丁嘉麗老師學佛心得報告：學海賢老和尚生活中念佛的體會
丁嘉麗老師曾做過一些錯事，但其孝心堪為世範，因聞佛法，至心懺悔、改過，認真念佛而有體悟，轉煩惱習氣為智慧，不亂發脾氣了，誠以身作則，兒女也因而相信佛法、傳統儒釋道文化，母子關係變好，且影響了周遭許多人學佛念佛且有很多奇特感應。以下是她的簡要說明。
末學只擷錄丁嘉麗老師的說明，另一篇開吉法師文章省略，全文可由以下網址選取：http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=3527&sub_amtb_index=4794&Page=7
註：文中老法師指淨空老法師。另，文中提到鍋漏匠，約清末民初之人，是諦閑老法師徒弟，四十多歲出家，諦閑老法師安排他到鄉下小廟，請一婦人每天給他煮二頓飯。囑他一直念佛，念累了就休息，休息好了趕緊再念，不要間斷，必有成就。鍋漏匠真聽話、完全不懷疑，就這麼開始念佛了（念佛不拘形式，只要一句佛號真誠不間斷念下去，比之其他法門，極易一生成就也（往生西方成佛，永脫三途（三惡道）苦）；現代人念佛不能成就者多，除了習氣不肯改（如十善業做不好），再就是不肯老實念佛（念佛隨便、不專心、不恭敬，念佛時間亦少）），三、四年後，他到廟外去拜訪幾位朋友（其實是辭別，他要往生作佛去了，這是生死自在），隔天，婦人看他站在窗前不動，趨近一看，才發覺他已往生，急急去通知諦閑老法師，老法師趕來，已過了三天，鍋漏匠還站著。老法師嘆道：我們名山方丈，都不如你（二者都有大功德，講經是用弘法度許多人，念佛往生是以身示法，也是度很多人）。這是一個精進念佛速往西方成佛的好例子。近十幾年有位黃忠昌居士，發心止語（不講話）念佛，在念佛堂念了二年十個月，預知時至往生西方，亦是一個好例子。（例子還好多，就不多說）
阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
無量壽經科註第四回學習班 丁嘉麗、開吉法師 （第六十二集） 2014/7/22 台灣台南極樂寺 檔名：02-042-0062
老法師：諸位同學，現在我們就開始。
學生：「學海賢老和尚生活中念佛的體會」。尊敬的恩師上人及諸位大德仁者，阿彌陀佛！慚愧後學丁嘉麗，祈請佛力加持，龍天護法護佑，願將近半月以來發生在我身上的真實故事及感想體會寫出來，懇請恩師上人及諸位仁者斧正指教，不勝感激！特叩呈內容如下：
緣起：
七月二日，我們上海戲劇學院表演系八０級全體師生聚會，舉辦了「回眸三十年，上海戲劇學院表演系八０級教學回顧展暨教學研討會」。我本是不想參加這次聚會的，我想在家好好念佛，同時好好觀看海賢老和尚的光盤。可是後來轉念再想，不對，不行！我的授課老師們年紀都八、九十歲了，同學們三十年不見，如果說丁嘉麗因為念佛不來聚會，一定會招來非議，說我學佛學迷了、學偏了，與社會格格不入了，這怎麼行？尊敬的恩師上人講經說法五十多年，就是讓我們把佛法落實到日常的學習、工作生活之中去。尊敬的上海下賢老和尚，在一百多年的念佛修行中住世表法，同樣不離生活，搬柴運水無非是道，粗茶淡飯皆是修行。海賢老和尚一句阿彌陀佛聖號，在田間，在大殿，在夢中，行住坐臥片刻不曾丟失。我去參加聚會就不能念佛了嗎？一定要學海賢老和尚在生活中念佛。他老人家反覆強調學道當知心是佛，用自私自利的心念佛是成不了佛的。這也是尊敬的胡小林老師常說的，衡量一件事情的對錯標準是看發心，看出發點是為誰，為自己對的也是錯的，為了別人錯了也是對的。我如果摒棄這個緣，在家裡念佛是為了我自己，念佛對，但為自己就是錯的。我去參加研討會是為了母校、老師和同學，不為自己，應該去。學習了上海下賢老和尚的光盤，我印象最深的是老和尚的尊師重道。我身為一名演員，本事是母校的老師們栽培出來的，參加這次研討會就是報師恩。我決定參加聚會，決定真誠的將自己在大學期間目無尊長、愛顯擺自己，愛挑同學毛病和整形美容、減肥等等的惡果和盤托出，總結自己做人做事的教訓，希望後來者不走我這樣的彎路。
聚會：
來到上海戲劇學院，沒想到母校非常重視這次活動，三十年前的任課老師都來了，同班同學從國內外四面八方趕來了，表演系的青年老師及研究生們也來了，大家濟濟一堂。我是第二個發言的，要在以前，我上台前就開始緊張了，手忙腳亂、心慌，會心跳加速，也會不停的跑洗手間。分析原因是我名利心、得失心很重，很在意自己講的好壞、觀眾的反應和自己的名聲。這次我自己上台之前，先求佛力加持，發願將我奉獻給佛菩薩，奉獻給法界眾生，發願用我的身口意來弘傳正法，請阿彌陀佛加持我，把最該說的話說出來利益大眾。以前在傳統文化論壇中，曾聽胡小林老師講過祈請城隍土地護佑的故事。這次我真用上了，真誠的與上海的城隍老爺、土地神、土地基菩薩進行溝通，我就說我到了您的地盤，我全靠您的護佑了，請您多多關照。然後心中念著阿彌陀佛佛號走上講台，一點也沒緊張。
我的發言是懺悔自己的傲慢無禮，特別是當年小有名氣之後自我膨脹的種種過錯，並在台上誠心誠意的向老師們跪下當當當的磕了三個響頭謝恩，感恩母校，感恩老師，感恩同學。當時場下掌聲雷動，坐在前排的，八、九十歲的老師們一個勁的鼓掌，甚至是一起在喊，「說得好，講得好」，老師們老淚縱橫。我一下來，老師們就紛紛摟著我，一個老師說，妳的發言感人肺腑，當今很少有人像妳這樣真誠、坦率自我反思的。從不激動，被稱為鐵娘子的教表演的老師，哭得泣不成聲。院長拉著我的手說，太後悔了，沒讓全院本科生也來參加會議，錯過這麼精彩的發言。表演系主任當場就拍板，讓我下學期給表演系的本科生講課。學院院長聽後馬上補充道，不，是給全院各系的本科生講課。我直說，我不會講。他們說，妳今天講的做人做事的道理和故事就非常好。我說這是我學佛才知道的。他們說，那妳就講妳學佛的改變，這些對現在的學生們太重要了！他們一個勁的對我說，我們給不了妳講課費用，我們只能給妳訂個頭等機票。我說不用給錢，也不用頭等機票，我願意給學生們講講自己的切身體會。
現場很多學生圍過來問我，嘉麗老師，您咋戲演得那麼好？肯定有絕招吧，您教教我們唄。我說是有絕招，就是孝順父母，尊敬老師，改自己缺點，把人做好，再加上念阿彌陀佛。學生們都笑了，不信。我曾經把這個絕招告訴一個演員，這個演員用這個絕招現在很出名了，她懷孕時也堅持每天讀幾遍《地藏經》，念阿彌陀佛佛號，孩子生出來非常好，她周圍很多人由此學佛了。我就把她的電話連通，讓學生直接與她求證，看看這個絕招是不是真的？學生們大呼，是這樣！學佛、念佛太神奇了。我說你們都來用這個絕招。我下學期就打算給學生們講念佛與拍戲的體悟。
最令我感動的是我的一位新疆的男同學，他出過車禍，多年行動不便。這次聚會前，我只是發心念佛給他迴向，願他能與老師、同學們相見。沒想到的是，他坐了五個小時的飛機來到上海，身子是彎著挪進來的，而且他第一句話就說：萬幸，我今天能與老師、同學們見面，是嘉麗給我念佛念來的，感恩嘉麗！他能來到現場，令所有的老師、同學驚訝，想不到佛力加持這麼不可思議；阿彌陀佛佛號的大威神力令我驚訝，令我自己對這句佛號生起信心。
禮物：
這次聚會，我特意為老師、同學們準備了一套小禮物，裡面裝的是上海下賢老和尚的光盤和《永思集》，師父上人的《認識佛教》、「珍惜生命請勿殺害動物」的光盤，和一個小念佛機。會後我發給了大家，師生們非常歡喜。一位同學有事來不了現場，特意囑咐一定要把他的那套禮物保管好，等有機會來學校再拿回去。同學們說，感謝嘉麗把善緣帶給我們，把這麼美好的東西帶給我們。
吃素：
聚會吃飯的時候，我的老師們中有一位是老黨員，他說他不信這玩意兒。我善巧方便的說，如果有我的採訪，您看不看？他說那當然看。我就把二０一二年採訪尊敬的師父上人的光盤「珍惜生命請勿殺害動物」挑出來給他。老人家看了之後對我說，看來這肉不能再吃了，有毒。然後他問我，那我不吃肉了能行嗎？我說您看我十多年沒吃肉了，氣色怎麼樣？他說不錯，臉色紅撲撲的，精精神神的，很健康。於是他決定吃素了。我們班裡有二十五位同學，我經常會發給他們一些關於吃素的利益和肉食的隱患之類的訊息，結果有五位同學選擇吃素了。這五位同學聚會吃飯時就大談吃素的好處，大談自己身體的變化和受益情況。這次聚會，大家看到我非常年輕有活力，紛紛說念佛真是好，有信仰就是不一樣！
拍照：
我是個演員，經常會遇到與人拍照的事情，以前心裡特別煩跟太多人拍照。看到海賢老和尚一百一十二歲的高齡了，當居士們要求與他合影時總是主動配合，不厭其煩的和一撥撥居士合影留念，或單照，或多人照，或全家福照，盡量滿足居士們的心願。往往一個法會要從早上到下午兩點，但他一直精神飽滿，沒有一點厭煩和疲憊之舉，使居士們深受感動。我就想老和尚是無我，歡喜隨緣，與一切眾生結善緣，我得向老和尚學習，拍照也是修行，拍照也是在念佛。恩師上人講，在生活中念佛是真念佛。這次聚會拍照的時候，我沒有厭煩，打心眼裡高興。第一次感覺到大眾是衣食父母，對父母怡吾色，柔吾聲，對大眾也一樣，這是平等，這是感恩。其實尊敬的師父上人，早已給我表法過了，只是當時很糊塗，看不懂。師父上人跟任何人拍照都是樂呵呵的，笑容可掬，真正是禮敬諸佛，讓每個親近的人都生歡喜心。
