小心得：
阿彌陀佛真正念到常寂光境界（已是佛境界、大徹大悟），既是有念阿彌陀佛，也是沒念阿彌陀佛，念與無念，都是一事（沒有分別），都是常寂光，都不執著分別（佛本無分別故，「佛」亦無佛也）。但保持無念，這不是凡夫所能輕易做到，故下手方便，佛號不能放下，只要一心常念佛（出聲念、心中默念佛號均可，一路念下去，自然得大利益，能感受到），自然佛光常普照身心而漸消業開智慧，越念越歡喜（越是一心念而不間斷，一天二天三天…，除睡眠外，醒時或躺或坐或走或坐車、吃飯喝水，不停念下去，自然感受會越明顯，不但自己漸透出智慧（只要透出一些，就受用無窮，較能解決事情、直覺變強，悟性增高）、得到平安，也能利及一家及世界苦難眾生（大家暫時沾光））。時值今日世局不安，需要更多人念佛，且需多多念佛，行住坐臥，念佛時間越長越好，對己對世間越好（念佛人所到之處，就能增加平安，一人精心念佛，則四十里（二十公里）魔不能犯，譬如此區有一人三人十人一同常念佛，則這區域大抵平安很多，少災難，有災也是小災；若某人已念到境界很高，一人就可抵十人、百人念佛，但不管如何，大家多多念佛就是了）。
最近看到某國有許多人跪地向天懺悔，求疫情趨緩。這有作用，但要即時大作用，最好能發願吃素（讓世間殺生減少乃至於無）、惜動物、蟲蟻莫傷、多念佛、莫造淫業（莫到聲色場所，盡量端正心念）、口業（莫譏笑他人、說是非等）、注意十善業，則可迅速轉化疫情，病毒自然會轉變不毒（境隨心轉故）。否則，一波又一波，現時地球人類已無退路，只有吃素念佛（其他宗教可多祈禱世界平安，擴大心量，多為人著想，一樣要盡量吃素（其他宗教經典裏本就有很多提到要吃素的））修十善，是最快速之法，否則後悔不及。
有些人拜神聚會，還會先殺牛殺羊，如此是顛倒，上天不會保佑的，因為無法保佑，福報是慈悲心而生，不是殺心淫心而生（殺、淫只會招來大禍患），此即「心、境一體且境隨心轉」。因果是自作自承受，上天只是助緣；譬如自己不斷惡造福，上天也無福報可給你，因為一人一世界，上天與你是一體的（真主與你一體，上帝與你一體，佛與你一體，眼前的乞丐與可憐小蟲也與你一體，萬物宇宙皆與你一體，也即「常寂光」本來境界，時間、空間皆破，故無分別），幸福與災禍也是自己變出來的，也牽連到過去世，但命運注定不好不用怕，只要快快改過念佛，就能轉命運。
阿彌陀佛！末學妙音頂禮學習。
註：佛能隨順眾生妄念（妄心妄動）變現出一切美好，每人喜好不同，故佛在每人心中身中眼前所現，都不一定相同，但一定讓你快樂、安心；因祂知你一切快樂痛苦及過去數不清世的輪迴情形，我們往生西方極樂，就是八地大菩薩（這是阿彌陀佛四十八願的加持），能力與佛差不多，六神通具足（即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足變化通、漏盡通（煩惱漏盡）），如此才能分身無量（屬神足變化）在十方一切世界度化數不清苦難眾生，而且注定成佛、快速成佛（故往生西方就真的不用怕墮地獄了，真正一了百了，永脫六道輪迴之苦）。我們看不到佛菩薩，是我們執著、自私太重，無法感召佛加持（註：佛是大慈悲境界，故我們學佛慈悲心加上念佛，自然易得佛加持而消災開智也），若能培慈心（注意十善：慎口業、謙虛、莫傷蟲蟻、常恭敬一切人事物等）、常念佛不斷，則自然佛會冥冥中幫助加持（有時可感覺到，但大多時是沒感覺的，但自己會覺得念佛念得歡喜、漸漸悟性增加（易融會貫通世間一切事物、經典義理））。
