極樂之先聲，改命之關鍵，世界和平（無天災人禍）之必經

極樂之先聲，改命之關鍵，世界和平（無天災人禍）之必經

學佛人，總目標是解脫六道苦，而這末法時期，念佛正契機。念佛人想求生西方（極樂），至少做到「淨業三福」（成佛之三條件）第一條：孝養父母、奉事師長，慈心不殺，修十善業。

現今地球民風日下，世界如此，台灣亦不免。情色、口業、虛偽、貪婪、不尊長上等風氣之盛行，若要平安一切，道德必須重整！儒講世間孝悌，則「孝養父母、奉事師長」合之（把「弟子規」做好，必改命運，也不離因果也，一句「汎愛眾」（禮愛一切眾生（包含蟲蟻、鬼神等），把自己忘了）即佛法修行之大綱）；道家之「太上（老君）感應篇」，亦詳列條目，供人反省自心自行為（內容其實皆含口業四、身業三、意業三，與佛門之基礎十善業相合也），久久亦改命也；佛之「佛說十善業道經」，提到最重要的十善，世人修之，改命運無疑，想要生西方成大菩薩，亦必得注重，否則肆意造十惡業，邊念佛邊說人是非、殺蟲蟻、自私、貪婪，業障漸積，念佛必增阻礙，西方去不得矣（仍然死後墮三惡道）。而一而三，三而一，十善業若不包含孝養父母、奉事師長，亦不稱為十善業了。此一即一切之理（譬如任意對長上發脾氣，即違了十善中的「不瞋」，對長上困境不管，則是違了十善的「不貪」（貪自身利益，不管他人））。

前數年，淨空老法師發了心，在大陸安徽廬江湯池小鎮試驗了儒家之「弟子規」，半年內出成效，民風丕變，一片祥和，驚動聯合國（原來人心可以教得好的），競組團來參觀。但好景不久，最終因緣不足，散了。

在台灣，儒、釋（佛）、道盛行，佛法則更是全面，馬路上，每行車一段距離，即可見到「南無阿彌陀佛」（或「請常唸觀世音菩薩」）之標語貼在電桿上、電箱上。今湯池小鎮的精神已悄悄在台灣南部之屏東潮州小鎮復出、重生，「中華傳統文化教育中心」，此世間道德重整基地的外貌空照圖，神似觀音聖像（請看視頻影音），相信在觀音菩薩冥冥之護持下，正氣將漸漸要撼動山河。基地的設施如行政大樓、住宿大樓、大講堂等，全部或部分已完成硬體外觀，全部之完成相信只在不久。而弟子規、因果教育早就在全台各地漸次進行。

前幾日收到「華藏衛視之友期刊」，看到教育中心的工程圖片，甚喜！（也見到淨空老法師滿面笑容看著基地進度相關影片之圖片）也期盼多些有緣人加入弘揚因果、倫理的行列，不但轉世風，也為往生西方累積足夠資糧。過去常在寺廟中見許多老少男女，一臉愁容求觀音菩薩幫忙解厄，可惜，世人不知改命之理。觀音之幫忙，在境界互相感應，亦即，自己要學習觀音之精神，常為人著想、慎重口業、愛惜蟲蟻、敬重父母長輩愛護弱小，乃至常念佛或觀音名號（此靠佛力加持，更不思議），則可漸解自身災難也。今日世人長久（至少一百多年）沒受到或忽略因果、倫理的教化（其中以因果為最強的力量，因一人若信因果，必不敢造惡，人人信因果，則天下太平，天災消滅），故所作所為常失分寸，自造罪業而不知；又因對因果論沒有好好接觸，故對因果不信、懷疑。若大家都能接觸因果的細節分析，則有機會正式認識轉命運之理，也就自然端正心念、口業、行為，人生也就漸向光明了。（因果其實通於三世：過去無量世、今世、未來無量世，修十善轉命運、念佛之原理、好處，可見末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 或http://medi.pixnet.net/blog ）。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

附中華傳統文化教育中心網址（有影片，內容、說明豐富）如下：http://hwazan.xxking.com/index.asp
網址影音擷圖一（綠色基地圖神似面向右側的觀音半身像）
  
擷圖二，淨空老法師法語：福佑人類傳統文化，救度全球苦難眾生


擷自華藏衛視之友月刊第30期（2013年12月至2014年1月），基地設施工程進度圖片

 

往生極樂世界四位典範：陳無我、張大朗、周紫珊、傅春浦

往生極樂世界四位典範：陳無我、張大朗、周紫珊、傅春浦


說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm  ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！

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陳無我

陳無我，號法香，居上海，原籍錢塘。曾任「太平洋報」、「民國日報」等編輯。邃於國學。創辦新世界新聞社，自任社長。陳白虛居士導之信佛。閱「護生畫集」，即立志茹素。為弘揚佛法，開辦大法輪書局，流通佛學書籍。並編印「覺有情」月刊。月刊內容充實，生動活潑，稿件剪裁，無我親任之。出版十餘載，訂戶遍國內外。並編著「皆大歡喜」、「奇夢輪迴」等書，皆契理契機之作，深為讀者所喜。年四十二喪妻，不復續娶。無我篤信淨土，嘗謂其友竇存我言：「曾閱中峰國師'三時繫念」，殊感得力。」每日雞鳴即起，禮誦甚勤，處世接物，誠實待人，藹然長者。一九六七年十一月三日，因病念佛而寂，壽八十四。子心純，號念慈，亦精佛法，著有「念慈筆談」。篤志淨土，體弱先逝。

白話：
陳無我，號法香，住上海。原住在錢塘。曾經擔任「太平洋報」「民國日報」等編輯職位，精通國學。創辦新世界新聞社，自己擔任社長。陳白虛居士導引他（陳無我）學佛。他看了「護生畫集」後，就立志從此吃素。為了弘揚佛法，開辦「大法輪書局」，流通佛學書籍，並編印「覺有情」月刊。月刊內容充實，生動活潑，稿件取捨修飾，無我都親自來做。出版了十餘年，訂戶遍國內外。他並編著「皆大歡喜」「奇夢輪迴」等書，都是合於佛理、引人入勝的佳作，很被讀者喜歡。四十二歲時喪妻，就沒再娶。無我堅信念佛法門，曾對朋友竇存我說：「我曾閱歷中峰國師三時繫念，頗為得力。」（當是從中得了歡喜）他每日早晨雞一叫就起床，禮佛誦佛甚為勤快，處世待人接物，誠懇實在，真是一位慈和的長者。1967年11月3日，因病念佛往生，活了84年。他的兒子心純，號念慈，也精於佛法，寫有一本「念慈筆談」；他也一心求生淨土，身體較弱已先往生。

張大朗

張大朗，安徽懷遠大潘村人。不識字，事母甚孝，業石匠。從邑人徐本孝受念佛法門，其妻竭力阻止，不為動。未幾，妻死，乃一意精進，晝夜禮念，不稍休。行之七載。一九二○年，中秋節將屆，示微疾。謂其母曰：「吾去後，定先來度母，勿悲也。」其母固茹素念佛，亦勉其子：「一心念佛，以求往生。」八月十三日正午，囑其弟根朗曰：「你以後要好好侍奉老母，我馬上要去了。西方天樂來迎，你聽見麼？」說畢，焚香趺坐，合掌而疾。斯時，空中天樂忽鳴，似有小喇叭，其聲悅耳，不可言狀。天樂響外，有二燈如碗大，晃爍蕩漾，大眾共見，歷一時許始隱。當時村外人皆聞大潘村上空天樂聲音，來觀者數百人。但一入村，則又無聲，而本村人仍聞天樂。觀者無不感歎。時大朗年三十歲。後數年，其母臥病，謂人曰：「吾兒大朗來迎吾去矣！」遂逝。安徽餘椒縣大馬廠王昆儒，以大朗事函告印光大師。師覆示云：「張石匠之事，即如此稀奇，其地必有認真念佛之士，當去打聽的確，以資起信。」王昆儒遂函懷遠探問，得該村潘渭生、胡嘉春、鄭廣義、潘復義四先生復書，證明為彼等所共見親聞，確實無訛。張石匠目不識丁之人耳，一聞念佛法門，即便信受奉行，雖遭磨折，志不為餒。信願行三，資糧具足。七載勤修，便離火宅。下手易而成功速，彌信淨土法門之契機也。

白話：
張大朗，安微省懷遠大潘村人。不識字，事奉母親很孝順，從事石匠工。從同鄉人徐本孝領受了念佛法門，他的妻子盡力阻止，他仍不為所動。沒多久，妻子死了，於是張大朗一心精進修行，日夜拜佛念佛，不稍休息。就這樣過了七年。1920年，中秋節快到了，示現一點疾病相。他對母親說：「我往生後，一定先來度母親，請您勿悲傷。」他的母親本就吃素念佛，也勉勵他：「你一心念佛，求往生！」8月13日中午，囑咐弟弟根朗說：「你以後要好好侍奉老母親，我馬上要走了，西方天樂來迎接了，你聽見嗎？」說完就燒香盤坐，合掌往生了。這時空中天樂忽然大鳴，好像小喇叭音聲，非常好聽，無法形容。除了天樂響，又有二盞燈像碗大小，明亮來回晃動，大家都看到了。約一個多小時才消失。當時村外人都聽見大潘村上空天樂聲，來看的有數百人；但到了村內，又聽不見了，可是本村的人照常聽到，觀看的人都很感動驚嘆！這時大朗才三十歲。又過了幾年，大朗母親也生病臥床，告訴旁人說：「我兒子大朗來接我去（西方）了。」說完就往生了。

安徽省餘椒縣大馬廠王昆儒，把張大朗的事寫信告訴印光大師，大師回信：「張石匠（大朗）的事，既然如此希奇，他的村落一定有一些認真念佛的人，你去向他們打聽清楚，好讓人生信心。」王昆儒於是寫信懷遠探問，得到該村落潘渭生、胡嘉春、鄭廣義、潘復義四位先生回信，證明他們都共同親眼看見，確實沒錯。張石匠不認識字，才聽聞念佛法門，就立刻相信而一心念佛修行，雖有磨折，心不氣餒。信心（堅信有西方極樂世界）、願（堅定願往生西方）、行（心善一心念佛），三資糧（三條件）具足，七年勤修，便脫離六道生死火宅。可見念佛法門下手容易而成就快速，讓人更堅信淨土念佛法門之契合現代人之根機也。

註一：合掌而疾，可能為「合掌而寂」。
註二：六道就如著火的房子，能逃出真是大幸，往生西方極樂就是逃出火宅，成為大菩薩，永遠脫離輪迴苦海，以後想來就來，想走就走（一般凡夫肉眼是見不著的，除非有緣人），自在十方宇宙度化數不清有緣眾生也。

周紫珊

周紫珊，名毓英，江西吉安巨商周扶九之長孫。幼失怙侍，由祖母譚太夫人撫養成人。紫珊賦性聰慧，好學敏求，仁慈和藹，虛懷如谷。生長豪富之家，絕無驕奢習氣。居官為政，以忠直見稱。同寅親友，以至婢仆，或有違逆，從無疾言厲色。迨致仕歸隱，杜門養晦。偶閱內典，即知佛法為世間一切諸法之根本，福利社會，普度眾生，胥賴乎是。於是即皈依諦閑法師，法名智藏。從此長齋念佛，戒殺護生，淡泊自奉。親友告貸，不厭頻繁。濟人饑寒，率為常事。一切善舉，慷慨助成。所行世善，悉以大菩提心，迴向西方。一九三二年歲次壬申，值知命之年。四月初八，適逢釋尊聖誕。早晨七時，稍示微疾。覺腰背疼痛，令人徐拍，以求輕快。己則跏趺向西，專心稱念阿彌陀佛，聲音清亮。久之，聲漸低，溘然長逝矣。拍背之人，以其良久寂然無聲，乃探其鼻息，知已捨報往生。異香滿室，五日始散。

