海賢老和尚的普賢行願：開吉法師的學佛心得報告

海賢老和尚的普賢行願：開吉法師的學佛心得報告

底下文中提到的夏老、念老，指夏蓮居大士、黃念祖居士，皆非普通人物。「老法師」一般指淨空老法師。文中海賢老和尚常勸弟子信眾要多聽淨空老法師講經，老法師這機緣要把握住、要靠得緊，實亦千真萬確。末學只勸輕易毀謗法師的人，謗法師（一般法師尚且不可亂毀謗，若是佛菩薩再來人，那罪過大了）的罪過，是地獄重罪，不是開玩笑的。各人造業各人擔，自己多斷惡念佛要緊（末學也是要慚愧學習）。佛菩薩示現人間，不一定是出家，也有在家人（在家人若精守戒律且講經說法，也是法師）。夏蓮居大士曾與虛雲老和尚見面相談，談過後，虛雲老和尚說：沒想到在北方還能碰到如此大善知識！他勸周遭人要好好跟夏居士學習。夏蓮居大士會集這本「無量壽經」（共四十八品），對世間有大利益，現在念佛人漸漸多了，對世間消弭災禍有大幫助。夏大士、黃念居居士、海賢老和尚皆已瑞相往生西方，是學佛人的模範。

在「發起菩薩殊勝志樂經」（又稱「彌勒菩薩所問經」，有「發起菩薩殊勝志樂經講記」，淨空法師開示（講的都是現代學佛人的毛病，讓人毛骨悚然）。網址：https://book.bfnn.org/article/0354.htm ）中，提到曾有數百位修行人，學佛始終不懂佛法、習氣重、阻礙很多。原來這是過去生曾造大罪業。過去生這些修行人也曾出家修行（是我們這「賢劫」中的第一尊佛「拘留孫佛」的時代，釋迦牟尼佛是第四尊佛，可見時間已經好久好久以前了），且自認為多聞（佛學知識很豐富）、持戒也持得不錯，卻瞧不起一般人，造種種口業罵人及傲慢等罪過，再加上因嫉妒心而造謠、毀謗二位受人歡迎的講經法師，造成信眾輾轉口耳相傳，不信佛法不修行了（斷人法身慧命，罪過相當重（譬如此人本來今生念佛能往生西方成佛，可度宇宙數不清的眾生，你讓他對佛法失去信心而不念佛了，這罪過將是承擔不起的，太重了），影響一人退轉而不信佛，罪已重，影響數百數千數萬人退轉修行，這罪業太大了；所以修行人（含一般人）嘴閉緊一點（少聊天說是非，多念佛最好），莫隨意批評造口業，好好修十善、多念佛，有大利益），因此嚴重罪業而先墮阿鼻地獄及其他地獄共一千八百萬年（地獄中度日如年，像是無窮無盡的苦日子，可怕極），好不容易出了地獄，仍有餘罪，做人的五百世中，都是眼瞎、容貌差、貧賤、常被人笑、沒智慧，又常生在邊地（沒佛法的地區稱邊地（不信佛法的人，在有佛法的地區，也叫邊地，善根不足故），必多造罪業，生生世世常在六道中受苦，故能聞到佛法而修行而往生西方極樂，非常寶貴，因永脫一切苦了）。

這六十位由彌勒菩薩帶到釋迦牟尼佛前的修行人（可能是佛菩薩示現的，讓眾生覺悟。其他的數百位善根不足，沒有前來（可以想見，以後還有罪得受）），因佛把過去世原因說出，知道自己過去生造的罪業，及自己所受地獄種種果報，嚇得全身毛豎流淚，皆痛切懺悔，發願以後生生世世決不毀謗法師（也恭敬一切人事物，從最基本的「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」要注意學習，乃至蟲蟻也是過去生的父母親人，也要愛惜莫輕易傷害）。而佛告訴這些人，數百年後將來都能往生西方極樂。（因這些人真切懺悔了，又修念佛法門（常念佛拜佛，皆大消罪業），佛力加持，精進而修，必能速往西方成佛）

末學曾在網路上看過有人寫文自述曾批評淨空老法師，但其師父及同修皆勸他不可毀謗（說老法師可能是大權示現，即佛菩薩再來，以善巧方便度各類眾生），後來此人看到淨空老法師開示的「發起菩薩殊勝志樂經講記」，真的知錯了，痛哭流涕，不敢再毀謗老法師、深切懺悔。

註：地獄與人間的時間不同，各世界與各世界的時間也常不同甚至差很多，故經典中的時間若有疑慮，不用太在意，因各世界及六道之間，時間常不一樣的。譬如天上（共二十八層天，壽命越往上越長，但壽盡後都會往下墮落，甚至直接墮到三惡道中受苦；故唯求生西方極樂則得無量壽命，是為最大保險，永不受苦）第二層天（忉利天）一天，相當於人間一百年。


底下文章引用自：http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=3527&sub_amtb_index=4794&Page=7 。此文章由七十集部分文及七十一集合成。先報告之。丁嘉麗老師之報告則在另一篇文（孝是做人的本，是成佛的根：丁嘉麗老師學佛報告）。末學咪弟（妙音）頂禮學習。阿彌陀佛！

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無量壽經科註第四回學習班　　丁嘉麗、開吉法師　　（第七十集）　　2014/8/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-042-0070

學生：海賢老和尚的普賢行願（上）。慚愧弟子開吉，今日恭敬報告的主題是「海賢老和尚的普賢行願」。

時值歲次甲午香港中元祭祖超薦繫念法會之際，恩師上淨下空老法師慈悲開示，「學習海賢老和尚之表法」。老法師在講義之中，將賢公和尚住世表法之深義闡述得淋漓盡致。講義開端即云：「賢公老和尚住世表法應當學：嚴持戒律（三福、六和、三學、六度、十願）」。大慈念老於著述之中，特別提醒學人，《華嚴經》中普賢菩薩之大德無與倫比，在菩薩眾之中，無人能與之相比者，即是十大願王導歸極樂。普賢菩薩十大願王，如同《華嚴經》所云，一即是多，多即是一，每一願之中都含攝其他九願，願願圓滿。近日，來佛寺的印志法師和一位大德居士來到香港拜見淨空老法師，講述賢公生平事跡，並提供許多賢公珍貴的生平資料。弟子恭敬學習之後，對於賢公和尚一生落實普賢行願，體會更為深刻，謹以此文，敬述及略敘梗概云爾。

壹、禮敬諸佛之禮敬即是僧讚僧。
賢公同參道友四人結廬共修，六和共處，互相讚歎，成就非凡，體現普賢行中的「禮敬諸佛」。恩師上淨下空老法師教導我們：《華嚴經》云，「一切眾生皆有如來智慧德相，一切眾生本來是佛」，學普賢行者，除自己之外，視一切眾生皆是佛。古德云，「若要佛法興，唯有僧讚僧」，僧讚僧就是禮敬。有一位大德在《千載難遇此僧團》一文中，記述了賢公老和尚和海墨法師、海圓法師、體光法師四人一起在桐柏山塔院寺結廬共修的經過。賢公並未說清當初四人結廬的準確時間，但是作者根據幾位法師的年譜推算，大約應是在民國二十九年到三十二年之間。

海墨法師長賢公四歲，賢公稱其為大黑老和尚，其俗家姓方，祖上是南陽巨富，早年父母雙亡，是祖母把他養大的。後來，他入桐柏山禮傳傑公（賢公的師伯，當時禪門有「南虛雲，北傳傑」之譽）出家。民國二十六年，大黑老和尚的祖母去世了，為報祖母大恩，他結廬守墓三年，每日誦經念佛給祖母迴向。二００八年秋賢公談及此事，還滿含熱淚的讚歎說：大黑老和尚的孝心那真是感天動地，我估計他應該是在守墓念佛的三年中就開悟了。一九六四年大黑老和尚駐錫宜陽縣靈山寺，從此摒棄萬緣，於寺後掘出一個土洞，自號大黑窟，居洞內精進念佛。曾兩度感得彌陀放光，預示他往生之期。一九六八年九月二十三日，大黑老和尚告別眾弟子，往生西方。賢公往生前的四個月，給南陽的居士們講起當年結廬共修的往事時，還讚歎道，大黑老和尚好辯才，什麼經都會講，甚至清晰的記得大黑老和尚愛吃煎餅。在場的劉居士問賢公說：你講過經沒有？賢公笑著說：我只會種地幹活，啥經都沒學過，就會念阿彌陀佛。

海圓法師比賢公小四歲，俗家姓章，唐河縣大河屯鄉章樓村人。自幼受其姑母影響，很小就立定了弘傳佛法的志向。十三歲禮太白頂雲台寺傳再法師披剃，十六歲至武漢歸元寺受具足戒。民國三十三年春，海圓法師四十歲，下桐柏山到北京參學，一去五十餘年，再未歸來。一九七九年，中國佛教協會委派海圓法師到靈光寺守護佛牙舍利塔。當時的整個西山還是破敗不堪，寥無人跡，七十五歲的海圓法師在此孤身守塔，自勞自食，朝禪暮淨、精進不懈。一九九九年臘月，海圓法師安詳示寂。提到海圓法師，賢公極力讚歎道：海圓修行那不是一般的精進，我們在一起的時候，他經常會忘記吃飯、忘記睡覺。

體光法師俗家姓袁，河南項城人，生於民國十三年四月。十六歲時入桐柏山，禮太白頂雲台寺海山法師披剃。據體光法師的年譜記載，體老十九歲赴湖北武漢寶通寺受具足戒之後，敬赴靈巖山參拜印光大師舍利，並在道場常住數年。隨後體老投雲門寺追隨虛雲老和尚習定參禪，親歷了雲門事變，當時體光法師年僅二十七歲。唐河縣普化講寺的住持如真法師說，體光法師離開雲門寺之後，回到桐柏山塔院寺住了將近兩年，再後來應是一直在雲居山真如寺常住了。賢公曾講起文化大革命時期的一段往事，賢公說，紅衛兵讓印玄（註：印玄就是體光法師）站在長板凳上，脖子裡掛了一個小磨盤。誰知道印玄人家會功夫，在板凳上紮著馬步紋絲不動。有個紅衛兵用腳去踢板凳，結果怎麼踢也踢不動，他就叫來好多人一起踢，板凳倒了，紅衛兵也跟著倒下一大片，再看印玄還是紮著馬步穩穩當當站在地上。這些紅衛兵嚇壞了，再也不敢鬥他了。一九九０年起，體光法師住持青原山，光復祖師道場，直至圓寂。眾弟子將其法體裝缸，葬於弘濟禪師塔旁。體光法師圓寂之前，曾囑咐江西的弟子門人，在塔院寺當年四人共修之地建塔留念。體老門人謹遵老和尚遺命，派人至來佛寺拜見賢公，稟明欲將體老的指甲和頭髮建塔供奉之事。賢公歡喜讚歎，遂親赴塔院寺為其選址。二０一一年十一月十二日，體光法師舍利塔於塔院寺落成。

在《千載難遇此僧團》文末有一段結語：海墨法師學習法相唯識，海圓法師禪淨雙修，體光法師專修禪宗，海賢老和尚專修淨土，四位老人家各自修學不同的法門，卻能在一起共修，而且是名副其實的和合僧團，最終又個個成就非凡，實為古今稀有。末學竊自以為，賢公四人結廬共修這段公案，將來有載入中國佛教史的必要。淨空老法師說：普賢十願願願都通西方極樂世界，至誠的恭敬心才能夠跟阿彌陀佛感應道交。賢公和尚以至誠至真禮敬諸佛的普賢行住世表法，體現了普賢行願心包太虛，量周沙界，真誠禮敬一切眾生的慈悲胸懷。更以結廬共修、僧僧互讚的六和僧團，為世人做出最好的榜樣。

貳、稱讚如來。
賢公和尚在日常生活之中，對後生晚輩提攜教誡，凡是與性德相違背之行為，總是及時予以指正與教導。淨空老法師說：禮敬諸佛是從相上講的，稱讚如來是從性上講的，稱讚如果跟性德相應就可以讚歎，如果跟性德相違背就不能讚歎。什麼是性德？一切真善美慧是性德。在中國古人講，五倫是性德，五常是性德，四維、八德都是性德。在佛的經教中所說，佛所為我們制定的這些戒律，戒定慧，都是性德。在日常生活中，賢公和尚示現慈悲表法形象，可是對於後生晚輩總是諄諄提攜教誡，凡是與性德相違背之言語、行為，都慈悲予以指正和教導。

妙了法師回憶說：二００九年那時，師公（海賢老和尚）住在千佛寺，有一次，我去給他老送齋飯，然後我也蹲在他旁邊吃。他看見我蹲在地上吃，表情十分嚴肅的對我說：不要蹲在地上吃，出家人一定要守戒，要注意威儀，做人天的好樣子，不守戒，沒有人歡喜。有一次，一位女居士纏著我不停的說她家裡的是是非非，說的時間長了，我有點不耐煩了，生氣的頂回了那個居士的話。後來，師公到我的寮房裡單獨對我說：「對人說話不要氣沖沖的，態度要和氣。你這次氣沖沖的，下次她有話也不敢對你說了，你就失去了度眾生的機會，甚至說會斷她的法身慧命。等你臨命終時也會障礙你，不得不注意啊！」我頓時感激涕零，馬上跪下給師公頂禮。

二００九年夏天的一個傍晚，天氣非常炎熱，我和師公在院子裡對面坐著乘涼。他老對我說：「出家人不要講究穿，不要講吃，不要攀緣，不要希望別人供養你。人家供養你，你也不能說不要，你接過來放在功德箱裡，或是印經書都行，千萬不要用在個人享受上。夏天穿的衣服，能遮體就行，冬天穿的，不冷就行，吃飯，不管什麼飯，能充饑就行了。穿的好了，吃的好了，西方你就不想去了。」賢公接著又說：「啥事都不要求人，啥事都要自己做，你沒聽人家常說，人到無求品自高嗎？不能給任何人結冤仇，結冤仇就是自己有我執。世上啥都不是真實的，爭東佔西，到頭還是一場空，爭來佔去，臨死只佔一席地。有啥好爭的？只要好好念佛，去極樂世界什麼都有。」由此可知，賢公和尚正是普賢行「稱讚如來」之大慈大願的行者。

叁、廣修供養。
賢公和尚一生勤儉自持，樂善好施，與人方便，弟子們一生感佩不已。淨空老法師教導我們：廣修供養的「廣」字，是指心量要廣，心量要大，大心量修小供養都變成廣大供養。湯恩比博士曾讚歎說，世界上任何一個族群都比不上中國，因為中國人有耐心，能忍人之不能忍，中國人有大心量，不為自己，能捨己為人。鐵腳僧演強法師回憶說：賢師真稱得上是一代高僧大德，我認識他時候他大概也已經有六、七十歲了，但是身體還很壯實，每天都到山上勞動。賢師太慈悲了，每次開始勞動之前，都要在地上轉著圈一遍又一遍的通知地下的眾生，「鍬鎬下地，諸蟲躲避，若傷性命，即生佛地」，然後念一陣子佛號才開始幹活。那時候生活苦，賢師在山上開地種紅薯、種芋頭，就以這些為主食。有修行人到山上去了，他還捨給人家一些。自己不夠吃了，就去挖草藥賣了，再換點兒糧食，秋天到山上摘栗子，曬乾了，儲存起來吃。

印涵法師回憶說：海賢老和尚年輕時，特別是在三年自然災害期間，憑藉自己的勤勞和智慧，救過很多人的命。老和尚一生樂善好施、與人方便，而自己在生活上特別節儉。老和尚吃飯從不挑剔，從不吃小灶，飯後總是用開水把碗涮了又涮。老和尚穿的襪子補了又補，有一位同修幫他補襪子，卻發現兩隻襪子都爛掉了大半邊，根本沒法再補，只好偷偷的藏起來。老和尚從沒拄過新拐杖，他經常拄的是地上長的一種名叫灰灰菜的野菜稈子。有一次老和尚涼拌一些芹菜，他指著地上的香油壺，對印涵法師說：你用筷子蘸一點兒，把這些芹菜給拌拌。印涵師含淚回憶說：那是一壺五十斤的香油，而師父卻讓我用筷子蘸點兒把菜拌拌，就憑這一點，我就佩服他一輩子。印榮法師說：我剛開始也有點兒嫌師父太小氣，要買兩塊錢的豆腐他都不讓買。可是後來見他給幾家學校和道場捐資買樹苗，卻一抖手就拿出好幾千塊錢，這讓我徹底佩服得五體投地了。賢公和尚盡其一生都勤修不懈的廣修供養，讓弟子們受用一生。

肆、懺悔業障。
賢公一生以普賢行中的「懺悔業障」自度度人，並效法普賢菩薩十大願王導歸極樂，實現真正圓滿究竟的懺悔業障。章嘉大師曾經教導老法師，佛法重實質不重形式。形式是指儀規，實質是後不再造，這叫真懺悔。若懺悔之後還繼續造作，則業障懺除不淨，甚至非常有可能懺悔也是造業障，因為沒有真誠心和恭敬心。因此，懺悔著重在真心，真正的改過自新。印涵法師回憶說，由於他身患重病，無法隨眾下地幹活。海賢老和尚教導他說，你可以在半夜沒人的時候，一個人去大殿拜佛，求懺悔，發大願，你的願力若能大過業力，就自然能改變命運。於是印涵法師每晚十二點就獨自到大殿拜佛懺悔，跪在佛菩薩像前傾訴自己過去的種種惡業，痛哭流涕，發大誓願。果然至誠感通，三個月後他就可以下地幹活了。而今他已七十多歲，還能夠上到房頂去幹活。

鐵腳僧演強法師回憶起賢師曾經說過，文度眾生武修行，你想成佛，你不出力、不勞動、不流汗，哪有恁便宜的事？賢師白天幹活，晚上拜佛、念佛，白天幹活那累得人頭暈眼花，晚上還整夜念佛、拜佛。人家心裡也不裝事兒，也不去惹事兒，我就說海賢師絕對是佛菩薩到世間來應化的，人家這一輩子，我沒有聽說過他和哪個人為爭啥東西起過爭吵。老和尚這點特別值得稱道，好忍辱功夫，一輩子沒有跟任何人有過隔閡，他說這都是自己累生累世的父母、兄弟、老師。無論你有修行、沒修行，到賢師這裡一切都好，人家也不說長、不道短，都讓他們生歡喜心。演強法師說：賢師平時也不喜歡說啥閒話，行走坐臥念彌陀，人家真正達到那個層次，觀內不觀外了。一句阿彌陀佛念一輩子不拐彎兒，你看看人家這臨終身無病苦、預知時至，是多麼瀟灑自在！這就是給後學做出個榜樣，讓後學都能照著樣子修行，去證得佛果。

淨空老法師教導我們：出六道輪迴最簡單、最方便的法就是淨土。淨土主張帶業往生，這個業就是業障，業障沒有懺悔盡沒有關係，可以帶著業障往生極樂世界。老法師說，世尊彌陀、諸佛菩薩教我們，真懺悔能消業障，真懺悔要用真心。海賢老和尚一生為我們表法，用真心。我勸人每天看他的光碟看三遍，念一萬聲佛號，一年不間斷，就會用真心。像他那樣用真心生活、工作、待人接物，我們能夠往生，往生的時候，他一定在阿彌陀佛身邊來接引我們。真心沒有六道輪迴，真心只有常寂光，真心只有實報莊嚴土。每個往生極樂世界的人都是用真心，只要會用真心，他就到極樂世界去了。這叫徹底懺悔、究竟懺悔，叫圓滿懺悔。由此可知，賢公和尚盡其一生，以普賢行中的「懺悔業障」自行化他，並以念佛往生極樂世界，做到真正究竟圓滿的懺悔業障。

老法師：好，十大願王下一堂課我們接著來學習。好，謝謝大家。

無量壽經科註第四回學習班　　開吉法師　　（第七十一集）　　2014/8/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-042-0071 （註：網址：http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=3527&sub_amtb_index=4834&Page=8 ）

老法師：諸位同學，大家好。開吉師她的海賢老和尚的普賢行願，前面念到前四願，今天從第五繼續念下去。

學生：五、隨喜功德。
賢公和尚將普賢行中的隨喜功德淋漓盡致的表演出來，他往生前穿袍搭衣，手捧《僧讚僧》一書留影，如同兩盞燈，光光互照，成就無量無邊功德。淨空老法師說，這一願非常重要，六道眾生業習深重，不知道隨喜功德之大。人能夠隨喜，傲慢嫉妒的這些障礙就沒有了。看到別人好，超過自己，我們能夠歡喜讚歎，這是大德，功德不在他之下，甚至還超過他。若是嫉妒障礙，想方法破壞，不讓他成就，那就造罪業了。老法師說，宏琳法師寫了一本書，《若要佛法興，唯有僧讚僧》，功德無量，提醒現在社會所有的眾生，讚歎就是隨喜，隨喜落實在讚歎。心裡見一切人都是好人，見一切事都是好事，才能生得出隨喜讚歎，成就功德。

榮博居士回憶說，二０一三年元月十三日，我和義烏念佛堂的劉居士、付居士、曾居士和張居士一行五人，到社旗縣來佛寺拜訪一百一十二歲的上海下賢老和尚。我們把送給寺院的《若要佛法興，唯有僧讚僧》一書從車上往下卸的時候，劉居士取了一本拿給老和尚。老人家一聽到書的名字就非常歡喜，真的像是得到了盼望已久的寶貝似的，立即找出一領新袈裟，很莊重的穿袍搭衣，又很細心的把身前身後每一個細節都檢查整理一遍，然後才說，我拿著這個本兒，你們給我照張相片吧。大家現在看到的那張老和尚雙手捧著《僧讚僧》的照片就是那一瞬間留下的完美定格。榮博居士忽然發現老人家的面容顯得非常莊嚴，便不由自主的脫口說道，老和尚，您往生西方極樂世界可別忘了接我們。他老連聲答道，接，接！話語特別堅定有力。講完這句話，老人家笑得臉上像盛開了一朵美麗的蓮花似的。此時，我突然聞到一股奇異的香味，香味持續了大約三分鐘，在老和尚身邊的幾位居士也同時都聞到了這來自遠方而又近在當下的妙香。由此可知，賢公和尚將普賢行中的隨喜功德表演得淋漓盡致，如同點燃的一盞燈，另一盞燈借之而點燃，從而得以承其功德，光光互照，成就無量無邊的功德。以上是慚愧弟子敬述恭敬學習普賢十願以及賢公生平的心得報告，誠請尊敬的師父上人、諸位大德同修慈悲指教，無盡感恩，阿彌陀佛。

老法師：
好吧！還是分兩段好了。同學們在學習過程當中能夠觸類旁通，一經通一切經通，不但跟佛法的經論相通，跟世法的經論也通。我們想想十大願王、四十八願、五十三參、十六正士，再回頭想想《四書》裡頭儒家的三綱八目，三綱是「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，這是三綱，八目則是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，全都能融會貫通。一即一切，一切即一，《大方廣佛華嚴經》上說的。宇宙萬象，宇宙萬象是什麼？是我們心現識變。修行終極的目標是回歸自性。自性是本體，自性是一不是二。從這個上面完全明白了，全宇宙跟自己一體。一體能不愛護嗎？一體能傷害嗎？一與多都非常活潑、非常生動、非常細緻表現在我們日常生活當中。凡夫日用而不知，從早到晚都在表演，自己毫無知覺，造業受報。佛眼睛當中看到，就說他做可憐憫者，顯示出佛與法身菩薩無盡的慈悲。這個慈悲不是說說的，顯現在報身、應化身、無量無邊的化身，在十法界、在六道，以種種不同的身分為一切苦難眾生現身說法。我們細心觀察，看清楚了，體會到了，那種感恩的心，信心、願心，自然從自性當中流出，與佛菩薩心心相印。

佛法到最後，提升到頂級，就是徹底放下。為什麼？因為全是假的。自性空寂，本體空寂，沒有任何現象，沒有物質現象、沒有精神現象，精神現象是念頭，沒有自然現象，所以叫空寂來形容它。大乘經裡面用名詞叫「大般涅槃」，涅槃翻譯成中文叫寂滅，寂是清淨，滅，滅什麼？滅是不起心不動念、不分別不執著。這就是涅槃的面目，是我們的真心，是我們的自性。惠能大師開悟，五句話就把它說得清清楚楚、明明白白。能大師是略說，五祖完全聽懂了，給他印證，衣缽傳給他了。世尊當年在世為我們示現八相成道，那是細說。菩提樹下示現大徹大悟、明心見性，跟惠能大師在方丈室開悟同一個境界。能大師只說了五句話，而世尊在定中宣說《大方廣佛華嚴經》，細說，定中說的。

定中沒有時間限制、沒有空間侷限隔離，超越時空。三七日中，也有說二七日中，我們人間十四天、二十一天，不算太長。但是佛所講的《華嚴經》，龍樹菩薩在龍宮看到了原本。原本分量多大？十個三千大千世界微塵偈，一四天下微塵品。這個經我們地球裝不下，太陽系也裝不下，娑婆世界三千大千世界也容納不下。是真的嗎？真的。我們怎樣能相信？因為它稱性，稱性就深廣無盡，其深沒有底，其廣沒有邊。中國人所說的，「其大無外，其小無內」，無內、無外來形容性德。老祖宗也真會說，說得太妙了。無窮無盡的這些經典可以濃縮成二十個字，十個三千大千世界微塵偈，《華嚴經》，多；惠能大師只說了二十個字，「本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」，就是《大方廣佛華嚴經》的濃縮。你看收起來二十個字，這二十個字展開，《大方廣佛華嚴經》。佛在定中說的，要在我們人間說恐怕要說上幾萬年還未必能講完、講清楚，這不可思議。

大乘的要求，學習什麼時候畢業？像六祖、像世尊當年大徹大悟這個境界你也得到了，這就畢業了，真的成佛了。能嗎？能，歷史上有證據，我們看到不能不信。世尊，第一個代表，一門深入，長時薰修，讀書千遍，其義自見，自見就是自己大徹大悟。釋迦牟尼佛四十九年講的一切經，他跟誰學的？經典上有記載，確實沒有錯，他十九歲離開家庭，到外面去參學，印度所有的宗教、所有的學派，今天講的哲學，他全都學過，用了十二年時間。最後怎麼樣？覺得這個東西跟煩惱一樣，沒什麼用處。十九歲捨棄王位，捨棄宮廷的生活，是放下煩惱障；三十歲，把十二年所學的東西統統放下，是放下所知障。這個時候一門深入，長時薰修，那是什麼？入定，徹底起心動念、分別執著放下了。這一放下就開悟了，開悟就什麼都明白了，為什麼？因為一切法是自性變現的。你看能大師說，自性能生萬法。你見了性，這萬法還能不知道嗎？全都明白了。其義自見，這兩個字可了不起，不是見到局部，不是，見到究竟圓滿。

見到局部，沒有圓滿，是法身菩薩。《華嚴經》上四十一位法身大士居報土，實報莊嚴土，在那裡幹什麼？在那個地方等待。因為無始無明的習氣沒有法子斷，不能起個念頭要斷，為什麼？起個念頭斷，你墮落了，你退轉了。這個境界裡頭不起心、不動念，我們想想用什麼方法斷？沒法子斷。不斷又不行，不斷不能融入常寂光。不斷是菩薩，斷了就成佛。只有不要去理它，讓它自己慢慢的就斷了。要多長時間？大乘經典裡告訴我們，三個阿僧祇劫。這三個阿僧祇劫，不是有意斷煩惱，是無意讓無始無明的習氣自自然然消失了，要這麼長的時間。佛菩薩慈悲，給這個事情舉了個比喻。我們知道，見思煩惱有習氣，阿羅漢斷現行沒有斷習氣，辟支佛斷習氣；塵沙煩惱，辟支佛斷現行沒斷習氣；再提升一級，菩薩，十法界裡面菩薩；菩薩塵沙煩惱習氣斷了，升等，成佛了，十法界的佛。在佛這個地位上把無始無明斷了，習氣沒斷。無始無明可以斷，那就是見色聞聲，六根在六塵境界上不起心、不動念、不分別、不執著，這就都斷了，這就成為法身菩薩，住實報莊嚴土。他在實報土幹什麼？斷無明煩惱的習氣，要三個阿僧祇劫，隨它去，三大阿僧祇劫到了自然沒有了。

像酒瓶，酒瓶盛酒，把酒倒得乾乾淨淨、擦得乾乾淨淨，確實一滴也沒有了，聞聞還有味道，那就比喻習氣，無明習氣，只有把瓶蓋打開，瓶子放在那裡，放個半年、放個一年，再去聞聞，沒有了。法身菩薩在實報土就幹這個事情，這對自己。除此之外，他到那個地方不是真的像個瓶子擺在那裡不動，他動。法界虛空界，十方諸佛剎土，跟自己都有緣，有緣的眾生很多。這些有緣眾生起心動念你完全收到，像電腦一樣統統收到，什麼地方需要幫忙，你自自然然現身說法。實報土的菩薩跟常寂光的法身在這些作用上幾乎是相等，只是法身菩薩現無量無邊身，教化無量無邊眾生，起心動念的習氣沒斷；常寂光土裡面這些法身如來，他們現身說法教化眾生，無始無明的習氣都斷乾淨了，就這麼一點。其他的毫無差別，智慧、神通、道力，能現無量無邊的分身，跟法身如來完全相同。

大乘教裡我們聽到非常羨慕，我們幾時才能到這個境界？那要修行無量劫。無量劫還不是在六道，離開六道才算數，出離六道這段期間不算在裡面，真的是無量劫又無量劫。我們真正得到阿彌陀佛的慈悲、阿彌陀佛的憐憫，他發的願確實超過其他法身菩薩。這個願不是坐在那裡空想發出來的，不是的，而是他的老師叫他去參學，十方諸佛剎土你都去看，取人之長，捨人之短，總結成四十八願，在十方世界考察，總結這四十八大類，西方極樂世界是這樣建造成的。所以這個世界出現了，超過十方一切諸佛剎土。諸佛如來對彌陀的讚歎，尊稱他「光中極尊，佛中之王」。以這個方式來幫助十方世界，特別是業障，就是五逆十惡極重的業障，罪苦眾生，能夠在一生證得無上的佛果，證得究竟圓滿，這了不得。

