地球極樂。
安順心息地動（地震），人心和、土地（安）穩，漸無震災。
恭敬心息愚痴，正理流行，信因信果信道德，自身心安，他人（世界）受利。
一切善心及善行（物質本空，故心、行一體，心善行不善，不名為圓滿也）漸轉動而不息，則死水變活水，病毒變沒毒，世界冷熱協調，風雨和諧，心安身安人安世界皆安。
另莫忘光目女之母親已是西方聖眾、妙音如來（「無量壽經」四十八品提到，往生西方者，成佛皆名「妙音如來」），願與地藏（光目）慈母一同出力，常念一句「阿彌陀佛」轉此「地球」（南閻浮提；南瞻部洲）五濁惡世為西方極樂淨土，在生念佛心善隨緣度眾，臨終念佛往生西方得大神通度無量苦難眾生（非止地球眾生而已，宇宙無數眾生皆度），此乃最極至善彌陀弟子，真能助地藏菩薩度地獄及十方一切苦難眾生。
最後敬祝諸仁者遂願往生極樂、世界平安。末學咪弟頂禮。南無阿彌陀佛！南無地藏王菩薩！
註：上面提到婆羅門女一日一夜念佛名號就成為菩薩，有事實根據嗎？有的，舉古今二例：
古代宋朝瑩坷法師因破戒連連，知自己必墮惡道，當從同學處看到往生相關書籍，得知念佛往西方可免一切苦，高興至極，於是關寮房，不吃不喝不睡一心念阿彌陀佛，三天見到阿彌陀佛。佛對他說壽命還有十年，他說自己業障習氣重，怕十年又造業，懇求阿彌陀佛立刻帶他走。阿彌陀佛便告知三天後來接。後來果然三天後念佛不久就見到佛及諸菩薩來迎接，隨即往生（見「淨土聖賢錄」）。近代美國周廣大居士，得不治之症，經人勸求生西方，他立刻相信，也是念佛數天後往生西方；往生前他說見到西方三聖從雲空而下，高興至極。（另有例子，就不再述了）
註：光目女（地藏菩薩）發了地獄不空誓不成佛的願（其實包含一切受苦眾生），那光目女是否不能成佛呢？（地獄眾生多不勝數）其實，地藏經法會（說法開示之會）中，參加的地藏菩薩學生數不清，他們很多都成佛了。那地藏菩薩的境界呢？還只是菩薩嗎？其實這就如同博士生已有能力通過畢業考，只是不拿畢業證書而已。佛心本無執也。另外「地藏經」中沒提到婆羅門女的母親在現場（母親只是升天），而光目女的母親因往生西方，在經中竟已示現菩薩身同在現場（即「解脫菩薩」），足見西方彌陀願力之不思議也（成佛快速無比）。
提醒：西方眾生可示現各種身分，而且「念劫圓融」（一念表極短時間，一劫表極長時間），譬如一秒可以拉長至一億劫，一億劫可以縮短成一秒，且未來可回到過去，過去可走向未來，而且心念無動（沒有時間空間之演變），時、空俱在一處，妙不可言。突破時空之事，如智者大師入定時回到一千年前聽釋迦牟尼佛講法華經，就是一例（時空本就虛幻故，不但法華經在講，任何經典及任何事物都可重現也）；中國歷史上亦有其他例子的不少記載。
註：佛門中（戒）律宗許多祖師「持戒念佛」求生西方；華嚴宗以「華嚴經」為主（華嚴經最後十大願王導歸西方極樂，文殊、普賢菩薩勸大徹大悟的四十一位次法身菩薩求生西方）；天台宗以「法華經」為主【法華經第二十三「藥王菩薩本事品」亦提到西方極樂的殊勝，見附錄二】，智者大師（釋迦牟尼佛化身）亦求生西方，天台宗後代祖師故也多求生西方；密宗亦有求生西方之淨土法，甚至連禪宗的禪門日課亦誦一遍「阿彌陀經」。故祖師大德云：西方淨土法門至為廣大矣。（西方淨土法門，上根、中根、下根人皆適合修，很適合現代忙碌人；佛也說：末法時期【剩九千年】億億人中修行，罕一得道，唯依念佛得度生死【脫離六道輪迴之苦】；另念佛求生西方，不可輕視也，真念佛人是大乘【利自利他，功德利益無法想像】，是佛第一弟子【見附錄一】）
註：六道之上是四聖法界，四聖法界之上是「一真法界」（分證佛【法身大士；法身菩薩】乃至圓滿佛之境界）；一真法界實遍於一切處，上上下下左左右右過過去去未未來來，時、空俱破之不思議境界也（我們凡夫用妄心是想不到、說不出的【說出來的只是比喻而已】，但是只要心善常念佛，心常定在佛號上，亦可漸與佛境界相感應，產生不思議的力量：開智慧、增福報、消業障）
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附錄一（無量壽經第四十三、四十八品經文，網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a48 ）：
非是小乘第四十三
佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。若有善男子、善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行。當知此人為得大利。當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高。成就善根，悉皆增上。當知此人非是小乘，於我法中，得名第一弟子。是故告汝天人世間阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。於此經中，生導師想。欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，當起精進，聽此法門。為求法故，不生退屈諂偽之心。設入大火，不應疑悔。何以故？彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。
聞經獲益第四十八
爾時世尊說此經法，天人世間有萬二千那由他億眾生，遠離塵垢，得法眼淨。二十億眾生，得阿那含果。六千八百比丘，諸漏已盡，心得解脫。四十億菩薩，於無上菩提住不退轉，以弘誓功德而自莊嚴。二十五億眾生，得不退忍。四萬億那由他百千眾生，於無上菩提未曾發意，今始初發。種諸善根，願生極樂，見阿彌陀佛，皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名妙音如來。復有十方佛剎，若現在生，及未來生，見阿彌陀佛者，各有八萬俱胝那由他人，得授記法忍，成無上菩提。彼諸有情，皆是阿彌陀佛宿願因緣，俱得往生極樂世界。爾時三千大千世界六種震動，并現種種希有神變，放大光明，普照十方。復有諸天，於虛空中，作妙音樂，出隨喜聲。乃至色界諸天，悉皆得聞，歎未曾有。無量妙花紛紛而降。尊者阿難，彌勒菩薩，及諸菩薩、聲聞、天龍八部，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
附錄二（「法華經」第二十三藥王菩薩本事品部分經文；網址：http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a23 ）：
「……宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人、聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不復受。若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚愚癡所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共讚言：『善哉、善哉，善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵、皆悉摧滅。善男子，百千諸佛，以神通力、共守護汝，於一切世間、天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禪定、無有與汝等者。』宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。」
2011年5月25日 星期三
沙彌救蟻救世界；佛陀苦笑蟻輪迴
沙彌救蟻救世界；佛陀苦笑蟻輪迴
文章開始，先講二個典故──
一：沙彌救蟻
沙彌（小和尚）救蟻的故事，傳頌許久。末學以白話說明之（原文放在最底下「附錄」）：
古代有個小國，在城外有片適合的鄉野聚了五位道人在修行。其中一位高僧已經證得阿羅漢，有六神通。有一位小沙彌才八歲就與高僧一同在山中、認真於經法修行。高僧知道小沙彌徒弟命中注定只能再活七天，心想若小沙彌在此死去，其父母必怨怪，於是跟小沙彌說，你爸媽想你，你快回家去，八天後再快些回來。於是小沙彌高興禮拜後返家。在途中剛好碰到大雨不斷，地上有蟻穴，雨水就快淹入穴中，小沙彌心想：我身為佛弟子，一要慈心，二要慈行（愛護生命）。於是將土堆疊不讓雨水流入蟻穴中（一般蟻穴都有成千上萬的螞蟻），讓其往別處流。
後來沙彌回到家，什麼事都沒發生，第八天早晨就回去高僧處；高僧遠遠就見到小沙彌，覺得奇怪：徒弟七天就該死去，怎麼還會回來？是什麼道理？是鬼魂嗎？高僧便入定觀察這陣子發生的事，才發現小沙彌救了許多螞蟻而延壽了。沙彌到了後便禮拜高僧，然後在一旁坐下。高僧告訴他：「你作了大功德了，你知道嗎？」小沙彌答：「七天在家啥也沒做，沒什麼功德。」高僧說：「你的命本該七天就到期了，前些日因為你救了千萬螞蟻，你這一世的壽命可以延到八十多歲了！」小沙彌一聽，非常歡喜，更相信善有善報，從此更加精進修行，也證得了阿羅漢果。
註：以上文中提到的「阿羅漢果」，是已出六道輪迴的聖人，可以自由來去六道之間（但離佛境界還很遠）。我們凡夫則是不想來也得來（出生），不想走也得走（死亡），被自己造的業力拖著跑，一不小心就做錯事就落地獄了，很可怕！（有的人想夫妻來世再聚，其實各有各的業力，來世想再聚，其難矣！）若能念佛求生西方，則到了西方極樂，立刻成為八地大菩薩（彌陀願力平等加持故），跟佛的能力已差不多，境界超過阿羅漢太多了。（想見到過去無數世的父母兄弟朋友同事，一剎那即見，且就在面前，西方聖眾的神通不可思議也）
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二：七佛出世經累劫，螞蟻未脫輪迴身
釋迦牟尼佛在世時，祇樹給孤獨園正在動工程，佛看到一窩螞蟻在地上爬著，不覺笑了笑。弟子們就問佛為什麼要笑，佛說：「七尊佛已經過去了，這一窩螞蟻仍然沒有脫離螞蟻身。」因螞蟻生性愚痴糊塗，再加上嚴重執著的習氣，短短的壽命死了後，又投生在螞蟻窩中，如此重覆投胎（當然不是所有的畜生道眾生都如此），經過長劫時間，仍在當螞蟻辛苦工作，實可憐憫。（由此更可見得人身能修行往生西方極樂的可貴！）
註：佛的出世常是間隔很久的，如釋迦牟尼佛與下一尊彌勒佛，就間隔了大約五十六億年；可想而知，這些螞蟻心地愚痴，每天辛苦工作，又要常面臨冤家（如食蟻動物）來吞食，又要碰到大水來淹、（森林）大火來烤，及蟻群作戰，苦不堪言，不知何年何月得以超生到人道，聞佛法修行而脫離眾苦。其實畜生道的業因其實就是愚痴，譬如我們做人不信因果，不講道理，造作諸惡業，下一世就可能入畜生道（更慘的是地獄道；另有的是地獄罪受滿後，出來投生畜生道，福薄故）。
上面「沙彌救蟻」典故講護生、戒殺的大功德。許多人不殺生、吃素，因而少病、健康、長壽（當然要配合修十善業，如口業也要慎重……）。吃素若未能立即做到，最好盡量減少吃肉。每天最好至少能吃一餐素；現在的肉、魚皆具毒性，吃多累積體內，漸漸什麼病都出來（也是業報故）。但莫買活生生的螃蟹、活蝦、活蛤蜊等來吃，如此等於殺生。
