戒殺積福，殺生招禍，慈善念佛轉惡運

戒殺積福，殺生招禍，慈善念佛轉惡運

前幾天在廟中流通「如何念經念咒易得效驗」一書，正以斷惡戒殺可減少生病而得福等佛理，勸人莫傷蚊蟲螞蟻等小生命時，忽聽到旁邊一位師姊搭腔說：「螞蟻殺了沒關係，給牠念佛超度就好。」說得一口輕鬆，末學很是捏把冷汗；這種不敬重螞蟻之心，就可見慈悲心甚弱，如此又何來功德可超度？（心中慈悲，再加佛力（如念佛念往生咒等皆是）來超度，殊可稱確切有效！）常說這種話，必引災禍！但有時候因某種因素，不得已而殺生（譬如軍人衛國而殺敵，但亦要多多念佛來化解冤結），但不到萬不得已，千千萬萬不可殺生，更不可隨口勸人「殺了牠，再為牠超度就好」，這是不負責任的話。

這些螞蟻蚊蟲皆我們過去生（一世、百世、千萬億世…）的父母兄弟朋友，只因後來結冤而來干擾，若殺之，名不孝，若能不殺（只要誠心，總會想到不殺牠的方法的，譬如擦桌時見到螞蟻，將牠（們）輕輕吹遠再擦桌就好（或避開），不須將抹布一手將牠擦去，如此非死即傷，哀哉，又結深仇！自己及一家人將來必多血光災也），則化解冤結又結善緣，不但自身自家積福（一家可免大災難），也為全球眾生積福消災難也。（但我們有時不小心踩到小生命，因為不是故意的，意義不相同，這時可誠心念佛或念往生咒回向給牠即可。）

「放生殺生現報錄」一書（江慎修先生編著）中，有許多放生得各種福報及殺生得各種慘報的例子（白話解說可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/9856832 ）。略舉二則：

一個是小沙彌本只剩七天壽命，後來因救了一窩螞蟻（概有千萬隻也）而延壽數十年。一個是開茶店的老闆，因為不顧果皮中數不清的螞蟻蚊蟲，任意以火燒之，命終痛苦折磨一個月才死；臨死前，告訴別人：「因為我不知殺生的可怕，因此燒殺了太多的生命，我的罪過太大了！」說完就死了。（死後恐落入地獄道受長久苦也，哀哉！）

末學在廟中見過只要有真誠愛惜小生命如蚊蟲螞蟻等著，都能遇險化吉（但這種人很少，甚至吃素的人也殺蚊蟲），而遇過常病、血光之災乃至動手術及精神苦悶躁動者，幾乎都會殺螞蟻蚊子蟑螂（學校教的，這是害蟲），而末學也只能說明道理給對方聽，願不願改變（從此戒殺），也只能看對方自己了。但生病、血光之災主要除了因殺生外，另有愛說人是非、毀謗佛法（如勸人莫信因果、勸人以「殺蚊蟲沒關係，再念佛超度就可以」這種不明理的話……）及心中常懷殺意（恨人、討厭人等）等原因。

螞蟻蚊蟲等小生命在過去世（一世、百世、千億萬世、…）都曾是我們的父母兄弟朋友等，只是因為後來又結仇，今日來干擾，若殺之，可稱不孝。且其將來必再換個身軀來報仇。（譬如螞蟻死了再投胎成蟑螂來報仇（當然還是敵不過您），若再更久時間，可能就是牠佔上風，牠變成人，而您變成蟲，屆時牠恐怕也要殺您了）

