2020年3月30日 星期一
2020年3月28日 星期六
違背倫理道德，災苦就來了
小心得：
這開示應是2009年講的。
人心地不平、常怨天尤人，就感召「土地大振動」，即地震（人心地即土地也，人心即與宇宙一體互相感應也）；動物被殺不知多少百億，其亡靈怨念爆發，就是瘟疫、地震種種災難。 貪瞋痴慢，即貪婪、瞋恨、愚痴邪見、傲慢不謙虛，若能自心漸斷除這些惡心，則是善人，感召一家生活平安（家人沾光）、心安理得（加上多念佛更好，威力更大無比；但要常念恭敬念，則效果明顯，消災解難增福開智慧）。世人若斷除這些惡心，則天下太平無災。
總之，十善注意修，蟲蟻莫傷害，則一人一家平安，大家做，則社會國家乃至世界平安也。現今世間欺詐、淫蕩、殺蟲、造口業、傲慢不謙虛、種種惡行邪行，太多，故災難亦多，端賴人心改變則有救。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
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淨空老法師專集網
我們人，來生還能得人身，你至少要守住基本的道德，中國人所講的五常仁義禮智信。仁是仁慈、仁愛，想到自己能想到別人，這叫仁；只想自己不顧別人死活，這人不仁，你對於人道的資格就失掉，你來生不能得人身。義是你做事情，待人接物合情合理合法，這叫義。不合人情，人有同情心，人有憐憫心，人有不忍、仁之心，看到小動物不忍心傷害牠，這是屬於義。人與人當中有禮，禮很重要，不能說天天在一起就可以不必，很重要。
所以從前，從前家庭是大家庭，那我們中國人至少一般都是三代同堂。現在學外國人，三代同堂也很少了，兒女不跟父母住，不跟父母住孝道就沒有了。孝是做人的大根大本，佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，你看我們淨宗修學，依據的淨業三福第一句話「孝養父母」，第二句話「奉事師長」。我們對佛菩薩尊敬，可是佛菩薩教我們，你要把尊敬父母擺在第一，不孝父母，你說我信佛菩薩、敬佛菩薩，那是假的不是真的。那佛法講智慧，教你盡量少用感情，感情會造業。五常末後是信用，人與人之間一定要講信用，決定不能欺騙人。這是中國自古以來做人基本的道德觀念，你一生能夠做到，你來生不失人身。現在拿這個標準你去找，有幾個人能夠做到？這是基本的。
再發揚光大才有孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這十二個字是道德！違背了倫理道德災難就來了。佛經上告訴我們，現在人認為的自然災難，水災、火災、風災、地震、瘟疫，從哪裡來的？佛給我們講貪瞋痴慢疑、惡見，從這裡來的，所以佛把這些稱為根本煩惱。我們現在十善沒有了，現在都是十惡，十惡造作要沒有限度的話，大災大難就現前。我今天看到一個報導，可能現在很多同學都知道，日本的科學家預測，最近日本會有一個大地震，八級以上，他們用科學的方法測出來的。地震的因素，佛在經上講不平，人不平就生怨恨，感應這些災難。
這種感應佛在經上說得很多，都是業力感召的。化解災難的方法，斷惡修善，我們真正能夠遵照祖宗的教誨、佛菩薩的教導，我們祖宗教我們要學習倫理，倫理是人與人的關係，那是道！父子的關係、夫婦的關係、君臣的關係、兄弟的關係、朋友的關係，這個關係裡頭有親，有親愛、有和睦、有互助合作，五倫社會就是天下一家，一家人。中國自古以來所謂「四海以內皆朋友」，從前講的四海就是我們今天講的全國，擴展到外面就是全世界。《弟子規》上講的「凡是人，皆須愛」，如果我們有這樣的心量災難就沒有了。所以化解災難，第一個因素沒有別的，就是愛，佛法講的慈悲，觀世音菩薩為什麼能救苦救難？沒有別的，就是大慈大悲。大慈大悲用現在話講是無條件的仁愛，愛人就不會害人，愛人你會幫助人、你會成全人。
這開示應是2009年講的。
人心地不平、常怨天尤人，就感召「土地大振動」，即地震（人心地即土地也，人心即與宇宙一體互相感應也）；動物被殺不知多少百億，其亡靈怨念爆發，就是瘟疫、地震種種災難。 貪瞋痴慢，即貪婪、瞋恨、愚痴邪見、傲慢不謙虛，若能自心漸斷除這些惡心，則是善人，感召一家生活平安（家人沾光）、心安理得（加上多念佛更好，威力更大無比；但要常念恭敬念，則效果明顯，消災解難增福開智慧）。世人若斷除這些惡心，則天下太平無災。