白話：
周紫珊，名毓英，江西省吉安縣大商人周扶九的長孫。小時就失去父母，由祖母譚太夫人撫養成人。紫珊賦性聰明穎慧，勤奮好學，仁慈和藹，非常謙虛。生長在豪富之家庭，卻沒有一點驕傲奢侈的習氣。做官行政事，以忠誠正直著名。同僚親友，乃至女婢童僕，或偶有違背忤逆他，他也不臉色難看、隨意罵人。一直到他退休歸鄉、閉門深居，偶然看到佛經，才知道佛法是世間一切法之根本，要福利家國社會、普度眾生，看來就得靠佛法了。於是皈依諦閑法師，取法名「智藏」。從此吃長素念佛、戒殺護生，生活保持平常淡泊。有的親友向他借錢，他都不嫌厭煩，助人解飢寒是常有的事，一切善事都熱心慷慨幫忙完成。所做的這些世間善事，都以成佛之願來迴向於西方。1932，任申年，五十歲了。四月初八，正逢釋迦牟尼佛聖誕，早上七點，稍現微病，覺腰背疼痛，請人輕拍以求輕快舒適。自己則盤坐向西，專心念阿彌陀佛聖號，聲音清亮。過了好一會兒，聲音漸小，就這樣往生了。拍背的人，因為許久沒聽到紫珊的聲音，就探一下呼吸，才知紫珊已捨棄此業報身往生了。此時奇特香味充滿室內，五天後才散掉。

傅春浦

傅春浦，名川，江西清江縣東郭村人。幼失怙，母聶太夫人苦節教養。習法政巡警學，歷充縣署科員校長等職。母夙奉觀音大士，茹素念佛。一九二八年，因母病，發願朝普陀，母病旋愈。遂於一九三一年九月，至普陀還願。禮梵音洞，感菩薩示現白衣持淨瓶楊枝相。復求明宿命。見一頭陀，衣服襤褸。乃悟輪迴非虛。謁印光大師於蘇州報國寺，始聞淨宗法要。從此信願念佛，精進不懈。並皈依德森法師，法名禪川。一九三三年，充鹿江念佛林宣講主任，誘掖勸導，從者甚眾。家道素寒，體弱善病。是年春，夢觀音菩薩示語，期在七月。迨盂蘭盆會後，遂抱病，一心念佛，忘其所苦。二十三日，戚友為助念，已瞑，逾時復蘇。請大仁法師來，托以荼毗事。二十六日，復綿惙，家人環泣。居士笑止之曰：「何泣為？當於地藏菩薩聖誕之日西歸。」至時，端坐椅中，結彌陀印，凝視佛相，安然而逝。遍體冷透，頂門獨溫，面容妍澤，有逾生平。閏七月初二日，樟樹鎮通慧寺住持大松和尚及大仁師至，為其料理入龕，趺坐合掌，宛如生人。先日大風雨，迨子時舉火，天忽光明，異香馥鬱，非蘭非檀。白光一道，自龕出，向西而去。春秋四十有八。

白話：
傅春浦，名川，江西省清江縣東郭村人。年少失親，母親聶太夫人堅苦卓絕而教養。春浦學習法政巡警學，歷任縣署科員校長等職位。母親一直供奉觀音菩薩，吃素念佛。1928年，春浦因母親生病，發願朝普陀山，沒想到母親的病立刻好了，於是在1931年9月，到普陀山還願。禮拜觀音洞，感得（看見）觀音菩薩示現白衣觀音持淨瓶楊枝相；又求明了自己宿命（譬如過去世做過什麼人，學佛因緣等），他見到一苦行僧人，衣服破爛，於是明白六道輪迴不是虛假的。後來見印光大師於蘇州報國寺，才聽聞淨土宗珍貴佛法要旨。從此信願念佛，精進不懈怠，並皈依德森法師，法名「禪川」。1933年，擔任鹿江念佛林宣講主任，以種種善巧勸誘大家念佛修行，依從的人甚多。春浦家中經濟清寒，身體弱常生病，那年春天，夢到觀音菩薩對他說，往生日當在七月。到了盂蘭盆會（一般是七月十五日）後，生病了，便一心念佛，念到忘了身體的苦。23日，親戚朋友都來助念，當他已閉上眼，過不久又醒了過來，請了大仁法師來，將火化的事托付他。26日，又病重，家人圍繞哭泣，春浦笑著制止他們，說：「哭有何用呢？我將在地藏菩薩聖誕之日回西方了。」到了26日，春浦坐在椅中，手結彌陀印，凝視佛相，安然往生了。他全身冷透，唯獨頭頂溫熱，面容鮮艷光澤，超過平時。閏七月初二日，樟樹鎮通慧寺住持大松和尚及大仁法師到來，為春浦處理入龕（棺木）事宜，春浦盤坐合掌，如同還活著的人一般。前一天大風雨，到了午夜子時舉火，天忽然放光明，並且濃濃的奇特香味充滿，不像蘭香不像檀香，又見白光一道從龕中射向西方而去。春浦活了四十八年。

吃素誠有益，十善念佛更圓滿

吃素誠有益，十善念佛更圓滿



吃素對身體好是很多人知道的，末學會在底下貼一篇吃素感應的文章，但吃素不代表一切。十善業注意好，才是最重要的（若十善業不修好，光是運動也照樣逃不過血光之災，所謂人算不如天算），若能配合減少吃肉更佳，乃至吃全素最好。配合行住坐臥常念佛（走路、坐車、喝 水吃飯、躺床上未睡時…，都是念佛好時光，可在心中默念「阿彌陀佛」，很方便），更是好上加好！先貼十善簡文（更詳細境隨心轉原理、念佛好處、方法，請看「如何念經念咒易得效驗」一書，連此：http://medi.pixnet.net/blog）

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫駡，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、衆人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不癡：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常爲他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三 個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟， 恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又 愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這 些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

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底下文章引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article5/54311.html

素食與健康：“生活水平提高”的結果是，動物性食物的被大量消費，帶來了各種慢性病； 現在，越來越多追求健康的人士開始研究素食健康，積極推崇素食健康飲食，選擇食用植物性食物，如蔬菜、水果、穀類等。著名的《中國健康調查報告》分析了各種膳食結構與身體健康的關系，鼓勵選擇植物性食物。正確吃素有利於保持健康。

    一個女孩吃素五年的素食經歷和感受，或許能給大家有所啟示。

　　一、很少感冒

　　幾乎所有吃素的人都會提起的第一感受;先說以前：從初中開始我就經常感冒，大學時候最嚴重，差不多一年有兩三個月一直好不了。我剛剛開始吃素的時候感冒過一次，但很快就好了(我現在把這次感冒看成身體變好的信號)，接下來差不多一年多時間沒有感冒，再後來一年感冒一～兩次吧，但是很快就會好，我不怎麼吃藥，經常就是薑湯或者大蔥煮蘿蔔就可以好;即使吃也是吃些滋陰潤肺的中藥。而且不會像以前一樣感冒時候昏昏沈沈，現在即便感冒發燒，也是精神不減。

　　二、大便通暢

　　這很好理解，相應的就較少起痘痘，緊張或是心情不快時也會起，但絕對不會像以前一樣，起那種很噁心的，中間一個大白點的膿包;細說起來，人類的腸道(特別是東方人)和胃酸濃度都是應該吃素的，肉食滯留太久，乾燥季節自然就容易便秘了，我以前春秋季節大餐之後便會，雖然和其他很多女生比並不嚴重，但是素食一段時間後，完全沒有這個問題了。而且現在5年了，便便沒有那種臭了，(味道很小，我也有做瑜伽潔腸法)，以至於我要是在單位遇見有人在廁所便便，都無法忍受那味道。

　　三、月經規律

　　月經規律了，痛經好多了。加上如果認真練習瑜珈，就不會疼。

　　四、胃口好了，胃痛消失了

　　暴飲暴食也沒有了;大三大四的時候，這些問題越發嚴重，胃痛很折磨人，最厲害的一次也是唯一的一次，大四暑假，半夜起來熬稀飯吃，現在真慶幸我那時開始吃素，再 也沒有疼過;關於暴飲暴食，雖然我還是喜歡吃，但是再也沒有控制不了自己的時候，和清晰的思維有 關吧。

　　以上都是和身體的健康有關，確切的說是疾病吧，可能還有其他改善的地方，我一時想不全;也許過去自己也不會覺得這些毛病有多嚴重，那時想，你瞧，周圍很多人都有這樣那樣得毛病，我在這種環境中已經習以為常了;實際上，素食後身體上整體都得到了改善。我突然發現原來是可以這樣的啊!

　以正確的態度素食後，你會發現素食對心靈與環保的影響。“對我來說，素食並不僅是一種飲食方式、一種生活態度，也是一種促進和諧的方式。”一位素食者說出了自己吃素的感受，“素食可以減少對動物的傷害，可以減少世界人口饑餓問題，可以在一定程度上防止心腦血管病的發生，可以改善環境問題......”

　　下面是關於心靈的，說實在的，剛開始接觸素食那會兒，聽到看到所謂素食帶來心靈的改變，感覺那簡直是扯談，並表示不屑。但是最終自己的體驗證明瞭自己的狹隘。

　  一、莫名的感覺到快樂

    快樂，單純發自內心的快樂，吃素兩個月以後莫名的覺得快樂，怎麼說呢，只有自己體會才知道。

　　二、心境和思維比以前清晰

    沒吃素前，偶爾會感到煩躁，會有無名火，有時覺得昏昏沈沈;吃素以後精神出奇的好，心境和思維比以前清晰很多，不是一點，遇事也就容易想通。

　　三、容易被感動

 　雖然素食不能解決所有的問題，比如工作中生活中那些與身心健康無關的事情，比如我還是性急(但還是比以前強啊)，還是會生病。

　　一句話，吃素感覺是如此之好，以至於我無論如何再也不願回到以前肉食的狀態了。

華嚴華藏妙，極樂妙中妙

華嚴華藏妙，極樂妙中妙



華嚴經中主要對象是法身大士（大徹大悟之輩），歸到最後卻是普賢菩薩普勸法身大士（十住、十行、十迴向、十地、十一地（等覺菩薩；如觀音、彌勒、普賢、文殊等，皆是等覺菩薩）），共四十一位次，再上就是「妙覺」，即圓滿成佛了，如：阿彌陀佛（無量壽佛）、釋迦牟尼佛、藥師佛、…）求生西方，所謂「十地菩薩」（從初地、二地到十地（含十一地））始終不離念佛，故知念佛法門之高，高不可攀，但念佛法門之方便，開口便生（生西方；只要肯念佛（心中默念佛號亦可）、努力念、莫想一切不好，心存一切善念，莫忘阿彌陀佛、西方極樂，則必往生也）。

華嚴經中華藏世界乃寶中寶王，而極樂世界乃華嚴經之最後歸宿，故知極樂世界乃寶王中王！（華藏世界，諸世界王，極樂世界（花中有佛、佛中有花、輾轉不盡，請見無量壽經二十一品），華藏中王）

極樂世界眾生皆快樂修行，佛說念佛即是「無上甚深微妙禪」，可見禪、淨不二。但以末法時期修行方便，以淨土為容易成就。佛說：「末法時期，億億人中修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」末法眾生（即我們現在人，延至九千年後，諸經滅盡，「無量壽經」淨土念佛法門還留世一百年）根機淺薄，心思繁雜，顧東不顧西，看上忘了下，勸不要執著，卻又執著「不要執著」四字…。此時只有念佛可依，餘法門，執著決不能成就，但淨土法門，執著一句「南無阿彌陀佛」，正合阿彌陀佛偉大之微妙精深法界願力，乘一句佛號高飛，正好往生，真不可思議也。所謂暗合道妙！（這句阿彌陀佛正是「自性無量覺悟」，念念念佛，念念覺悟，此唯佛與佛方能徹底明白，我們凡夫但老實念佛求生西方即是，到了西方一切自然明白）末法眾生不靠佛力想一生成就，甚難！甚難！

無量壽經十六品提到極樂世界眾生在莊嚴美妙的境界中，有在虛空中修行者，有在地上修行者，有坐禪念佛（念佛即無上甚深微妙禪）、經行念佛（行道念佛；走著念佛）、思道（思即無思，不執著故）念佛，種種念佛，皆不思議（不是凡夫可想像得到的）。西方聖眾，有者速證初果（須陀洹），或二果（斯陀含），或三果（阿那含）乃至四果阿羅漢，或證「阿惟越致」（八地大菩薩至等覺菩薩皆可稱之），但其能力，在阿彌陀佛（無量壽佛）願力平等加持下，實則平等，即使凡夫下下品往生，皆能「於掌中持一切世界」（能力與佛差不多，不可思議！見無量壽經十三品）。

