「邪淫受賄現世報、耳聾聞念佛」等三則因果實例（2022年略修改）

「邪淫受賄現世報、耳聾聞念佛」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）
 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。

 

佛云：因果通（連綿）三世（過去無量世、今世、未來無量世），六道輪迴終是苦，要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行，而要速速成就唯有速速成佛，要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行！若能深信因果、持戒念佛，則今生必往生西方成佛；若不往生西方，今生斷惡修善積的一些福報，來世將成有錢人或被人供奉的鬼神（山神、河神、土地公……等；但大多數的鬼道眾生因生前不積福，故是常挨餓受苦的，比做人苦十倍百倍不止），鬼神有些微神通卻無絕對良善之心，故易意氣用事而傷及無辜，壽盡亦墮惡道；而有錢人易被酒色財氣誘惑，幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業，於是再下一世一樣要墮三惡道（餓鬼道、畜生道、地獄道）受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福，壽命一到又要墮落，過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇，仍是一番輪迴苦（稍一做錯事又下地獄去了）。

 

所以佛說：三界六道是火宅（眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎，到處逃竄卻苦無出路）。若能求生西方極樂，則永脫眾苦、壽命永恆，一了百了！具大神通，可分身無量在宇宙間度化數不清有緣苦難眾生，何不樂而為之。

 

現世人心潰敗，皆因倫理不倡、因果不說（信），故而人心大亂，人們心念念波中充滿了貪婪（貪色、貪名、貪享受……）、仇恨，口中常造口業，罵東罵西、毀謗佛法、不信因果，皆造口業，皆損福報，人心、行為之亂，引得天地也亂、氣候劇變，正是（環）境隨心轉！譬如現代人吃肉越吃越有勁，於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等，須知，口中一塊肉，可以養活近二十個人（因為養牲畜的場地若拿來種穀物，可以將肉食者抵近二十名的吃素者），且樹林減少則影響自然生態，而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天，誓報此仇。（其恨念亦引動氣候劇變）故事情大條了！若要天地速速調和，唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛，還未吃素者，但可盡力減少吃肉，且要戒殺、修十善業（末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ），則自身乃至全球磁場改變，近可自身受福，遠則世界受益，全球將風調雨順、國與國不動干戈也（此是好的境隨心轉）。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難，但也因此將會有更多人開始覺悟（越早覺悟越早離苦），而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育，將讓全球環境產生巨大的轉變，但各人因果各人擔，千萬莫想坐收現成，若不趕快自己修，將來必後悔莫及！末學（我）將自「現代因果報應錄」（編著者為道昇居士）一書中節錄全部或部分資料，不定期幾則幾則貼上網路（文中若有註（或別註）：……，是末學的說明，先報告之）。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例，如「因果輪迴實錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0585.htm  ）、「因果報應實證」（網址：http://book.bfnn.org/article/0576.htm  ）等，另此網址亦有更多：http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。（由於末學有此書（現代因果報應錄）但無全書網址，所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼，謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩，末學咪弟恭敬頂禮，阿彌陀佛！）

～～～～～～～～～～～～～～～～八十四、邪淫受賄現世報應及懺悔    明心


筆者在幾年前受邀到分局做「心理諮商」工作時，曾經處理一件很特殊個案，它是一件執法者犯邪淫受賄之現世報應故事。因在諮商那時，本案主角──張居士，他剛學佛不久，知道學佛弟子要發露懺悔及真誠不妄語，因當時筆者尚未入佛門，所以請一位慈悲法師來參與這件心理諮商訪談。法師認為他的故事具有教育及發人深省之啟示意義，師父為了幫助他懺悔──過去因迷惑顛倒所造作深重罪業過錯，經過當事人同意及法師鼓勵，特將發露悔過事實披露出來給世人看，讓世人作為警惕，千萬不要重蹈覆轍。希望大家以慈悲寬宏之心來看這件現世果報，畢竟人非聖賢，誰能無過，上天畢竟會原諒真誠悔過之人，以下他以第一人稱自說，結尾是由張居士引用感應篇來勸化世人。

我自從學校畢業後，分派基層工作，所以很容易接觸民眾，本來公門是好修行積陰德地方，但我卻因為宿世累積淫習，及經不起物慾環境誘惑，反而造下損德敗行罪業。剛學會警務工作，便有一位女市民報案要求協助捉姦，結果在多次行動過程中，沒想到這位女眾卻對我有愛慕心，案件結束時，她藉答謝機會投懷送抱，當時血氣方剛，經不起誘惑而造了淫業，後來我覺得有失立場，快刀斬斷而結束。但性好女色積習反而越陷越深，也曾經跟一位同事情婦及一餐廳經理有不正常往來。犯邪淫的人，不僅喪失福祿，而且會被上天削去功名，我便因細故，與長官不和而遷調另一地方服務，結果老毛病又現前，在處理一件刑事案件時，認識一位沒有名氣女作家，她年長一些，在約我一次聚會中，表明愛慕之意，又說她與丈夫感情不好家庭事如何如何，讓我不以為意。我又經不起誘惑，常常與她飲酒作樂及赴賓館約會，造下這一生刻骨銘心，付出慘痛代價邪淫罪過，甚至有一次是受她邀到她家裡，她為了保住這一段不正常感情，甚至曾經墮胎一次及生下一女孩。

惡報災禍終於來臨，那一年我便突然生一場大病，病情嚴重，醫生均束手無策，也查不出病因，整個人處於昏迷狀態，在醫院住了一段很長時間，差一點命喪黃泉，幸好有一位學佛的人，拿大悲水給我喝，病情才逐漸康復，也說明觀世音菩薩慈悲為懷，把我從鬼門關前救回來。經過這次生死交關，我因佛緣未到，還是未清醒覺悟過來，但我已受良心譴責，猛然斬斷這段不正常孽緣。後來又結識一位美髮業者女子，她說與丈夫分居，但兩人交往不久便分手，當時我已開始有罪惡感及生懺悔心。自己行為有收斂約束，但還是沒有斷絕宿世淫習，偶而會在喝得酩酊大醉之後，到一家熟識賓館尋樂，甚至與業者有親密行為。

回顧約十三年來，造作無量無邊邪淫惡事，甚至因掌握取締之權，也與色情賭博業者往來，收受賄賂不義之財，所謂拿人手軟，偶而也會為業者通風報信或方便，雖然有累積一些財富，但卻投資朋友事業而血本無歸。這正如《太上感應篇》上說：「世間有不合義理取財之人，就會有不合義理失財的人」，一人取財高興，就會有另一人失財傷心，天道很快就會有報應，女色受賄猶如毒肉毒酒，等到吃下去，吐也吐不出來，瀉也瀉不下去，才感嘆說：早知道不吃就好，但已引火上身後悔莫及了！

以上是我未學佛之前，因過去生所累積淫習，在今生自己又從事基層警察工作，自己心有邪念，把持不住立場，受了外在物慾女色金錢誘惑，造下深重罪業，今天把這些醜陋行徑公諸於世，目的除了自己發露懺悔以外，也感恩讓我進入佛門，受三歸五戒，迷途知返、回頭是岸、洗心革面、重新做人，也藉由我犯邪淫受賄而受天譴之現世報應，提醒世間還在迷惑造業的人，能以我為前車之鑑，不要再造地獄惡因，及時悔醒覺悟，懸崖勒馬。

　　以下是我引用《感應篇彙編》，太上老君苦口婆心勸誡世人開示：

眾生的壞習慣很難拔除，經常做不善之事，造下茫茫業識，自造罪孽，自作自受，福報一天一天失去，最後被奪取壽命而死。死了還有業債沒有還完，繼續沈淪地獄、餓鬼、畜生三惡道受苦，業報無窮盡，痛苦輪迴不已。誰說人可一死了之，更沒有其他的報應。已經造下的定業，怎麼可以輕易讓你逃脫賴債呢？人身難得易失，趁著氣息還在，趕快努力行善，還可以彌補漫天的罪業。如果還在因循苟且、掩過飾非、猶疑不決，恐怕百年歲月像射箭一般，很快就過去，等到死期來臨，身上的地水火風四大分離時，懊惱後悔便來不及了！

　　以下十點是《太上感應篇》勸誡金玉良言與君共勉：

　　（一）「美色人人愛，但上天是不可欺；你去淫穢他人妻子，他人也會來淫穢你妻子」，這是古德垂示戒律。

　　（二）「萬惡淫為首」，相傳是地府閻羅殿前鐵律榜牌，邪念一生，各種罪惡便聚集，廉恥喪盡，倫理俱虧。

　　（三）陰律說：「姦淫他人妻子的人，會遭到沒有子孫報應，姦淫他人未出嫁的女子，會使自己子女受淫蕩放佚報應。」

　　（四）俗語說：「勸君莫借風流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時她不賴。」

　　（五）殺人者，殺其一身；姦淫別人，則殺其三世。不僅破壞其名節，也使其父母、丈夫、兄弟、子女受到恥辱、痛心疾首，甚至羞愧而死。

　　（六）姦淫他人妻，不僅亂了夫婦一倫，並且還亂了父子、兄弟倫理，五倫失去三倫，甚至使其祖先因受人鄙視而不受祭祀痛苦，這種人的行為，神鬼共怒而遭誅戮災禍，難道能夠逃避嗎？

　　（七）片刻慾念易消，一生功名性命卻很重要。何苦以百年名節，一生前程，祖宗所積德行，子孫福祿，斷送在半時短暫迷惑中呢？有些邪淫者得病，服藥無效，連累家庭破敗，後悔不及。甚至奸情敗露，以自己的生命換取片刻的歡樂。罪孽的報應是循環不已，以自己妻女來償還風流債，更是悲慘難喻，速當警惕。

　　（八）俗語說：「姦淫接近殺生」，如犯姦情者，沒有不被殺害的。如被丈夫發覺，就會忿怒殺死對方，如果女子二人爭風吃醋，便會用利刃、毒液、放火、車禍互相殘殺，甚至同歸於盡。（如二ＯＯ三、三、七發生於台灣桃園女老師黃○雲用車撞死邪淫情夫黃○來之慘事）。有的因姦淫致死而被判死刑。如果幸運逃過以上災禍，那怨鬼（有些是前世）也會來殺你償命。如你能倖免，身體也會罹患虛癆症，歷久難以治癒，就如扁鵲的神醫也無法醫治，那麼司命之神就會來取你的命。人是天地至靈至貴之身，為何到此喪身地步呢？

　　（九）文昌帝君《天戒錄》說：「姦淫人妻，玷污婦女，將來在地獄中受五百劫慘報，才能出生，做騾做馬；又經五百劫才能轉生為人，出生為娼妓或俳優。若姦淫寡婦或僧尼，敗壞他人節操，在地獄受八百劫苦報才能出生，出生為羊為豬供人宰殺烹煮，又經八百劫，才轉生為人，出生為眼瞎耳聾或五官四肢殘缺不全的人。」

　　（十）當官者把貪污習以為常，且貪得無厭。福祿本有定數，以不法手段取得財物，是留下怨恨和債務給予子孫去償還。為官者，喜歡喝酒，喜歡淫慾，喜歡肅殺，均因貪財而起，放縱貪念，泯滅良心，拼死也要貪污。不僅損陰德而積怨。命裡註定有到最後就會有，不靠非法手段取得，這樣福報才會久。貪污得來錢財，現前就會被人騙走倒債。用誦經持齋方式來贖所犯罪過，固然是良心發現，可能化解其業報一、二分，但不真正悔過，那是大錯特錯。用不正當的方法所得錢財去布施，那是沒有助益，若懺悔後再犯，罪業更深。當官的人，只要方便行善，寬待窮人、好人，解救冤枉受害的人，熱心為民服務，維護社會安寧，便是很好的善行功德。

註：願本文流通功德，迴向本案墮胎嬰靈及各姓歷代祖先，業障消除，離苦得樂，往生淨土。迴向本案所結孽緣之人，解怨釋仇，斷除淫業，念佛求生淨土。

●別註一：上面的「註：…」是文章內容，不是末學所寫。

●別註二：

因果自作自受，但有時因果糾纏甚深，牽連多世，故有時看似父作惡，子女受惡報，好像子女很倒楣。其實父親作惡，自有惡報，而子女受惡報之因，不外其一，先世有緣分，今世一家人，故互受影響；其二，此世子女被父養，受其恩，故其中有冥冥引動作用而受影響；避免之法，唯有子女自己努力斷惡向善（最好再多加念佛念經迴向累劫冤親），則可產生抵制（轉化），化惡果為善因，將（過去生）善因種子令其速速成熟，則能導正惡因變為良善循環，則護法（神）接近，不但利己，亦能解父之惡緣惡果漸向善也。亦勸疼愛孩子之父母，好好斷惡向善多念佛，則利益自己、利益一家、利益世界一切眾生也。（斷惡可從修十善做起，乃至念佛及境隨心轉的道理，可見末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一文，網址：http://medi.pixnet.net/blog ）

六道輪迴苦，苦無止盡，故最好發心求生西方極樂，則永遠解脫六道苦，還能快樂度眾生，因一到西方，就是大菩薩，阿彌陀佛願力加持，故神通智慧與佛相近，其快樂無比也；且莫說往生西方，在平日常念佛及斷惡，就能感受念佛之歡喜（西方極樂遍一切處也，這是很深的道理，一句佛號才念，西方已在身邊；不過要常念常專注於佛，效果才明顯，感得煩惱漸輕而快樂，智慧漸生而事事漸明朗），而念佛之良善念波亦能影響世界，讓世界少災少難（現今世界災難多，就是人心過於敗壞、行為肆無忌憚故，所謂「境隨心轉」），何不樂而為之！

八十七、惲鐵樵耳聾聞念佛        男青

滬上名醫惲鐵樵君（寓梅白格路金椿里廿號），患耳聾十餘年，前因信仰地藏菩薩，忽聞念佛之聲。聶雲臺君（前上海總商會會長）筆記其事甚詳，原文如下（見一零一期佛學半月刊）：