簽名：
做演員的免不了要給人簽名，以前我常躲避，能不簽就不簽。現在高高興興的為別人簽名，而且認認真真、恭恭敬敬的寫上，「南無阿彌陀佛，存好心，說好話，行好事，做好人，祝您好運」，然後簽上我的名字。簽完之後，我會問他，知道這是什麼意思嗎？我就給他們講，南無是歸命、禮敬的意思，阿彌陀佛四個字可厲害了，你念阿彌陀佛時無量的智慧、德能、相好、福報就加到你身上。這簽名的過程很有意義，法喜充滿，「南無阿彌陀佛，存好心，說好話，行好事，做好人，祝您好運」，大家看著、聽著，都覺得又新鮮、又有道理。還有人說，你多給我簽幾張吧，我要把這麼好的、寶貴的祝福轉送給我的領導和親朋好友。
採訪：
這次的聚會活動吸引了很多上海媒體的記者。我發言後，一位記者有些猶豫、有些遲疑試探的問我，請問您剛才說的我們可以發表嗎？我大大方方的回答，當然可以。記者高興壞了。說來話長，二０一０年，我參加了陳大惠老師組織的中華傳統文化論壇，在石家莊論壇上我對自己邪淫和墮胎進行了懺悔，沒想到報紙、雜誌、網路輿論飛揚，說我恬不知恥，文藝界也引起了轟動。我當時對記者們大哭大鬧，嚴厲斥責他們沒經過我的同意就發稿，甚至對大惠老師、論壇的主辦方也埋怨，認為自己受到了傷害。連主辦方與記者專程從石家莊來到北京向我道歉，我也閉門不見。想起這件事我真的是慚愧至極，內心的愧疚無以言表。他們所做的是快速的幫我消罪業，是佛菩薩救度我，是我的恩人。現在我明白了，當時儘管是在懺悔，是在學傳統文化，其實沒有用真心，還是名利心在作怪，是假學佛、假學傳統文化。在這裡請允許我真誠的向陳大惠老師、向石家莊傳統文化論壇的主辦方、向石家莊新聞記者及全國轉載的各級媒體道歉、懺悔，對不起，我錯了，請您們多多原諒。
變化：
參加完聚會，我回到北京，到現在還一直收到老師、同學的電話、信息，回饋他們看了光碟的變化，讓我驚訝不已。其中一位八十多歲的老師與他的女兒關係以前非常不好，上海聚會時，我帶著她女兒當面向父親道歉，父女兩人都哭了。回到北京，接到一個電話，請問丁老師在嗎？阿彌陀佛！我嚇了一大跳，一看，電話是老師打來的，我說老師，您怎麼叫我丁老師？折煞我了。他說過去在表演上我是妳的老師，現在妳把這麼好的東西給了我，在學佛的路上妳就是我的老師。海賢老和尚的盤我認真看了，我知道他為什麼長壽了，他心量大，人家電工打他耳光，他都不當回事，還說是抓癢哩、洗臉哩。現在我知道我的心量太小了，一個女兒都容不下，見面就吵。我今年都八十多歲了，人家老和尚念佛念了九十二年，我現在開始念佛還來得及不？我連連說，來得及，來得及，什麼時候開始念阿彌陀佛都來得及。
我的一位女同學的媽媽，植物人很多年了，她費盡心力都沒能讓媽媽好轉，已經打算不再醫治了。這次聚會的時候，她問我有沒有辦法？我說有，就把修．藍博士的四句話告訴了她，囑咐她回家代表媽媽，向媽媽的身體及一切有緣眾生懺悔，四句話，「對不起，請原諒，謝謝你，我愛你」，然後把念佛機打開，念佛。囑咐她更要多念佛，求阿彌陀佛幫助妳媽媽，妳的心、媽媽的心和佛菩薩的心是相通的，妳努力念佛，媽媽絕對會好轉。結果這位女同學一回到家放下行李就這樣做了。她驚奇的發現，已多年植物人的媽媽流眼淚了，開始有知覺了，而且當晚她和她的姐姐同時都作夢，夢見媽媽與她們交流說話了。現在這台念佛機二十四小時念佛不斷，家人們特開心，也都開始念佛了。同學感謝我。我說是妳做女兒的孝心感動了佛菩薩，感動了妳媽媽，是妳的真誠信佛與老實念佛的功德讓媽媽好轉了。
我的一位男同學，他是信伊斯蘭教的，他的爺爺和弟弟都是大阿訇。他以前常對我說，妳信佛可以，可別進去太深！這次聚會時，我對他認真的說，我知道為什麼你的媳婦好，因為是你修的福報，你心裡處處裝著別人，幫助別人，你們的教主就送這麼好的媳婦給你。他特別激動說，老妹子，妳這話我愛聽，妳說到我的心裡去了，念佛好，妳繼續好好念佛！這是因為我開始會說話了，從前這位同學總批評我，不會說人話。沒學佛前，或是學佛了很長一段時間內，我沒改習氣，盡是挑別人的毛病，嘴裡盡說令人發堵的話，大家都不願意聽。現在學習海賢老和尚，看啥都說好，學會看別人的優點了，連說話別人也愛聽了。
婚禮：
從上海回來後不久，我就去東北參加了一個好朋友女兒的婚禮，並做了婚禮前的錄像祝福。現在很多年輕人都時興在婚禮放明星的錄像祝福。好朋友及她女兒受我影響也都放生、吃素、念佛了。錄像祝福，我特別強調了女孩子的重要性，一個好媳婦可以旺三代，講了一下太太名稱的來歷，願將我最珍貴、最美好的祝福，南無阿彌陀佛，送給這對新人，因為這一句南無阿彌陀佛包含世上所有祝福的語言。在場的很多親朋好友紛紛要求我也給他們的孩子做這樣的錄像祝福。我高興的答應了，因為這就是在生活中念佛。我還把海賢老和尚的光盤和《永思集》，師父上人「珍惜生命請勿殺害動物」、《認識佛教》，也送給所有參加婚禮的人們，大受歡迎。在婚禮現場有一些人對我說，我看過您的懺悔光盤了，非常好，很受啟發，我很佩服您！我聽了這話，比我拿了大獎都高興。我願意在拍出有價值的影視作品的同時，也能通過自己學習佛法和傳統文化的身心改變，與人分享經驗和教訓，希望能幫助更多的人。
孩子：
七月份的第三件事情是我兒子大學畢業，他是北京電影學院導演系的學生。這幾年，我一直專心念佛，沒有過多的過問孩子的學習。畢業了，他自己編劇、自己導演、自己剪輯的反映父子情深的微電影，「尿不出來」，被推薦進入學院二十二部畢業聯合作品展。放他的作品時，笑聲不斷，反應熱烈。有人提問，你是怎麼拍出這麼詼諧的電影的？我兒子的回答更讓我吃驚，因為我媽媽把我交給佛菩薩了，我把我自己也交給佛菩薩了，我的一切包括寫劇本、拍戲，也都由佛菩薩來安排。最後孩子拿著話筒致詞，感恩他的導師培養了他，感恩合作夥伴們，沒有他們拍不出這部電影，最後感恩父母。整個展演中，只有兒子一個人這樣子感恩致詞。我和他爸爸早已經離婚，他爸爸也在現場，看到兒子的作品和表現，一個勁的感謝我，把孩子教育得這麼好，他說他的感受不是高興，是幸福。他眼含熱淚，給我鞠了一個躬說：嘉麗，謝謝妳。
孩子很少讓我管，但他聽話，真沾了佛法的利益，他開機前不放鞭炮，不用豬頭等葷腥的東西上供（有很多劇組開拍前是這樣的）。因為他看了師父上人的光盤，知道放炮會傷害不同維次空間的生命，知道供血腥的東西並不能保佑自己拍攝安全，反而不利。他的做法是開拍前，親自帶著劇組人員虔誠的念佛迴向，拍攝順利。他連續四年都是三好學生，優秀班幹部，學習成績全年級第一，學校獎勵他的獎學金和零花錢攢下來的都拿來放生，也迴向拍攝順利。每次我問他，劇本寫成什麼樣子了？演員怎麼樣？他總是說：媽，您好好念佛，有阿彌陀佛安排，一切都ＯＫ。值得欣慰的是，孩子今年被學校保送直讀研究生。當天我的圈裡好朋友觀看了兒子的電影後真誠的對我說：嘉麗，妳兒子這麼優秀，是妳念佛的結果。
感恩：
拉拉雜雜說了這麼多的事情，給我的感觸是阿彌陀佛四個字不可思議，念佛的感應不可思議，佛號的功德不可思議，佛菩薩的示現表法不可思議，尊敬的恩師上人的光盤和尊敬的上海下賢老和尚的光盤的加持力不可思議，老實、聽話、真幹的人的效果也是不可思議。這半個月的經歷讓我強烈的生起對阿彌陀佛慈父的信心，對這句阿彌陀佛萬德洪名的加持力不再懷疑，因為在我的老師同學們、我的孩子、我的親朋好友身上，一一驗證了他的神奇。
我記得我在上海戲劇學院的發言結束之後，我班最有才氣的同學，一位虔誠的基督徒對我說，嘉麗，妳長大了，這個發言內容有條有理，邏輯清楚，這肯定與妳學佛、念佛有關係。我今年五十多歲了，聽到同班同學誇我長大了，真是又慚愧、又高興，他說得對，這與我學佛、念佛有關係。我也第一次由衷的流淚感恩師父上人多年的教誨，第一次生起對恩師的感恩敬重之真心，感覺到自己這一次上海之行沒有為師父老人家抹黑。因為幾乎所有的老師、同學都問，妳的師父是誰？我一字一字的認真告訴他們，我的師父是上淨下空老法師。他們說妳師父姓上嗎？我說不是，上下是佛門對師父的尊敬稱呼，佛教最講孝親尊師。他們說，妳的師父一定是好師父，妳這大變活人，師父教得好！師父的確教得好，可我做得並不好，我還差得太遠、太遠了。