這個法門我們今天遇到了，我們遇到行嗎？能修能成嗎？真的靠不住。假設我們今天沒有夏蓮居老居士的會集本，沒有黃念老這個集註，我們修淨宗這一生能有把握嗎？肯定沒有把握，我們又沒有善根，善根福德因緣不具足。善根福德因緣具足的，像海賢老和尚這個，行，他沒有這個會集本、沒有集註，他能成功。他確實沒有遇這個，他不認識字，沒有念過書，一生沒有讀過一部經，沒有聽過一次講演。他怎麼成的？具足善根福德因緣，《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。這個是人家過去生中修成的，這麼好的底子，這一生當中不需要經教，不需要任何幫助，一句阿彌陀佛念到底，他能夠念到一心不亂，念到理一心不亂，理一心不亂就是大徹大悟、明心見性，往生西方極樂世界生實報莊嚴土。我們跟他比又比不上，跟上上根比比不上，跟下下根比也比不上，那我們成就就難了。

夏老慈悲，佛菩薩再來，黃念老慈悲，為我們做註解，讓我們這種人在這一生當中有這兩種幫助，我們能成就，我們有信心，我們有把握。再看到海賢老和尚給我們表法，我們信心更足了，真正絲毫懷疑沒有。我們要真幹，關鍵能不能成功？真幹。幹什麼？放下，對於這個世間沒有一絲一毫的貪戀、沒有一絲一毫的怨恨，沒有傲慢、沒有懷疑，我們穩穩當當成就了。確實圓滿具足了普賢十願、彌陀四十八願、華嚴五十三參、楞嚴二十五圓通，統統具足，就在這一句佛號，一即一切，一切即一。不要搞那麼多，那麼多我們受不了，一，這一通了整個完全通了。佛法的高明，佛法不可思議，無法想像。真的，古人講得好，淨宗法門是以果為因，從果佛上下手，用果佛當作我們的因行。阿彌陀佛是果佛，是究竟圓滿的無上菩提，念這句佛號還得了嗎？沒得比！這我們念佛同修要知道。

得到理一心不亂，大徹大悟，或者是得到大悟的時候，就可以讀經、看經，一看全明白。為什麼？成就後得智。成就後得智不為自己，為普度眾生。眾生根性不相同，煩惱習氣不一樣，一定要有能力，面對無量無邊眾生，開無量無邊的法門，讓每一個眾生都能破迷開悟、都能離苦得樂。這個法門的總綱領、總原則就是《大乘無量壽經》會集本，就是這一本，就是黃念祖老居士的集註。我們一部經、一部註解、一句佛號，像老和尚一樣，一生都不改變。你會愈學愈歡喜，真正法喜充滿，常生歡喜心，將來往生極樂世界，自在，不生病。

學佛之後，你看生老病死，八苦交煎，八苦都沒有了。第一個生苦，過去了，那個我們不談了，過去了，現在生過去了，現在生不苦了。老，來佛寺三老都是超過八十歲，海慶八十二歲往生的，海賢的母親八十六歲，他自己一百一十二歲，老，不苦，沒苦。你看海賢老和尚的媽媽，老媽媽，八十六歲，走的那一天親自包餃子，大家一起吃，吃得歡歡喜喜的。吃完了，她在椅子上盤腿一坐，告訴大家，我走了，就真走了。沒有病苦，沒有死苦，三個人都沒有老病死苦，這不容易。我們現在留意看這個世間人，你特別去看看醫院，在醫院你就真正知道老病死苦，看看婦產科你就看到生苦，生老病死在醫院全看到了。要免除這四種苦，那一句阿彌陀佛管用，這一句阿彌陀佛是寶。世間什麼樣的寶都不能解除生老病死苦，遇到了徒喚奈何。佛門有這個辦法，這佛要不要學？

另外，除這四種苦之外，求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦，這四種苦都放下了，都沒有了。五陰熾盛是一切苦的根源，這個根源，《心經》上說得好，「觀自在菩薩，照見五蘊皆空」。菩薩見到了，現在量子力學家也見到了。五陰裡頭第一個色陰，色陰是物質現象，科學家見到了，假的，向全世界宣布，這個世間根本沒有物質這個東西的存在，所有物質現象都是假的。物質現象是什麼？是念頭波動產生的幻相。它存在的時間非常非常短，一秒鐘它生滅、生滅多少次？二千一百兆次，單位是兆。一秒鐘二千一百兆次的生滅，你怎麼會感受到？我們今天見這個色，是許許多多這種幻相聚集在一起我們才感覺到它存在。感覺也不是真的，為什麼？感覺在受裡頭，受想行識全是假的。受想行識是假的，科學家還沒有證得，我們相信，科學像現在這種進步狀況，應該再二、三十年可能就把這個問題解決了，受想行識也是假的。色是由受想行識變現出來的，變成的物質現象。真搞清楚、搞明白就放下了，假的你放在心上，錯了。這個放下是心上放下，事沒有障礙，《華嚴》上的「事事無礙，理事無礙」。障礙在哪裡？你把它放在心上。你心也是假的，妄心。心是受想行識，色是受想行識變的，受想行識自己本身也是個生滅法。

不生不滅是自性，自性是真的。自性有體、有相、有作用，體是常寂光；相是清淨，是不生不滅，是具足萬法；作用，能生萬法，能生萬法是它的作用。所以它沒有生滅，它有隱現，遇到緣它現，沒有緣它不現，不現就隱。隱現自如，隱現自在，這個很重要。我們討論所學習的全是現的，在現的當中看到人家得大自在。雖現，不礙性德，清淨不動，確確實實本無動搖。體，遍法界虛空界；現，當處出生，隨處滅盡，沒有距離。沒有距離是沒有空間，沒有時間，沒有過去、現在、未來，沒有此界他方，一切法就在當下，當下就是，這妙不可言。能解決一切問題，沒有侷限，沒有後遺症，這是真實智慧，這是真實的學問。

有同學寫信給我，寫得很多，問我修行的方法，這種信常常看到。我早晨找出兩個圖章，把它印在一起，以後有人問這個問題，我就送給他。這兩個圖章上面這一顆，「專念阿彌陀佛」；另外一個圖章，「放下便是」，他問題全答覆了，什麼疑難雜症全答覆了，專念阿彌陀佛，放下就是。要把放下放在下面，阿彌陀佛放在上面。更深的意思，專念阿彌陀佛，後面放下就是，連阿彌陀佛也放下，那就真的契入了，跟阿彌陀佛融成一體了。融成一體，痕跡都找不到，這個說不出了，言語道斷，心行處滅，這要讓自己去體會了，這叫向上一著。言語道斷，心行處滅，說不出來，也不能想像，動念就錯了。受用無窮無盡。我們看開吉師下面這一段。

學生：「海賢老和尚的普賢行願」（下）。慚愧弟子開吉繼續恭敬報告「海賢老和尚的普賢行願」。

六、請轉法輪。
賢公和尚以僧僧互讚、勤修六和之行持，勸勉弟子們好好跟著淨空老法師學習，賢公是落實請轉法輪普賢行的絕佳榜樣。淨空老法師開示說，請轉法輪是比喻，輪是代表動，才有功德，用今天的話說叫推動，就是要推動佛法的教學。請轉法輪狹義的講是請法師講經，這是佛教中的第一功德。古代富貴人家為老人做壽用什麼方法？就是請法師講《無量壽經》，這是真正的祝壽。這一部《無量壽經》一遍講下來，冥陽兩利，諸佛讚歎，龍天善神歡喜，沒有比此更殊勝的，這是第一等的好事。賢公和尚說他自己，我只會種地幹活，啥經都沒學過，就會念阿彌陀佛。在日常生活之中，他總是勸人要好好跟著淨空老法師學習。印志法師回憶，海賢老和尚常常說，好好跟著淨空老法師學，那人不是一般人，那人是再來人，要好好跟他學，他講經講得多好，那可不是一般人！他跟很多人都這樣說。

印榮法師回憶說，二００八年初夏，因為剛發生了汶川地震，又有傳言說南方某地又要有大地震了，一時間搞得人心惶惶。有一天早上，老和尚對我說，沒有事了，天人把《無量壽經》給扶正了。我聽得一頭霧水，不知道他老人家到底在說什麼。老和尚看我不解，就明白的說，哪個方向有災難，我就看到《無量壽經》往那邊倒。昨晚上，我夢中看到有天人把倒著的《無量壽經》給扶起來了，就知道沒有事了。開忠法師回憶說，二０一一年春天，末學一行五人去來佛寺拜見師父，師父特為我們開示了二十多分鐘，勸我們一定要聽上淨下空老和尚講的法，可別錯過了今生成佛的機會。不要貪戀凡塵的錢財和迷情，過了這個村就沒有這個店了，世間是一場空，不要在娑婆世界繼續再過這苦日子了。極樂世界那麼好，好好念佛就能去，為什麼不好好念佛？老法師講經就是來接我們的，還往哪兒能找到這樣的好事？心裡好好念佛，事該做的還是要做，不能不做，只要心裡清淨，只有阿彌陀佛，不裝別的事，不會耽誤成佛。

李修遠居士在「此生專為表演來」一文中總結賢公一生的行持，符合三皈、五戒、三福、六和、三學、六度、十大願王，完全符合《無量壽經》第六品「發大誓願」（第十八願、十九願、二十願），第二十四品「三輩往生」和第二十五品「往生正因」所講的往生條件。夏蓮居老居士是為成就《無量壽經》會集本而來，黃念祖老居士是為註解《無量壽經》會集本而來，淨空老法師是為宣講《無量壽經》會集本而來，海賢老法師是為表演《無量壽經》會集本而來。綜上所述，海賢老和尚在一生的表法示現之中，真正落實若要佛法興，唯有僧讚僧，以大心大願請轉法輪，印證大經，為四眾弟子做出實踐普賢行願的最佳榜樣。

七、請佛住世。
賢公和尚及其弟子承傳來佛古寺持戒吃苦、信願念佛之百忍家風，為淨土法門、為《無量壽經》作證轉，是真正請佛住世的六和行者。淨空老法師開示說，請佛住世就是建立道場，請法師在此長年講經。唯有長年講經，得度的眾生才多，因為長時薰修的緣故。佛在經典上說，佛門修功德最大的是護法，沒有護法就沒有弘法的人，護法功德第一。賢公和尚在晚年，把來佛古寺交給印志法師來主持。印志法師回憶說，他親近賢公和尚前後有二十多年，其中有五、六年的時間外出參學。他日日跪著聆聽上淨下空老法師的教誨，有時一天能聽十四個小時，最少也不少於四個小時。二００八年八月二十三日，印志法師回去為賢公和尚拜壽。他回憶說，師父流著淚對我說，印志，不要走了，我這一百多歲了，我到現在都沒有找到接班人，你不要走了。於是印志師就回到師父身邊行孝。

仝居士在「此生何幸結佛緣」一文中記載，老和尚對印志師說，我年紀大了，到了該放下的時候了，把來佛寺交給你我放心，以後你要好好幹。印志師跪在老和尚面前說，師父，請您老人家放心，我一定不會讓您失望，我會銘記您老人家的教誨，一句阿彌陀佛念到底，敦倫盡分，隨緣度眾，把來佛寺的優良傳統給承傳下去。從目見耳聞的許多事情中，慚愧弟子看到印志法師真是一位孝敬賢公和尚的大孝子。據仝居士回憶，記得二０一一年十一月，老和尚生病了，印志師一直守在恩師身邊伺候。老和尚水瀉，大便拉在衣服上，印志師父就像伺候自己父母那樣給老和尚擦洗。一口、一口給老和尚餵飯，不住的問寒問暖。我明白印志師父是真心實意在報答師恩的。而躺在病床上老和尚口中還是不斷的稱念阿彌陀佛。

仝居士回憶說，在醫院的幾天幾夜裡，印志師基本上沒有怎麼合眼。後來老和尚病情有所好轉，就對印志師說，我沒事了，你也休息休息吧！印志師說，師父，您的身體重要，我可不敢大意，只要您身體好了，就是我的福報！我盼著您早點康復，咱回寺院。我清晰的記得，印志師說這話時眼中閃動著淚花，確實讓我感動不已！更難能可貴的是，海賢老和尚往生之後，為了將賢公一生的行誼記錄下來，流傳後世，印志法師一行數人，跋山涉水，尋訪老和尚所走過的足跡，訪問親近過賢公之人。印志法師對慚愧弟子說，有時候在懸崖峭壁中攀岩行走，遇到好幾級大風，風勢迅猛，稍不留意就會被吹到懸崖底下，我們只好攀著岩石在山路上攀爬前行。其中所歷經的艱辛可想而知。今年春天，印志法師不遠千里將賢公和尚的生平資料、光盤以及賢公親手所穿的念珠送到香港，呈送給上淨下空老法師。賢公生前很喜歡穿念珠和大家結緣，有一串念珠旁還留著賢公和尚生前所用的針和線。

今年八月，印志法師帶一位大德居士因緣生來香港拜見上淨下空老法師。老法師親自囑咐將海賢老和尚的照片懸掛於攝影棚之中，並在此與印志師合影留念。當印志法師見到賢公德相之時，當場就痛哭流涕。慚愧弟子在現場感受到他的那一片赤子之誠，興許是因為他終於完成賢公所託付的使命而百感交集，並且感念淨空老法師與賢公和尚之間僧僧互讚、惺惺相惜的知遇之恩。由此可知，賢公和尚與其弟子以請佛住世的普賢之行傳承來佛古寺六和道場百忍家風，為正法久住，為《無量壽經》作證轉，並使得淨公之恩、賢公之德普利群萌，救度末法九千年的眾生。

八、常隨佛學。
賢公和尚一句阿彌陀佛念幾十年不拐彎，真信切願念佛求生淨土，以普賢行願之常隨佛學迴向菩提，往生極樂世界，當生成佛。淨空老法師說，普賢十願後面三願都是迴向，常隨佛學是迴向菩提，恆順眾生是迴向眾生，普皆迴向是迴向法性。因此修積無量無邊功德絕不是為自己名聞利養，不是為自己求福、求慧、求長壽，是隨菩提。常隨佛學是迴向菩提，常是不間斷。如何落實？普賢菩薩十大願王導歸極樂，只要往生極樂世界，常隨佛學就落實了，因為極樂世界阿彌陀佛無量壽。老法師說，普賢十願常隨佛學這一尊佛肯定就是阿彌陀佛，因為十大願王導歸極樂，極樂世界就是阿彌陀佛。所以這一願就鎖定在極樂世界，到達極樂世界之後就看到，阿彌陀佛永無間斷，化身無量無邊無數到十方世界接引往生到極樂世界的人。印榮法師回憶，師父把早晚課看得很重，老人家慈悲，幾乎每天都要有意無意的問我兩遍，做功課沒有？雖然是這麼一句平常的話，卻一直激勵著我勇往直前。老和尚早上一直都堅持很早就起來拜佛念佛，在圓明寺也是一樣。我留意他老的小房間，每天都在我們早課之前就亮燈了，接著就聽到他老人家在院子裡念阿彌陀佛。

賢公和尚一生一句佛號，時時刻刻在心中。賢公曾經對因緣生講起，民國二十七年秋，他回老家辦事，鎮子上有一位飯店掌櫃的兒子在南陽讀書，需要家裡送冬衣和一些生活用品。因為賢公未出家之前曾在這家飯店做過學徒，掌櫃的對賢公一家都很照顧。所以賢公非常感恩，雖是出家了，但每次回老家總不忘去看望當初的東家。這次東家家裡正好有事抽不開身，於是就拜託賢公把衣物給他們兒子送到南陽。賢公到南陽的那天，正趕上日軍出動四十架飛機轟炸南陽城，賢公也不畏懼，坐在一個牆角處，一直念誦觀世音菩薩聖號。有七架飛機盤旋在他頭頂，交替著往下扔炸彈，但是連老和尚一根汗毛也沒有傷到。經云，「世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者」，賢公一生，多次印證了菩薩悲願的真實不虛。

妙了法師回憶說，和師公相處時間長了，我發現他老無論行走坐臥嘴唇總是在微微顫動。二００九年秋，我和師公一起在地裡刨花生。我看他老一邊摘花生，嘴唇還是在微微顫動，就忍不住問他說，師爺，你嘴唇總是一動一動的，在說啥？他老說，阿彌陀佛。我這才明白，原來老和尚平時都在念佛，從未間斷過。老和尚的念佛功夫達到了一心不亂。王德生居士回憶說，二０一二年秋，在義烏念佛堂，說起念佛，老和尚頭頭是道，他說不要以為念一句、兩句就行了，不念到一心不亂不算念佛。我當時想追問老和尚一心不亂到底是一個什麼境界，誰知話才說了一半就被老和尚打斷了，笑著對我說，一心不亂咋給你說？沒啥說。

榮博居士在「蓮池海會願相逢」一文回憶說，老和尚和我們依依惜別的樣子，至今仍歷歷在目，令我難忘。我們走到車前，老人家也送到車前，我們幾人再一次向老和尚頂禮告別。老和尚大聲說，要念佛，其他都是假的！我每天三點起床拜佛，在佛像前念二十分鐘，隨後繞佛，然後再坐下念，有時出聲，有時不出聲，更多時候是默念，佛時時都在心中。綜上所述，賢公一生持念阿彌陀佛萬德洪名，以此自行化他，了生脫死，終得以預知時至，自在往生極樂世界，真正落實普賢行願之常隨佛學。

九、恆順眾生。
賢公和尚以慈悲之心落實恆順眾生隨喜功德的普賢行，在生活之中在在處處都為我們示現和表法。淨空老法師說，恆順眾生中的眾生是指十法界六道眾生，往生到西方極樂世界，緣成熟之時會化身去度眾生，應以什麼身分得度就現什麼身分。現身說法完全恆順眾生，如同《楞嚴經》所云，「隨眾生心，應所知量」，隨心應量，幫助和接引他們。我們在現前也要學習恆順眾生，眾生有善、有惡，善可以隨順，惡的則善巧方便來迴避。王德生居士回憶說，在我印象當中，老和尚一直都是恆順眾生，從來沒有說我要幹啥。譬如劉居士每次給他老安排去參加什麼活動，他都沒有推辭過一回，沒有想過自己，只想著讓眾生生歡喜心。每次出去放生，或參加什麼活動，都需要很長時間。遇到老和尚的人又都想跟他單獨合個影，老和尚從沒有拒絕過，挨個配合，一直保持笑容。往往一折騰就幾個小時，就是年輕人也受不了！曾經有一次，我拉他回念佛堂，下車的時候，老和尚不好意思的說，把你的車弄濕了。我問他老，怎麼回事？老人家說尿褲子了。我當時慚愧得眼淚馬上流出來了。老和尚處處為人著想，沒有廁所，他老人家忍著尿，滿足大家的願望，可是我們卻沒有去真正用心體諒一下這位一百多歲的老人。

榮博居士回憶，老人家叮囑我們說，什麼時候都不要給別人添麻煩，平時他們給我盛飯，多也好，少也好，我都不會說啥，盛多少吃多少，不然人家還要跑來跑去，我不願麻煩別人。盧水庫居士說，我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裡，一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滾得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。從這些點點滴滴的小事就能夠看出賢公和尚落實普賢行恆順眾生、隨喜功德的慈悲胸懷，深值我們四眾弟子效法學習。

十、普皆迴向。
賢公和尚以一生真修實幹的念佛功德普皆迴向法界一切眾生，是普賢菩薩大心大願之絕佳表法。淨空老法師開示說，普皆迴向的普是普遍、平等，沒有先後、沒有分別、沒有執著，所以一切功德統統迴向自性、迴向法界眾生。我每天拜佛，最後一拜是代父母師長、歷劫冤親、法界眾生禮佛三拜，求生淨土。常常發這個願，遍法界虛空界跟我都有緣分，我們到西方極樂世界成佛了，不離開這些人。在「賢公和尚佛門榜樣」光盤中，最令人感動的鏡頭是，二０一一年秋天，師父爬上自己的石塔，用手拂去厚厚的積草，坐在塔頂，夕陽下，深深的凝望西方。慚愧弟子感受到這個鏡頭蘊含至深的表法意義在其中。賢公和尚常常求老佛爺來接引他往生。因緣生居士在《來佛三聖永思集》文中記錄說，在賢公往生前的二十八天，社旗的李運峰居士去來佛寺看望他。在談話過程中，李居士用手機錄下了賢公的一段開示，老人家說，我不想活那麼大歲數，情願死，死了以後靈魂若是成佛了，全世界人都知道。今日賢公影響全球，莫不是早已在他老預料之中了嗎？

鐵腳僧演強法師說，賢師臨往生前一個月左右，我這裡有一點境界，我看到老和尚來了，問我要一個棕蒲團。第三天，他就真到孤峰寺來了。中午在這兒吃了頓飯。飯後我說讓他休息一下。他沒有休息，就又坐車走了。我心想，我得給老和尚弄個棕蒲團。誰知道他去桐柏山轉了一圈，回去之後沒幾天，有人給我捎信兒來說老和尚圓寂了。當時我心裡就一顫，問我要棕蒲團就是告訴我他要坐化圓寂，這也是個應兆！

盧水庫居士一家有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。他在「人生人死注生前」一文中說，在老和尚往生前不久，他悄悄的把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院牆角挪。印志師父看到後就說那不礙事，勸他老不要挪了。老和尚不聽。印志師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在為自己開路。老和尚往生前的四、五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院牆邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊的擺放起來。老和尚看到我就對我說，快幫我把磚頭搬來擺好。等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁是準備給自己封塔用。

老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裡敲著引磬念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛，敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。第二天凌晨一點多的時候，寺院長住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們做完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條。而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴師叫了多聲，不見老和尚應聲，待到近前去看的時候才發現老和尚已經往生了。賢公和尚已安然回歸彌陀常寂光之中，而其身行言教卻永遠留在世人的心中。

大慈念老在《大經科註》的註解中說，「如上十願」，上面所說的十願，「願願皆曰」，後面六句是十願的總結，也是十願的總迴向。普賢菩薩說，「我此大願，無有窮盡」，願願沒有窮盡。「念念相續，無有間斷」，普賢菩薩發此大願，無量劫未曾間斷，念念相續。「身語意業，無有疲厭」，不但他的願未曾間斷，他的行亦未曾間斷，永遠不疲不倦。他身語意與十大願統統相應，故稱為普賢菩薩。恩師上淨下空老法師慈悲號召淨業學人學習海賢老和尚之表法，並親自編寫講義，宣講「學習海賢老和尚之表法」專題，以利益現前當來一切有緣眾生。慚愧弟子眾等定當效法學習賢公之德，精勤不懈，盡此一生，往生淨土，圓成佛道。以上是慚愧弟子敬述恭敬學習普賢十願以及賢公生平的心得報告，誠請尊敬的師父上人、諸位大德同修慈悲指教，無盡感恩，阿彌陀佛。

老法師：
好，請坐。賢公這一生確實為我們佛門弟子做出學佛的榜樣，又特別的為我們淨宗同學表演出怎樣念佛才能往生西方極樂世界。同時明顯的做出榜樣給我們看，念佛妨不妨礙工作？不妨礙。穿衣吃飯，他在這個寺廟裡面，這寺廟裡頭沒有義工，經常自己劈柴、燒火、煮飯、洗衣服，這是日常生活，他佛號沒間斷。工作，他在田園、在菜園種地，長年也沒有間斷過，處事待人接物，心裡頭默念佛號。我在以前見過一個人，章嘉大師，章嘉大師是持咒，無論在什麼時候，無論在什麼處所，他說話的時間不多，跟我們坐在一起，我們都發現他嘴唇微微在動，沒有休息的時候。換句話說，一切時、一切處所都是他的道場，他修行沒離開道場，真正是大經裡面講的沒有間斷過，這樣才能夠念到功夫成片。

念到功夫成片，一般阿彌陀佛跟你就感應道交了，功夫成片就是感，阿彌陀佛就有應。阿彌陀佛，盡虛空遍法界就是一尊佛，佛就是宇宙，宇宙就是一尊佛，所以哪個地方有緣，就是念到成片了，心裡頭只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有，這個時候佛就現前。一切法從心想生，佛不是從西方極樂世界來，是當處出生，隨處滅盡。於是我們也就曉得了，極樂世界有多大？盡虛空遍法界就是一個極樂世界，極樂世界就是常寂光，常寂光就是極樂世界，無時不在，無處不在。像我們看電視按頻道，無論你這個機器在哪裡，只要一按頻道，相就出來了。阿彌陀佛極樂世界就是一個頻道，它確實遍虛空法界，我們只要按對了，佛就現相。佛會給我們授記，告訴我們，你陽壽還有多少年，等到到那個時候我再來接引你。

像宋朝瑩珂法師，念了三天三夜佛，他是真念，為什麼？因為他造作無間地獄的業報，他怕墮地獄。同參道友告訴他，要不墮地獄，只有求生極樂世界。所以他拼命念。那是真心，他不是僥倖，完全相信，真誠發願。三天三夜，阿彌陀佛現身，告訴他，你還有十年陽壽，等到十年之後，你壽命終的時候，我來接引你。瑩珂也是福至心靈，這麼好的機會真難得，要求阿彌陀佛，我十年壽命不要了，我現在跟你去。阿彌陀佛答應了，跟他約三天之後來接引他。這三天之後，就是叫他表法，讓他把這個事情告訴道場大眾。三天之後阿彌陀佛接引他往生，他沒有生病，沒有什麼跟平常不同，完全一樣，三天之後，真的往生。給道場大眾表演，告訴大家真有西方極樂世界，真有阿彌陀佛。《彌陀經》上講得不錯，若一日到若七日，他只念三天三夜，而且還是一個破戒的比丘，造作罪業的比丘，這樣的一個人，真正懺悔，後不再造。如何保證後不再造？往生極樂世界就得到保證。在這個世間還不安全，為什麼？外面境界誘惑力量太大了，見色聞聲還會起心動念，起心動念就是造業。他愈想愈可怕，壽命不要了。真正捨棄，壽命不要了，佛也能夠同意提前接引。他這個表法不但影響當時，影響到我們現在，還影響到往後，《往生傳》上有他的傳，《淨土聖賢錄》也有記載，我們看了沒有不受感動。瑩珂積功累德，增高他的往生品位，就靠這三天表法。這三天表法影響多少人，讓多少人造作不善的能夠回頭，能夠一向專念求生淨土，無量功德，他三天就完成了。

這些事情千真萬確的事實，不是虛構，不是騙人的，不是用這種手段來勸善，不是的，是事實真相。斷疑生信，看到表法就生信心，這個是善根深厚。有人看到還存疑，這種人佔的比例很大，他好奇，遇到這樣的事情，這是什麼原因？是真的嗎？他半信半疑，是親自見到的，如果別人給他講，他不相信。親自看到的他不能不相信，但是到底是什麼原因他不了解。這說明他有善根，善根不夠深，德行不夠大。要幫助他提升，幫助他斷疑生信，那就是經教，勸他學佛，勸他研究經教。

現在聽經聞法的緣比從前殊勝，從前必須要聽法師現場講經教學，有很多不便。往年，台中李老師他老人家講經，一個星期講一次，星期三固定的，時間固定的，地點固定的，所以不必通知，星期三到慈光圖書館一定聽到他講經。一個星期一次，讓大家可以抽出時間，這一天要聽經，什麼事都謝絕。他不是天天講，天天講，有很多人沒有時間來聽。一星期講一次，我們那個時候跟他學習，總感覺到，在台中住，學習時間太少，浪費的時間太多。所以有很多同學退心，就不學了，他們希望最好是密集天天講，像學校上課一樣。上面從台北到基隆，下面高雄、屏東，每一個星期三，有那個地方同修坐火車來聽經，聽完之後再回去。這遠道，那時候火車速度很慢，大概他們要坐四、五個小時的火車。我們看到這些人很受感動，每個星期三晚上，他們一定會到，希望聽這部經不要中斷。現在方便了，有錄音、有錄像。台灣電視沒有限制，只要你申請，政府一定會批准。所以台灣這麼個小島，擁有電視一百多家，完全開放了。開放有開放的好處，也有開放的弊病，台灣社會不安定，與這個有大關係。為什麼？太多了，聽亂了，到底哪個是真的、哪是假的？哪是善、哪是惡？讓聽眾迷了。佛門電視台大概也有五、六家。

所以一門深入、長時薰修比什麼都重要。我們今天也表法，就表這個一門深入。過去學了幾十部經論，統統放下，現在就是一部《無量壽經》、一部註解，黃念老的集註，夠了。這個集註裡頭引用了八十三部經論、一百一十種祖師的註疏，內容非常豐富，這是註解《無量壽經》的集大成。他來為我們把關，為我們來選擇，斟酌文字，六年時間完成這部著作。晚年重新校訂、補充，完成這個定本。之後六個月，一心念佛，往生淨土。他告訴我，每天十四萬聲佛號，一句接一句，追頂念佛。念了半年，他走了，都是給我們做榜樣。夏老、黃念老，他們參過禪、學過密，念老是密宗的金剛上師，他傳密法，學經教，真正是通宗通教，顯密圓融。最後歸淨土，你看一句佛號念到底，也不念咒了，也不參禪了，一句佛號，都是表演給我們看的。這個用意很深，我們要會看，在在處處顯示這個法門不可思議，這個法門任何人得到了，一生當中沒有不成就的。

我們學得好、學不好，功夫提升到哪個層次，關鍵完全在放下。大乘經教上佛說的，那是真理、那是實相，「一切眾生本來是佛」。所以是平等的，智慧平等、德能平等、相好平等，沒有一樣不平等。所有不平等的那是遇緣不同，表法不一樣。表法不是出於自己意思，自己有意思那是凡夫。自性沒有意思、沒有起心動念，哪來的意思？完全是隨心應量，隨眾生心，應所知量。眾生喜歡見佛就現佛相，眾生喜歡菩薩就現菩薩相，五十三參，現相不一樣。這五十三位善知識都是法身如來，示現種種不同的相，在這個世間表法，只有一個目的，幫助眾生破迷開悟，告訴大家凡所有相皆是虛妄。

修行，說迷，迷失自性，歸納到最後就是三類煩惱，無明煩惱，叫根本無明，塵沙煩惱、見思煩惱。見思煩惱把實報土變成六道輪迴，塵沙、無明把實報土變成四聖法界。所以抓到綱領，真修在哪裡修？見色聞聲，嗅香嘗味，身體接觸，六根接觸六塵境界裡頭，修什麼？不起心、不動念、不分別、不執著，就成佛了，就回歸自性了，這三種煩惱都放下了。這個說得容易，做起來難，為什麼？我們在六道輪迴時間太長了，無量劫又無量劫，習氣太深了，斷不掉。彌陀為我們示現這個法門，只要心裡頭是阿彌陀佛，把阿彌陀佛放在心上，其他的統統洗刷乾淨，就成就了。它分成兩段，第一段，接引你到極樂世界；第二段，在極樂世界成佛，八萬四千法門、無量法門是在這裡成就。難，我們換一個地方去修行，容易，這個地方沒有干擾、沒有障礙，容易成就，這個我們不能不知道。知道了，下定決心，我真幹。真幹，年年月月都有進步。