十八年夏，余赴廬山養病；抵山而大病，越四月，不能起床。時梁璧園居士在山，告小兒以地藏菩薩靈感事，並勸其念地藏經，為余消業；小兒遵命念十餘日，而余病大有轉機，遂得下山返滬；同時兒婦得孕，誕生一男；余於是印地藏菩薩靈感錄一萬冊，報佛恩也。前歲湘中各居士發起影印地藏經，先後印六千冊，余亦隨喜。適者友人惲鐵樵君久病，余勸之念佛，多函辯論，未肯見聽。去秋贈以地藏經，讀之十餘遍，深信悅之。忽一日清晨四時，聞磬一聲，繼以念佛，字字清晰。然惲君耳聾十餘年矣，雖耳邊大叫，不能聞聲，今聞念佛之聲，連續數十句，其音勝妙，生平所未聞。初疑係其夫人念課，而尚在旁床未起，驚詫之餘，不覺全身顫抖。次早四時，聞聲如故，遂隨之而念佛。其日下午坐樓下，聞聲如前，皆先磬一聲，後念佛號。一日食蟹，而次晨佛聲不作，乃默禱云：願此後終身不食蟹，隨念南無地藏王菩薩七聲，磬聲立聞，佛聲又作。今將近半年，仍日日聞之。

初自以為大小腦之異態，而不聞他種聲，故知為地藏菩薩靈感啟導，令其念佛。遂捐資二百元，發起重印地藏經，託余代印。同時友人姚君，年及六旬，誦地藏經兩年，遂得使嗜好痼疾除去，身得健強，信仰尤篤；囑為記其靈感，傳告他人，俾凡有災厄病苦者，同發信心，歸依地藏菩薩。或誦本經，或念菩薩聖號，自然一切罪障咸得解脫，同沾佛法利樂。地藏經既有如是大功德、大威力、大靈感，謹略述緣由，願見者咸發菩提心。如有隨喜附印者，可函致佛學書局及鄙人接洽；每冊約一角六分零，多少皆可，其功德之大，不可勝述也。茲有地藏菩薩靈感錄奉送，如欲閱者，可向上海遼陽路二十號聶宅函索；或向膠州路佛學書局及永生廣播電臺面取；并有五色地藏菩薩像奉送，須至聶宅面取，是為啟。二十四年三月廿八日聶雲臺。

編者按：觀此記有須注意者一端，即惲君食蟹而佛聲即不作，迨發願終身不食蟹，隨念南無地藏王菩薩七聲，磬聲佛聲又作，此真是不可思議，可見蟹是斷斷喫不得的。蟹何以喫不得？因殺生惡業極重故也。蟹既不可喫，一切活物亦都不可喫，可以推知矣。

●註一：這一則末學略翻成白話如下（有錯還請海涵）：

上海名醫惲鐵樵，耳聾十多年，之前因信仰地藏菩薩，可聽到念佛之聲。聶雲臺先生將這件事記下甚清楚，原文如下：

民國十八年夏天，我（聶雲臺）到廬山養病；到了山上病更嚴重，過了四個月還不能下床。這時梁璧園居士也在山上，告訴我的兒子地藏菩薩非常靈感，說很多感應的事，並勸我兒子念地藏經，幫我消業障；我兒子於是聽從建議每天念經念了十多天，而我的病也大為好轉，於是下山回上海；同時兒子的太太也有身孕，後來生了一兒子；我於是印「地藏菩薩靈感錄」一萬本，以此報答佛恩。前年湖南很多居士發起印行地藏經，前後共六千本，我也隨喜印一些。剛好朋友惲鐵樵病很久了，我勸他念佛，書信往返多番勸導，他總是不信不聽。去年秋天送他地藏經，他讀了十多遍，開始深信而且心生歡喜。忽然有一天清晨四點，他聽到引磬「噹」一聲，接著聽到念佛聲，字字聽得清楚；可是惲鐵樵耳聾十多年了，就算有人在他耳邊大叫，他也聽不到，今天居然聽到念佛之聲，連續數十句，音聲美妙，一生從來沒聽過。原先以為是太太在做早課，所以躺床上沒起來，後來發覺不是他太太念佛聲，惲鐵樵感到非常驚訝、全身顫抖。隔天早上四點，一樣又聽到念佛聲，惲鐵樵於是也隨著念佛。

當天下午在樓下閒坐，又聽到念佛聲，一樣是先聽到引磬聲，接著聽到念佛聲。有一天他吃了螃蟹，結果隔天就沒聽到念佛聲了，於是心中默默禱告發願：從此後終生不吃螃蟹，接著念「南無地藏王菩薩」七聲，這時磬聲立刻響起，接著佛聲又出現。到現在已經半年，仍然天天聽到。

他原先以為是自己腦部有問題，但為何別的聲不聽聞，就聽到美妙的念佛聲？於是心知是地藏菩薩威靈感應，啟引他念佛。他便捐錢二百元，要重印地藏經，託我幫忙印。同時朋友姚先生，快六十歲，念地藏經二年，把舊病給念好了、身強體健，對菩薩威德深信不疑！吩咐我把這事記下流通，讓別人也知道，希望凡是有災難病苦者，能一起生起信心，歸依地藏菩薩。或念地藏經，或念地藏菩薩聖號，自然一切罪業障礙都能解脫，同受佛法的大好處。……（下略）

 

●註二：編者提到，螃蟹既然不能吃，當然一切活著的生命都不要吃，可以推而知道也；此亦勸人莫殺食生命，免結眾生仇。還不能吃素者，可暫食三淨肉（不聞殺、不見殺、不為我而殺；但現在肉毒且有怨氣，少食為宜），多多斷惡念佛，將來有機緣，當漸斷肉、吃全素好也。）


●註三：十方一切諸佛菩薩，無不希望眾生速速成佛，其中以西方極樂為經典，故諸佛菩薩亦導引眾生求生西方，則能不但自永得解脫，亦可分身幫助無量無邊苦難眾生也。另附吃螃蟹典故一則如下：

【張氏婦嗜蟹得現報】

殺生索命之事，古今記載，歷歷不爽；惟報有遲早，報之顯現方式，亦各不同，世人遂昧焉不察耳。最近南京發生一螃蟹索命之事，乃現世即報者也。其詳情據廿四年七月二號上海佛教日報所載，及朱本源君之調查，（朱君住無錫駐驄橋，係在南京親眼看見。）綜合記之如左：

南京城內太平橋，有住戶張某之婦，年四十五歲；曾皈依三寶，法名智定；惟酷嗜螃蟹，不克戒斷。今夏（廿四年）五月初五日，忽臥病不起，自言有螃蟹無數，來咬其身，痛苦不堪。每日喊叫求救，經十四日，始吐血而亡。一時見聞者咸驚異不置，因此有許多人發心戒食螃蟹。

按：殺生之惡最重，烹蟹之慘特酷；種因感果，理有固然。況張婦已入佛門，不遵佛戒，猶貪欲恣殺，其獲現世慘報也宜矣。世多有念佛而不戒殺者，其以張婦為鑑。

附載『傷心錄』說烹蟹慘狀一則：「烹蟹之慘，與烹鱔等；湯火既熱，鍋中狂奔疾走，其聲甚急，少頃遂寂然矣。亦有先用箸一點而後烹之；然一點之下，足為之自落，其慘痛如此。至若蟹醬，無不腰斬，斬時兩鉗八足俱捧住刀口，劃然一切，分作兩截，足猶戰慄不已，閱之可慘。」（引用此網址：http://book.bfnn.org/books/0586.htm ）

「墮胎與強暴傷人的果報與悔改」：一則因果實例（2022年略修改）

「墮胎與強暴傷人的果報與悔改」：一則因果實例（2011年寫，2022年略修改）

 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。

 

佛云：因果通（連綿）三世（過去無量世、今世、未來無量世），六道輪迴終是苦，要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行，而要速速成就唯有速速成佛，要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行！若能深信因果、持戒念佛，則今生必往生西方成佛；若不往生西方，今生斷惡修善積的一些福報，來世將成有錢人或被人供奉的鬼神（山神、河神、土地公……等；但大多數的鬼道眾生因生前不積福，故是常挨餓受苦的，比做人苦十倍百倍不止），鬼神有些微神通卻無絕對良善之心，故易意氣用事而傷及無辜，壽盡亦墮惡道；而有錢人易被酒色財氣誘惑，幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業，於是再下一世一樣要墮三惡道（餓鬼道、畜生道、地獄道）受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福，壽命一到又要墮落，過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇，仍是一番輪迴苦（稍一做錯事又下地獄去了）。

 

所以佛說：三界六道是火宅（眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎，到處逃竄卻苦無出路）。若能求生西方極樂，則永脫眾苦、壽命永恆，一了百了！具大神通，可分身無量在宇宙間度化數不清有緣苦難眾生，何不樂而為之。

 

現世人心潰敗，皆因倫理不倡、因果不說（信），故而人心大亂，人們心念念波中充滿了貪婪（貪色、貪名、貪享受……）、仇恨，口中常造口業，罵東罵西、毀謗佛法、不信因果，皆造口業，皆損福報，人心、行為之亂，引得天地也亂、氣候劇變，正是（環）境隨心轉！譬如現代人吃肉越吃越有勁，於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等，須知，口中一塊肉，可以養活近二十個人（因為養牲畜的場地若拿來種穀物，可以將肉食者抵近二十名的吃素者），且樹林減少則影響自然生態，而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天，誓報此仇。（其恨念亦引動氣候劇變）故事情大條了！若要天地速速調和，唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛，還未吃素者，但可盡力減少吃肉，且要戒殺、修十善業（末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ），則自身乃至全球磁場改變，近可自身受福，遠則世界受益，全球將風調雨順、國與國不動干戈也（此是好的境隨心轉）。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難，但也因此將會有更多人開始覺悟（越早覺悟越早離苦），而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育，將讓全球環境產生巨大的轉變，但各人因果各人擔，千萬莫想坐收現成，若不趕快自己修，將來必後悔莫及！末學（我）將自「現代因果報應錄」（編著者為道昇居士）一書中節錄全部或部分資料，不定期幾則幾則貼上網路（文中若有註（或別註）：……，是末學的說明，先報告之）。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例，如「因果輪迴實錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0585.htm  ）、「因果報應實證」（網址：http://book.bfnn.org/article/0576.htm  ）等，另此網址亦有更多：http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。（由於末學有此書（現代因果報應錄）但無全書網址，所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼，謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩，末學咪弟恭敬頂禮，阿彌陀佛！）

 

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五十五、墮胎與強暴傷人的果報和悔改       雲鶴著

 

不久之前南部有一位讀者寫了一封很長的信給筆者，在信中敘述了她自己親身經歷的因果經驗，非常感人，現在謹引述如下。

 

我姓曾，過去曾就讀中文研究所，雖然現在已經結婚三年半了，也有一個男孩，然而卻一心嚮往出家，因此經常為了去寺院而與先生吵嘴，他總堅持『修行在家也可以，不必出家。』我則以為不然，所以反反覆覆的跟先生鬧，先生受不了我的煩擾，有時也會摔東西，或出去喝酒解悶，整個家弄得一團糟。

 

去年二月底發生了一件很令人痛心的事，有一天我先生不在家，他去長庚醫院照顧中風的父親，沒想到在半夜裏，竟然有一個蒙面的歹徒，手持長刀，身穿黑衣，闖進我們的房間，他看到只有我跟幼子在家，就用威脅的方式將我強暴，而且又把我的頭部打傷。歹徒離去之前又搶走了我的錢和金飾。事後我告訴我先生此事，他聽後氣憤填胸，十分震驚。連忙帶我去包紮頭傷，又去婦產科檢查（怕我懷孕）。我在遭受這次痛苦的意外事件後，心中不斷的祈求菩薩保佑，希望不要再有風波。然而事經半年後，我卻惡夢連連，不但時常夢見那歹徒又來非禮我，甚至每當先生有意要親近我的時候，我都立刻聯想，甚至誤認是那個歹徒又要對我強暴，因此很討厭先生親密的舉動，連帶的也對其他男眾產生疑懼的惡感。

 

不久之後我們搬到鄉下，為了設法將過去的創傷逐漸淡忘，我每天開始虔誠的誦經和拜佛。經過一段期間後，也許是心誠感動了佛菩薩，我終於在去年的教師節前夕回到了我過去一直嚮往的一家佛寺，同時也幸運的看到了過去一向關心我的師父。這位師父對於我過去的一些不幸遭遇非常同情，因此希望對我有所幫助。師父接著要我到佛前燃香，懇請冤親債主出來釋冤解怨，當時我以十分懺悔與懇切的心加以祈求，沒想到在心誠則靈的情況下，不久竟有一個小女嬰附在一個信徒身上，表示要找我，然而卻以極為懷恨的態度表示，她是我以前墮胎的孩子，使我嚇了一大跳。後來我細細回想才突然憶起我們剛結婚不久後，因為有一次害怕太早懷孕而無法負擔養育子女的額外費用，因此就與先生商量對策，結果就到西藥房買了避孕藥服用，想不到吃了竟發生墮胎的效用，因此也就在無意中殺害了一條無辜的小生命。

 

這個女嬰後來表示，為了報復我的狠心，她經常故意將我現在的兒子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭了很久，難怪我總覺得我的孩子為什麼會無緣無故的忽然哭泣，而且哭得特別凶。有時又很頑皮，自己一個人出去玩，又不聽話，叫他不准玩危險的東西，他又偏要玩，有時自己走上大馬路，任憑母親在後面追也不回頭，有時非常任性，竟然還會狠狠的打母親。因此我在忍無可忍的時候，就常常打孩子出氣。然而一有機會接近師父或聽到佛號時，他又顯得乖巧馴服，比平常溫和許多，這是很奇特的現象。

 