素食不會不健康也（但要存一顆慈心、修十善、莫造口業、愛惜蚊蟲不可殺）。現代許多人吃素，反而讓許多奇怪的病好了。又許多運動健將如馬拉松跑者都是吃素者（吃素耐力強、智慧較高、體力恢復較快，心情也較輕安：以上皆有專家研究證明），古代少林寺僧人練拳，每天就是青菜豆腐、豆腐青菜，也不見其練功軟腳，且反而功力高強。
而得了人身，就更該珍惜人身好好修行，否則如墮落螞蟻身（畜生道）甚至地獄道受苦，後悔就晚了。（第二則典故中，佛陀慈悲，當然不會笑螞蟻，佛陀的笑只是引弟子注意，以明示輪迴之可怕及學佛解脫之可貴也）
在「放生殺生現報錄」（江慎修居士選錄）一書中的序文，印光大師提到古代有位高僧，走路不跨越蟲蟻，對蟲蟻非常尊敬。有人就問他，為何對蟲蟻這麼恭敬？高僧說，我們與這些蟲蟻同在生死輪迴中，說不定哪一天牠們先修成佛，我還巴望牠們來度我呢，所以我怎敢輕視、疏忽牠們呢？（這位高僧真是心善！說的亦是實話【蚊蟲皆我們過去世父母、未來諸佛，故當尊敬愛惜】，其必成就快速也。）
常說上天有好生之德，愛惜動物、蟲蟻生命者，易長福報、易生智慧、易得身體康健長壽也；若一家人共同勸勉，莫傷害蟑螂蚊蟻，則家中喜慶吉祥（護法神會來），家中平安、夫妻和合，孩子少病，何不樂而為之？（若家人不信此理，但自己努力斷惡戒殺，亦可得到一定功效也（家人也沾一點光））今日世界多災多難，正是人們常殺生吃肉吃海鮮，貪婪、狠毒、惡口種種惡心惡行（現代缺乏因果、道德教育，以致於人心墮落），故「境隨心轉」，小則自身小燙傷、刀傷到大車禍血光，大則共業（共同的災難）大天災（地震、海嘯、龍捲風、火山爆發……）。
佛門放生儀軌，常會為放生物命念「三皈依」及念佛，讓魚、鳥皈依佛、法、僧三寶，下一世能得人身修習佛法、念佛求生西方。此不但上天高興，亦種自身福報及與放生物命廣結善緣也。
現下之全球災難交相橫生，實是人類積累之業報。畜生道如螞蟻本來就福薄，日日活在驚恐中，小命朝不保夕；又趕上現今世界水患連連，淹水時，螞蟻難逃；各地（森林）大火連連燒山時，螞蟻亦多傷（各類動物皆慘也，望人類多疼惜牠們，多多念佛斷惡）。解決之法唯有信靠佛力勤念佛或加念觀音（名號），兼培養善心善行，則災難減小可期。希望仁人們為了世界眾生（人、動物、鬼神），多多戒殺念佛，則自他二利。別人不修，我修我亦自得利益，且多多念佛亦能佛光（念波）平衡世間邪惡念波，幫助消災減難也。（地球能漸呈現地、水、火、風之平衡，而我自身亦能調和水火，身輕神安也）
世界終會光明的（就在不遠處了）。不過要許多仁人志士一起努力，給這世界更多慈悲、善良、真誠，不是只有對人好，對動物、蚊蟻也要好，如此匯集大家的善心善行念波，可救自己，救家人（家人沾光故），救世界也；物質本空，故行為也是念力的一種；如果只是充滿「希望念力」，但又常殺生，是不能免掉血光之災、更不能化解世界災難的。現今許多瘟疫橫行，病毒是人心仇殺所變（境隨心轉），所以任你繼續以殺止殺（研究殺病毒之法，且亂殺蟑螂、蚊蟻，這是倒行逆施，在錯路上又走錯路，無可救也），是殺無止盡、冤冤相報，沒完沒了的。
最後祈人心早醒，則世界早日光明，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
註：以上所言「境隨心轉、修十善業」等，在「如何念經念咒易得效驗」一文中有末學詳細心得報告，可連此http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看之。
－－－－－－－－－－－－－－－－－附錄：沙彌救蟻延壽精進得道四
昔有小國。去城不遠有好林藪。有五道士於
中學道。有一比丘得六神通。有一沙彌年始
八歲。共在山中。各一面坐思惟經道。師知沙
彌命餘七日。在此亡者父母謂吾。看視不快
使其命終。心懷怨恨。即語沙彌。汝父母思
汝。汝可歸家八日早來。沙彌歡喜稽首而去。
道逢大雨流潦滂沛。地有蟻孔流水欲入。沙
彌念曰。我佛弟子。一者慈心。二者活生。即便
土壅決水令去。沙彌歸家無有他變。八日晨
還。師遙見之。怪其所以。七日應亡。今何因
緣。將無鬼神化現來乎。即入三昧。見其救蟻
現世延壽。沙彌至。稽首作禮於一面坐。師謂
言。汝作大功德。為自知不。沙彌言。七日在家
無他功德。師言。汝命應盡。昨日以救蟻故。現
世增壽八十餘年。沙彌歡喜信善有報。即更
勤修精進不懈。得阿羅漢(出福報經又出十卷譬喻經第七卷)（節自此網址：http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/lon/other53/2121/2121-22.htm ）
文章開始，先講二個典故──
一：沙彌救蟻
沙彌（小和尚）救蟻的故事，傳頌許久。末學以白話說明之（原文放在最底下「附錄」）：
古代有個小國，在城外有片適合的鄉野聚了五位道人在修行。其中一位高僧已經證得阿羅漢，有六神通。有一位小沙彌才八歲就與高僧一同在山中、認真於經法修行。高僧知道小沙彌徒弟命中注定只能再活七天，心想若小沙彌在此死去，其父母必怨怪，於是跟小沙彌說，你爸媽想你，你快回家去，八天後再快些回來。於是小沙彌高興禮拜後返家。在途中剛好碰到大雨不斷，地上有蟻穴，雨水就快淹入穴中，小沙彌心想：我身為佛弟子，一要慈心，二要慈行（愛護生命）。於是將土堆疊不讓雨水流入蟻穴中（一般蟻穴都有成千上萬的螞蟻），讓其往別處流。
後來沙彌回到家，什麼事都沒發生，第八天早晨就回去高僧處；高僧遠遠就見到小沙彌，覺得奇怪：徒弟七天就該死去，怎麼還會回來？是什麼道理？是鬼魂嗎？高僧便入定觀察這陣子發生的事，才發現小沙彌救了許多螞蟻而延壽了。沙彌到了後便禮拜高僧，然後在一旁坐下。高僧告訴他：「你作了大功德了，你知道嗎？」小沙彌答：「七天在家啥也沒做，沒什麼功德。」高僧說：「你的命本該七天就到期了，前些日因為你救了千萬螞蟻，你這一世的壽命可以延到八十多歲了！」小沙彌一聽，非常歡喜，更相信善有善報，從此更加精進修行，也證得了阿羅漢果。
註：以上文中提到的「阿羅漢果」，是已出六道輪迴的聖人，可以自由來去六道之間（但離佛境界還很遠）。我們凡夫則是不想來也得來（出生），不想走也得走（死亡），被自己造的業力拖著跑，一不小心就做錯事就落地獄了，很可怕！（有的人想夫妻來世再聚，其實各有各的業力，來世想再聚，其難矣！）若能念佛求生西方，則到了西方極樂，立刻成為八地大菩薩（彌陀願力平等加持故），跟佛的能力已差不多，境界超過阿羅漢太多了。（想見到過去無數世的父母兄弟朋友同事，一剎那即見，且就在面前，西方聖眾的神通不可思議也）
～～～～～～～～～～～～～～～
二：七佛出世經累劫，螞蟻未脫輪迴身
釋迦牟尼佛在世時，祇樹給孤獨園正在動工程，佛看到一窩螞蟻在地上爬著，不覺笑了笑。弟子們就問佛為什麼要笑，佛說：「七尊佛已經過去了，這一窩螞蟻仍然沒有脫離螞蟻身。」因螞蟻生性愚痴糊塗，再加上嚴重執著的習氣，短短的壽命死了後，又投生在螞蟻窩中，如此重覆投胎（當然不是所有的畜生道眾生都如此），經過長劫時間，仍在當螞蟻辛苦工作，實可憐憫。（由此更可見得人身能修行往生西方極樂的可貴！）
註：佛的出世常是間隔很久的，如釋迦牟尼佛與下一尊彌勒佛，就間隔了大約五十六億年；可想而知，這些螞蟻心地愚痴，每天辛苦工作，又要常面臨冤家（如食蟻動物）來吞食，又要碰到大水來淹、（森林）大火來烤，及蟻群作戰，苦不堪言，不知何年何月得以超生到人道，聞佛法修行而脫離眾苦。其實畜生道的業因其實就是愚痴，譬如我們做人不信因果，不講道理，造作諸惡業，下一世就可能入畜生道（更慘的是地獄道；另有的是地獄罪受滿後，出來投生畜生道，福薄故）。
上面「沙彌救蟻」典故講護生、戒殺的大功德。許多人不殺生、吃素，因而少病、健康、長壽（當然要配合修十善業，如口業也要慎重……）。吃素若未能立即做到，最好盡量減少吃肉。每天最好至少能吃一餐素；現在的肉、魚皆具毒性，吃多累積體內，漸漸什麼病都出來（也是業報故）。但莫買活生生的螃蟹、活蝦、活蛤蜊等來吃，如此等於殺生。
素食不會不健康也（但要存一顆慈心、修十善、莫造口業、愛惜蚊蟲不可殺）。現代許多人吃素，反而讓許多奇怪的病好了。又許多運動健將如馬拉松跑者都是吃素者（吃素耐力強、智慧較高、體力恢復較快，心情也較輕安：以上皆有專家研究證明），古代少林寺僧人練拳，每天就是青菜豆腐、豆腐青菜，也不見其練功軟腳，且反而功力高強。
而得了人身，就更該珍惜人身好好修行，否則如墮落螞蟻身（畜生道）甚至地獄道受苦，後悔就晚了。（第二則典故中，佛陀慈悲，當然不會笑螞蟻，佛陀的笑只是引弟子注意，以明示輪迴之可怕及學佛解脫之可貴也）
在「放生殺生現報錄」（江慎修居士選錄）一書中的序文，印光大師提到古代有位高僧，走路不跨越蟲蟻，對蟲蟻非常尊敬。有人就問他，為何對蟲蟻這麼恭敬？高僧說，我們與這些蟲蟻同在生死輪迴中，說不定哪一天牠們先修成佛，我還巴望牠們來度我呢，所以我怎敢輕視、疏忽牠們呢？（這位高僧真是心善！說的亦是實話【蚊蟲皆我們過去世父母、未來諸佛，故當尊敬愛惜】，其必成就快速也。）
常說上天有好生之德，愛惜動物、蟲蟻生命者，易長福報、易生智慧、易得身體康健長壽也；若一家人共同勸勉，莫傷害蟑螂蚊蟻，則家中喜慶吉祥（護法神會來），家中平安、夫妻和合，孩子少病，何不樂而為之？（若家人不信此理，但自己努力斷惡戒殺，亦可得到一定功效也（家人也沾一點光））今日世界多災多難，正是人們常殺生吃肉吃海鮮，貪婪、狠毒、惡口種種惡心惡行（現代缺乏因果、道德教育，以致於人心墮落），故「境隨心轉」，小則自身小燙傷、刀傷到大車禍血光，大則共業（共同的災難）大天災（地震、海嘯、龍捲風、火山爆發……）。
佛門放生儀軌，常會為放生物命念「三皈依」及念佛，讓魚、鳥皈依佛、法、僧三寶，下一世能得人身修習佛法、念佛求生西方。此不但上天高興，亦種自身福報及與放生物命廣結善緣也。
現下之全球災難交相橫生，實是人類積累之業報。畜生道如螞蟻本來就福薄，日日活在驚恐中，小命朝不保夕；又趕上現今世界水患連連，淹水時，螞蟻難逃；各地（森林）大火連連燒山時，螞蟻亦多傷（各類動物皆慘也，望人類多疼惜牠們，多多念佛斷惡）。解決之法唯有信靠佛力勤念佛或加念觀音（名號），兼培養善心善行，則災難減小可期。希望仁人們為了世界眾生（人、動物、鬼神），多多戒殺念佛，則自他二利。別人不修，我修我亦自得利益，且多多念佛亦能佛光（念波）平衡世間邪惡念波，幫助消災減難也。（地球能漸呈現地、水、火、風之平衡，而我自身亦能調和水火，身輕神安也）
世界終會光明的（就在不遠處了）。不過要許多仁人志士一起努力，給這世界更多慈悲、善良、真誠，不是只有對人好，對動物、蚊蟻也要好，如此匯集大家的善心善行念波，可救自己，救家人（家人沾光故），救世界也；物質本空，故行為也是念力的一種；如果只是充滿「希望念力」，但又常殺生，是不能免掉血光之災、更不能化解世界災難的。現今許多瘟疫橫行，病毒是人心仇殺所變（境隨心轉），所以任你繼續以殺止殺（研究殺病毒之法，且亂殺蟑螂、蚊蟻，這是倒行逆施，在錯路上又走錯路，無可救也），是殺無止盡、冤冤相報，沒完沒了的。