西方眾生如此威德，如此快樂，我等當遵守經戒，心善口善行為善，常把持念佛不忘，走完這一生，換個極樂清虛無極紫磨真金身！快樂修行、十方世界度眾，其快樂哉！阿彌陀佛！願一切有緣人皆求生西方。末學咪弟頂禮。

注：現今世間災難多，常修善、勤念佛，不但於自身有益，也可助世間減輕災難，此乃我人該盡之本分也。（人心濁惡，故世間多災難，此乃「境隨心轉」之理，念佛方法、修十善轉命運、救世界之詳細說明，可閱末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書。網址：http://medi.pixnet.net/blog）

護士，白衣天使，十善翅膀令飛翔（從護士談十善業轉命運）

護士，白衣天使，十善翅膀令飛翔（從護士談十善業轉命運）



護士，白衣天使，末學一直敬重的人（包括醫生）。看她們辛苦，也實同情。但末學很清楚，很多護士所謂壓力大，跟造口業、十善修不好都有關聯。今天看到一位認識的網友來信訴說其在某間醫院做基層工作一年的所見所聞，除了回了她的留言，也決定寫篇文章。

網友提及，醫院的護士們，對醫生、長官、病人態度都客氣，但對送病人病歷、帶病人送檢等的基層人員，態度大多不好（此是驕傲之心，輕視人者，必被人輕視、瞧不起，引種種不順）。更甚者，對一些年紀甚至可以當媽媽的工作人員也是態度不佳。而這位網友也從護士們聊天得知（她們很愛閒聊），其家庭常有不幸，且也見過一些護士哭泣（因家庭、工作種種壓力大）。

其實，以上都是「惡性循環」，其實就是十善業沒注意（下面會貼十善簡文），先是口業不慎，甚至勸人殺蟲蟻（本身當然也會殺蟲蟻），繼而對基層工作人員態度不佳，故而漸引來不順，而在工作不順、家庭不順之大壓力中，又將怒氣發洩在其他人身上，這就是惡性循環，困境會越來越大！其實各行各業都有這種情形，若能改之，好好修十善（一定要愛惜蟲蟻莫傷害，這是重要第一步，可引護法神來，若能常念佛更好）甚至常念佛（可在心中默念佛號，很方便。走路、坐車、工作不用腦時、喝水、躺床上未睡著時…都是念佛好時機，越專心、越常念，效果越好！）。如此好好做，三個月就會有感受（壓力減輕了，諸事漸順了），半年後更明顯。

末學常在火車上見到一堆女生聊天，女學生們先是聊課業，接著就批評明星、同學乃至其他人，這樣的結果，可能回家後、到學校後，莫名被罵（還自覺委屈），此名「現世報應」（不一定罵某甲，只有某甲罵你；而是罵某甲，可能引來不認識的人莫名罵你，此名「因果環環相扣」）。有心者可仔細回想過去種種，自然明白。但莫擔心，只要從今後認真修十善（加念佛更好；境隨心轉原理、念佛方法及好處，細節可看「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog ），人生必漸光明。

曾在網路上見過一篇文章，這名網友自訴被老闆嫌（大概也擔心被開除），他於是每天念經（忘了他念什麼經，但其實念佛也具同樣效力，只在誠心！），回向給老闆解冤釋結，堅持半年後，老闆竟加薪（以前沒加薪），後來過年竟也發年終獎金（以前沒有），可見誠心、謙卑再加上念佛念經之效力，真實不虛。這種例子其實不少，但負面例子更多，譬如跟老闆對幹，最後是福報減少，工作更不順，也找不到工作，所以，人一定要謙虛，懷著仁慈、謙卑的心，愛惜蟲蟻，慎重口業、心念，則可轉命運、減壓力、少病磨、心光明（長智慧）也。

祝一切人平安，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

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佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

媒體如水，可載舟如西方極樂，可覆舟下阿鼻地獄

媒體如水，可載舟如西方極樂，可覆舟下阿鼻地獄

底下是淨空老法師與主持人的一段對談。女生穿著清涼，會不斷損福報，而演員演出情色、暴力情節影片，則感情、婚姻不順、多傷多病、諸事坎坷乃至減損壽命。由於影響衆多（可能影響數百萬人甚至數千萬人以上），除了現世報，待臨命終果報成熟，大抵就下最慘的阿鼻地獄（或「無間地獄」（表受苦不間斷））去了，長劫難出離。但演員若是趕緊懺悔，演道德因果、正信佛法的片子，則可將功補過，功德亦大矣。（底下圖文引用自此：http://www.amtfweb.org/costeffect/yinguodulan-diyu1j.htm



抱柱地獄

慾海無邊邪淫起　鋼床火柱是家邦

　　今日社會經濟蓬勃，思想開放，物質充裕，固然帶來方便與自由；然不可否認也帶來生態失衡、道德式微、精神貧乏、人性墮落的後果。導致人與人間冷漠無情，現實短視，又充滿了衝突暴力、濫情與墮落。

　　諺云：「萬惡淫為首，飽暖思淫慾。」邪淫能使國失綱常，民失良知。今之世面所聞所見多是煽情事物，更有一批不負責任的「學者」，公然鼓吹性自由、性開放、性自主權等論調，媒體更大肆渲染，書刊、影帶、光碟亦大量傳播，或濫情派對等。殊不知為禍之大，殃及子孫何其深遠！

　　「慾海無邊邪淫起，銅床火柱是家邦。」當知萬惡淫為首，倡導罪尤深。誘惑親犯邪淫者，至死習性難改，墮此地獄，身抱火柱，慘受炮烙煎烤，血肉焦糊，成灰成燼，隨風復生，重撲火柱，週而復始，猶似飛蛾撲火，明知悽慘苦痛，卻情不自禁。至罪消畢，投墮畜牲報，縱得人身，亦受貧賤多疾短命，及眷屬不貞之餘報。
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以下文章、圖片引用自此網址：http://big5.xuefo.net/nr/article19/189434.html ，其中「色-情」，應該是為避免防情色網站之文字關卡誤判，故改回「色情」，特說明之。

渲染情欲暴力影視書刊的可怕果報

主持人：我們看現在很多的娛樂界，很多明星他們拍了很多的電影，那些電影完全是色情的。我想問按照佛法來講，演這些片子的這些演員，過世之後他們去哪裡？

淨空法師：都在阿鼻地獄。

主持人：阿鼻地獄？

淨空法師：對，最嚴重的地獄，因為他把人帶壞，他把人教壞，這些演藝人員是社會的老師，你對社會要負責任。我過去在台灣講經，我住在景美，附近是世界新聞專科學校，以後改成學院。那個時候學電影、戲劇的這些學生，到我這聽聽經之後，聽了都害怕，他說那我們怎麼辦？改行！真的，他們就不念那個學校，換學校去念。

主持人：真能聽話，真能覺悟。

淨空法師：不錯，真能覺悟。

主持人：無間地獄，那他們什麼時候能出來？

淨空法師：那就難了，太難了。凡是被你害的人，你都要負責任，要去還債，還不清！

主持人：這一部電影全世界的人看。

淨空法師：沒錯，還不清的債，所以不是開玩笑的，這個錢不是好賺的。

主持人：凡是涉及到色情的、暴力的、凶殺的，這些內容的影視作品、文學作品，不管你是導演也好，還是參與者也好。文字作品、影視作品，哪怕是一張很小的圖片，全是這樣的果報。

淨空法師：對，所以我曾經跟劉長樂講過這個，我跟他第一次見面是在他辦公室，我就告訴他，兩種人可以毀滅世界，也可以救世界。他說哪兩種？我說第一種是國家領導人，第二種就是幹你這行的人，他就很驚訝。你所演播出來的，是暴力色情、是殺盜淫妄，你毀滅了世界。

主持人：有的人他就自欺欺人，有的人他就要問這樣的問題，他說這是電影，這又不是我真的去做。

淨空法師：不是說電影，你影響人心，你影響整個社會。

主持人：大家會跟著去學。

淨空法師：對，你把整個社會的風氣往那邊倒，你要負這個責任。

主持人：全世界很多電視台的台長，這些編導人員他們要好好反省。

淨空法師：不錯，都是有問題。

主持人：在他所管轄的電視台，如果出去這些內容，這個台長要負責任。

淨空法師：對，他如果一念轉過來，去演一些仁義道德、忠孝節義，他就是菩薩，他就救了世間人，一念之間。

主持人：這些全世界電視台的負責人們，都要好好想這個問題。

淨空法師：對，不錯。就是說你將來想到哪裡去，現在你很得意，你知道你將來到哪裡去？

主持人：我們遇到過這樣一個事情，也是一個女明星、女演員，她也是相信佛法的。在有一次機會送給我們一張名片，這張名片上有她的照片，我們拿到這個照片之後就還給她。她說為什麼？她也是信佛的，我就講「你的照片拍得很暴露、很性感，這要還給你。」她說「這有什麼問題？」我說「你自己是信佛的，這違背了你的信仰。」她說為什麼？我說「按照佛法來講是邪淫。」她說我沒有！我說「你看這個照片這麼的暴露，你這個女孩子把名片發出去，人家看到就會起心動念。」

她聽到起心動念，動男女淫欲之心，她聽到之後她很害怕，回去之後把所有的名片全部燒毀。現在就出來這麼一個問題，有很多的導演，還有參與過這些有色情情節的、有色情內容的這些演員們，他們過去演過很多這樣的電影，影視作品，這都流通了很多年。他們想要懺悔，不想將來死後去惡道？

淨空法師：行，要想懺悔，重新去演仁義道德那叫真懺悔，會起很大作用。

主持人：他將來去世之後能得救嗎？

淨空法師：能得救，為什麼？他知道從前做錯了，等於向全世界人宣佈，我過去演的是罪惡，現在演的是救自己、也救眾生，好事情。

主持人：如果他能夠在一些公益紀錄片裡面，出來宣佈一下，懺悔一下就更好。

淨空法師：對，不錯，更好，那個罪就懺掉，這是真的不是假的。真心懺悔，改過自新，依舊用文藝表演的方式來端正人心、來改造社會，那功德大！

主持人：將來他的苦報、惡報就沒有了。

淨空法師：就沒有了，那功德大了。

主持人：您的主意，您今天這個教導，真是能救天下很多的人。

淨空法師：對，過去在古印度，天親菩薩他們三兄弟，天親、無著，無著菩薩他的弟弟天親學小乘，不相信大乘，造了五百部論，寫了五百篇文章毀謗大乘。以後他哥哥告訴他、教他，把大乘道理講給他聽，他明白了，他知道自己犯的嚴重罪過。他跟他哥哥說我用這舌頭，我把舌頭割掉供養佛，我懺悔行不行？他哥哥說不必割舌頭，你以前用舌頭毀謗大乘，你現在用舌頭再贊歎大乘，你罪就沒了，他一下就覺悟了。所以晚年又造五百部論贊歎大乘，稱為千部論師，這是佛門的佳話。

主持人：這個罪就懺除掉了，惡報就沒了。

淨空法師：對，是的。

主持人：您知道還有很多名人，包括一些女明星們，她們穿的衣服是比賽性感，比賽能夠吸引異性。其中也有些人，她能夠覺悟，能夠對佛法信受奉行，就把那些衣服燒掉，再也不在服裝上去引起別人這些方面壞的念頭，這樣做也是懺悔。

淨空法師：對，但是最好是要宣佈，公開的宣佈叫發露懺悔，為什麼？對社會引起很大的效果。

主持人：那功德很大。

淨空法師：那個功德大！你個人做，別人不知道，那個效果小，你自己得利益，大眾得不到利益。你過去害的那些大眾，你現在要救他們。

主持人：最好在我們這樣的公益節目裡面，能出來宣佈一下。

淨空法師：沒錯，你宣佈的時候就是救了眾生。我過去害了你們，我錯了，對不起你們；現在不要學我過去，學我現在的樣子，大家都得救。而且什麼？身體服裝暴露，四十歲以後病痛就來了。我在台灣，過去一個也是電影明星叫陳麗麗，演過很有名的叫「小王爺」的片子。她來見我，見我的時候就告訴我，身體毛病很多，我說怎麼了？年輕的時候不知道，喜歡暴露，得了一身病。四十以後苦就來了，這個苦是什麼？這個苦叫花報，果報在地獄。