接著出現的冤親債主是一個女子。她表示我的前生是男的，本來她是抱定終身不嫁，要出家修行，結果我為了要佔有她，得到她，竟不惜趁機加以強暴，使她懷孕，生下一子，結果她竟為此鬱鬱而終，而出家的心願也為之破滅。後來為了報復這個深仇大恨，經常緊跟在我身邊，一再障礙我修行的道路，使我心雖向佛，卻始終很少有機會接近師父，聽聞佛法。另一方面她又使我的婚姻陷入苦惱，無法自拔。後來她更進一步引導歹徒來強暴我，使我身心俱受重創，痛不欲生。現在我才體會到，我今生所以會被人強暴，甚至被人持刀傷害，原來都是過去生自己所造的孽，今生才會一一回報在自己的身上。因此『一報還一報』，實在罪有應得，毫不冤枉。

 

這件事發生當時，我曾經一度心理非常不平衡，而且不斷的抱怨，為什麼佛菩薩不保佑我，為什麼警察不快破案，把歹徒繩之以法，並加以嚴厲的懲罰。然而現在我深深體會到因果的道理後，我便在佛前發願，從今以後我要竭盡所能去努力實踐『諸惡莫作』『眾善奉行』的戒律，並使接近我的人都信受因果，瞭解佛法，對先生和小孩也要以慈心相待，不再嗔心以對。在發願之後不久，果真發現了許多不可思議的現象，家中的氣氛變得一片詳和，過去我先生非常容易吃醋，而且常常懷疑我所作所為的一切是否忠實，如果我與其他男人多談幾句，總會被他盯得很不自在，我在他的面前也不敢提到其他的男人，否則他會盤問不休。然而現在不同了，我不管跟什麼人談話，他都不再起疑心，如果跟別人聊到佛法，他不但很喜歡，而且還會在旁邊聽得津津有味。此外他也不再限制我去行善，反而鼓勵我去做。他也不再阻止我去找師父，因此我也更有機會聆聽佛法。

 

過去三、四年來我跟先生爭吵不休，家中烏雲密佈，雞犬不寧的日子，就在不到一個月的短短期間內獲得了改觀。我們現在全家都吃素，小孩也較以前乖巧很多，雖然不吃葷食，他也長得很好，人家都說他天庭飽滿，有大丈夫相，我們聽了都覺得安慰。

 

我們為什麼會有如此戲劇性的轉變呢？我想主要的原因，大概不外是：

 

1.我對過去所有傷害別人的罪行深深感到懺悔，並決心以後不再犯此過錯。

2.我平常很認真的行善，而且長期的參與佈施的活動。

3.此外，由於師父的開導，我參加了幾次的超度法會，並且將拜懺的功德全部回向給我過去的冤親債主，因此獲得了她們的寬恕，使我得到了解脫。今後我應當好好的記住這些寶貴的教訓，以便開創未來更光明更幸福的前程。

 

最後還要補充的是，師父告訴我有一位教授，三十年來一直都是腰酸背痛，不管服用中藥或西藥均無法根治，甚至曾遠至美國作徹底的身體檢查，亦無法查出病因，因此經常感到不適，行動極為不便，非常困擾。近年來由於信佛甚為虔誠，因此也有機會獲得殊勝的因緣，在師父的協助下瞭解了自己病痛的根源。

 

原來這位教授的前生乃是清朝時代的一位職位很高的官吏，然而對於犯人卻經常施予殘暴的酷刑，尤其動輒杖打犯人的背部，以致活活被打死的人不計其數。此外又常常使用挾手指、打斷腿的方式淩虐犯人。因此當冤親債主出現時，兩手竟不斷的發抖，兩腳也變成癱瘓，完全無法走動，而且口口聲聲大喊上天不公：『這樣殘暴的人為什麼今生還可以當教授？』經過師父百般解釋，說明一個人的功名和命運的好壞是因緣果報的結果，我們不能只看他某一時的表現，而忽略了其他的作為或其過去生的種種業因，因此不應怨天尤人，心生嫉恨才是。不過為了彌補以往的過錯，並表示誠心的懺悔，這位教授當場向這些冤親債主下跪，並表示最大的歉意，而且答應：1.替他們立牌位超度， 2.捐巨款助建道場，做善事， 3.將過去這種不仁道的行為公諸於世，使世人警惕，不再犯此過錯。經過這些溝通之後不久，這位教授的病痛便日漸改善，不斷起色，實在不可思議。

 

●註一：此篇文章當事人（及某教授）後來轉苦難為平安的遭遇，一方面歸功於念佛念經的威德力及恭敬尊長、佛菩薩，一方面認真乃依經典教訓斷惡向善。斷惡向善以佛說的「十善業」可為易明瞭之重點，另布施金錢及體力精神（如做義工）亦不拘於捐錢的多與少、體力精神的付出時間長短，重點總在於心意。「心」的力量不可思議，能造惡業能造善業能成淨土（念佛往生西方極樂世界即必成佛、永脫六道輪迴苦）能下（造）地獄，而吝嗇與歡喜佈施金錢、體力精神的結局是截然不同的，且各人福報不同，窮人真誠心付出金錢（雖錢不多），亦能今生、來世得百千萬億大福報，故不能單以金錢多寡來定果報大小，重點在此顆心的真誠度！一顆真誠心常為他人著想，好修十善業（莫犯身業「殺、盜、淫」；口業「說謊、兩舌、惡口、綺語」；意業「貪、瞋恨、愚痴邪見」）、謙虛、敬孝父母尊長，則此生漸安樂，臨終生西方，光明將永遠伴隨也。

 

●另註：行善求生人道或天道不究竟，因人間福報會享完，且錢多易迷失造業，盡情吃喝嫖睹，死後常墮三惡道：餓鬼、地獄、畜生。另天道壽命長但壽盡也會墮落，逃不離六道輪迴，故求生西方而得無量壽命才是究竟之路。

 

註二：現今情色泛濫多犯邪淫，傳播不雅圖影片及寫言情甚至黃色小說者，皆造彌天大罪，死墮地獄億萬年難由出離、慘不可言！（生時會先有小惡報如情緒不穩、諸事不順、功名減除、工作不保等，死後墮地獄更慘）不如念佛、斷惡求生西方，此生際遇漸安詳、臨終生西成大菩薩，十方世界自由來去，何不快（樂）哉！

 

註三：因果繁雜，不離一心作用。有的聰明卻短命（前世熱心教導人學問但造有重大殺業如愛殺鼠、打獵等，此其可能原因之一也），有的富有卻孤單（前世常財布施但又喜傷害動物使其骨肉分離，此亦可能原因之一也），皆過去生、今世所造之業，但只要今後努力念佛斷惡向善，皆可改人生命運。

 

「如何念經念咒易得效驗」一文中（可連此網址：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ），末學寫有許多念佛心得、方法、好處及修十善轉命運的報告，旨在闡明「境隨心轉」（即因果報應）之真諦，不棄嫌的大德不妨一讀。另有「因果輪迴的科學證明」（鍾茂森博士的演講集著）一文（末學有附一些心得報告），以科學方法驗證許多近代事例（心理師的催眠案例再加多方求證，致使許多外國人已開始相信輪迴），令人拍桌讚嘆！請連此：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/category/10/1 看之。

 

願多念佛斷惡，共創自幸福、家幸福、世界皆幸福，阿彌陀佛！慚愧末學咪弟頂禮。

 

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另節錄「如何念經念咒易得效驗」一文中一些修十善業的好處（若不修，即犯十惡，譬如常殺螞蟻蚊蟲，則多病、短命；先生常搞外遇，則妻女亦易不貞良及受侵擾，餘推想之自然大略明白）：

 

我們常在廟宇間（廟間即心間也），見到笑開懷的彌勒菩薩。人我一體，一笑千人笑！多多念佛，多多慈悲，一切自然漸向您笑（人對您笑，事對您笑，物對您笑，無時不笑）；欲要自己能笑，還得先讓他人笑，故需助人，故需為他人著想，則人笑我笑大家笑，笑成一體，笑成無二，笑將此濁惡世界轉歡喜世界。經典意思無有窮盡（但看我人心中清淨到何處，自然智慧泉水湧多高），末學體會淺，略將十善業道經中離十惡（即行十善）之好處，以彌勒菩薩之開懷而笑來圓滿。（註：以下節錄之經文會與末學文字稍有間雜，另某些會稍作解釋，先報告之）

 

歡慈而笑離殺生，得成就十離惱法。何等為十？一、於諸眾生，普施無畏。二、常於眾生，起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恒為非人之所守護（「非人」多指鬼神道眾生）。七、常無惡夢，寢覺快樂。八、滅除怨結，眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者（願所修善行迴向成佛，如求生西方；只要真有心願求生西方，一切善行及念佛，自然迴歸也。），後成佛時，得佛隨心自在壽命。

 

能捨而笑更不盜，得十種可保信法。何等為十？一者、資財盈積，王賊水火及非愛子（「非愛子」指忤逆之子），不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方讚美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏（心地光明無憂，自然無畏）。八、財命色力安樂，辯才具足無缺（業障減，智慧自然透出而能有慧辯）。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。

 

正直而笑去邪淫（邪行），得四種智所讚法。何等為四？一、諸根調順。二、永離諠掉（永離身心不安）。三、世所稱歎。四、妻莫能侵（妻女不為人所犯）。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。（成佛可現一切身相，山、河、人、神、…數之不盡，故不可錯以為佛只能現圓滿人身相也）

 

常笑莫惡口，常笑不兩舌，常笑戒妄語，常笑少綺語（笑如春風，掃去口毒，世人若笑，天地知足，則風調雨順萬事安），不造四口業各得利益如下：

 

離妄語，即得八種天所讚法。一、口常清淨，優缽華香（身心稍有缺點而不時被人嘲笑者【如自覺口中氣味重、自覺肥胖者、……】，要勤修十善，莫惱莫怨，端正身心，莫口裏乃至心裏嘲笑別人缺點，自然別人亦漸漸不再嘲笑您）。二、為諸世間之所信伏。三、發言成證，人天敬愛。四、常以愛語，安慰眾生。五、得勝意樂，三業清淨。六、言無誤失，心常歡喜。七、發言尊重，人天奉行（人表人間眾生，天表天道眾生）。八、智慧殊勝，無能制伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。

 

離兩舌，即得五種不可壞法。一、得不壞身，無能害故。二、得不壞眷屬，無能破故（家人和樂、同事和樂、同學和樂、…）。三、得不壞信，順本業故。四、得不壞法行，所修堅固故。五、得不壞善知識，不誑惑故（磁場純正，故物以類聚，自能遇到好老師教導）。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。

 

若離惡口，即得成就八種淨業。一、言不乖度（講話不會常常無意間得罪人）。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙（說話、文章皆有妙處，心意柔自然一切柔，境隨心轉故）。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。

 

若離綺語，即得成就三種決定。一、定為智人所愛（被有道德之智慧人所珍重）。二、定能以智，如實答問（言語天真無邪，故自然智滿周邊，心境一體故）。三、定於人天，威德最勝，無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來諸所授記，皆不唐捐。

 

但知足而笑，名不貪，不貪得成就五種自在。一、三業自在，諸根具足故。二、財物自在，一切怨賊不能奪故。三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故（「不慳嫉」表不吝嗇、不嫉妒。故修行得財，財財皆施；修行得名，名名皆捨。自然得不壞財寶，身心真實解脫，譬如念佛之樂）。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。

 

一笑泯千仇，是名不瞋，不瞋得八種喜悅心法。一、無損惱心。二、無瞋恚心。三、無諍訟心。四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、常作利益，安眾生心。七、身相端嚴，眾共尊敬。八、以和忍故，速生梵世（「梵」者清淨。小者人天續修行，大者極樂疾成佛）。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得無礙心，觀者無厭。

 

笑一笑，一切不計較，是名不痴（不邪見），不愚痴得成就十功德法。一、得真善意樂、真善等侶。二、深信因果，寧殞身命，終不作惡（心起大慈故，人生已見光明自然視死如歸故，真大樂也）。三、惟歸依佛，非餘天等（歡喜學習佛法，不以升天為滿足，其中又以往生西方為最大利益）。四、直心正見，永離一切吉凶疑網。五、常生人天，不更惡道。六、無量福慧，轉轉增勝。七、永離邪道，行於聖道。八、不起身見，捨諸惡業。九、住無礙見。十、不墮諸難。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。

 

十善一善，一善十善，善善皆互相含攝，故皆馬虎不得，真誠做去，是名父母安（天下眾生【人、事、物】皆我父母，我依其得生存故；空氣不得不能生，食物不得不能生，……），是名師長安（天下眾生皆我師長，我依其得處世智慧故；見善予我學習，見惡令我警戒不犯），即圓滿淨業三福第一福：孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。再願念佛求生西方，臨終必得彌陀慈悲接引（念佛即圓滿三福，阿彌陀佛本自性名號【無量覺】，自性本具一切經法萬象故）。

「燒死貓母．六子軟骨」等三則因果實例（2022年略修改）

「燒死貓母．六子軟骨」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）

 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。

 

佛云：因果通（連綿）三世（過去無量世、今世、未來無量世），六道輪迴終是苦，要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行，而要速速成就唯有速速成佛，要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行！若能深信因果、持戒念佛，則今生必往生西方成佛；若不往生西方，今生斷惡修善積的一些福報，來世將成有錢人或被人供奉的鬼神（山神、河神、土地公……等；但大多數的鬼道眾生因生前不積福，故是常挨餓受苦的，比做人苦十倍百倍不止），鬼神有些微神通卻無絕對良善之心，故易意氣用事而傷及無辜，壽盡亦墮惡道；而有錢人易被酒色財氣誘惑，幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業，於是再下一世一樣要墮三惡道（餓鬼道、畜生道、地獄道）受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福，壽命一到又要墮落，過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇，仍是一番輪迴苦（稍一做錯事又下地獄去了）。

 

所以佛說：三界六道是火宅（眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎，到處逃竄卻苦無出路）。若能求生西方極樂，則永脫眾苦、壽命永恆，一了百了！且具大神通，可分身無量在宇宙間度化數不清的有緣眾生，何不樂而為之。

 