我深深的感恩自己的老祖宗德蔭庇護，感恩三寶的加持護佑，讓我跟對了師父，聽聞正法，能夠今生了脫生死之苦、輪迴之苦。這半個月的經歷，讓我更加珍惜每分每秒念佛。佛號功德多少人能真信、真懂、真明白？我從前是懷疑的、間斷的、夾雜的，儘管現在也有間斷、夾雜，但是我不再懷疑了。佛號是我的本命元辰、是我的命根子，我要牢牢抓住它。在日常生活、工作、學習中，向上海下賢老和尚學習，改自己的毛病習氣，行住坐臥安守這句阿彌陀佛聖號。要真學會換心，要真的老實、聽話、真幹，看一切人都是菩薩，不急不躁，在生活中好好念佛。只有自己成就了，才能去幫助救度苦難眾生。無比感恩尊敬的師父上人慈悲，教誨不倦，講經不斷，今年又及時讓我們淨宗四眾弟子學習海賢老和尚的光盤，讓我受益匪淺，把念佛落實在生活中。
每當我觀看上海下賢老和尚的光盤時，總是非常慚愧。我看到河南佛教主席致詞提到賢公時，海賢老和尚的弟子印志法師自然而然虔誠的一合掌，向自己的恩師致敬。還曾看到一段印志法師接上海下賢老和尚進寺院的視頻，其場面之樸素、敬師之真誠讓我愣住了，就在塵土飛揚的鄉村土道上，印志法師自然而然的倒地叩拜自己的師父。而我呢？我從前根本不知道師恩浩蕩，無論是對世間的老師還是對學佛的老師，都是無禮無數、輕慢不恭。因為心中沒有感恩、沒有恭敬，每次見恩師、聽師父講經都不恭敬。師父，弟子錯了。記得胡老師說過，鍋漏匠成就是因為他相信、恭敬諦閑老和尚。我們現在不能成就的原因就是不相信師父，對師父不恭敬。海賢老和尚的成就也是對他師父上傳下戒法師恭敬到極處，聽師父話，一句佛號九十二年不拐彎。印光大師說，學佛成就的祕訣，唯誠與敬，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。恩師上人說，萬分誠敬得萬分利益。劉素雲老師教給我們，老實、聽話、真幹是成就的祕訣。海賢老和尚就是具足老實、聽話、真幹，老人家成佛了，我們要學！誠敬、老實、聽話、真幹，八字真言，我將銘記在心，在生活中落實念佛。
現在榜樣在前，我願洗心革面，尊師重道，緊緊跟隨師父上人。我知道，我做得還很不好、還很不夠，我知道，我離師父上人的學生資格還差得很遠，但我每天都在努力改過，努力在提升著自己，在生活中好好念佛。高山仰止，心嚮往之。我願成為尊敬的師父上人真正的學生，走向改變小我成大我，改變大我成無我，最終歸向西方極樂世界成佛的正道。無限感恩佛菩薩不離不棄的加持護佑，感恩恩師上人的諄諄教誨，感恩上海下賢老和尚的示現表法，感恩生活中遇到的每一個人、每一件事、每一個物。慚愧後學丁嘉麗在此頂禮遍叩，阿彌陀佛！不妥之處，敬請恩師上人及諸位仁者批評指正。慚愧後學丁嘉麗，二０一四年七月十四日。
老法師：
諸位同學，我們聽到丁嘉麗同學的報告，我相信很多人都像她這一次在上海參加活動一樣的為她感動。她在上海這次活動，是把佛法、把大乘、把淨宗介紹給她的老師、同學們。不但如此，還藉著傳媒介紹給一切有緣眾生，看到這個節目就是有緣眾生，沒有不受益的。這個利益是真實的，其他的是假的。她真回頭、真覺悟了，這是值得我們認真去反省，我們的功夫不得力，跟她比相差很遠。為什麼？她是真的找到了，印光大師所說的，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，真誠、恭敬。世出世間一切法，沒有真誠恭敬心學不到，這四個字還把科學包括在其中。科學要不要真誠恭敬？如果能夠達到享譽全球、享譽歷史的大科學家，他也是從真誠恭敬成就的。如果沒有真誠心，為什麼？他的浮躁去不掉。科學研究達到最高的境界也是戒定慧三學具足，修戒定慧的基本條件就是真誠、就是恭敬。真誠恭敬涵蓋了世出世間一切法，它太重要了。學習的人多，千千萬萬人在學習，成就的人很少，稀有難逢，原因就在此地。知道原因，這兩個字誠敬從哪裡學？從對父母，從對長輩。
大乘教裡頭孝養父母，奉事師長，孝養父母是以父母為代表，學真誠。父母的愛是真的，我們細心觀察，在嬰兒出生一百天之內，父母對他真心，沒有起心動念，沒有分別執著，這是用真心。孩子對父母也是真心。所以我跟同學們說過，「人生百日」，這一百天，「體露真常」，表演真常給我們看。真是沒有一絲毫虛妄，常是永恆不變。為什麼這種真常保不住？這是沒有人教。中國自古以來，大概是兩百年以前，兩百年以後疏忽了。兩百年以前的老中國，對於孩子的教育非常重視，所有讀過書的人，就是讀過聖賢書的人，沒有不懂這個道理，沒有不認真去做的、去落實的。所以中國有胎教，外國沒有。母親從懷孕的時候，思想純正，言論純正，舉止端莊，為什麼？影響胎兒。做母親的人嚴格遵守身口意三業，清淨端莊，這小孩生下來好養，這叫胎教。
小孩出生了他就會看、會聽，你千萬不要以為他不懂事，他是真懂事，我們大人不懂事，他真懂，為什麼？他用真心。大人慢慢被外界感染了，真心變成妄心，在學習的能力上說不如小孩，不如嬰兒。所以出生到三歲，一千天，這一千天紮根教育，凡是一切負面的、不善的，不能讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到，他所看、所聽、所接觸到的全是正面的，純淨純善。父母在他面前都要守禮，不能隨便，為什麼？教孩子。這個孩子三歲他就有能力辨別邪正是非，有能力辨別，負面的他會排斥、他會遠離，正面的他歡喜。古諺語所說，「三歲看八十」，三歲學成的八十歲不改變，就是說這個根紮得穩，一生都不會改變。現在沒有了，現在學東西難。
丁嘉麗不容易，她能回頭，回頭就是真善。古人講得好，「人非聖賢，孰能無過」。生在這個時代，大家都不要傳統了，你還能夠守住，你還能認真去幹，太難得了！社會上要不要這種人？要，愈多愈好。為什麼？我們的社會才能恢復穩定，穩定當中重新再建立禮義之邦，太平盛世。這是我們對於未來的盛世做出最大的貢獻。丁嘉麗是個演藝人員，影響力跟普通人不一樣，她能帶頭做，影響更廣、更大、更長遠。演藝的人員有這麼大的影響力，他造的業就很重，如果是演負面的，心理也是負面的，那個麻煩就大了，果報很難想像。她這一回頭，一心專念阿彌陀佛，一生的事業佛菩薩照顧她。
我這句話是老師告訴我的，章嘉大師當年勸我發心，真正發心，一生都是佛菩薩照顧。我今天認真回想，一點都沒錯，這一生確確實實佛菩薩安排、佛菩薩照顧，無論是順境逆境、善緣惡緣，全是幫助我，全是提升我。所以一切人都是好人，一切事都是好事，不經過這個磨鍊出不來。所有的障難都要用報恩的心去觀察、去學習，順境不能有歡喜、不能有貪戀，逆境不能有怨恨，我們的貪瞋痴慢疑這五毒才能化解。不然的話，帶著這個五毒，他就造罪業，他就墮三途。這是佛菩薩對我們的加持，對我們最大的恩惠，要報佛恩，要報父母恩，要報老師恩。她給我們做了最好的榜樣，我們感謝她、祝福她。這篇資料可以單獨流通，我相信能幫助許許多多同修。要真幹，不能搞假的，畢竟在現在搞假的人還是多數，真幹的還是少數，要大力的推廣。好，下面還有，下一位同學。（咪註：下略）
2019年11月24日 星期日
2019年11月18日 星期一
丁嘉麗老師關於念佛十念法心得報告（加一點感想）
丁嘉麗老師關於念佛十念法心得報告（加一點感想）
念佛十念法，在念佛堂或任何地方念佛，可以用這方法，容易專心，易念出歡喜。念佛時心中默記次數，一到五聲，再六到十聲，重覆不斷，邊念邊記（不要往十以上記數，反而不好，如十一，十二…，不是這樣，反而傷神）。不會記的人，也可記三，三，四，合為十聲，不斷重覆亦可。末學自己有時用十念法，是一到五，再一到五（如此亦十聲），重覆不斷，亦效果好，曾在念佛堂用過，易專心，時間過得快。若是平日煮飯、掃地時，就不要記數了，反而分心，只要邊做事邊念佛即可，不要記數。如果念佛已到專心地步（通常連續不斷地念佛（心中默念容易維持相續的力量）幾小時乃至一天二天以上，注意力會漸容易集中了），也可以不要記數。看各人。但念佛不離因果，如同視頻中所說：念佛就是改過，改過就是念佛。確實沒錯。如果不注意十善業（簡言之：謙虛、莫傷蟲蟻、慎重口業（話不多說，平日多念佛，如上班須接電話，接一通電話就是一聲阿彌陀佛，讓念佛成為習慣，任何行業任何時候，吃飯、喝茶、走路、騎車、躺著未睡著時…時時皆可心中念佛不斷也（小聲念或心念，都可））、端正心念、常幫助及恭敬一切人事物等），不改習氣，念佛容易產生阻礙，無法好好念佛，也念不出歡喜心。另印光大師亦教若虛火上升（心煩），可在念佛時把注意力放在腳底（這時不要記數），可讓虛火下降，心易歡喜（這適合身體處於不動的時候，如站、坐、躺（躺時不宜出聲，較恭敬亦較不傷氣））。