最後祈人心早醒，則世界早日光明，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
註：以上所言「境隨心轉、修十善業」等，在「如何念經念咒易得效驗」一文中有末學詳細心得報告，可連此http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看之。
－－－－－－－－－－－－－－－－－附錄：沙彌救蟻延壽精進得道四
昔有小國。去城不遠有好林藪。有五道士於
中學道。有一比丘得六神通。有一沙彌年始
八歲。共在山中。各一面坐思惟經道。師知沙
彌命餘七日。在此亡者父母謂吾。看視不快
使其命終。心懷怨恨。即語沙彌。汝父母思
汝。汝可歸家八日早來。沙彌歡喜稽首而去。
道逢大雨流潦滂沛。地有蟻孔流水欲入。沙
彌念曰。我佛弟子。一者慈心。二者活生。即便
土壅決水令去。沙彌歸家無有他變。八日晨
還。師遙見之。怪其所以。七日應亡。今何因
緣。將無鬼神化現來乎。即入三昧。見其救蟻
現世延壽。沙彌至。稽首作禮於一面坐。師謂
言。汝作大功德。為自知不。沙彌言。七日在家
無他功德。師言。汝命應盡。昨日以救蟻故。現
世增壽八十餘年。沙彌歡喜信善有報。即更
勤修精進不懈。得阿羅漢(出福報經又出十卷譬喻經第七卷)（節自此網址：http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/lon/other53/2121/2121-22.htm ）
2011年5月17日 星期二
好心沒好報，千萬別亂報；信得因果真，念佛得成佛
好心沒好報，千萬別亂報；信得因果真，念佛得成佛
「因果」二字，生活中常聽聞，但誤會的人不少。
佛經中提到因果，簡言其理：因、緣、果。譬如一粒種子是「因」，經過埋土中、加空氣陽光水是「緣」，最後長成大樹是「果」。一般將「因、緣、果」簡說成因果，純是說法上的方便。世人在世，難免造業，若能悔改，猶為未晚，以下舉例：
「古代曾有位造了嚴重罪業的人某甲，心裏害怕，跑去向一位高僧求救。高僧勸某甲大懺悔，並講因、緣、果之理。某甲不是很懂。高僧有善巧，拿來蒺藜種子，叫某甲把蒺藜種子分成二份，分種道路二邊；東邊的灑石灰不可澆水，西邊的天天灑水。就這樣某甲初幾天赤腳在二邊走動，沒有感覺；但過了一陣子，西邊的部分走起來漸有痛感，東邊的沒感覺；又過了一段時間，西邊實在不能走，太痛了，東邊的則仍沒感覺。這時某甲忽然醒悟，原來西邊的蒺藜種子已經漸長成果，果上帶刺，故腳痛；東邊的蒺藜因為斷絕水分，長不出來，故走在上面沒痛感。
「高僧告訴某甲，這灑水就是惡緣，蒺藜（惡種子）遇到惡緣（水）就長成惡果（小痛苦乃至大痛苦乃至生不如死）。」
我們每個人已經過無量世（過去一世、二世、三世、……）的輪迴，善種子無量無邊（一個利益人的念頭，就是善種子，乃至聽一句佛號，即是最善種子），惡種子（惡念頭）也無量無邊；今生如果造了罪業，趕快悔過向善，則是善緣相助，善種子比惡種子先成熟，則可避免災難，走向光明之路。（其中以念佛求生西方為最大光明路，因為能永脫痛苦輪迴故；如果只是求今生來世幸福，就算來世成為有錢人或升天享福，則仍未能脫離輪迴，仍有墮落三惡道【地獄、餓鬼、畜生】的危險！）
要得善報，必得布施。布施大分為三種：
財布施（有內財、外財：內財是用精神、體力為人服務，如做義工；外財布施為直接的金錢布施）、法布施（為人說法【印贈正信佛經善典亦是】，幫人指導或為人指路等）、無畏布施（救護生命、戒殺、吃素、放生等皆是）
而財布施得財富果報，法布施得聰明果報，無畏布施得健康、長壽果報。若能從心念端正、謙虛做起，配合三種布施，必得善神護佑。果報來臨有其先後，故不可急求善報，但只要努力做去，今世大都可先受到一些善報。（至少不餓肚子、家庭平安，且下一世會有更大的善報；另若心無所求，果報反而更大【心量大故】）。因果另有重報（應）轉輕報（應）的情形，譬如小時殺業重，如殺螞蟻、蚊蟲、蟑螂等，現在戒殺了，則血光之災會越來越少，縱有血光之災，多半情節不重（惡果報已轉輕），只要堅持下去，即可漸入光明之路，夜無惡夢、驚恐。（血光之災除與殺生有直接關聯，跟前世也有關【今生戒殺，今生災難可轉輕】，另跟口業、心念亦皆有關【譬如口常出惡言傷人，心念常懷仇恨，則仍有血光之災也】）
又如法布施得聰明果報，也要看情形：譬如勸人向善、念佛、戒殺，這是最穩當的！若是以邪觀念教人（如教人不可太好心，或教人不要迷信因果），則得愚痴果報，快的話，晚年頭腦就不清楚、常忘東忘西等（有的平日就有這種毛病，皆不信因果、常愛說謊，種種惡業之所致）。
因果有些是難以轉化的，譬如過去常殺生而致得重病，現在造橋鋪路想要得健康，是牛頭不對馬嘴。（造橋舖路果報是自己常得心安、走得順利）應該常護生、放生、吃素、戒殺、念佛（念佛統治百病、保諸平安，是乃無上之法，因佛福德、智慧皆已圓滿整個宇宙故；念佛能解冤結，故不管何時何地，皆應多多念佛也）方是上策。（吃素若不能馬上做到，可先吃個早齋【早餐吃素】，或儘量減少吃肉，但切記不可吃活螃蟹、活蝦、活蛤蜊，此乃殺生也）
又譬如對朋友好，常常殺魚殺鴨請朋友吃飯，則恐怕晚年多病，屆時生不如死，雖然朋友會來相安慰，但身仍受苦痛折磨也。
又譬如路不拾遺（拾金不昧）與身體健康兩不相干（認為路不拾遺可得健康果報，這是不恰當的）。拾金不昧是不貪，得未來財富果報（晚的在來世）；有些人常捐血，但也常殺蚊蟲，常捐血救人可免大的血光之災，但常殺蚊蟲、蟑螂螞蟻是又造殺業，故可能出了車禍倖存，卻又復健路上難免苦相隨；故奉勸戒殺一定要從小蟲、螞蟻身上尊重起始（牠們皆我們過去生中的父母、兄弟、朋友也，因為輪迴已太多世了，我們凡夫肉眼看不清楚，唯佛說得分明也），再加上慎重口業（莫隨意批評同學、老闆、政治人物、莫說謊等）、心念慈善、言行端正，則可保身心平安，健康長壽，大災大難之中亦能躲過。（縱使少數躲不過，亦能升天；若是有念佛者，則可往生西方永脫輪迴也）
所以，千萬別亂說「好心沒好報」。這樣一句話，是沒有把因果理論搞清也，會誤導人；若是大肆報導，則影響的人可能上千上萬乃至百萬，則罪過大了！
會說「好心沒好報」的人，通常心態上就不信因果。這「好心沒好報」五字，若電視亂報，電視台遭殃；母親亂說，自身遭難兼禍延孩子（孕婦有可能生下暴逆之子，同類磁場相吸故、境隨心轉故）；若是見人就說，則終將死無葬身之地（在生受苦，死後墮惡道，未來世還聞不到佛法，則必慘上加慘）。現代人不信因果，故放肆妄為，自私自利；心地能轉天地，故全球不平衡：有人為破壞生態，有惡心念（貪婪、仇恨、虛偽之心）影響氣候，故今日天災橫生。古代有沒有災難？有！但因為古人多少敬天畏地（外國人信上天，中國人大抵相信因果），行為還頗收斂、還知一些廉恥（但仍會殺生吃肉，故災難難免），故災難雖有，並不密集（時間間隔長）；比之今日，好上很多。（現今人不知因果之理，食肉殺生過多，加上惡心惡口惡行，故罪過比之古代，至少厲上百千萬倍，故災難之來，意料中也）
因果善惡報應雖非一定立刻報應之，但大多數人只要認真修行，這一生就可先得好果報（名為「開花之報」【花報】，另來世有更美好的「結果之報」【果報】）。
因果報應之轉變，可名「境隨心轉」（因為別人與我是一體，環境與我是一體，心身與環境是一體，名為「心、境一體」，又（環）境會隨心轉故），近來科學家量子物理已證明整個宇宙不過是一番波動而已（物質是假），而且人與環境是一體，印證佛經所言【一即一切；一切即一】，可連以下網址看影像、文字（關於十善業修行之解說）：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!f3buFU6cFQI_N4Znol4w3aCJOg--/article?mid=443&prev=489&next=401&l=f&fid=9 。
「心、境一體」道理，另以夢比喻：夢中有自己、他人、虛空大地電腦花草，上演一場恩怨情仇。夢是誰做的？是自己。不是他人塞到您腦中，故知一切環境與我是一體也。人生如大夢，六道輪迴更是一場遙遙無盡大夢，此中因果循環，綿綿無止，而且苦多樂少。碰到佛法殊為難得，即使好不容易碰到、即使好不容易修行成了來世有錢人，又容易殺生吃肉、瞧不起人、酒色財氣吃喝賭，造諸多惡業，福報享完又下三惡道受苦綿綿無盡期去了。
每個人已經在六道輪迴中輪迴數不清世，冤親債主數不清，佛門懺儀「慈悲三昧水懺」的由來，乃悟達國師（皇帝的老師）所造，其典故引人警醒，以下略述：
悟達國師十世前曾是一名將軍，設計殺害了另一名將軍（歷史上有記載，悟達為袁盎，被殺者為晁錯）。悟達國師十世出家（幸好出家修行，否則早已受報應也），皆認真修行，福報越來越大，成了皇帝的老師。但有一天皇帝送他沉香寶座，悟達國師因此心生驕傲（不謙虛了，因此護法神也跑了【磁場不相合了】），晁錯冤魂終於找到機會近身報仇）而在膝上得了人面瘡，枉受痛苦折磨，後來幸得迦諾迦尊者（在另一度空間的聖者）調和，終於將悟達國師與晁錯的冤結解開，悟達國師的病好了。
上面這個例子，若是悟達國師第一世修行就修淨土念佛法門，以他的精進，早就往生西方成為大菩薩了，可自在分身來地球度化晁錯，又何必未來多世勤苦修行又不慎傲慢心一起，而得慘痛膝痛折磨呢？故知念佛法門寶貴，心善行善多念佛，此生走完向西方，方是真正解脫路！悟達國師的例子，亦給我等一個教訓：驕傲自大、自我優越感、瞧不起人等，皆是不平等；瞧不起別人，等於瞧不起自己（心、境一體故；人、我一體故）；如此則善神離開，有形或無形冤家聚頭，衰事終將來臨。
境隨心轉，若能斷惡常念佛，則全身是佛氣氛，佛光照全球全身全心，若想救自救他救世界，亦唯此念佛一途，圓滿一切善法！
值此亂世，願人人平安
值此恨世，願人人解冤
值此無智、邪說橫行之世，願人人開得本性智慧，念佛往生西方，永不惡夢、常樂清醒！
末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
「因果」二字，生活中常聽聞，但誤會的人不少。
佛經中提到因果，簡言其理：因、緣、果。譬如一粒種子是「因」，經過埋土中、加空氣陽光水是「緣」，最後長成大樹是「果」。一般將「因、緣、果」簡說成因果，純是說法上的方便。世人在世，難免造業，若能悔改，猶為未晚，以下舉例：
「古代曾有位造了嚴重罪業的人某甲，心裏害怕，跑去向一位高僧求救。高僧勸某甲大懺悔，並講因、緣、果之理。某甲不是很懂。高僧有善巧，拿來蒺藜種子，叫某甲把蒺藜種子分成二份，分種道路二邊；東邊的灑石灰不可澆水，西邊的天天灑水。就這樣某甲初幾天赤腳在二邊走動，沒有感覺；但過了一陣子，西邊的部分走起來漸有痛感，東邊的沒感覺；又過了一段時間，西邊實在不能走，太痛了，東邊的則仍沒感覺。這時某甲忽然醒悟，原來西邊的蒺藜種子已經漸長成果，果上帶刺，故腳痛；東邊的蒺藜因為斷絕水分，長不出來，故走在上面沒痛感。
「高僧告訴某甲，這灑水就是惡緣，蒺藜（惡種子）遇到惡緣（水）就長成惡果（小痛苦乃至大痛苦乃至生不如死）。」