主持人：花報就是一個小的果報。

淨空法師：對，小的報，你身體什麼病都發生。

主持人：真的大的果報在地獄。

淨空法師：對，什麼病都發生了。

主持人：您老人家真是太慈悲，這是中醫。

淨空法師：我們中國人無論是男子女人穿著，都是包得緊緊的，哪有暴露的！著風寒得病！

主持人：現在女孩子是穿得愈少愈好。

淨空法師：所以她就是大概三十五歲之後，她毛病就愈來愈多，這召感來的。

主持人：完全不符合生理衛生。

淨空法師：對，是！那就是短命，多病、短命。這種衣服如果是說清楚，這是短命的衣服，這是多病的衣服，叫她去穿去。

主持人：其實學那些西方女明星，layout（呈現）那些暴露的服裝，實際上是一種沒文化，淺薄的表現。

淨空法師：你仔細去看看，西方這些明星有幾個是好死的？有幾個是長壽的？你就會覺悟。

主持人：這種學習是淺薄無知，害自己。

淨空法師：對，害自己。

修十善勤念佛，轉命運速成佛（附：念佛成佛動畫片）

修十善勤念佛，轉命運速成佛（附：念佛成佛動畫片）

以下影音動畫，是念佛感應真實故事（從古代到近代），共二十則。有：念佛往生（並含有數位淨土宗（蓮宗）祖師的故事）、消災、治病、度亡靈、開智慧、起死回生等，非常精彩，看時能提起念佛之心，且心歡喜（此即冥冥中諸佛加持也）。感恩此動畫製作單位（應是新竹淨宗學會），功德無量！

其中有一則故事提到某位法師對文彥博的開示。說挖馬路的泥土放到路旁刻成佛像，又因有人要路過，於是將泥佛像又拿到路中填平。泥土始終不增不減，但可變化萬千（可塑成佛像，也可塑成地獄像），即萬法（一切現象）唯心造也（雖造卻無增多也無減少，只是心的變化而已；西方極樂世界就是阿彌陀佛四十八願的最偉大圓滿落實）。

又譬如念佛人往生西方，實則亦沒有往生西方（因眾生之「極樂本心」，本無東無西也（就像夢境中由東往西，實則夢境是一個），故念佛法門圓融自心，不是低下法門，不可小看），因為不離此心也（此心是無法言說的大心（眾生的本性（佛性）），大到無外，小到無內），即念佛人常聽到的「是心（本）是佛；是心（又可）作佛」。念佛往生西方不離真心本性，而真心本性本自善良，故念佛人要當慎修十善、惜蟲蟻莫傷害、慎口業、常為他人想，否則業障累積，必增阻礙。

上述的文彥博明白了萬法唯心造的道理，於是一心向佛，最後終於往生西方與彌陀願力極樂世界融成一片，無有東西，一切具足，即念佛成佛也。從此不再受苦，可分身到處度化有緣眾生了。我人若想往西方，得敬孝父母長上、修十善改命運，也可讓念佛更加順利，易念佛念出輕安歡喜、開智慧也。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

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先貼十善業簡文：

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

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影片引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=hG0S9z0z50Y

 

體人我一體，善念緊；正救災救難，後福深

體人我一體，善念緊；正救災救難，後福深

看近日報導，菲國遭風災襲，一團混亂。有的失一家人，有的哭喊，有的呆坐無語茫然，有的驚慌逃竄…。災民達近千萬人，逝者數千人上，少水缺糧。因道路斷，物 資運送不便，飢渴難耐，失秩失序，搶劫頻傳。災民想逃逃不出，待下又不知如何度過煎熬。有父母官竟只能建議百姓能走就走，其已無力控制失序場面。

現是地球村，國國息相關，欣見諸國伸援手，但仍感時局緊張。

在此願有心人，努力把心中的愛（大愛）拿出，有錢出錢，有物資出物資。（註：不用怕錢被a了，只要付出，功德已在，佛在「楞嚴經」已說：發意圓成，一切眾生，無量功德。意思是只要有心行善，不管有無做成功，您的心田福報已然增加（越真誠，福越大））

人的心念會影響天地，譬如有時買獎券，號碼常與時事（如地震、知名事件）相有關聯，這是因為人心被時事吸引，數百萬甚至數千萬的人的心念聚焦，故有這種情 形；但財是命中注定的，所以有些人簽號碼也很自以為聰明，常簽重大事件的日期，但沒用的，沒財運就是不會中，中了也是賠本（買獎券花的錢比中的多）。事實 上貪心本就損福（能中大獎者，也是過去生有財布施故，縱使不買獎券，工作、作生意都能輕鬆賺到錢），常願助人才能積福。

真正想積財運是常習心善、口善、行為善（通常是捐錢，而錢不在多少，是看心意的真誠，譬如一個月賺二萬，能一個月捐五千就很難得；而有錢的人，月捐一萬只是 九牛一毛，心意不足也，福報累積還比不上前者），才能真正積福。把錢買獎券，不如直接捐助！則此生不愁吃穿也。沒錢的人也可隨緣助人（如做義工），也是積 往後財運的。

現今世界因人心不信因果道德，造作諸惡業（瞋恨、嫉妒、我行我素、貪得無厭、…），故心念感召天地災變越頻繁。在別人受災難之時，甚至有人會嘲笑，這最損 福，常如此，大災必來（不嘲笑者免災）。末學明白台灣幸有不少善心人，且念佛人多，故這些年國內尚平安（常避過天災）。有些人只是沒受過因果理論的教導， 故不知積福之法，因此也常造惡業而不知，譬如常罵人、常殺蟲蟻、常說謊，其實都在損福的，不但運勢漸差，身體也常生病、受傷乃至短命。

我們與環境是一體的，譬如作夢，夢中有一個自己，有他人，有電腦、天空、土木石頭街道等，上演一場悲歡離合。醒來後，回想這夢，其實是自己變出來的（不是別 人塞到您腦中），夢中的討厭的、恐懼的人、事、物，皆是「自己」，「一個自己」，人生也是一場大夢，所以常為別人著想、心行端正，環境就回報你平安光明 （環境也是你自己，此名「心、境一體；境隨心轉」）。一個國家常為別國著想，自身（自國）亦漸平安（有時看似吃虧，但其實無形中已化解一些災劫、減少人民 損傷，這道理總不離「各人造業各人擔」也）。只要堅持，惡命（前世造業較重，故今生坎坷）也變成好命，耐心做去，就能感受到其中的好變化。（詳細的境隨心 轉、念佛好處、修十善業轉命運方法，可見末學「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog ）

願有心人能修十善業（底下會貼簡文），並且多多念佛（願有心者可念一些佛號回向給菲律賓，千聲、萬聲，皆隨己意，其他宗教者可用祈禱的方式，亦好），念佛威 力很大！念佛的念波能平息生者、亡靈的不安、仇恨、解冤釋結，故多念佛多有益也。而十善是佛心佛行（慈悲心行），努力做去，改自己命運；大家都做，世界天 災立刻減緩。另外，肉少吃一些，對自己有好無壞（已吃素者盡量保持，更好）。

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佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十 善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三 個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟， 恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又 愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這 些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

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咪弟註：以下是一則報導。除我國外，其他很多國家都共襄盛舉，愛心滿人間，亦難得也。

台賑災物資 國軍運抵菲國
（引 用網址：http://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E8%B3%91%E7%81%BD%E7%89%A9%E8%B3 %87-%E5%9C%8B%E8%BB%8D%E9%81%8B%E6%8A%B5%E8%8F%B2%E5%9C%8B- 121151926.html ）

中央社中央社 – 2013年11月12日 下午8:11

（中央社記者林行健馬尼拉12日專電）中華民國國軍赴菲律賓執行人道救援任務的兩架C-130型運輸機，已於下午5時15分左右飛抵宿霧市國際機場，菲國軍方將領及社會福利部官員在場接收。

這兩架運輸機約於下午1時從新竹空軍基地出發，共運載約15噸物資，包括香積飯、香積麵、飲用水、淨水器、毛毯、帳篷等，與國際社會共同救援強颱海燕災區，協助失去家園、露宿街頭的約70萬災民度過難關。

颱風海燕8日橫掃菲律賓中部，災區滿目瘡痍，根據非官方估計，罹難者可能破萬。中華民國10日即已宣布捐出20萬美元賑災。

菲律賓中部軍區司令戴維拉圖達（RoyDeveraturda）與社會福利部中部地區副主任費南德茲（Marcial Fernandez），在簡單隆重的儀式中接收了這批救援物資，截至傍晚7時仍在卸載中。

戴維拉圖達特別致電中華民國駐菲代表處官員，感謝中華民國的仁行義舉，表示他與災民都會「永遠記得台灣」。

「廣大興」漁船事件落幕後，台菲關係逐漸回暖，10月中旬，菲國中部地區發生規模7.2強震，中華民國政府率先宣布捐贈10萬美元，如今再捐20萬美元並提供救援物資，讓菲國充分體認到「遠親不如近鄰」以及來自台灣的溫暖。1021112

往生極樂世界五位典範：徐老翁、邵慧安、陳立均、焦勛建、劉信童

往生極樂世界五位典範：徐老翁、邵慧安、陳立均、焦勛建、劉信童

說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！

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徐老翁

徐老翁，居士徐祖耀之父，家住寧波竺家巷廿二號。祖耀在上海交通大學執教。翁皈依印光大師，篤修淨土。終日披海青，獨處佛堂，一心念佛。往生前，示微疾，其女問曰：「真有往生這回事否？」翁答說：「你等著看罷。」言竟，趺坐念佛如故。少頃，不聞佛聲。視之，已坐化矣。逝後，異香滿室。其二子一女，目睹瑞相，亦長齋念佛，均不婚嫁。

白話：

徐老翁，學佛居士徐祖耀的父親，家住寧波竺定巷廿二號。祖耀在上海交通大學教書。徐老翁皈依印光大師，努力修淨土法門。每天從早到晚披海青（佛教徒常穿之近黑褐色袖寬衣），獨處念佛堂一心念阿彌陀佛。往生前，示現微病。女兒問他：「真有往生西方極樂之事？」徐老翁回答：「妳等著看吧！」說完，盤腿坐著念佛一如往常。沒一會兒，沒聽到念佛聲，一看，已往生了。往生後室內充滿奇特的香味。老翁的二兒一女，親眼看到這瑞相，都相信了。從此吃長素念佛，都不結婚。

註一：老翁能自在念佛往生，可見平日念佛之精進。

註二：念佛可不結婚，但結婚亦可念佛。吃素念佛最好，但吃肉一樣可念佛（若可以，當盡量吃肉邊菜），但要以吃全素為目標，對身體、對心性之清淨快樂（解冤仇），都有大幫助。

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邵慧安

邵慧安，原名治安。始信奉外道，後閱「印光法師嘉言錄」，方深信三寶，皈依印公，一心向佛，勤修淨土。某年，以乘車不慎，失足傷氣，精神日衰。經百餘日，病勢略瘥。是年古曆九月二十四日，所居邑內張公殿住持自遜和尚荼毗，步往觀禮，並參加念佛，精神如故。歸途因感受風寒，臥病不起。由是念佛益篤，志求往生。至十月十二日，自知時至，因命家人助念。至夜初鼓，問家人云：「此時何時？」家人妄云：「漏將盡矣！」慧安謂：「決於今夜丑時西去。」言已，復念佛。至丑刻，復云：「阿彌陀佛與諸聖眾現前，自遜法師亦來迎接，吾去矣！」旋即高聲念「南無阿彌陀佛」三聲，吉祥而逝。面貌如生，四肢柔軟。逾八小時後，探之，身體冷盡，頂溫猶存。