丁嘉麗老師的視頻，談及修學佛法念佛心得，有很多自己、他人念佛感應事例，如丁老師自己念佛治好失眠惡夢及拜佛治好頸椎、婦科等病，及其他人才幾天念好了多年皮膚病、老先生念佛改善前列腺問題，多個改善身心及家庭平安等感應，可供念佛人參考。另外文中老人之前以為念佛已念到念而無念，直到到了丁老師家中念佛一段時間，才發覺什麼才是念佛的輕安。很多人也是如此，念佛佛數十年，都念成習慣了，但其實是有口無心，心不在佛號上，故根本沒有輕安的感覺，也不開智慧，這時就要注意改自己的習氣，如心念對一切人事物都要真誠恭敬、謙虛、莫造口業肆意批評、愛惜蟲蟻莫傷害（十善業中，戒殺這一條其實最容易做到，效果也是關鍵的，也助自己少病少傷睡眠安穩、延長壽命）等等，則必能正確理解念佛方法而念出歡喜。其實就是佛號聲聲不斷，輕安無比，且智慧也會漸漸透出，只要持續念下去，盡量莫中斷（除了睡眠（功夫好的人，甚至每日只睡二、三小時甚至不用睡覺），醒時就是念佛不斷，默念、小聲念均可）；若能念上二、三年（念佛不斷（每日雖有一點雜念，但無妨，整日盡量專心念佛，日日如此，功效大矣），基本至多第三、四天起都是享受了，因為天天佛號相續而心中歡喜，決不是枯燥無聊。說念佛會很無聊，應是沒經驗，沒有真實念佛輕安之體驗；但末學只是稍有體驗，稱不上功夫），就極可能念到功夫成片，能自在往生西方，想走就走；有緣分就暫留世間勸人念佛。
末學會打上文字，但會精簡以省篇幅，另也會視情形加一些心得註解（如「註：…」，或括號），另因有些字聽不清，故僅供參考，有錯萬請海涵！末學自己亦在學改習氣、念佛，阿彌陀佛！末學咪弟頂禮一切諸大德。（文中提到的師父上人應是淨空老法師）
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=UtCzTcVyW6w&t=526s
尊敬的師父上人，尊敬的定弘法師，尊敬的陳大惠老師，尊敬的各位法師，各位同修大德，大家好，阿彌陀佛！
我先作一下自我介紹，我來自北京，我的名字叫丁嘉麗，我是個演員，非常地慚愧，我奉師父之命，讓我在這裏跟大家分享一下，弟子在近五個多月的時間，學習印光大師十念法粗淺的一些體會，因為末學很愚鈍，做得不夠好，學習也不夠努力，所以心裏很忐忑很緊張，有說得不妥之處、不如法的地方，懇請各位大德同修，給予末學多多的批評指正，謝謝。
我就就一些在學習十念法當中，遇到的一些事情，還有一些小故事，來跟大家分享。
那我先跟大家匯報一下，我以前是怎麼學佛的。嗯，我呢，其實學佛應該是十二年了，非常慚愧，我就是那時候聽師父經教，然後呢，其實我那時就是迷信地學佛，不是正信，覺得學佛佛菩薩能幫助我，能多拍點好戲，多掙些錢，就是這樣的一種心態。所以，沒有太信、真正的聽師父老人家的教誨。然後我剛進佛門不久，我就聽了，那時還是那種卡帶，那時候就開始聽。但是聽完了以後那貢高我慢的心就生起來了。我覺得我真是，我覺得我比所有文藝界的人，自己特別了不起，因為他們不學佛。所以我也老在別人面前擺一種姿態，比方說，打著師父的旗號、我聽師父那個帶子以後我就說，哎呀！我立即就想起，跟別人對號，然後我就拿這個帶子興沖沖地說，我聽師父老人家講的經教太好了，我說我一想就對機你，因為你這毛病習氣太重了，你一定要看這個，完全是對你說的，然後又拿這個帶子，跟那個人說，說：這個帶子，你應該好好看看，你看看你的毛病習氣，師父給你一目了然，看得一清二楚。就對照不了自己，永遠是這樣。那後來就覺得，我越來越跟大家格格不入了，走到了學佛的誤區。
大家覺得以前還好，後來就覺得，丁嘉麗怎麼變成這樣了。在現場拍戲，念佛的時候吧，因為我的職業比較特殊，演員，不想接的戲就可以在家休息，那在家踏踏實實念佛吧念經吧，念不下去。念佛的時候，心裏頭妄想紛飛，然後一會兒就看時間，一會兒看時間，誒，覺得怎還是八點五分，一會兒還是、還是八點五分，哎呀！我覺得我完全是為了完成功課而念佛，念不下去。在這期間呢，心裏還惦念著：誰要給我來個電話就好了，聊聊天，把這時間消磨過去。師父老人家曾經說「消遣佛法」，可能就說我這種人。我就永遠是心裏頭是不定的，念經吧，念經還能犯睏，我家有個香案，我跪著念，「無量壽經」還有「地藏經」，居然就睏成什麼樣了，「砰」，就碰到香案了，腦子磕一個大包。我媽媽那時候還活著，就說你最好把這一邊也磕一個大包，正好對稱。我還覺得肯定是我周圍的冤親債主，我就跟他們說：你們看，你們能不能離我遠點，你離我這麼近，你們那個氣場影響我，讓我沒法、讓我太昏沉了。然後賴眾生，就是這樣。
拜佛就別說了，我覺得太累了，我根本拜不進去。聽經呢，就是一點都沒有誠敬心，怎麼聽經呢，在那兒歪七扭八得聽，我真的太慚愧了，師父老人家那麼地慈悲，到我家來給我講經說法，一開（電視）呢，給我講經說法，我在那七扭八歪的，這邊手還拿著黃瓜？這邊西紅柿，很舒服的搭上腳，一會兒就睡著了。然後就二個小時，師父老人家最後說結束語都沒有聽見，只是阿～彌～陀～佛（唱佛聲）出現了，然後我這時候也醒了。永遠是這樣。
拍戲的時候妳就好好拍戲吧？不！那時候，我得做個姿態，因為我學佛了嘛，我就在那念經，在現場念經。人家說：丁嘉麗老師，趕緊拍戲了，一邊等著妳呢。我說你不要打擾我，我這念經念了半截，等我念完了再說。一會兒來催、一會兒來催，最後就給人家造成了很大的麻煩。因為太陽已經落山了，我的經其實也沒好好念，那拍戲當中，應當是背台詞，我在那念佛：阿彌陀佛、阿彌陀佛…，然後人家真正一排戲的時候，因為台詞也沒有練，所以就特別地給人家添麻煩。（佛法）說菩薩所在處令眾生生歡喜，我是在在處令眾生生煩惱。所以造成一種什麼情況，大家覺得：你看丁嘉麗這種情況，人以前挺好的，咱真的不能學佛，現在已經成魔障了。然後打著師父的旗號，永遠是批評別人。
所以我在想，現在很多世上人毀謗師父老人家，我覺得作為佛弟子，我應該承當一定的責任。我學佛，我做了好榜樣了嗎？大家知道我跟師父老人家合過影，然後我覺得師父老人家怎麼說的，斷章取義，其實師父老人家根本沒有意思，是我自己的意思。師父老人家說，願解如來真實義，我錯解了如來真實義，然後用我那種知見，去評判別人、點評別人，然後貢高我慢，覺得太自我為是，真的目中無人。我還記得有一次，跟一位出家師父，我都在指責他，我說：你這個不對！師父老人家曾經在講經說法那樣過，怎麼怎麼樣…。因為我那時候我認識陳曉旭嘛，我經常曉旭跟我傳達一些訊息什麼的，其實都是我自己的知見，根本不是師父老人家傳達的，所以我就造成了很不良的影響。我覺得我深深的慚愧，我覺得我作為佛弟子，我沒有做一個好的樣子，給師父造成了這麼大的影響，我以身謗法，我在這裏深深的懺悔，我真的學佛學錯了，我不能再這樣。
嗯…就是在今年（應是2011年），年初的時候吧，也是我人生最困惑的一段時間，因為那時候各大媒體呀、報紙、電視，天天是這個災難那個災難，然後我也是，惶惶不可終日，害怕。雖然大家看我好像是挺堅強的一個人，其實內心極其脆弱，就是心理承受能力特別差。然後我就覺得哎喲這可怎麼辦，這樣又來災難，我們這種敬職要東跑西邊，這有地震了，那邊又怎麼樣了，哎呀我心裏特別困惑，我說該怎麼辦？念佛吧？我念不下去，念經，我也念不下去，拍戲那時候也不想再拍了。我拍戲時候惦著念佛，念佛時候拍戲，什麼都幹不好，就心浮氣躁，我媽媽說我永遠沒有常性，我也曾經下過決心，我這段時間我不拍戲了，我好好在家念佛，可是真的念不下去。
後來呢就是招一幫人到我家來，聊天，聊大天，這種時間我是特別喜悅的。因為是非人我，我覺得可起勁了！然後我還要打聽別人。你看我自己是演員，還要打聽：誒最近有什麼新聞緋聞，跟我說說。然後我就四處去傳播張揚，津津樂道。要真正好好地塌下心來聽經聞法、念佛，我真的做不到。可是，在這個期間我就非常地矛盾，怎麼辦呢？我現在就這麼坐著等著呢，還是怎麼樣？人生無常，一會兒再跟大家匯報，周圍人的示現，那段時間我覺得特別痛苦，也是我的祖宗有德，我真的無限地、我首先要感恩我的祖先，我的祖先積了多大的德，讓我今生生到了中國，佛法難聞，我能聞到佛法，然後淨土這麼難信，我學習了淨土，然後我又得到了、我這麼地有福報，天天能聽到師父老人家的經教，我說我這麼大的福報，一定是我祖宗積的德，德土積得厚，庇佑我這不孝的子孫，那麼三寶加持，我真的特別特別地感恩！
現在我願意把我很多的事情跟大家分享，希望大家引以為戒，不要走我的老路。在這期間，胡小林老師就一次吃飯把這十念法告訴我們，其實那時候我一直想知道胡老師在幹嘛，因為一直聽他的碟片特別的受益，覺得他的攝受力特別的強。我說胡老師您最近在幹嘛？他說我有個十念法，跟印光大師十念法學習特別受益，這個念佛的方法簡直太好了！後來中間有幾個人，卡片分給我們，告訴我們該怎麼念。那時候我就注意，胡老師每次的面相都改變，好像境界大幅度的提升，我說他一定是老實、聽話、真幹，那我也要向老師學習。這次下定決心，我媽媽老說我沒有常性，三天打漁，半年曬網，我說這次我一定好好去做一次，看看行不行、試一次，我會想像胡老師一樣，我試一下行不行，如果不行，三天以後再說吧！