常殺生者，家中不平安，父母欲小孩安全，常殺蟲，卻不知此舉正害了自己子女多血光災、生病（此名禍延子孫，因孩子受父母養，故多少擔父母惡業，除非孩子心性特別善良有護法神佑，否則難保全也），不但讓自己操心傷神，也花錢（醫藥費），而自己本身亦將罹病，所以是一家淒慘也（這時間的演變最慢亦恐不過二、三十年也，快則數年間、數月間甚至數日間）。現代醫藥抗生素，已漸漸對付不了病毒突變（超級細菌），我們念念想殺牠們（細菌），牠們自然念念生演變（越變越毒），此名「殺業引殺機」，亦名「境隨心轉」，亦即「因果報應」。真正能救度眾生者，其實是「慈愛心」，慈愛能化解一切毒，能圓滿一切幸福！只可惜眾生（人、鬼神、動物）怨結久遠無量劫，怨怨相報，從古就殺生而食肉（但較少；今日則更加猖狂），吃牛吃羊吃雞鴨螃蟹，殺鼠殺蟲殺螞蟻蟑螂，殺生之不斷，皆是錯誤學說如「食物鏈、進化論」之所害。

在古歐洲，有宗教人士認為黑貓不吉利，下令殺貓，結果老鼠增多，鼠疫開始橫行（這增多的老鼠必有許多是被殺的黑貓來投胎報仇也），多人受難。

在近代，有政治領導者認為麻雀危害穀物，於是下令全國抓殺麻雀，結果蝗蟲成災，穀物皆被啃光，人民餓死百千萬。此中有許多蝗蟲必是被殺之麻雀來投胎報仇也，而冤有頭，債有主，殺麻雀者自難逃惡報也。（有些福報較大者，雖一時沒事，但死後閻羅王算帳亦逃不了也）

另有古代小例子，一個村落有一人（某甲）常到漁港買魚放生，還被捕魚人嘲笑是傻子，說魚放了不是還會被捕回來？但某甲不以為意，照常買魚族類放生。後來瘟疫橫行，整個村落除了某甲一家沒事，其他人則家家難逃。

有一些學佛人真正做到慈悲，不殺螞蟻蚊蟲，一段時間後（時間不一定，有者數個月內，有者一、二年），結果不見蚊蟲螞蟻增多，常常反而變少（不來干擾了）；反倒是常噴殺蟲劑者，雖一時好像有效（蟲蟑變少），但後來又出現蟲子蟑螂了，而且自己身上多病、過敏，甚而得癌症。

以上這些例子，用西方進化論、食物鏈學說根本無法完全解釋，而用佛說的「冤冤相報，沒完沒了」「善（心）有善報，惡（行）有惡果，不是不報，時候未到（因果通三世（過去數不清世、現世、未來數不清世））」則可圓滿解釋！由於這些西方學說沒有看到真正的全面、沒有見到輪迴因果的真相，便把一些小生命當作有害動物。事實上，若人們不殺生，則護法神佑，瘟疫自然不起，這才是真理！這道理唯佛說得明白。錯誤學說在學校引導學生走上錯誤之路，使人們好利遠道（追求名利不擇手段，對於道德毫不在乎，什麼事都做得出來），於是人我鬥爭之心行不善，貪婪、浪費、仇恨、虛偽種種惡心惡行，科技之發達在沒有道德的牽制之下，如魔火遼原，無可扼制，境隨心轉，遂導致今日天災越來越多（由人為破壞大自然加上惡心念波影響天地），人禍更加不斷，形成惡性循環！（想要解決，唯有全面推廣因果道德教育，加上念佛（佛力加持），能迅速滅除魔火，這世界才有救，且效果神速！因「環境隨心轉變」故，人心善良如佛，自然風調雨順、世界安和））

《無量壽經》第六品提到，阿彌陀佛四十八願第一願就是「國無惡道」願，阿彌陀佛希望「蜎飛蠕動」（小飛蟲及小爬蟲）都能念佛來到西方極樂世界成為大菩薩，可見佛之慈悲已到令人震懾的地步。（跪伏阿彌陀佛！）我等凡夫想求生西方，怎可輕易輕忽小蟲小蟻之性命呢？古代有位高僧，看到螞蟻都很小心不從上跨越，有人問他您為何這樣小心呢？他說，說不定這隻螞蟻將來先成佛，我還巴望牠來度我呢，怎敢對牠輕慢、不重視其性命呢！高僧的話，令人深省！