白話：

邵慧安，原名治安。一開始信奉外道，後來讀到「印光法師嘉言錄」，才開始深信佛、法、僧三寶，依止印光大師，一心學佛、勤念佛求生西方。某年，因乘車不小心，摔傷了氣脈，精神日漸衰頹，後經過一百多天，病情略好。當年古曆九月二十四日，所居住的地方張公殿住持，自遜和尚火葬，他步行前去觀禮，並與人一同念佛，精神平常。但歸途中卻受了風寒，因病臥床。從此念佛更勤，一心求往生。到十月十二日，自知時候到了，因此請家人助念。到夜初更（晚上七至九點），問家人：「現在何時了？」家人騙他「漏將盡矣！」（應指：晚上就要過去了。）慧安說：「我決定於今夜丑時（凌晨一至三點）往生西方！」說完，續續念佛。到了丑時，又說：「阿彌陀佛與西方諸大菩薩都到了，自遜法師也來迎接，我要走了！」於是立刻大聲念「南無阿彌陀佛」三聲，吉祥往生，面容如生，四肢柔軟，（繼續助念）過了八小時後，輕輕探之，身體都冷了，唯頭頂仍有餘溫。

註：人身就是一個小宇宙。人臨終逝去，全身冷，唯腳有餘溫（最後冷），是墮地獄；膝蓋最後冷，是墮畜生道；腹部最後冷，是墮餓鬼道；胸部最後冷，是又投胎人間；眼額最後冷，是生天界；頭頂最後冷，是成聖人了。（念佛求生西方者，頭頂最後冷，也可輔佐證明是往生西方極樂成大菩薩了）

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陳立均

陳立均，浙江天臺人，陳復初居士之第四子，家世奉佛，立均童年患癆瘵。一夕，家人咸就寢，忽聞立均驚呼：「嚇煞！嚇煞！」家人趨榻前，見其額汗涔涔，狀極驚恐。問其故，立均曰：「有數人持棒執索，欲捆我去。」其母知是鬼道境界發現，因告之曰：「菩薩能救汝，汝應速念南無大悲觀世音菩薩。」立均聞言，即懇切稱念大士聖號，家人在旁，為之助念。未幾，即喜曰：「彼等都去矣！我可不怕了！」仍繼續持念聖號。忽謂家人曰：「觀世音菩薩來矣！菩薩放光照我，並對我說，帶我去。」其母勉之曰：「你跟菩薩去到極樂世界就好。」相與念聖號不輟。良久，立均聲漸低，遂化去。時一九四三年六月十八日，年僅十五歲。

白話：

陳立均，浙江天臺人，陳復初居士的第四子，家中世代信佛，立均童年患癆瘵（肺癆、癆病）。一天晚上，家人都在睡覺，忽然聽到立均大叫：「嚇死我了！嚇死我了！」家人立刻到他床前，只見他額上滿是汗水，面容驚恐。問他原因，立均說：「有幾個人拿棒拿繩要綁我走。」母親知道這是鬼道境界現前，就告訴他：「觀音菩薩能救你，你應當快念『南無大悲觀世音菩薩』！」立均聽到後，就至誠懇切一直念著觀音菩薩聖號，家人也在旁幫忙一起念。沒多久，立均就高興地說：「他們都走了，我可不怕了！」說完仍繼續持念聖號。不久忽然對家人說：「觀世音菩薩來了！菩薩放光明照我，並說要帶我走。」母親就勉勵他：「你跟菩薩到極樂世界就好！」於是繼續幫忙念聖號不停。過了許久，立均聲音漸漸變小，便安然往生了。當時是一九四三年六月十八日，立均才十五歲。

註：立均幸虧有善根福德，在遇到陰差（或冤家）時能由母親提醒念觀音聖號（念阿彌陀佛亦同），否則恐死入餓鬼道也。

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焦勛建

焦勛建，上海焦雨亭之次子。一九五○年往生，年甫十三，瑞祥相昭著，堪稱希有。勛建幼極聰慧，但身弱多病。六歲時，有僧過其門，顧謂其母曰：「汝次子生肖屬牛者，乃普陀坐關僧轉世。閉關三載而寂，依妄入胎，為汝之子。」其母即令皈依，法名培鑫。因宿植深厚，髫齡即知念佛，每日臨臥、必持聖號不輟。居恒勸母布施。母給與糖果之費，不妄支用，積聚成數，輒以捐捨。及年九歲，日見瘦削，就醫檢驗，謂是大腿坐骨受傷，勢成骨癆。經醫治，臥床三年始愈。醫為策萬全，囑施接骨手術，以免復發。乃住中美醫院，預事調攝。勛建住院時，遇同室病人需行手術者，勸勿膽怯，應一心念阿彌陀佛名號，痛苦自減。當為其施行手術時，先一日，剃發沐浴，剪爪漱口。諸事畢，堅請攝影，並索筆題詩。家人未許，謂攝影毋亟亟，題詩亦可俟之異日。勛建忽正容曰：「現吾身內外均發亮透明。可憐爾等血肉蒙心，即佛菩薩現在目前，亦未能識耳。」復對鏡曰：「吾兩耳，日來更大如菩薩矣！」家人斥其妄，則笑而不言。其母適患病在家，勳建日以為念，曰：「母病如何？明日能來否？我已於金剛經內題字，現不許看，過二日送與母閱可也。」蓋勛建住院時，其母曾以金剛經一冊置其枕邊。翌日，為施手術畢，人亦清醒。無何，猝起變化，施救無效。延至七時，溘然長逝。家人進視，面含笑容，翌日大殮，頂門猶溫。

白話：

焦勛建：上海焦雨亭第二個兒子，才十三歲，祥瑞相貌明顯，甚為希有。勛建從小就很聰明，但體弱多病。六歲時，有僧人經過他家，便對他母親說：「妳的次子生肖屬牛者，是普陀閉關的一位僧人轉世，他閉關三年而圓寂，隨著習氣又來投生人間，入妳的胎宮成為妳的兒子。」勛建母親便讓他皈依三寶，法名培鑫；因為宿世善根深厚，童年就知道要念佛，每天要睡前，就念佛不斷。居家常勸母親要多布施，母親給他的糖果費（零用錢），都不亂用，存起來到一定數目就捐出去。到了九歲，越來越消廋，就去給醫生檢查，說是大腿坐骨受傷，成了骨癆。經醫治，躺床上修養三年才好。醫生為了萬全，囑咐施行接骨手術以免復發。於是住到中美醫院，預先調養。

勛建住院時，遇同室病人要動手術者，都勸莫害怕，應該一心念阿彌陀佛名號，痛苦自然減輕。當醫生為勛建動手術之前一日，剃髮洗澡，剪指甲漱口，做完該做的事還請人攝影，還要筆來題詩。家人不允許，說攝影不急，題詩也可等以後再題。勛建忽面容嚴肅說：「現在我身體內外均發亮透明，可憐你們等因血肉而蒙心智，就是佛菩薩站在面前，你們也不認識呀！」又照著鏡子說：「我的兩耳，這些天來更大得像菩薩了。」家人都罵他胡說，勛建只是笑笑不說話。因母親剛好患病在家，勛建心常繫念，問：「母親病況如何？明天能來嗎？我已經在金剛經內題字，現在不許看，過二天再送給母親看好了。」原來勛建住院時，母親就拿了一本金剛經放在他枕頭邊。隔天，手術完畢，勛建也清醒者。不知為何突起變化，施救無效，一直到七時，便忽然往生了。家人近看，只見他面容含笑。隔天大殮，頭頂仍溫熱著。

註：勛建躺床上三年，必佛號不斷，故境界越發高深，境隨心轉，容貌自亦不凡。臨終含笑、頭頂溫熱，生西方成大菩薩無疑也。

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劉信童

劉信童，河南開封劉氏子。原籍山西，隨父宦遊至汴。年十三，忽頸生瘰痢，膿血淋漓，臭惡難近，痛楚萬狀。臥床不起，經年未愈，日夜號泣，坐以待斃。其父宦遊外省，母則留家照應其子。一日，童見母易服而出，詢：「何之？」答曰：「拜師父去。」問：「拜師父何用？」云：「念佛求生西方，脫離娑婆苦海。」童堅求代拜。母即代為皈依明德法師，並受八關齋戒。回至家中，見童長跪合掌，屹然不動，如無病者，不勝歡喜。蓋童身臥床褥，不獲輾轉，已數月矣。童自是虔誦佛號不輟。約三月許，謂其母曰：「兒業障已盡，將往生西方。母為兒累，亦云苦矣。可請念佛人來相助。」母為邀請同道數人，來家助念。初因臥室臭穢，在室外舉行，少頃，忽聞室中有異香，其味芳烈，不類世間沈檀之氣。大眾即至室內探視，則見信童方合掌端坐，閉目念佛。頃刻逝矣。異香三日不散。

白話：

劉信童，河南開封劉氏的兒子，原籍山西，隨父外出做官至開封。十三歲時，頸部忽生「淋巴結核病」，膿血流身溼透、臭惡難接近，萬分痛苦！臥床無法起身，久久病不好，日夜號哭，坐以待斃。他的父親到外省做官，母親留家中照顧。有一天，信童見母親換衣服要出門，問：「要做什麼？」母親說：「去拜師父去。」信童說：「拜師父有何用？要念佛求生西方，永遠脫離這娑婆苦海。」信童求母親為他代拜。母親於是為他代為皈依明德法師，並受八關齋戒。回到家中，看到信童長跪合掌，端正不動，好像沒病了，說不出的高興。原來信童臥病床上，不能任意轉身，已經數個月了。信童自此以後，虔誦佛號不停，約過了三個月，告訴母親：「兒子業障已盡，將往生西方，母親您為兒子，也是很苦，可請念佛人來幫忙。」母親於是邀請同修行的幾位道友來家助念。剛開始因臥室臭穢，在室外助念，不久，忽然聞到室內傳來陣陣異香，芬芳而濃烈，不像世間沈檀味道。大家就往室內探視，只見到信童合掌端坐，閉目念佛，沒多久就往生了。屋內飄散異香，三日不散。

註一：信童說「業障已盡」，一般是指煩惱習氣已伏住，稱「伏斷」（像石頭壓草久久（草比喻煩惱習氣），把石頭拿開，草已經不會再翹起，此稱為「伏斷」，非常快樂也漸開智慧），若是真正的「業障已盡」，稱「滅斷」，則已經圓滿成佛，眼前即是處處極樂，非常人所能一生辦到也（即使是大徹大悟之人，也常因累世煩惱習氣未能一生斷盡，故也求生西方也（否則仍會隨業流轉六道，不能出輪迴苦海））。此須說明清楚，「華嚴經」內四十一位次法身大士，全是大徹大悟之人，最後全被普賢菩薩勸求生西方，無他，生西方則速速圓滿成佛（最多一、二劫就成佛，因為阿彌陀佛願力加持，有種種好處幫助速成佛，且修行只進不退），若不求生西方，常要修三大阿僧祇劫（天文數字，是很久的時間）才能成佛（因為大多修行有進有退）。

註二：生病之人正好念佛，體弱可心中默念佛號，三天、五天、十天、二十天，總有效果！會越念越歡喜。命未該終者，可將病念好（或穩定），即使壽命該盡，也能往生西方成大菩薩，十方世界自由來去，從此永脫眾苦，何不快哉！

月員人團員，好心轉運；水瘋人不瘋，行正消災

月圓人團圓，好心轉運；水瘋人不瘋，行正消災

月有圓缺，人有福禍，但有圓滿無災之道。常言：人皆愛財。財為水，水有好水壞水。

要好運當避壞水，壞水如下舉數例：

氣水：看事不順眼，隨口常罵人（罵政治人物、罵同事老闆，皆造業損福）氣出病，氣出壞運。譬如水來淹。

髒水：言行不恭正，則（自己的）世界污濁，認理不明，終必髒身（運衰水淹）。

油水：莫偷a黑錢，工程偷工減料，生意偷斤減倆，食物亂添加有毒物（為多賺錢），種農作噴農藥（還是為賺大錢）。終必財來財去，風（水）來出紕漏，水淹損財。（生意失敗、被罰損財、生病花醫藥錢，死後下三惡道，嚴重者墮地獄受千萬劫苦）