現世人心道德沉淪，皆因倫理不倡、因果不說（信），故而人心大亂，人們心念念波中充滿了貪婪（貪色、貪名、貪享受……）、仇恨，口中常造口業，罵東罵西、毀謗佛法、不信因果，皆損福報，人心、行為之亂，引得天地也亂、氣候劇變，正是（環）境隨心轉！譬如現代人吃肉太多，於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等，須知，口中一塊肉，可以養活近二十個人（因為養牲畜的場地若拿來種穀物，可以將肉食者抵近二十名的吃素者），且樹林減少則影響自然生態，而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天，誓報此仇。（其恨念亦引動氣候劇變）故事情嚴重了！若要天地速速調和，唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛，還未吃素者，但可盡力減少吃肉，且要戒殺、修十善業（末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ），則自身乃至全球磁場改變，近可自身受福，遠則世界受益，全球將風調雨順、國與國不動干戈也（此是好的境隨心轉）。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難，但也因此將會有更多人開始覺悟（越早覺悟越早離苦），而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育，將讓全球環境產生巨大的轉變，但各人因果各人擔，千萬莫想坐收現成，若不趕快自己修，將來必後悔莫及！末學（我）將自「現代因果報應錄」（編著者為道昇居士）一書中節錄全部或部分資料，不定期幾則幾則貼上網路（文中若有註（或別註）：……，是末學的說明，先報告之）。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例，如「因果輪迴實錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0585.htm  ）、「因果報應實證」（網址：http://book.bfnn.org/article/0576.htm  ）等，另此網址亦有更多：http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。（由於末學有此書（現代因果報應錄）但無全書網址，所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼，謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩，末學咪弟恭敬頂禮，阿彌陀佛！）

 

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四十、瘡作人形．旁現豬蹄            煮雲法師述  慧峻記

 

王阿梅，女，住台北縣新莊市，今年二十八歲。七十一年春天，左大腿上突然長了個棺材瘡，裡面站著一個人（形狀），人頭上冒水，日夜疼痛難熬。後來到中壢市三銀國術館的張女士醫療，好不容易地將病瘡醫治好了。不知怎的，第二次又於十二月廿六日再度發作，換成手臂上的一個瘡，現了人形，人形邊還有豬蹄，據說她的養父以殺豬為業有十二年，現在雖然不做了，可是以前的殺豬冤孽怎會甘願？這次張女士實在也無能為力，恰巧煮雲法師在場，張女士商請為她的「冤親債主」誦地藏經超度，在超度後又為她說三皈依法，自此冤仇皆已解釋，那人形豬蹄才漸漸痊癒了。   （民國七十二、九、三十慈雲雜誌八卷二期）

 

●註：養父殺豬十二年，若無遷延（果報或因因緣延遲往後），死後恐落三惡道（或地獄或餓鬼或畜生道，其中地獄恐難免），王女士受其養父養育，因緣相纏，故感得受苦報，但也幸豬非她親自殺害，故果報（受苦時間）亦較短（王女士若平常有戒殺（不傷蚊、蟻、蟑螂等一切生命）修十善業，當不至於受此大痛；若其有修，則今日受苦是重報應轉輕報應之情形，因果牽扯繁雜，不一而足，總不離自修行自然化險為夷也），而後能得煮雲法師為其念地藏經消冤解孽。

 

三皈依為皈依「佛、法、僧」，表依止「覺而不迷（佛）、正而不邪（法、經典，表正知正見）、淨而不染（僧；表清淨）」。皈依佛法僧，表示要學習正知正見、端正心行、不貪不著，向福德、智慧皆圓滿的佛（清淨、慈悲）學習，多多念佛、斷惡向善（至少做到淨業三福第一福：孝養父母、奉事師長；慈心不殺；修十善業），其中修習方法又以念佛求生西方最為殊勝快速，可速離六道輪迴而速成佛；六道輪迴苦不堪言，做人稍一不小心做了錯事，就墮三惡道受長劫苦（眾生在六道中，大多數時間其實是在三惡道受苦，在人道只是短短數十年而已）。修十善業及念佛方法、好處及轉命運的原理（境隨心轉），可閱「如何念經念咒易得效驗」一書（文），網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 。

 

佛說「戒殺」得長壽少病之善報，確為真理！現在有些人雖常運動，但並沒有戒殺，隨手就殺蚊、蟻、蟑螂。結果是不時還是會有血光之災（如罹重病、跌倒骨折、開刀、練氣功練到岔氣……等），此乃現世報也，若不改之，死後尚有更重的果報。（除了戒殺，常以言語攻擊人，也容易招致疾病血光，乃至常生氣，亦傷自身也，故身、口、意業（展開名十善（惡）業）皆要注重）

 

四十二、廚師之子．生而斷指          廖彬融

 

大智度論云：「諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。」願阿融慘痛的殺生果報，給予從事屠宰、販賣以及葷食業者一個活生生的教訓。

 

阿融的職業是擔任餐飲界的墩子，專門從事下刀斬剁宰殺飛禽、水族、家畜的工作。他的工作不須費心，待遇也不錯，口袋裡的鈔票經常滿滿的。不過遺憾的是，十六年來沒有半點積蓄，母親、太太、親人經常生病，每次都是把錢花光了，病情卻是依舊。此外，他久蘊於心中的願望──抱個白白淨淨的孩子，好傳香火，無論如何禱求，年屆四十，仍然沒有半點消息。

 

阿融在砧板前切肉慣了，甚至是在睡夢中也切著肉。曾幾何時，好夢變成惡夢，夢中他只見自己所切的全是人肉，因此，他常從半夜驚醒。雖然對殺生的工作漸覺得恐懼，但為了維持家庭的生活，縱然切得心軟手軟，他仍噙淚繼續切著。

 

一天夜裡，他又做惡夢了！他夢見自己走在懸掛兩個山峰之間，下臨無底深淵，搖搖晃晃的吊橋上，搬著許多搬不完的人手人腿人肉，就在驚疑不定的時候，突然被妻子叫醒，原來是她臨產肚痛了，於是便急忙送到醫院去。不久後，從產房出來的醫生恭喜他生了個男孩，但因為小孩早產兩個月，所以需要放在隔離室裡保溫。阿融每天隔著玻璃罩看那脆弱的生命在生死邊緣掙扎，心如刀割。後來，孩子終於可以回家了，但抱回來的嬰孩卻是左手四隻手指前二節因為血液不通，而爛掉脫落，猶如刀截一般。阿融的妻子臉色死白的看著孩子，阿融則在內心吶喊著：「天啊！如果斬殺吃食眾生肉有罪，請您降罪在我身上，這麼孱弱可憐的孩子，怎忍心再看他傷殘？」傷心的他淚水滾滾而下，對菩薩發誓，一年之內必定改行，但求菩薩指點迷津。

 

人有善願，天必從之。阿融終於在台北天母慈生佛堂李老師指導之下，如願轉業任職素食餐廳，一個多月來，天天吃素念佛，以往的惡夢、不安漸漸遠離。最奇妙的是他寶貝兒子，自他改行一個多月來，身子越來越健壯，不需吃藥，頂多只是小感冒而已，真是匪夷所思！這是他今生從未有過的快樂。（民國七十六年十一月一日《天華月刊》一○一期）

 

●註：想要求子，正要戒殺放生。許多人不明理，向菩薩求子，反倒以雞鴨肉類求（甚至親自殺生），此是顛倒，反消福報，所求難以順遂。常殺生之人，容易無子（無後代）或引來多病之子（此乃同類相吸，引來福薄之子也），阿融幸好及早發願要改業，故能轉業報（否則果報來臨，後悔不及）。不但自己平安，孩子亦漸漸健壯（小孩沾了父親阿融吃素念佛修行的福德）。其之前之殺生賺來錢，錢帶血光（冤業），故家中人：母親、太太親人等亦常生病且也耗掉殺生財。願想從事食品、餐飲業養家者，素食（品）不但積福，也無血光，則一家平安、且至少不愁吃穿也，何不樂而為之。若再加多念佛，佛光普照身心，如同黑夜五彩金花大放光明除恐懼，更美之也；另若從事葷食而暫未能轉業者，願多多念佛及往生咒，迴向冤死之魚肉，亦一權宜之法，但仍以速速轉業為宜。（可求佛菩薩加持，並多念佛及修十善業，則必速感應）

 

末學曾上過漫畫課，女老師（漫畫家）自述自己車禍膝腿受傷、家中母親、兄長亦腳受傷（但她不知怎麼回事）。後來末學（我）逛漫畫用具店，買了一本女老師的漫畫作品，其中暴力畫面甚多，斷手斷腳畫面幾乎每隔二、三頁就可見到。末學終於明白這位女老師為何遇到這些血光之事（現世報也，因為這些畫面影響人心故，而且作品越賣作罪過越大，死後景況不敢想像）。願畫漫畫、寫小說者，多寫多畫有益人心之作品，譬如勸信因果、念佛感應、戒殺得福等的故事，皆積福報，何不樂而為之！

 

四十三、燒死貓母．六子軟骨         唐啟揚

 

三十多年前豐原附近，鄉村有一農家，養了一隻母貓。

 

當時，一般家庭廚房造有大灶，以木柴、稻草等為燃料，因灶內溫暖，尤其冬天母貓最喜歡在灶內過夜取暖，那家農婦每天早晨起火燒飯，必先趕走母貓。有一天，氣溫寒冷，雖經多次趕牠，仍不願走出灶外，農婦心煩忽起嗔心，隨即取稻草引火燒飯，而那貪睡的可憐母貓，竟被活活燒死。事隔一年多，該農婦生產一兒，全身骨軟，手腳萎縮整日躺在床上，醫藥罔效，長年須人照顧，痛苦不堪。

 

如此一年復一年，連生六胎，個個都是軟骨兒，情況完全相同，大小六個排列床上呻吟，鄰近鄉民多人往訪探視，人人嘖嘖稱奇，原來母貓被燒死時腹內懷胎多隻小貓，也慘遭燒死。不久該農婦也因憂傷愧疚而離開人世。臨終前竟頻頻發出貓的慘叫聲，令人聽來，毛骨悚然。幾隻小貓，六個軟骨兒？真是可怕的現世報應，足為不信因果者之當頭棒喝也！

 

世間惡業不一，而殺生其首，佛門戒律多種，而犯殺最重，敬勸諸同修唯求時發慈心，愛惜物命。全一命，積一福，少一殺，即少一怨。進而買物放生、長養善根，當吉慶衍長於來世也！（以上為上月參訪花蓮慈濟功德會時，蒙證嚴法師閒談中所開示的真實故事）（民國七十一年十月一日《普門文庫月刊》一○期）

 

●註：眾生間互有冤結（有些是肉眼不見的無形眾生來破人修行，故對一切人事物皆需善心謹慎對待也，譬如夫妻吵架，其實常是無形的冤親債主來亂，而為何冤親債主能來亂，因為夫妻自己平常常批評人、殺蚊蟲等惡心惡行甚至毀謗佛法，故無法引諸佛菩薩乃至護法神護佑，而致家中常不安也。此非佛菩薩不慈，因境界不相應也；佛菩薩唯與善心善行相感應，此自然之理。故修十善業非常重要！此是預防之道。加上常念佛更好，更易與佛感應故而得平安故！農婦與貓也有怨結，故貓常來擾之（貓心中的過去世的怨，恐怕自己亦不知，只是知道灶中溫暖故常來也）。若農婦知曉因果，自然不會輕易傷害母貓而更結新仇而得惡報了。

 

愛惜動物（含小蚊蟲、螞蟻等），堅持戒殺，是可引來喜氣吉祥，慎心慎行修十善則家中更平安；少吃肉更進而素食則更是巧妙（若尚不方便，也盡量減少吃肉，另最好莫吃活煮螃蟹、活蝦等，此是殺生也），可減少戾氣，家中則平安。若更能念佛，則好上加好矣。至於放生，且小心莫用預訂方式（避免成商業行為），以現買現放為宜（找附近適合地點）。一般人對放生有誤解，說放了被人抓，非也，曾經有常放生的團體被漁夫怨，說：「你們常到這放生，我們捕不到魚了。」其實放生時，眾人常會為放生物命作三皈依及念佛、往生咒等，使其成為三寶佛弟子（下一世容易投生人道修行念佛，求生西方），正是消解當處怨氣，故反而讓漁夫捕不到魚（漁夫命中有財，自然作其他行業亦能賺錢，何苦作漁夫積未來苦？若能轉業，則是吉事）；其實就算魚死，不死在（廚房）油鍋煎炸痛苦中，亦幸矣，且大家為其念佛，死在野外死得安詳也，下一世還能往生人道學佛，何不幸哉！快樂哉！

 

不過現下放生有一些法令，稍有限制，故通常以勸戒殺、念佛斷惡（斷惡心惡行，如修十善業）吃素修行為最普遍，此亦間接減少殺生之好法；另有人以為吃肉不能念佛，誤會也，吃肉的人更要念佛，以化解所食肉之冤結。簡言之：已吃素者，繼續保持（可減少人生阻力，當然心、口亦要善良才行）；已得病者，更要吃素（病可減輕甚至痊癒，再加念佛更好）；尚未能吃素者，且盡力減少吃肉並多念佛。

 

念佛、戒殺、盡量吃素、修十善業，將天地戾氣化為喜慶之氣，則天災減少，風順雨和，不但助己助家人，亦助世界苦難眾生也。近幾年大天災頻傳，暴雨大風大火大震……，另外瘟疫等亦常聞之，各種病毒乃人心毒辣所招感（人們常想殺蟑殺蚊，不知此「殺心」就是增長全球病毒的罪魁禍首（人心善，病毒漸減，人心惡，病毒熾盛（越來越強）），冤有頭、債有主，造了罪業總逃不掉，現下現世報越來越多，趕快念佛修行要緊！世上能多一人念佛斷惡修行，則天下多一分平安；人人若能念佛斷惡，則天下太平、人人有福、世上無災矣。（雖不容易（勸所有人修），亦自作自受福報。）