那天回去以後，我就二十四個小時就沒有閒著，因為不覺得是二十四小時，回去以後，我從來沒那樣念過佛，因為顧不上了，一會兒一二三四五，誒？到幾了？六了，哎呀忙忽地不行，但是我隱隱約約覺得這個東西太好了！那我在佛前「登」就跪下了，淚流滿面，我雞皮疙瘩都起來了。我就覺得，佛菩薩怎麼這麼慈悲，在最關鍵的時候，印光大師，把這麼好的方法留給我們世人，知道像我這種根性的人，心浮氣躁，然後，教給我們，哎呀！我真的感恩的心就生起來了，我特別的慚愧。我說師父老人家多少次在經教告訴我們讓大家放下，好好念佛，我就聽不進去，結果，噢念佛是這麼好！後來念了幾天，我就把這放下了，為什麼，因為我媽媽往生了。我心裏頭也發了一個願，希望給我媽媽念「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」一百部，那一段時間呢，念了一百部就圓滿了。其實真正的時間是從四月九號開始到今天，一天都沒有停過，那就開始念十念法了。
那我就說十念法給我帶來的那種利益、變化，首先說我自己，我自己多病，因為我貪瞋痴慢，我什麼都有，脾氣又特別大，一身的病。很痛苦，尤其是在睡眠方面，睡不著覺，晚上惡夢不斷，淨作那種就是那些眾生永遠在追著我，好像從哪個國家泰國還飛到哪哪哪，然後後邊追我，然後經常好像把我活埋了，然後我就在惡夢中驚醒。老是這樣的。然後經常是害怕，老是覺得在什麼地方很敏感，到了什麼地方睡不著覺，一夜一夜睡不著覺，經常這樣發生，非常痛苦！什麼辦法都想了。後來呢，就吃安眠藥嘛！吃的後果就是，先吃最初一片二片，最後就加量，加量的時候一宿還睡不著，再加量的時候，白天已經要工作了，要去拍戲了，可是這個時間我犯睏了。大家覺得妳不是演員也不是明星妳是睡星呢，這一到這時候妳就開始睡覺。哎喲我簡直那時就睡不行，昏昏沉沉，可是不得又不去拍戲，拍戲的時候簡直就暈得我都不行了。
可是這次念完這十念法以後，我覺得太幸福了！噢！睡眠原來是躺著就能入睡噠！噢！這叫睡覺哇！我覺得太幸福了，就這個問題給我解決了。還有一圈頸椎的問題，當時胡老師第一次告訴我十念法的時候，我是戴著日本出的項圈，它是防頸椎病。我頸椎病非常嚴重，就這邊（左）腦袋麻木，這邊（左後）半邊肩膀都像過小螞蟻似的，經常有的時候我特別害怕。拍拍戲，登，我就暈倒了。我覺得特別痛苦。然後經常是像美尼爾（應指眩暈）那種現象發生，就是一睜眼睛，所有人就像渡船一樣，天也在搖，地也在動，我感覺特別痛苦。所以我從二百塊錢的項圈，一直戴到一千多塊的項圈，我已經依賴它了，不能離開它，一離開它就覺得不行我要暈了！所以拍戲的時候，也很困擾我，因為我拍年代的戲的時候，夏天的戲我不可能戴個項圈，導演就說妳能不能把項圈摘下來，我說那不可能！我一摘了項圈我就沒法了，我暈了根本沒法拍戲。那導演就特別黏、那不行啊那夏天的戲，必須露脖子，妳把項圈還是摘了，妳摘了後拍完戲我再給妳戴上。我說那絕對不行，我一分鐘都離不開，我洗澡都要戴著，因為我就就暈太了，根本不行。後來就導演特別苦惱，就每次到我這時，必須就圍個小紗巾這樣，其實根本就不符合人物，也讓工作上帶來了很多麻煩。
這次胡老師就說，妳戴的那個什麼呀？我說這是項圈。他說妳把這摘了，我說幹嘛呀？我說：胡老師，這頸椎的。他說妳回去就拜佛，拜佛好處特別多，一是消業障，然後妳頸椎病什麼病都沒有了。妳會特別好，拉妳的筋。我表面答應了，很不得已得把這項圈拿下來，我想胡老師真多事，讓我念佛念呀妳管我項圈幹嘛！後來我出來以後，我就覺得不行了，在等車期間，我就覺得哎呀，可能是心理作用，我就暈得都不行了，噁心要吐。我實在是受不了，後來我在想：反正我經常陰奉陽違。我想等到我見到胡老師的時候再摘下來，現在還是戴上，可是轉念一想，這次我能不能老實一點，老實去念佛，這次我就信他一次行不行？我就把這項圈摘了。我就堅持地沒有念（頭）了。
從那以後第二天，我就開始拜佛到現在，這頸椎呀！永遠就不戴了，項圈不見人影了。因為每天拜佛二個小時，太好了！然後因為我墮胎四個，所以那婦科病，如果像那樣繞佛，整天那麼站著，根本就不行啊！我的腰簡直像折了一樣，然後一天七、八個小時這麼繞，大家走了，我有的時候還在繞，我不知道幾個小時，我沒有看時間，我堅持不住的，可是現在你要繞多少個小時，最精神的就是我！永遠不會在那坐著休息。我覺得真的太好太好了！所以我無限的感恩。
那說說我的瞋恨心，這是我最大的障礙，因為我這人瞋心特別地重。一不對我的心思，我就要發脾氣，以至於我的身體不好，眼睛不好，心臟也不是特別好。我在日記裏永遠說：丁嘉麗妳今天又發脾氣了，火燒功德林，妳願以此功德？妳有什麼功德？永遠是這樣，今天是這樣明天千萬不敢了，然後明天還照樣。所以幾本日記裏頭全是自己老是懺完悔，然後明天再犯，不改，遇到境界，煩惱習氣又現前。很痛苦！但是現在通過十念法以後，我覺得真是太好了！因為，以前就是白天，早上發完脾氣，到晚上才覺得懺悔，我今天錯了。現在一起這個心，比方說我念佛念了一個月的時間，然後三點半以後，就沒什麼事情了，然後我就跟別人去見面嘛，我穿了一身的衣服。那天剛下完雨，我家門前的水特別厚，有個汽車從我那很快的速度，登！那個黑的雨水，整個澆我，整個人淋成了落湯雞，我特別地煩惱，當時我一下就起來了，就追汽車，我就想跟他理論一下，然後跟他發脾氣，我正在追了二步路的時候想，我的娘哩，妳幹嘛哪！妳念了一天的佛，妳現在想怎麼著？我就覺得、我自己都笑了，蹲那我就笑了。我太慚愧了。回家，很歡喜地，又重新換身衣服又出去了。
我再說說我家人的變化。我的女兒呢，因為我跟她父親離異，從小她就跟著她爸爸一起生活，到五年級的時候我就把她接回來。所以我們倆，呃，其實我現在明白了，我聽胡老師經常跟我分享的時候我聽明白了。問題不出在我女兒身上，是我這個當媽的沒盡本份，我不會當母親，我沒有學習聖賢人的教誨。我不懂，那時我要真的學習「弟子規」，我就不會犯那麼多過失。因為母親太重要，師父在經裏無數地講，母親責任太重大了！然後就跟孩子在對立，水火不相容，我覺得我倆在一起，關係非常地緊張，我永遠挑女兒的不是：妳這做的不好，那也不是。所以她在我面前永遠沒有自尊心，就是永遠在打擊她。我也曾經帶她到論壇去過，下來以後，她也挺感動的，我也是挺激動的，我們倆抱頭痛哭！哭得啊！互相在懺悔。媽媽錯了媽媽錯了！我不會當媽媽怎麼樣。然後女兒就說：媽媽！我錯了！我對不起媽媽，我不孝順妳，我錯了。我們倆就說「好！」今後一定好好地按弟子規做 。
回家以後第二天，真的，她是她，我是我。又變了。其實孩子沒有變，是我自己，因為後來孩子就質問我：媽媽妳還上去給人家分享，妳還是學傳統文化的人呢！妳上台上一趟，下來以後，妳做到了嗎？她說我不相信，我再不聽妳的傳統文化了，我再不聽妳的分享了，因為妳在騙人。有些觀眾也質疑我說：丁嘉麗妳做到了嗎？我真的沒做到，我欺騙別人，我不能欺騙我自己。非常非常慚愧！妳說怎麼辦！我覺得我也很痛苦，使用了很多辦法來解決，永遠在試想我不能跟女兒發脾氣，可是到那時候就不行。其實現在我明白了，最生煩惱的，是我前夫的祖宗，人家不高興，我每天這麼對待人家孩子、子孫，人家有起瞋恨心，人家生氣，妳怎麼可以對待我的子孫是這樣的呢！妳作為母親，沒有拿一個愛心去感化她。我不知道怎麼做，我也苦於找不到辦法，我不知道問題出在自己身上，我老是找對方的問題，所以極其的跟她對立。那時候我就覺得，天哪怎麼辦哪！我說，什麼問題能解決，其實念弟子規也覺得老對照不了自己。非常痛苦。那這次十念法之後，我就真的把她放下了，我就心裏在想，以前她老見我那麼緊張，我真的不管了，我把她交給佛菩薩。我也沒有刻意地去跟她改善關係，可是變化簡直太大了！
我女兒常常地給我打電話，說媽媽咱倆去吃飯，回去怎麼樣，聊天。嘿我想，她以前簡直不能跟我聊天，我跟別人走在路上，然後她走過來，我跟人說我冤親債主過來了，她也是這樣，我們倆簡直是不能相見，相見、多少里路的時候，我們倆一段距離，我們互相心裏都抖。她現在主動要跟我聊天什麼的，我就覺得，其實我從來沒聽孩子的心聲，我永遠是妳應該是怎麼樣管她，管人是地獄呀！我自已應該管我自己，一定母親做好了嘛。我沒有做好。所以那時她都覺得，以後一定離開我，畢業以後，去遠遠的城市，她覺得在我面前活不下去了，就那樣。那現在她就給我打電話，就說：媽媽我們在一起坐坐吧！聊聊天。妳念完佛三點半以後就給我打電話約我念佛（聊天？），然後有聊不完的話，說不完的那種開心的她心裏話，以前心裏話不跟我說的。然後我就覺得，哎呀這女兒怎麼這麼好？女兒怎麼變得那麼好？其實女兒一直是好，是媽媽不好。那我就覺得太好了，她給我發了信息，我這次特別感動，她說媽媽我跟妳在一起的日子太幸福了！太舒服了，太好了！我覺得有妳這樣的媽媽我很幸福。