賢公老和尚的榜樣，老和尚的教誨，我們每天看這個碟。看碟比讀書方便，它只有五十五分鐘，一天看三遍。有同修告訴我，他們看六、七遍，好，遍遍都有悟處，生歡喜心，欲罷不能。一年下去，往生極樂世界根紮穩了，根深蒂固，再不會被六塵境界欺騙了，我們這一生真正能得到圓滿的成就。現在時間到了，我們學習到此地。

孝是做人的本，是成佛的根：丁嘉麗老師學佛報告

孝是做人的本，是成佛的根：丁嘉麗老師學佛報告

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丁老師世間孝心及念佛圓滿出世間大孝，為世人楷模。文中老法師，是指淨空老法師。可能末學會加心得，如「註：…」。末學頂禮。阿彌陀佛！

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無量壽經科註第四回學習班　　丁嘉麗、開吉法師　　（第七十集）　　2014/8/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-042-0070

老法師：諸位同學，大家早。今天第一份報告是丁嘉麗同學。

學生：「孝是做人的本，是成佛的根」。尊敬的恩師上人及諸位大德仁者，阿彌陀佛。最近慚愧門外弟子丁嘉麗，於「學海賢老和尚，在生活中念佛的體會」分享之後，世界知識出版社的同仁們說，這麼好的內容，不能只限於佛教內部流通，要正式出版書籍，要帶動更多的人學習聖賢教育。力邀我講一講我的故事，以此因緣，至誠懇請佛菩薩加持，如實講出我的真實故事，願我的故事能對大家有所幫助，懇請大家斧正。

一、家史。

我是一九五九年出生在東北佳木斯，正值三年自然災害時期，家裡窮得實在沒有能力養我。親生父母把我給了七家，沒人敢要，因為我不足月出生，頭都抬不起來，很多地方潰爛化膿，塗著紫藥水，看著就像個大耗子。親生母親抱著我，最後送到我爸媽家時，我媽說：這孩子這麼小，渾身都是紫藥水，能活得了嗎？生母說：活不活都感激您，活不了也是她自己的命，我們不怪您。我非常理解生身父母，一點也不怪他們。同時，我萬分感恩收養我的爺爺奶奶、爸爸媽媽，沒有他們，我沒有今天。

我這個家庭是個特殊的家庭，我的爺爺奶奶是北京人，奶奶不能生育。由於我小時候大舌頭，口齒不清，叫不好姥姥、姥爺，就一直叫爺爺奶奶了。爺爺有一天在東單三條見到一個哥哥在賣妹妹，妹妹頭上插著一根草，爺爺就把妹妹買了領回家，成為後來收養我的媽媽。是宿命嗎？媽媽被爺爺領養，我被媽媽領養。媽媽生在東單三條，最後去世也是在東單三條旁的協和醫院。

二、對奶奶的遺憾。

爸媽收養我時，媽媽是評劇演員，一天要演三撥戲，沒時間照顧我，所以基本上是我由爺爺奶奶帶大的。爺爺奶奶對我寵愛有加，他們吃粗糧，給我買細糧吃，我和他們的感情特別深。我奶奶去世時，我在她身邊，奶奶想吃山楂，那時我都上初中了，卻不知道去找個地方給奶奶買山楂。奶奶去世後，有一天看到了奶奶以前給我切的山楂片，睹物思人，我淚如雨下，深感愧疚，對不起奶奶養育我的無邊深恩。奶奶那麼疼我，卻沒有享著我的一天福。我那時就暗下決心，絕不能再辜負我的爺爺、我的爸爸媽媽，我一定要竭盡全力孝順他們，因為這是做人的本分。

三、和爺爺生活的日子。

爺爺非常愛我，我考上上海戲劇學院後，每次上學離開家時，爺爺就提前不見了。等我走遠了，猛一回頭，卻見爺爺拄著拐杖，彎著腰，藏在一個大土堆後，伸著脖子，踮著腳望我。看我一回頭，他就噌的一下躲起來，一會又偷偷出來望我。大學畢業後，我就把八十歲的爺爺接到北京和我一起生活，住在單位宿舍，爺爺特別高興。結婚後也是如此，屋子中間拉一個簾，讓爺爺住在裡面，我和我愛人住在外面。因為宿舍是半地下室，裡面有暖氣，還有窗戶，光線會亮堂一點。我記得那時每天晚上睡覺之前，我都會跟爺爺做個小遊戲，哄爺爺開心。爺爺是老北京人，喜歡到清華池泡澡，那時候我一個月的工資是四十二塊錢，負責搓澡的人喜歡喝酒，我就給他買二鍋頭酒，希望他給我爺爺搓澡時對爺爺多加關照。

爺爺年齡大了，腿腳開始不方便，為此我專門學會了蹬三輪車，平時拉著爺爺出去玩，生病的時候就拉著爺爺去醫院看病。後來拍戲時有蹬三輪車的情節，劇組的人都特別奇怪，怎麼我騎上三輪車，上坡下坡那麼靈活自如？這都是我拉爺爺練出來的。到晚年時，爺爺特別依賴我，有病了，假如我正好出去拍戲，他也要等我回來帶他去醫院。爺爺看病時，喜歡相信跟他說話多的醫生，所以每次看病之前，我都先悄悄的央求醫生，請他給爺爺看病時，多跟老人家說說話。每當我出去拍戲時，都會準備好三個不同顏色的玻璃罐，把爺爺早、中、晚要吃的藥都配好，分好，包好。爺爺愛喝酒，我就依他讓他喝，那麼大的年齡了，老人喜歡啥我盡量的去滿足他。

當時國內文革後開拍第一個電視連續劇，我都要簽合同了，在這個節骨眼上爺爺病了，爺爺的病要緊，我就把這個電視連續劇推掉了。對奶奶，我沒有盡到孝心，我絕對要在爺爺身上補回來，再不能給自己留下終身遺憾。我是名演員，工作時間相對靈活，接不接戲可以自己決定，我覺得孝是做人的本分。這部電視連續劇播出後引起強烈轟動，之後還有很多超有影響的戲我也都推掉了。爺爺最痛苦的時候我在他的身邊，這比什麼都重要，這讓我很欣慰。

爺爺九十三歲那年撒手而去，沒想到我還是留下了遺憾。那年我正拍一部戲，爺爺又感覺不舒服了，連續三天叫我去看他。前兩天我都來看爺爺，爺爺就說想我，見他沒大事，我說：「爺爺，您等我三天好不好，三天我拍完戲帶您去看病啊！」結果第三天的凌晨兩點多爺爺走了。我當時跪在爺爺的床前，兩隻手啪啪的拍自己嘴巴，我不能原諒自己。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」，好在我現在學佛了，還有辦法繼續報答他們，以彌補我的遺憾。（註：世間行孝極難得，但最大的孝是把父母祖宗送往極樂世界成佛，則永脫苦了；自己若能勤念佛、斷惡，一切功德回向自己累劫冤親債主，也回向世界平安、父母及祖宗平安，是最圓滿的孝；我們祖先及其他眾生有許多在三惡道如餓鬼、畜生甚至地獄受苦，故勤念佛、斷惡很重要（可減輕父母、祖先、家親眷屬、冤親債主、世界眾生的苦），且一往生西方成佛，就能分身無量度化無量無邊的有緣眾生，故往生西方是盡最大孝的方式）

四、生病與放生。

我爸爸的身體一直不好，後來嚴重的時候我開始接觸佛法，我就求佛菩薩加持，我在外面拍戲時，爸媽不要生病，等我回來再生病。結果我只要拍戲回來，進家門，爸爸就生病，就看急診，佛菩薩是真滿我的願。這在量子力學上叫念力的祕密，我不應該有爸媽等我回來再生病的念頭，而是應該一心求佛菩薩讓我爸媽身體健康。同時，以爸媽的名義大量放生、流通善書、經典，以此功德、福德迴向爸媽身體好。一位傳統文化老師說，現在人們爭著、求著托關係，想盡辦法給醫院送錢，如果拿出十分之一來放生，也不會受那個罪。我後悔！那時名義上是學佛了，但沒有深入經教，不明白事理、教理，雖然曾聽恩師上人說過放生是無畏布施，得健康長壽，但根本沒往心裡去。

五、求老爸多活十年。

有一次爸爸住院，我出去買東西回來，醫生說老人自己大便時憋死過去了。我就跪在門口哭，只聽得背後一個老奶奶的聲音說：「妳別難過，現在醫學這麼發達，再有，妳可以求佛呀！」對呀！我學佛了，我可以求佛。我馬上就在地上磕響頭，哭著說，佛菩薩您真有嗎？您要真有，您快救救我爸爸，我爸爸要是活過來，我就好好學佛，從此吃素。說完了，我才想起回頭，卻發現空無一人，沒看到剛剛說話的老奶奶。我就迅速跑到急診室找到王主任，倒地磕頭求他再救救我爸爸。王主任直搖頭說，妳怎麼這麼固執？沒辦法，叫了個大夫給我爸電擊，叫我死心。那個大夫電擊了一下，沒有反應，我打了個手勢，意思是再來一次。大夫很無奈，又拍了一下，突然，我爸爸的腿騰的抬起來了，心電圖圖像馬上出來了。醫生們驚呼奇蹟，開始搶救。爸爸睜眼之後立刻找我，笑著對我說：「我去閻王爺那報到了，閻王爺沒要我，我又回來了。」阿彌陀佛！我相信我爸爸說的是真的，六道輪迴是真有，佛菩薩是真有，我感覺那個點化我的見聲未見人的老奶奶，就是菩薩示現。我這一求，求出老爸多活十年。

六、法師的神奇預言。

爸爸又一次病危的時候，我去恭請一位法師到我的家中。這位法師修為非常好，專念阿彌陀佛，主張信眾敦倫盡分，多放生，多念佛。他看了看我的爸媽，對我說，妳爸爸目前沒事，妳媽媽要走在前面，三年之內妳這兩個老人都要走，走了之後，妳就要辦妳往生極樂世界的資糧了。我聽了很生氣，我媽好好的，活蹦亂跳的，怎麼會走在我爸前面？這個法師不可信。法師看出我的想法，又說：「妳不是這家人，妳來這家是來報恩的。」接著他說出了我親生父母家的狀況，兄妹幾人等等。當時我坐在椅子上，嚇得差點滑到地上。這個法師我是第一次見面，而且因為我媽媽就怕別人知道我不是她親生的，所以我跟誰都沒說過我的身世，這個法師怎麼會知道？佛法講讓人明理、覺悟，輕易不用神通。那時的我，對佛法生不起信心，佛菩薩來度化我，我開始信服佛法了。這個神奇的預言最後真的兌現了，我媽媽比我爸爸提前走半年，不到三年，爸爸媽媽都走了。我也開始一點一點的聆聽恩師上人的講經教學，一點一點的生起念佛的信心與願力。特別在接觸到尊敬的胡小林老師講解的「印光大師十念法」之後，才開始念佛，才開始真正意義上的承辦自己往生極樂世界的資糧了。

七、依順媽媽之所好。

我媽媽是演員，好打扮，熱愛生活。我就投其所好，給她買首飾、買衣服，她喜歡什麼就給她買什麼，爸爸媽媽在我心裡始終是排第一。記得當年同學、同事們聊天談論時，常常都是我孩子怎麼的怎麼的，我愛人怎麼的怎麼的，我從來都是我爸我媽怎麼的怎麼的。當聽說哪裡有好吃的，我總是第一時間內就帶爸媽去品嘗；每當看到別人穿的衣服好看，一定想辦法給媽媽買回來。媽媽經常說：「真討厭，妳就是我肚裡的蛔蟲，妳怎麼就知道我想要這個？」媽媽喜歡漂亮的房子，時尚的家具，我給她都準備好了，她卻一天都沒有住上。記得有一個冬天的早晨，我媽媽說她作夢吃燒餅，說者無心，聽者有意，我沒吭聲，立刻騎著自行車從勁松騎到磁器口，老北京豆汁店裡給她買那裡的燒餅和她喜歡吃的鹹菜。為了避免涼了，我就把燒餅用圍巾綁在我胸口那，加快速度，騎得滿頭大汗到家裡，給媽媽沏好茶，拿出燒餅讓媽媽吃，媽媽又驚訝又滿足。我覺得媽媽在三年自然災害時期收留我，把我養得人高馬大，付出了太多的辛苦，恩重如山，不孝順我還是人嗎？

媽媽住院期間，無意之中看到收費單很貴，就吵著要出院，不治了。我堅定的對媽媽說：「媽，再貴我也要給您看，沒錢我賣房子，沒房子，把我賣了也得給您看病。」媽媽眼含熱淚。媽媽走後，我發現有幾個小盒子，裡面全是我給她買的首飾，還有許多新衣服，商標都沒摘。看見這些首飾和衣服，更堅定了我捨棄身外之物的想法。首飾以媽媽的名義供養長春百國興隆寺德行兼備的上常下慧老和尚，替我媽媽修福迴向，衣服都送人了。

八、媽媽的性情與疾病。

我媽媽為人善良，樂於助人，但是脾氣大，性情比較急躁，特別要強，最後她老人家得的是膽管癌。一個老師講課時說，有四種人長壽：沒心沒肺的人長壽，糊裡糊塗的人長壽，平靜的人長壽，覺悟者長壽（註：沒心沒肺、糊裡糊塗，都是指不計較、豁達的心態；當然，心雖豁達，但常殺生、造口業等，一樣易生病、血光災、減壽）。他說，有些善良而內心暗地較勁的人，生悶氣，愛憋氣，倔強，容易得膽結石。整日憂愁惱怒煩，怎麼會不生病？我媽媽生氣的時候愛摔東西，有一次她生氣，把家裡的魚缸使勁摔到火炕上，魚在火炕上直蹦。我從小也特別淘氣，總給媽媽惹禍，讓媽媽生氣。另外，爸媽在生活中常常為了雞毛蒜皮的事吵架，倆人吵了一輩子。二老當中，我媽媽脾氣大，不服軟，經常是我媽鬧了一宿，還得我爸哄她，給她捶腿按摩。

天下最公平的就是因果，夫妻是緣，或善緣或惡緣，無緣不聚；兒女是債，或討債或還債，無債不來。俗語說，怕什麼就來什麼，煩什麼就是什麼，在媽媽身上應驗了。我媽媽一生最怕聽到癌字，她從來不說癌症這兩個字，總說「不好」代替，但是卻患了癌症。我媽媽一生最愛吃肉，無肉不歡，在她住院輸營養液期間，饞得作夢都吃肉丸子。結果她不但膽摘除了，還得上膽管癌，連吃飯菜都不行，全靠輸營養液維持生命。她乾瞅著別人吃飯，自己嚥口水。我媽媽一生潔癖，特別好乾淨，家裡來客人，客人走後她立馬洗床單。有時候客人還沒走，她就開始對碗筷進行消毒，讓客人挺尷尬的。但沒想到老人家最後屎尿失禁，經常在大便失禁時用手亂摳，抹得渾身都是屎。我媽媽平常最討厭別人有口臭，沒想到她住院搶救期間，口腔氣味相當惡劣，護士戴著口罩都不願給她做口腔護理。

無獨有偶，我的一位好朋友生前也有潔癖，每次洗澡時都要好幾個小時。她特別愛美，花在身體上的錢和精力太多了。可才四十多點就得病走了，而且走的時候是夏天，身體臭得招了特別多的蒼蠅、蚊子，怎麼揮也揮不盡，讓見聞者十分感嘆。媽媽和好友們，她們這樣在意自己的身體，照顧得無微不至，愛美到潔癖，最後恰恰呈現出最髒、最醜、最臭。師父上人講經常常提醒我們要放下，特別是對身體的執著，你執著什麼，什麼就會牽絆著你。廣欽老和尚說，貪戀世間一根草，你也往生不了（註：只要臨終對世間還執著一丁點小事，就無法往生西方極樂），值得我們警惕。

九、膽管手術遇阻。

媽媽的膽摘除了，膽管又被膽沙堵住了，需要把膽管拓開。當時是醫院的主任做的手術，他醫術高超，這樣的手術他做過很多次了。手術時醫生出汗，衣服都濕透了，手術還是不成功。事後他說，真是奇怪了，就是有股力量在阻止他進入膽管進行手術。我就跪在手術門前求觀世音菩薩，突然接到一個師兄電話，開口就說：「嘉麗，妳別求了，有眾生不讓進，進去也給推出來。」我驚呆了，他事先並不知道我媽媽那天手術。醫生決定接著做另外一個手術，手術時，我媽的神志就不清了，她大聲的跟我喊：「趕緊搬別的房子住，這屋太亂了。」她說她看到很多穿黑衣服的人推她、打她，嚷嚷著：那事怎麼著啊？一個穿著清朝衣服，戴著清朝頭飾的女人，站在門邊堵著門，一直用眼睛死死的、直勾勾的盯著她，嚇得她心慌意亂。

阿彌陀佛！這時我才明白那個師兄電話的含義，這些應該都是我媽媽過去世和今生所傷害的眾生，到媽媽身體衰弱時來討命、討債的，因緣果報真實不虛，就在我媽媽身上演了出來。於是我就趕緊跪地，跟那些冤親債主們溝通、認錯，代媽媽向他們道歉、懺悔，懇求他們饒恕媽媽，給他們介紹極樂世界，介紹阿彌陀佛。於是我就跪著念阿彌陀佛，幾個小時之後，我媽媽突然喊起來：「走了，那些穿黑衣服的人都走了，可那個穿清朝衣服的女的不走。」媽媽的膽管擴張手術不能進去，是否就是這個女子之靈在阻止？我忽然想起，媽媽做Ｂ超檢查時，我看到有個小人在她的膽管裡跳舞。剛開始我以為我眼花，是錯覺，但我擦擦眼睛再看，仍是那個小人在媽媽膽管裡跳舞。我連忙衝著屏幕喊，指給醫生看，可醫生什麼也看不見，我明明看得清清楚楚。媽媽受此折磨，與她好殺生、吃肉、拿開水澆螞蟻等一系列的行為有關係（註：一切真正開智慧的高僧、大德，都是非常注重蟲蟻生命的（很多蟲子出現眼前不是偶然，都是緣分，很多是過去數不清世的父母，故要愛惜），所以常高壽、少病、智慧超卓甚至開悟；念佛人如果念佛多年不得歡喜、智慧也沒透出一點點，那可能是十善做不好，簡言之：謙虛、注意口業、愛惜蟲蟻（見蟲蟻落水中，盡量救起；見死去的，也為其念一些佛號或往生咒）、儘量吃素、端正心念、常恭敬一切人事物，如此念佛必減少阻力，易念出歡喜，易消業障、易往生極樂世界）。佛經上說，阿彌陀佛是無上大醫王，是阿伽陀藥，萬病總治，可惜，那時對這句佛號認識不足，信心不夠。我記得我當時勸我媽媽念佛，她瞪了我一眼說：「妳念好佛了嗎？」我沒念好，我沒能將佛號的功德念出來、做出來令媽媽信服。

十、陪護媽媽的日子。

媽媽由於生病，變得非常敏感，知道自己的病不好，總是唉聲嘆氣。我就常常做鬼臉、演小品，逗媽媽開心，同時也逗媽媽和同屋的阿姨們哈哈大笑。每天回家路上我都會絞盡腦汁的想，明天給媽媽演什麼、說什麼。當醫生來說病情時，有時說得極其危險，我也是笑著聽著。醫生很納悶，我說：「我媽看著我表情呢！您配合我一下。」醫生恍然明白，總是很配合我。我常常是等醫生走後，對媽媽笑著說：醫生說好多了，再換一種藥效果會更好，您放心吧！

那個時候醫院裡、家裡我都雇了二十四小時護工，但是我知道父母最希望我在身邊，所以白天我在醫院陪媽媽，晚上回到家裡陪爸爸。媽媽特別依賴我，離不開我，甚至我上衛生間這麼短的時間她都不樂意。我明白媽媽的心，就減短一切離開媽媽的時間，譬如吃飯，我不出去買，我預備了很多方便麵、麵包、榨菜。醫生、護士都特別心疼我，說我這樣吃飯不行，我就笑笑說沒事沒事。醫院的護士長非常感動的說，我們在醫院幾十年了，沒見過像妳這樣的，人家都是家屬輪流，妳一個人在這裡骨碌著，家裡還有一個病著的老人，對老人這麼孝順，我們都做不到。

有一次，我吃完方便麵後腸胃不舒服，連著跑了好多次衛生間，一點勁都沒有了。我就對媽媽說，要不，我提前回家休息一下？媽媽那時就像小孩子，捨不得我走。我一看她那無助的眼神，就硬挺著堅持下來。從此加意念不敢讓自己生病有事。一次，爸媽同時病危，媽媽在這家醫院搶救，爸爸在另一家醫院搶救，我分身無術，晚上夜班公交車上只有司機、售票員和我，我真熬不住了。但是沒有過不去的火焰山，再難也得挺住。

媽媽住了半年醫院，躺著不能動，我就給她勤翻身子，給她拍背，從未讓媽媽得褥瘡。後來媽媽不能吃東西了，全靠營養液，大小便都失禁，我就細心觀察，能知道媽媽什麼時候大便，什麼時候小便。媽媽有時候大便乾燥，自己解決非常吃力，我就耐心的沾著香油慢慢幫她摳，力度掌握得當，因為媽媽特別怕痛怕疼，我每次極其小心翼翼的一點一點的摳，爭取把疼痛點減到最低。有一次，我發現鄰床的阿姨也幾天未大便了，我就說，阿姨，我來給您摳摳吧！阿姨嘴裡推辭，不用不用，眼神卻不離我。我知道她憋了好幾天，太難受了，我說您甭客氣，就把我當女兒。我就開始給鄰床的阿姨摳大便，阿姨感動得直流眼淚。

有時候，我媽媽非常堅決的跟我說，嘉麗，別救我了，這樣活著太痛苦。可是一疼起來，她馬上喊我趕緊叫醫生給她打杜冷丁。我媽媽說，自己也很矛盾，既想早解脫，又想多活一天，她說，人到此時，求生的欲望特別強。現在想起來言猶在耳，我是流淚滿面。我覺得人生老病死真是可憐，不學佛更是可憐到極處。可惜我雖勸媽媽念佛，但並沒認真的、誠懇的向媽媽介紹過更美好的世界，西方極樂世界。

爸爸媽媽在世的時候，他們心裡想什麼我基本都知道。我細心的觀察他們的表情、動作，有時候他們都不用說話，一個眼神，我就知道他們心裡想什麼，想幹什麼，想表達什麼意思。我的體會是，我的心和媽媽的心、爸爸的心是相通的，我把自己給捨棄了，當我全心全意的為他們著想時，我就是他們。所以他們心裡所想的，我就能體會；他們喜歡什麼，我就能明白；他們討厭什麼，我也能立刻意識到。心有靈犀，這其實一點也不稀奇，這就是佛法所講的，「無緣大慈，同體大悲」，「眾生一體，生佛不二」（註：眾生與佛無二無差別，同是一體。只是佛已覺悟，我們凡夫仍迷，但只要多念佛，必能漸開智慧漸歡喜，且往生西方後，我們就是大菩薩，能力神通就與佛差不多了，不可思議，這是阿彌陀佛四十八願的加持），「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛」。當我們把自己真的完全放下，想像體會阿彌陀佛無量的慈悲、無量的光明、無量的智慧、覺悟時，把自己融進阿彌陀佛四十八大願海中，我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心。如果能這樣發心、換心，在日常生活中，再按著阿彌陀佛所發的四十八大願在人間踐行，信、願、行合一，我就是佛，佛就是我。

十一、細心照顧爸爸。

我爸爸經過生死關之後，多活了十年，可這十年，他老人家又得了帕金森症（老年痴呆症）和肺心病。我發的願，吃素、好好學佛，吃素做到了，距今已十多年過去了，身體非常好；發願好好學佛這一點，我向佛菩薩懺悔，自己沒有兌現。爸爸生病後，我家就像一家小醫院一樣，有各種器械，我一有空就看有關的醫學書籍。醫生要求一週一驗血，因為如果藥量不對的話，他隨時會有生命危險。因為爸爸最後走不動路了，身體重，我一個人根本抱不動他去醫院看病檢查，取血化驗，只好在家極其小心謹慎的對照醫囑配藥給他吃，結果爸爸的病情比較平穩。我覺得最好的醫生是兒女，兒女最了解父母的需要，只要兒女用心，一定都能做到，孝心的力量不可思議。

我常常觀察爸媽的糞便，乾了是什麼原因，拉稀是什麼原因。有時候，我會掰開糞便仔細查看顏色，時不時聞聞味道，我就大致能知道他們是缺鉀了，還是缺鈉了，然後我立刻採用食療給他們補。缺鈉時，我給他多吃點鹹菜，缺鉀時，我就多買些香蕉給他們。爸爸是腦梗，我得知黑木耳有效果，就專門為爸爸蒸黑木耳，蒸成黑色膏物狀給爸爸吃，效果很不錯。由於爸媽同時都病著，我就給他倆準備了每人一個記錄本，認真記錄他們每天病情的狀況，帶著記錄本找醫生看病。醫生看到我記錄本記錄的那麼仔細，都非常感動。

爸爸行動不便了，媽媽身體也不好，我決心給爸爸洗澡。當我第一次提出這個建議時，爸爸很生氣，不接受。我就對爸爸說，我是您女兒，您還顧忌這些幹什麼？剛開始時，他很不好意思，穿著短褲配合我洗，慢慢的他就習慣了。爸爸便祕，上廁所很困難，有時要兩個小時。一方面我在飲食上給他做容易消化的食物，另一方面，我就給他揉肚子、搓背，實在不行了，他才肯讓我給他打開塞露，這樣他才舒服了。爸爸臨走前一年多的時間，每兩天都需要我給他摳一次大便，我會手上蘸著香油，慢慢的，一點一點的、輕輕的給他摳。即使這樣，他也會很痛苦，他會使勁的拿腳踹我，有時我被他踹得頭冒金星。我特別能體會爸爸的痛苦，只好在心中不斷的提醒自己，小心再小心。

爸爸小便失禁，剛開始時我不停的給他換褲子，但是根本忙不過來，而且底下會出濕疹，爸爸很難受。我就把他底下的毛刮得乾乾淨淨的，自己用大可樂瓶子按他的體型設計了個尿壺，非常適合接尿，爸爸這樣就舒服多了。爸爸長年躺在床上，我精心照料他，沒讓他生過褥瘡。需要我餵爸爸吃飯時，他一口，我一口的。有時爸爸嫌不合口味，就把嘴裡的飯吐在碗裡，我就接著吃下去。爸爸有時會看著我流眼淚，對我說：早知這樣，真不該領養妳，妳這麼好，我讓妳受苦了，我不想離開妳，離開妳太痛苦。爸爸還常跟別人說，古代有二十四孝，我女兒是現在的二十五孝。我兒子當時聽了以後就跟姥爺說，那以後我當二十六孝。父母是孩子最好的榜樣，言教不如身教。

十二、爸爸含笑離世。

對於爸爸，有一件我最後悔的事情。有一天爸爸突然不行了，我習慣的叫了１２０急救車，只見爸爸特哀怨、特氣憤的望著我，他不想去醫院，他想在家待著，可我還是給送去了。他在醫院的四天裡，手腳都被綁上，身上插了各種管子，他始終哀嚎，典型的人間地獄。他每次吸痰，爸爸血壓就上升到二百多，他使盡全身力氣去抓，可是手腳都被綁著，他就用非常仇恨的眼神看我。後來我聽恩師上人講經明白了，這個時候千萬千萬別再對老人進行無效的搶救，應該讓他在家平平靜靜的走。如果強行對老人無效的暴力搶救，他會生起瞋恨心，一念瞋心起，神識直接就墮地獄而去。是我害得他老人家這樣子，我當時學佛沒學明白，這時候最應該求的是阿彌陀佛，如果爸爸壽命到了，就求阿彌陀佛接他到極樂世界；如果壽命沒到，子女拼命為老人念佛、吃素、放生、印經等做功德迴向，老人的身體就會很快的好起來。臨終時刻，兒女把父母送醫院搶救，其實是對父母最大的折磨。

當時我看爸爸真的不行了，我就恭請那位法師來看我爸，師父看了之後說，送到松堂醫院吧！松堂醫院是北京的一所臨終關懷醫院，到那裡後，立刻把老人家身上所有的管子都拔了。奇蹟再次出現，我爸爸在松堂醫院住了十二天，這期間一直有居士給他老人家念佛助念，他居然又平穩了，出院回家後又多活了兩個多月。難得這多出來的兩個多月，我不再愚痴送老人家去醫院無效搶救，我跟爸爸說，就求阿彌陀佛接引去沒有痛苦的極樂世界去。爸爸經過生死大劫，對世間沒有留戀，特別嚮往極樂世界，念佛的勁頭提起來了。

爸爸吸痰的問題我自己想了個方法解決了，我跟爸爸說，您配合我，我用水嗆您，嗆水時，您一咳嗽，我就給您摳出痰來。結果，爸爸配合得特別好，我一嗆他水，他就使勁咳嗽，我就手疾眼快的把痰摳了出來。爸爸嚥氣後，我跟很多居士一起為他老人家念了十二個小時佛號，掀開往生被一看，發現我爸的臉上笑開了花。我兒子是在殯儀館看到姥爺最後一面的，一看姥爺的遺容竟是那麼笑容燦爛，孩子止住眼淚，特別驚訝的說：「念阿彌陀佛不可思議！」不管孝養老爸的經歷是如何艱難，所有的付出都值得，因為這是做人的本分，也是我往生極樂成佛的根基。

十三、反思與感慨。

媽媽最後在醫院連續住了半年，有一次我帶著爸爸看媽媽，爸爸拉著媽媽的手，倆人抱成一團痛哭，人世間的生離死別真是苦不堪言！我媽媽走的那晚，我回家拿她的裝老衣服，我爸突然坐起來，那時他還能簡單的說話。他指著廚房衝著我喊：「妳媽，妳媽。」他說看見媽媽穿著白繡花鞋，在我家廚房那坐著哭。爸爸有預感，那天他哭了好長時間。我是瞞著爸爸，沒告訴他我媽病重，我知道，爸爸看到的場景絕不是他瞎說八道，六道輪迴真實存在。每每想起這些往事，我真的感覺人生太苦了，六道輪迴太苦了，真的厭離娑婆，欣求極樂。我慶幸我聽聞了佛法，我知道自己來這人世間幹嘛來了，就是師父上人常講的「人生酬業」，就是老百姓常說的「來還債」。每個人都是如此，無債不來，有討債、有還債，有報恩、有報怨，人與人之間的關係不離這四種。假如人們了解這些關係，心態就會平和淡定許多，沒有無緣無故的愛恨情仇。了解這些，遇到各種挫折、磨難、事故等等，就會明瞭前因後果，自作自受，不妨放下怨天尤人，坦然接受。這是我反思我的經歷最深刻的體會之一。