「獵鳥得病‧念佛消業」等二則因果實例（2022年略修改）

「獵鳥得病‧念佛消業」等二則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）

 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。

 

佛云：因果通（連綿）三世（過去無量世、今世、未來無量世），六道輪迴終是苦，要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行，而要速速成就唯有速速成佛，要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行！若能深信因果、持戒念佛，則今生必往生西方成佛；若不往生西方，今生斷惡修善積的一些福報，來世將成有錢人或被人供奉的鬼神（山神、河神、土地公……等；但大多數的鬼道眾生因生前不積福，故是常挨餓受苦的，比做人苦十倍百倍不止），鬼神有些微神通卻無絕對良善之心，故易意氣用事而傷及無辜，壽盡亦墮惡道；而有錢人易被酒色財氣誘惑，幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業，於是再下一世一樣要墮三惡道（餓鬼道、畜生道、地獄道）受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福，壽命一到又要墮落，過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇，仍是一番輪迴苦（稍一做錯事又下地獄去了）。

 

所以佛說：三界六道是火宅（眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎，到處逃竄卻苦無出路）。若能求生西方極樂，則永脫眾苦、壽命永恆，一了百了！且具大神通，分身無量在宇宙間度化有緣的苦難眾生，何不樂而為之。

 

現世人心潰敗，民不像民、官不像官、學生不像學生，連老師也不像老師、家長亦不像家長，皆因倫理不倡、因果不說（信），故而人心大亂，人們心念念波中充滿了貪婪（貪色、貪名、貪享受……）、仇恨，口中常造口業，罵東罵西、毀謗佛法、不信因果，人心、行為之亂，引得天地也亂、氣候劇變，正是（環）境隨心轉！譬如現代人吃肉越吃越有勁，於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等，須知，口中一塊肉，可以養活近二十個人（因為養牲畜的場地若拿來種穀物，可以將肉食者抵近二十名的吃素者，諸君可上網查資料），且樹林減少則影響自然生態，而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天，誓報此仇。（其恨念亦引動氣候劇變）故事情大條了！若要天地速速調和，唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛，還未吃素者，但可盡力減少吃肉，且要戒殺、修十善業（末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ），則自身乃至全球磁場改變，近可自身受福，遠則世界受益，全球將風調雨順、國與國不動干戈也（此是好的境隨心轉）。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難，但也因此將會有更多人開始覺悟（越早覺悟越早離苦），而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育，將讓全球環境產生巨大的轉變，但各人因果各人擔，千萬莫想坐收現成，若不趕快自己修，將來必後悔莫及！末學（我）將自「現代因果報應錄」（編著者為道昇居士）一書中節錄全部或部分資料，不定期幾則幾則貼上網路（文中若有註（或別註）：……，是末學的說明，先報告之）。

 

此書亦收錄其他書籍一些因果事例，如「因果輪迴實錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0585.htm  ）、「因果報應實證」（網址：http://book.bfnn.org/article/0576.htm  ）等，另此網址亦有更多：http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。（由於末學有此書（現代因果報應錄）但無全書網址，所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼，謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩，末學咪弟恭敬頂禮，阿彌陀佛！）

 

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七十四、獵鳥得病‧念佛消業    會本法師

 

台灣南部高雄有一個地方，叫左營，有一個人姓江，三點水的「江」。有一天他出去打獵，打獵之後回來，就開始生病。他的病和別人不同，他現在如果病一發作，頭就頓起來，嘴也抽動，很痛苦。現在如果頭頓一下，臉上就破一個洞，頓一下就破一個洞，整個胸部血流如注。醫學院送到臺大，當時沒有長庚，都沒有效。醫生說這根本是怪病，這洞上才好那洞又蹦出來，那洞上才好，這洞上又蹦出來，無緣無故就「哦」，頭就頓一下，拉一下，又一個洞出來。去求神問卜，到處都問過，沒有效。那種病沒有人發生過，醫生說沒辦法啊！醫這洞破那洞，醫那洞破這洞，整個胸前都流血，全部都流血會臭，人沒死就臭，像要臭死人，很臭，都是洞，甚麼宮啊！神啊！有神問到無神，到處有宮到處都問，沒有效就是沒有效，真沒辦法。

 

有一天有人向他介紹跟我認識，他說：「老師父，這要怎麼辦？」「我有什麼辦法呢？我怎麼知道要怎麼辦！」看他這種病當場坐在我那裏，現場又蹦出一個洞來。哇！怎這麼厲害啊！真是有夠厲害。我問：「怎麼會這樣？」他說：「怎麼知道，看他無緣無故頭就頓一下。」我說：「好像那小鳥，我小時候看人在烤小鳥吃，那小鳥當時被烤的時候要除毛，鳥要除毛時，頭就要頓一下，就很像牠。你怎麼得這種病？像得那種小鳥病。」「那有這種小鳥病？」我說：「很像，我看人家在烤小鳥時毛一拔，抖一下頭就蹦一個洞。」我說很像啊！他媽媽說：「啊呀！師父你怎麼那麼內行，我兒子很愛獵鳥，吃小鳥。」我問：「真的嗎？」「業報，這是業報啊！」他問：「這要怎麼辦？」我說：「這連醫生都沒辦法。第一，你每天要放生，至少要放生一百零八隻，要足足放十年，一天阿彌陀佛要念五千聲。」「啊！我那有辦法念，那我不就讓他死。」「你要是沒辦法念，你一天要蹦好幾個洞，你只有念阿彌陀佛有辦法。」「真的嗎？」「你要是不相信，我也不必講，因為我不懂啊！我也只能跟你這樣子說了！」

 

「好吧！既然如此，我只好認真了。」不是說僥倖馬馬虎虎，說到此，當痛苦來時就要念了。現在頭要頓時，我說不要唉叫喔，頭要頓時就「阿彌陀佛」，你不要一直唉呦，不要唉，就這樣開始念佛，現在要唉說成佛，「哦」，「阿彌陀佛」，「哦」，「阿彌陀佛」，就像中邪一樣，佛就念出來了。開始時很痛苦但愈念愈輕鬆愉快，看他頭一抖就念佛，臉就不會蹦開，他媽媽說有效啊！我說繼續這樣念幾天，十二天而已，臉的部位都沒有敷藥就好了。這個人姓江，這個人現在還在喔！他可以證明，但是我們不能講他的名字，這是我看到的一件事實。我們看現代的，念佛是能消業障。

 

註：願本文流通功德，回向給江君與所殺害眾生解怨釋仇，業障消除，離苦得樂，信願念佛求生淨土。

 

●咪弟註：

 

像這種殺生得現世報的例子真的非常多，末學小時候曾惡心傷害了螞蟻致死（約十多隻），那段期間（約七天）成天身體發癢，晚上更癢，睡得不好，七天好像一年那麼長，長大學佛後回想，原來是現世報。（這些螞蟻大概是冤魂來討（啃咬），故身上發癢）現代很多家庭主婦常用殺蟲濟噴殺蚊蟲蟑螂，或一個抹布就抹去許多螞蟻，所以一段時間後，多半有皮膚過敏的毛病（也連帶有其他病），亦多是無形冤魂來討債也。在醫學看來，有各種成因，但總歸並未與因果違背。若不戒殺，這病好了，又起另病，所謂人算不如天算！所以想身體健康少病，戒殺為第一要務！想讓孩子安康，也要戒殺，最好也勸孩子戒殺、莫養昆蟲等小動物，如此則一家平安也（既然少病，自然也少花冤枉醫藥錢了，且孩子又好帶，豈不快（樂）哉！），但生病除了跟殺生有關，跟造口業（如常罵人、詛咒他人）及意業（心裏常仇恨在心）也有關，故都得注意也。

 

身業：殺、盜、淫；口業：說謊（妄語）、兩舌（說是非甚至挑撥離間）、惡口（隨意罵人）、綺語（說不正經的話）；意業（心念）：貪（貪財貪名貪權、貪恭敬（驕傲不謙虛）……）、瞋（內心常生氣）、痴（是非不分、不信因果等）──以上又名十惡業，常犯必人際關係變差、身常有病及意外血光，家中夫妻、親子關係不佳等；如果反過來，努力不犯十惡，就是修十善，則身常無病、心常愉悅、不愁吃穿、親子平安、先祖離難也。加上念佛更好，威力更大！

 

常慈心念佛，則家人自己平安，社會平安，國家平安，世界平安（少天然災難，因天候劇變就是不善人心及眾生報仇心等所引起的）。若越多人開始深信因果，則世界天候災難及人禍將越來越少。願人人多念佛斷惡，這是一條光明路，大風大雨化為春！如此則心中的大日光明早到，一人光，人人光，世界一片吉祥光；世界的幽暗角落都將遍滿彌陀香光，一片光明吉祥也（即使有災，迅速變無災，救難過程會順利的）。佛光無遠弗屆，無處不到，即使在台灣念佛，不但地球生光，整個宇宙也是光，故願人人多念佛，不伸手也能幫到世界各個角落有形（人、動物蟲兒等（很多蟲兒被水淹火燙，很慘））無形（鬼神，特別是受苦含恨的怨魂（我們常吃的魚、牛、雞等死去的生命等））的生命亡靈。

 

另勸開葷食店的人們，不如開素食店（若一時不能轉業，願能多多念佛或加往生咒回向給這些物命），利益素食者，功德無量。（有科學研究，吃素五十年，相當於救了1700條動物命（還不包括魚類海鮮）。故常吃素、戒殺，心念言行常慈悲，則必長壽少病家平安，加上念佛更是好，利益世界及 一家一身，最終往生西方成佛，樂也）

 

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七十五、捕魚捉蝦‧身後受報

 

外公黃江水先生，臺灣台中市人。他自幼身體虛弱，無力營生，家徒四壁，一貧如洗，妻子兒女幾乎三餐不繼，迫於生活壓力，外公常去河裡捕撈魚蝦，換取斗米以撫養兒女。他常將貴重的魚蝦送給鄰里更貧窮的人家，盡力周濟，那一帶的百姓都稱他「好心伯」。

 

一九八八年，外公死於肺癌，享年五十八歲。我母親黃秀春在外公亡故的前四十多年，就夢到外公坐在墳前，墓穴用水泥砌成，後面長著一棵梧桐樹。母親和外公感情非常好，多年來，只要車過外公墳前，母親總會痛哭失聲。

 

一九九五年，在大連，母親因有人入室搶劫，受到驚嚇，久未平復，外公附到了母親的身上，淚流滿面，請求我父親一定要幫助他把他的屍骨拾起，他說他的屍體泡在水裏，全身被樹根盤住，被綁得很難過，痛苦不堪。

 

他說：「我是為了撫養兒女，才去捕撈魚蝦，這都是不得已的，就算是為了還這筆債，我的屍骨被泡在水中，十年的時間也應該夠了。」

 

父母回到臺灣，墳墓挖開一看，果然，外公的屍骨被梧桐樹根重重盤住，山的水脈隨著梧桐樹滲入棺木裡面，不偏不倚地，屍骨被浸在水裡，屍體爛了三分之一。外公附體，要求屍骨火化，他的兒子極力反對。外公說人有三條魂魄，其中有一條守護屍骨，屍骨化成灰後，他才能夠去投生。

 

火化入塔後，外公又附體來表示感謝，我們家裡每天晚上放淨空老法師講的〈地藏經〉，一天，播得稍晚了一點，外公就附體來要求趕快播放，他說他們有很多人在聽經聞法，修行比人還認真。

 

二○○三年二月二十二日中午，在大連我的家中，外公附體在我的母親身上，希望我幫他把捕魚受報的真實故事寫出來，送給淨空老法師看，用以誡勸世人，這樣可以減輕他的業報，他還說過兩天老菩薩就要來了。我因為對附體神通之類的事非常反感，就沒有在意，二天後，蘇月娥居士到我家來，二月二十七日早餐後，外公再次附體懇求「老菩薩」蘇居士幫助他，言辭溫和懇切。於是，草擬此文，以宣祖志，勸告世人，因果報應，絲毫不爽。這件事正應證了老法師所講的「萬般將不去，唯有業隨身」。阿彌陀佛。

 

二○○三年三月三日徐素青寫於中國大連

 

●註一：人的命運雖自有定數，但可以改變，不過不是靠別人，要靠自己認真斷惡修善。譬如命中帶財一百萬（跟過去生的行善大小布施有關），只要認真老實做人，莫造身口意業、敬孝父母長輩，錢財自會累積，至少不用擔心吃穿住（若能常布施，財更會累積）；許多人以為自己做殺生的行業，以為是這樣讓自己賺大錢，殊不知自己命中本就有財，若能做其他的不殺生行業，一樣賺錢。而今日做殺生行業，就算一時賺到大錢，將來必橫禍血光將財散光，何苦來哉！（死後還得墮惡道如地獄受苦）文中的黃江水先生就是一例，他雖待人很好（也幸好待人很好，還有得救的契機，否則下場更慘），但畢竟是操殺生行業，故死後還得受樹根纏身之苦、苦不堪言，幸好其子孫賢孫（應該有在修行），故能少受一些苦，挨過十年後還能聽經修行求生淨土。（鬼道因為很苦，所以修行比人認真，但還有更多的餓鬼連聽經的因緣都沒有，實可憐憫，故我人更當多念佛，回向給自己冤親債主及世界所有眾生，則能讓他們也漸能有聽經念佛的機緣也）

 

註二：布施功德大小跟心量有關，譬如錢少的人，如月賺二萬，省吃儉用，每個月捐五千行善，跟有錢的人如月賺一億，但每月只捐十萬，還捐得不甘願（是為了面子才捐）。則前面所說錢少但月捐五千的人，福報累積快速，未來的福報遠大於後面這位有錢人。不過果報早晚不定，安心做去即是。總之只要好好認真修十善業，必定心安理得，家中平安，再多念佛，則能在走完這一生，順利往生西方極樂，成為大菩薩，永脫眾苦，十方世界自由來去（可分身無量），度脫（教化）有緣苦難眾生。

 

「釣魚惡報，善惡分途」等三則因果實例（2022年略修改）

「釣魚惡報，善惡分途」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。

 