要好運，當飲好水（眾人飲（眾人斷惡向善），則避災也）：

布施水：財多助人（心、身助人亦同，如做義工），莫貪留身，可換心安好眠不怕淹。

恭慎水：心行端正安雅，和水氣、契天心，風平不淹水。

大慈水：念念為眾人想（譬如不浪費地下水、愛惜蟲蟻命），則水來不淹。

發願水：發願從今修十善，善良做人，則常能立刻避水難也（但若退願，災難當又臨頭）。

念佛水：多多念佛為眾生，自己亦得利（人、我一體故）。念佛水甚妙，解釋如下：

極樂（世界）有七寶池八功德水（念佛時，此水一滴一滴從心中（極樂世界）湧出，越多越快樂、增福報、利益世界），何為八功德：

一，澄淨：心淨無貪念佛，則是澄淨，清水和污水，污水漸漸清（沒災難）。

二，清涼：心無瞋恨（討厭）念佛，則是清涼，解大水將來之煩憂。

三，甘美：慈心念佛，則是甘美，風調雨（水）順，眾人受益（自己得益大，眾人利益小，故自己修要緊）。

四，輕軟：柔軟（心）念佛，則是輕軟，水來亦軟軟（雨順故），不致成災。

五，潤澤：為他念佛（為他人著想），則是潤澤，心、身齊莊嚴（磁場好，護法神來），災難退之。

六，安和：和諧念佛（念佛為求一切和諧無災），則是安和，一切平安。

七，除飢渴：豐足念佛（念佛為求他人能去飢渴難），災去吉來。

八，益心身善根：不思議念佛（念佛長養善根益身心，又暗合彌陀願力而消災故），一人念佛消一災，多人念佛消萬災（一切災難漸消；災難本虛妄，佛光本處處有故（一切皆由心現，念佛自然八功德水來，此水安和不淹））。

災難有大有小（大者天災廣大，小者各人身心），「阿彌陀佛（慈光）」遍大遍小遍宇宙，慈心念佛不斷，自然消一切災。（慈心以十善為依準，如下，做之可轉命運、避劫難）

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佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

註：更深入解說，如：念佛方法、境隨心轉原理，可看「如何念經念咒易得效驗」一文，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893

祝一切眾生中秋平安，一切時平安。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

生日快樂（「媽媽辛苦節」之發想）

生日快樂（「媽媽辛苦節」之發想）

每個人都有生日，台灣2300萬人，平均一天約6萬人出生（當然每日有多有少）。有的人不過生日，大多數人還是有過生日的習慣。一般是吃蛋糕乃至聚餐，年輕人有的就互相湊錢，三、五好友給當天生日者買一個禮物（譬如女生喜歡湊錢買個小名牌包，不過這樣容易養成虛榮心，減損自己福報，對未來不利）。

上天最敬重孝順之人，孝敬父母之人容易增福報。有的父母很疼愛孩子（過於溺愛），反而讓孩子不曉得孝順父母之理（如常打電腦遊戲、逛網路、咒罵、常殺蟲、卻懶得幫母親做家事），也因此難以積聚福報且常虧損福報，故長大後生活漸入困境（如找工作困難、上班不順利、乃至諸事不順；其實敬順父母長輩，乃至修好十善業，可以轉命運，下面會略寫出），若更怨天尤人，則罪上加罪，對命運更不好。

末學最近看到有明星過生日，受到很多人的祝福，於是忽有「媽媽辛苦節」（即自己生日）的發起聯想。母親節行而多年，主意感念母親恩澤，但就是一年只一天；「媽媽辛苦節」的立意則是與自己的「生日」結合，若能落實，更有無形積福、轉移民風之利益，譬如一家中有二個孩子、一對夫妻，則就是四個「媽媽辛苦節」（或有爺爺奶奶，就更多了；其餘類推）。每個人的出生，媽媽有很大的恩德（爸爸當然也有分）：除了出生時自然生產的痛苦（剖腹也不輕鬆；有的高齡用其他方法要常打針的，更辛苦），懷胎十月的掛念辛勞，更是無以言之（乃至出生後的把屎把尿，照顧孩子累得睡不好睡、吃也不能好好吃，孩子一哭，立刻停下碗筷看小孩去，小孩若病，父母心、身更苦），若能推廣「媽媽辛苦節」，對道德、世風之改變當更具廣泛成效。

想想，若台灣每天約有數千乃至數萬人過生日，能在這一天感念母親，提醒自己要拿出真誠孝心，則有潛移默化立功立德之效，更有無形念波美善之影響，不但自己積福，也利益台灣（風調雨順），乃至亦有可能影響到外國（世界風調雨順）。（因每日皆有人過生日，今天這幾千家過，明天那幾萬家過，…故每日皆不停息多增一些善念波之影響，也在這一天提醒自己其他日子也要心善行善，以利益在世父母福壽綿長及已逝父母往生善道；若常斷惡行善、念佛回向，更可助亡父母往生極樂世界）

有少數人的出生情況特殊（譬如媽媽因故不能相聚，而由養父母領養或在孤兒院由代理父母帶大），可以想想，媽媽若沒生我，則我可能生在惡道中（如畜生道），聞佛法修行更困難（尤其念佛往生極樂世界，則永遠脫離苦海，也可利益現世父母及祖先亡靈），故仍該感謝親生母親（概前世因緣也。而若懷怨恨，則怨結解不開，對自己一生運勢不利），乃至一切行業，吃的、穿的、用的，皆是我的衣食父母，都該感謝。

生日也可以不慶祝，但這一天仍可提醒自己為媽媽做一些事（年輕人念一百聲佛號給媽媽、幫做家事，少打點電動都好；會積福報的，您做了就知道），女兒母親若不住一起，生日（媽媽辛苦節）打個電話回娘家問候媽媽一下，都好（也要連帶問候爸爸一下，免得爸爸吃醋，隨機勸念佛最好，千萬莫趁此時說婆家是非，這樣反造口業，口業造多了，婆媳關係不好，孩子也漸不聽話，慎之！）；其餘在外學子，都可在生日打電話回家問候（可能媽媽口氣不好，但其實心裏偷偷高興的；若有慶祝買蛋糕，可買便宜一點的，剩下的錢捐出去祈父母平安）及念一些佛號（譬如「阿彌陀佛」一千聲）回向給父母（念完佛號就說：願將剛剛念的佛號回向爸媽身心平安）。

慶祝「媽媽辛苦節」蛋糕可盡量用素蛋糕；若是父母生日，有外出聚餐，也盡量辦素席較好（辦葷席難免增業障，對父母不好）。另外，年紀太小的過生日者，母親一樣可藉此時誠心念佛（大家可一起念出聲，小孩當聽進耳朵而落入印象種下善根）以祝在世父母公婆（小孩之爺爺奶奶公公婆婆等）平安福壽。

以下隨舉一個場景：六歲的弟弟「小亮」生日到了，爸爸買了素蛋糕，於是哥哥姊姊知道今天是「母親辛苦節」，哥哥跑去整理書桌，姊姊把散亂的衣物整理了一下（過了幾年，他們都變得更孝順，而不是只在「媽媽辛苦節」體貼媽媽），小亮也跑到媽媽肩上捶著，邊捶邊念「阿彌陀佛」，媽媽微笑著一起念佛（媽媽心中也想起逝去的父母，故也念佛念得虔誠）。完成後哥哥姊姊小亮都圍著媽媽爸爸念佛一百聲，然後切蛋糕並謝謝媽媽爸爸的辛苦（一家人一同握手切，表示同德一心齊感恩），接下來吃蛋糕（配合看電視上，淨空老法師佛法開示很好）。（這一家此刻在散發善良的強大念波，對世界的平安、風調雨順有幫助；若家家如此，世界無天災人禍而太平矣！其他宗教可用祈禱、感恩世界的心，來過這節日，亦非常好）

「母親辛苦節」最大意義及功效是強烈而持續的引動孝親的觀念（而不是現時年輕人多只在乎珍惜自己生日，忘了爸媽辛苦賺錢養家及上述種種辛勞，因而難以累積福報，對未來不利），從愛自己變成愛父母、尊重他人、關懷世界，這無形有形的影響非常巨大！故可漸讓個人、家庭、社會、國家、世界走向真正平安與幸福！

另附帶一提，母親若想孩子將來聽話，平常應慎修十善，懷孕時更該勤念佛號及看因果道德之書或卡通光碟片（如弟子規、二十四孝等，淨宗學會大都有之，可上「淨空法師專集網站」（網址：http://www.amtb.org.tw/ ）查詢各地淨宗學會連絡處免費索取），如若堅持念佛行善不殺蟲蟻（蟲蟻也常是我們過去生的父母兄弟同事等，要珍惜之，才能讓一己一家平安；父母越殺蟲蟻，對孩子反而越不利，慈心不夠，故護法神不來，反倒是冤親債主會暗中來纏，那就諸事不順），孩子生下當會是孝子賢孫（也會很好照顧，她（他）睡你也睡，她（他）醒你也醒，比較能配合；且少生病，長大也容易抵擋外在誘惑），且平常要多讓小孩看道德卡通片（現在的卡通對小孩不利，小孩常會變得躁動、不聽話（情緒常不穩）、注意力不集中（心不在焉），因磁場不好故、故事內容不教行善故孩子心靈受邪影響故），五、六歲之前要盡量護持小孩、幫他擋誘惑（看天馬行空的童話書絕對比不上看因果道德漫畫書及光碟片，差異太大；更不用講跟著父母長輩看爾虞我詐、暴力情色的連續劇、電影；不要以為小孩不懂，他（她）會學習吸收的，且小孩對生活一切所落入腦海中的印象非常深重，常會影響一生不易改變，切慎之！）。

末學寫的「如何念經念咒易得效驗」一書中（網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ），曾引用一個例子：某孕婦腹中驗出是唐氏症兒，本要墮胎，後來被人勸莫墮胎，勤念「觀世音菩薩」聖號，她照做，小女孩生下後平安正常，也上了幼稚園，故知佛力威德無邊。以下貼十善業修持概要及大略好處（好處其實更多，「如何念經念咒易得效驗」一書中有更多說明）：

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。

佛所說，不騙人！勉之哉。

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末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

佛是慈，佛是光，佛顏無上光；珠可念，心可轉，普度遍十方

佛是慈，佛是光，佛顏無上光；珠可念，心可轉，普度遍十方

最近陰雨盛，國內不少地方淹水，近日才感光明漸來（之前陰雨沉重，感覺不好（實際上從十幾二十年前開始，人心就越來越亂，近幾年更加糟糕，主要影響來自電影、電視、網路等科技產品，其中充斥謾罵、不雅圖片、淫穢、暴力情節等內容））。七月普度，一般的習俗常殺生祭拜亡靈。大概以為可以招來福氣，近年不太景氣（實跟人民造業消福有關），或許有些人今年想到要大拜特拜（殺了更多生命）以求鬼神護佑，甚至鴕鳥也成了刀下亡魂成了供品。此實非常不智。這樣的做法只是更加觸動亡靈怨氣（包括一些過去被殺未超度之動物如牛、豬、羊、雞鴨等亡靈），引動天地風不調、雨不順。所謂「天有好生之德」，不但不護生，還常殺生的結果，就是觸怒天神，旱災、水災、地震、瘟疫種種災難臨頭，而冤有頭債有主，若想自保，存善心，多念佛，可保一己一家平安；越多人行之，則國內風調雨順也（其實國內許多人常批評、殺蟲蟻，故福報漸減，幸虧還有些修行人，否則更慘；而世界各國又大多比國內慘（或天災或人禍），故該珍惜，並該斷惡也）。

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…
（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

佛經中有本《佛說校量數珠功德經》，大意提到念佛及戴佛珠之功德。但須謹記佛說看經文須「依義不依語」（要依義理，莫太執著語言、文字）。裏面提到各種珠的材質功德差異，但其實重點在念佛的專注與虔誠，若是無心（對佛不恭敬，譬如戴佛珠只是當作裝飾用），再好的佛珠材質也沒用。誠心念佛名的人，即使沒有轉佛珠，功德一樣甚大！不過出門時把佛珠戴在手上，也給看到的人種下永世善根，就算今生不結佛緣，也已落印象至其「深層意識」（阿賴耶識；我人累世輪迴的總記憶資料庫）中，未來世必成佛。但未來世可能指很長、數不清的時間，中間可能常下三惡道受苦的，所以最好今生就好好修，求生西方，永遠解脫六道輪迴苦。