念經之人，有些人拜「慈悲三昧水懺」（裏面提到修十善業，不可殺小蟲），若不戒殺，等於跟佛作對，無法得佛護佑，拜懺亦難得到利益（非佛不慈悲，實自心之魔光（邪心邪行即魔光）與佛光相抗也）。看看《藥師經》中所說即知，有人過去生中常持念藥師佛名號，卻墮入惡道「無量千歲」（不是一個千年，而是數不清的千年）受苦，為何呢？念佛的功德不是很大嗎？其實佛表「慈悲」，雖然念佛，但自己不肯修十善業（十善業中包括戒殺，即包括不可濫殺螞蟻蚊蟲蟑螂等）、不孝，則自心與佛心（佛境界）相隔遙遠，佛光難照到您身您心，故念佛念咒念經皆難有效，就算暫時有些微效果，惡業報於後終將來到也。十善業是轉命運的良方，亦是修行成佛的根本（佛說十善業道經講得很清楚），其中戒殺其實很容易做，若連戒殺都做不到、嫌麻煩，那就如夏蓮居居士在「淨語」一書中所說（淨語中有首詩「勸戒」（共三首）有「戒殺尚難說什麼」這一句），不用修行了（也別想轉命運了）！（生西方極樂無望，墮三途惡道有分）

如上所說，近年天災繁多、人禍動盪，其原因皆不離人們造十惡業也（人的行為及心念皆會影響天地，被殺之眾生怨氣衝天，誓報被殺之仇，此名「不好的境隨心轉」），其中以殺生最常犯，如殺蚊蟻等。但戒殺也是最容易的，這是改變命運第一步；造口業則是常犯不易改，但若慎重堅持不造口業，命運轉變成功第二步，總之，十善業統統要修，則命運可轉好，可避大災難！所有「境隨心轉、修十善、念佛轉命運」的原理、方法，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 見「如何念經念咒易得效驗」一文，文中有末學一些心得提供參考（另摘有一些高僧大德經驗）。

再講二個小故事，一個古代，一個是網友親身經歷──

以前有個得道高僧，他看到一個小沙彌在掃地，便「哎唷！哎唷！」地叫。小沙彌便問：「你叫什麼呀？」高僧道：「你掃到一隻螞蟻，牠斷腿了，牠在喊痛呀！」小沙彌不信，說：「我什麼都沒聽到！」高僧便手指地上某處說：「你聽不到，我聽如天雷響。」小沙彌便往地上仔細一瞧，真的有隻螞蟻，趨近一看，還真的斷了一條腿。相信這位小沙彌以後掃地會小心一些了。

底下是「水晶」網友2005年之留言：

「千萬不要再殺生了！

末學未學佛前,愚昧無知,不知眾生平等,不懂殺生的嚴重後果,有一次因為要種花,曾將一個內有螞蟻窩的舊花盆拿到爐子上燃燒消毒殺菌,只見無數的螞蟻在熱盆中抱著螞蟻蛋被燒死。

之後有一天睡到半夜起來上廁所,無意間從廁所往臥房門口望去,驚見好多的螞蟻排列多行,往我臥房門內爬,在黑暗中以為是眼睛看花了,揉揉眼睛再三的看仔細,不錯是真的螞蟻往我房門爬,這一驚睡意全消,馬上開燈,此時卻又看不見了(本人並沒有陰陽眼,也確定那不是幻覺)。

難怪往後有很長的一段時間,在晚上睡覺時,總覺得兩條小腿像有螞蟻往上爬的感覺,因此在睡前一定要默念六字大明咒迴向才能入眠。這是我個人親身的恐怖經歷,寫出來讓大家了解殺生的可怕！」