然後我兒子也是這樣，以前我也是管，他說別囉嗦了！媽！行了行了我知道了，妳一句話得囉嗦很長時間，我已經明白了，妳別再說了，我還要再說說說說。最近這孩子、我兒子也跟我說：「媽媽，怎麼妳最近變化那麼大呢？我覺得妳…」我說我最近就是在念佛：印光大師留著個十念法，我就在念佛。他說，媽媽，我給妳插個時間哪！妳從那個、他說給我記著四月幾號幾號，到現在妳一次給我們倆沒發過脾氣。我說是嗎？他說是啊！他說媽我們太意外了，說十念法能把妳大變活人，誰把妳變的，我說阿彌陀佛把我變化的。他說媽太好了。那有一次，我兒子是電影學院導演系的，當時我也發心，我就說我們東求西求，跟兒子說，你好好學導演，以後有佛教題材的時候，你就跟著去拍，他說媽媽，好！太好了。然後就考上電影學院導演系。他一年級有作業，他就看上我家裏現在念佛的那個地方，他說媽媽：我覺得廚房的關係跟餐廳的關係最好，咱們家那個最合適。當時我一想，因為那時已經念佛了，每天到我家來很多人，我說那怎麼辦呢，那今天就停一天。後來我就跟兒子說，我說兒子，每天來很多人（因為他從來不上念佛堂來，不來打擾我），我這樣，我在門口等著，很多菩薩來，我就說我兒子要拍作業，讓他們先停一天。
我兒子看了我半天說，媽媽不可以，念佛是最重要的事情，不行不行！妳念妳的佛，我一定去找別的事，我去別的地方花點錢租房子拍這個作業。後來真的是佛菩薩加持，我一個朋友，我就說能不能幫我找一個合適的景點拍。後來那朋友說，哎呀不用！我家有一個富士？的，比妳家那個關係還好（因為他也是做導演的），上我家來拍上我家來拍！我說那真的不好意思，我這念佛呢！我說不好意思上你家去打擾你。他說沒有關係，快來吧快來吧！我就覺得這佛菩薩怎麼那個什麼。然後我兒子就說，媽媽妳知道嗎，這個拍完了以後，比咱們家那個效果還好。
現在二個孩子都堅決支持我念佛，說媽媽，不要拍戲了拍什麼戲呀！現在好好念佛多好，只要妳愉快、開心就好，眼看著妳人都變了；說媽媽，好像妳變得年輕漂亮了，又可愛可親了。以前我們見妳就害怕，媽媽，別人說妳呢，妳媽媽像母老虎，電視裏頭演潑婦，妳有這個媽媽簡直是哎喲，我的天呀也挺痛苦的。然後人家都這樣說，媽媽妳面相真的變了，挺和詳的了！還老愛笑，跟我們在一起老笑笑呵呵的。真是，我覺得我兒子、女兒說得對！因為我曾拍過電影叫「沒事偷著樂」，當時我不明白幹嘛沒事偷著樂，我真是念了佛以後，我輕安哪！舒服啊！我從來沒有過過那樣有質量的生活，因為我妄想紛飛，演員嘛想像力又豐富，坐那以後，在衛生間裏，經常打妄想，編電視連續劇，一篇一篇十幾集，想今天誰對不起我…然後哭啊笑啊，極其情緒化的一個人。
白天也是打妄想，作夢，晚上睡覺更打妄想，太痛苦了，我不願再過這樣的生活，然後十念法、各種各樣的方法，不斷地讓我的妄念慢慢慢慢淡化，太幸福了！太好了！所以這個尤其那種感恩的心就生起來了。再聽師父老人家經教的時候，我覺得真的不一樣，以前都白聽了。現在坐在那以後，我淚流滿面，我覺得師父老人家那麼地苦口婆心，教化我們，我怎麼就聽不進去呢？我覺得字字句句都是對我而言，師父老人家說，學佛人的那種習氣，貪瞋痴慢，每句話我真的都抬不起頭來，我覺得老人家真是怎麼看得那麼清楚，都在說我。我覺得都是對我的機，別人都是菩薩，我覺得世間全是善人，要說有惡人，只有我一個人，丁嘉麗。需要改造的就是我一個人，毛病習氣太重了！我就那種感恩的心，我再也不敢、妳再讓我吃點什麼、歪歪斜斜，我覺得師父就是在我面前，給我一個人在講經，我說我何德何能，這麼大的福報，聽老人家在講，苦口婆心，八十多歲的老人，不辭辛苦就這麼講經說法、教化我們，我一點感恩心都沒有，我剛才說那誠敬心，我在想，什麼叫禮敬諸佛？我真正在師父面前我領教了。以前我對人、人家有個菩薩說：「丁嘉麗！以前我看妳分享時我特別崇拜妳。這麼大的勇氣，明星上台懺悔，心裏特別地對妳有種恭敬心，結果一次論壇我見妳面的時候，我幫妳拿花，妳面都不朝我，把我當成奴隸，特別貢高我慢，心裏一下就覺得，我再也不聽妳講了，妳講得全是假的。」
很多人說我那種我慢心特別重。其實真的很慚愧，妳有什麼呀！妳貢高我慢，妳自己有什麼，學佛妳一點也沒學進去。妳聽師父老人家經教妳也沒聽明白，這麼多的煩惱習氣，妳有什麼貢高我慢的呢？自我為是。太可笑了！師父老人家怎麼做的，我這次親近老人家是第二次，我告訴你，師父老人家，你看他從會場那過來，師父老人家看每個眾生都看在心裏頭，不是看在眼裏，是看在心裏頭。第一次見師父這樣，我那個感動的眼淚，我真的是…就是情緒化嘛！經常起心動念，我那眼淚就止不住就往下流。丁嘉麗妳是怎麼做的？妳學佛有沒有學老人家那種行持？老人家對人的那種、那種謙卑，哎呀！真的太讓我感動了。包括我最近有福報跟老人家吃飯，看老人家對毛巾都那麼恭敬，對人事物那麼恭敬！應該好好學呀！我才知道什麼叫禮敬諸佛！因為師父把每個人都當成佛菩薩，每個人都當成阿彌陀佛那麼地恭敬！啊，我終於明白了，這叫「禮敬諸佛」。以前我覺得禮敬諸佛就是今天給佛菩薩磕三個頭，我今天不恭敬，那磕四個頭吧，這叫禮敬諸佛，錯啦！師父那樣，才叫禮敬諸佛。他把每個人都看成佛菩薩那麼地恭敬！對物也是如此！所以，特別地受感動。
那我現在就說說我是怎麼念佛的。其實修行的路上不是一帆風順的。我念了一個月的時間吧，我就非常地痛苦，念不下去了，為什麼呢？因為我執著境界，最初念十念法的時候，出現了一些境界，我這人特別貪心，因貪成障。我覺得哎呀那天的輕安怎麼沒有了？是我念得不得法還是怎麼樣？然後永遠在照顧我的妄念，本來就妄念紛飛，結果痛苦在什麼情況下，每天早上比如七點開始念佛，我就開始妄念起來了，呀，今天不對呀！誒？怎麼那個（註：應是輕安的感覺）沒有了？然後就永遠照顧妄念，然後滾雪球似的，到了十一點半該就餐的時候，我覺得一上午白念了，哎呀完全是在那有口無心的念，就攝不住我的心哪！然後下午吃飯的時候下定決心，下午可千萬不能再起妄念了，其實這個又夾雜了，這個妄念又進來了，夾雜。不懂啊，就一天天老是這樣，特別的痛苦。我覺得怎麼了，而且我覺得真的就是…
這個時候考驗來了，我有個特別好的朋友，她學佛很多年了，特別精進，跑道場，很多道場都跑。那兒跑、這精進佛七她去了。我跟她說話時她老衝著我：阿彌陀佛、阿彌陀佛…（唇動無聲念，即金剛念），我覺得她隨時都能佛號提起，真好，我特羨慕她。突然間有一天，就是在我念佛一個多月的時間。我們同修給我打電話，說她在搶救在急救室，我第一個反應，說是不是車禍，她說不是。車禍…小小的，上醫院前，因為她過午不食，喝了一種什麼藥，她就難過啊，吐得不得了，別人沒反應，她就吐得不行！就給家人打電話，她說妳去醫院嘛！在去醫院的路上，正常行駛，其實賴旁邊車，咚！就把她們車撞。可是那一瞬間，一句佛號救了她們，阿彌陀佛，沒什麼事！然後那人很生氣地罵她們。她們就難過說，算了算了我們錯了。趕緊咱們走了，就到醫院，到了醫院以後呢，到急診門口她就說，我想去到衛生間，她就坐在馬桶上，人就過去了，就搶救。就在醫院搶救時，沒有認出她人來，面相都變了。那給我打電話的時候，就說妳念佛吧，趕緊帶著大家念佛，其實那時就晚上嘛，沒有人，還有二個菩薩在我們家，正在說點別的事，然後我就念不下去了，就念了一個月的佛，那個時候，自我感覺特別的良好，那種貢高我慢的心 我時不時的起來，覺得我比別人多走了幾步，十念法我覺得也念得不錯了。雖然有妄念，但是我覺得我念得相當不錯，我已經很有功夫了，自我感覺非常之良好。
這時候接到她電話以後，心裏頭就放下電話，根本就沒有佛號了，坐在那兒心裏咚咚咚跳，半個小時傻呆著，提不起佛號了，正念不現前了，心裏頭慌了、不行了。然後我趕緊坐車，到醫院的路上，我也沒有佛號，跟司機說：您快點！司機說我還要怎麼快呀？快了出事，說飛機快，妳們去坐飛機去嘛。我就心裏又是一個念頭，沒有阿彌陀佛，「哎喲媽呀完了！」就是這樣的心。到了醫院，我一看見那種情況，真的不行了，醫生已經宣布說死亡了。然後把她媽媽也叫來，家人全到了。然後我們居士、她們家人，就一直說：唸阿彌陀佛！阿彌陀佛！可是我告訴妳，我是什麼心態念呢，我包括我那時也在觀察有四、五個居士，全是心是慌亂的，看著監視器，那個監護器是平的（應是指螢幕上水平的線）。念阿彌陀佛，心裏是恐慌的。妳心不定，她心能定嗎？每個人「唸阿彌陀佛呀！」（喘氣緊張）快點，唸阿彌陀佛呀！心境：完了完了！所以，念了一個月的佛，自己感覺還不錯，就這樣，等到她三天以後、電擊十五次，她就活了。她醒過來以後我就問，我說妹妹我們那天大家給妳念佛妳聽見了沒有？沒聽見。我想在這跟大家說什麼，真的要好好念佛，生死無常，就在一念間。誰也不敢保證說我年輕，黃泉路上無老少呀！我當時就想，如果我是她，我就是那樣，人家平常還經常佛號不斷呀！她都提不起佛號。我那天的佛號是什麼狀態我心裏最清楚，如果我躺那兒，那也就過去了。該上哪去哪，太可怕啦！我覺得我非常感恩她。我覺得她是大菩薩在示現，教訓誰呢，教育我，教育我丁嘉麗，妳念佛太不得力，妳要好好的加功用行。妳這樣不行！妳在騙自己。