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡下面簡略文字檔加一點感想
HZTV華藏衛視
常寂光就好像電視屏幕，十法界依正莊嚴，十方一切諸佛剎土，是屏幕上現的相。相是假相，體是真體。常寂光是真的，成佛就是融入常寂光。身有沒有？沒有了，變成常寂光，我們居住的土，也變成常寂光。融入常寂光，回歸自性（佛性），才真正得大圓滿。
你想，一切諸佛如來在常寂光（境界），就是一體的，一片光明，我們自己也變成一片光明，諸佛如來的智慧跟我的融成一片，德能融成一片，相好融成一片，再也分不出是你是我。（註：因時間、空間已破，故無法分別，故佛是萬德萬能，但佛救不了眾生，因眾生不信佛甚至毀謗佛，自然招災，若能恭敬佛及蟲蟻一切眾生乃至真心念佛號不斷，則能得心歡喜、開智慧、提升境界大利益）
他無處不在，無時不在，眾生念他，立刻就現形。這地方現極樂世界，現阿彌陀佛，是不是從（西方）十萬億佛國土到這來的？那是佛的方便話，佛對小朋友的方便語。真的呢？當處出生，隨處滅盡，就在當下（註：極樂就在心中、在身旁、在宇宙一切處，不是只在西方十萬億佛國土之遠，那是示現，真正的，是遍滿宇宙一切處，時時處處皆可現身，就在你心中！你一心念佛不要間斷、盡量專心、恭敬念，則漸漸極樂氣氛就現前，故越念佛就越快樂、越漸開智慧、越消業避災，故一切瘟疫戰禍天災，皆能遠離消失，故越多人慈心念佛越好！）。
佛沒有來，佛也沒去，極樂世界也沒有來，也沒有去（註：佛與佛土無分別故，無時空故，故無去來故）。來去是假的，現、不現是你的緣分（註：有時給初學佛人一些信心，佛會示現讓你看到，但不會常出現，避免你執著）。把妄想、分別、執著放下就是，妄想、分別、執著沒有放下就不現。
我暫時放下，暫時就現。一念放下，一念現，念念放下，念念現。所以說一念相應一念佛，念念相應念念佛，就是這麼個道理。你要明白這個道理，你才知道分秒可貴。一分一秒都不要離開阿彌陀佛。這是一切法裡上上法，沒有比這個法更高，更圓滿的了。
我們因為有業障，沒有辦法，要用阿彌陀佛（這句名號來打掉妄念，求生西方極樂；一往生極樂世界，立刻融入空、有不二的境界，與宇宙合為一體），真正業障消除，阿彌陀佛也不見、也沒有了，沒有了是真正的阿彌陀佛。「阿彌陀佛」的意思是無量壽，無量光。（註：有也是阿彌陀佛，無也是阿彌陀佛，阿彌陀佛即空即眾生本性、又即有即事相（故有西方極樂世界美好景像，所謂「真空能生妙有」，又「空、有不二」（不二指無法分成二邊，即無分別的意思）），又性、相本無分別，稱「性、相不二」（自性本真空，而相是真空所變現之妙有假相））
（釋迦牟尼）佛給我們解釋，無量光是空間，無量壽是時間，時間、空間完全融合成一體，沒有了，再也分不出（性、相不二）。這是跟你講真話。佛教無神論（註：指萬法（宇宙一切現象）唯心造，即一人（一蟲、一鬼神）一世界，自己善惡心念、行為（物質本空，故行為也是心念的一種）變現出天界、天阿修羅界、人間、地獄、畜生、餓鬼等六道境界，最好的，就是求生西方極樂，則永脫苦了；天界有壽命，沒出六道輪迴，仍有墮地獄的危險），神念阿彌陀佛也融入無量光，跟我們成為一體。萬事萬物全融成無量光，光明遍照，大光明藏，就這個意思。（註：我們念佛就是大光明藏，不但往生西方有大神通可分身無量度化宇宙間數不清苦難眾生，在現世多念佛也能佛光注照，利益自己及家人少病少災，也利益世間減輕災難，越多人念佛及培養慈心則力量越大也，災難將消失）