其實末學也有殺螞蟻而皮膚騷癢的慘痛經驗，部落格中亦提過，就不提了。世局紊亂，台灣福地（台灣因儒、釋（佛）、道三個根未斷，中華道德有重光之日也；今日台灣能較少災患，亦因此也），敬勸諸大善讀者多多念佛及戒殺斷惡（還未能吃素者，亦望盡量減少吃肉（最好先吃早齋），且不要吃活螃蟹、活蝦、活蛤蜊等烹煮，此是殺生），另外敬順父母、尊敬長輩、珍惜資源、與人為善，則台灣庶幾可為世界之光矣！（必可影響世界一起走向光明）

末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛！

深信因果，轉化天災

深信因果，轉化天災

觀今日台灣、世界道德淪喪，情色、暴力風氣瀰滿如洪流，人心之敗壞，幾至無以復加。台灣小孩、年輕人、中年人深受網路情色之害，連超商雜誌也一堆裸女挑逗置於封面，性犯罪愈趨變態，小女生可以為了網路連線遊戲的點數而與陌生人從事性犯罪之事，令一位警官對著媒體大嘆：「社會病了。」

我們每天面對的事，好與壞，都在影響我們。教育，尤其是道德、因果教育，是端正人心的大根大本，而一個人若信因果，基本上就有救了。現今許多人不是不能學好，而是根本處在功利社會，社會、媒體的影響大多數是負面的，所以一堆女學生可以為了名牌包、手機進酒店工作，接下來就會被染污而做更下流之事；一些作家可以大寫言情故事、惑亂人心；一些小孩也耳濡目染，譬如只因連線遊戲點數之缺少而學其他人做自己也不知對錯的事。環境影響人心，人心也影響環境（所以天災近年愈趨嚴重），各人造業各人擔（犯重大因果者，生時、死後皆慘也，譬如傳播色情圖片、寫情色小說者），因果絲毫不爽，願因果教育能迅速落實於世間，輔以道德教化（因果教育是大根大本，不信因果，光是道德教育仍難有力地挽回人心。），則世間有救；若再加以多多念佛，佛光普照，則自利利他。末學只略述數語，以下乃淨空老法師的精闢解說。（引用網址：http://www.amtb.tw/jklfs/jklfs.asp?web_amtb_index=11&web_choice=7）

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全民道德提升的迫切需要

摘自 學習鄭和的精神 邁向和平與繁榮的啟示

2006年2月12日於雅加達『東亞宗教領袖論壇』的講演

我們今天談「教育」，與現代學校傳授的知識技能完全不同。教育的真實含意，是啟發每一個人自性本有的純淨純善、真誠愛心，使其永恆保持，並將之發揚光大。其內涵可歸納為倫理教育、道德教育、因果教育和宗教教育四方面。

1.倫理教育：

(1) 使其明瞭人與人之間的真實關係教育。例如：父子有親、夫婦有別、君臣（領導與被領導）有義、長幼有序、朋友有信。

(2) 培養其良好的人際親愛關係，誠敬謙和的落實的教育。

2.道德教育：

(1) 培養其與一切人事物仁愛的關係。例如：人與一切人、事、物的平等對待、和睦相處、互相尊重、互助合作的教育。

(2) 培養其認知人與大自然萬物的真實關係，然後自然生起平等、博愛、共存共榮愛護生態平衡的意識教育。

(3) 培育其德行人格修養的提升，須知「修身為本」，「求之不得，反求諸己」。人應當學做善人而不是要做一個富貴人的教育。

(4) 終極的目標則是教人「從不善的習性，回歸到自性本善」的圓滿教育。

3.因果教育：

(1) 三世因果，由信而解，由解而虛心求證，而後方能致其大用的教育。

(2) 用有四：

(1)脫貧致富的教育。

(2)脫愚昧、開智慧的教育。

(3)離苦得樂的教育。

(4)安分守己，不怨天、不尤人的斷惡修善、積功累德的教育。

4.宗教教育：

(1) 它是前三種教育的昇華，人生最高的享受。

(2) 宗教必須認知本土化與現代化。包容、融合各種不同教派，以高度的定慧化解一切對立、矛盾、疑忌、衝突。光大自性本具的仁慈博愛，以達到和睦相處，平等對待，為社會、為眾生創造幸福圓滿生活的教育。