第二個反思的結果是，孝是做人的本分，孝順長輩、孝順父母天經地義，絕不能等待，絕不能留下遺憾。我的奶奶從小疼我，好吃好喝的從來都給我，總說等妳長大了，我就享妳的福。可奶奶沒有等我長大成人就離開人世，沒享到我的一天福。我的爺爺視我為掌上明珠，可在他老人家嚥氣前一天我還是離開他的身邊。這讓我認識到，珍惜身邊親人，當下孝順、當下照顧、當下讓老人享福非常重要。孝順不能等，不能推脫等我有空再來照顧老人，等我幹完什麼事情之後再來完成對長輩、父母的承諾，在老人還活著的每一天都要珍惜。

第三個反思的內容是什麼是孝順。我以前認為只要花時間陪老人，花錢給老人買吃買喝，供他們享受，生病照顧他們，有空陪他們，或待著，或出去玩，生病好好照料，這就是孝順。後來聽恩師上人講孝道，「小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志，至孝孝其慧」（註：讓父母往生極樂，就是大菩薩且速成佛，就具大圓滿智慧，即至孝大慧也；父母若未能深信佛法、未能及時念佛，自己就勤念佛往生西方，也能分身度過去生生世世的父母親友）。聽後我是大開眼界，同時自嘆弗如，自己的孝道太欠缺了，慚愧不已。我只是孝其身，卻從未周全的想到老人的心裡是否開心，自己的言語、行為是否傷了老人的心。在孝順父母上最難的是「色難」，這方面我做得太差了。

《弟子規》上講，「德有傷，貽親羞；身有傷，貽親憂」。我先後兩次離婚，讓我的爺爺、爸爸媽媽抬不起頭來，十分憂慮我的個人生活。我第二次離婚時想不開，抑鬱，想自殺，我媽媽氣得就對我喊起來：「妳太自私了，妳就想妳自己，妳父母這麼大年齡了，孩子那麼小，妳瘋瘋癲癲的，穿得破破爛爛的往外跑，兩個孩子拽著妳的衣襟，孩子讓別人打，太悽慘啦！」媽媽的哭、罵喊醒了我，我才斷了自殺的念頭。爸爸最後得了肺心病，媽媽患膽管癌，都是不孝的女兒讓父母操心得的病，我讓老人不省心吶！孝順父母積福最快、最大，佛法的根就是孝道，沒有孝，想成佛是不可能的。可能就是因為我孝長輩、父母身的這點小孝，才成就了我能親近尊敬的恩師上人，聆聽師父上人的教誨，成就了我聽聞胡小林老師講印光大師十念法，成就了我今生一定往生極樂的信願行。

學習「賢公和尚，佛門榜樣」的光碟，每次看到上海下賢老和尚的母親瀟灑仙逝，我都會想起自己的母親，還有她問我的那句話，「妳念好佛了嗎？」蓮池大師說，「父母離塵垢，子道方成就」（註：父母能脫離六道輪迴之苦而除去一切執著分別（即成佛，而以往生極樂世界最容易成就，一往生就注定成佛），才是孝道的真正大圓滿），未能在生前讓我的父母堅信念佛的法門，是我不孝，我現在只能更加努力的學佛、改過，在生活中老實念佛，來完成我對爺爺奶奶、爸爸媽媽及累劫父母親人的大孝、至孝。現在我知道，勸長輩、勸父母活著的時候就立志求生極樂淨土，能讓他們念佛了生死，斷除六道輪迴，這才是人間孝道的真正圓滿，是至孝。我萬分感恩我的爺爺奶奶、爸爸媽媽，他們不僅收留、養育了我的生命，且在我生命中示現生老病死等種種人生苦難，給我盡小孝的機會，讓我明白死生無常，明白把握自己的法身慧命是最關鍵的。正如同上海下賢老和尚常對身邊有緣人所說的：「念佛成佛是大事，其他啥都是假的。」

我真心的祈願更多的人能體會孝道含義，孝是做人的本，是成佛的根，盡心竭力的孝順長輩父母；祈願更多的人能有機緣聽聞正法，得到阿彌陀佛這個無價之寶，了脫生死，當生成佛。真誠感恩尊敬的恩師上人上淨下空老法師，苦口婆心的、孜孜不倦的講經說法，讓我們明白了宇宙人生的真相。願尊敬的師父上人法體安康，長久住世，教化眾生，盡虛空遍法界我們這些苦難的眾生需要您，阿彌陀佛！不妥之處，敬請尊敬的恩師上人、諸位法師大德仁者批評指正，無限感激。慚愧不孝弟子丁嘉麗頂禮遍叩。阿彌陀佛！

老法師：

我們看了丁嘉麗同學這份的報告，也聽她為我們說明，這份東西很感動人。確確實實，今天社會為什麼會變成如此的動亂不安，在全世界的歷史上都找不到，史無前例。追究它根本的原因，就是人，現代人不懂得什麼叫孝，不懂得什麼叫敬。年輕人所謂人本主義，就是唯我獨尊主義，有我無人的主義。現在的小孩從小做父母就教他要競爭，我親眼看見過的。在國內，我因為少去，沒有機會看到，在外國我看到很多。外國的中國人，這些華僑，教兒童第一個觀念教他要競爭，不可以輸給別人，樣樣要搶在別人前面。這個教育錯了，這個教育就教出今天動亂的社會，多災多難的地球。

大自然，我們常說大自然是最健康的，大自然是最美好的，大自然有災難，沒這回事情，自然怎麼會出災難？災難，確確實實是宗教典籍裡面都說，不是一個宗教，許多宗教都討論這個問題，災難是不善的心行，心是思想，行是造作，不善的想法、不善的看法、不善的做法所感召來的。大乘經佛說的，貪欲感應的是水災，瞋恚感應的是火災，愚痴感應的是風災，傲慢感應的是地震，懷疑感應的是山崩地陷，這五種不善感應的是五種災難。如果我們真能夠接受聖賢教育、接受傳統文化，我們真正能做到不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑，對於身心得到健康，災難自然化解。經典上說的這些道理，我們要細心去思惟、去觀察，以真誠心、恭敬心去感受，這才能發現那是真理，對祖宗、對聖賢才能生起恭敬心。好好的培養真誠恭敬，才能接受古聖先賢、宗教裡面的正能量的教誨。我們能感受它，能歡喜接受，能依教奉行，救自己，自己知道回頭是岸。

丁嘉麗同學很不容易，出生在這個社會動亂的時期，人們普遍的遭遇到災難、痛苦。活在這個世間，絕大多數的人都免不了這樣的遭遇，幸運的是我們能有機會遇到大乘佛法，有機會接觸到中國傳統文化。雖然一知半解，如果這個緣殊勝，持之有恆，套一句宗教的術語，我們真正得救了。從哪裡做起？知恩報恩。人不懂得報恩，原因是不知道恩，父母、老師、長輩對年輕人的愛護、恩德、教誨，現在年輕人不懂，聽不進去。被科幻遊戲迷了，現在的兒童三、四歲就玩電動玩具，再長大一點就接觸到電腦。這裡面，遊戲裡頭多半都是殺盜淫妄，從小接受這種教育，根深蒂固，下一代怎麼辦？我們這一代吃盡苦頭，下一代比我們還要苦。

遇到淨宗的人有福，知道有西方極樂世界，知道有阿彌陀佛，知道信願持名，就能往生，太難得了！能在這裡生起信心，都是大乘教上所說的，過去生中無量劫來供養無數諸佛如來。這一生得人身遇到了，得到諸佛如來的加持，你才能信、能解、能發願、能修行。這一點善根福德要抓住，決定不能放鬆，放鬆之後要曉得來生不知道落在哪一道，縱然到人道，比現在更苦。所以今天的人要認真努力，為下一代著想，我們吃盡苦頭，受盡了委屈，希望下一代能過到幸福的生活，能有良好的教育。有這種想法的人不多，自私自利的人多。

如果我們把眼光向大處看，向遠處看，真正知道一切法因緣所生，真正知道有六道輪迴，有善惡報應，我們就會認真努力修行。修行這兩個字，行是行為，我們的行動，我們的作為，就是造作，佛陀教學把它歸納為三大類，身、語、意，這三大類包括了所有的行為。起心動念是心理行為；言語、造作，言語是口業的行為，身體動作是身業的行為。行為再多不外乎身語意，行為有了錯誤，把它修正過來叫修行。所以修行這兩個字，說清楚一點，修正思想、言語、身體錯誤的造作，這叫修行。從哪裡修？從六根接觸六塵境界。眼在色塵上修，你眼見了，喜歡的起了貪心，想擁有它，想保持它；不喜歡它的，希望遠離它，甚至於希望把它毀滅，全是造業。善業感三善道，惡業感三惡道，六道輪迴是這麼來的。實際上，根本就沒有六道、十法界，六道十法界是我們造業，造善惡業所變現出來的。善惡業變現出六道，染淨業變成十法界，上面四聖清淨，下面六道染污，染污裡頭有善惡。

這些道理、事實真相不能不知道，真正知道你就曉得世間無可留戀。夫妻再好，一輩子，最後還是要生離死別，免不了，情愈深愈痛苦；反過來，不是冤家不聚頭，夫妻不和，天天吵架，有很深很深的怨恨，彼此怨恨，死了以後生離死別，三途苦報。無論從哪方面去想，真正看清楚了，可怕。最後遇到佛法，那是大幸運，唯有佛法能幫助我們真正解決這個問題，讓我們知道來到這個世界是為什麼。

六道裡頭兩種人：一種人造業受報，凡夫；第二種人來救苦救難的，是佛菩薩。這一類的人，他來了之後，緣特別殊勝，自己有善根，有深厚的善根，接觸之後能信、能解、能行、能證。《普門品》觀世音菩薩三十二應，《華嚴經》末後善財童子五十三參，都是說明諸佛菩薩以無盡的慈悲應化在世間，各行各業裡頭都有，有佛菩薩在裡頭，其他宗教說有上帝的天使在裡頭，來教化眾生，幫助眾生破迷開悟。悟什麼？明白宇宙萬法的真相，他才知道有所取捨，哪些我要取的，哪些我要放下的。六道的業要放下，十法界的淨業也要放下，為什麼？假的，不是真的。

淨宗搞清楚、搞明白了，極樂世界是真的，無量壽，真無量壽，不是有量的無量，真無量，阿彌陀佛是真的，信願持名求生淨土是真的，這一部《無量壽經》，黃念祖老居士的註解講得清清楚楚、明明白白。我們感恩來佛寺的三位大德為我們示現，做念佛往生的好榜樣，海賢老和尚、海慶老和尚，還有海賢老和尚的母親，八十六歲走的，走得多自在，這是我們的好樣子。昨天我們在《無量壽經》上讀過的，也提到來佛寺的三聖，他們所做的榜樣我們現代人人人可以做到，真正依教修行，現在就可以離苦得樂。

三苦、八苦一般人躲不過，誰不受？來佛寺這三個人不受。生，過去了，就不提了，生老病死，沒有老苦，雖然八十多歲，三個都超過八十，海慶八十二歲往生，海賢的母親八十六歲往生，海賢老和尚一百一十二歲往生，沒有老苦。你看海賢給我們表法，他是晚上往生的，白天幹一天活，在菜園裡面，從早到晚，拔草、澆花、整地。幹一天，我們就想到這個菜園相當大，不是很小的，小的哪要那麼長的時間？幹完了，別人也看老和尚累了一天，一天沒休息，勸他，天黑了，不要再幹了。他回答別人：幹完了，這個活幹完了，以後我就不要再幹了。大家聽到這是平常話，沒有想到，他這個幹完了，晚上就往生了，多自在！

在往生前這一、二個月，到處跟人辭行，老朋友、以前住過的地方，熟悉的道場都去看看，到那裡跟大家辭行，預知時至。我們在前面看到劉素青居士往生，八天前，她的妹妹劉素雲聽到一個聲音，是一組數目字，２０１２１１２１１２，這麼一組數字。她把它寫下來給她姐姐，她姐姐看了笑了一笑，收起來了，就是那一天往生，二０一二年十一月二十一日十二點鐘，一分一秒都不差，她就那時走的。跟大家有說有笑，歡歡喜喜，時間一到，告訴大家，我走了，阿彌陀佛來接引我，你們看到我爬上蓮花座上。別人看不到她看到，但是看到她手比的那個樣子動作，她爬到蓮花上去。我們相信海賢老和尚往生，阿彌陀佛來接引他，幾點幾分他一定知道，到那個時候，阿彌陀佛現身了，來接引他往生。

這就說明，真正念佛人，生老病死苦，這後面老、病、死都不苦。老了，體力、精神跟年輕人一樣，沒有病痛，身體健康，走得自在。念阿彌陀佛，這四種六道眾生沒有辦法離開的，念佛的人可以免了。那外面更不必說了，求不得，他沒有求，於世無求了，這個苦沒有；愛別離他也放下了，放下情執，變成智慧；怨憎會沒有了，心裡頭沒有怨恨的人，看什麼人都好，看什麼人都歡喜，常生歡喜心；五陰熾盛全都解決了。五陰熾盛怎麼解決？智慧現前，像《心經》觀自在菩薩一樣，「照見五蘊皆空」，假的，不要當真，不執著它就沒有了。 丁嘉麗今天給我們做的報告，這個報告也很有價值，非常能啟發現代人。讓我們知道為什麼要孝養父母，為什麼要尊師重道，我們怎樣才是個好兒女，怎樣才是個好學生，非常重要。下面還有，開吉法師的心得報告。（註：省略）

現世報應懺悔實錄 (2) 甘心操邪淫及眾多不善行業的果報（轉貼）

現世報應懺悔實錄 (2) 甘心操邪淫及眾多不善行業的果報（轉貼）
引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=2f-fOaUa_S4&feature=share&fbclid=IwAR1D3Vqukxq7hDm4UK8LUH2BJxldYE1GEHHh2yYy7vLmTojnEVyD1fC66Ko

不義之財不可拿：一個醫生的反省－－張秀敏老師演講

不義之財不可拿：一個醫生的反省──張秀敏老師演講

因果通三世（過去一世二世無數世；今世；未來一世二世無數世），今生的命運由前世的善惡業所結成，但今生堅持斷惡造善業，可轉命運；反之，不斷造惡業，好命也變成壞命。極少數人因福報厚（過去生積善積得多），暫時沒受惡報。譬如某甲今生作惡多端，已削減福祿，但仍然活八十歲，錢財二億，殊不知，其本應活九十歲，財有百億，因作惡不斷，已消去福氣，一般人看不出來，看作惡人還這麼有錢有勢，便以為沒有因果（其實某甲可能已在受病苦服藥甚至晚上常發惡夢、子孫爭財家不安，這是業障漸現前，一般外人是不清楚的），但其實到臨終時，災難就現前了，某甲死相驚恐或昏迷在醫院折磨至死，死後就墮三惡道甚至地獄了。儒家也說「貨悖而入者，亦悖而出」，是說賺錢及貨物不正當（賺黑錢），則這錢財貨物必在不正常情況下失去。（若不速速改過懺悔，罪業將影響下一世墮入三惡道受苦；輕者餓鬼、畜生，重者地獄）

傳統儒、釋（佛）、道文化已丟失約一百五十年，這是安定世界人心最大的力量，因為淺見之人，廢棄這寶貴的救命文化，全盤向西方功利主義學習，造成現在世界處處不安（夫妻相殘、父子相殘…），且境隨心轉，故人心壞而世界天災戰禍頻生加重，故英國湯恩比博士說二十一世紀要救世界，唯有（發揚）中國大乘佛法與孔孟學說。誠哉斯言！現在必須重拾道德、因果教育，才能挽回劫數。實際上這十幾年各地道德文化也漸漸風行，真懺悔真改過的人，真的都有良好的影響，本來生不如死，改過後才知傳統文化的美好與強大，能給人真正的安心、好運。（因為這是我們性德，本性之德，即佛法純淨純善，即儒家孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平，其作用，亦道家言：禍福無門，唯人自召（禍福本不存在，但其好運壞運之現，是自己心念善惡所漸漸變化出來，即佛法說：萬法（宇宙一切現象）唯心造，即心、境一體且境隨心轉））

張秀敏老師將作惡、改過所遭逢一切經驗與人分享，警惕人心，功德無量。她曾當醫生收紅包，沒盡婦道…種種過錯，後來遭遇被搶被偷種種災難，也得了焦慮症、心臟病，種種困難，孩子不聽話，生不如死。學到傳統文化後，一切都明白了，這是自己造的孽，開始改過、向父母、丈夫、病人懺悔、改過（還對曾傷害過的病人補償十倍的錢；且對一般窮苦病人，自己也常自掏腰包幫病人墊支醫藥費）。後來心安理得，孩子聽話了，晚上不失眠了，心臟病好了，也得到上級表揚，成為名符其實的仁醫（並且還影響了另一個醫院，醫風大變，也都成了良醫，真正的白衣天使）。她也以自己的經驗勸各行各業，做人要有良心，否則都逃不過反作用力（因果報應）的制裁。

以下打一些文字供參考（有節縮一點，有錯還請海涵，另加一點心得，如「註：…」或括號內文字）。阿彌陀佛！末學頂禮學習。

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視頻引用自此：https://www.youtube.com/watch?v=u708-fjYIes

我來自遼寧，我的職業是醫生，工作了十八年的內科醫生。在這裏，我用一些時間反省我自己。因為在多年前，我就曾收過紅包，而且還拿了一些藥品的提成。說心裏話，當時數錢的感覺真的挺好。但是，我萬萬沒想到，它卻為我以後的人生，帶來了意想不到的災害，讓我的人生充滿了痛苦。我記得第一次接觸這樣的事情，是在一天下午，當時只有我一人在診室裏。這時進來一個全國較有名藥廠的女醫藥代表找到我，她扔給我一個信封，裏面裝著錢。她說，張醫生，我們常有什麼什麼藥在你們醫院，麻煩您多費點心，多開出這些（藥），我不要妳白辛苦，我們這都是互惠互利的事。

當時我看了這信封，我就想：你就想拿這麼點錢想打發我？再說，我為這麼點錢，要是出點什麼事情，我也犯不上，你這麼做就是坑我害我一樣。我第一次真的沒有收，但是很奇怪，就在這人走了之後，我的心動了。我就想：為什麼不收？反正也沒有人知道。不收白不收，白收誰不收，收了也白收。（底下鼓掌）不要鼓掌，很慚愧！就在我的心念有這一轉的時候，我就有了第一次、第二次。剛開始自己還有一些廉恥心在裏頭，覺得有點偷偷摸摸的，惶惶不安的。但是，慢慢地，我就變得心安理得，覺得這很正常，是我應該得的。其實，我當時不知道，在我伸手拿到這個不義之財的那一刻起，我做人的尊嚴沒有了。我從一個白衣天使變成了貪心的魔鬼，一點也不為過。每當患者來到我面前時，我對患者的病情不是太熱心、關心，有些麻木、冷漠。

我首先打量這個患者、這個病人，看他（她）的衣著打扮，看這個人是農民呢？工人？還是老闆？做什麼職業的呢？有沒有錢呢，在這個病人身上我能撈到多少油水呢？我呀當時就好像一個相面的，不像一位醫生了。而且我為了讓這個病人，接受我推薦這個有回扣的藥，我可謂是費盡口舌，煞費苦心。而且之後還假惺惺的告訴病人，你去把藥取來，我告訴你怎麼用，我給你寫在藥盒上，免得您回去用錯了。我之所以這麼做，完全是為了我自己，為了做到我心中有數，看這個病人到底取不取我推薦的這個藥、開的這處方。這藥品回扣錢，進沒進我的腰包。別的醫生這麼做，一定是真正的關愛病人，是仁愛之心。我這麼做完全是唯利是圖，為了我自己的私利。一生當時的醫生價值觀，可以說是完全顛覆。做人的標準，做人的價值，不知道、喪失了，更別提做醫生的良知道德，完全淪喪。我當時的道德水準，不誇張的說，當時降低到了什麼程度，僅僅等同一盒藥的提成錢、僅僅幾元錢。現在想起來，當時自己真的很可笑、很可恥、很可憐、很可悲。

今天我帶來了一份文字資料，這是一份醫師宣言，我們每個從業醫師，在就業醫師崗位的時候，都要宣讀這份宣言。我在這裏為大家宣讀一下。醫師宣言：自被批准從事醫藥工作之日起，就要為人道主義貢獻一生，對恩師要表示尊敬和感謝，要以良心和尊嚴來從事醫學實踐，要把患者的健康和生命，作為首要關心的事，維護醫務職業的榮譽和崇高傳統；對人類從胎兒開始起，就給予至高無上的尊重，無論在任何壓力下，也不能濫用自己的知識而違背人道。

以前，我也宣讀過這份宣言。但是我只認為那是種形式，是喊口號，是空洞的。在我走上傳統文化論壇後，每次當我再次宣讀這份宣言時，我才知道，其實，我所從事的這個事業，是聖潔、神聖、偉大的。所以，人們才賦與我們最美麗的稱呼── 白衣天使！但是很慚愧，我卻玷污了這個稱呼。我按照這醫師宣言上的七條，我沒有一條做得好。在古代很多的有名的醫學家都反覆提倡：醫德是醫學之本。一個人，一個醫生，如果沒有醫德做根本，那麼你有再高的醫術，再高的文憑，你都不是一個好醫生，不是一個良醫。下面呢，我還要提到一件事情，可以說每次提到這件事的時候，我的內心都是很不平靜的；因為這件事情，可以說，折磨我一生，讓我背負一輩子的良心債。我收過這樣一個紅包，這是一個安了心臟起搏器的病人，他的病情特別重，他的心衰程度很重，因為可能一點因素、誘因，就可能加重他的病情，就可能隨時奪去他的生命。因為我主管這位患者，所以我對他家裏的情況知道多一些。他這病醫藥費很昂貴的，所以他的妻子不堪忍受這個家庭重負，就離開了他，留下一個殘缺不全的家庭。上面有一個年邁的母親，下面還有一個上學的孩子。有一天晚上，我值班的時候，他的病情突然加重，我跟護士經過全力配合，將他從死亡線上救了回來。也是在有一天沒人的時候他找到我，扔給我一個紅包。他說張醫生，可以說，我的命就交在妳手裏頭，麻煩您多費點心，我要是能多活一天，我就能多養活一天這個家，我還能多供養我的母親還供孩子上學，妳一定要多費費心。這個病人，當時說完這些話的時候，當時自己就沒有動起一點惻隱之心，居然就把這個紅包給收下了。這個病人最終因病情較重還是離開了人世。

後來學習了傳統文化，我就常常問我自己，「孟子」一書當中講，一個人要是沒有了惻隱之心，就非人也；無羞惡之心者，非人也。我當時的人性完全扭曲。這被金錢蒙蔽的雙眼，就這樣的病人，我都能從中作手腳、都能收取這樣的不義之財，我當時真是人性泯滅了，太狠心。我反過來經常問我自己，如果當年這病人，是我的親哥哥，我忍心這麼做嗎？「弟子規」裏講：凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。如果當時，我按照弟子規其中的一條去做，我都不能收（紅包）。所以自己真的是，不可饒恕。有一個傳統文化老師後來跟我交流時就說，我就不明白，你們做醫生的，也叫知識分子，都是受過高等教育的人，你們為什麼那麼糊塗？做那些糊塗的事呢。你們知道那些病人來看病的錢都是什麼錢？都是辛辛苦苦的血汗錢，有的是賣房子賣地，甚至賣血的錢，你們都收，你們敢在病人求健康求生命的錢上，動手腳動腦筋，你們真是喪心病狂、膽大妄為，你們真是要錢不要命。你們糊塗呀！真的是，當時被欲望蒙蔽了雙眼。

前面講的都是我當年種下的幾個惡的種子。這個種子終於成熟了，我吃到了惡的果實。我在背後偷偷數錢、很高興的時候，那麼那些給你，就像剛才現場舉手的、給醫生送紅包的那些觀眾，你們哪一個人是心甘情願的、自己主動的？都是被迫的。為了破財免災，是不是這樣？所以我現在才知道，那些不義之財，你得了，那感召而來的，這些凶財給我帶來的就是災禍。

第一個災禍就是被搶劫。有一天要出門辦一些事情，我兜裏揣了大量的現金，我剛下樓在街上，走不到五分鐘，正在上下班的高峰，川流不息的人群中，我的包就被人一把搶走了。當時很惱火，我不明白就想：我怎這麼倒楣呢？這麼多人他不搶，為什麼偏偏搶我呢？他怎麼就知道我兜裏有這麼多錢呢？我想可能是巧合吧當時。隨後呢，我的災禍不止於此，不是在街上搶我了，開始上我的家裏來搶錢來了。過後不久，我們家裏就發生陸續盜竊，也是家裏恰巧準備買一些貴重的東西，準備很多現金。被竊賊洗劫一空，家裏隨後還丟了很多貴重的物品。這個案件最後被告破了，在反贓大會上，別人家都返回去很多贓物，我們家連一根針一根線一分錢都沒有返回來，當時我還心裏不平衡，我還埋怨公安辦案人員，我說是不是你們沒有查清楚啊？你們是不是工作不得力啊？後來學了傳統文化我才知道，那些原本就不是我的錢，不是我的東西，又怎能再回到我的手裏，那還有天理嗎？所以我才知道，凶財凶入凶出。再後來呢，我的災難還沒有截止。因為我這人特別貪欲，我追求物質的享受，而且我攀比心特別強，別人有的我也要有，別人能做的我也要能做，根本不守女人的本份，我一直覺得我行、我強、我能、我行。所以看到別人投資做什麼，我就很心動，我也開始拿錢去投資，結果，不是被騙就是賠得稀哩嘩拉，血本無歸。

再有呢，凶財，老師講的第二種，疾病。我今年四十二周歲，但我的身體不止四十二歲的身體，不如一個52、62歲人的身體，在這個團隊裏，我的身體屬於老弱病殘的，經常需要義工老師照顧我，幫我搬行李，體質很差，經常虛弱無力。再有呢，因為我這個人總是患得患失，而且經過前二次被搶被盜後，自己天天覺得，看誰都像搶劫犯，總覺得家裏又進來人了，總是膽顫心驚、疑神疑鬼，最後我也患上比較嚴重的焦慮症。失眠特別嚴重，一夜一夜的不閤眼，一坐就是到天亮，腦袋當時疼得跟炸裂了一樣，就是無法入睡。後來實在忍受不了，我開始服用安眠藥，剛開始都小劑量，後來不管用，還是睡不著覺，我就開始大把大把吃，每天二十片三十片地吃，之後才能睡上二、三個小時。當時那種痛苦，根本不是我坐在台上，幾句話，隻言片語就能描述得清楚的，不經歷過的人，無法知道我那一夜一夜都是怎麼（熬）過來的（註：這是活地獄，苦不可言，度一日如千年）。

第三個呢，我拿了人家治療心臟病的錢，我不但良心壞了，我的心臟功能也真壞了。我在三十六七歲的時候，就感覺自己心臟不對勁，經常疼，常在夜裏疼醒。因為我是搞醫的，我很職業的敏感，我就想，哎呦我的心臟是不是要出什麼問題呀！最後經過檢查，我的心臟缺血特別嚴重！這時我開始害怕了。我每天藥和急救盒背在兜子裏，寸步不離。我就感覺自己瀕臨死亡的感覺，晚上有時想睡覺又不敢睡，就怕自己睡過去，一覺醒不過來。因為我在醫院裏，看見太多的年輕人、像我這個年齡的人，有時跟親人一句話都沒有留就死去了。我也怕和他們一樣，有一天我可能也一句話也沒有留就死去。我當時真的很恐懼很害怕，我背著家人偷偷地寫下了遺書。當時寫遺書的時候，我才感覺一個活著的人，交待死後的事，是一件多麼痛苦的事情。那個時候我才感覺到，我原來還有那麼多的不捨，那麼多的牽掛，但同時我又很無奈。我這個時候，想起了我的父母，想起了我年幼的孩子，我要是走了，他們怎麼辦？但那時我也沒有意識到是以前自己（做的那些不義事）造成的。當時過的日子真的是生不如死，人不人鬼不鬼的日子。今天我還能坐在這裏跟大家做一個匯報，做一個反省，老天還能留我一命，我想就是為了我在台上，能現身說法，讓更多的醫生，不再走我的老路，不再走我災難的人生。

我通過學習傳統文化，把我自己拋棄之後，我感覺，凡是你用不擇手段得來的凶財，你絕對不能心安理得的去享用，而且這些錢財還會被別人所佔有，你最終只能落得什麼？過著提心吊膽痛苦的日子。第三種凶財給我帶來的是夭折，老師同我都講了，當然這個結果，沒有在我身上發生。但是在我身邊卻發生二個活生生的例子。我的二個好朋友：一個男性朋友，一個女性朋友，跟我都是同齡人。這男性朋友，是負責醫療設備購進的，他也是從中獲取很多不義之財，中飽私囊，揣入自己的腰包裏。最終他在四十歲出頭，被查出患了淋巴癌，已經離開了人世。還有一個女性朋友，他是負責扶貧、賑災款的、慈善款的，她沒有把這些錢用在扶貧救濟這些公益事業上，而是把這些錢也裝入自己的腰包，用於自己的大吃大喝，任意的揮霍，滿足自己的享受買高級服裝，買高檔化妝品，最終，她在去年，也被查出患了胰腺癌，已經離開了人世。我還清晰地記得，我在她生命最後的彌留之際，我去看她，當時她已經說不出話，她一直握著我的手，眼淚從眼角流下來，她的眼神，我現在想我明白，她後悔了。但是這一切都晚了，一切都來不及都遲了。她沒有得病之前，她也是風光無限，她獲得這些錢讓她任意揮霍，過上了奢靡的生活，但是她萬萬沒有想到，她在收取這些錢財的背後，卻把她送上了不歸路，送上了黃泉之路。

中國古話有句講：天作孽猶可違，人作孽不可活。所以我在這裏也替他們在這裏懺悔。他們也一定後悔。


在前幾場在廣州，七月份的時候，在湛江，我們傳統文化論壇走到那裏，很湊巧在一天吃早餐的時候，我碰到一位觀眾，他對我們很好奇，他問我們，你們都是做什麼的？我說我們是做傳統文化論壇的。他說什麼是傳統文化？你們都講什麼呀？我就說我們是講：做有道德的人。他說，那妳是做什麼的？我說我是醫生。他說那太巧了，我也是醫生。那妳講什麼呀？我就把我前面講的這些，還有二個朋友夭折的事情，跟他講了。他當時聽了後、很疑惑的眼神，他說我跟你提二個問題。