我們每個人已經過無量世（過去一世、二世、三世、……）的輪迴，善種子無量無邊（一個利益人的念頭，就是善種子，乃至聽一句佛號，即是最善種子），惡種子（惡念頭）也無量無邊；今生如果造了罪業，趕快悔過向善，則是善緣相助，善種子比惡種子先成熟，則可避免災難，走向光明之路。（其中以念佛求生西方為最大光明路，因為能永脫痛苦輪迴故；如果只是求今生來世幸福，就算來世成為有錢人或升天享福，則仍未能脫離輪迴，仍有墮落三惡道【地獄、餓鬼、畜生】的危險！）
要得善報，必得布施。布施大分為三種：
財布施（有內財、外財：內財是用精神、體力為人服務，如做義工；外財布施為直接的金錢布施）、法布施（為人說法【印贈正信佛經善典亦是】，幫人指導或為人指路等）、無畏布施（救護生命、戒殺、吃素、放生等皆是）
而財布施得財富果報，法布施得聰明果報，無畏布施得健康、長壽果報。若能從心念端正、謙虛做起，配合三種布施，必得善神護佑。果報來臨有其先後，故不可急求善報，但只要努力做去，今世大都可先受到一些善報。（至少不餓肚子、家庭平安，且下一世會有更大的善報；另若心無所求，果報反而更大【心量大故】）。因果另有重報（應）轉輕報（應）的情形，譬如小時殺業重，如殺螞蟻、蚊蟲、蟑螂等，現在戒殺了，則血光之災會越來越少，縱有血光之災，多半情節不重（惡果報已轉輕），只要堅持下去，即可漸入光明之路，夜無惡夢、驚恐。（血光之災除與殺生有直接關聯，跟前世也有關【今生戒殺，今生災難可轉輕】，另跟口業、心念亦皆有關【譬如口常出惡言傷人，心念常懷仇恨，則仍有血光之災也】）
又如法布施得聰明果報，也要看情形：譬如勸人向善、念佛、戒殺，這是最穩當的！若是以邪觀念教人（如教人不可太好心，或教人不要迷信因果），則得愚痴果報，快的話，晚年頭腦就不清楚、常忘東忘西等（有的平日就有這種毛病，皆不信因果、常愛說謊，種種惡業之所致）。
因果有些是難以轉化的，譬如過去常殺生而致得重病，現在造橋鋪路想要得健康，是牛頭不對馬嘴。（造橋舖路果報是自己常得心安、走得順利）應該常護生、放生、吃素、戒殺、念佛（念佛統治百病、保諸平安，是乃無上之法，因佛福德、智慧皆已圓滿整個宇宙故；念佛能解冤結，故不管何時何地，皆應多多念佛也）方是上策。（吃素若不能馬上做到，可先吃個早齋【早餐吃素】，或儘量減少吃肉，但切記不可吃活螃蟹、活蝦、活蛤蜊，此乃殺生也）
又譬如對朋友好，常常殺魚殺鴨請朋友吃飯，則恐怕晚年多病，屆時生不如死，雖然朋友會來相安慰，但身仍受苦痛折磨也。
又譬如路不拾遺（拾金不昧）與身體健康兩不相干（認為路不拾遺可得健康果報，這是不恰當的）。拾金不昧是不貪，得未來財富果報（晚的在來世）；有些人常捐血，但也常殺蚊蟲，常捐血救人可免大的血光之災，但常殺蚊蟲、蟑螂螞蟻是又造殺業，故可能出了車禍倖存，卻又復健路上難免苦相隨；故奉勸戒殺一定要從小蟲、螞蟻身上尊重起始（牠們皆我們過去生中的父母、兄弟、朋友也，因為輪迴已太多世了，我們凡夫肉眼看不清楚，唯佛說得分明也），再加上慎重口業（莫隨意批評同學、老闆、政治人物、莫說謊等）、心念慈善、言行端正，則可保身心平安，健康長壽，大災大難之中亦能躲過。（縱使少數躲不過，亦能升天；若是有念佛者，則可往生西方永脫輪迴也）
所以，千萬別亂說「好心沒好報」。這樣一句話，是沒有把因果理論搞清也，會誤導人；若是大肆報導，則影響的人可能上千上萬乃至百萬，則罪過大了！
會說「好心沒好報」的人，通常心態上就不信因果。這「好心沒好報」五字，若電視亂報，電視台遭殃；母親亂說，自身遭難兼禍延孩子（孕婦有可能生下暴逆之子，同類磁場相吸故、境隨心轉故）；若是見人就說，則終將死無葬身之地（在生受苦，死後墮惡道，未來世還聞不到佛法，則必慘上加慘）。現代人不信因果，故放肆妄為，自私自利；心地能轉天地，故全球不平衡：有人為破壞生態，有惡心念（貪婪、仇恨、虛偽之心）影響氣候，故今日天災橫生。古代有沒有災難？有！但因為古人多少敬天畏地（外國人信上天，中國人大抵相信因果），行為還頗收斂、還知一些廉恥（但仍會殺生吃肉，故災難難免），故災難雖有，並不密集（時間間隔長）；比之今日，好上很多。（現今人不知因果之理，食肉殺生過多，加上惡心惡口惡行，故罪過比之古代，至少厲上百千萬倍，故災難之來，意料中也）
因果善惡報應雖非一定立刻報應之，但大多數人只要認真修行，這一生就可先得好果報（名為「開花之報」【花報】，另來世有更美好的「結果之報」【果報】）。
因果報應之轉變，可名「境隨心轉」（因為別人與我是一體，環境與我是一體，心身與環境是一體，名為「心、境一體」，又（環）境會隨心轉故），近來科學家量子物理已證明整個宇宙不過是一番波動而已（物質是假），而且人與環境是一體，印證佛經所言【一即一切；一切即一】，可連以下網址看影像、文字（關於十善業修行之解說）：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!f3buFU6cFQI_N4Znol4w3aCJOg--/article?mid=443&prev=489&next=401&l=f&fid=9 。
「心、境一體」道理，另以夢比喻：夢中有自己、他人、虛空大地電腦花草，上演一場恩怨情仇。夢是誰做的？是自己。不是他人塞到您腦中，故知一切環境與我是一體也。人生如大夢，六道輪迴更是一場遙遙無盡大夢，此中因果循環，綿綿無止，而且苦多樂少。碰到佛法殊為難得，即使好不容易碰到、即使好不容易修行成了來世有錢人，又容易殺生吃肉、瞧不起人、酒色財氣吃喝賭，造諸多惡業，福報享完又下三惡道受苦綿綿無盡期去了。
每個人已經在六道輪迴中輪迴數不清世，冤親債主數不清，佛門懺儀「慈悲三昧水懺」的由來，乃悟達國師（皇帝的老師）所造，其典故引人警醒，以下略述：
悟達國師十世前曾是一名將軍，設計殺害了另一名將軍（歷史上有記載，悟達為袁盎，被殺者為晁錯）。悟達國師十世出家（幸好出家修行，否則早已受報應也），皆認真修行，福報越來越大，成了皇帝的老師。但有一天皇帝送他沉香寶座，悟達國師因此心生驕傲（不謙虛了，因此護法神也跑了【磁場不相合了】），晁錯冤魂終於找到機會近身報仇）而在膝上得了人面瘡，枉受痛苦折磨，後來幸得迦諾迦尊者（在另一度空間的聖者）調和，終於將悟達國師與晁錯的冤結解開，悟達國師的病好了。
上面這個例子，若是悟達國師第一世修行就修淨土念佛法門，以他的精進，早就往生西方成為大菩薩了，可自在分身來地球度化晁錯，又何必未來多世勤苦修行又不慎傲慢心一起，而得慘痛膝痛折磨呢？故知念佛法門寶貴，心善行善多念佛，此生走完向西方，方是真正解脫路！悟達國師的例子，亦給我等一個教訓：驕傲自大、自我優越感、瞧不起人等，皆是不平等；瞧不起別人，等於瞧不起自己（心、境一體故；人、我一體故）；如此則善神離開，有形或無形冤家聚頭，衰事終將來臨。
境隨心轉，若能斷惡常念佛，則全身是佛氣氛，佛光照全球全身全心，若想救自救他救世界，亦唯此念佛一途，圓滿一切善法！
值此亂世，願人人平安
值此恨世，願人人解冤
值此無智、邪說橫行之世，願人人開得本性智慧，念佛往生西方，永不惡夢、常樂清醒！
末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
2011年5月10日 星期二
清身清心除乾旱，念佛念善水潤澤
清身清心除乾旱，念佛念善水潤澤
佛曰：萬法唯心，心、境一體。故曰「萬物一體」，人自不例外，與宇宙、地球亦一體也，此中自然互相影響，又名「境隨心轉」。
佛說的《稱讚淨土佛攝受經》是《阿彌陀經》另一譯本（唐朝玄奘法師譯），有以下幾句（全經網址：http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/004/0367.htm ）：
「又舍利子。極樂世界淨佛土中。處處皆有七妙寶池。八功德水彌滿其中。何等名為八功德水。一者澄淨。二者清冷。三者甘美。四者輕軟。五者潤澤。六者安和。七者飲時除飢渴等無量過患。八者飲已定能長養諸根四大。增益種種殊勝善根。」
西方極樂處處皆美皆善（阿彌陀佛願力所成），地球則是苦難不斷（人心濁劣所變），欲善欲安，唯人心變（好）。西方眾生常在各各七寶池中，長養善根智慧、除諸熱惱，幸福哉。極樂世界之水，因無執著，故無星球引力之事，亦心想事成，故七寶池水欲溫則溫，欲涼則涼，欲急則急，欲緩則緩，欲上則上，而欲下則下也（見《無量壽經》第十七品），而極樂眾生之心想受用，互不妨礙：眼可聽、耳可看、鼻可聽看，所謂「六根互用」，種種殊勝善根妙不可言（彌陀威神加持故）。我們這裏（地球）因人心執著，故有引力、處處受限，譬如把水弄高，則身高不夠的人可能要叫救命了。（餘類推想之）
以下藉西方七寶妙池八功德水義，述淺淺心得──
澄淨：人心不貪、光明、清淨，則身少病、可躲（消）災難；眾人心善，則地球安（風調雨順，不鬧乾旱、水災）。
清冷：人心不怒（莫惱人、對人善），身安地球安，一家都平安。（各人造業各人擔，共業之中有別業【自己修，自己個別受好果報、不遭災難也，家人亦暫受您認真修行之福報】）
甘美：人心向善，猶如淨土蓮花香，春風吹嫩芽。（人心濁惡，故有體臭便溺；西方眾生則皆清虛之身、無極之體，且可變化無窮）
輕軟：人心調和、不亂發脾氣，身安心和，人際關係好；眾人若如此，此（世）間猶極樂。
潤澤：人心為他（人）想，猶如寶池洗澡去煩惱，身少病，地球亦少病。（現在地球被邪惡、自私人心弄得一塌糊塗；心念、行為皆影響地球）
安和：人心常自反省，自然眾人皆安，地球亦四季安和。
除飢渴：人心常施與、不貪戀，則身不飢渴、心多智慧；人人如此，地球亦不發脾氣也（火山爆發、地震、水患、……）。
長養諸根、增進善根：極樂（世界）遍滿宇宙，一句「南無阿彌陀佛」常念不停，即是七寶池妙功德水時時潤身洗心，可除煩消業障、開智慧，乃致影響周遭，救家救世界也。（濁臭心海變極樂智慧無惱之海也）
有些念佛人，不但平日功夫高，臨終往生（雖往生，實無往生，一體故）西方亦影響此間（地球）影像，如雲朵變桃紅蓮花，佛光注照往生之人，七彩艷麗、異香遠聞，乃至火化燒出舎利，皆「心、境一體；境隨心轉」之明證也（極樂在地球，地球不離極樂，不離「一心」故【宇宙、塵埃、人、我，同一心，乃「一個自己」】）。
經云：至心一句阿彌陀佛，滅八十億劫生死重罪！台灣近來亦缺水，願人人多多念佛，心善心光明，則七寶池水可來，除乾患，無水難，正乃利家國、利全球也。（更多末學體會，請見「如何念經念咒易得效驗」一文，可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看之。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！）
註：上述「舍利子」指佛陀弟子「舍利弗尊者」，非指定慧結晶之火化「舍利子」。
註：諸根，指六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
註：四大，指地、水、火、風，乃物質暫聚之形象。水在人身曰流體如：血、唾液…，地是皮骨，火是體溫，風指呼吸。水在地球指海洋、江河，可載舟利人，可巨浪災難；地是岩石沙礫，可建屋，可沙塵暴，亦可大地動盪（地震）；火（電燈）可光明照物，亦可燒山燒屋；風指春風，亦可暴風。
附錄（無量壽經十七品全文）：
泉池功德第十七