佛云：因果通（連綿）三世（過去無量世、今世、未來無量世），六道輪迴終是苦，要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行，而要速速成就唯有速速成佛，要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行！若能深信因果、持戒念佛，則今生必往生西方成佛；若不往生西方，今生斷惡修善積的一些福報，來世將成有錢人或被人供奉的鬼神（山神、河神、土地公……等；但大多數的鬼道眾生因生前不積福，故是常挨餓受苦的，比做人苦十倍百倍不止），鬼神有些微神通卻無絕對良善之心，故易意氣用事而傷及無辜，壽盡亦墮惡道；而有錢人易被酒色財氣誘惑，幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業，於是再下一世一樣要墮三惡道（餓鬼道、畜生道、地獄道）受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福，壽命一到又要墮落，過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇，仍是一番輪迴苦（稍一做錯事又下地獄去了）。

 

所以佛說：三界六道是火宅（眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎，到處逃竄卻苦無出路）。若能求生西方極樂，則永脫眾苦、壽命永恆，一了百了！具大神通，可分身無量在宇宙間度化數不清有緣苦難眾生，何不樂而為之。

 

現世人心潰敗，民不像民、官不像官、學生不像學生，連老師也不像老師、家長亦不像家長，皆因倫理不倡、因果不說（信），故而人心大亂，人們心念念波中充滿了貪婪（貪色、貪名、貪享受……）、仇恨，口中常造口業，罵東罵西、毀謗佛法、不信因果，人心、行為之亂，引得天地也亂、氣候劇變，正是（環）境隨心轉！譬如現代人吃肉越吃越有勁，於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等，須知，口中一塊肉，可以養活近二十個人（因為養牲畜的場地若拿來種穀物，可以將肉食者抵近二十名的吃素者，諸君可上網查資料），且樹林減少則影響自然生態，而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天，誓報此仇！（其恨念亦引動氣候劇變）故事情大條了！若要天地速速調和，唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛，還未吃素者，但可盡力減少吃肉，且要戒殺、修十善業（末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ），則自身乃至全球磁場改變，近可自身受福，遠則世界受益，全球將風調雨順、國與國不動干戈也（此是好的境隨心轉）。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難，但也因此將會有更多人開始覺悟（越早覺悟越早離苦），而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育，將讓全球環境產生巨大的轉變，但各人因果各人擔，千萬莫想坐收現成，若不趕快自己修，將來必後悔莫及！末學（我）將自「現代因果報應錄」（編著者為道昇居士）一書中節錄全部或部分資料，不定期幾則幾則貼上網路（文中若有註（或別註）：……，是末學的說明，先報告之）。此書亦收錄其他書籍一些因果事例，如「因果輪迴實錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0585.htm  ）、「因果報應實證」（網址：http://book.bfnn.org/article/0576.htm  ）等，另此網址亦有更多：http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。（由於末學有此書（現代因果報應錄）但無全書網址，所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼，謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩，末學咪弟恭敬頂禮，阿彌陀佛！）

 

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七十二、釣魚惡報．善惡分途          道昇

 

 二○○○年十二月中旬，台灣基隆市警方接獲報案，指該市某漁港紅燈塔附近內側防波堤，有兩名釣客被大海捲入海中。經警方派人搶救，過程十分驚險，約花了四十分鐘才先後撈救上岸，然而送醫急救後都宣告不治。後經查出，這兩名釣客是一對父子，住在桃園，相約來基隆釣魚，由於對港區環境不熟，又不聽勸告到防波堤釣魚，因而發生意外。另外，在貢寮鄉龍洞岬的礁石上，也有兩名釣客落海。由於海浪太大，無法下海撈救。據釣友表示，他們都是有二十年釣齡的老釣友，常來龍洞釣魚，不知這次為何會落海。

 

二○○一年六月間，台北縣一位姓杜的釣客，和舅舅一起到基隆的小溪邊釣魚。釣完於後他們抄近路回舅舅家，兩人穿越鐵道時，忽然「轟」的一聲，手持釣竿的杜某被鐵道上高壓電觸及，當場心臟麻痺而死，魚竿也起火燃燒。警方趕到時發現，杜某全身肌肉萎縮，魚竿已經融化而只剩碎纖維掛在高壓電線上，鐵道上還留有四條他釣起的小魚。筆者四舅吳○金之兒子，也是在宜蘭壯圍因釣魚返家，釣竿觸到高壓電線當場死亡。

 

屏東縣潮州鎮趙姓鎮民，某日清晨在嘉南大橋上拋網捕蟹時，被轎車撞到，騰空翻出護欄，掉在橋下的潮流口，由於剛好碰到滿月的大漲潮及退潮，海水又急又濁，直到傍晚仍然沒有尋獲。根據警方調查，開車撞到趙某的是一名姓楊的魚販，肇事後立即停車，並由路人協助報警。趙的家人聞訊趕到現場，望著茫茫大海，都哭腫了眼睛，卻也無計可施。另外筆者二○○三年三月三十日助念一位基隆蓮友，得知其丈夫劉○友以捕魚為業，也是在三十年前海難中喪生。

 

以上公案當事人都認為釣魚或捕蟹是一種娛樂，不將其視為殺生，所以在釣魚之初，萬萬沒有想到，自己有一天會葬身海底，成為魚類的食物。《地藏經》中說：「若遇殺生者，得宿殃短命報。」大藏經云：「人不殺生，愛護物命及放生施食，得長壽報。」所以應該培養家中小孩愛護蟲魚鳥雀等動物，不要傷害，以免長大後助長其殺機，而不知有慈悲心，以致容易沾染以釣魚、釣蝦取樂的習氣。

 

這樣不僅會減損自身福報，而且會多病短壽之報。所以我們看到一切眾生將入死門，如飛蛾撲火、蟲類墮入網中、鳥類被傷害、螻蟻被踐踏、魚蝦被網羅，如果有機緣，應該即時救護，保全他們的生命。這是為自己有福氣得長壽種下善因，也可以消災免難。你今天放這些物類一條生路，將來你有難，有病苦時，你也會遇到貴人以及善因緣，放你一條生路。殺生真的有果報，筆者曾經助念二位蓮友，遺體被非常多螞蟻爬上身，蟻從何來也不知道，因果真的很可怕，臨終還要償還。

 

從前在安徽無為州有一位理髮師梁家壽，非常喜歡吃田雞，經常烹煮，所殺不可勝數。到了中年以後，有一天晚上，梁家壽正在睡覺，忽然看見田雞滿床，草蓆、被褥、衣領、袖子，到處都是。於是起身到爐灶邊生火，將蓆、被、衣服，都放入鍋內蒸煮，煩擾整夜，不能安睡。

 

次日，他向鄰居述說此事，正談論間，忽然緊張地說：「田雞又在我身上某處了。」別人卻看不見，頃刻又告訴人說：「頭髮眉毛中，到處都是田雞。」於是將自己的鬚髮眉毛全部剃光，但是精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打他的身體，又將衣服放到米臼中，令人搗打，整年紛擾不安，如此拆磨了六年才死。

 

這段事蹟是發生在一九二二年，梁家壽的鄰居張中言所敘述。這是他十幾歲時親眼看到的事實。

 

清朝乾隆末年，某年的九月九日重陽節，天還沒亮，江蘇鎮江縣潤州河堤崩陷，氾濫成災，全村居民大部分死於夢中，如萍在水，浮沉漂蕩。

 

水災前五日的夜裡，有漁夫見黑衣官吏，向江中撿取一本黑冊子，漁夫詢問緣故，黑衣吏說：「這是殺生的報應，應該從速戒殺放生。」說罷又將黑冊投入江中，頃刻就不見了。

 

此地居民都好殺生，若生女兒，多半將她溺死，而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆，小孩學會拿刀，割殺小動物，父母就誇獎他很能幹。

 

全村只有孔婆戒殺，年已七十歲，仍然紡織賺錢，買物放生，又常勸翁姑要慈愛，媳婦要孝順，逢人便諄諄苦勸：「掃螺救蟻都是陰德，不要以善小而不做。」有時眾人也會譏笑他迂闊，他也不在意。水災當日，其幼孫忽患瘧疾，孔婆帶他到山上寺廟調養，竟得免遭災難。這是孔婆居心仁慈，所以冥冥之中，獨獲神明佑助。

 

從前，浙江省嘉興縣有一老婦人，其子以捕蟹為業。每次捕獲就用草繩繫縛為串，然後帶到市場上賣，所得金錢隨即買回柴米奉養母親。經年累月，所捕蟹命，不可計數。

 

有一天，老婦人身染重病，自己將草繩一串一串吞到肚子裡，吞完又一節一節抽出，抽完又吞，吞完又抽，腸肺間的血水和黏液，一一從口中牽出，並且自言自語地說：「我接受我兒孽錢供養，因而受此惡報。」老婦人如果不抽納繩索，反而覺得難受，鄰里村人都來圍觀，紛紛感到驚駭感歎。如此折磨了很多天婦人才死。

 

明朝蓮池大師的《戒殺文》說：「人人都愛惜生命，萬物都是貪生怕死，人為什麼要殺害牠的身體，來充當自己口腹的食物。有時用銳利的鋒刃剖開肚子，有時用尖銳的刀子刺殺心臟，有時剝除皮膚刮傷鱗片，有時斬斷頸喉劈開硬殼，有時用熱湯滾燙將鱉鱔煎煮而死，有時用鹽酒等調味品醃製活的蝦蟹。可憐這些活物受到極大的痛苦而無處申冤，非常艱苦而難忍受。人類製造如此彌天重大的罪業，和這些眾生結了永世的深仇大恨。總有一天自己死亡來臨，也會即時墮入地獄，受到鍋鑊滾湯爐火熱炭，以及上刀山劍樹的極刑。接受罪罰完畢後，仍要往生畜生類。冤冤相報。一命還一命，還完以後再出生為人，還要遭受體弱多病生命短促的報應。我現今誠懇地告訴世間人，要普遍勸戒殺生，更要隨自己的能力去行放生功德，加緊持續念誦佛號。如此不但可以增長崇尚福德，還一定能隨願往生極樂，永遠脫離六道輪迴，這功德是不可限量的。」（陶子記錄）

 

註：（１）為尊重亡者眾等人格，又兼顧事實，故本文中人名姓是真的，末後名用假名。

（２）願本文流通功德，回向給杜○、趙姓及兩名父子釣客、劉○友、吳○金兒子與魚族，馮吳○○、劉杜○與蟻族解怨釋仇，業障消除、離苦得樂、信願念佛。

 

咪弟註一（上面之註：……，是道昇居士之文）：

末學亦聽過周遭一些人及親友因釣魚而出事，一位在生死邊緣中活過來，現在聽淨空老法師講經學佛念佛。一位釣魚而疾病發作而往生，一位釣魚被浪捲走；有的是用炸藥炸魚而自己終被炸死（沒看到火藥引信已經引燃），還有常捕魚之人常發生子孫么折之事，其悲慘也。上面文中提到有往生之蓮友之遺體被螞蟻爬身，其神識（靈魂）會受極大苦（或疼痛或恐怖（人在往生後，神識未離遠，身上的感受會加大很多倍，故不可輕易碰觸，免得引起嗔恨心，那就可能墮惡道了）），其之所以如此，自有其前因，讀者想想即知，末學不多說也。（平日對螞蟻小蟲生命要珍惜，否則不但終將淪落三惡道，西方極樂亦去不了也）末學約十七歲時，常用手拍殺蚊子，但仍被叮咬腫包痛癢，後看因果書籍，決定不殺，雖仍有點蚊香，但將紗窗打開約十五公分寬，讓其可逃走。三個月後，忽覺蚊子怎都不見了？這是親身經歷，可見蚊蟲真的有靈性也。你愛護他，他就不干擾你，且你將漸少病少傷延壽長壽也，正是佛在「佛說十善業道經」中講的相同。

 

印光大師的寮房本有小蟲，侍者想處理，大師說「不可，這是我德行不夠！」後經一段時間，有人問大師還有小蟲否？大師說沒有了。進去看，真的找不到一隻小蟲。淨空老法師亦曾說自己七十多歲後，房間沒有什麼蚊子了（且說蚊子來了，給他吸一頓，亦是好事，手頂多有一紅點，但不癢。末學也做過（此是捐血給蚊子），手沒癢）。末學自己盡量戒殺過了三年，家中螞蟻、蟑螂都幾乎見不到。但這是有段時間幾乎自己住時；若有多人住，末學還是會見到，但唯有小心莫踩到，且見到死去蟲子、動物，就在心中為其念一些往生咒，這是末學該做的，亦與其結善緣。早年曾有數次騎車有驚無險，此後二、三十年，因邊騎車（定速、慢速，靠邊騎）邊心中念佛，基本無災禍也）。末學聽過殺生得惡報、放生躲過車禍及災難的事不少。但戒殺的人真的很少，故此善報之事較少聽說，殺生惡報較多，而家庭主婦常殺蟲者，幾乎都是常皮膚病（蟲子冤魂在啃咬）的，孩子也易多病（孩子被父母養，多少要擔一些業障）。故父母戒殺（多念佛更好，盡量吃素更佳），則一家平安，遠離種種疫病、災難也。

 

註二：蓮池大師乃淨土宗第八代祖師，為明朝四大高僧之一。他念佛功深，曾引眾人在田中一同念佛而感得天降大雨，解了旱災之危。念佛當然能消災，尤其是念佛功深之人。但我們大家越多人念佛、戒殺，則此區域必少災難也。此即「心、境一體且境隨心轉」。

 

九十七、全街火災．素食館免       林松柏

 

這件事發生在臺中興中街。追憶當年災情，實乃令人心悸。民國六十三年農曆十二月十七日，臺中市興中街爆竹工廠發生爆炸，當場死亡卅餘人，整條街被燒得光禿禿的，唯獨二家素食館安然無恙。

 