《數珠功德經》經文中有提到「若善若惡」持珠仍有無量功德，這意思須講明。「若善若惡」是說持珠的人，知道要斷惡向善，但有時難免造了過失，譬如因事發了脾氣，這就是「若善若惡」。他（她）其實想改脾氣的，發了脾氣後，再看看佛珠，想到佛的慈悲，覺得慚愧，於是念佛名，懺悔，再接再勵改脾氣，這才是「若善若惡」的真正意思；如果光是佛珠戴在手上，只當成裝飾，心中毫無慈悲心又自大，則有戴等於沒戴，功德很薄弱了。
經文中還提到一個故事，有一個不信佛、常毀謗佛法的人，他的兒子被「非人」（惡人或鬼神）打死，於是抱兒子到佛的成道樹（菩提樹）下，至誠念佛名七天（這是重大關鍵），他的兒子竟活了過來，於是一些不信佛的人都非常訝異佛的威德，真不可思議，連佛賴以成道的樹（譬如坐在樹底下深入禪定而開慧成佛）都還有如此讓人起死回生的功效，於是個個都信佛法了。

現在世局亂，佛光須普照！（佛光可遍照地球，安種種怨恨、貪婪念頭，故可減輕全球災難而風調雨順）佛在許多經典中不斷勸我們修好這基本的十善，才能改命運乃至成佛，故切莫輕視。末學見過不少人，雖有念佛，十善不認真看待，特別是口業隨便、心常忿恨（看這不順眼、看那不順眼）乃至常殺蟲蟻，於是到後來連念佛都產生阻礙，念不太下去（因為業障增加，心開始浮躁故）。所以千萬要認真看待！願大家多念佛、勤修十善，則救自己救台灣救世界也。末學亦當學習之！

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七月普度，末學講一點自己的感應以增有緣人向善之信心。八月二十五日，末學參加華藏衛視在台北舉辦的普度、三時繫念法會（星期六半天、星期日一天），星期六沒去，星期天去。以前有時有參加，但只隨喜一些金額，人沒去；這次忽然感覺，該去參加一次。八點前到了現場，先到體育館中央北面的約三米高佛像前拜佛，說一些話（左邊是地藏菩薩，中間是西方三聖，右邊是觀世音菩薩），然後回到場邊座位。接著先念一部《無量壽經》及其他懺文，中午休息二小時、吃便當，下午開始三時繫念（分三次，每次念一遍《阿彌陀經》及許多佛號及懺文，中間休息三、四十分鐘），當念到第二時時，感覺萬眾一心，磁場不一樣了；中間有二、三次忽在念佛號時想哭，也不知為何；我忍住了，感覺像是自己做不好，眾生還在受苦。

另外，休息時坐在階梯還因睏忽瞇了數秒鐘，半夢間我見到了地藏菩薩粉紅白面，戴著寶冠，活靈靈微笑，卻又慈祥（跟觀世音菩薩好像，場中的地藏菩薩像只是粉紅臉、微笑，不活靈靈），像有訊息透給末學：孩子，你要繼續努力。（末學雖凡夫，但想藉一己力，如畫連環圖乃至最終成劇本，將佛法、尤其是這本夏蓮居大士會集的《無量壽經》發揚光大，到全球，導正人們對極樂、念佛、因果的錯謬成見。方法可以很多元，故事可以很多種，末學自有盤算、也不擔心，機緣未到，不多說）

當末學張開眼睛，地上水泥的紋路又有點像光頭造型地藏菩薩，過幾秒又不像了。晚上七點吃了第二個素便當，不久第三時繫念開始，一直到了九點二十分結束，哥開車來接我和堂伯母（媽媽的堂姊；她很早也一直想來一次，我也覺得這次她該來，總之也滿她的願了，我們一同三皈依（學佛這麼久，未正式皈依；皈依對末學而言，是責任，不憂也不喜，而念佛對我是真歡喜）），回桃園。在休息期間聯絡時，我向好幾位師兄姐借手機，有的收訊不良，有的跟末學一樣不用手機，有一位說手機半故障，到第四位師姊打通了，我都感謝他們。說實在話，從早上入了體育館，我感覺大家都是很和善、誠懇（這才像人的世界），當然，情況如何，末學自有定見。那就說到這，祈願大家一起斷惡念佛助世界。

末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

走過地獄黃泉，忽聞極樂蓮花撲鼻香，走，念佛去！

走過地獄黃泉，忽聞極樂蓮花撲鼻香，走，念佛去！

觀今世間災難多，皆因人心所感召而來。若越多人存心善良，修十善業（不殺（蟲蟻）、不盜（不拿公司紙筆回家，除非經過同意）、不邪淫（夫妻不搞外遇）；不惡口、不說謊、不兩舌（說人是非乃至挑撥離間）、不綺語（說不正經的話）；不貪（常布施體力幫人或捐錢助人）、不瞋（莫常生氣、心意慈和）、不愚痴（謙虛卑下信因果）），則世間災難能迅速減輕；若加上多多念佛，則效果更速更大！（有些家庭主婦常殺蟲蟻，最常得皮膚病（因蟲兒冤魂不散，在皮上啃咬），另外媳婦又常聊人是非、說人長短，則磁場變差，容易被婆婆罵，於是再去跟先生、娘家訴苦（這是鬥亂兩舌、罪上加罪），結果是家庭更不安！所以治本之法，就是平時說話，就要注意莫說別人是非，多念佛，一段時間後，人際關係就好轉（不會莫名其妙被罵），家庭和諧，另蟲蟻也要愛惜，這二樣事情（殺蟲蟻與說人是非）是一般人最常犯的，若改之，命運很快改變（有病減輕或康復，無病健康，且長壽），但最好是十善業全部努力做，則能三個月內見到初步效果！（要堅持一生，必人生光明）
阿彌陀佛柔軟心、大慈悲願遍及眾生而修成了極樂世界（心念純一至極處，四十八願終成就：心淨則土淨，極樂淨土成就了）。極樂世界是善循環，一切光明一切香，從沒有煩惱，沒有痛苦慘叫聲。大家只是快樂的修行、分身到無邊世界供養佛及度眾生（瞬間來去，亦無來無去，極樂與宇宙一體故）。我們這裏（娑婆世界中的地球）若念佛心慈之人多，亦可減輕天災人禍也。以下先貼「無量壽經」三品經文（讓大家略知極樂世界之美好，「註：…」是末學小說明），再貼「地藏經」第七品經文及白話，另附帶一些說明。

寶樹徧國第十四
彼如來國，多諸寶樹。或純金樹、純白銀樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹，唯一寶成，不雜餘寶。或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。根莖枝幹，此寶所成，華葉果實，他寶化作。或有寶樹，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。其餘諸樹，復有七寶，互為根幹枝葉華果，種種共成。各自異行，行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當，榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲，微妙宮商，自然相和。是諸寶樹，周徧其國。

註：極樂世界皆是柔軟的七寶花光明、清香、妙音飄散至整個宇宙（阿彌陀佛光照無邊故），花香、放光、妙音樂不但舒服，而且都在講經說法開人智慧。

泉池功德第十七
又其講堂左右，泉池交流。縱廣深淺，皆各一等。或十由旬，二十由旬，乃至百千由旬。湛然香潔，具八功德。岸邊無數栴檀香樹，吉祥果樹，華果恆芳，光明照耀。修條密葉，交覆於池。出種種香，世無能喻。隨風散馥，沿水流芬。又復池飾七寶，地布金沙。優鉢羅華、鉢曇摩華、拘牟頭華、芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。若彼眾生，過浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至頸者，或欲灌身，或欲冷者、溫者、急流者、緩流者，其水一一隨眾生意，開神悅體，淨若無形。寶沙映澈，無深不照。微瀾徐迴，轉相灌注。波揚無量微妙音聲，或聞佛法僧聲、波羅密聲、止息寂靜聲、無生無滅聲、十力無畏聲，或聞無性無作無我聲、大慈大悲喜捨聲、甘露灌頂受位聲。得聞如是種種聲已，其心清淨，無諸分別，正直平等，成熟善根。隨其所聞，與法相應。其願聞者，輒獨聞之，所不欲聞，了無所聞。永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。十方世界諸往生者，皆於七寶池蓮華中，自然化生。悉受清虛之身，無極之體。不聞三途惡惱苦難之名，尚無假設，何況實苦。但有自然快樂之音。是故彼國，名為極樂。

註：七寶池中一切泉水隨自己心意或高或低或快流或緩流，不但令心身舒暢，也不斷說法開智。一切世界（包含其他佛國世界的人類（因不在地球，故可名「外星人」）往生的小菩薩（凡夫）、大菩薩（至少是已脫離六道輪迴的聖人）都在七寶池中蓮花化生（不會爆滿，時空本虛幻故，極樂能自在大小變化故，如同光光互融故不會爆滿），沒有痛苦慘叫，純是快樂修行，故名極樂。（我們這兒還得辛苦上班、上學，不時還生個病，老年病更多。這其中先是我們過去世造了惡業，而這世又繼續造惡業；如果這一世能多念佛、修十善，則一生漸平安、開智慧，臨終可往生西方永脫眾苦！另外，念佛的佛光（念波）不但能平息這世界的仇恨、貪婪等不好念波，安這世界而消苦難，往生西方後也自然體會人、我一體，故能發出本性慈悲，自然十方度眾生。譬如經文中「大慈大悲喜捨聲」，聽到這聲音就自然想度化幫助眾生，故千萬莫誤會往生西方是自私也。往生西方不但不自私，且是最快的助眾生之法（不只地球，其他佛國世界有緣眾生也都能度化，簡直無量無邊）；但在還未往生前，多多慈心念佛就是安世界的大力量！）

德風華雨第二十
其佛國土，每於食時，自然德風徐起，吹諸羅網，及眾寶樹，出微妙音，演說苦、空、無常、無我，諸波羅密，流布萬種溫雅德香。其有聞者，塵勞垢習，自然不起。風觸其身，安和調適，猶如比丘得滅盡定。復吹七寶林樹，飄華成聚。種種色光，徧滿佛土。隨色次第，而不雜亂。柔軟光潔，如兜羅綿。足履其上，沒深四指。隨足舉已，還復如初。過食時後，其華自沒。大地清淨，更雨新華。隨其時節，還復周徧。與前無異，如是六反。

註：極樂世界一切柔軟，地也柔軟，故腳踩下就陷，腳提起就恢復平坦。這柔軟就是阿彌陀佛之慈悲柔軟心所變。我們這世界眾生，性多剛強固執、喜鬥爭，故感得許多硬山硬地硬石頭，撞到就頭昏受傷，此名「（環）境隨心轉」。故多多斷惡向善、念佛，自己不但得救，也可澤及一家乃至世界。
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（地藏經）利益存亡品第七

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負。是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。若達平地，須省惡路，無再經歷。

白話大意：
這時地藏菩薩對佛說：佛啊！我看地球眾生，起心動念都是惡念罪業，或才得一點修行利益，就懶散了；如果遇到惡緣，就常增長不善念頭。這樣的人，就像走在泥中、又背著大重物，越來越難走，越來越陷下去，如果能遇到善知識（教導斷惡向善等因果道理的人），就能減輕其罪業負擔（好像拿掉重物）；這善知識有大力量、誠心幫忙（教導斷惡向善乃至念佛之法），使得這人免於墮落，就像走到平坦大地，不再走恐怖的危險路了。

世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。

白話大意：
佛啊！做惡眾生一下子就由毛般少變成無量無邊，可憐的眾生（世間眾生大多是惡業多的）死去後，家親眷屬應該為這些亡靈廣修福報，讓他們未來的路能好走（趣向善道），或燃燈（這燈最主要是光明的意思），表示自己要聖潔，十善業要好好修，則一身光明（佛菩薩、天人或心清淨的人可以看得見）），懸旗旛（說法、聽經，都是聞正法之意，若有錢，贊助善知識講經說法；或出力幫忙流通正信善書佛典），或供養佛像及聖人（如阿羅漢）之像或轉讀尊經（對地藏經有興趣，可多念，但要真正照著經典教誨去做，才有大效！十善業就是最起碼的評斷標準，十善修不好，念經、念佛效果微弱）或念佛菩薩名字（念佛就是最佳之法，念佛就是念念供養，所以要多多念佛念觀音，可消自己習氣、長智慧，利益先祖亡靈），則可令生者得福，亡者減輕罪業（或生人道或生天，看自己誠心的程度）。要把握七七四十九天之內，把上面所講修福之法努力做到，生者得益，亡者獲大福。（念佛就是最重要修福修慧之法（但十善業不注意，則念佛會有阻礙，故要注意慎重心念、口業），不但四十九天要念，平常從早到晚都該念，阿彌陀佛是「光中極尊、佛中之王」，至誠念一聲，消八十億劫生死重罪，更何況至誠常念！且臨終往生西方，終於解脫眾苦，不用怕墮地獄）