(3) 認知人與不同維次空間生物的關係教育。

(4) 認知人與天地萬物真相的關係教育。

由上而知，「聖賢教育」確實是建立和諧社會、和諧世界，開創幸福人生的至要根本。人如果不接受這樣的教育，縱使富有四海，貴為天子，生命也失去了真實意義。中國孟夫子說，人不接受道德仁義的教育，與禽獸就沒什麼分別。從今日道德淪喪、人心敗壞，社會問題層出不窮的現實狀況看來，孟夫子的話確實值得我們深思。

這個道理，中國古人瞭解得非常透徹。中國在王莽時代（公元一世紀），已經發明滑翔的技術。三國時代諸葛亮（公元三世紀），發明「木牛流馬」，以機械運輸代替人力。再看看鄭和七次出使航行於大海時，對天文、星象、航海、開採礦物等，都已具先進的技術，甚至船隊上都裝備了火砲以自衛！由此可知，中國的科技文明，比歐美發展得更早，且成績斐然。為什麼中國人不求進步、不流傳下來呢？是不是先人的自私呢？絕對不然。這是中國老祖先的高度智慧！他們明白科技如果沒有倫理道德、宗教教育的導向，會為人類帶來莫大的災難。換而言之，當物質文明超過精神文明時，人類很快就會走向滅亡。靜觀今日世界所有的問題，舉凡政治、經濟、以及自殺、離婚等層出不窮的社會問題，無一不是因為忽略倫理道德、宗教教育之所致。

以政治為例，中國孔子說：「人存政舉，人亡政息。」真正具備道德智慧的領導者，無論君主制度、民主制度，政教分治或政教合一，都會為人民帶來幸福安樂。如果執政者不具備倫理道德、利物濟世的胸懷，法律制度訂立得再嚴密、再周到，都會被人利用，反而為人民帶來災禍。因此，實行民主制度的先決條件，是全民都具備了高素質的道德水平。這樣才能真正選賢與能，不至於弊病叢生。如果全民道德不能達到高標準，那麼，君主制度可能比民主制度更能利益大眾。因為君主為鞏固政權，他必須聘請最好的老師，來培育他的繼承人。他必須為整個家族的政權負責。因此確實能為人民造福；否則他的政權很快就會被別人推翻。

再看看中國古時候選拔人才的方式，是由帝王責成地方官員便服私訪，舉薦具備「孝、廉」德行者保送入學，預備來日為人民服務。因其在家能盡孝，對國家必能盡忠。廉潔有守者則決定不貪污。今日世界各國，上至政府單位，下至私營機關，貪污、不忠都是最嚴重的大問題。而忠孝廉潔正是中國傳統教育與世間所有聖賢教育的根本教誨。所以說，聖賢是教出來的，恐怖份子也是教出來的。今日從家庭、學校乃至社會教育，所教導的無一不是競爭，自利損人、損社會、損大眾利益的教育。大眾傳媒所播放的也多半是貪、瞋、痴、慢、殺、盜、淫、妄的資訊。這是培養「恐怖」、「動亂」份子的教育，世界焉有不亂之理。「教」之意為上行下效；「育」之意為救失長善。今天孩子們看到大人以仇恨報復解決問題，將來他會以加倍的暴力仇恨來處理問題。戰爭動亂、天災人禍；能說不是教育出了問題所引起的嗎？故知「建國君民，教學為先」。靜觀現代社會，眾多繁雜的課題，且有些是現代緊迫的課題。如何能妥善的化解，為人類帶來真正長遠的幸福！除了教育之外，其他的一切措施手段只能做輔助，不能做主要解決問題的方法。全球人民倫理道德的提升，確實為拯救世界的當務之急！