第一個問題我想問妳，妳說的這些我也信也不信，善惡不見得都有報應吧？妳說的這二個只是個例，不足以採信、為證。我身邊做很多壞事的人，我看他們現在活得也很瀟灑也很好哇。我說你不要羨慕他們，那是因為他現在的作的惡還不夠，他再多做一點，終有一天，積累到一定時候，就像老師講的，最終肯定會量變到質變，所謂惡不重不足以滅生，你做了違反道義的事情，違反自然規律的事情，你決定逃脫不了自然規律對你的懲罰，一個都不例外，沒有絲毫的差錯。而且我還告訴你最為悲慘的，你知道是什麼嗎？它還可能殃及你的子孫、你的家人。他聽到我說這個話的時候，他有些坐不住了，額頭上有點冒汗了。他說妳說的有道理有道理，但是我第二個再問妳一個實在的問題，現實的問題，當錢擺在我面前的時候，我怎麼能拒絕這種誘惑呢？我怎麼能做到心不動呢？因為我也喜歡錢哪！人民幣我也喜歡哪！我說你看的只是表面的問題，你只看到那是人民幣，你再看看，上面還有四個字你沒看到。他說哪四個字我怎麼沒注意？我說前面二個字、後面二個字。前面二字是災禍，後面二字是要命。當你數錢的時候，你點一張這樣的錢就一個災禍，一個要命的種子進了你的腰包，你點一張，就一張一個災禍一個要命的種子又進了你的包。你數多少你收了多少，就有多少個這樣惡的種子進了你的腰包。這樣屬性的錢裝進你的腰包，這叫如影隨形，不一定哪一天，就會為你帶來滅頂之災。他聽完之後，我說別人再送你錢的時候你還敢要嗎？他說那我不敢要了，那是給我送災禍的人來了，我再也不見他們了！所以他也表示，我以後也要學習傳統文化。我就把當時我的資料給了他，我相信他在學過之後，也會成為一個好的醫生。

前面講的是三種凶財帶給我的災難，還有，我用簡短的時間講一下，我的災難還不止於此。因為我經常損害別人的健康，讓人家家庭不能夠團圓，不能夠幸福，失去親人，那麼我的家庭能好嗎？我的婚姻能幸福嗎？我結婚十八年，跟丈夫戰爭了十八年，我特別強勢，我也屬於母雞打鳴（母雞本負責生蛋，公雞才是打鳴叫醒人，這句表示女人太過強勢，不安本份）那個類型。我都不懂什麼叫婦德、婦言、婦容、婦功，不懂這些，我總想做我們家的天，把我丈夫踩在腳底下，最終我們家是什麼結果？天翻地覆！烏煙瘴氣！從小吵天天有、大吵三六九，戰爭逐漸升級，最後到了瀕臨離婚的邊緣。而我的兒子隨著年紀的增長，在這種環境下成長，他到青春期的時候，開始跟我對抗，當時我是叫天天不應，叫地地不靈。我就很痛苦，想不明白，為什麼我命這麼苦，身體不好，家庭不幸福，孩子不聽話。為什麼？我前輩子作什麼孽呢？我怎麼就不能像人家那麼幸福，幸福的感覺到底是什麼樣子，我不知道。就在我最痛苦、最迷茫、最無助、最失意、最低迷的時候，我聞到了聖賢的教誨，我看到了「弟子規」。

但是剛開始的時候我沒有覺得、我也不知道它能給我帶來什麼？我是本想摘一片綠葉，但是它卻為我帶來了生命的春天。我整個人生發生了大的轉變。我一看到這些光盤（光碟）的時候，如醍醐灌頂，我全明白了！全懂了！我人生所有的災難、所有的痛苦和不如意，全是我一個人造成的。行有不得，反求諸己！我不走女人的道，不懂女子該做什麼，沒有按道德去做事。當我知道我錯的時候，我首先在家庭，就跟我的丈夫一起，去給雙方的父母，去洗腳，去磕頭，去懺悔。而且跟雙方的父母保證：我說以後，你們要看我怎麼做，我一定要按傳統文化裏說的道德去做。我一定要做一個好女兒、好兒媳、好妻子、好媽媽。父親看到我的轉變後，老淚縱橫，他說女兒：四十多年了，我終於看到妳回頭，我就是死都能閉上眼。其實最對不起的，還是被我折磨了十八年的丈夫，我就開始跟他懺悔、我給他去洗腳，每天他上下班的時候，我都站在門口給他鞠躬。我終於讓自己這個強勢的頭（註：頭低了，心謙卑了，命也改了，好運來了，將心安理得人生光明好睡覺，即古人講的「謙受益」；但如果作表面工夫，沒有用）低了下來。因為我經常要出外作論壇，每次看到丈夫給我打來關心的電話，看到他的號碼，我都是感恩丈夫，我恭敬你、我的天（註：男人是天，女人是地，互相尊重守德向善，家道必興，福且綿延子孫）。我時刻告訴我自己，我們家的孩子，在我們夫妻雙方關係轉變之後，我們家的磁場特別好、是好的能量，對孩子的影響很大！「孩子不用管（註：不是真不管，而是不用太操心，因為自己以身作則真誠向善，善口善意念善行為，自然境隨心轉，孩子也變好了），全憑父母德行感」，孩子自然而然現在變得很孝順很聽話，而且知道感恩我們、心疼我們。

所以傳統文化在家庭裏我總覺得，家庭不是講理的地方，是珍惜和感恩的地方。因為珍惜讓我擁有，感恩讓我們天長地久。在我意識到自己在家庭做不到位之後，就想到我的社會角色，我是醫生，我反省了當年做得很多不道德的事情，「弟子規」裏講：過能改，歸於無。我必須勇猛的改過！我還覺得做了這些也是對不起我的父親，因為醫生這職業，是父親當年替我選擇的，他老人家一定是希望我做一個好醫生，但我卻做了那樣的醫生，我真的對不起我的父親！還有也對不起這麼多年國家對我的培養，也對不起當年醫院的領導對我的信任和栽培，對不起那些品德優良的醫生，我給你們臉上也抹了黑。我也對不起「白衣天使」這稱呼。在這，我要用我最真、最誠的心，對我當年傷害過的病人還有他們的家屬說一聲：「對不起，我錯了！」

人非聖賢 孰能無過，過而能改，善莫大焉！當我在單位再見到病人的時候，我是一種歡喜的感覺，再也不像以前，我覺得每一個人都是我的父母我的姊妹，當遇到沒帶足夠醫療費的病人，我都從自己腰包裏掏錢為他們墊付，讓他們得到及時的治療，而且時刻站在病人角度、經濟利益上去想問題，能用幾元錢治好他們病的藥，我絕不用幾十元甚至上百元的藥。基於我的這種轉變，作用力和反作用力（之間），很快得到好的反作用力。這些病人、患者就紛紛找到醫院裏去反應，說這個醫生對我們太好了，比我們女兒還好！所以給我寫了表揚信，很多的口頭表揚，醫院領導對我也給予肯定，多次在院會上號召全院同志向我學習。所以，我也找到了我做人的價值，我作醫生的良知，我都找了回來！而且我把當年得到的全部不光彩的錢，我全都拿了出來，用於傳統文化論壇，用於那些看不起病，極苦、困難的家庭。

我的身體在這裏也很欣慰地告訴大家，在我心態轉變後，在我開始積德行善時，我就再也沒用過一片安定片，沒有用過一粒心臟藥，因為我現在心安理得！說到這裏，還有一件事讓我放心不下，讓我時刻還是寢食不安，就是當年我收的那個紅包的錢，這個病人已經不在人世，我今生今世也沒有機會在他面前跟他懺悔，懇請他的原諒。但是在我做到第三場即席論壇時，我在台上就許了一個願，我就想：在我有生之年，我能不能找到他的家屬，跟他們能夠說一些道歉的話，懇請他們的原諒。當時說這個話、許下這願的時候，我心裏真的沒有底，因為這是多年前的事情，他們於茫茫人海中，我不見得找得到。但是人有善願天必佑之，經過朋友的多方幫忙，費盡了周折，在今年四月七號那天，我終於找到他們家屬，親自登門致歉。我把相當於當年十倍紅包的錢，還給他們。我也把傳統文化論壇的書、一些光碟送給他們，他們表示，如果全天下的醫生，都能夠學習傳統文化，那我們國家真是民富國強，就是所有的人都能健康，都能和諧。

最後簡短談我三點體會，第一點，君子愛財要取之有道。不是你有多少錢你快樂，是你問心無愧你心最安。我在台上算了一下，我們每個醫生一天能看五十個患者，一個月就是上千個患者，一年是上萬個患者。有句老話講：千夫所指，無疾而終。那你得罪上萬的人，所有人都罵你、怨你、恨你，那你能好嗎？我想，看了我光碟的人，和在場這些觀眾，你們都比我聰明，自己何去何從，心裏自有公斷。第二點，我還想說，不止是我們做醫生的，做老師的，做警察的，各行各業，只要是為社會大眾服務的公職人員，你都不能利用自己手中的權利，或職務之便，收取紅包。如果你收了，你的災難你的罪就是成倍的，你的災難就會接踵而至，所謂多行不義必自斃！所以我們要記得胡主席說的那句話：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。第三點，我們生在天地之間，要回報天地，要做不違反天地良心的事情，也不要辜負我們的父母，把我們帶到這世上走一回，我們一定要做一個堂堂正正、明明白白的人，要不留遺憾，不做罪人。最後，我願天下所有的人都能夠健康！所有的家庭都能幸福！也願我們祖國的傳統文化，能夠代代相傳，謝謝大家！

主持人：下面有請王雙利總裁作點評。

王老師：醫生歷來是一個神聖的行業，但是由於缺乏了一個做人的教育，缺乏傳統文化的教育，現在門能進，眼能看，還得收紅包，成了一個普遍的現象，張醫生也被污染了。但張醫生是幸運的，她學習了傳統文化，她改變了。所以說通過這件事，咱們可以感覺到一個問題：人是可以教得好的！通過、張醫生上台分享有很多次了，有一次在石家莊，廣東龍川縣的一個婦幼保健院的院長，聽了她的分享，特別高興！他就把她的光盤拿到醫院，給全體醫生播放。結果他們醫院掀起了向張醫生學習的熱潮，他們醫院很短的時間，醫風大大的提高，受到縣裏的表揚。在這裏，我們也向張醫生這種勇於現身說法的精神表示感謝。

其實我給大家分享一下張醫生的轉變，也是咱們學習傳統文化如何轉變。

分為三個層次。第一要發恥心，因為張醫生收紅包，她學習傳統文化的時候，她知道了，我錯了！感覺到我錯了，這是第一個層次。第二個層次，叫發畏心，張醫生她收了紅包以後，她自己開始被搶被盜，開始得心臟病，她害怕了，這叫畏懼心。最重要的，也就是第三個層次，叫勇猛改過心，自從張醫生學習了傳統文化，知道自己錯了以後，她怎麼辦？她去找病人患者，然後去十倍退還這個錢。她去把好的意念，好的理念，推給她的客戶，推給她的病人，替病人去交住院費，得到了領導的好評。這就叫勇猛改過。所以，張醫生是這樣改的，咱們今天有緣坐在這裏學習了傳統文化，我們也要這三種心。第一，發恥心：我錯了，跟台上的各位老師對比。第二，發畏心，哦，他們受到了這種病災，我會怎麼樣呢？你也會害怕的。第三，勇猛改過心。如果這三個層次您做到了，那麼您的幸福生活也馬上開始了！好，謝謝大家。

丁嘉麗老師學佛心得報告：學海賢老和尚生活中念佛的體會

丁嘉麗老師學佛心得報告：學海賢老和尚生活中念佛的體會

丁嘉麗老師曾做過一些錯事，但其孝心堪為世範，因聞佛法，至心懺悔、改過，認真念佛而有體悟，轉煩惱習氣為智慧，不亂發脾氣了，誠以身作則，兒女也因而相信佛法、傳統儒釋道文化，母子關係變好，且影響了周遭許多人學佛念佛且有很多奇特感應。以下是她的簡要說明。

末學只擷錄丁嘉麗老師的說明，另一篇開吉法師文章省略，全文可由以下網址選取：http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=3527&sub_amtb_index=4794&Page=7

註：文中老法師指淨空老法師。另，文中提到鍋漏匠，約清末民初之人，是諦閑老法師徒弟，四十多歲出家，諦閑老法師安排他到鄉下小廟，請一婦人每天給他煮二頓飯。囑他一直念佛，念累了就休息，休息好了趕緊再念，不要間斷，必有成就。鍋漏匠真聽話、完全不懷疑，就這麼開始念佛了（念佛不拘形式，只要一句佛號真誠不間斷念下去，比之其他法門，極易一生成就也（往生西方成佛，永脫三途（三惡道）苦）；現代人念佛不能成就者多，除了習氣不肯改（如十善業做不好），再就是不肯老實念佛（念佛隨便、不專心、不恭敬，念佛時間亦少）），三、四年後，他到廟外去拜訪幾位朋友（其實是辭別，他要往生作佛去了，這是生死自在），隔天，婦人看他站在窗前不動，趨近一看，才發覺他已往生，急急去通知諦閑老法師，老法師趕來，已過了三天，鍋漏匠還站著。老法師嘆道：我們名山方丈，都不如你（二者都有大功德，講經是用弘法度許多人，念佛往生是以身示法，也是度很多人）。這是一個精進念佛速往西方成佛的好例子。近十幾年有位黃忠昌居士，發心止語（不講話）念佛，在念佛堂念了二年十個月，預知時至往生西方，亦是一個好例子。（例子還好多，就不多說）

阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。

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無量壽經科註第四回學習班　　丁嘉麗、開吉法師　　（第六十二集）　　2014/7/22　　台灣台南極樂寺　　檔名：02-042-0062

老法師：諸位同學，現在我們就開始。

學生：「學海賢老和尚生活中念佛的體會」。尊敬的恩師上人及諸位大德仁者，阿彌陀佛！慚愧後學丁嘉麗，祈請佛力加持，龍天護法護佑，願將近半月以來發生在我身上的真實故事及感想體會寫出來，懇請恩師上人及諸位仁者斧正指教，不勝感激！特叩呈內容如下：

緣起：
七月二日，我們上海戲劇學院表演系八０級全體師生聚會，舉辦了「回眸三十年，上海戲劇學院表演系八０級教學回顧展暨教學研討會」。我本是不想參加這次聚會的，我想在家好好念佛，同時好好觀看海賢老和尚的光盤。可是後來轉念再想，不對，不行！我的授課老師們年紀都八、九十歲了，同學們三十年不見，如果說丁嘉麗因為念佛不來聚會，一定會招來非議，說我學佛學迷了、學偏了，與社會格格不入了，這怎麼行？尊敬的恩師上人講經說法五十多年，就是讓我們把佛法落實到日常的學習、工作生活之中去。尊敬的上海下賢老和尚，在一百多年的念佛修行中住世表法，同樣不離生活，搬柴運水無非是道，粗茶淡飯皆是修行。海賢老和尚一句阿彌陀佛聖號，在田間，在大殿，在夢中，行住坐臥片刻不曾丟失。我去參加聚會就不能念佛了嗎？一定要學海賢老和尚在生活中念佛。他老人家反覆強調學道當知心是佛，用自私自利的心念佛是成不了佛的。這也是尊敬的胡小林老師常說的，衡量一件事情的對錯標準是看發心，看出發點是為誰，為自己對的也是錯的，為了別人錯了也是對的。我如果摒棄這個緣，在家裡念佛是為了我自己，念佛對，但為自己就是錯的。我去參加研討會是為了母校、老師和同學，不為自己，應該去。學習了上海下賢老和尚的光盤，我印象最深的是老和尚的尊師重道。我身為一名演員，本事是母校的老師們栽培出來的，參加這次研討會就是報師恩。我決定參加聚會，決定真誠的將自己在大學期間目無尊長、愛顯擺自己，愛挑同學毛病和整形美容、減肥等等的惡果和盤托出，總結自己做人做事的教訓，希望後來者不走我這樣的彎路。

聚會：
來到上海戲劇學院，沒想到母校非常重視這次活動，三十年前的任課老師都來了，同班同學從國內外四面八方趕來了，表演系的青年老師及研究生們也來了，大家濟濟一堂。我是第二個發言的，要在以前，我上台前就開始緊張了，手忙腳亂、心慌，會心跳加速，也會不停的跑洗手間。分析原因是我名利心、得失心很重，很在意自己講的好壞、觀眾的反應和自己的名聲。這次我自己上台之前，先求佛力加持，發願將我奉獻給佛菩薩，奉獻給法界眾生，發願用我的身口意來弘傳正法，請阿彌陀佛加持我，把最該說的話說出來利益大眾。以前在傳統文化論壇中，曾聽胡小林老師講過祈請城隍土地護佑的故事。這次我真用上了，真誠的與上海的城隍老爺、土地神、土地基菩薩進行溝通，我就說我到了您的地盤，我全靠您的護佑了，請您多多關照。然後心中念著阿彌陀佛佛號走上講台，一點也沒緊張。

我的發言是懺悔自己的傲慢無禮，特別是當年小有名氣之後自我膨脹的種種過錯，並在台上誠心誠意的向老師們跪下當當當的磕了三個響頭謝恩，感恩母校，感恩老師，感恩同學。當時場下掌聲雷動，坐在前排的，八、九十歲的老師們一個勁的鼓掌，甚至是一起在喊，「說得好，講得好」，老師們老淚縱橫。我一下來，老師們就紛紛摟著我，一個老師說，妳的發言感人肺腑，當今很少有人像妳這樣真誠、坦率自我反思的。從不激動，被稱為鐵娘子的教表演的老師，哭得泣不成聲。院長拉著我的手說，太後悔了，沒讓全院本科生也來參加會議，錯過這麼精彩的發言。表演系主任當場就拍板，讓我下學期給表演系的本科生講課。學院院長聽後馬上補充道，不，是給全院各系的本科生講課。我直說，我不會講。他們說，妳今天講的做人做事的道理和故事就非常好。我說這是我學佛才知道的。他們說，那妳就講妳學佛的改變，這些對現在的學生們太重要了！他們一個勁的對我說，我們給不了妳講課費用，我們只能給妳訂個頭等機票。我說不用給錢，也不用頭等機票，我願意給學生們講講自己的切身體會。

現場很多學生圍過來問我，嘉麗老師，您咋戲演得那麼好？肯定有絕招吧，您教教我們唄。我說是有絕招，就是孝順父母，尊敬老師，改自己缺點，把人做好，再加上念阿彌陀佛。學生們都笑了，不信。我曾經把這個絕招告訴一個演員，這個演員用這個絕招現在很出名了，她懷孕時也堅持每天讀幾遍《地藏經》，念阿彌陀佛佛號，孩子生出來非常好，她周圍很多人由此學佛了。我就把她的電話連通，讓學生直接與她求證，看看這個絕招是不是真的？學生們大呼，是這樣！學佛、念佛太神奇了。我說你們都來用這個絕招。我下學期就打算給學生們講念佛與拍戲的體悟。

最令我感動的是我的一位新疆的男同學，他出過車禍，多年行動不便。這次聚會前，我只是發心念佛給他迴向，願他能與老師、同學們相見。沒想到的是，他坐了五個小時的飛機來到上海，身子是彎著挪進來的，而且他第一句話就說：萬幸，我今天能與老師、同學們見面，是嘉麗給我念佛念來的，感恩嘉麗！他能來到現場，令所有的老師、同學驚訝，想不到佛力加持這麼不可思議；阿彌陀佛佛號的大威神力令我驚訝，令我自己對這句佛號生起信心。

禮物：
這次聚會，我特意為老師、同學們準備了一套小禮物，裡面裝的是上海下賢老和尚的光盤和《永思集》，師父上人的《認識佛教》、「珍惜生命請勿殺害動物」的光盤，和一個小念佛機。會後我發給了大家，師生們非常歡喜。一位同學有事來不了現場，特意囑咐一定要把他的那套禮物保管好，等有機會來學校再拿回去。同學們說，感謝嘉麗把善緣帶給我們，把這麼美好的東西帶給我們。

吃素：
聚會吃飯的時候，我的老師們中有一位是老黨員，他說他不信這玩意兒。我善巧方便的說，如果有我的採訪，您看不看？他說那當然看。我就把二０一二年採訪尊敬的師父上人的光盤「珍惜生命請勿殺害動物」挑出來給他。老人家看了之後對我說，看來這肉不能再吃了，有毒。然後他問我，那我不吃肉了能行嗎？我說您看我十多年沒吃肉了，氣色怎麼樣？他說不錯，臉色紅撲撲的，精精神神的，很健康。於是他決定吃素了。我們班裡有二十五位同學，我經常會發給他們一些關於吃素的利益和肉食的隱患之類的訊息，結果有五位同學選擇吃素了。這五位同學聚會吃飯時就大談吃素的好處，大談自己身體的變化和受益情況。這次聚會，大家看到我非常年輕有活力，紛紛說念佛真是好，有信仰就是不一樣！

拍照：
我是個演員，經常會遇到與人拍照的事情，以前心裡特別煩跟太多人拍照。看到海賢老和尚一百一十二歲的高齡了，當居士們要求與他合影時總是主動配合，不厭其煩的和一撥撥居士合影留念，或單照，或多人照，或全家福照，盡量滿足居士們的心願。往往一個法會要從早上到下午兩點，但他一直精神飽滿，沒有一點厭煩和疲憊之舉，使居士們深受感動。我就想老和尚是無我，歡喜隨緣，與一切眾生結善緣，我得向老和尚學習，拍照也是修行，拍照也是在念佛。恩師上人講，在生活中念佛是真念佛。這次聚會拍照的時候，我沒有厭煩，打心眼裡高興。第一次感覺到大眾是衣食父母，對父母怡吾色，柔吾聲，對大眾也一樣，這是平等，這是感恩。其實尊敬的師父上人，早已給我表法過了，只是當時很糊塗，看不懂。師父上人跟任何人拍照都是樂呵呵的，笑容可掬，真正是禮敬諸佛，讓每個親近的人都生歡喜心。

簽名：
做演員的免不了要給人簽名，以前我常躲避，能不簽就不簽。現在高高興興的為別人簽名，而且認認真真、恭恭敬敬的寫上，「南無阿彌陀佛，存好心，說好話，行好事，做好人，祝您好運」，然後簽上我的名字。簽完之後，我會問他，知道這是什麼意思嗎？我就給他們講，南無是歸命、禮敬的意思，阿彌陀佛四個字可厲害了，你念阿彌陀佛時無量的智慧、德能、相好、福報就加到你身上。這簽名的過程很有意義，法喜充滿，「南無阿彌陀佛，存好心，說好話，行好事，做好人，祝您好運」，大家看著、聽著，都覺得又新鮮、又有道理。還有人說，你多給我簽幾張吧，我要把這麼好的、寶貴的祝福轉送給我的領導和親朋好友。

採訪：
這次的聚會活動吸引了很多上海媒體的記者。我發言後，一位記者有些猶豫、有些遲疑試探的問我，請問您剛才說的我們可以發表嗎？我大大方方的回答，當然可以。記者高興壞了。說來話長，二０一０年，我參加了陳大惠老師組織的中華傳統文化論壇，在石家莊論壇上我對自己邪淫和墮胎進行了懺悔，沒想到報紙、雜誌、網路輿論飛揚，說我恬不知恥，文藝界也引起了轟動。我當時對記者們大哭大鬧，嚴厲斥責他們沒經過我的同意就發稿，甚至對大惠老師、論壇的主辦方也埋怨，認為自己受到了傷害。連主辦方與記者專程從石家莊來到北京向我道歉，我也閉門不見。想起這件事我真的是慚愧至極，內心的愧疚無以言表。他們所做的是快速的幫我消罪業，是佛菩薩救度我，是我的恩人。現在我明白了，當時儘管是在懺悔，是在學傳統文化，其實沒有用真心，還是名利心在作怪，是假學佛、假學傳統文化。在這裡請允許我真誠的向陳大惠老師、向石家莊傳統文化論壇的主辦方、向石家莊新聞記者及全國轉載的各級媒體道歉、懺悔，對不起，我錯了，請您們多多原諒。

變化：
參加完聚會，我回到北京，到現在還一直收到老師、同學的電話、信息，回饋他們看了光碟的變化，讓我驚訝不已。其中一位八十多歲的老師與他的女兒關係以前非常不好，上海聚會時，我帶著她女兒當面向父親道歉，父女兩人都哭了。回到北京，接到一個電話，請問丁老師在嗎？阿彌陀佛！我嚇了一大跳，一看，電話是老師打來的，我說老師，您怎麼叫我丁老師？折煞我了。他說過去在表演上我是妳的老師，現在妳把這麼好的東西給了我，在學佛的路上妳就是我的老師。海賢老和尚的盤我認真看了，我知道他為什麼長壽了，他心量大，人家電工打他耳光，他都不當回事，還說是抓癢哩、洗臉哩。現在我知道我的心量太小了，一個女兒都容不下，見面就吵。我今年都八十多歲了，人家老和尚念佛念了九十二年，我現在開始念佛還來得及不？我連連說，來得及，來得及，什麼時候開始念阿彌陀佛都來得及。

我的一位女同學的媽媽，植物人很多年了，她費盡心力都沒能讓媽媽好轉，已經打算不再醫治了。這次聚會的時候，她問我有沒有辦法？我說有，就把修．藍博士的四句話告訴了她，囑咐她回家代表媽媽，向媽媽的身體及一切有緣眾生懺悔，四句話，「對不起，請原諒，謝謝你，我愛你」，然後把念佛機打開，念佛。囑咐她更要多念佛，求阿彌陀佛幫助妳媽媽，妳的心、媽媽的心和佛菩薩的心是相通的，妳努力念佛，媽媽絕對會好轉。結果這位女同學一回到家放下行李就這樣做了。她驚奇的發現，已多年植物人的媽媽流眼淚了，開始有知覺了，而且當晚她和她的姐姐同時都作夢，夢見媽媽與她們交流說話了。現在這台念佛機二十四小時念佛不斷，家人們特開心，也都開始念佛了。同學感謝我。我說是妳做女兒的孝心感動了佛菩薩，感動了妳媽媽，是妳的真誠信佛與老實念佛的功德讓媽媽好轉了。

我的一位男同學，他是信伊斯蘭教的，他的爺爺和弟弟都是大阿訇。他以前常對我說，妳信佛可以，可別進去太深！這次聚會時，我對他認真的說，我知道為什麼你的媳婦好，因為是你修的福報，你心裡處處裝著別人，幫助別人，你們的教主就送這麼好的媳婦給你。他特別激動說，老妹子，妳這話我愛聽，妳說到我的心裡去了，念佛好，妳繼續好好念佛！這是因為我開始會說話了，從前這位同學總批評我，不會說人話。沒學佛前，或是學佛了很長一段時間內，我沒改習氣，盡是挑別人的毛病，嘴裡盡說令人發堵的話，大家都不願意聽。現在學習海賢老和尚，看啥都說好，學會看別人的優點了，連說話別人也愛聽了。

婚禮：
從上海回來後不久，我就去東北參加了一個好朋友女兒的婚禮，並做了婚禮前的錄像祝福。現在很多年輕人都時興在婚禮放明星的錄像祝福。好朋友及她女兒受我影響也都放生、吃素、念佛了。錄像祝福，我特別強調了女孩子的重要性，一個好媳婦可以旺三代，講了一下太太名稱的來歷，願將我最珍貴、最美好的祝福，南無阿彌陀佛，送給這對新人，因為這一句南無阿彌陀佛包含世上所有祝福的語言。在場的很多親朋好友紛紛要求我也給他們的孩子做這樣的錄像祝福。我高興的答應了，因為這就是在生活中念佛。我還把海賢老和尚的光盤和《永思集》，師父上人「珍惜生命請勿殺害動物」、《認識佛教》，也送給所有參加婚禮的人們，大受歡迎。在婚禮現場有一些人對我說，我看過您的懺悔光盤了，非常好，很受啟發，我很佩服您！我聽了這話，比我拿了大獎都高興。我願意在拍出有價值的影視作品的同時，也能通過自己學習佛法和傳統文化的身心改變，與人分享經驗和教訓，希望能幫助更多的人。

孩子：
七月份的第三件事情是我兒子大學畢業，他是北京電影學院導演系的學生。這幾年，我一直專心念佛，沒有過多的過問孩子的學習。畢業了，他自己編劇、自己導演、自己剪輯的反映父子情深的微電影，「尿不出來」，被推薦進入學院二十二部畢業聯合作品展。放他的作品時，笑聲不斷，反應熱烈。有人提問，你是怎麼拍出這麼詼諧的電影的？我兒子的回答更讓我吃驚，因為我媽媽把我交給佛菩薩了，我把我自己也交給佛菩薩了，我的一切包括寫劇本、拍戲，也都由佛菩薩來安排。最後孩子拿著話筒致詞，感恩他的導師培養了他，感恩合作夥伴們，沒有他們拍不出這部電影，最後感恩父母。整個展演中，只有兒子一個人這樣子感恩致詞。我和他爸爸早已經離婚，他爸爸也在現場，看到兒子的作品和表現，一個勁的感謝我，把孩子教育得這麼好，他說他的感受不是高興，是幸福。他眼含熱淚，給我鞠了一個躬說：嘉麗，謝謝妳。

孩子很少讓我管，但他聽話，真沾了佛法的利益，他開機前不放鞭炮，不用豬頭等葷腥的東西上供（有很多劇組開拍前是這樣的）。因為他看了師父上人的光盤，知道放炮會傷害不同維次空間的生命，知道供血腥的東西並不能保佑自己拍攝安全，反而不利。他的做法是開拍前，親自帶著劇組人員虔誠的念佛迴向，拍攝順利。他連續四年都是三好學生，優秀班幹部，學習成績全年級第一，學校獎勵他的獎學金和零花錢攢下來的都拿來放生，也迴向拍攝順利。每次我問他，劇本寫成什麼樣子了？演員怎麼樣？他總是說：媽，您好好念佛，有阿彌陀佛安排，一切都ＯＫ。值得欣慰的是，孩子今年被學校保送直讀研究生。當天我的圈裡好朋友觀看了兒子的電影後真誠的對我說：嘉麗，妳兒子這麼優秀，是妳念佛的結果。

感恩：
拉拉雜雜說了這麼多的事情，給我的感觸是阿彌陀佛四個字不可思議，念佛的感應不可思議，佛號的功德不可思議，佛菩薩的示現表法不可思議，尊敬的恩師上人的光盤和尊敬的上海下賢老和尚的光盤的加持力不可思議，老實、聽話、真幹的人的效果也是不可思議。這半個月的經歷讓我強烈的生起對阿彌陀佛慈父的信心，對這句阿彌陀佛萬德洪名的加持力不再懷疑，因為在我的老師同學們、我的孩子、我的親朋好友身上，一一驗證了他的神奇。