總之，十善注意修，蟲蟻莫傷害，則一人一家平安，大家做，則社會國家乃至世界平安也。現今世間欺詐、淫蕩、殺蟲、造口業、傲慢不謙虛、種種惡行邪行，太多，故災難亦多，端賴人心改變則有救。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
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我們人，來生還能得人身，你至少要守住基本的道德，中國人所講的五常仁義禮智信。仁是仁慈、仁愛，想到自己能想到別人，這叫仁；只想自己不顧別人死活，這人不仁，你對於人道的資格就失掉，你來生不能得人身。義是你做事情，待人接物合情合理合法，這叫義。不合人情，人有同情心，人有憐憫心，人有不忍、仁之心，看到小動物不忍心傷害牠，這是屬於義。人與人當中有禮，禮很重要，不能說天天在一起就可以不必，很重要。
所以從前，從前家庭是大家庭，那我們中國人至少一般都是三代同堂。現在學外國人，三代同堂也很少了，兒女不跟父母住，不跟父母住孝道就沒有了。孝是做人的大根大本，佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，你看我們淨宗修學，依據的淨業三福第一句話「孝養父母」，第二句話「奉事師長」。我們對佛菩薩尊敬，可是佛菩薩教我們，你要把尊敬父母擺在第一，不孝父母，你說我信佛菩薩、敬佛菩薩，那是假的不是真的。那佛法講智慧，教你盡量少用感情，感情會造業。五常末後是信用，人與人之間一定要講信用，決定不能欺騙人。這是中國自古以來做人基本的道德觀念，你一生能夠做到，你來生不失人身。現在拿這個標準你去找，有幾個人能夠做到？這是基本的。
再發揚光大才有孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這十二個字是道德！違背了倫理道德災難就來了。佛經上告訴我們，現在人認為的自然災難，水災、火災、風災、地震、瘟疫，從哪裡來的？佛給我們講貪瞋痴慢疑、惡見，從這裡來的，所以佛把這些稱為根本煩惱。我們現在十善沒有了，現在都是十惡，十惡造作要沒有限度的話，大災大難就現前。我今天看到一個報導，可能現在很多同學都知道，日本的科學家預測，最近日本會有一個大地震，八級以上，他們用科學的方法測出來的。地震的因素，佛在經上講不平，人不平就生怨恨，感應這些災難。
這種感應佛在經上說得很多，都是業力感召的。化解災難的方法，斷惡修善，我們真正能夠遵照祖宗的教誨、佛菩薩的教導，我們祖宗教我們要學習倫理，倫理是人與人的關係，那是道！父子的關係、夫婦的關係、君臣的關係、兄弟的關係、朋友的關係，這個關係裡頭有親，有親愛、有和睦、有互助合作，五倫社會就是天下一家，一家人。中國自古以來所謂「四海以內皆朋友」，從前講的四海就是我們今天講的全國，擴展到外面就是全世界。《弟子規》上講的「凡是人，皆須愛」，如果我們有這樣的心量災難就沒有了。所以化解災難，第一個因素沒有別的，就是愛，佛法講的慈悲，觀世音菩薩為什麼能救苦救難？沒有別的，就是大慈大悲。大慈大悲用現在話講是無條件的仁愛，愛人就不會害人，愛人你會幫助人、你會成全人。
2020年3月27日 星期五
《無量壽經》就是無量光、就是阿彌陀佛（淨空老法師開示）
《無量壽經》就是無量光、就是阿彌陀佛
小心得：
阿賴耶，是我與我所見到眼前一切、想到之一切之「妄心」（人腦與環境皆是一體，是一個自己，只是還沒覺悟，名稱叫「阿賴耶」），也等於是電腦大資料庫，我們生生世世無量劫的輪迴善惡種子影像，都在裏面、一點不漏，隨時起作用，故要多清淨心、多慈悲心、多念佛，自然善種子成熟，命運轉變；若是常起惡心瞋恨心貪淫心，自然惡種子成熟而漸漸人生挫折變多而感苦痛。