沒過幾天，又有一件事件的示現，那天是北京的三伏天，特別熱。我又不能開空調，為什麼呢？因為很多七八九十歲的老菩薩，不能開空調，一開就感冒什麼的。所以，（他們會說）妳不要開空調喔！我們就是堅持地一天就這麼念。因為今年的北京也是很熱的。那天呢，我們在繞佛時，有一位菩薩，她那個動作特別的異常，肢體動作特別多，她今天怎麼了？我還想糾正她，就在我動念時，她「碰」就倒在地上，我想，沒開空調，肯定他中暑了。我就一直掐她人中（穴位），也不行，她臉剎白剎白，哎呀我想不是中暑，會不會是什麼眾生（附體）什麼的？正好我邊上有師父的像，我說師父老人家求您慈悲加持我，這天不能出什麼事！我這話未落，這人閉眼就坐起來了。她第一句話就說：「妳們這麼念佛，不行啊，太懈怠了！」我當時特別不以為然，我怎麼懈怠了？我們一個月一天都沒有閒過，誰有能像我們這樣念佛？我就特別不服氣，我說這誰呀！然後她就說：「妳們有一搭無一搭的念佛，不行，東張張西望望，這樣是念佛嗎，妳們心裏在想什麼呢，念佛心裏得有佛，」她說：「好好聽師父老人家的經教，因為妳們不明理，妳們現在還是迷信地在念佛，一定要好好聽老人家經教，講得那麼好，妳們一定要聽呀！來不及了！好好地念佛呀，來不及了呀！不要東跑跑西跑跑！」當時後來我才知道，因為現場很多人想去（別地方）跑道場，上這個法事（法會）那個法事，我不知道，哎喲，誰呀要跑道場？她說：「妳們到處跑道場，不要再跑道場了，不要幹這幹那，就念佛吧！來不及了！真的來不及了！好好聽師父老人家經教，一定要聽進去呀！」她說：「一定要向胡老師學習，妳們知道為何胡老師念佛得力嗎？因為他真心地懺悔、真心地改過！告訴妳們！妳們不懂什麼叫念佛，『念佛就是改過，改過就是念佛』！」
說了無數遍呀！當時我們在場的菩薩有三十多個人，特別感動，全都跪地上哭了。又說：「妳們太不珍惜這大好時光了！這麼悠悠泛泛的，妳們這裏頭有多少個老人家，妳們再這樣過就完了呀！妳們上哪個道妳們自己清楚（註：不好好念佛、改過，一樣墮三惡道）。有多少人想找念佛的地方找不來，妳們到這還不珍惜，不好好念佛，對得起誰？對不起妳們自己，心裏還牽掛兒女！」我覺得真的！每句話都是對我而言，還牽掛兒女。人家怎麼說，說：「妳們放生很可笑啊！一會說，我今天放生了，放生了一萬多塊錢，放了一千多個泥鰍，然後龜要放多少錢。眾生都笑話妳們，雖然很感恩妳，笑話妳。哎呀，還是給妳自己放放生吧！妳都死囚啦！妳上哪個道，妳以為地獄現在沒寫著妳的名字？錯啦！妳趕緊好好念佛吧，給自己放放生啊，千萬不能死啊，死了不得了啊！不能說，太可怕啦！」特別地教育人！然後沒多長時間，又說：「我不擔誤大家念佛，好好念佛，聽沒聽，念佛改過，改過念佛，好好念佛，我擔誤大家念佛時間，趕緊念佛吧！」
我就把這人抱住了，因為她那雞皮疙瘩起這麼高，我就把她抱著，她就躺在地上，就不醒人事了。也就二秒她醒了後，她特別驚訝（因為她戴個眼鏡），因為我們一堆頭衝（看）著她，她躺在地上，說：怎麼啦怎麼啦？我說趕緊醒了，大家趕緊念佛。我又對她說妳被附體了。我再跟大家說，我不管他是哪一道、哪個空間維次的眾生，我覺得人家傳達的信息，太教育我了，我非常感恩他，他在做示現；因為他看見我們這些眾生懈怠，那麼不好好地念佛，來不及了，就這句佛號吧，來不及了！妳不能把自己耽誤了。對不起自己呀！我無限感恩他！所以這件事情，每次大家來念佛我都要跟大家分享，因為確實，那段時間我們表面上念佛，其實心裏都在想別的，惦記家裏這個、做飯、買點這菜吧，有些人說那個道場要新加什麼咒了，什麼什麼怎樣了。所以大家心裏都在惦記，不相信這個十念法（註：懷疑一句佛號的威力），對十念法有質疑。那天（那事）把所有人都度了。然後基本上這三十多個人從那以後就常來，念佛真的就不一樣！
我眼看著他們那種進步。
我在這裏跟大家分享一下，曾經有一個女孩子，她什麼心態來的，她也想做演員，能有這樣的機會，想親近我一下。（附體事件）那天她也在現場，她不學佛的，從來沒聽過老人家的經教，就想我來念佛，反正能跟妳說上話，是這種心態。從那以後，她把老人家的經教從我這請過去，認真地念佛。哎呀！她真的不得了了。她說姐姐妳知道嗎？我再去拍戲以後，感覺真的不一樣了，哎喲！真的太好了！我說妳也是有福報的人，祖宗加持，祖宗有德，我說妳那天趕上了。真的教化人，太好了！
那天以後，我再說說我這段時間怎麼不斷調整自己這十念法，那我就說我貪境界了嘛！然後那段時間老是翻來覆去的，胡老師特別慈悲，不停地糾正。這個十念法我的感觸，千萬不能巧，千萬不能熟，太熟了，熟就生巧了。巧了腦子這個心就跑了（註：這裏應是指熟了後卻自作主張，想加點花樣，卻反而不能讓心專一；有些人念佛時像唱歌大賽，心裏是專注把唱佛唱得好聽，這樣不對，念佛就念佛，是把注意力放在專注念佛（不管出聲念或默念，心中要聽到自己念佛的聲音，否則就是心跑掉了，這樣雜心念佛，一百年也念不出歡喜、透不出智慧），不要管好聽不好聽，時間久了，漸漸就心生歡喜）。其實念了五個多月的佛，我才反省自己不老實不聽話，其實最基礎的就是最重要的。印光大師十念法那三個清楚（註：念得清楚、聽得清楚、記得清楚。另也注意不懷疑、不夾雜（其他種種自創方法或咒語或想把念佛念得好聽而不是專心念佛）、不間斷，主要是因心不定故，心不定則念佛不生歡喜、難開智慧。平常盡量存慈悲心（注意蟲蟻性命、謙虛、慎口業、端正心念等）、勤念佛，則必消業、漸生輕安、透出智慧），我念了一段時間，就把這些忘了。就玩花活（花樣）了，哎喲加點這個吧加點那個吧。錯了！老老實實的念，是印光大師身體力行的，胡老師親力而為的，然後做出了這十念法應怎樣怎樣，不停地糾正，然後我還玩花活。
後來一個月後，胡老師覺得不對勁，就一定要到我家去。說妳是怎樣念佛的？我說我就阿、彌、陀、佛（註：一句佛號換了二個姿勢，還得記十聲佛號不停重覆，這太分心了，不利專注。姿勢太多，易影響心的專注，重點是背離了心該專注於佛號的鐵則；反倒是有些人心中佛號不斷，走著、坐著，一樣心常在定中、歡喜中、智慧中。如傅沖老師父親往生前說的：念佛不拘形式，但心中這佛號不要斷掉（當然也要專注在佛號上；另有一種人，心中佛號雖已成習慣，卻也同時能想東想西，這樣不妙（沒專注在佛號上），一樣不生歡喜、不透出智慧，叫有口無心，沒用）），他說，妳在表演呢，妳肢體動作太多，太夾雜了，分妳的心。誒我說，這不是誠敬心嗎？（丁老師雙手呈合十狀）他說佛法重實質不重形式，妳覺得這樣就是有誠敬心？錯了！妳心裏妄念紛飛，妳得慢慢地讓妄念淡一些，讓妳的腦子使勁管妳這個耳朵，抓住妳的每句（佛號）每個字每個句，認認真真念。那天連我念了很長時間。（胡老師）說：「那我回去以後，妳不要再走了，不要再夾雜。」因為我（之前）一直領著大眾「阿、彌、陀、佛」（姿勢變化多，易分心），一個月下來特別的辛苦特別的累。（丁老師提自己因長時間念佛姿勢僵硬，乃致頸椎病不適等，這裏省略）然後他說形體動作千萬不要再夾雜了，讓自己放鬆，他說如果妳是演員，妳緊張妳能演好戲嗎？我說演不好！妳念佛也要放鬆，千萬不要夾雜，因為印光大師在十念法裏沒有說，妳「阿」是邁左腳，「彌」是邁右腳，沒有這樣說。妳就老老實實按著印光大師那三個清楚，攝耳諦聽（專心聽自己念的佛號），妳做到這點就行了。
那天他走了後，我就坐著不再肢體動作那麼多了，我就坐在那兒，念了三個小時佛，哎呀！覺得太好了。因為心浮氣躁定不下來，因為我們選了很多念佛的聲音，總歸大家在一起共修，要統一速度，找念佛的（機器），後來忽然間找到老法師念佛機，白的，有二個快版的，後面一個慢的，阿、彌、陀、佛…，這個特別好。後來家裏大嘛，人也多，放二個念佛機，聲音老不同步，後來買了一個功放機，師父老人家念佛聲就引領大家念佛。老法師念佛那聲音特別攝心，太好了！最初時我非常慚愧，我覺得老人家念佛太慢了，因為心浮氣躁嘛！我「阿彌陀佛阿彌陀佛…」（唸很快）老是這樣唸，師父老人家這麼慢。後來胡老師說，妳的問題就是生活當中太快了，語言也是特別快，證明妳這人心浮氣躁。妳一定要讓自己定下來，念佛才攝心。然後那天我沒有那麼多形體動作夾雜，就坐著念佛號，哎呀！我覺得太好了、特別的好！然後第二天告訴大家，我們就改變了。
在這五個月期間，我非常無限地感恩恩師，胡小林老師。他一直關注我們大家，不停發信息，就說一定要告訴大家，耳頭兒非常非常重要（應指念佛時耳朵要專注在佛號上），不停糾正我們、引領我們，然後給我信心給我力量，我丁嘉麗是沒有自信心的人，沒有自信心根本不能信佛菩薩了，所以我永遠是疑惑心特別重的人。我就老不自信，覺得自己什麼也不行。後來胡老師給我發信息說「丁嘉麗我覺得妳能成」，因為妳這人我知道，認準的事情妳一定會幹到底！其實我哪是那樣的人，胡老師也不是一般人，能知道我的人，是什麼樣的人，其實他是在鼓勵我。我每次透過這信息都跟人家分享，其實不是鼓勵我一個人，是鼓勵大家。胡老師說現在念佛的人多，會念佛的人少。說妳一定把自己念佛的點滴體會，供養給大家，讓大家也受益得利。妳千萬不要著急，千萬不要貪境界！