又其講堂左右，泉池交流。縱廣深淺，皆各一等。或十由旬，二十由旬，乃至百千由旬。湛然香潔，具八功德。岸邊無數栴檀香樹，吉祥果樹，華果恆芳，光明照耀。修條密葉，交覆於池。出種種香，世無能喻。隨風散馥，沿水流芬。又復池飾七寶，地布金沙。優鉢羅華、鉢曇摩華、拘牟頭華、芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。若彼眾生，過浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至頸者，或欲灌身，或欲冷者、溫者、急流者、緩流者，其水一一隨眾生意，開神悅體，淨若無形。寶沙映澈，無深不照。微瀾徐迴，轉相灌注。波揚無量微妙音聲，或聞佛法僧聲、波羅密聲、止息寂靜聲、無生無滅聲、十力無畏聲，或聞無性無作無我聲、大慈大悲喜捨聲、甘露灌頂受位聲。得聞如是種種聲已，其心清淨，無諸分別，正直平等，成熟善根。隨其所聞，與法相應。其願聞者，輒獨聞之，所不欲聞，了無所聞。永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。十方世界諸往生者，皆於七寶池蓮華中，自然化生。悉受清虛之身，無極之體。不聞三途惡惱苦難之名，尚無假設，何況實苦。但有自然快樂之音。是故彼國，名為極樂。
佛曰：萬法唯心，心、境一體。故曰「萬物一體」，人自不例外，與宇宙、地球亦一體也，此中自然互相影響，又名「境隨心轉」。
佛說的《稱讚淨土佛攝受經》是《阿彌陀經》另一譯本（唐朝玄奘法師譯），有以下幾句（全經網址：http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/004/0367.htm ）：
「又舍利子。極樂世界淨佛土中。處處皆有七妙寶池。八功德水彌滿其中。何等名為八功德水。一者澄淨。二者清冷。三者甘美。四者輕軟。五者潤澤。六者安和。七者飲時除飢渴等無量過患。八者飲已定能長養諸根四大。增益種種殊勝善根。」
西方極樂處處皆美皆善（阿彌陀佛願力所成），地球則是苦難不斷（人心濁劣所變），欲善欲安，唯人心變（好）。西方眾生常在各各七寶池中，長養善根智慧、除諸熱惱，幸福哉。極樂世界之水，因無執著，故無星球引力之事，亦心想事成，故七寶池水欲溫則溫，欲涼則涼，欲急則急，欲緩則緩，欲上則上，而欲下則下也（見《無量壽經》第十七品），而極樂眾生之心想受用，互不妨礙：眼可聽、耳可看、鼻可聽看，所謂「六根互用」，種種殊勝善根妙不可言（彌陀威神加持故）。我們這裏（地球）因人心執著，故有引力、處處受限，譬如把水弄高，則身高不夠的人可能要叫救命了。（餘類推想之）
以下藉西方七寶妙池八功德水義，述淺淺心得──
澄淨：人心不貪、光明、清淨，則身少病、可躲（消）災難；眾人心善，則地球安（風調雨順，不鬧乾旱、水災）。
清冷：人心不怒（莫惱人、對人善），身安地球安，一家都平安。（各人造業各人擔，共業之中有別業【自己修，自己個別受好果報、不遭災難也，家人亦暫受您認真修行之福報】）
甘美：人心向善，猶如淨土蓮花香，春風吹嫩芽。（人心濁惡，故有體臭便溺；西方眾生則皆清虛之身、無極之體，且可變化無窮）
輕軟：人心調和、不亂發脾氣，身安心和，人際關係好；眾人若如此，此（世）間猶極樂。
潤澤：人心為他（人）想，猶如寶池洗澡去煩惱，身少病，地球亦少病。（現在地球被邪惡、自私人心弄得一塌糊塗；心念、行為皆影響地球）
安和：人心常自反省，自然眾人皆安，地球亦四季安和。
除飢渴：人心常施與、不貪戀，則身不飢渴、心多智慧；人人如此，地球亦不發脾氣也（火山爆發、地震、水患、……）。
長養諸根、增進善根：極樂（世界）遍滿宇宙，一句「南無阿彌陀佛」常念不停，即是七寶池妙功德水時時潤身洗心，可除煩消業障、開智慧，乃致影響周遭，救家救世界也。（濁臭心海變極樂智慧無惱之海也）
有些念佛人，不但平日功夫高，臨終往生（雖往生，實無往生，一體故）西方亦影響此間（地球）影像，如雲朵變桃紅蓮花，佛光注照往生之人，七彩艷麗、異香遠聞，乃至火化燒出舎利，皆「心、境一體；境隨心轉」之明證也（極樂在地球，地球不離極樂，不離「一心」故【宇宙、塵埃、人、我，同一心，乃「一個自己」】）。
經云：至心一句阿彌陀佛，滅八十億劫生死重罪！台灣近來亦缺水，願人人多多念佛，心善心光明，則七寶池水可來，除乾患，無水難，正乃利家國、利全球也。（更多末學體會，請見「如何念經念咒易得效驗」一文，可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看之。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！）
註：上述「舍利子」指佛陀弟子「舍利弗尊者」，非指定慧結晶之火化「舍利子」。
註：諸根，指六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
註：四大，指地、水、火、風，乃物質暫聚之形象。水在人身曰流體如：血、唾液…，地是皮骨，火是體溫，風指呼吸。水在地球指海洋、江河，可載舟利人，可巨浪災難；地是岩石沙礫，可建屋，可沙塵暴，亦可大地動盪（地震）；火（電燈）可光明照物，亦可燒山燒屋；風指春風，亦可暴風。
附錄（無量壽經十七品全文）：
泉池功德第十七
又其講堂左右，泉池交流。縱廣深淺，皆各一等。或十由旬，二十由旬，乃至百千由旬。湛然香潔，具八功德。岸邊無數栴檀香樹，吉祥果樹，華果恆芳，光明照耀。修條密葉，交覆於池。出種種香，世無能喻。隨風散馥，沿水流芬。又復池飾七寶，地布金沙。優鉢羅華、鉢曇摩華、拘牟頭華、芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。若彼眾生，過浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至頸者，或欲灌身，或欲冷者、溫者、急流者、緩流者，其水一一隨眾生意，開神悅體，淨若無形。寶沙映澈，無深不照。微瀾徐迴，轉相灌注。波揚無量微妙音聲，或聞佛法僧聲、波羅密聲、止息寂靜聲、無生無滅聲、十力無畏聲，或聞無性無作無我聲、大慈大悲喜捨聲、甘露灌頂受位聲。得聞如是種種聲已，其心清淨，無諸分別，正直平等，成熟善根。隨其所聞，與法相應。其願聞者，輒獨聞之，所不欲聞，了無所聞。永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。十方世界諸往生者，皆於七寶池蓮華中，自然化生。悉受清虛之身，無極之體。不聞三途惡惱苦難之名，尚無假設，何況實苦。但有自然快樂之音。是故彼國，名為極樂。
2011年5月8日 星期日
念佛功德力，誠敬救世間
念佛功德力，誠敬救世間
淨土大經，指的是夏蓮居居士會集的「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，夏居士（已瑞相往生，見「近代往生隨聞錄」，連此：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）唯一心許弟子黃念祖居士（也已瑞相往生，相關網址：http://blog.sina.com.tw/medi1117/article.php?pbgid=87663&entryid=589982 ）為本經作一個註解，而摯友淨空老法師為這部經註重新白話細講，名「淨土大經解演義」（現（2011年5月）仍在演說中，期能化解世間災難。聽經之人聽經時，身、口、意業皆佛光注照、不造惡業，故名聽經功德。這聽經功德就對世間貪婪、仇恨念波大有消弭、平衡之功也，亦即聽經能消災解難，與念佛消災同理也）。
以下要轉貼的內容節自第285集開示，內容提及水結晶實驗、淨空老法師愛惜蟲、鳥及念佛的要旨及功德、效果，還有對世間的大利益。轉貼之前，略說幾句話：
文中提到水結晶實驗，心是念力，物質（行為）還是念力（萬法（一切現象）皆妄心所變故），所以心念、行為皆應正直、柔軟，自然改運、開智、消業；念佛自然容易產生效用及隨願往生西方（反之則完了）。
中國大陸東天目山之齊素萍居士，曾有次穀物豐收，但招了蟲害。她打電話請示淨空老法師，老法師直接對她說：「妳是念佛人，妳應該知道怎麼做。」後來齊居士決定寧可犧牲穀物，不殺生！她並帶著念佛同修繞田念佛迴向蟲兒，希望將穀物供養給蟲兒，也希望蟲兒能得念佛利益。結果，當天晚上一陣大風大雨，隔日一大片蟲兒都不知哪兒去了。穀物完好無缺，名副其實大豐收！（你不殺牠（許多蟲兒），天不殺你（現造的福報：豐收、不餓肚子））
而下面文中提到的劉素雲居士，得了不治之症紅斑性狼瘡（一般半年內要人命），劉素雲居士天天是念佛聽經（專聽無量壽經）、聽經念佛，整天佛光普照，所謂「境隨心轉」，身體的結晶全轉成佛結晶了，於是病好了，創造了世間人所謂「奇蹟」；如果劉素雲居士像我等散散念佛，多多娛樂（看電影、遊山玩水…種種執著娛樂），那恐怕就糟了。
其實有心修行的人，即使他同一般人去遊山玩水，他眼看美風景，心在念佛（心沒有隨著眼睛跑出去，有看似無看，根本都在心中念佛（號）也，如此則定能生慧）。所以，世間事不妨，只要有心，時時皆念佛用功時節也。譬如太太要先生一同出遊，那就出遊，但心中一樣可專注於念佛（而太太可能並不知也），此即禪宗六祖惠能大師所說「弟子心中常生智慧」，六祖砍柴、燒飯，皆心中清淨，不執著於眼前事物（砍柴、燒飯）也；我們凡夫則是看第四台電影看得過癮甚至罵個爽快，心都隨眼睛跑出去了，不但執著外在影像，定功早沒了，還談生什麼智慧呢。（所以我們心中常生煩惱）
劉素雲居士十年下苦功，一心念佛向佛，確實是難得的好榜樣！末學曾在視頻見其身影：走路直挺挺、輕盈盈（六十六歲了），眼光有神、慈善，點菜一、兩樣（吃不多）；其境界淨空老法師讚嘆至少是「功夫成片」（淺的一心不亂；人人努力皆可達到），想什麼時候往生，就可以什麼時候往生。且於今講經頭頭是道（不是依樣畫葫蘆），隨手拈來皆圓融。實末學之學習榜樣！末學無話可說，不知其境界，只是仰望讚嘆！
現代念佛人心不能專注，祖師大德提醒：只要把念佛時間拉長（儘量從早上醒來到晚上睡覺躺著未睡著時，把這句佛號好好念著，或默念或金剛念（唇動無聲）都很方便），雖然難免有雜念，但盡量把心專注於佛號上，則效果也非常大。末學自己念佛的經驗，只要長時間念佛，到後來，自然會漸入佳境（注意力會變得容易集中；不過末學還在學習中）。另外，「佛」本一顆慈悲心，對一切人事物恭敬，則念佛的阻力會降至最小；謙虛本是性德（自性之德能），若念佛稍有功夫便狂妄自大、得意忘形，則是與自性相違背，等於遠離自性家鄉，後必橫招阻礙；反之，初念佛若覺不得力，若能常存恭敬，好好斷惡向善，也能漸入佳境。（念佛的方法、好處及修十善一點參考，不棄嫌者可閱末學淺淺心得「如何念經念咒易得效驗」，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）