我記得我在上海戲劇學院的發言結束之後，我班最有才氣的同學，一位虔誠的基督徒對我說，嘉麗，妳長大了，這個發言內容有條有理，邏輯清楚，這肯定與妳學佛、念佛有關係。我今年五十多歲了，聽到同班同學誇我長大了，真是又慚愧、又高興，他說得對，這與我學佛、念佛有關係。我也第一次由衷的流淚感恩師父上人多年的教誨，第一次生起對恩師的感恩敬重之真心，感覺到自己這一次上海之行沒有為師父老人家抹黑。因為幾乎所有的老師、同學都問，妳的師父是誰？我一字一字的認真告訴他們，我的師父是上淨下空老法師。他們說妳師父姓上嗎？我說不是，上下是佛門對師父的尊敬稱呼，佛教最講孝親尊師。他們說，妳的師父一定是好師父，妳這大變活人，師父教得好！師父的確教得好，可我做得並不好，我還差得太遠、太遠了。

我深深的感恩自己的老祖宗德蔭庇護，感恩三寶的加持護佑，讓我跟對了師父，聽聞正法，能夠今生了脫生死之苦、輪迴之苦。這半個月的經歷，讓我更加珍惜每分每秒念佛。佛號功德多少人能真信、真懂、真明白？我從前是懷疑的、間斷的、夾雜的，儘管現在也有間斷、夾雜，但是我不再懷疑了。佛號是我的本命元辰、是我的命根子，我要牢牢抓住它。在日常生活、工作、學習中，向上海下賢老和尚學習，改自己的毛病習氣，行住坐臥安守這句阿彌陀佛聖號。要真學會換心，要真的老實、聽話、真幹，看一切人都是菩薩，不急不躁，在生活中好好念佛。只有自己成就了，才能去幫助救度苦難眾生。無比感恩尊敬的師父上人慈悲，教誨不倦，講經不斷，今年又及時讓我們淨宗四眾弟子學習海賢老和尚的光盤，讓我受益匪淺，把念佛落實在生活中。

每當我觀看上海下賢老和尚的光盤時，總是非常慚愧。我看到河南佛教主席致詞提到賢公時，海賢老和尚的弟子印志法師自然而然虔誠的一合掌，向自己的恩師致敬。還曾看到一段印志法師接上海下賢老和尚進寺院的視頻，其場面之樸素、敬師之真誠讓我愣住了，就在塵土飛揚的鄉村土道上，印志法師自然而然的倒地叩拜自己的師父。而我呢？我從前根本不知道師恩浩蕩，無論是對世間的老師還是對學佛的老師，都是無禮無數、輕慢不恭。因為心中沒有感恩、沒有恭敬，每次見恩師、聽師父講經都不恭敬。師父，弟子錯了。記得胡老師說過，鍋漏匠成就是因為他相信、恭敬諦閑老和尚。我們現在不能成就的原因就是不相信師父，對師父不恭敬。海賢老和尚的成就也是對他師父上傳下戒法師恭敬到極處，聽師父話，一句佛號九十二年不拐彎。印光大師說，學佛成就的祕訣，唯誠與敬，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。恩師上人說，萬分誠敬得萬分利益。劉素雲老師教給我們，老實、聽話、真幹是成就的祕訣。海賢老和尚就是具足老實、聽話、真幹，老人家成佛了，我們要學！誠敬、老實、聽話、真幹，八字真言，我將銘記在心，在生活中落實念佛。

現在榜樣在前，我願洗心革面，尊師重道，緊緊跟隨師父上人。我知道，我做得還很不好、還很不夠，我知道，我離師父上人的學生資格還差得很遠，但我每天都在努力改過，努力在提升著自己，在生活中好好念佛。高山仰止，心嚮往之。我願成為尊敬的師父上人真正的學生，走向改變小我成大我，改變大我成無我，最終歸向西方極樂世界成佛的正道。無限感恩佛菩薩不離不棄的加持護佑，感恩恩師上人的諄諄教誨，感恩上海下賢老和尚的示現表法，感恩生活中遇到的每一個人、每一件事、每一個物。慚愧後學丁嘉麗在此頂禮遍叩，阿彌陀佛！不妥之處，敬請恩師上人及諸位仁者批評指正。慚愧後學丁嘉麗，二０一四年七月十四日。

老法師：
諸位同學，我們聽到丁嘉麗同學的報告，我相信很多人都像她這一次在上海參加活動一樣的為她感動。她在上海這次活動，是把佛法、把大乘、把淨宗介紹給她的老師、同學們。不但如此，還藉著傳媒介紹給一切有緣眾生，看到這個節目就是有緣眾生，沒有不受益的。這個利益是真實的，其他的是假的。她真回頭、真覺悟了，這是值得我們認真去反省，我們的功夫不得力，跟她比相差很遠。為什麼？她是真的找到了，印光大師所說的，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，真誠、恭敬。世出世間一切法，沒有真誠恭敬心學不到，這四個字還把科學包括在其中。科學要不要真誠恭敬？如果能夠達到享譽全球、享譽歷史的大科學家，他也是從真誠恭敬成就的。如果沒有真誠心，為什麼？他的浮躁去不掉。科學研究達到最高的境界也是戒定慧三學具足，修戒定慧的基本條件就是真誠、就是恭敬。真誠恭敬涵蓋了世出世間一切法，它太重要了。學習的人多，千千萬萬人在學習，成就的人很少，稀有難逢，原因就在此地。知道原因，這兩個字誠敬從哪裡學？從對父母，從對長輩。

大乘教裡頭孝養父母，奉事師長，孝養父母是以父母為代表，學真誠。父母的愛是真的，我們細心觀察，在嬰兒出生一百天之內，父母對他真心，沒有起心動念，沒有分別執著，這是用真心。孩子對父母也是真心。所以我跟同學們說過，「人生百日」，這一百天，「體露真常」，表演真常給我們看。真是沒有一絲毫虛妄，常是永恆不變。為什麼這種真常保不住？這是沒有人教。中國自古以來，大概是兩百年以前，兩百年以後疏忽了。兩百年以前的老中國，對於孩子的教育非常重視，所有讀過書的人，就是讀過聖賢書的人，沒有不懂這個道理，沒有不認真去做的、去落實的。所以中國有胎教，外國沒有。母親從懷孕的時候，思想純正，言論純正，舉止端莊，為什麼？影響胎兒。做母親的人嚴格遵守身口意三業，清淨端莊，這小孩生下來好養，這叫胎教。

小孩出生了他就會看、會聽，你千萬不要以為他不懂事，他是真懂事，我們大人不懂事，他真懂，為什麼？他用真心。大人慢慢被外界感染了，真心變成妄心，在學習的能力上說不如小孩，不如嬰兒。所以出生到三歲，一千天，這一千天紮根教育，凡是一切負面的、不善的，不能讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到，他所看、所聽、所接觸到的全是正面的，純淨純善。父母在他面前都要守禮，不能隨便，為什麼？教孩子。這個孩子三歲他就有能力辨別邪正是非，有能力辨別，負面的他會排斥、他會遠離，正面的他歡喜。古諺語所說，「三歲看八十」，三歲學成的八十歲不改變，就是說這個根紮得穩，一生都不會改變。現在沒有了，現在學東西難。

丁嘉麗不容易，她能回頭，回頭就是真善。古人講得好，「人非聖賢，孰能無過」。生在這個時代，大家都不要傳統了，你還能夠守住，你還能認真去幹，太難得了！社會上要不要這種人？要，愈多愈好。為什麼？我們的社會才能恢復穩定，穩定當中重新再建立禮義之邦，太平盛世。這是我們對於未來的盛世做出最大的貢獻。丁嘉麗是個演藝人員，影響力跟普通人不一樣，她能帶頭做，影響更廣、更大、更長遠。演藝的人員有這麼大的影響力，他造的業就很重，如果是演負面的，心理也是負面的，那個麻煩就大了，果報很難想像。她這一回頭，一心專念阿彌陀佛，一生的事業佛菩薩照顧她。

我這句話是老師告訴我的，章嘉大師當年勸我發心，真正發心，一生都是佛菩薩照顧。我今天認真回想，一點都沒錯，這一生確確實實佛菩薩安排、佛菩薩照顧，無論是順境逆境、善緣惡緣，全是幫助我，全是提升我。所以一切人都是好人，一切事都是好事，不經過這個磨鍊出不來。所有的障難都要用報恩的心去觀察、去學習，順境不能有歡喜、不能有貪戀，逆境不能有怨恨，我們的貪瞋痴慢疑這五毒才能化解。不然的話，帶著這個五毒，他就造罪業，他就墮三途。這是佛菩薩對我們的加持，對我們最大的恩惠，要報佛恩，要報父母恩，要報老師恩。她給我們做了最好的榜樣，我們感謝她、祝福她。這篇資料可以單獨流通，我相信能幫助許許多多同修。要真幹，不能搞假的，畢竟在現在搞假的人還是多數，真幹的還是少數，要大力的推廣。好，下面還有，下一位同學。（咪註：下略）

丁嘉麗老師關於念佛十念法心得報告（加一點感想）

丁嘉麗老師關於念佛十念法心得報告（加一點感想）

念佛十念法，在念佛堂或任何地方念佛，可以用這方法，容易專心，易念出歡喜。念佛時心中默記次數，一到五聲，再六到十聲，重覆不斷，邊念邊記（不要往十以上記數，反而不好，如十一，十二…，不是這樣，反而傷神）。不會記的人，也可記三，三，四，合為十聲，不斷重覆亦可。末學自己有時用十念法，是一到五，再一到五（如此亦十聲），重覆不斷，亦效果好，曾在念佛堂用過，易專心，時間過得快。若是平日煮飯、掃地時，就不要記數了，反而分心，只要邊做事邊念佛即可，不要記數。如果念佛已到專心地步（通常連續不斷地念佛（心中默念容易維持相續的力量）幾小時乃至一天二天以上，注意力會漸容易集中了），也可以不要記數。看各人。但念佛不離因果，如同視頻中所說：念佛就是改過，改過就是念佛。確實沒錯。如果不注意十善業（簡言之：謙虛、莫傷蟲蟻、慎重口業（話不多說，平日多念佛，如上班須接電話，接一通電話就是一聲阿彌陀佛，讓念佛成為習慣，任何行業任何時候，吃飯、喝茶、走路、騎車、躺著未睡著時…時時皆可心中念佛不斷也（小聲念或心念，都可））、端正心念、常幫助及恭敬一切人事物等），不改習氣，念佛容易產生阻礙，無法好好念佛，也念不出歡喜心。另印光大師亦教若虛火上升（心煩），可在念佛時把注意力放在腳底（這時不要記數），可讓虛火下降，心易歡喜（這適合身體處於不動的時候，如站、坐、躺（躺時不宜出聲，較恭敬亦較不傷氣））。

丁嘉麗老師的視頻，談及修學佛法念佛心得，有很多自己、他人念佛感應事例，如丁老師自己念佛治好失眠惡夢及拜佛治好頸椎、婦科等病，及其他人才幾天念好了多年皮膚病、老先生念佛改善前列腺問題，多個改善身心及家庭平安等感應，可供念佛人參考。另外文中老人之前以為念佛已念到念而無念，直到到了丁老師家中念佛一段時間，才發覺什麼才是念佛的輕安。很多人也是如此，念佛佛數十年，都念成習慣了，但其實是有口無心，心不在佛號上，故根本沒有輕安的感覺，也不開智慧，這時就要注意改自己的習氣，如心念對一切人事物都要真誠恭敬、謙虛、莫造口業肆意批評、愛惜蟲蟻莫傷害（十善業中，戒殺這一條其實最容易做到，效果也是關鍵的，也助自己少病少傷睡眠安穩、延長壽命）等等，則必能正確理解念佛方法而念出歡喜。其實就是佛號聲聲不斷，輕安無比，且智慧也會漸漸透出，只要持續念下去，盡量莫中斷（除了睡眠（功夫好的人，甚至每日只睡二、三小時甚至不用睡覺），醒時就是念佛不斷，默念、小聲念均可）；若能念上二、三年（念佛不斷（每日雖有一點雜念，但無妨，整日盡量專心念佛，日日如此，功效大矣），基本至多第三、四天起都是享受了，因為天天佛號相續而心中歡喜，決不是枯燥無聊。說念佛會很無聊，應是沒經驗，沒有真實念佛輕安之體驗；但末學只是稍有體驗，稱不上功夫），就極可能念到功夫成片，能自在往生西方，想走就走；有緣分就暫留世間勸人念佛。

末學會打上文字，但會精簡以省篇幅，另也會視情形加一些心得註解（如「註：…」，或括號），另因有些字聽不清，故僅供參考，有錯萬請海涵！末學自己亦在學改習氣、念佛，阿彌陀佛！末學咪弟頂禮一切諸大德。（文中提到的師父上人應是淨空老法師）

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引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=UtCzTcVyW6w&t=526s

尊敬的師父上人，尊敬的定弘法師，尊敬的陳大惠老師，尊敬的各位法師，各位同修大德，大家好，阿彌陀佛！

我先作一下自我介紹，我來自北京，我的名字叫丁嘉麗，我是個演員，非常地慚愧，我奉師父之命，讓我在這裏跟大家分享一下，弟子在近五個多月的時間，學習印光大師十念法粗淺的一些體會，因為末學很愚鈍，做得不夠好，學習也不夠努力，所以心裏很忐忑很緊張，有說得不妥之處、不如法的地方，懇請各位大德同修，給予末學多多的批評指正，謝謝。

我就就一些在學習十念法當中，遇到的一些事情，還有一些小故事，來跟大家分享。

那我先跟大家匯報一下，我以前是怎麼學佛的。嗯，我呢，其實學佛應該是十二年了，非常慚愧，我就是那時候聽師父經教，然後呢，其實我那時就是迷信地學佛，不是正信，覺得學佛佛菩薩能幫助我，能多拍點好戲，多掙些錢，就是這樣的一種心態。所以，沒有太信、真正的聽師父老人家的教誨。然後我剛進佛門不久，我就聽了，那時還是那種卡帶，那時候就開始聽。但是聽完了以後那貢高我慢的心就生起來了。我覺得我真是，我覺得我比所有文藝界的人，自己特別了不起，因為他們不學佛。所以我也老在別人面前擺一種姿態，比方說，打著師父的旗號、我聽師父那個帶子以後我就說，哎呀！我立即就想起，跟別人對號，然後我就拿這個帶子興沖沖地說，我聽師父老人家講的經教太好了，我說我一想就對機你，因為你這毛病習氣太重了，你一定要看這個，完全是對你說的，然後又拿這個帶子，跟那個人說，說：這個帶子，你應該好好看看，你看看你的毛病習氣，師父給你一目了然，看得一清二楚。就對照不了自己，永遠是這樣。那後來就覺得，我越來越跟大家格格不入了，走到了學佛的誤區。

大家覺得以前還好，後來就覺得，丁嘉麗怎麼變成這樣了。在現場拍戲，念佛的時候吧，因為我的職業比較特殊，演員，不想接的戲就可以在家休息，那在家踏踏實實念佛吧念經吧，念不下去。念佛的時候，心裏頭妄想紛飛，然後一會兒就看時間，一會兒看時間，誒，覺得怎還是八點五分，一會兒還是、還是八點五分，哎呀！我覺得我完全是為了完成功課而念佛，念不下去。在這期間呢，心裏還惦念著：誰要給我來個電話就好了，聊聊天，把這時間消磨過去。師父老人家曾經說「消遣佛法」，可能就說我這種人。我就永遠是心裏頭是不定的，念經吧，念經還能犯睏，我家有個香案，我跪著念，「無量壽經」還有「地藏經」，居然就睏成什麼樣了，「砰」，就碰到香案了，腦子磕一個大包。我媽媽那時候還活著，就說你最好把這一邊也磕一個大包，正好對稱。我還覺得肯定是我周圍的冤親債主，我就跟他們說：你們看，你們能不能離我遠點，你離我這麼近，你們那個氣場影響我，讓我沒法、讓我太昏沉了。然後賴眾生，就是這樣。

拜佛就別說了，我覺得太累了，我根本拜不進去。聽經呢，就是一點都沒有誠敬心，怎麼聽經呢，在那兒歪七扭八得聽，我真的太慚愧了，師父老人家那麼地慈悲，到我家來給我講經說法，一開（電視）呢，給我講經說法，我在那七扭八歪的，這邊手還拿著黃瓜？這邊西紅柿，很舒服的搭上腳，一會兒就睡著了。然後就二個小時，師父老人家最後說結束語都沒有聽見，只是阿～彌～陀～佛（唱佛聲）出現了，然後我這時候也醒了。永遠是這樣。

拍戲的時候妳就好好拍戲吧？不！那時候，我得做個姿態，因為我學佛了嘛，我就在那念經，在現場念經。人家說：丁嘉麗老師，趕緊拍戲了，一邊等著妳呢。我說你不要打擾我，我這念經念了半截，等我念完了再說。一會兒來催、一會兒來催，最後就給人家造成了很大的麻煩。因為太陽已經落山了，我的經其實也沒好好念，那拍戲當中，應當是背台詞，我在那念佛：阿彌陀佛、阿彌陀佛…，然後人家真正一排戲的時候，因為台詞也沒有練，所以就特別地給人家添麻煩。（佛法）說菩薩所在處令眾生生歡喜，我是在在處令眾生生煩惱。所以造成一種什麼情況，大家覺得：你看丁嘉麗這種情況，人以前挺好的，咱真的不能學佛，現在已經成魔障了。然後打著師父的旗號，永遠是批評別人。

所以我在想，現在很多世上人毀謗師父老人家，我覺得作為佛弟子，我應該承當一定的責任。我學佛，我做了好榜樣了嗎？大家知道我跟師父老人家合過影，然後我覺得師父老人家怎麼說的，斷章取義，其實師父老人家根本沒有意思，是我自己的意思。師父老人家說，願解如來真實義，我錯解了如來真實義，然後用我那種知見，去評判別人、點評別人，然後貢高我慢，覺得太自我為是，真的目中無人。我還記得有一次，跟一位出家師父，我都在指責他，我說：你這個不對！師父老人家曾經在講經說法那樣過，怎麼怎麼樣…。因為我那時候我認識陳曉旭嘛，我經常曉旭跟我傳達一些訊息什麼的，其實都是我自己的知見，根本不是師父老人家傳達的，所以我就造成了很不良的影響。我覺得我深深的慚愧，我覺得我作為佛弟子，我沒有做一個好的樣子，給師父造成了這麼大的影響，我以身謗法，我在這裏深深的懺悔，我真的學佛學錯了，我不能再這樣。

嗯…就是在今年（應是2011年），年初的時候吧，也是我人生最困惑的一段時間，因為那時候各大媒體呀、報紙、電視，天天是這個災難那個災難，然後我也是，惶惶不可終日，害怕。雖然大家看我好像是挺堅強的一個人，其實內心極其脆弱，就是心理承受能力特別差。然後我就覺得哎喲這可怎麼辦，這樣又來災難，我們這種敬職要東跑西邊，這有地震了，那邊又怎麼樣了，哎呀我心裏特別困惑，我說該怎麼辦？念佛吧？我念不下去，念經，我也念不下去，拍戲那時候也不想再拍了。我拍戲時候惦著念佛，念佛時候拍戲，什麼都幹不好，就心浮氣躁，我媽媽說我永遠沒有常性，我也曾經下過決心，我這段時間我不拍戲了，我好好在家念佛，可是真的念不下去。

後來呢就是招一幫人到我家來，聊天，聊大天，這種時間我是特別喜悅的。因為是非人我，我覺得可起勁了！然後我還要打聽別人。你看我自己是演員，還要打聽：誒最近有什麼新聞緋聞，跟我說說。然後我就四處去傳播張揚，津津樂道。要真正好好地塌下心來聽經聞法、念佛，我真的做不到。可是，在這個期間我就非常地矛盾，怎麼辦呢？我現在就這麼坐著等著呢，還是怎麼樣？人生無常，一會兒再跟大家匯報，周圍人的示現，那段時間我覺得特別痛苦，也是我的祖宗有德，我真的無限地、我首先要感恩我的祖先，我的祖先積了多大的德，讓我今生生到了中國，佛法難聞，我能聞到佛法，然後淨土這麼難信，我學習了淨土，然後我又得到了、我這麼地有福報，天天能聽到師父老人家的經教，我說我這麼大的福報，一定是我祖宗積的德，德土積得厚，庇佑我這不孝的子孫，那麼三寶加持，我真的特別特別地感恩！

現在我願意把我很多的事情跟大家分享，希望大家引以為戒，不要走我的老路。在這期間，胡小林老師就一次吃飯把這十念法告訴我們，其實那時候我一直想知道胡老師在幹嘛，因為一直聽他的碟片特別的受益，覺得他的攝受力特別的強。我說胡老師您最近在幹嘛？他說我有個十念法，跟印光大師十念法學習特別受益，這個念佛的方法簡直太好了！後來中間有幾個人，卡片分給我們，告訴我們該怎麼念。那時候我就注意，胡老師每次的面相都改變，好像境界大幅度的提升，我說他一定是老實、聽話、真幹，那我也要向老師學習。這次下定決心，我媽媽老說我沒有常性，三天打漁，半年曬網，我說這次我一定好好去做一次，看看行不行、試一次，我會想像胡老師一樣，我試一下行不行，如果不行，三天以後再說吧！

那天回去以後，我就二十四個小時就沒有閒著，因為不覺得是二十四小時，回去以後，我從來沒那樣念過佛，因為顧不上了，一會兒一二三四五，誒？到幾了？六了，哎呀忙忽地不行，但是我隱隱約約覺得這個東西太好了！那我在佛前「登」就跪下了，淚流滿面，我雞皮疙瘩都起來了。我就覺得，佛菩薩怎麼這麼慈悲，在最關鍵的時候，印光大師，把這麼好的方法留給我們世人，知道像我這種根性的人，心浮氣躁，然後，教給我們，哎呀！我真的感恩的心就生起來了，我特別的慚愧。我說師父老人家多少次在經教告訴我們讓大家放下，好好念佛，我就聽不進去，結果，噢念佛是這麼好！後來念了幾天，我就把這放下了，為什麼，因為我媽媽往生了。我心裏頭也發了一個願，希望給我媽媽念「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」一百部，那一段時間呢，念了一百部就圓滿了。其實真正的時間是從四月九號開始到今天，一天都沒有停過，那就開始念十念法了。

那我就說十念法給我帶來的那種利益、變化，首先說我自己，我自己多病，因為我貪瞋痴慢，我什麼都有，脾氣又特別大，一身的病。很痛苦，尤其是在睡眠方面，睡不著覺，晚上惡夢不斷，淨作那種就是那些眾生永遠在追著我，好像從哪個國家泰國還飛到哪哪哪，然後後邊追我，然後經常好像把我活埋了，然後我就在惡夢中驚醒。老是這樣的。然後經常是害怕，老是覺得在什麼地方很敏感，到了什麼地方睡不著覺，一夜一夜睡不著覺，經常這樣發生，非常痛苦！什麼辦法都想了。後來呢，就吃安眠藥嘛！吃的後果就是，先吃最初一片二片，最後就加量，加量的時候一宿還睡不著，再加量的時候，白天已經要工作了，要去拍戲了，可是這個時間我犯睏了。大家覺得妳不是演員也不是明星妳是睡星呢，這一到這時候妳就開始睡覺。哎喲我簡直那時就睡不行，昏昏沉沉，可是不得又不去拍戲，拍戲的時候簡直就暈得我都不行了。

可是這次念完這十念法以後，我覺得太幸福了！噢！睡眠原來是躺著就能入睡噠！噢！這叫睡覺哇！我覺得太幸福了，就這個問題給我解決了。還有一圈頸椎的問題，當時胡老師第一次告訴我十念法的時候，我是戴著日本出的項圈，它是防頸椎病。我頸椎病非常嚴重，就這邊（左）腦袋麻木，這邊（左後）半邊肩膀都像過小螞蟻似的，經常有的時候我特別害怕。拍拍戲，登，我就暈倒了。我覺得特別痛苦。然後經常是像美尼爾（應指眩暈）那種現象發生，就是一睜眼睛，所有人就像渡船一樣，天也在搖，地也在動，我感覺特別痛苦。所以我從二百塊錢的項圈，一直戴到一千多塊的項圈，我已經依賴它了，不能離開它，一離開它就覺得不行我要暈了！所以拍戲的時候，也很困擾我，因為我拍年代的戲的時候，夏天的戲我不可能戴個項圈，導演就說妳能不能把項圈摘下來，我說那不可能！我一摘了項圈我就沒法了，我暈了根本沒法拍戲。那導演就特別黏、那不行啊那夏天的戲，必須露脖子，妳把項圈還是摘了，妳摘了後拍完戲我再給妳戴上。我說那絕對不行，我一分鐘都離不開，我洗澡都要戴著，因為我就就暈太了，根本不行。後來就導演特別苦惱，就每次到我這時，必須就圍個小紗巾這樣，其實根本就不符合人物，也讓工作上帶來了很多麻煩。

這次胡老師就說，妳戴的那個什麼呀？我說這是項圈。他說妳把這摘了，我說幹嘛呀？我說：胡老師，這頸椎的。他說妳回去就拜佛，拜佛好處特別多，一是消業障，然後妳頸椎病什麼病都沒有了。妳會特別好，拉妳的筋。我表面答應了，很不得已得把這項圈拿下來，我想胡老師真多事，讓我念佛念呀妳管我項圈幹嘛！後來我出來以後，我就覺得不行了，在等車期間，我就覺得哎呀，可能是心理作用，我就暈得都不行了，噁心要吐。我實在是受不了，後來我在想：反正我經常陰奉陽違。我想等到我見到胡老師的時候再摘下來，現在還是戴上，可是轉念一想，這次我能不能老實一點，老實去念佛，這次我就信他一次行不行？我就把這項圈摘了。我就堅持地沒有念（頭）了。

從那以後第二天，我就開始拜佛到現在，這頸椎呀！永遠就不戴了，項圈不見人影了。因為每天拜佛二個小時，太好了！然後因為我墮胎四個，所以那婦科病，如果像那樣繞佛，整天那麼站著，根本就不行啊！我的腰簡直像折了一樣，然後一天七、八個小時這麼繞，大家走了，我有的時候還在繞，我不知道幾個小時，我沒有看時間，我堅持不住的，可是現在你要繞多少個小時，最精神的就是我！永遠不會在那坐著休息。我覺得真的太好太好了！所以我無限的感恩。

那說說我的瞋恨心，這是我最大的障礙，因為我這人瞋心特別地重。一不對我的心思，我就要發脾氣，以至於我的身體不好，眼睛不好，心臟也不是特別好。我在日記裏永遠說：丁嘉麗妳今天又發脾氣了，火燒功德林，妳願以此功德？妳有什麼功德？永遠是這樣，今天是這樣明天千萬不敢了，然後明天還照樣。所以幾本日記裏頭全是自己老是懺完悔，然後明天再犯，不改，遇到境界，煩惱習氣又現前。很痛苦！但是現在通過十念法以後，我覺得真是太好了！因為，以前就是白天，早上發完脾氣，到晚上才覺得懺悔，我今天錯了。現在一起這個心，比方說我念佛念了一個月的時間，然後三點半以後，就沒什麼事情了，然後我就跟別人去見面嘛，我穿了一身的衣服。那天剛下完雨，我家門前的水特別厚，有個汽車從我那很快的速度，登！那個黑的雨水，整個澆我，整個人淋成了落湯雞，我特別地煩惱，當時我一下就起來了，就追汽車，我就想跟他理論一下，然後跟他發脾氣，我正在追了二步路的時候想，我的娘哩，妳幹嘛哪！妳念了一天的佛，妳現在想怎麼著？我就覺得、我自己都笑了，蹲那我就笑了。我太慚愧了。回家，很歡喜地，又重新換身衣服又出去了。

我再說說我家人的變化。我的女兒呢，因為我跟她父親離異，從小她就跟著她爸爸一起生活，到五年級的時候我就把她接回來。所以我們倆，呃，其實我現在明白了，我聽胡老師經常跟我分享的時候我聽明白了。問題不出在我女兒身上，是我這個當媽的沒盡本份，我不會當母親，我沒有學習聖賢人的教誨。我不懂，那時我要真的學習「弟子規」，我就不會犯那麼多過失。因為母親太重要，師父在經裏無數地講，母親責任太重大了！然後就跟孩子在對立，水火不相容，我覺得我倆在一起，關係非常地緊張，我永遠挑女兒的不是：妳這做的不好，那也不是。所以她在我面前永遠沒有自尊心，就是永遠在打擊她。我也曾經帶她到論壇去過，下來以後，她也挺感動的，我也是挺激動的，我們倆抱頭痛哭！哭得啊！互相在懺悔。媽媽錯了媽媽錯了！我不會當媽媽怎麼樣。然後女兒就說：媽媽！我錯了！我對不起媽媽，我不孝順妳，我錯了。我們倆就說「好！」今後一定好好地按弟子規做 。

回家以後第二天，真的，她是她，我是我。又變了。其實孩子沒有變，是我自己，因為後來孩子就質問我：媽媽妳還上去給人家分享，妳還是學傳統文化的人呢！妳上台上一趟，下來以後，妳做到了嗎？她說我不相信，我再不聽妳的傳統文化了，我再不聽妳的分享了，因為妳在騙人。有些觀眾也質疑我說：丁嘉麗妳做到了嗎？我真的沒做到，我欺騙別人，我不能欺騙我自己。非常非常慚愧！妳說怎麼辦！我覺得我也很痛苦，使用了很多辦法來解決，永遠在試想我不能跟女兒發脾氣，可是到那時候就不行。其實現在我明白了，最生煩惱的，是我前夫的祖宗，人家不高興，我每天這麼對待人家孩子、子孫，人家有起瞋恨心，人家生氣，妳怎麼可以對待我的子孫是這樣的呢！妳作為母親，沒有拿一個愛心去感化她。我不知道怎麼做，我也苦於找不到辦法，我不知道問題出在自己身上，我老是找對方的問題，所以極其的跟她對立。那時候我就覺得，天哪怎麼辦哪！我說，什麼問題能解決，其實念弟子規也覺得老對照不了自己。非常痛苦。那這次十念法之後，我就真的把她放下了，我就心裏在想，以前她老見我那麼緊張，我真的不管了，我把她交給佛菩薩。我也沒有刻意地去跟她改善關係，可是變化簡直太大了！