禪宗六祖惠能大師，在未開悟前（若開悟，就是妄心轉回為真心，但還要斷習氣才能圓滿成佛，故許多開悟的高僧大德，最後仍然求生西方極樂，因為能快速圓滿成佛），就知如何修行（這也是過去生生世世就常在修了，不是這一世才修的；我們念佛能念下去，也是生生世世常修，只是沒修成功，沒能往生西方成佛，故今生要把握、努力），他砍柴不著砍柴相，吃飯不著吃飯相，譬如他到山上砍柴，雖看到許多風景，美花美草美雲朵，他不放在心上，有看到好像沒看到，完全保持心清淨（他知道如何用功，就是保持清淨心；我念佛人念佛，就是藉一句佛號盡量念而把雜念打掉，否則不念佛就二種情形，一是發呆，二是想東想西。都毫無利益、還常增罪業），故能二十歲左右就作出驚人詩句「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」。後來再經數個月做雜事（當義工），積了福報，且心更清淨，最後在半夜被五祖為他講「金剛經」講到一半而大徹大悟。
我們一般人心中執著太多，喜歡這個那個（看到好風景一定要照下來，心中常想看，這樣是無法開智慧的）、討厭某事這個那個，心中執著太重，故難以開悟。但幸好有念佛法門，只要一心念佛念下去莫間斷（行站坐臥皆可念，喝水吃飯心中一樣念），三天五天十天一月三月半年一年五年十年，終必開悟。但其實一般人只要二、三年甚至一年半年內就能念到「功夫成片」（心中佛號聲聲相續而歡喜，智慧至少也透出一些些了，雖只透出一些，但也受用無窮），能力好一點的就能自在往生西方成佛（開悟）去，故淨土法門相當容易成就，只在自己能不能真心念佛。（往生西方後，神通能力與佛差不多，萬德萬能，不可思議！這是阿彌陀佛四十八願的加持；就在我們世間勤念佛時，佛光就加持了，故能消災滅罪增智平安也。不但利己利祖先，也利世界眾生、減少天災）
今天能遇到念佛法門，是無量劫輪迴以來好不容易的，真是希有難逢，故要把握今生念佛往生西方，錯過今生，下一世多半在三惡道中受苦了（眾生在六道中輪迴，在三惡道的時間極長（常去，每次去都受長久苦），三善道的時間極短（做人通常也才八十歲就走完了，太短太短），故要珍惜今生求生西方成佛、永不受苦了。阿彌陀佛！
註一：阿羅漢已是聖人，境界神通比一般神靈大太多，但境界比不上菩薩（此指未開悟的菩薩，若是開悟的菩薩，是法身菩薩（分證佛），神通能力也更加大，但還是要求生西方快速圓滿成佛），菩薩又比不上佛，而我們往生西方，是八地大菩薩如「無量壽經」第十三品中說的，「能於掌中持一切（數不清佛國）世界」，就是我們與宇宙合為一體了，無所不知無所不曉、分身無量度數不清苦難眾生，樂也。
註二：古代有個典故，有位高僧至少是三果羅漢（「聲聞」有四果位：初果須陀洹（開天眼、天耳神通）、二果斯陀含（再出現他心通、宿命通）、三果阿那含（再加神足變化通，可以分身）、四果阿羅漢（煩惱漏盡）），他要離開了，信眾們爭相請他吃飯（這是積福報），他答應了。隔天，大家為高僧送行，某甲得意說：我昨天請高僧吃飯了。某乙說：「不對不對！我昨晚與高僧吃飯的啊！」，第三人也說不對不對，是與我一起吃飯的。說完大家七嘴八舌說自己才是，後來才知，有數百人都在昨晚在自家中與高僧吃飯。這時才知高僧能夠分身數百與信眾吃飯。而我們往生西方極樂，不但可分身，而且是分無量無數身，這太不可思議了！可以在宇宙間自由度有緣苦難眾生，樂也！
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一切諸佛如來、法身大士應化在十法界，為一切眾生現身說法，說的是什麼法？只以此光宣妙法，宣是宣說，這個光是真實之際之光、真實智慧之光、真實之利之光。我這樣念法大家就能體會。法是什麼法？就是《大乘無量壽經》。會集本的經題太妙了，上半段是宋譯本的經題「佛說大乘無量壽莊嚴」，後面是《漢譯》的經題「清淨平等覺經」，兩個題合起來，妙極了！說明這個會集本無一沒有出處的，不是自己隨便造的，統統是五種原譯本裡頭的原文，沒有絲毫改動。佛為我們講的這部經，會集當然是佛的意思，佛是便利眾生學習，會集做到了這個工作，真正做這工作的人必得佛力加持，他做得這麼圓滿。這部經，是法就是說這部經，就是此光明，就是無量光、就是阿彌陀佛。「不離是光說是法」，這部《無量壽經》就是無量光、就是阿彌陀佛，讀這部經就是阿彌陀佛在說法，我們學習分享也是阿彌陀佛在說法。是法，真實法，就是真實之際。
「不離是光說是法，智慧光明不二也，此光即真實慧也。只以此光宣妙法，乃惠以真實之利，亦即光中之妙用」。所以學佛要用佛心，佛是什麼心？佛是真心。什麼是真心？放下起心動念、分別執著就是真心。那我們就知道了，惠能大師在碓坊裡面修什麼？八個月修什麼？就是修放下起心動念、分別執著，就修這個。無論是物質環境、人事環境，他怎麼對待？用清淨平等覺對待，真心，沒有妄心。日常生活當中不分別、不執著，不執著是阿羅漢，不分別是菩薩，不起心不動念是佛，真中之真，純一真心，純一真實，修這個。這個不要經本，不需要坐香，你要真懂。我們定的功課，要誦經、要拜佛、要念佛，定了好多。五祖沒給惠能定功課，惠能自己知道，因為他想作佛。