先述些許末學念佛心得：念佛一天只半小時、一小時，效果只是減除生活壓力，若想嚐到「佛號在心中接續而輕安快樂」的感受（有些人念了一輩子佛，也沒體會過這種感受，多半是念佛悠忽隨便、念佛心不在焉（心不在佛號）故），必須花長時間，從早到晚，盡量把一切放下，如不看電視、不開電腦，若能念上二至三、五天（中間亦可適當睡眠），有可能會出現佛號接續而輕安快樂的感受；但有些人可能需要較長時間，如十天、二十天才能體會到念佛樂（這種情形多半是平常較少念佛及執著較重，如喜歡各種事物，常動腦筋等），但以上所言未必是通則，還要看念佛時的專注力而定；有些人被病苦、逆境所逼，不停念佛且很專注，則可能幾天內就感受到大效果。另外念佛若出現任何未經歷過的境界，保持平常心就沒事。
另文章中老法師提到的十念念佛法，是印光大師所教。可以二個五聲合為十聲佛號，或三、三、四聲佛號合為十聲；如此循環不斷，邊記邊念，很容易專心。如果在念佛堂經行（走路）念佛或靜坐念佛時，很受用。另外，有的人念佛導致頭痛頭癢，只要在念佛時，同時把注意力放在腳底，就能將虛火下降（末學有時坐火車，閉眼邊念佛邊將注意力放在腳底，感覺心情會較愉快。），這也是印光大師所教。念佛行、站、坐、躺都可念，炒菜、洗碗、拖地都可念佛（但此時不用記數，記數反而不好念佛）走路時一步一字，六步就是一句「南無阿彌陀佛」，出外時邊走邊念佛，正是不浪費時間、正是念佛好時光也。（眼睛莫東看西看，心要專注於佛號，則效果佳）
以下就轉貼部分內容（註：「……」表示省略部份。另「淨土大經解演義」完整精采的內容，可以連此（可看文字或影像）：http://www.amtb.org.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2241&sub_amtb_index=3141&Page=29 找285集。）
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……
「一切法從心想生」，這句話佛說得很多，「制心一處，無事不辦」，你要把心定在一處，那個力量就太大了，無事不辦。我們現在的心是散亂的，像一盞燈一樣，光四面八方去發射。如果把這個光集中到一點，那個力量太大了，現在講激光，把它集中在一點。你看散亂的光，連一張紙都不能透過，如果把它做成激光，連鋼板都能夠穿透。不同樣是光嗎？集中在一點。所以佛說，我們能夠把心集中在一點的話，制心一處，念佛就是用這個方法。雖用這個方法，你的功夫不夠，你這個心還是往四面八方跑，收不住，收在一處問題就解決了。收在一處就是佛家講的你得定了，你心定在一處了，定在一處，六種本能恢復了。
六種本能我們叫它做神通，天耳、他心、宿命、神足、漏盡。天眼，經上講，我們的本能，我們眼睛睜開能夠看到遍法界虛空界，不需要用任何儀器，看得清清楚楚，聽得清清楚楚。不同的星系就像不同的頻道一樣，我想看哪個星系，那個星系就看得很清楚，想聽什麼聲音，聲音聽得很清楚，不需要借用機械的，是我們的本能。我們動一個念頭，一切諸佛菩薩知道了，有的時候動念頭自己還不曉得，別人已知道了，很清楚；念頭太細，時間太短，自己不容易覺察，別人知道了，這諸佛菩薩、清淨心的人。心地不清淨的，像六道眾生，他也知道，他知道就跟著這個念頭產生變化，我們的善念就產生善的變化，我們是惡念就產生惡的變化，就這麼個道理。
美國科學家布萊登告訴我們，這是他們幾個科學家在那裡討論，如何應對二０一二災難的預言。二０一二明年就到了，十二月二十一號銀河對齊，這是天象，很可能引發災難。他告訴我們，只要地球上的居民真正能夠棄惡揚善，就是佛法裡面講的斷惡修善，改邪歸正、端正心念，這問題就解決了。不但災難可以化解，而且地球會愈來愈美好。這話是不是真的？真的，跟大乘佛法講的完全相同。問題是居住在地球上這些人聽不聽話？他肯不肯改？問題在這裡。不能改，還是邪知邪見，還是在造作種種的惡業，那個問題就嚴重了。我們從江本博士的水實驗，一個不善的念頭，你看實驗的結果，它呈現的圖案非常難看；那個善念，它反應的圖案非常的美好，你看不厭，看了生歡喜心。這是什麼？這是我們的念頭，念頭才動，山河大地、花草樹木統統收到，它們反應出來。
我們居住的小環境，花草樹木，我們種的有菜園，植物，我們種的是果木樹，很多，大概有二、三十種，不同的果木樹。我們自己天天讀經、念佛，我們的菜園放念佛機，二十四小時不中斷，讓這些花草樹木、蔬菜聽，它們會聽，會看、會聽，懂得人的意思，所以它長得特別好。我們的鄰居，附近多半都是做農業的，他們也耕種，偶爾到我們這兒來看看，你們這裡用什麼方法栽培的，怎麼長得這麼好？他們很羨慕。我們是用善心、善意、用佛號來培養的，我們沒有用農藥、沒有用化肥，我們絕不殺害一個眾生。小蟲要吃，我們有指定一個小塊，那一小塊專門供養牠的，牠到那裡吃；小鳥要吃水果，我們指定幾棵樹供養牠，牠們吃水果就到那幾棵樹上吃。這些小動物、樹木花草跟我們有溝通，我們在此地做這個事情做了十年。所以這些小動物你只要善心對牠，牠會用善意報答你。
大概是早在十幾年前，一九九０年代的時候，我到馬來西亞參觀古晉丹斯里的一個高爾夫球場，裡面有旅館，我在那裡住了幾天。他那塊地很大，五千英畝，也是種植很多蔬菜。我去看是他種植的第六年，他告訴我，他決定不用化肥、不用農藥。第一年，蔬菜種了被這些小蟲吃了，百分之九十五被蟲吃了，大概留下百分之五，一點點。他沒有跟小蟲溝通。第二年種植還是堅持不用農藥、不用化肥，絕不傷害這些小蟲。小蟲不錯，吃掉三分之二，留了三分之一，第二年。第三年就給他留了一半。我去看的時候是第六年，很不錯，小蟲只吃百分之五，給他留百分之九十五，成功了！
你有誠意，堅持誠意永遠不變，用善心善意來對待這些小動物，來對待這些花草樹木，你愛它，它也愛你，你照顧它，它也照顧你。我們在澳洲種植，這個經驗是從古晉得來的，古晉是最初做實驗。所以我們種植就跟這些小動物約定，我們跟牠交流，把我們的意思說出來。我們知道花草樹木都能聽得懂，它會聽，這是江本博士做的實驗。這一溝通，確實顯著的效果發生了，而且這些植物有靈感。前幾年謙師負責照顧菜園，她告訴我，有一天晚上她作夢，絲瓜託夢給她，告訴她趕快去採，它已經很老了，跟她講在什麼位置。她天天到菜園都沒看到，被前面樹葉遮住了。到第二天到那裡去撥開看看，果然有個絲瓜，真的太老，不能吃了，就跟它講，留下來做種好了。有感應，不可思議。我們遇到這些事情很多，我們對這個事情深信不疑。
所以經上講的，一聲稱念，至德成滿，眾禍皆轉，我們今天讀這個經，我們能信，我們能依教奉行，當然信的人愈多、行的人愈多力量愈大。地球上這個大的災變，我相信明年不至於發生很大的變化，現在許許多多宗教的信徒都在為這個事情祈禱，集體的意識能消災免難。十方三世德號之本，這個德號就是這一句「南無阿彌陀佛」。怎麼念才有效？大勢至菩薩告訴我們，「都攝六根，淨念相繼」，就有效。效果是什麼？你能感動諸佛如來，不但感動阿彌陀佛，十方一切諸佛都能感動，好像我們這個地方信息發過去，他收到了。條件是都攝六根，都攝六根就是放下萬緣，至少在念佛的時候你萬緣放下，你心清淨了，淨念相繼。淨是清淨，用清淨心去念，不懷疑、不夾雜，都攝六根就不會夾雜。相繼，念不能斷，譬如念一個小時、念半個小時、念兩個小時，隨自己定。最少的是十句，十念，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，接著不中斷，十句，能產生不思議的效果。如果你懷疑，不相信它，半信半疑，你跟著念，念的時候又有雜念進去，又還想別的，這就不行，你念佛的功夫全破壞掉了。大勢至菩薩這個開導非常重要，念佛功夫不得力，你用他的話對照一下，肯定你錯了。
妄念太多怎麼辦？我想把它止，止不住，在現前社會這樣的人是大有人在。什麼方法能把這個念頭止住？讀經是個好辦法，讀經你要專注，你一有妄想、有妄心，你就會念錯，你就會念漏掉。所以，念經的時候心要定，一個字一個字念，清清楚楚，一個字沒有念錯，一個字沒有念漏。念一部經，短的大概半個小時，長的一、二個小時，很好，這就是你收心收了一、二個小時。這種方法是幫助你得定的，很有效。還有一種，也是幫助初學的，用念佛，念佛計數。計數的時候是清清楚楚，但是不是南無阿彌陀佛一，南無阿彌陀佛二，這不行，這就夾雜了，你把一二三四夾雜在裡面，功夫破壞了。那個數清清楚楚，一點沒錯，但是沒有起這個數目字的念頭，這是功夫，當然長了就不行。
所以祖師教我們從一到十，記得清清楚楚，確實沒有錯誤，一到十，然後再從一到十。這個很攝心，你心稍微有一點點亂的時候，馬上就錯掉，錯了從頭再來，用這個方法。總得要一、二年，妄念少了。這樁事情急不得，古人說得好，「欲速則不達」，急著想成就是決定不能成功的，為什麼？心浮氣躁。一定要很冷靜、很細心，把浮躁的習氣統統把它化解掉。這個化解離不開誠敬，真誠恭敬處事待人接物。誠敬心現出來了，無論用什麼樣的功夫都很容易得力，沒有誠敬，怎麼樣修功夫都不得力，這是事實真相。我相信每個同學都遭遇到這種境界，無法突破，很想成就，不能成就。
接著看下面，「如上所引《觀佛三昧經》」，這前面曾經引過，我們的印象很深，「釋尊曰：我與十方諸佛及賢劫千佛，從初發心，皆因念佛三昧力故，得一切種智。」一切種智就是無上正等正覺，如來所證得的。怎麼證得的？得記住，念佛三昧力故。三昧是梵語，翻成中國意思是正定。念佛把雜念全念掉了，念佛是用這個方法，用這一念把雜念全取而代之，一切雜念換成一個念頭「阿彌陀佛」，心裡只有阿彌陀佛，不再有雜念，這叫念佛三昧。這就是制心一處的一種方法，用阿彌陀佛的方法制心一處。
一處是定，就是禪定，禪定時間久了就開智慧，叫豁然開悟，智慧就開了。智慧開了，問題就能解決，像前面所說的眾禍皆轉，這問題解決了。對自己，這現實，我們講對自己身體來講，你的身心不健康，你有很多毛病，如果你念得三昧，你所有一切不健康的地方全好了。不健康是身體五臟六腑出了毛病，你的細胞裡頭有病毒，病毒從哪裡來？從貪瞋痴慢疑來的。你能把貪瞋痴慢疑都念掉，只剩下一句佛號，你那些身體裡面帶著病毒的細胞統統恢復正常，它就這個意思，自然恢復了，你身心恢復健康。
所以這個裡頭有道理在，就是境隨心轉，我們身體是境，我們念頭是心，身體整個五臟六腑的組織、這些細胞全都聽念頭的話。你的心正你的身就正，心邪，身就邪，心要是惡，你的細胞都變成帶著有病毒的。就跟江本博士水實驗一樣的情形，一個道理。我們看到這個水實驗，我就了解，怎樣保護自己身心健康？沒有別的，保護自己的正念，不能有邪念、不能有惡念。別人得罪我、毀謗我、侮辱我、陷害我，我用好心對待他，不能用怨恨心，用怨恨心自己先得病。
我用善心對待別人，用寬恕對待別人，不去跟他計較，知道他的本性是善，他習性不善，本性是真的，習性是假的。常常想到別人好處，不要想到別人的不善處，對自己最大的好處是身心健康。如果跟別人斤斤計較，他受害三分，自己受害七分，你要把自己身心健康做代價付出，這不值得，有智慧的人、聰明人不幹這個傻事。所以佛教導我們，看一切眾生，人人是好人，事事是好事，日日是好日，時時是好時，滿心的歡喜。人生活在歡喜當中，他怎麼會生病？沒這個道理。勞心、勞力都是正常的，真正得病就是心有不善的念頭，這個容易得病。
……