我女兒常常地給我打電話，說媽媽咱倆去吃飯，回去怎麼樣，聊天。嘿我想，她以前簡直不能跟我聊天，我跟別人走在路上，然後她走過來，我跟人說我冤親債主過來了，她也是這樣，我們倆簡直是不能相見，相見、多少里路的時候，我們倆一段距離，我們互相心裏都抖。她現在主動要跟我聊天什麼的，我就覺得，其實我從來沒聽孩子的心聲，我永遠是妳應該是怎麼樣管她，管人是地獄呀！我自已應該管我自己，一定母親做好了嘛。我沒有做好。所以那時她都覺得，以後一定離開我，畢業以後，去遠遠的城市，她覺得在我面前活不下去了，就那樣。那現在她就給我打電話，就說：媽媽我們在一起坐坐吧！聊聊天。妳念完佛三點半以後就給我打電話約我念佛（聊天？），然後有聊不完的話，說不完的那種開心的她心裏話，以前心裏話不跟我說的。然後我就覺得，哎呀這女兒怎麼這麼好？女兒怎麼變得那麼好？其實女兒一直是好，是媽媽不好。那我就覺得太好了，她給我發了信息，我這次特別感動，她說媽媽我跟妳在一起的日子太幸福了！太舒服了，太好了！我覺得有妳這樣的媽媽我很幸福。

然後我兒子也是這樣，以前我也是管，他說別囉嗦了！媽！行了行了我知道了，妳一句話得囉嗦很長時間，我已經明白了，妳別再說了，我還要再說說說說。最近這孩子、我兒子也跟我說：「媽媽，怎麼妳最近變化那麼大呢？我覺得妳…」我說我最近就是在念佛：印光大師留著個十念法，我就在念佛。他說，媽媽，我給妳插個時間哪！妳從那個、他說給我記著四月幾號幾號，到現在妳一次給我們倆沒發過脾氣。我說是嗎？他說是啊！他說媽我們太意外了，說十念法能把妳大變活人，誰把妳變的，我說阿彌陀佛把我變化的。他說媽太好了。那有一次，我兒子是電影學院導演系的，當時我也發心，我就說我們東求西求，跟兒子說，你好好學導演，以後有佛教題材的時候，你就跟著去拍，他說媽媽，好！太好了。然後就考上電影學院導演系。他一年級有作業，他就看上我家裏現在念佛的那個地方，他說媽媽：我覺得廚房的關係跟餐廳的關係最好，咱們家那個最合適。當時我一想，因為那時已經念佛了，每天到我家來很多人，我說那怎麼辦呢，那今天就停一天。後來我就跟兒子說，我說兒子，每天來很多人（因為他從來不上念佛堂來，不來打擾我），我這樣，我在門口等著，很多菩薩來，我就說我兒子要拍作業，讓他們先停一天。

我兒子看了我半天說，媽媽不可以，念佛是最重要的事情，不行不行！妳念妳的佛，我一定去找別的事，我去別的地方花點錢租房子拍這個作業。後來真的是佛菩薩加持，我一個朋友，我就說能不能幫我找一個合適的景點拍。後來那朋友說，哎呀不用！我家有一個富士？的，比妳家那個關係還好（因為他也是做導演的），上我家來拍上我家來拍！我說那真的不好意思，我這念佛呢！我說不好意思上你家去打擾你。他說沒有關係，快來吧快來吧！我就覺得這佛菩薩怎麼那個什麼。然後我兒子就說，媽媽妳知道嗎，這個拍完了以後，比咱們家那個效果還好。

現在二個孩子都堅決支持我念佛，說媽媽，不要拍戲了拍什麼戲呀！現在好好念佛多好，只要妳愉快、開心就好，眼看著妳人都變了；說媽媽，好像妳變得年輕漂亮了，又可愛可親了。以前我們見妳就害怕，媽媽，別人說妳呢，妳媽媽像母老虎，電視裏頭演潑婦，妳有這個媽媽簡直是哎喲，我的天呀也挺痛苦的。然後人家都這樣說，媽媽妳面相真的變了，挺和詳的了！還老愛笑，跟我們在一起老笑笑呵呵的。真是，我覺得我兒子、女兒說得對！因為我曾拍過電影叫「沒事偷著樂」，當時我不明白幹嘛沒事偷著樂，我真是念了佛以後，我輕安哪！舒服啊！我從來沒有過過那樣有質量的生活，因為我妄想紛飛，演員嘛想像力又豐富，坐那以後，在衛生間裏，經常打妄想，編電視連續劇，一篇一篇十幾集，想今天誰對不起我…然後哭啊笑啊，極其情緒化的一個人。

白天也是打妄想，作夢，晚上睡覺更打妄想，太痛苦了，我不願再過這樣的生活，然後十念法、各種各樣的方法，不斷地讓我的妄念慢慢慢慢淡化，太幸福了！太好了！所以這個尤其那種感恩的心就生起來了。再聽師父老人家經教的時候，我覺得真的不一樣，以前都白聽了。現在坐在那以後，我淚流滿面，我覺得師父老人家那麼地苦口婆心，教化我們，我怎麼就聽不進去呢？我覺得字字句句都是對我而言，師父老人家說，學佛人的那種習氣，貪瞋痴慢，每句話我真的都抬不起頭來，我覺得老人家真是怎麼看得那麼清楚，都在說我。我覺得都是對我的機，別人都是菩薩，我覺得世間全是善人，要說有惡人，只有我一個人，丁嘉麗。需要改造的就是我一個人，毛病習氣太重了！我就那種感恩的心，我再也不敢、妳再讓我吃點什麼、歪歪斜斜，我覺得師父就是在我面前，給我一個人在講經，我說我何德何能，這麼大的福報，聽老人家在講，苦口婆心，八十多歲的老人，不辭辛苦就這麼講經說法、教化我們，我一點感恩心都沒有，我剛才說那誠敬心，我在想，什麼叫禮敬諸佛？我真正在師父面前我領教了。以前我對人、人家有個菩薩說：「丁嘉麗！以前我看妳分享時我特別崇拜妳。這麼大的勇氣，明星上台懺悔，心裏特別地對妳有種恭敬心，結果一次論壇我見妳面的時候，我幫妳拿花，妳面都不朝我，把我當成奴隸，特別貢高我慢，心裏一下就覺得，我再也不聽妳講了，妳講得全是假的。」

很多人說我那種我慢心特別重。其實真的很慚愧，妳有什麼呀！妳貢高我慢，妳自己有什麼，學佛妳一點也沒學進去。妳聽師父老人家經教妳也沒聽明白，這麼多的煩惱習氣，妳有什麼貢高我慢的呢？自我為是。太可笑了！師父老人家怎麼做的，我這次親近老人家是第二次，我告訴你，師父老人家，你看他從會場那過來，師父老人家看每個眾生都看在心裏頭，不是看在眼裏，是看在心裏頭。第一次見師父這樣，我那個感動的眼淚，我真的是…就是情緒化嘛！經常起心動念，我那眼淚就止不住就往下流。丁嘉麗妳是怎麼做的？妳學佛有沒有學老人家那種行持？老人家對人的那種、那種謙卑，哎呀！真的太讓我感動了。包括我最近有福報跟老人家吃飯，看老人家對毛巾都那麼恭敬，對人事物那麼恭敬！應該好好學呀！我才知道什麼叫禮敬諸佛！因為師父把每個人都當成佛菩薩，每個人都當成阿彌陀佛那麼地恭敬！啊，我終於明白了，這叫「禮敬諸佛」。以前我覺得禮敬諸佛就是今天給佛菩薩磕三個頭，我今天不恭敬，那磕四個頭吧，這叫禮敬諸佛，錯啦！師父那樣，才叫禮敬諸佛。他把每個人都看成佛菩薩那麼地恭敬！對物也是如此！所以，特別地受感動。

那我現在就說說我是怎麼念佛的。其實修行的路上不是一帆風順的。我念了一個月的時間吧，我就非常地痛苦，念不下去了，為什麼呢？因為我執著境界，最初念十念法的時候，出現了一些境界，我這人特別貪心，因貪成障。我覺得哎呀那天的輕安怎麼沒有了？是我念得不得法還是怎麼樣？然後永遠在照顧我的妄念，本來就妄念紛飛，結果痛苦在什麼情況下，每天早上比如七點開始念佛，我就開始妄念起來了，呀，今天不對呀！誒？怎麼那個（註：應是輕安的感覺）沒有了？然後就永遠照顧妄念，然後滾雪球似的，到了十一點半該就餐的時候，我覺得一上午白念了，哎呀完全是在那有口無心的念，就攝不住我的心哪！然後下午吃飯的時候下定決心，下午可千萬不能再起妄念了，其實這個又夾雜了，這個妄念又進來了，夾雜。不懂啊，就一天天老是這樣，特別的痛苦。我覺得怎麼了，而且我覺得真的就是…

這個時候考驗來了，我有個特別好的朋友，她學佛很多年了，特別精進，跑道場，很多道場都跑。那兒跑、這精進佛七她去了。我跟她說話時她老衝著我：阿彌陀佛、阿彌陀佛…（唇動無聲念，即金剛念），我覺得她隨時都能佛號提起，真好，我特羨慕她。突然間有一天，就是在我念佛一個多月的時間。我們同修給我打電話，說她在搶救在急救室，我第一個反應，說是不是車禍，她說不是。車禍…小小的，上醫院前，因為她過午不食，喝了一種什麼藥，她就難過啊，吐得不得了，別人沒反應，她就吐得不行！就給家人打電話，她說妳去醫院嘛！在去醫院的路上，正常行駛，其實賴旁邊車，咚！就把她們車撞。可是那一瞬間，一句佛號救了她們，阿彌陀佛，沒什麼事！然後那人很生氣地罵她們。她們就難過說，算了算了我們錯了。趕緊咱們走了，就到醫院，到了醫院以後呢，到急診門口她就說，我想去到衛生間，她就坐在馬桶上，人就過去了，就搶救。就在醫院搶救時，沒有認出她人來，面相都變了。那給我打電話的時候，就說妳念佛吧，趕緊帶著大家念佛，其實那時就晚上嘛，沒有人，還有二個菩薩在我們家，正在說點別的事，然後我就念不下去了，就念了一個月的佛，那個時候，自我感覺特別的良好，那種貢高我慢的心 我時不時的起來，覺得我比別人多走了幾步，十念法我覺得也念得不錯了。雖然有妄念，但是我覺得我念得相當不錯，我已經很有功夫了，自我感覺非常之良好。

這時候接到她電話以後，心裏頭就放下電話，根本就沒有佛號了，坐在那兒心裏咚咚咚跳，半個小時傻呆著，提不起佛號了，正念不現前了，心裏頭慌了、不行了。然後我趕緊坐車，到醫院的路上，我也沒有佛號，跟司機說：您快點！司機說我還要怎麼快呀？快了出事，說飛機快，妳們去坐飛機去嘛。我就心裏又是一個念頭，沒有阿彌陀佛，「哎喲媽呀完了！」就是這樣的心。到了醫院，我一看見那種情況，真的不行了，醫生已經宣布說死亡了。然後把她媽媽也叫來，家人全到了。然後我們居士、她們家人，就一直說：唸阿彌陀佛！阿彌陀佛！可是我告訴妳，我是什麼心態念呢，我包括我那時也在觀察有四、五個居士，全是心是慌亂的，看著監視器，那個監護器是平的（應是指螢幕上水平的線）。念阿彌陀佛，心裏是恐慌的。妳心不定，她心能定嗎？每個人「唸阿彌陀佛呀！」（喘氣緊張）快點，唸阿彌陀佛呀！心境：完了完了！所以，念了一個月的佛，自己感覺還不錯，就這樣，等到她三天以後、電擊十五次，她就活了。她醒過來以後我就問，我說妹妹我們那天大家給妳念佛妳聽見了沒有？沒聽見。我想在這跟大家說什麼，真的要好好念佛，生死無常，就在一念間。誰也不敢保證說我年輕，黃泉路上無老少呀！我當時就想，如果我是她，我就是那樣，人家平常還經常佛號不斷呀！她都提不起佛號。我那天的佛號是什麼狀態我心裏最清楚，如果我躺那兒，那也就過去了。該上哪去哪，太可怕啦！我覺得我非常感恩她。我覺得她是大菩薩在示現，教訓誰呢，教育我，教育我丁嘉麗，妳念佛太不得力，妳要好好的加功用行。妳這樣不行！妳在騙自己。

沒過幾天，又有一件事件的示現，那天是北京的三伏天，特別熱。我又不能開空調，為什麼呢？因為很多七八九十歲的老菩薩，不能開空調，一開就感冒什麼的。所以，（他們會說）妳不要開空調喔！我們就是堅持地一天就這麼念。因為今年的北京也是很熱的。那天呢，我們在繞佛時，有一位菩薩，她那個動作特別的異常，肢體動作特別多，她今天怎麼了？我還想糾正她，就在我動念時，她「碰」就倒在地上，我想，沒開空調，肯定他中暑了。我就一直掐她人中（穴位），也不行，她臉剎白剎白，哎呀我想不是中暑，會不會是什麼眾生（附體）什麼的？正好我邊上有師父的像，我說師父老人家求您慈悲加持我，這天不能出什麼事！我這話未落，這人閉眼就坐起來了。她第一句話就說：「妳們這麼念佛，不行啊，太懈怠了！」我當時特別不以為然，我怎麼懈怠了？我們一個月一天都沒有閒過，誰有能像我們這樣念佛？我就特別不服氣，我說這誰呀！然後她就說：「妳們有一搭無一搭的念佛，不行，東張張西望望，這樣是念佛嗎，妳們心裏在想什麼呢，念佛心裏得有佛，」她說：「好好聽師父老人家的經教，因為妳們不明理，妳們現在還是迷信地在念佛，一定要好好聽老人家經教，講得那麼好，妳們一定要聽呀！來不及了！好好地念佛呀，來不及了呀！不要東跑跑西跑跑！」當時後來我才知道，因為現場很多人想去（別地方）跑道場，上這個法事（法會）那個法事，我不知道，哎喲，誰呀要跑道場？她說：「妳們到處跑道場，不要再跑道場了，不要幹這幹那，就念佛吧！來不及了！真的來不及了！好好聽師父老人家經教，一定要聽進去呀！」她說：「一定要向胡老師學習，妳們知道為何胡老師念佛得力嗎？因為他真心地懺悔、真心地改過！告訴妳們！妳們不懂什麼叫念佛，『念佛就是改過，改過就是念佛』！」

說了無數遍呀！當時我們在場的菩薩有三十多個人，特別感動，全都跪地上哭了。又說：「妳們太不珍惜這大好時光了！這麼悠悠泛泛的，妳們這裏頭有多少個老人家，妳們再這樣過就完了呀！妳們上哪個道妳們自己清楚（註：不好好念佛、改過，一樣墮三惡道）。有多少人想找念佛的地方找不來，妳們到這還不珍惜，不好好念佛，對得起誰？對不起妳們自己，心裏還牽掛兒女！」我覺得真的！每句話都是對我而言，還牽掛兒女。人家怎麼說，說：「妳們放生很可笑啊！一會說，我今天放生了，放生了一萬多塊錢，放了一千多個泥鰍，然後龜要放多少錢。眾生都笑話妳們，雖然很感恩妳，笑話妳。哎呀，還是給妳自己放放生吧！妳都死囚啦！妳上哪個道，妳以為地獄現在沒寫著妳的名字？錯啦！妳趕緊好好念佛吧，給自己放放生啊，千萬不能死啊，死了不得了啊！不能說，太可怕啦！」特別地教育人！然後沒多長時間，又說：「我不擔誤大家念佛，好好念佛，聽沒聽，念佛改過，改過念佛，好好念佛，我擔誤大家念佛時間，趕緊念佛吧！」

我就把這人抱住了，因為她那雞皮疙瘩起這麼高，我就把她抱著，她就躺在地上，就不醒人事了。也就二秒她醒了後，她特別驚訝（因為她戴個眼鏡），因為我們一堆頭衝（看）著她，她躺在地上，說：怎麼啦怎麼啦？我說趕緊醒了，大家趕緊念佛。我又對她說妳被附體了。我再跟大家說，我不管他是哪一道、哪個空間維次的眾生，我覺得人家傳達的信息，太教育我了，我非常感恩他，他在做示現；因為他看見我們這些眾生懈怠，那麼不好好地念佛，來不及了，就這句佛號吧，來不及了！妳不能把自己耽誤了。對不起自己呀！我無限感恩他！所以這件事情，每次大家來念佛我都要跟大家分享，因為確實，那段時間我們表面上念佛，其實心裏都在想別的，惦記家裏這個、做飯、買點這菜吧，有些人說那個道場要新加什麼咒了，什麼什麼怎樣了。所以大家心裏都在惦記，不相信這個十念法（註：懷疑一句佛號的威力），對十念法有質疑。那天（那事）把所有人都度了。然後基本上這三十多個人從那以後就常來，念佛真的就不一樣！

我眼看著他們那種進步。

我在這裏跟大家分享一下，曾經有一個女孩子，她什麼心態來的，她也想做演員，能有這樣的機會，想親近我一下。（附體事件）那天她也在現場，她不學佛的，從來沒聽過老人家的經教，就想我來念佛，反正能跟妳說上話，是這種心態。從那以後，她把老人家的經教從我這請過去，認真地念佛。哎呀！她真的不得了了。她說姐姐妳知道嗎？我再去拍戲以後，感覺真的不一樣了，哎喲！真的太好了！我說妳也是有福報的人，祖宗加持，祖宗有德，我說妳那天趕上了。真的教化人，太好了！

那天以後，我再說說我這段時間怎麼不斷調整自己這十念法，那我就說我貪境界了嘛！然後那段時間老是翻來覆去的，胡老師特別慈悲，不停地糾正。這個十念法我的感觸，千萬不能巧，千萬不能熟，太熟了，熟就生巧了。巧了腦子這個心就跑了（註：這裏應是指熟了後卻自作主張，想加點花樣，卻反而不能讓心專一；有些人念佛時像唱歌大賽，心裏是專注把唱佛唱得好聽，這樣不對，念佛就念佛，是把注意力放在專注念佛（不管出聲念或默念，心中要聽到自己念佛的聲音，否則就是心跑掉了，這樣雜心念佛，一百年也念不出歡喜、透不出智慧），不要管好聽不好聽，時間久了，漸漸就心生歡喜）。其實念了五個多月的佛，我才反省自己不老實不聽話，其實最基礎的就是最重要的。印光大師十念法那三個清楚（註：念得清楚、聽得清楚、記得清楚。另也注意不懷疑、不夾雜（其他種種自創方法或咒語或想把念佛念得好聽而不是專心念佛）、不間斷，主要是因心不定故，心不定則念佛不生歡喜、難開智慧。平常盡量存慈悲心（注意蟲蟻性命、謙虛、慎口業、端正心念等）、勤念佛，則必消業、漸生輕安、透出智慧），我念了一段時間，就把這些忘了。就玩花活（花樣）了，哎喲加點這個吧加點那個吧。錯了！老老實實的念，是印光大師身體力行的，胡老師親力而為的，然後做出了這十念法應怎樣怎樣，不停地糾正，然後我還玩花活。

後來一個月後，胡老師覺得不對勁，就一定要到我家去。說妳是怎樣念佛的？我說我就阿、彌、陀、佛（註：一句佛號換了二個姿勢，還得記十聲佛號不停重覆，這太分心了，不利專注。姿勢太多，易影響心的專注，重點是背離了心該專注於佛號的鐵則；反倒是有些人心中佛號不斷，走著、坐著，一樣心常在定中、歡喜中、智慧中。如傅沖老師父親往生前說的：念佛不拘形式，但心中這佛號不要斷掉（當然也要專注在佛號上；另有一種人，心中佛號雖已成習慣，卻也同時能想東想西，這樣不妙（沒專注在佛號上），一樣不生歡喜、不透出智慧，叫有口無心，沒用）），他說，妳在表演呢，妳肢體動作太多，太夾雜了，分妳的心。誒我說，這不是誠敬心嗎？（丁老師雙手呈合十狀）他說佛法重實質不重形式，妳覺得這樣就是有誠敬心？錯了！妳心裏妄念紛飛，妳得慢慢地讓妄念淡一些，讓妳的腦子使勁管妳這個耳朵，抓住妳的每句（佛號）每個字每個句，認認真真念。那天連我念了很長時間。（胡老師）說：「那我回去以後，妳不要再走了，不要再夾雜。」因為我（之前）一直領著大眾「阿、彌、陀、佛」（姿勢變化多，易分心），一個月下來特別的辛苦特別的累。（丁老師提自己因長時間念佛姿勢僵硬，乃致頸椎病不適等，這裏省略）然後他說形體動作千萬不要再夾雜了，讓自己放鬆，他說如果妳是演員，妳緊張妳能演好戲嗎？我說演不好！妳念佛也要放鬆，千萬不要夾雜，因為印光大師在十念法裏沒有說，妳「阿」是邁左腳，「彌」是邁右腳，沒有這樣說。妳就老老實實按著印光大師那三個清楚，攝耳諦聽（專心聽自己念的佛號），妳做到這點就行了。

那天他走了後，我就坐著不再肢體動作那麼多了，我就坐在那兒，念了三個小時佛，哎呀！覺得太好了。因為心浮氣躁定不下來，因為我們選了很多念佛的聲音，總歸大家在一起共修，要統一速度，找念佛的（機器），後來忽然間找到老法師念佛機，白的，有二個快版的，後面一個慢的，阿、彌、陀、佛…，這個特別好。後來家裏大嘛，人也多，放二個念佛機，聲音老不同步，後來買了一個功放機，師父老人家念佛聲就引領大家念佛。老法師念佛那聲音特別攝心，太好了！最初時我非常慚愧，我覺得老人家念佛太慢了，因為心浮氣躁嘛！我「阿彌陀佛阿彌陀佛…」（唸很快）老是這樣唸，師父老人家這麼慢。後來胡老師說，妳的問題就是生活當中太快了，語言也是特別快，證明妳這人心浮氣躁。妳一定要讓自己定下來，念佛才攝心。然後那天我沒有那麼多形體動作夾雜，就坐著念佛號，哎呀！我覺得太好了、特別的好！然後第二天告訴大家，我們就改變了。

在這五個月期間，我非常無限地感恩恩師，胡小林老師。他一直關注我們大家，不停發信息，就說一定要告訴大家，耳頭兒非常非常重要（應指念佛時耳朵要專注在佛號上），不停糾正我們、引領我們，然後給我信心給我力量，我丁嘉麗是沒有自信心的人，沒有自信心根本不能信佛菩薩了，所以我永遠是疑惑心特別重的人。我就老不自信，覺得自己什麼也不行。後來胡老師給我發信息說「丁嘉麗我覺得妳能成」，因為妳這人我知道，認準的事情妳一定會幹到底！其實我哪是那樣的人，胡老師也不是一般人，能知道我的人，是什麼樣的人，其實他是在鼓勵我。我每次透過這信息都跟人家分享，其實不是鼓勵我一個人，是鼓勵大家。胡老師說現在念佛的人多，會念佛的人少。說妳一定把自己念佛的點滴體會，供養給大家，讓大家也受益得利。妳千萬不要著急，千萬不要貪境界！

那次（指附體事件）就批評了我一頓說：妳因貪成障，妳貪這些境界，最後妳念佛就念不下去了，妳要改過。其實我覺得那個菩薩說得太對了。念佛一定要改過！以前我覺得，光是念佛就可以了。不對，不會受益的。我是個架圓子的人，這邊（右）是念佛，這邊（左）是改過，（二邊並重）否則妳就會翻車。因為那段時間我貢高我慢，來我家的人也不少了，有外地來的，我心裏淨看人家不是，覺得怎這樣怎那樣，妳能不能小點聲？我還沒…你就敲我家門，永遠挑人家不是，然後心裏就特別生煩惱。起心動念，我說「地藏經」佛菩薩真的是不騙人哪！說「閻浮提眾生（地球眾生），起心動念，無不是罪，無不是業！」就是說我呢，一睜開眼睛就想，那個菩薩怎麼樣了，這個菩薩又怎麼樣了…就永遠挑別人的刺，怎麼都不對。對人也不恭敬，妳說那麼多人千里迢迢得來，我那時就覺得打擾我了，我在念佛就有人問我怎麼就記不住數，我說妳就好好念佛，別打擾我。我現在真的覺得我錯了。大家千里迢迢、有很多外地人，五個多月來我家念佛已經超過四萬多人，因為覺得十念法真的太好太好，大家抱定這種學習的心情，妳想想人家從那麼遠的地方連夜坐火車來，抱著一種求學的態度來，然後妳一張冷眼給人家，人家還能來念佛嗎？妳障住人家法身慧命，人家不想學了。

十念法確實是好，但是妳跟人家分享，因為丁嘉麗妳學了，妳就很高的姿態說，妳怎麼那麼笨，我告訴妳一句怎麼還記不住啊，妳讓我說多少遍哪！妳影響我念佛，行了，一會兒再說，三點半後，別別別…閉嘴。真的！大錯特錯了！有多少菩薩後來就不來了。我不改過呀！有一天胡老師批評我了後，我真的在佛菩薩面前使勁地懺悔。我真的覺得我錯了，妳說那些菩薩…現在怎麼念佛，就像師父老人家說：妳幫助別人，就是幫助自己；妳利益別人就是利益自己。我現在覺得那麼多菩薩那麼熱情來我家，都是佛菩薩安排！我這些人全都不認識。最初的時候，我自己念佛我就想，給幾個菩薩打電話，那從第一天開始，我覺得是佛菩薩的安排，就來了一百多人，然後七八十、七八十，就這麼不停得再來。那時候四月份的時候，他們都從網路上下載，聽胡老師的十念法，說丁嘉麗念得還可以，可能大家就衝著這個全都過來了。我也覺得大家那種求學心切，我不再為自己了。我有一天念佛時候，也是菩薩教育我，我抬頭一看，說以前愚夫愚婦才念佛，我真的一抬頭，我說這是大菩薩呀！真的大菩薩，妳丁嘉麗肉眼凡胎，還不樂意，說妳別擦地，樓底下是居民區（經行區？），妳擦地底下就沒法念佛了，妳能不能把腳步抬起一點，您別這樣老太太。「我在家就這樣，妳別在那兒約束我，我現在都不知道怎麼樣，我現在都顧不過來了。」

我就跟人家態度一點都沒有誠敬心。說禮敬諸佛，沒有把人家當佛菩薩，那一天忽然一抬頭，哎呀，這絕對是佛菩薩示現給我看哪！那麼認真地念佛，我非常感動！所以我說已經五個月了，最受益的人是我！雖然大家都感恩我給大家提供這個場所，錯了！這些大菩薩們，全是阿彌陀佛呀！真的是阿彌陀佛呀！來教化我、看著我，因為我自己太懈怠了。妳得好好念佛。人家做事情，我一看人家那麼認真，有的時候我也挺疲憊的，我就想我偷著歇一會兒吧！我一看他們那麼認真，八九十歲的老菩薩，坑登坑登，磕頭、念佛、繞佛，一點都不休息的。哎呀我丁嘉麗太慚愧了！那麼大歲數，那麼精進念佛！不是示現給我看，不是來教化我嗎？其實人家用不著來跟妳一起念佛，人家是來教化我、鞭策我，我真的無限感恩的心。有一天，一個多月，忽然間明白，也是那天真的懺悔，懺得我稀里嘩拉的，我覺得我真的錯了。我怎麼可以對這些菩薩這樣無禮，這樣的貢高我慢，對吧！從那以後，我也不知道怎的，我就真的就變了。每天見他們，真的格外親。

早上起來，我覺得我要燒水，六點鐘起來，有幾次聽老人家經教，聽得時間都過了，六點啦，啊怎麼敲門啦！敲門咱們就一起念佛吧！趕緊給大家燒水，特別開心。覺得天熱了給大家買點菊花茶什麼的，買點冰糖放在裏頭，其實我也不怎會照顧人。在這裏面我覺得佛菩薩加持我，哎呀，後來我兒子都說，媽媽妳不要太摳門了，給大家買點好菜做點好吃的好不好？我說行！我女兒也在說，給人家弄點好的去火的東西，做點苦瓜什麼的，我覺得我兒女比我都強。有時候菩薩來得特別多，我就去菜市場買菜呀米、麵、油、醬油什麼的。特別的開心。最後就是很多菜市場的人，特別不理解：哎喲，演員丁嘉麗，一買菜就買這麼多，大家都在議論我。後來有一天，看我拿著三輪車，騎得特開心，然後買一些東西滿滿等等的。開始是買菜，後來買油買麵，說是不是開飯館啊？這飯館就她一個人，還沒幫手呢！誒妳這麼好演員，搶我們飯碗啊？幹什麼搞這麼多菜呀，還做小飯館呢！我說我家裏來得親人特別多。我覺得那些都是我的親人，我每次中午十一點給他們做完飯的時候，我就說各位親人們。我真的哎喲變啦！以前我都這樣（往後看）看人，現在我都覺得，佛菩薩多慈悲，佛菩薩到我家，我在供養佛吔！

以前我是請人家吃飯，然後大家一起，主要是我帶頭，是非人我一大堆，東家長西家短，結果大家不歡而散了，就這樣。現在我請大家，請佛菩薩，供養佛，然後請佛菩薩上我家來念佛，哎喲我多大的福報啊！我覺得我太開心啦。然後他們念得也特別開心。我就說：各位親人們，別嫌棄啊，咱們都是一家人，粗茶淡飯的，妳們一定要多吃點，吃完好有力氣下午再念佛。做飯也是如此，最初的時候，做飯的時候還有幾個固定的人來念佛，後來因太遠了，到我家念佛的人都是這樣的，因為北京遠近不一樣，有廊坊來的有良鄉的，哪的都有，哪個郊區的都有，有的路長來回八小時，還在這堅持念佛，有的六、七小時，大熱天坐車來這念佛，他們還真是給我鼓勵，說，哎呀嘉麗，還得是在這念佛，他說妳這裏磁場真的不一樣！真的太好啦！妳這道場好！我說各位菩薩，我這真的不是道場，因為我丁嘉麗無德無能，沒有道，不能說是道場，只是念佛的地方，大家看得起我，覺得特別好，咱們在一起共同學習十念法。就這麼一個學習的場所。大家覺得太好了！因為回家以後特別會懈怠，因為俗務纏身，一會兒買醬油，一會兒這樣，一會兒來個電話，半天就過去了，下午又開始做飯了，一會兒念半個小時佛就過了，他說到妳這真不一樣！