是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。

白話大意：
所以我現在對佛及天龍八部、人、非人（鬼神等），勸大家在地球眾生臨終時，千萬莫殺害生命來祭祀不善之鬼神。（天地鬼神皆該尊敬，但不可隨意殺生也。）

何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。

白話大意：
為何？我們所殺害及拜祭的東西，沒有任何功德可以利益死去的祖先，只是讓罪過更加的重。假使祖先本來可以往生天界，但因為我們殺生拜祭，反而讓祖先在陰曹地府與閻羅王辯論想脫罪，因此而耽誤時間，晚投生到善處如天界、人間了。便何況如果祖先在世時，造作殺生罪業很重的人，沒有什麼善功，則本來就在惡道受苦（或鬼道或地獄等），我們怎麼忍心又增加他們的罪業呢？殺生拜拜就是增加祖先罪業，雖然有些肉類我們只是買來、並無殺生，但對祖先一點利益也沒有；如果能用素果（素牲亦可，但最好是用素果）來拜，就有好處了。

譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。

白話大意：
譬如有人從遠處來，三天沒吃飯（已經快沒力了），背上背了一百斤以上的重東西，忽然遇到附近的人，又加了一些東西在背上，豈不是更重更苦了嗎？

世尊，我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。

白話大意：佛啊！我看地球眾生，在諸佛的教誨之中，乃至於一般的行善，一點一滴的功德，都是自己得的。

說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？

白話大意：說這話時，與會的人有一位「大辯長者」，這位長者已經證得大菩薩果位，度化十方眾生。這時他出現在會場，合掌恭敬問地藏菩薩：地藏菩薩，這地球眾生命終之後，他的活著的家中眷屬，為亡者作功德及至清心寡慾、恭敬佛陀、吃素，做種種善事、存種種慈悲心，這樣子，亡者能得大利益與解脫苦趣嗎？

地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。

白話大意：
地藏菩薩說：長者，我現在為未來、現在一切眾生，承佛力的加持，略微說這件事。長者，未來、現在所有眾生，在臨命終時，若能心念專一於佛菩薩名號上（如阿彌陀佛或觀世音菩薩），不管有罪沒罪，都可以得到解脫（臨命終時，要多多念佛才能解脫；最好是求生西方極樂，永脫眾苦）。若有男生女生，在世時沒有做善事又常做惡事譬如殺生，則命終之後，家中眷屬為亡者做一切功德，亡者能得七分之一的利益，生者能得七分之六的利益（生者得到的利益比亡者多）。因為如此，未來、現在的善良男子女人（人心要善良，多說好話，莫殺生，才算真善人），若聽聞這道理後就努力修行，則分分功德都是自己獲得。

黑白無常，隨時會到，冥冥遊魂（神識；即我們死去的靈魂），不知自己罪業多重、有沒有福報（心裏很擔心），在七七四十九天之內，好像作夢，神識不清，看不清也聽不清，又或者在陰間與閻王辯論未來該到善道還是下惡道受苦。當閻王判定之後，就只好隨業受報去了；而在這未決定之時，心中愁苦萬分，更何況墮到諸惡道內受苦，那真是後悔來不及了。

是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。

白話大意：
這個命終的人，還沒投生受報（多半到惡道）前，在七七四十九天內，時時刻刻心想，希望孩子、孫子、媳婦等眷屬，都能趕快造善業來幫忙。最晚過了四十九天後，就要隨自己造的善、惡業去投生了。若是造罪的人（沒有得到子孫的修福幫忙），就要千百年中沒有解脫痛苦的時候。如果是造五無間重罪，墮到無間大地獄（又可名「十八層地獄」），就是千劫萬劫（比千百億萬年多上不知多少倍）的痛苦，難以解脫！

註：五無間罪：
一殺父、二害母、三出佛身血（佛不是可輕易傷到的（佛的境界被傷亦無傷，自在故、不生不滅故；能傷的是佛的應化身，但仍無影響，佛本無執故，能轉境界故），但若起心想傷害佛，乃至於出於惡心想毀壞佛像、佛經典，就是殺佛，罪重！但若趕緊懺悔，讚嘆佛法，則可彌補過失）。

四、殺阿羅漢：阿羅漢雖能力、境界不如佛，亦無法輕易傷害也（已是脫離六道之聖人）。同理，起心想傷害阿羅漢聖者，就是重罪！又衍伸義：教化一方的善知識（有道德智慧的善人），若毀謗之，使信眾都退失信心，則罪過甚重！因為可能千、萬人相信善知識的教導（如勸斷惡向善、念佛等），一下子全都不想念佛修行了，這罪過全要毀謗的人擔之，甚大可怕也！即使只是一個惡念頭向於善知識，也是大罪；反之，輔助善知識、讚嘆善知識乃至護持善知識，就是積大福報（但何為善知識，有時難辨認。最穩當之法，莫人云亦云，恭敬一切人事物，認真修十善、心存謙卑，則自然與善良、福德相應（自然能碰到善知識相聚學習））。

五、破和合僧：破壞精進修行、和諧的僧團。這樣的僧團努力修行，弘揚佛法，功德甚大無邊。若破壞者，則罪大。衍伸義：在一個團體、家庭、學校、國家、世界，都要盡量謀取和諧之道，不可用過激之方式（會有副作用）造成鬥爭。否則結罪甚大。（其實很多衝突及解決方式都來自於一個點：殺生（如殺螞蟻及一切生命）。若大家都能培養慈悲心、戒殺，則喜氣（福氣）雲集，無形之妖魔退散消失（心可變佛，也可變魔；可成極樂，也可變現地獄；萬法唯心造），則國家平安、個人平安、家庭平安，世界平安乃至風雨平安也（風調雨順；人心影響天地故；境隨心轉故））

復次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道，未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。

白話大意：
另外長者，像這樣的罪業眾生，他們命終之後，家中眷屬，幫忙修種種福（如請僧人吃素齋，自己也吃素持戒（至少十善業做好，恭敬一切人事物）），沒有用到的，像是淘米殘餘、菜葉等，不要亂丟在地上（要存恭敬心的意思），還有食物還沒有奉獻佛像、僧人，不可以先吃。如果先偷吃及不恭敬，這樣子，命終的人（亡靈）是不會得到利益的（如果輕視，還會有罪業）。如果能真誠去做，亡者就能得七分之一的利益（為亡者修福的人得七分之六的利益）。所以大辯長者，地球眾生，如果能為往生的父母、眷屬，供養佛僧（如果沒錢設齋食供佛僧，就四十九天內，誠心念佛、吃素（可加誦地藏經）、修十善業，這叫如法修行供養，是最好的恭養！修一輩子，得一輩子及未來世利益），誠懇恭敬之極。這樣的人，則生者亡者都獲大利益！

說是語時，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神，悉發無量菩提之心，大辯長者作禮而退。

白話大意：
地藏菩薩說完這些，天界忉利天宮，有千萬億那由他（那由他，數目數不清的意思）的地球鬼神，都發起無量成佛之心，這時大辯長者就合掌作禮而退下。
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另外說明：
地藏菩薩過去世曾經是婆羅門女，其母親常毀謗「佛（大覺者）、佛法經典、（清淨）僧人」（稱為三寶；表示覺悟、正見、清淨無染），而墮入地獄，幸好婆羅門女除變賣一切可賣的物品、家宅換錢給先佛塔寺（即拜覺華定自在王如來的寺廟）修補，為父母積福報，也專一念佛名號，念了一天一夜成了菩薩，功德力終於讓父母升天了。

註：覺華定自在王如來教婆羅門女唸佛，這一天一夜功德很大，因為她唸到成了菩薩，可以自在入地獄境界看情況，一般人是無法的；另外，有些人很窮，沒錢買花等供具，但只要真誠心專一念佛（釋迦牟尼佛教我們念「光中極尊、佛中之王：阿彌陀佛」，因為念「阿彌陀佛」等於把數不清一切諸佛都念到了，往生西方更能迅速成佛），就是散真心花香、點真誠心燈、建不虛偽佛塔、供養一切真佛，此是無上功德！（當然平時也要學佛慈心、慈口、慈行為，如此才能與佛相感應，得佛加持消業開智增福報）

另第四品提到地藏菩薩前世亦曾是「光目女」，她的母親常食魚鱉及魚子、鱉蛋等，吃了不計其數，再加上毀謗罵人，結果墮入大地獄受苦！幸好光目女蒙阿羅漢聖者教導，至誠懇切淚流憶念佛名號（清淨蓮華目如來）及塑畫佛形像，後來在恍惚之間，見到了清淨蓮華目如來放大光明，並告知其母當生於家中。後來光目女見到了奴婢剛生的小男孩，小男孩竟會講話，說：「我是妳母親。」於是光目女問他地獄情形，小男孩竟驚嚇萬分、不敢回想，只說：說百千年，也說不完地獄可怕刑罰。於是光目女痛發大誓願：地獄不空，誓不成佛！（因為她發了這個大願，她的母親得大福報，不會墮惡趣且更能往生西方，永遠解脫）這時清淨蓮華目如來告訴光目女，小男孩這世雖只活十三歲，但來世就會生到尊貴、清淨修行之家，壽命可活一百年，且命終後往生「無憂國土」（即西方極樂世界），壽命無量、而且度眾生無量無邊。其實在講經現場已經看到她了，就是「解脫菩薩」（由此可知往生西方極樂之利益，因阿彌陀佛威神加持，光目女母親已經出現在講經現場，更證明極樂世界修行進步之神速也）

同樣是第四品的一段經文（是地藏菩薩的開示。末學在「如何念經念咒易得效驗」一書中，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 也有節錄這一段來說明。底下的「註：…」是末學簡單解說）


四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報（註：殺蟲殺魚殺生命過多，多病多傷、短命或殃及子孫（子孫自己若向善戒殺念佛，則可免難））。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報（註：邪淫者，下一世墮畜生禽鳥已經很苦，但很多其實是先下地獄受苦，更可怕！）。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報（註：常惡口批評其他人，則夫妻不和，吵架甚至打架，小孩也不聽話）。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報（註：小氣，不肯布施，則無法積福報，人生常所求不如願）。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報（註：違逆父母，輕者損福報如失財運、功名運、及受傷，重者天地各種災殺，如車禍、雷劈、溺水…）。若遇燒山林木者，說狂迷取死報（註：祭祖先，注意盡量莫用紙錢，因燒紙錢容易燒到小草，草內有很多小蟲；念佛、修善最好！祖先可沾光）。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報（註：毀謗佛法及說佛法之善人、勸人莫信因果等，皆受盲聾種種惡報）。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報（註：常殺害燒煮魚蝦等生命，將來（今生到未來世）牠們必報仇）。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報（註：驕傲自大者，人際關係變差，眾人瞧不起（有的很快生意失敗，這一生就得四處借錢、看人臉色；若能悔改向善，知足，則還有救），乃至投生作佣人，供人使喚）。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。

註：以上這段已涵蓋十善業的相反：十惡業（這中間的果報也常相關聯）。原理即「心、境一體；境隨心轉」（自己與別人是一體的），譬如常想貪別人財，反而傷自己財運；常罵別人，自己的磁場變差，人際關係就不好；常傷蟲蟻一切生命，就等於讓自己多受傷、生病、短命…（其餘可自推想）。世人常造諸多惡業，故生活不順利，命運漸差，切戒之。另外，我們每人來到世間，可說都有業障（只是少與多的差別），故不可輕視任何一人乃至蟲蟻（蟲蟻很多是我們過去生的父母，要愛惜之，可增福報、身康健少病及長壽、睡眠安穩、減壓力）。恭敬一切人事物、修好十善，常念佛，此生必光明，臨終生西方得大安樂，自在度眾生（不辛苦）。慚愧末學亦當學習之。

末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！