今天我們看到這段經文，眾德本就是念佛名號，這不可思議，幾個人認識？每一個學佛的人，頭腦都想著我要怎樣在這一生當中積功累德，斷惡修善、積功累德，都有這個念頭，都有這個願望，不知道怎麼修。在這裡告訴你，老實念佛就是斷惡修善，就是積功累德、植眾德本。佛法，早年章嘉大師告訴我，知難行易。佛法你認識它、了解它難，所以佛說法四十九年。行，真幹，凡夫成佛是一念之間，一念回頭，一念覺，凡夫就成佛，行真不難。釋迦牟尼佛在菩提樹下給我們做表演，覺了就是佛，不覺就是凡夫。唐代六祖惠能大師，給我們中國人做了個表演，沒開悟是凡夫，一開悟就成佛了，一念之間。他一生就聽這麼一堂課，五祖忍和尚半夜三更召見他，給他講《金剛經》大意。他不認識字，那就不需要經本，五祖說，他聽，不到四分之一，講到「應無所住，而生其心」，他就開悟了。
說出他的心得報告，「何期自性，本自清淨」，何期是沒想到，沒想到自性本自清淨，「本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」。五祖一聽，行了，真的開悟了，不是假的，後頭不說了，衣缽就給他了，傳他衣缽。叫他趕快離開，半夜把他送走，為什麼？怕有嫉妒障礙，害他，他很年輕，二十四歲。他避難，逃在獵人隊裡面十五年，十五年之後，大家對這個事情淡忘了，他又出現了。惠能再出現的時候三十九歲，他在獵人隊裡頭隱居了十五年。在獵人隊裡做義工，給獵人煮飯、燒飯，做廚房工作，獵人吃肉，他拿青菜放在鍋邊上煮，吃肉邊菜。沒有這個耐心行嗎？祖師大德做出好榜樣給我們看，都是對我們的教訓。
……
你們看看中國大陸哈爾濱的劉素雲居士，人家十年成就了。別人問她，妳用什麼方法成就的？她說她的成就就六個字，老實、聽話、真幹。她聽我的光碟，聽懂一句話，「一門深入，長時薰修」，她說這句話她聽懂了。十年她就抱定一部《無量壽經》，這一套《無量壽經》的光碟，什麼時候的？是早年在台北圖書館講的《無量壽經》。那個時候是用錄音帶記錄下來的，沒有形像，只有音，以後大概是做成光碟CD，她就得到這麼一套東西。告訴我，她一天聽一片，一片是一個小時，這一片聽十遍，就是每天聽經聽十個小時，十個小時就是一個小時的重複，重複十次，長時薰修。一部經聽完了，再聽第二遍，也是一個小時，一天聽十次。
除了聽經之外她就念佛，沒有雜念。這樣用功的方法，我知道平常人、普通的人，大概三年到四年就得念佛三昧，六、七年他就開悟了。十年她成就了。這是沒有同參道友，一個人在家裡，得了重病，用這個方法，聽經、念佛，病好了，紅斑狼瘡，比癌症還嚴重。這就是經上講的眾禍皆轉，這對她個人來講，這要命的病居然好了，轉過來了。現在在國內弘法，這次我帶她到香港、到新加坡、到馬來西亞、到印尼，我說弘法要走向國際。講得好，到處受人歡迎。這是最好的一個榜樣。從光碟上學習成就了，從衛星上學習、從網路上學習的，成就的人有，我有聽說，現在還沒見面。他們的條件，確確實實古今中外沒有兩樣，都是老實、聽話、真幹，一門深入，長時薰修，沒有一個不成就。
末後，這裡總結，「且此二說實不相違」，前面講的兩種說法不相違背，「因菩薩因行不離念佛故，故一中有二；又念佛圓具萬德故，是二中攝一」，沒有違背，一即是二，二即是一。我們為什麼功夫不得力？搞了這麼多年，實在講連邊還沒摸著。這不能怪別人，怪自己，不老實、不聽話、不真幹，你想想對不對？如果也真的能做到老實、聽話、真幹，不是個個都成就了嗎？今天時間到了，我們就學習到此地。
淨土大經，指的是夏蓮居居士會集的「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，夏居士（已瑞相往生，見「近代往生隨聞錄」，連此：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）唯一心許弟子黃念祖居士（也已瑞相往生，相關網址：http://blog.sina.com.tw/medi1117/article.php?pbgid=87663&entryid=589982 ）為本經作一個註解，而摯友淨空老法師為這部經註重新白話細講，名「淨土大經解演義」（現（2011年5月）仍在演說中，期能化解世間災難。聽經之人聽經時，身、口、意業皆佛光注照、不造惡業，故名聽經功德。這聽經功德就對世間貪婪、仇恨念波大有消弭、平衡之功也，亦即聽經能消災解難，與念佛消災同理也）。
以下要轉貼的內容節自第285集開示，內容提及水結晶實驗、淨空老法師愛惜蟲、鳥及念佛的要旨及功德、效果，還有對世間的大利益。轉貼之前，略說幾句話：
文中提到水結晶實驗，心是念力，物質（行為）還是念力（萬法（一切現象）皆妄心所變故），所以心念、行為皆應正直、柔軟，自然改運、開智、消業；念佛自然容易產生效用及隨願往生西方（反之則完了）。
中國大陸東天目山之齊素萍居士，曾有次穀物豐收，但招了蟲害。她打電話請示淨空老法師，老法師直接對她說：「妳是念佛人，妳應該知道怎麼做。」後來齊居士決定寧可犧牲穀物，不殺生！她並帶著念佛同修繞田念佛迴向蟲兒，希望將穀物供養給蟲兒，也希望蟲兒能得念佛利益。結果，當天晚上一陣大風大雨，隔日一大片蟲兒都不知哪兒去了。穀物完好無缺，名副其實大豐收！（你不殺牠（許多蟲兒），天不殺你（現造的福報：豐收、不餓肚子））
而下面文中提到的劉素雲居士，得了不治之症紅斑性狼瘡（一般半年內要人命），劉素雲居士天天是念佛聽經（專聽無量壽經）、聽經念佛，整天佛光普照，所謂「境隨心轉」，身體的結晶全轉成佛結晶了，於是病好了，創造了世間人所謂「奇蹟」；如果劉素雲居士像我等散散念佛，多多娛樂（看電影、遊山玩水…種種執著娛樂），那恐怕就糟了。
其實有心修行的人，即使他同一般人去遊山玩水，他眼看美風景，心在念佛（心沒有隨著眼睛跑出去，有看似無看，根本都在心中念佛（號）也，如此則定能生慧）。所以，世間事不妨，只要有心，時時皆念佛用功時節也。譬如太太要先生一同出遊，那就出遊，但心中一樣可專注於念佛（而太太可能並不知也），此即禪宗六祖惠能大師所說「弟子心中常生智慧」，六祖砍柴、燒飯，皆心中清淨，不執著於眼前事物（砍柴、燒飯）也；我們凡夫則是看第四台電影看得過癮甚至罵個爽快，心都隨眼睛跑出去了，不但執著外在影像，定功早沒了，還談生什麼智慧呢。（所以我們心中常生煩惱）
劉素雲居士十年下苦功，一心念佛向佛，確實是難得的好榜樣！末學曾在視頻見其身影：走路直挺挺、輕盈盈（六十六歲了），眼光有神、慈善，點菜一、兩樣（吃不多）；其境界淨空老法師讚嘆至少是「功夫成片」（淺的一心不亂；人人努力皆可達到），想什麼時候往生，就可以什麼時候往生。且於今講經頭頭是道（不是依樣畫葫蘆），隨手拈來皆圓融。實末學之學習榜樣！末學無話可說，不知其境界，只是仰望讚嘆！
現代念佛人心不能專注，祖師大德提醒：只要把念佛時間拉長（儘量從早上醒來到晚上睡覺躺著未睡著時，把這句佛號好好念著，或默念或金剛念（唇動無聲）都很方便），雖然難免有雜念，但盡量把心專注於佛號上，則效果也非常大。末學自己念佛的經驗，只要長時間念佛，到後來，自然會漸入佳境（注意力會變得容易集中；不過末學還在學習中）。另外，「佛」本一顆慈悲心，對一切人事物恭敬，則念佛的阻力會降至最小；謙虛本是性德（自性之德能），若念佛稍有功夫便狂妄自大、得意忘形，則是與自性相違背，等於遠離自性家鄉，後必橫招阻礙；反之，初念佛若覺不得力，若能常存恭敬，好好斷惡向善，也能漸入佳境。（念佛的方法、好處及修十善一點參考，不棄嫌者可閱末學淺淺心得「如何念經念咒易得效驗」，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）
先述些許末學念佛心得：念佛一天只半小時、一小時，效果只是減除生活壓力，若想嚐到「佛號在心中接續而輕安快樂」的感受（有些人念了一輩子佛，也沒體會過這種感受，多半是念佛悠忽隨便、念佛心不在焉（心不在佛號）故），必須花長時間，從早到晚，盡量把一切放下，如不看電視、不開電腦，若能念上二至三、五天（中間亦可適當睡眠），有可能會出現佛號接續而輕安快樂的感受；但有些人可能需要較長時間，如十天、二十天才能體會到念佛樂（這種情形多半是平常較少念佛及執著較重，如喜歡各種事物，常動腦筋等），但以上所言未必是通則，還要看念佛時的專注力而定；有些人被病苦、逆境所逼，不停念佛且很專注，則可能幾天內就感受到大效果。另外念佛若出現任何未經歷過的境界，保持平常心就沒事。
另文章中老法師提到的十念念佛法，是印光大師所教。可以二個五聲合為十聲佛號，或三、三、四聲佛號合為十聲；如此循環不斷，邊記邊念，很容易專心。如果在念佛堂經行（走路）念佛或靜坐念佛時，很受用。另外，有的人念佛導致頭痛頭癢，只要在念佛時，同時把注意力放在腳底，就能將虛火下降（末學有時坐火車，閉眼邊念佛邊將注意力放在腳底，感覺心情會較愉快。），這也是印光大師所教。念佛行、站、坐、躺都可念，炒菜、洗碗、拖地都可念佛（但此時不用記數，記數反而不好念佛）走路時一步一字，六步就是一句「南無阿彌陀佛」，出外時邊走邊念佛，正是不浪費時間、正是念佛好時光也。（眼睛莫東看西看，心要專注於佛號，則效果佳）
以下就轉貼部分內容（註：「……」表示省略部份。另「淨土大經解演義」完整精采的內容，可以連此（可看文字或影像）：http://www.amtb.org.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2241&sub_amtb_index=3141&Page=29 找285集。）
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……
「一切法從心想生」，這句話佛說得很多，「制心一處，無事不辦」，你要把心定在一處，那個力量就太大了，無事不辦。我們現在的心是散亂的，像一盞燈一樣，光四面八方去發射。如果把這個光集中到一點，那個力量太大了，現在講激光，把它集中在一點。你看散亂的光，連一張紙都不能透過，如果把它做成激光，連鋼板都能夠穿透。不同樣是光嗎？集中在一點。所以佛說，我們能夠把心集中在一點的話，制心一處，念佛就是用這個方法。雖用這個方法，你的功夫不夠，你這個心還是往四面八方跑，收不住，收在一處問題就解決了。收在一處就是佛家講的你得定了，你心定在一處了，定在一處，六種本能恢復了。
六種本能我們叫它做神通，天耳、他心、宿命、神足、漏盡。天眼，經上講，我們的本能，我們眼睛睜開能夠看到遍法界虛空界，不需要用任何儀器，看得清清楚楚，聽得清清楚楚。不同的星系就像不同的頻道一樣，我想看哪個星系，那個星系就看得很清楚，想聽什麼聲音，聲音聽得很清楚，不需要借用機械的，是我們的本能。我們動一個念頭，一切諸佛菩薩知道了，有的時候動念頭自己還不曉得，別人已知道了，很清楚；念頭太細，時間太短，自己不容易覺察，別人知道了，這諸佛菩薩、清淨心的人。心地不清淨的，像六道眾生，他也知道，他知道就跟著這個念頭產生變化，我們的善念就產生善的變化，我們是惡念就產生惡的變化，就這麼個道理。