我這人是話癆，我話呀多得不得了，沒完沒了的話。從開始十念法後我就想，「止語」呀，我試試，這止語的好處太好了！那麼大家就進了這個房間以後就不說話了，一直到三點半，真的太好了，說不出來的那種好！因為我以前想，我想拍戲到八十歲吧，我再念佛，這樣不行呀！自己欺騙自己。我一定要把心沉下來！這段時間我不是有意識的說我得到十念法就跟大家一起念佛，最初的開始有一種主意，因為給我媽媽買的這房間，閒著也閒者，本來我想賣，後來大家念佛嘛！那我還想出去拍戲，因為那名聞利養太誘惑我了，我還是想出點名。我覺得那種誘惑特別大。然後我給大家掙點錢去，我拍戲，讓幾個菩薩在這給我盯著點，做飯呢、妳們大家來只是念佛。一直找不到合適的人選，我覺得這是佛菩薩加持我，一直這樣。等到念了快二個月的時候，再想讓我走，我每天接了無數片約，那種誘惑啊，挺大的！後來（對方）就說妳自己談錢，我就說我現在先不出去拍戲，大熱的天。我不能跟人家說我是念佛不出去拍戲，大家就會不理解，產生不好的影響；我說最近確實不想去，人家說是不是錢的問題？他說妳要多少錢，我們把這個寶押在妳身上，這個絕對非妳莫屬，妳一定要去，這個戲簡直就是為妳寫的。別人，不行。

要以前我不能去就真的不能去了，我現在認真把劇本看完，把意見寫上，這怎麼改，這戲怎麼，去給他找合適的人選。我覺得，這是佛菩薩對我的示現，嗯，我不能再這樣了。他特別的感動說，哎喲，很少演員像妳這樣的，還幫我們找演員，還找很多搭檔什麼的，我心想因為我們劇院的演員特別多嘛，給他們找演員，然後提意見什麼的，特開心。就這樣，最近我不想再接戲了，為什麼？我覺得我永遠是沙在煮飯，我這個水，我什麼時候才煮開？一定要一段的時間，把這個佛念好囉！否則的話，那就沒戲了。我那個佛友給我提了這個醒，來教化我，我不能再悠悠泛泛把自己給擔誤了。人身難得、佛法難聞，我得到佛法了，現在這麼多的災難，我自己害怕，我自己拿不到往生西方極樂世界的證明，妳說妳就出過差吧，還得帶點路費吧！以前小時候家裏困難，到哪去還得帶點乾糧，吃喝的。妳往生西方極樂世界這麼大的事，難道不預備嗎？妳有什麼資本、資糧去往生西方極樂世界？妳還要去想這些名聞利養，還在錢字裏走，我簡直太傻了！我說我是丟了西瓜撿了芝麻。這名聞利養，我這人生最大的一個使命，是拍戲呀！因為很多人說丁嘉麗妳是演技派演員，因為我在國內，我各種獎項全都拿到了。

有的時候我在想，妳為什麼活著？年初的時候我就在想，丁嘉麗妳為什麼活著？獎項也拿了，在台上領獎的一瞬間，還自鳴得意沾沾自喜覺得挺好的，說點感言什麼的，一往台下走覺得真沒意思，拍戲吧，沒意思，不拍戲也沒意思，念佛吧念不下去，念經也沒意思，什麼都沒意思。都靜不下來好好地修行，好好地讓自己把這個佛念進去，我也痛苦，我也想好、那時曉旭還活著，還教給我三三四阿彌陀佛、阿彌陀佛…我攝不了我的心。所以得不到這種利益的時候，我就念不下去。那我得到這十念法以後，覺得這十念法簡直是太好了！我一定這段時間、我的變化就是：我覺得念佛簡直太幸福了！一睜開眼六點鐘哎呀又能念一天的佛了，真的太好了，佛菩薩陪我一起在念佛，然後見每個人那麼地親切，我自己身心那種愉悅那種幸福、暖洋洋的感覺，真的佛菩薩每天在照耀著我，我覺得佛菩薩跟我在一起念佛，真的妳只要好好發心去念佛，好好學佛，佛菩薩對妳的關照深不可測，我覺得一點都沒有騙人！太好了！我現在不敢想什麼事，我想師父老人家答應的、連那個都出了，誒一堆的、咚咚咚有人敲門，就是菩薩，我也不認識，說：給妳送法寶來了，師父老人家最近出的，我們發心印的給妳。然後那個什麼什麼磁帶又來了，都是老人家（講經開示）法寶。

哎呀我覺得真的太好了！我不敢想什麼事，妳一想什麼事、今天做飯的沒來，這可怎麼辦？一會兒，誒，就來一個會做飯的。那我現在也是發動大家，因為我不收大家一分錢，後來很多人說那不行啊！這個我們道場…我說我這個家，妳們來好好念佛就好。大家把這當成家，說：大家來念佛的，哪位菩薩會做飯？快九點多時能不能給大家做做飯？然後今天這二個、三個菩薩給大家做飯，明天又換幾個菩薩，人家都來念佛的，他們可願意了，把這當成家的感覺。說妳又不要錢，先讓我們大家發心做點這樣的事情，哎喲我們特別的開心，那我們還來，然後說太好了太好了！就這樣。

大家特別的精進，來我這的菩薩，有外地的，很多助念團的菩薩，他們以前給人家助念的時候，追頂念佛（註：追頂念佛很快，好處是較易專心，但不能常用，易受病。念佛快、慢要看情況，每人情況不同，淨空老法師說，只要念佛念得「煩惱輕（念出快樂了）、智慧長（智慧漸透出）」就是好方法。也就是不要太拘形式）阿彌陀佛阿彌陀佛…（很快），然後這人醒過來以後說：我剛才都給妳們弄得喘不來氣了，我跟不上這佛號，簡直瞋心就起來了。後來他們說是從山西來的，念佛堂那次他們來了十二個人，是山西各市的念佛堂的堂主來。學習十念法待了七、八天，念了以後特別的法喜！太好了！回去以後就給我發信息，說：丁嘉麗我們現在念得身體都沒有了，特別好。我說胡老師說不要執著這境界，他說不是不是，我們想告訴妳信息，因為我們以前佛號沒念明白，沒念清楚，那我們現在按照十念法，佛念得清清楚楚，念出欣喜，特別特別的好！然後自己念出法喜來了，再給人助念的時候，真的是不一樣了！特別特別的好。現在很多菩薩把這十念法的法寶全都請回去，反覆的看，反覆的認真學習。

很多人說，尤其是二個出家師父，到我家來以後，有一個師父得的皮膚病、特別難治的病，困擾他很多年了。他十二歲就出家了，一直念佛也不得力，後來在我家念了十天的佛，皮膚病就好了。後來有一次給我打電話，說我們一定要給十念法表個法，妳看著我們閉關了，這念佛的方法太好了。我們一定、妳跟胡老師說、跟師父老人家說，我們一定往生西方極樂世界，給大家做個好樣子。

還有一個老菩薩，九十多歲了。我管他叫老爹，他耳朵背嘛。他來的路上要三小時，回去也要三小時，他經常來念佛、背個小包，每天樂呵呵來念佛。有一次他老伴就打電話給我說：丁嘉麗，太好了來妳這念佛，妳知道嗎，我家老頭以前有前列腺（問題），可嚴重啦！在妳家念佛都好啦！這十念法真的特別好，太好了！然後（她先生）就跟我說，我肯定往生極樂世界，他說以前自認為已經念到「無念而念」那種狀態，通過十念法才覺得，噢！那個不對（註：誤會境界了，有些人念佛已念成習慣，卻可以心中邊念佛邊想事情，心中並沒有輕安快悅感覺，這叫有口無心，這不是「無念而念」。應當是念佛時，心都在佛號上，堅持下去，一天二天五天十天二十天…一直念下去（不管行站坐臥皆可念，從早到晚除睡覺外就是念不停（境界越高，睡眠的時間會越來越短，甚至不用睡覺，精神特好）），一定會念出歡喜，身心輕安、漸開智慧，境界越高則身、心一切病可能就念好了（或病減輕、穩定，或有病無苦），看各人努力）。因為他善根深厚，人家念佛幾十年了；然後這個十念法他這一掰，可不得了，他念得特別法喜，臉紅通通的，特別好。然後就給我拉勾，我說：那妳往生西方極樂世界妳一定要跟阿彌陀佛來接我。他說我一定來接妳！

後來大熱天，我就不讓他來了，我說老菩薩您別來了，路上倒好幾次公共汽車，您在上頭也沒有空調，您再暈倒，我這又不能開空調，您等三伏天過了以後再來。後來他回家就掉眼淚了，說丁嘉麗不讓我念佛了！他老伴就給我打電話說，哎喲嘉麗妳不讓他來念佛？我說沒有沒有！菩薩您誤會了，我是說天太熱，怕老人家不方便哪身體上、九十歲的人了，我說我怕他那樣…她說他回家都掉眼淚了，說妳不讓他念佛。哎喲我說別別別，趕緊來念佛了趕緊來念佛了。從那以後也是佛菩薩加持，就是有一個三十多歲的菩薩，就住在他們家旁邊，有時候那菩薩來念佛，就把老爺子帶上，然後就來念佛。我覺得真的不可思議。他還給我寫了好多的偈子、詩什麼的，要發表說、讚嘆誰誰道場怎麼怎麼地好，怎麼殊勝，談念佛怎麼樣怎麼樣，我說咱們就不發表了，咱就好好念佛就行了，您能往生的時候，是最好的發表！您給大家做個示現，多好呀！老菩薩特歡喜。這樣的老菩薩特別特別地多。

還有一個將近七十歲的老人家，我們管他叫張菩薩，她也愛跑道場。有一次她就說過二天我就不再上妳這了，因為我女兒學密宗的，我要上那去做大法會，非常殊勝的，很多、上千人的法會，特別好！我要到那法會，我就不來了。後來她說完話扭身走了以後，我心裏頭特別那什麼…我就把老菩薩叫過來。我說：張菩薩，您可以不來，我說那擔誤您自己，快七十歲的人了，還要跑來跑去嗎？您一直念佛念得挺好的，我都眼看著您進步挺大的，這一個月的時間您可能就把自己擔誤了。我說人生無常啊！我就跟她講我周圍的人有一個菩薩像她似的（喜歡到處跑道場），路上就走（死）了。我說您千萬別把自己延誤了，我說我真的很著急。我那天跟她有點急了，我說您可以走，那您以後就別來念佛了，其實我也不應該那樣。後來老菩薩就想了一天二天，就說、我說妳沒走啊！她說我想想妳說得對，我就把這個票給退了。然後票退了以後，她女兒就去了。在這個期間要上我家念佛時候，腳就給砸斷了，佛菩薩給她考驗。她沒有一天的休息，天天上我家來拜佛、念佛，沒有任何人看出來她腳砸了。我們正常人腳砸了，腳會腫啊痛啊，她說我一點疼痛感都沒有，我就想好的那天告訴妳。那天念完佛大家分享，她說妳看看我這腳，有多好！她說因為砸腳了（還有印子嘛），然後說：一點都不疼！拜佛時一點都不受影響，真的不可思議！太好啦！哎呀無限的歡喜。結果人家現在念成什麼樣人家老菩薩，我跟妳講，像嬰兒似的臉。

有時候我們在咕噥時候，因為她愛跑道場，她念佛的地方，她在回去跟他們在念佛的時候，因為我說把這種方法告訴大家，告訴妳那些曾經念佛小組的老菩薩們，家又離特遠。她有一段時間跑了好幾個地方把十念法告訴大家，大家也特別歡喜。後來為什麼把大家給真的攝受了，就因為她面相改變了，大家說：哎喲妳變了變了妳怎麼變啦？妳最近幹嘛啦？她說：我就是念十念法呀！然後大家就特滿心歡喜就跟她學，念得可帶勁可起勁！然後每天笑得開心的。太好了！我就讓大家每天…因為佛菩薩的安排真的不得了，每天到我家的人都不同的、沒有同樣的，今天來了七十個人、不知從哪來，前天又八十個人從哪來，都不一樣的。我讓他們這些菩薩跟大家分享，哎喲妳不知道對大家那種信心的鼓舞有多大！特別好！

還有一個菩薩，三十多歲，她做生意錢賺得很多，有一段時間就不做生意了，跟做生意的人互相比穿的吃的，牌子又出什麼新款式、那個包又出什麼了、車又誰誰換了不停地在，她就覺得特別地無聊！挺痛苦的那段時間。說哎呀跟大家學佛吧，學佛，然後聽老人家經教，可是她也想找個念佛的地方，找不到這種念佛地方，知道我這十念法她就來了。來了她念了幾天以後，她特別開心，然後說丁老師，我說不許叫我丁老師，叫我嘉麗姐，咱們家親切。反正我們家就兄弟姊妹什麼的，爸爸媽媽的。然後說，嘉麗姐，我想說個事，我這人是這樣的，平時沒事在家我不願跟他們聊大天，我現在學了佛了，但是我念不下去，我也堅持不住。我在家就天天拉上窗廉，上電腦玩遊戲，玩得簡直是昏天黑地的，然後臉是紫的，眼圈都黑的，像熊貓的，喝點水，有個放東西的泡個方便麵隨便就吃，哎呀累得也不行、也無聊也沒辦法。她說妳可不可以給我找點事幹，沒事我就堅持不住來。我說沒什麼事呀，我說那妳給大家擺筷子好不好？她說：好好好！擺筷子。從那以後，她堅持了三個多月，妳知道這孩子變化有多大嘛？把車換了，換很普通的車。（原先）跟丈夫離異了，孩子一直在婆婆那邊待著。十念法念了一個多月以後，把孩子接來了，盡母親本份，要好好當個母親。然後我把蔡老師那些什麼「弟子規」呀什麼都給她。她看得可認真了！覺得太好了。

我說學佛啊，我丁嘉麗做得很差，我沒有這資格跟妳說，但是我走過彎路，我覺得佛是人（修）成的，老法師一再告訴我們，先落實三個根（弟子規、太上感應篇、十善業道），咱們就把「弟子規」做好，因為我把跟女兒怎麼不好跟她分享，我說我沒得到過聖賢的教誨，我不懂，我也不想那樣，但是沒有辦法呀！後來她把這些法寶拿回去看以後，三個月以後她跟大家分享，說我告訴妳，念佛真的好哇！上癮了，我不想再下來。我真的就想，佛菩薩太慈悲了！這麼好的念佛方法給我們，我一定要給大家傳。所以她把那些曾做生意的人也給度了，那些人也上我家來念佛了。她開始還為了穿個裙子來念佛，慢慢都變化了，她覺得（念佛）真得好、太上癮了，我不下來了。以前的念佛時間我剛剛跟大家說老看時間，現在我們大家所有的感覺都是什麼？說時間和空間是人類的錯覺，從八點鐘開始念佛（有時七點鐘）念到三點半的時候一看，大家捅我，誒到點啦，該敲引磬啦！迴向啦！我說「啊？」覺得怎麼剛念十分鐘，怎麼就三點半了呢？大家都有這種感覺。哎呀怎麼時間過得太快了，特別的開心。

還有一個孩子，大家管她叫小溫，她是房山的，離我家很遠，也是回去三個半小時這樣的路。我覺得這孩子真的不一樣。她念了十念法後，夢裏她姑姑躺著（她知道她姑姑去了），她說：姑姑，印光大師有個十念法，胡小林老師什麼…一直在夢裏給她姑姑念十念法，姑姑也跟著念，也特法喜。然後這孩子生活上比較困難，她自己就擺個小攤，就賣一些香什麼的，她自己發心，老法師的法寶都放得很多，她每天念佛號，念得聲音特別起勁，偶爾不賣香的時候就上我這來，只要有空，星期天人多嘛，星期一星期二，就一個星期來二次，上我這來念佛。念佛機老愛壞（註：對念佛機及一切人事物存恭敬心，念佛機較用得久），大家就買mp4，把老法師（念佛聲）網上下載來，就是那個阿彌陀佛（慢版），然後擱u盤裏插裏頭，二十四小時永遠在轉，她永遠在這（放耳朵聽）念。她在路上她說，我現在就想大家，因為我太歡喜了！我天天在等公車的時候，我就把這機器放得聲音很大，我就想讓所有路人、等車的人，都在阿賴耶識裏種（念佛）金剛種子。念佛聲音很大，很多人覺得她怪怪的，她說我不管人家看我，反正妳心裏也聽著了。阿彌陀佛，很認真的念，還故意的給別人聽阿彌陀佛。賣香的時候更是這樣，她把功放機放聲音特別大，她就說每個路過的人，雖然妳去買肉了，但是妳也聽見了阿、彌、陀、佛！她覺得太好了。自從她這樣念了以後，覺得她丈夫特開心。以前他說妳別去念什麼佛，老跑什麼道場…。現在他丈夫說：快去念佛吧，誒今天怎沒去，該去念佛啦！然後她說夢境有一個老太太給她說：孩子，清明期間妳錢掙了二千塊了，妳該去念佛了吧？她說婆婆都給我示現，每天歡喜得不得了，為大家盡心盡力的服務。看她的德行，我覺得真的是佛菩薩在示現給我。妳丁嘉麗五十多歲的人了，不如人家小菩薩、絕對是大菩薩來給我示現，就對人盡心盡力的，為每個人擺飯擺碗，最髒的活刷廁所。哎呀我都不好意思，我說妳們來念佛的，不用在這刷，在這刷廁所呀，刷得可乾淨了。

人家怎麼教化我？念佛一個多月的時候，我買了五十多個碗，不夠，又買了五十多個，大家說妳這碗太沉，大家拿著不方便，一百多個碗了，不行，再去買。後來，小溫她說姊啊我知道，買鋼的，又輕又好，我帶妳去買。然後我們去了後（那時已念佛一個多月），我經不起市場的誘惑，因為她也是在農貿市場做，她一直盯著我看，她說：嘉麗姐，妳的毛病習氣怎麼那麼重？我說怎麼啦？她說妳看，妳又動心了，要在市場上練妳不動心！哎喲我覺得這碗太好了，七十多塊錢。她說七十多塊錢能印多少法寶哇，姐姐！很多人得到這法寶能受益，妳買這碗幹嘛，家裏又不需要。「誒我覺得太好看了！我喜歡！」不要看，姐姐，把這放那，剛才念了七、八個小時的十念法了，妳還要動心，這個東西還誘惑妳，境界在考驗妳，沒有過關，妳趕緊給它放下。我就不想放，我說最後就買這一個…「不行，妳一定放這」。

人家那個行持，永遠在很謙卑很謙卑！所以我說「道在低處」，人家那麼恭敬，對所有人都恭敬。我說丁嘉麗妳比別人差遠了，她對哪個老菩薩都，說，奶奶，妳把聲音慢一點、輕一點，攝心念佛。那麼的恭敬心，哎呀！我覺得我差遠啦，菩薩來教化我。道在低處，低低的矮矮的，水往低處流，妳自己貢高我慢，覺得我不錯了，其實那孩子念佛念得真的特別好！她一得到十念法，大概一個月後，我覺得她變化特別大！帶著她那些佛友就不停地到我這念佛，她很盡心盡力的為大家服務。她說我就一個心願，念好佛、為大家服務！每個人都是佛菩薩，讓大家念佛，然後給大家作服務。每個人生病，有些人不舒服的時候，她就給大家拿藥，無微不至的照顧。我覺得真是的，如果沒有這十念法的機會，我接觸不了這麼多的菩薩，以前我特別貢高我慢，學佛人我不想接觸，特別執著！對別人學佛就有很多的看法。其實是我沒做好佛弟子的榜樣，人家說自從妳學了佛就格格不入，永遠用佛教的東西批評別人、點評別人。人家是把每個到我家的人當成諸佛菩薩，在那真正真心的供養，所以她念佛的那種感覺，我覺得她那變化簡直太大了！真的不一樣！現在幾乎這二十多個菩薩來我家念佛以後，家裏人都覺得變化太大了！

還有一個菩薩，離我家很遠，她老堅持來我家做飯，給這些菩薩們服務。後來跟婆婆的關係特別的緊張、不好，然後這個十念法，我們大家經常分享嘛、開心，聊個天什麼的。最後呢，變化特別大。有一次在二個月前，婆婆就病重了。她就守著婆婆將近一個半月的時間，盡心盡力，晝夜不離床，天天餵飯什麼的，忽然間，找到媽的感覺，噢！婆婆也是媽。以前聽經也加老實念佛，沒有感覺婆婆怎麼能是媽呢？婆婆就是婆婆，怎麼能是媽呢？她覺得「哎喲，」婆婆也是媽！哎喲，真的太好。覺得看她那個痛苦，可難過。孝能感動天和地，結果婆婆病挺重的，一個半月居然就好了。好了當天她（婆婆）就說：哎呀，感恩妳呀，真的太好啦！跟她媳婦握個手，淚流滿面，老淚縱橫。就說：孩子，我已經擔誤妳很長時間，去，給大家做飯去，到丁嘉麗家念佛去吧！以後我一定把身體保養好，不擔誤妳的時間，念佛多重要！妳變化太大了。妳去趕緊去，媽媽今後為了妳，我一定把自己身體調養好。她特歡喜，來念佛時：誒妳知道我婆婆，什麼什麼怎麼樣的，覺得真好！也不再跑道場了，以前也是跑道場，給人家做飯什麼的，現在就這麼堅持在我家念佛。法喜充滿！所以我說這些菩薩們在教化我。

還有一個菩薩，來的時候，清瘦、梳小男孩頭，挺精神的。一個月以後，再來我家就變化，臉就青紫的，特別不好看。後來我了解到她是從乳腺癌轉到肝癌了，有次我看大家都在繞佛，她怎麼還坐著呢？我看不對，（額頭）汗滴滴答答的，她肝疼得已經不行了！我沒問她到什麼期，因為不好問。她在使勁地念。我就特別感動！她這不是來教化我嗎，特別認真，每次就問嘉麗姐這個數我怎麼就記不住呢？然後那個我怎麼就老跑神呢？特別的認真。我說妳不用再拜佛啦，二個小時的佛妳那麼大汗淋漓，她說妳不知道嘉麗姐，我一拜佛肝就不疼了，我一攝心念佛的時候，我肝也不疼啦！我跑神的時候它就疼了。我說妳別拜了，挺痛苦的。「可好了，妳別管我，我會自己調理自己」她說持名念佛這個十念法挺好的，特別的攝心！她說我一攝心，疼痛就減輕。所以在家的時候就不行，就注意力老是在「疼」上，太疼受不了受不了！注意力都在這（疼）。現在就不想了，就堅持念佛。我就在想佛經（無量壽經第三十三品）裏說：「何不於強健時，努力修善，欲何待乎？」不是為我說的嗎？妳看看這菩薩，有時候我重感冒發燒我真的提不起神了，我覺得哎呀不行了！那要是到她這種份上，我能像人家有這麼大的決心每天坐那麼久的車，這麼地堅持念佛嗎？我丁嘉麗可能都做不到！

我們身體不舒服會影響我們念佛，所以現在大家健健康康，這也是佛菩薩加持啊，妳幸福啊，有個健康的身體，妳用它作工具，妳趕緊去念佛，千萬不要病時再念佛，不行啊！那時太分妳的心了。我們加功用行，她來教化我要好好念佛。

念佛這麼長時間了，對我最大的變化是，信心的問題，我想說一下這件事。其實我對自己的信心特別不行，我老起疑惑，有佛菩薩存在嗎？真的嗎，我沒看見，您給我示現一下行不行？真有、沒有？我整天這麼念，他就能來接我嗎？我現在念了以後，我堅信，我現在就起願了，我沒有別的念頭了。這世間是非人我恩恩怨怨，別人有修無修，跟我再沒有關係了，跟我的生死無關。生死事大，人家常給我傳達信息，死了可不得了哇！妳好好念這佛號呀！我跟大家說，我都念了五個多月佛，境界來了，我佛號都提不起來。因我試過這個，我站著等公共汽車，趴！車來，「哎喲媽呀」根本就不是阿彌陀佛名號哇！所以，丁嘉麗，我告誡我自己，妳一定要加功用行、快馬加鞭，妳自己還要這麼懈怠的念佛，妳就無有出期，妳永遠在、我知道我什麼根性人。人家說丁嘉麗妳別在那念佛了，妳愚夫愚婦妳沒事念佛，妳要聽經教，然後妳要研究經教妳要開悟。我也不爭辯，我心裏明白，我鈍鈍鈍鈍下下根人，只有念佛、我從行門入手，我好好念佛，我法喜充滿，我覺得太快樂！

我就是感恩佛菩薩，感恩師父老人家。把這麼好的方法告訴我們，以前我永遠在事上放，把孩子放下吧，把我的事業放下吧，我做得很艱難。現在，我也沒刻意地放，什麼叫放下，念佛，好好地認真老實念佛，就是放下。不信大家就試試。我現在什麼也不想了。因為蹍我沒關係，孩子再怎樣，我也不去管他們了，交給佛菩薩，把我自己也交給佛菩薩，我說丁嘉麗早已經死了，我記得陳大惠老師，曾經給我寫了一條：什麼丁嘉麗，假名丁嘉麗，哪有丁嘉麗，還執著妳嗎？哪裏有。我現在活一天，我多念一天佛號，如果佛菩薩需要我，那我就在這跟大家一起念佛，如果說有一天我不念什麼，那我就求生西方極樂世界。這事太重要！太重要太重要！我可不想哪天像我說的那個菩薩，就這麼走了。太可惜了。我幹了什麼事我自己知道，我只有二條路走：一個是往生西方極樂，一個是無間地獄。因為我是罪孽深重的眾生，我自己造的罪業太深重太深重了。阿彌陀佛這名號功德不可思議！人家說讓我去研究經教，我這輩子也開不了悟，我根基太差，我就把住阿彌陀佛名號，這是一個救命稻草，（若鬆手）跌到底下，就是萬丈深淵，不能再想別的了！我就抓住名號，牢牢地不放。阿彌陀佛即「無上深妙禪」哪，我幹嘛不念「光中極尊、佛中之王」阿彌陀佛名號。

我念了五個多月的佛，我深深地明白了，不是我丁嘉麗念佛得到了法喜，不是，阿彌陀佛名號功德不可思議，太不可思議，妳靠著阿彌陀佛這個果德，妳去往生西方極樂世界，說願以此功德，現在想想哪裏有功德？開玩笑，妳自己全是有漏，那福報都是有漏的。佛菩薩絕對不騙人，我有感覺。我堅定不移地相信佛！以前我不相信佛。我相信佛菩薩在，因為他對我那種關照，每天我真的像充了電一樣，我幾天不睡，那種力量不知道哪來的，所以每天我領著大家繞佛的時候，幾個小時我一口水都不喝，因為眾生傳話來說，妳們太不恭敬，歪歪斜斜，一會兒喝點水吧，一會兒坐歇一會兒吧。妳們都不如我們鬼神那麼認真努力地念佛，妳們在幹嘛，太懈怠了！所以有時我念了二天以後，誒？不用喝水、不渴，嘴裏出了一種很甘甜，我沒喝過那樣的飲料吔！我不知道那是甘露還是什麼，甜甜的，滋潤著我，哎呀太好了！然後我有一點點沒信心的時候，佛菩薩就加持我。真的我覺得真是不一樣啊！

所以很多菩薩來我家說，在妳家念佛怎麼那種感覺不一樣啊？因為妳發心了，發了那麼一點點的真心，很慚愧，丁嘉麗也沒有像大家那麼努力，發了一點點真心，佛菩薩就那麼地關照妳。然後我就得到那樣的法喜，西方極樂那個喜、那個樂，那我是無法意言，我是無法體會，我真的相信佛菩薩在啊，我真的相信。我出去以後，我們圈裏人說，丁嘉麗妳是不是整容了？我說以前我不聽話，整過容，我弄鼻子、嘴呀，都整過。我不再騙人了，我不整容，誒不對，妳臉色那麼好，又年輕啊！然後就扒我頭髮，一定要找傷疤，因為以為拉皮了。誒，妳精神怎麼那麼好，都不相信。我說沒別的，我就念佛哪，每天念佛，真的特別特別的好！她說真的呀！我說真的念佛特別地好。她說妳都念什麼佛？我說就念阿彌陀佛。後來幾個演員也來跟我念，她說我沒別的意思，就想變年輕嘛！也來念了幾天的佛。她覺得：誒，挺好的嗄，真不錯！我就覺得太好了，我這人特別的笨，我無法用語言去形容有多好有多棒，念佛給我帶來的利益有多大。我堅定不移說我這一生，我別無他求了，什麼世間的一切事情我都放下了，跟我沒有關係，我就一句佛號念到底。

在飛機上五個小時（馬來西亞的飛機），念佛停不下來。跟大家等飛機的時候，別再說話、說話全是廢話，大家可不可以念念佛？哎呀！特歡喜的，等了四十分鐘、我們在念佛的時候，等到上車，車已經滿了，最後沒想到，那個人跟我們說，妳們可不可以上VIP的車，哎呀那是頭等艙，我們從沒坐過，我們幾個人特開心，妳知道為什麼，因為咱們念佛了，所以佛菩薩給咱們派個VIP的車，我們坐了那個車上了飛機，特歡喜。到飛機上，我鄰座的幾個菩薩居士到馬來西亞參加師父老人家的弘法大會的，五個小時吧，應該是五個小時，沒有停過，太歡喜了！大家說先別吃飯了，我說該吃還是吃，咱們把這飯吃完，咱們再念佛，不停地五個小時，沒閒著，就這麼念佛。停不下來啦，太好啦！太好太好了，真的！我從來沒有過這麼有質量的生活，妄念越來越淡了，不能說沒有，越淡了。特別的好。所以我也在這給大家發個願吧，我就想報佛恩，佛恩浩大！師恩難報，師父老人家八十多歲的高齡，天天給我們講經說法，讓我們放下，好好念佛，就是不聽話。一定要聽話，老實念佛，我說這梨子有多甜有多酸有多香，妳不知道，妳只有親口嚐嚐，噢，確實是這樣！妳去念佛，按照十念法去念佛，妳會得到妳意想不到的利益、法喜。太好了！感恩大家！阿彌陀佛！

註：古時祖師大德說，念佛人的快樂，只有念佛人才曉得。佛說：末法時期（末法還有九千年），淨土成就，且說億億人中罕一得道（現在世間幾乎難找到真正開悟的，古時還有一些，現在誘惑多，人心不定，障深慧淺，參禪不易成就也，念佛有佛力加持，只要精誠念佛願生西方作佛，無不成就）。開悟，談何容易，許多人修禪定，錯認消息，得一點輕安、頭腦反應快了一些，就以為開悟了，這將害了自己。只要老實從早到晚勤念佛，或小聲念或心中默念，再注意十善業（蟲蟻亦要恭敬莫傷，謙虛，隨緣助人、恭敬一切，則必能累積往生西方資糧，易跟到善知識，得到正確教誨，最後往生西方），放下世間執著，心常存慈悲，有一顆願心求生西方，則必能往生西方！