我早年，二十六歲跟章嘉大師，章嘉大師的話說得是非常之淺，但是意思很深。我向他請教成佛之道，怎樣才能契入佛境界？他告訴我的，「看破、放下」，就這麼簡單。實際上呢？實際上不懂，看破、放下意思太深了，我們只懂得個皮毛，文字的表面。我向他請教，從哪裡下手？告訴我從布施，財布施、法布施、無畏布施，最重要的是法布施。大乘經上說得好，《金剛經》說得很多，大千世界七寶布施，比不上為人說四句偈。這一般人不相信，一般人願意接受珍寶，不願意聽你這四句偈。為什麼四句偈超過珍寶超過太多了？那四句偈在阿賴耶裡頭做了種子，將來以後你遇到佛法，你跟佛有緣，將來成佛全靠這個種子，這個種子金剛不壞種，這還得了嗎？是真的不是假的。大千世界七寶不能了生死、不能出三界，佛法能了生死出三界，這才叫真正的寶。寶中之寶，無上之寶，無過於念佛，就這句佛號，這句佛號是真實法，這句佛號就是三個真實：真實之際、真實智慧、真實利益。一句佛號具三個真實，什麼樣的福報你才能夠聽到、你才能夠遇到？
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第三五八集） 2013/7/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0358
淨空法師：【末世修行，障難一波過去，一波又來】
小心得：
念佛法門，至為簡便，行站坐臥，可心中常念不斷（若一區域、一村鎮、一國家，人們常在念佛念經吃蔬果少吃肉（能全部人們都吃素自然效果更驚人，無天災了），則必消災吉祥；若有宗教信仰，但平日還繼續殺牛殺羊，則仍然躲不過殺業惡報，至少多生病，嚴重短命，死後墮三惡道受長久苦），自然漸消災滅難（不但利己利祖先，也利世界宇宙一切眾生），臨終往生西方成佛、永脫眾苦，快樂分身度化眾生，樂也。平日若能注意十善（如慎口業、謙虛、愛惜蟲蟻莫傷（也盡量吃素，能吃素戒殺，就少病痛、增壽、易開智慧）、常恭敬一切人事物等），則念佛易順利、易念出歡喜，此是二相輔助之理，因為念佛仍不離因果。阿彌陀佛！
註：現在瘟疫正在流行，若能吃素、莫傷蟲蟻加上多念佛，則必少災，即使不幸染病，也能迅速痊癒。縱使定業難轉（壽命已到），則可乘念佛之力往生西方成佛，樂也。（世界越多人存善心、念佛，則瘟疫自然漸漸消失；現今社會物欲橫流、自私自利（學校沒教因果道德，及媒體情色暴力流行，影響小孩世人，世風自然日下，天災疫癘戰爭自然發生，此是「心、境一體且境隨心轉」自然之理），自然感召天地災難、個人心中憂愁不安，故念佛、斷惡、培慈心、慎口業，極重要。阿彌陀佛！頂禮學習。
念佛法門，至為簡便，行站坐臥，可心中常念不斷（若一區域、一村鎮、一國家，人們常在念佛念經吃蔬果少吃肉（能全部人們都吃素自然效果更驚人，無天災了），則必消災吉祥；若有宗教信仰，但平日還繼續殺牛殺羊，則仍然躲不過殺業惡報，至少多生病，嚴重短命，死後墮三惡道受長久苦），自然漸消災滅難（不但利己利祖先，也利世界宇宙一切眾生），臨終往生西方成佛、永脫眾苦，快樂分身度化眾生，樂也。平日若能注意十善（如慎口業、謙虛、愛惜蟲蟻莫傷（也盡量吃素，能吃素戒殺，就少病痛、增壽、易開智慧）、常恭敬一切人事物等），則念佛易順利、易念出歡喜，此是二相輔助之理，因為念佛仍不離因果。阿彌陀佛！
註：現在瘟疫正在流行，若能吃素、莫傷蟲蟻加上多念佛，則必少災，即使不幸染病，也能迅速痊癒。縱使定業難轉（壽命已到），則可乘念佛之力往生西方成佛，樂也。（世界越多人存善心、念佛，則瘟疫自然漸漸消失；現今社會物欲橫流、自私自利（學校沒教因果道德，及媒體情色暴力流行，影響小孩世人，世風自然日下，天災疫癘戰爭自然發生，此是「心、境一體且境隨心轉」自然之理），自然感召天地災難、個人心中憂愁不安，故念佛、斷惡、培慈心、慎口業，極重要。阿彌陀佛！頂禮學習。
2020年3月26日 星期四
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