民國六十三年尾牙翌晨十時左右，臺中市興中街一家爆竹工廠突然爆炸，那時正是市場上市時刻，人群熙熙攘攘，忽然爆炸，整個市場、街頭巷尾呈現一片紊亂，頃刻燒得光禿禿，彷彿荒街，十分悽慘，爾時街上商號均被燬，街上行人死傷纍纍，實不忍目睹。爆炸處對面有二間素食館，全無受燒燬，街上商號招牌全掉，獨圓覺素食館與三元素食館無損，素食館店員暨家人，全無受傷，說來真是太不可思議，如此之大的災情，能平安無恙，實乃我佛菩薩冥冥中之保護。

 

據素食館老闆娘說：「有位婦人問她，妳們素食館是否供有神予人求神問卜，要不然爆炸時，我在樓上看火災時，目睹妳們屋頂上似乎站著一個身穿白衣的老人右手拿著拂子，當大火將燒至妳們屋頂時就被他拂開，如此妳們素食館才能保全。」（民國六十七年二月一日《聖賢雜誌》四一期）

 

註：願餐飲業者能多多改開素食店，功德大矣。

九十八、高壓電殛．大難不死

 

警方說，昨天上午八時左右，佑昌企業公司的一輛水泥灌漿車到台北市松江路二五九巷卅八號前施工，當時有工人彭賢堡（卅七歲），林萬力及該公司老闆娘林姿慧在現場。

 

據林萬力向警方說，彭賢堡將灌泥車先固定後，即升高輸送泥漿的伸展臂，不慎弄斷了一條高壓電線，當時整條高壓電線火花四濺，發出巨響，在地面上操縱的彭賢堡當場被電斃在現場，林姿慧和他見狀立即去搶救彭賢堡時也被殛昏。

 

意外發生時，廿六歲的女子方秋騎著一輛○一四—七四二號輕型機車路過，也被掉落下來的高壓電線擊傷，後來，經附近民眾向警方報案並將受傷的林姿慧及方秋送往馬偕醫院急救，其中林姿慧的四肢及臉部都被擊成重傷，仍陷昏迷狀態。

 

警方在案發後，立即通知台灣電力公司前往搶救並切斷附近的所有電源，雖然佑昌企業公司負責人吳天賜表示願意負擔死者及傷者的道義責任，但警方仍將追究因疏忽所造成這次一死二傷的刑事責任。

 

案發後，台北市警中山分局報請台北地檢處檢察官劉文水、法醫劉樹人相驗並履勘命案現場，檢警發現這件一死二傷案純屬於個人的疏忽所致。（轉載自聯合報七十八年十一月廿七日）

 

事後台北市天華雜誌採訪人員訪問當事人，報導如下：

 

據聯合報、自由時報和電視新聞等於七十八年十一月二十七日報導——「台北市佑昌企業公司」水泥灌漿車，因操縱輸送水泥漿伸展臂時，不慎將高壓電線觸斷，造成一死二傷一人無恙的悲慘離奇（一萬一千伏特的高壓電力，怎能不受傷？）事件，而作更深一層的了解，發現這位住在永和圓通路三七六巷二五號之一的唯一生還者「林萬力」，是一位虔誠的正信佛教徒，終年吃清淨素食（蛋也不吃），而且日日念佛拜佛。當他和老板娘林姿慧，欲設法搭救被電殛慘叫氣絕昏死的彭賢堡時，心中急切的稱念「阿彌陀佛」聖號，那知繞到水泥灌漿車後，被一萬一千伏特的高壓電吸去，殛昏！一剎那間失去知覺倒地，而老板娘也一樣被殛，灼去衣服，燒焦臉部，嚴重內出血……昏迷在地，至發稿前仍在馬偕醫院加護病房中，生命垂危（發刊前獲悉，已於農曆冬至夜過世）；而林萬力本人卻很快甦醒過來，神智清醒，身體毫無受傷，並且能籲請附近民眾呼叫救護車來，將老板娘林姿慧和遠在二十公尺外被殛昏的機車騎士方秋送到馬偕醫院就醫。

 

此事另一佛教徒莊先生在修理馬達被電殛三分鐘，全身麻痺，只留嘴巴可以活動，在他大喊一聲「阿彌陀佛」時，電流奇蹟般的被截斷而逃過死難之事更奇絕，因這高壓電是一萬一千伏特的電力，物質的肉體如何抵擋？但他卻能借重佛力而死裏逃生。因此，普勸讀者平日少吃眾生肉、少殺生，最好不要貪圖口腹之慾，能學林萬力先生一樣——沒有離開塵世，卻能學佛慈悲吃素念佛，於災劫降臨時，必得佛力的護持，化險為夷。（七十九年一月一日《天華月刊》一二八期）

 

註一：阿彌陀佛，佛力無邊！只要平日心善口善行善及多多念佛（戒殺及盡量吃素、少吃肉），必能保自平安甚至一家平安（端看自身努力程度）；若願往生西方者，必能順利往生成佛也，願共勉之。

 

註二：有些人以為只有吃素才能念佛，或必須出聲或在佛堂才能念佛（甚至有人以為晚上不可念佛），其實，未吃素者亦可念佛（但要盡量斷惡戒殺及少吃肉，效果更好），也不拘時間地點早晚，隨時隨地，走路、坐車、炒菜、洗澡、躺床上未睡著時……，都可念（可在心中默念，較容易維持相續的力量，容易達到從早到晚常心中念佛的習慣，效果則大好（重點在於心要盡量專注在佛號上）。不過想念出聲來亦好也（看自己習慣及場合，若在公共場合，默念或小聲念較適合）。在「如何念經念咒易得效驗」一文中有很多末學心得報告，不棄嫌的大德可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看之。阿彌陀佛！

「救狗、姻緣受阻、真實夢」等三則因果實例（2022年略修改）

「救狗、姻緣受阻、真實夢」等三則因果實例（此文原在2011年寫成，2022年略修改）

 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。

 

佛云：因果通（連綿）三世（過去無量世、今世、未來無量世），六道輪迴終是苦，要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行，而要速速成就唯有速速成佛，要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行！若能深信因果、持戒念佛，則今生必往生西方成佛；若不往生西方，今生斷惡修善積的一些福報，來世將成有錢人或被人供奉的鬼神（山神、河神、土地公……等；但大多數的鬼道眾生因生前不積福，故是常挨餓受苦的，比做人苦十倍百倍不止），鬼神有些微神通卻無絕對良善之心，故易意氣用事而傷及無辜，壽盡亦墮惡道；而有錢人易被酒色財氣誘惑，幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業，於是再下一世一樣要墮三惡道（餓鬼道、畜生道、地獄道）受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福，壽命一到又要墮落，過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇，仍是一番輪迴苦（稍一做錯事又下地獄去了）。

 

所以佛說：三界六道是火宅（眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎，到處逃竄卻苦無出路）。若能求生西方極樂，則永脫眾苦、壽命永恆，一了百了！還具大神通，可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生，何不樂而為之？

 

現世人心潰敗，民不像民、官不像官、學生不像學生，連老師也不像老師、家長亦不像家長，皆因倫理不倡、因果不說（信），故而人心大亂，人們心念念波中充滿了貪婪（貪色、貪名、貪享受……）、仇恨，口中常造口業，罵東罵西、毀謗佛法、不信因果，人心、行為之亂，引得天地也亂、氣候劇變，正是（環）境隨心轉！譬如現代人吃肉越吃越有勁，於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等，須知，口中一塊肉，可以養活近二十個人（因為養牲畜的場地若拿來種穀物，可以將肉食者抵近二十名的吃素者，諸君可上網查資料），且樹林減少則影響自然生態，而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天，誓報此仇。（其恨念亦引動氣候劇變）故事情嚴重了！若要天地速速調和，唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛，還未吃素者，但可盡力減少吃肉，且要戒殺、修十善業（末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893  ），則自身乃至全球磁場改變，近可自身受福，遠則世界受益，全球將風調雨順、國與國不動干戈也（此是好的境隨心轉）。

 

現今全球環境恐一年比一年艱難，但也因此將會有更多人開始覺悟（越早覺悟越早離苦），而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育，將讓全球環境產生巨大的轉變，但各人因果各人擔，千萬莫想坐收現成，若不趕快自己修，將來必後悔莫及！末學（我）將自「現代因果報應錄」（編著者為道昇居士）一書中節錄全部或部分資料，不定期幾則幾則貼上網路（文中若有註（或別註）：……，是末學的說明，先報告之）。此書亦收錄其他書籍一些因果事例，如「因果輪迴實錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0585.htm  ）、「因果報應實證」（網址：http://book.bfnn.org/article/0576.htm  ）等，另此網址亦有更多：http://book.bfnn.org/article_18.htm  皆可參而看之。（由於末學有此書（現代因果報應錄）但無全書網址，所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼，謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩，末學咪弟恭敬頂禮，阿彌陀佛！）

 

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九十三、救狗一命獲得善報的真實故事       雲鶴著
　　
台北有一位讀者于先生最近寫信給筆者提供了一個非常感人的因果故事，這一篇真人真事的經驗，再次證明了一個人只要慈悲為懷，能夠救助別人，甚至救了一隻動物，將來都能夠獲得意想不到的果報，因此善有善報的因果現象，實在值得世人的警惕。現在謹將該信的內容摘引如下：
　　
我有一個好友徐先生，目前服務於台北市政府，由於他為人四海，講義氣，廣結善緣，因此朋友甚多。他在高中畢業後因為未能升入大學，民國六十三年即服兵役，入伍後不久即分發至大金門服役，當時他任職基層連隊班長，有一天部隊放假，傍晚收假後，他發現在連集合場旁邊的一棵樹下竟然拴著一隻小狗，他好奇前往一看，竟發現這一隻狗眼淚直流，一直在悲鳴哭泣，他感到異常的驚異，因為他始終沒有聽過或看過狗會哭泣一事，過去他常聽說牛很有靈性，牛在被人宰殺之前都會感知而流淚，但卻不曾聽過狗也會如此，由於這隻狗悲鳴之聲甚為淒慘，令人聽了非常難過，因此他就打聽連上弟兄此狗從何而來，結果才知道，原來當天放假後連上弟兄到金城（金門最大的一個城市）遊玩，見有人賣狗，數人合資買下此狗帶回連上，打算第二天將牠宰殺烹吃，由於在金門當地冬季天氣寒冷，為了禦寒強身，很多弟兄常有吃狗肉的習慣，徐先生了解此事之後，為了拯救此狗，就與購買此狗的弟兄商量，終於以三百元代價將它買下，自己來飼養，這隻狗也就免除了被宰殺的命運。

 

經過半個月後，徐先生發現這隻狗肚子愈來愈大，這時他才瞭解這隻母狗在金城被人買回時已經懷了小狗，他深自慶幸能及時買下了這隻狗，否則一旦被弟兄們殺了，則肚子裏面的小狗毫無疑問的都無法倖免。事後約一個月的一天下午，徐先生率領全班的弟兄出勤務，由於地點甚遠，傍晚時才完成勤務，在回程的路上，全班的弟兄呈縱隊行進，平時徐先生身為班長始終都是走在最前面，那一天不知何故徐先生卻讓另一個弟兄走在前頭，他是第二位，後來大家走到一個土丘，當第一個弟兄走上土丘上面的當兒，在金門對岸的共軍這時正好發射了一顆砲宣彈（裏面藏有許多宣傳單，自八二三砲戰後，共軍經常隔日射擊金門，直至六十八年才開始停止射擊），這顆砲彈竟然不偏不倚的剛好射中了這一位弟兄的頭部，然後再落到四、五十公尺外的地方爆炸，這位可憐的弟兄，頭部當場被削去了一半，血肉腦漿立即飛濺四處，人也就在慘叫一聲後倒地不起，大家都被這一突然發生的意外事件和慘不忍睹的現場驚駭不已。徐先生由於非常意外沒有走在最前頭，結果竟然奇蹟的僥倖逃過了一劫，而毫髮無傷的保全了性命，聞者無不嘖嘖稱奇。
　　
幾個月後，徐先生因公出差返台，在公務完成後便趁機返家省親，徐先生的母親非常篤信佛教，見孩子遠從前線軍中回來心中非常高興，但為祈求孩子軍旅平安，次日便帶徐先生至板橋的一處寺廟拜拜，並與其皈依之師父見面。徐先生為了擔心母親害怕，因此始終不曾向母親提起不久前在金門所發生的驚險之遭遇。他們母子與師父見面後，這一位法師向徐先生端詳了一會兒後，竟突然很意外的說了一句話：「你逃過了一大劫難啊！」徐先生與其母親聽了以後非常震驚，這位法師接著又以徐徐的口吻問他：「你是否救了一隻狗？」徐先生這時面如土色，竟一時答不出話來，他母親見此情況，就焦急的問徐先生到底發生了什麼事，這時徐先生才不得不將過去在金門所發生的事情一一告訴大家，平安保得一命，純粹是一種僥倖的巧合，他也始終沒有想到這件事與他救了母狗有任何的關連，然而經過這位法師的指點和開示後，徐先生才頓時恍然大悟，隨後也就立即皈依三寶。
　　
由前面所述的實例我們可以得到一個啟示，古人云：「上蒼有好生之德」，徐先生以一念之仁，不但救了一隻母狗及其胎中小狗的生命，而且也為此種下了善因，結果居然在冥冥中逃過了一個大劫，佛家言：「心存善念，即是福源。」這句話實在令人不得不相信。

 

註：許多病痛及人生不順來自殺生，陳年舊病也多半由此。當兵的人常殺鼠、殺蛇、狗等，若想平安，唯有戒殺（螞蟻、蟑螂、蚊蟲等小生命皆要注重，莫無端殺牠），再慎修十善業（慎口業，莫隨意批評及說謊（善意謊言另當別論）；身業，莫犯淫業、殺業、盜業；意業（意念），常存慈心、平等視人…）及多念佛，則當兵可順利，將來人生更光明。

 

九十四、余蜀華小姐婚事受阻的前因       唐湘清著

 