美國科學家布萊登告訴我們，這是他們幾個科學家在那裡討論，如何應對二０一二災難的預言。二０一二明年就到了，十二月二十一號銀河對齊，這是天象，很可能引發災難。他告訴我們，只要地球上的居民真正能夠棄惡揚善，就是佛法裡面講的斷惡修善，改邪歸正、端正心念，這問題就解決了。不但災難可以化解，而且地球會愈來愈美好。這話是不是真的？真的，跟大乘佛法講的完全相同。問題是居住在地球上這些人聽不聽話？他肯不肯改？問題在這裡。不能改，還是邪知邪見，還是在造作種種的惡業，那個問題就嚴重了。我們從江本博士的水實驗，一個不善的念頭，你看實驗的結果，它呈現的圖案非常難看；那個善念，它反應的圖案非常的美好，你看不厭，看了生歡喜心。這是什麼？這是我們的念頭，念頭才動，山河大地、花草樹木統統收到，它們反應出來。
我們居住的小環境，花草樹木，我們種的有菜園，植物，我們種的是果木樹，很多，大概有二、三十種，不同的果木樹。我們自己天天讀經、念佛，我們的菜園放念佛機，二十四小時不中斷，讓這些花草樹木、蔬菜聽，它們會聽，會看、會聽，懂得人的意思，所以它長得特別好。我們的鄰居，附近多半都是做農業的，他們也耕種，偶爾到我們這兒來看看，你們這裡用什麼方法栽培的，怎麼長得這麼好？他們很羨慕。我們是用善心、善意、用佛號來培養的，我們沒有用農藥、沒有用化肥，我們絕不殺害一個眾生。小蟲要吃，我們有指定一個小塊，那一小塊專門供養牠的，牠到那裡吃；小鳥要吃水果，我們指定幾棵樹供養牠，牠們吃水果就到那幾棵樹上吃。這些小動物、樹木花草跟我們有溝通，我們在此地做這個事情做了十年。所以這些小動物你只要善心對牠，牠會用善意報答你。
大概是早在十幾年前，一九九０年代的時候，我到馬來西亞參觀古晉丹斯里的一個高爾夫球場，裡面有旅館，我在那裡住了幾天。他那塊地很大，五千英畝，也是種植很多蔬菜。我去看是他種植的第六年，他告訴我，他決定不用化肥、不用農藥。第一年，蔬菜種了被這些小蟲吃了，百分之九十五被蟲吃了，大概留下百分之五，一點點。他沒有跟小蟲溝通。第二年種植還是堅持不用農藥、不用化肥，絕不傷害這些小蟲。小蟲不錯，吃掉三分之二，留了三分之一，第二年。第三年就給他留了一半。我去看的時候是第六年，很不錯，小蟲只吃百分之五，給他留百分之九十五，成功了！
你有誠意，堅持誠意永遠不變，用善心善意來對待這些小動物，來對待這些花草樹木，你愛它，它也愛你，你照顧它，它也照顧你。我們在澳洲種植，這個經驗是從古晉得來的，古晉是最初做實驗。所以我們種植就跟這些小動物約定，我們跟牠交流，把我們的意思說出來。我們知道花草樹木都能聽得懂，它會聽，這是江本博士做的實驗。這一溝通，確實顯著的效果發生了，而且這些植物有靈感。前幾年謙師負責照顧菜園，她告訴我，有一天晚上她作夢，絲瓜託夢給她，告訴她趕快去採，它已經很老了，跟她講在什麼位置。她天天到菜園都沒看到，被前面樹葉遮住了。到第二天到那裡去撥開看看，果然有個絲瓜，真的太老，不能吃了，就跟它講，留下來做種好了。有感應，不可思議。我們遇到這些事情很多，我們對這個事情深信不疑。
所以經上講的，一聲稱念，至德成滿，眾禍皆轉，我們今天讀這個經，我們能信，我們能依教奉行，當然信的人愈多、行的人愈多力量愈大。地球上這個大的災變，我相信明年不至於發生很大的變化，現在許許多多宗教的信徒都在為這個事情祈禱，集體的意識能消災免難。十方三世德號之本，這個德號就是這一句「南無阿彌陀佛」。怎麼念才有效？大勢至菩薩告訴我們，「都攝六根，淨念相繼」，就有效。效果是什麼？你能感動諸佛如來，不但感動阿彌陀佛，十方一切諸佛都能感動，好像我們這個地方信息發過去，他收到了。條件是都攝六根，都攝六根就是放下萬緣，至少在念佛的時候你萬緣放下，你心清淨了，淨念相繼。淨是清淨，用清淨心去念，不懷疑、不夾雜，都攝六根就不會夾雜。相繼，念不能斷，譬如念一個小時、念半個小時、念兩個小時，隨自己定。最少的是十句，十念，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，接著不中斷，十句，能產生不思議的效果。如果你懷疑，不相信它，半信半疑，你跟著念，念的時候又有雜念進去，又還想別的，這就不行，你念佛的功夫全破壞掉了。大勢至菩薩這個開導非常重要，念佛功夫不得力，你用他的話對照一下，肯定你錯了。
妄念太多怎麼辦？我想把它止，止不住，在現前社會這樣的人是大有人在。什麼方法能把這個念頭止住？讀經是個好辦法，讀經你要專注，你一有妄想、有妄心，你就會念錯，你就會念漏掉。所以，念經的時候心要定，一個字一個字念，清清楚楚，一個字沒有念錯，一個字沒有念漏。念一部經，短的大概半個小時，長的一、二個小時，很好，這就是你收心收了一、二個小時。這種方法是幫助你得定的，很有效。還有一種，也是幫助初學的，用念佛，念佛計數。計數的時候是清清楚楚，但是不是南無阿彌陀佛一，南無阿彌陀佛二，這不行，這就夾雜了，你把一二三四夾雜在裡面，功夫破壞了。那個數清清楚楚，一點沒錯，但是沒有起這個數目字的念頭，這是功夫，當然長了就不行。
所以祖師教我們從一到十，記得清清楚楚，確實沒有錯誤，一到十，然後再從一到十。這個很攝心，你心稍微有一點點亂的時候，馬上就錯掉，錯了從頭再來，用這個方法。總得要一、二年，妄念少了。這樁事情急不得，古人說得好，「欲速則不達」，急著想成就是決定不能成功的，為什麼？心浮氣躁。一定要很冷靜、很細心，把浮躁的習氣統統把它化解掉。這個化解離不開誠敬，真誠恭敬處事待人接物。誠敬心現出來了，無論用什麼樣的功夫都很容易得力，沒有誠敬，怎麼樣修功夫都不得力，這是事實真相。我相信每個同學都遭遇到這種境界，無法突破，很想成就，不能成就。
接著看下面，「如上所引《觀佛三昧經》」，這前面曾經引過，我們的印象很深，「釋尊曰：我與十方諸佛及賢劫千佛，從初發心，皆因念佛三昧力故，得一切種智。」一切種智就是無上正等正覺，如來所證得的。怎麼證得的？得記住，念佛三昧力故。三昧是梵語，翻成中國意思是正定。念佛把雜念全念掉了，念佛是用這個方法，用這一念把雜念全取而代之，一切雜念換成一個念頭「阿彌陀佛」，心裡只有阿彌陀佛，不再有雜念，這叫念佛三昧。這就是制心一處的一種方法，用阿彌陀佛的方法制心一處。
一處是定，就是禪定，禪定時間久了就開智慧，叫豁然開悟，智慧就開了。智慧開了，問題就能解決，像前面所說的眾禍皆轉，這問題解決了。對自己，這現實，我們講對自己身體來講，你的身心不健康，你有很多毛病，如果你念得三昧，你所有一切不健康的地方全好了。不健康是身體五臟六腑出了毛病，你的細胞裡頭有病毒，病毒從哪裡來？從貪瞋痴慢疑來的。你能把貪瞋痴慢疑都念掉，只剩下一句佛號，你那些身體裡面帶著病毒的細胞統統恢復正常，它就這個意思，自然恢復了，你身心恢復健康。
所以這個裡頭有道理在，就是境隨心轉，我們身體是境，我們念頭是心，身體整個五臟六腑的組織、這些細胞全都聽念頭的話。你的心正你的身就正，心邪，身就邪，心要是惡，你的細胞都變成帶著有病毒的。就跟江本博士水實驗一樣的情形，一個道理。我們看到這個水實驗，我就了解，怎樣保護自己身心健康？沒有別的，保護自己的正念，不能有邪念、不能有惡念。別人得罪我、毀謗我、侮辱我、陷害我，我用好心對待他，不能用怨恨心，用怨恨心自己先得病。
我用善心對待別人，用寬恕對待別人，不去跟他計較，知道他的本性是善，他習性不善，本性是真的，習性是假的。常常想到別人好處，不要想到別人的不善處，對自己最大的好處是身心健康。如果跟別人斤斤計較，他受害三分，自己受害七分，你要把自己身心健康做代價付出，這不值得，有智慧的人、聰明人不幹這個傻事。所以佛教導我們，看一切眾生，人人是好人，事事是好事，日日是好日，時時是好時，滿心的歡喜。人生活在歡喜當中，他怎麼會生病？沒這個道理。勞心、勞力都是正常的，真正得病就是心有不善的念頭，這個容易得病。
……
今天我們看到這段經文，眾德本就是念佛名號，這不可思議，幾個人認識？每一個學佛的人，頭腦都想著我要怎樣在這一生當中積功累德，斷惡修善、積功累德，都有這個念頭，都有這個願望，不知道怎麼修。在這裡告訴你，老實念佛就是斷惡修善，就是積功累德、植眾德本。佛法，早年章嘉大師告訴我，知難行易。佛法你認識它、了解它難，所以佛說法四十九年。行，真幹，凡夫成佛是一念之間，一念回頭，一念覺，凡夫就成佛，行真不難。釋迦牟尼佛在菩提樹下給我們做表演，覺了就是佛，不覺就是凡夫。唐代六祖惠能大師，給我們中國人做了個表演，沒開悟是凡夫，一開悟就成佛了，一念之間。他一生就聽這麼一堂課，五祖忍和尚半夜三更召見他，給他講《金剛經》大意。他不認識字，那就不需要經本，五祖說，他聽，不到四分之一，講到「應無所住，而生其心」，他就開悟了。
說出他的心得報告，「何期自性，本自清淨」，何期是沒想到，沒想到自性本自清淨，「本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」。五祖一聽，行了，真的開悟了，不是假的，後頭不說了，衣缽就給他了，傳他衣缽。叫他趕快離開，半夜把他送走，為什麼？怕有嫉妒障礙，害他，他很年輕，二十四歲。他避難，逃在獵人隊裡面十五年，十五年之後，大家對這個事情淡忘了，他又出現了。惠能再出現的時候三十九歲，他在獵人隊裡頭隱居了十五年。在獵人隊裡做義工，給獵人煮飯、燒飯，做廚房工作，獵人吃肉，他拿青菜放在鍋邊上煮，吃肉邊菜。沒有這個耐心行嗎？祖師大德做出好榜樣給我們看，都是對我們的教訓。
……
你們看看中國大陸哈爾濱的劉素雲居士，人家十年成就了。別人問她，妳用什麼方法成就的？她說她的成就就六個字，老實、聽話、真幹。她聽我的光碟，聽懂一句話，「一門深入，長時薰修」，她說這句話她聽懂了。十年她就抱定一部《無量壽經》，這一套《無量壽經》的光碟，什麼時候的？是早年在台北圖書館講的《無量壽經》。那個時候是用錄音帶記錄下來的，沒有形像，只有音，以後大概是做成光碟CD，她就得到這麼一套東西。告訴我，她一天聽一片，一片是一個小時，這一片聽十遍，就是每天聽經聽十個小時，十個小時就是一個小時的重複，重複十次，長時薰修。一部經聽完了，再聽第二遍，也是一個小時，一天聽十次。
除了聽經之外她就念佛，沒有雜念。這樣用功的方法，我知道平常人、普通的人，大概三年到四年就得念佛三昧，六、七年他就開悟了。十年她成就了。這是沒有同參道友，一個人在家裡，得了重病，用這個方法，聽經、念佛，病好了，紅斑狼瘡，比癌症還嚴重。這就是經上講的眾禍皆轉，這對她個人來講，這要命的病居然好了，轉過來了。現在在國內弘法，這次我帶她到香港、到新加坡、到馬來西亞、到印尼，我說弘法要走向國際。講得好，到處受人歡迎。這是最好的一個榜樣。從光碟上學習成就了，從衛星上學習、從網路上學習的，成就的人有，我有聽說，現在還沒見面。他們的條件，確確實實古今中外沒有兩樣，都是老實、聽話、真幹，一門深入，長時薰修，沒有一個不成就。
末後，這裡總結，「且此二說實不相違」，前面講的兩種說法不相違背，「因菩薩因行不離念佛故，故一中有二；又念佛圓具萬德故，是二中攝一」，沒有違背，一即是二，二即是一。我們為什麼功夫不得力？搞了這麼多年，實在講連邊還沒摸著。這不能怪別人，怪自己，不老實、不聽話、不真幹，你想想對不對？如果也真的能做到老實、聽話、真幹，不是個個都成就了嗎？今天時間到了，我們就學習到此地。
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