余蜀華小姐，是現代四川省富順縣自流井人。自幼父母俱喪，小學畢業後，入王家園女子師範學校求學，很用功讀書。乙卯年冬天，余小姐忽異常態，如見鬼狀，或喃喃自語，或夜半遠走。校中教員黃粹君女士，是黃書雲老居士的姪女，看到余小姐如困鬼魅的病狀，代為請求黃老居士以佛法施救。黃老居士說：「除念佛外，別無生機，當速照辦。」余小姐信受，因而實行念佛，從此神識漸漸清醒，病情日漸減輕。第二年正月，余小姐親至黃老居士家中致謝，並詳訴其病狀經過說，在昏迷中，看到一男子，自稱張洪興，對她說：「前生我們都是布商，我經商獲利頗豐，你在僻道中，謀財殺我命，我入冥界，因其他罪業墮在鬼道中受苦，而你轉生人道已十七八年，可是你前生殺我的仇，我怎能饒恕你呀！」余小姐說到這裏，還覺心有餘悸。

 

她接著說：「我念佛後，由於佛力的加被，那鬼雖不能繼續害我的身體，但怨氣不散，還時時刻刻跟著我，不肯離開。」黃老居士就開示她說：「你雖念佛，但僅持佛名自衛，並沒有發心為鬼超度，使鬼脫苦，所以不能解脫，你應該為鬼誦佛號十萬聲，往生咒若干遍，發心為彼超度才對。」余小姐遵命，繼續念佛誦咒，過了數月，她向黃老居士函告近狀，據云鬼對她說：「你前生殺我之仇，怨恨太深，不願速解，一定要破壞你的婚姻，以洩我的憤恨。」後來余小姐的婚姻，果然屢次受到阻礙。

 

黃老居士憫之，乃代為作一告鬼文焚化，並於中元節親為誦經超度，自後鬼遂絕跡，余小姐的婚姻亦告成功。（取材自佛法靈徵）

 

湘清按：余小姐前生造了殺人的惡業，雖有其他善業而今世轉生人道，仍難免冤鬼索命之報，幸而皈依佛法，由於佛力之加被，得以重報輕受，僅婚姻受阻。芸芸眾生，前生都不免有惡業，惟有皈依佛法，念佛懺悔，方能重報轉輕，消災免難也。（錄自《因果報應錄》）
 
九十五、真實的夢       舜儀

 

父親母親都是虔誠的佛教徒，吃齋念佛，戒殺放生，樂善好施，尤其深信因果報應。他們常說：「若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。」因此在他們的生活裡，無論發生任何不如意的事，都是逆來順受，從不怨天尤人。

 

說到『夢』，倒使我想起在我們家中，也曾發生過令人難以置信的聖蹟。在我七歲那一年，我做過一個非常奇妙而又真實的夢，至今雖已相隔三十餘年，但是每次想起，仍如身歷其境。現願將它記述下來，以供大家研究參考。

 

民國十八年春天，故鄉流行瘟疫，十分猖獗；全城男女老幼，大半身染重病，筆者亦未倖免，染病在床，發高燒，不出汗，遍請各地名醫，打針吃藥，皆不見效。父母終日守在床邊愁眉不展，但是他們有個信心，那就是他們的女兒有佛菩薩保佑，絕不會死。

 

一日，忽覺得自己的痛完全好了，只是感覺體重減輕了不少，走路時兩腳不能自主，好像借著風力往前飄似的，就這樣飄呀飄的，越飄越遠，最後飄到一處完全陌生的地方。舉目四望，原來是一處火車站，只見有無數的旅客，在剪票口擺成一條很長很長的長龍，一會兒，木柵開了，人們開始往前擠動。奇怪的是，剪票人員並不剪票，只是一個一個的點查人數往外放行。我也莫名其妙的排在眾人後面，好像長龍的一節尾巴尖兒，隨著龍身慢慢的前進。

 

進了月臺，我無意間發現，人群中有我家的親戚、朋友、鄰居，還有父親的學生。我想招呼他們，可是他們都是兩眼直勾勾的望著鐵軌，好像根本不知道在他們中間有我存在。

 

一輛不知從何處開來的列車進站了，裏面已載了不少的乘客，月臺上的人們，爭先恐後的往上擠，等我擠上去時，已無立錐之地，只好雙手扯著別人的衣服，緊靠車門站著，車開動時，很有摔下去的可能。就在我提心吊膽的當兒，忽見一位身體矯健的男子，躍上了火車，一眼看到我，立即面露驚喜的笑容說：「啊！果然在這兒。」好像他預先料到我會到這兒來。

 

他說著，就往車廂裏鑽；我的視線也隨著他的動作而轉移。只見他非常仔細的巡視著車廂的四周，這時我才發現在車窗上邊，一張挨一張的貼著無數的小紙條，紙條上面寫著人們的名字。那個中年男子，伸手撕去中間的一張，走向我的面前說：「我已經把你的名字撕掉了。」「謝謝。」我低聲的說，因為我並不認識他。

 

「不必謝我，回去謝你的父親吧！」他接著說：「現在你可以回去了。」這時，車已經開了，而且走得很快。他說著，把我提了起來夾在腋下，由走得飛快的火車上一跳而下。我驚得『啊』的大叫一聲，耳邊聽到母親溫和而又慈愛的聲音說：「孩子，別怕！媽在這兒。」

 

我睜開眼睛，才知道自己仍然躺在床上，全身衣服都被汗濕透了；身上覺得輕鬆了很多，肚子也知道餓了。母親一面輕輕的替我擦汗，一面高興的說：「好了！好了！謝天謝地，可出了汗了。」父親也輕摸著我的頭額說：「多謝佛菩薩，保佑我的孩子醒過來了。」原來，我已整整的昏迷了一晝夜。

 

「不！爸爸，應該謝謝您。」「謝謝我？」父親被我那句無頭無尾的話，給搞糊塗了。

 

「嗯！是他說的嘛！」「是他說的？他是誰？」母親也成了丈二金剛摸不著頭腦了。於是我把夢中的經過，詳詳細細地說了出來，父親趕緊出去，一家家的看望我在夢中所見到的那些親友。

 

結果，父親愁容滿面的回來說，他們有的仍在昏迷中有的已經死了。我呢，不但病好得很快，而且比以前更加健壯了。（選自《菩提樹月刊》）

 

註：信佛理者，因知因果自作自受，且明白因果通三世（過去一世、二世、…無盡世；現在世；未來一世、二世、…無盡世），所以容易逆來順受，且不斷行善念佛，也因此冤結得以解開，命運亦容易得以轉變趨好也。

戒淫增福，犯淫遭禍（2022年略修改）

 

現代人不信因果，物慾橫流，處處可見清涼圖片、影片，世風頹喪，嗚呼哀哉！末學貼上幾則戒淫典故，以與有緣人共勉。

 

以下文章引自「壽康寶鑑白話編譯」一書，作者為「隱名氏」，網址：http://book.bfnn.org/books3/2040.htm 有更多精采內容，淫欲心重者，可吃素（吃肉易性衝動）可多看聖賢書，看現代、古代淫欲報應文章，及不淨觀（觀人身不淨、屎尿堆積、屍腐膿爛、…），多多念佛念觀音菩薩名號（常念才效果大；可試著抽出時間，連續二到三天念佛或念經，什麼事都先放下，不開電視、不開電腦，就專心念佛念經，有了體會，就知道念佛念經效果大，而且這效果會延續，心裏會輕安舒適…，做了就知。）（經典若無固定念者，建議念「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，念一遍約一個小時（剛念者因不熟經文故，約一個半小時），因時間長，較易攝心，且此經四十五品提及，所有經典滅盡（約九千年後），佛為眾生獨留此經一百年，足見此經效果大，一天念上三遍、五遍、七遍皆可，配合念佛淨心效果很好；平日則以走路、坐車、等車、在廁所、躺著、坐著時、…，念佛則為最方便。）

 

佛經云：瞋恨（怒由中燒）引火災，如火山爆發、森林大火、…；嫉妒（心地不平）引地震；愚痴（是非不分，胡亂生氣則呼吸急促，如起大風也）引風災，如龍捲風、颱風；貪心引水災，如大洪水、暴雨（其實都交錯作用，人心、人的行為，都不斷影響天地也）。

 

現代人貪名、貪色、貪財、貪小便宜、……無所不貪，故感得水災、雪災處處，若人節制貪念，則不但積己福報，諸事漸順，亦是對世界一大貢獻。（末學在「如何念經念咒易得效驗」這篇長文章中，寫了不少人生命運與宇宙相關等「境隨心轉」之內容，創造幸福之匙實掌握在自己手中，有緣者不妨一看【末學部落格內都有這篇長文】）。末學咪弟頂禮學習。

 

註：戒淫增福例子多，犯淫而削去功名的也非常多（都不離因果）。此略舉一例（怕細節記錯，僅供參考），古代有位進京赴考的考生，半夜夢到有天神示現一篇文章，告訴他可中狀元。此考生醒來後大喜，心想這篇文章太棒了，我必中狀元了！他馬上起來邪念頭，心想自己考上高官後，要利用權勢強娶他家鄉一位心愛的少女，結果，他晚上又做夢，夢到天神氣憤的告訴他：「你本有福，奈何心生邪念，上天已將你的功名削去，你將窮苦一生，落魄而死。」此名考生醒來後，發覺記不起那篇上好的文章，結果考試不中，後來又考了約二次，都不中，他真的一生窮困，最後落魄死去。

 

在現今淫欲泛濫的社會，若有人能守住正念不邪淫（當然也要注意戒殺、謙虛等），就是最佳積福之道，利身利心利考運利工作利財運利命運也！阿彌陀佛！

 

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◎浙江省有位姓陳的考生，到京城考試，閱卷的主試官，覺得陳生的文章不好，準備棄擲一旁，不予錄取，突然主試官耳邊聽到呼叫說：「不可」，主考官因此再看一遍陳生的文章，覺得文章確實寫不好，準備再棄，此時耳邊又聽到呼叫：「不可不可」，主試官感到很奇怪，可是陳生的文章經過反復評閱，實在難以錄取，最後決定一定要放棄它。這時耳邊聽到很大的喊叫聲：「不可二字最難」，且聲響不斷。主試官心想，或許陳生有大陰德，否則怎會如此，因而乃錄取陳生。並召見陳生，問他原故，陳生也答不出來。陳生中榜，衣錦還家後，將上情告訴父親。陳父說：「這是我壯年時的事情，想不到上天因我一念之善，賜給我兒子榮貴的報應。」原來陳父在壯年時行醫，曾醫治過一個貧窮病危的人，治好病後，不收分文。後來有次在他家避雨過夜，對方為報恩德，命少婦陪伴陳父過夜。陳見該少婦年輕貌美，本也心動，但立刻克制自己，自己口中說出：「不可」。該少婦想強就於陳，陳又說：「不可不可」，最後幾乎感到無法克制，乃大喊「不可二字最難」。堅忍到天亮時，立刻離開。陳父能行善，又能堅拒美色，不望回報。因此感動了上天，賜他子孫榮貴的福報。

 

◎狄仁傑，是唐朝有名的宰相，年輕時長得豐神俊美。有一年到京城參加考試，住在客棧，客棧的主人，是一年輕寡婦，見狄長得俊美，夜間便去挑逗狄。狄仁傑楞了一下，馬上轉為心靜氣和，告訴寡婦說：「我原本也有點心動，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢復理智清醒了。那位高僧教我，當遇到美色時，只要馬上觀想對方生重病時，容貌枯乾憔悴，眼睛深陷的樣子，並且觀想對方病死，屍體潰爛流膿，滿佈膿血蛆蟲的可怕樣子，內心就可以平靜下來。妳現在對我動了淫心，是因見到我的美貌，妳不妨依照高僧所教的方法觀想一遍。」客棧寡婦便依法觀想，片刻後，寡婦向狄仁傑下拜，流著眼淚說：「感謝拒絕我的挑逗，保住了我的名節，又教我這麼好的方法戒淫，我自喪夫後，雖然力求守住婦節，但內心仍然難熄淫慾，如今我照你教的方法觀想，果然內心就清淨了，從此，我可以徹底為亡夫守節了。」這位年輕寡婦，此後一身堅守婦節，並得到了朝廷的表揚。至於狄仁傑，則因能拒美色，又保人婦節，終於考取狀元，位至宰相，安邦定國，而且銷燬淫詞，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成為歷史上的一代名臣。

 

 

◎宋朝末年端宗時，元軍攻台，近海有一民妻貌美，被元兵擄到軍中，千夫長想將她占為己有，殺了她的舅姑和丈夫。民妻王氏誓死不從，假裝說：「必須她為夫舅等服喪滿月，才能伺奉千夫長。千夫長見她個性節烈，求死不難，便答應了。但依然逼她隨軍而行，在元軍行經清風嶺時，王氏仰天歎說：「我現在可以死得其所了。」乃咬破自己的手指，用指血在大石上寫出她為夫守節的詩，寫好後，馬上跳崖自殺而死。到今天，年代雖相隔已久，但大石上的血跡凸起，依然清晰可見，不受風雨的剝蝕。曾有元朝楊廉夫，因不相信王氏守節自殺的事，寫了一首詩加以謗辱。結果，始終無法生子；有一夜，夢見一婦人說：「你還記得所寫毀謗王節婦的詩嗎？雖然你這麼作，無損於節婦的名節，但你毀謗節義，罪惡很重，上天因此罰你絕子絕孫。」楊醒後，深感後悔，將自己從前所寫毀謗的詩完全改掉，並另外寫了一首讚嘆王節婦的詩：「天隨地老妾隨兵，天地無情妾有情；指血嚙開霞嶠赤，苔痕化作雪江清。願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裏生；三月子規啼斷血，秋風無淚寫哀銘。」後來楊又夢見該婦人來道謝。不久，楊便生了一子。

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以下為「戒淫文集」網址：http://book.bfnn.org/article_24.htm）有許多邪淫遭禍、戒淫得福的書籍，有許多當事人親身訴說慘痛經歷，有緣者不妨一看。