那次（指附體事件）就批評了我一頓說：妳因貪成障，妳貪這些境界，最後妳念佛就念不下去了，妳要改過。其實我覺得那個菩薩說得太對了。念佛一定要改過！以前我覺得，光是念佛就可以了。不對，不會受益的。我是個架圓子的人，這邊（右）是念佛，這邊（左）是改過，（二邊並重）否則妳就會翻車。因為那段時間我貢高我慢，來我家的人也不少了，有外地來的，我心裏淨看人家不是，覺得怎這樣怎那樣，妳能不能小點聲？我還沒…你就敲我家門，永遠挑人家不是，然後心裏就特別生煩惱。起心動念，我說「地藏經」佛菩薩真的是不騙人哪！說「閻浮提眾生（地球眾生），起心動念，無不是罪，無不是業！」就是說我呢，一睜開眼睛就想，那個菩薩怎麼樣了，這個菩薩又怎麼樣了…就永遠挑別人的刺，怎麼都不對。對人也不恭敬，妳說那麼多人千里迢迢得來，我那時就覺得打擾我了，我在念佛就有人問我怎麼就記不住數，我說妳就好好念佛，別打擾我。我現在真的覺得我錯了。大家千里迢迢、有很多外地人，五個多月來我家念佛已經超過四萬多人，因為覺得十念法真的太好太好，大家抱定這種學習的心情，妳想想人家從那麼遠的地方連夜坐火車來，抱著一種求學的態度來，然後妳一張冷眼給人家，人家還能來念佛嗎？妳障住人家法身慧命，人家不想學了。
十念法確實是好，但是妳跟人家分享，因為丁嘉麗妳學了，妳就很高的姿態說，妳怎麼那麼笨，我告訴妳一句怎麼還記不住啊，妳讓我說多少遍哪！妳影響我念佛，行了，一會兒再說，三點半後，別別別…閉嘴。真的！大錯特錯了！有多少菩薩後來就不來了。我不改過呀！有一天胡老師批評我了後，我真的在佛菩薩面前使勁地懺悔。我真的覺得我錯了，妳說那些菩薩…現在怎麼念佛，就像師父老人家說：妳幫助別人，就是幫助自己；妳利益別人就是利益自己。我現在覺得那麼多菩薩那麼熱情來我家，都是佛菩薩安排！我這些人全都不認識。最初的時候，我自己念佛我就想，給幾個菩薩打電話，那從第一天開始，我覺得是佛菩薩的安排，就來了一百多人，然後七八十、七八十，就這麼不停得再來。那時候四月份的時候，他們都從網路上下載，聽胡老師的十念法，說丁嘉麗念得還可以，可能大家就衝著這個全都過來了。我也覺得大家那種求學心切，我不再為自己了。我有一天念佛時候，也是菩薩教育我，我抬頭一看，說以前愚夫愚婦才念佛，我真的一抬頭，我說這是大菩薩呀！真的大菩薩，妳丁嘉麗肉眼凡胎，還不樂意，說妳別擦地，樓底下是居民區（經行區？），妳擦地底下就沒法念佛了，妳能不能把腳步抬起一點，您別這樣老太太。「我在家就這樣，妳別在那兒約束我，我現在都不知道怎麼樣，我現在都顧不過來了。」
我就跟人家態度一點都沒有誠敬心。說禮敬諸佛，沒有把人家當佛菩薩，那一天忽然一抬頭，哎呀，這絕對是佛菩薩示現給我看哪！那麼認真地念佛，我非常感動！所以我說已經五個月了，最受益的人是我！雖然大家都感恩我給大家提供這個場所，錯了！這些大菩薩們，全是阿彌陀佛呀！真的是阿彌陀佛呀！來教化我、看著我，因為我自己太懈怠了。妳得好好念佛。人家做事情，我一看人家那麼認真，有的時候我也挺疲憊的，我就想我偷著歇一會兒吧！我一看他們那麼認真，八九十歲的老菩薩，坑登坑登，磕頭、念佛、繞佛，一點都不休息的。哎呀我丁嘉麗太慚愧了！那麼大歲數，那麼精進念佛！不是示現給我看，不是來教化我嗎？其實人家用不著來跟妳一起念佛，人家是來教化我、鞭策我，我真的無限感恩的心。有一天，一個多月，忽然間明白，也是那天真的懺悔，懺得我稀里嘩拉的，我覺得我真的錯了。我怎麼可以對這些菩薩這樣無禮，這樣的貢高我慢，對吧！從那以後，我也不知道怎的，我就真的就變了。每天見他們，真的格外親。
早上起來，我覺得我要燒水，六點鐘起來，有幾次聽老人家經教，聽得時間都過了，六點啦，啊怎麼敲門啦！敲門咱們就一起念佛吧！趕緊給大家燒水，特別開心。覺得天熱了給大家買點菊花茶什麼的，買點冰糖放在裏頭，其實我也不怎會照顧人。在這裏面我覺得佛菩薩加持我，哎呀，後來我兒子都說，媽媽妳不要太摳門了，給大家買點好菜做點好吃的好不好？我說行！我女兒也在說，給人家弄點好的去火的東西，做點苦瓜什麼的，我覺得我兒女比我都強。有時候菩薩來得特別多，我就去菜市場買菜呀米、麵、油、醬油什麼的。特別的開心。最後就是很多菜市場的人，特別不理解：哎喲，演員丁嘉麗，一買菜就買這麼多，大家都在議論我。後來有一天，看我拿著三輪車，騎得特開心，然後買一些東西滿滿等等的。開始是買菜，後來買油買麵，說是不是開飯館啊？這飯館就她一個人，還沒幫手呢！誒妳這麼好演員，搶我們飯碗啊？幹什麼搞這麼多菜呀，還做小飯館呢！我說我家裏來得親人特別多。我覺得那些都是我的親人，我每次中午十一點給他們做完飯的時候，我就說各位親人們。我真的哎喲變啦！以前我都這樣（往後看）看人，現在我都覺得，佛菩薩多慈悲，佛菩薩到我家，我在供養佛吔！
以前我是請人家吃飯，然後大家一起，主要是我帶頭，是非人我一大堆，東家長西家短，結果大家不歡而散了，就這樣。現在我請大家，請佛菩薩，供養佛，然後請佛菩薩上我家來念佛，哎喲我多大的福報啊！我覺得我太開心啦。然後他們念得也特別開心。我就說：各位親人們，別嫌棄啊，咱們都是一家人，粗茶淡飯的，妳們一定要多吃點，吃完好有力氣下午再念佛。做飯也是如此，最初的時候，做飯的時候還有幾個固定的人來念佛，後來因太遠了，到我家念佛的人都是這樣的，因為北京遠近不一樣，有廊坊來的有良鄉的，哪的都有，哪個郊區的都有，有的路長來回八小時，還在這堅持念佛，有的六、七小時，大熱天坐車來這念佛，他們還真是給我鼓勵，說，哎呀嘉麗，還得是在這念佛，他說妳這裏磁場真的不一樣！真的太好啦！妳這道場好！我說各位菩薩，我這真的不是道場，因為我丁嘉麗無德無能，沒有道，不能說是道場，只是念佛的地方，大家看得起我，覺得特別好，咱們在一起共同學習十念法。就這麼一個學習的場所。大家覺得太好了！因為回家以後特別會懈怠，因為俗務纏身，一會兒買醬油，一會兒這樣，一會兒來個電話，半天就過去了，下午又開始做飯了，一會兒念半個小時佛就過了，他說到妳這真不一樣！
我這人是話癆，我話呀多得不得了，沒完沒了的話。從開始十念法後我就想，「止語」呀，我試試，這止語的好處太好了！那麼大家就進了這個房間以後就不說話了，一直到三點半，真的太好了，說不出來的那種好！因為我以前想，我想拍戲到八十歲吧，我再念佛，這樣不行呀！自己欺騙自己。我一定要把心沉下來！這段時間我不是有意識的說我得到十念法就跟大家一起念佛，最初的開始有一種主意，因為給我媽媽買的這房間，閒著也閒者，本來我想賣，後來大家念佛嘛！那我還想出去拍戲，因為那名聞利養太誘惑我了，我還是想出點名。我覺得那種誘惑特別大。然後我給大家掙點錢去，我拍戲，讓幾個菩薩在這給我盯著點，做飯呢、妳們大家來只是念佛。一直找不到合適的人選，我覺得這是佛菩薩加持我，一直這樣。等到念了快二個月的時候，再想讓我走，我每天接了無數片約，那種誘惑啊，挺大的！後來（對方）就說妳自己談錢，我就說我現在先不出去拍戲，大熱的天。我不能跟人家說我是念佛不出去拍戲，大家就會不理解，產生不好的影響；我說最近確實不想去，人家說是不是錢的問題？他說妳要多少錢，我們把這個寶押在妳身上，這個絕對非妳莫屬，妳一定要去，這個戲簡直就是為妳寫的。別人，不行。
要以前我不能去就真的不能去了，我現在認真把劇本看完，把意見寫上，這怎麼改，這戲怎麼，去給他找合適的人選。我覺得，這是佛菩薩對我的示現，嗯，我不能再這樣了。他特別的感動說，哎喲，很少演員像妳這樣的，還幫我們找演員，還找很多搭檔什麼的，我心想因為我們劇院的演員特別多嘛，給他們找演員，然後提意見什麼的，特開心。就這樣，最近我不想再接戲了，為什麼？我覺得我永遠是沙在煮飯，我這個水，我什麼時候才煮開？一定要一段的時間，把這個佛念好囉！否則的話，那就沒戲了。我那個佛友給我提了這個醒，來教化我，我不能再悠悠泛泛把自己給擔誤了。人身難得、佛法難聞，我得到佛法了，現在這麼多的災難，我自己害怕，我自己拿不到往生西方極樂世界的證明，妳說妳就出過差吧，還得帶點路費吧！以前小時候家裏困難，到哪去還得帶點乾糧，吃喝的。妳往生西方極樂世界這麼大的事，難道不預備嗎？妳有什麼資本、資糧去往生西方極樂世界？妳還要去想這些名聞利養，還在錢字裏走，我簡直太傻了！我說我是丟了西瓜撿了芝麻。這名聞利養，我這人生最大的一個使命，是拍戲呀！因為很多人說丁嘉麗妳是演技派演員，因為我在國內，我各種獎項全都拿到了。
有的時候我在想，妳為什麼活著？年初的時候我就在想，丁嘉麗妳為什麼活著？獎項也拿了，在台上領獎的一瞬間，還自鳴得意沾沾自喜覺得挺好的，說點感言什麼的，一往台下走覺得真沒意思，拍戲吧，沒意思，不拍戲也沒意思，念佛吧念不下去，念經也沒意思，什麼都沒意思。都靜不下來好好地修行，好好地讓自己把這個佛念進去，我也痛苦，我也想好、那時曉旭還活著，還教給我三三四阿彌陀佛、阿彌陀佛…我攝不了我的心。所以得不到這種利益的時候，我就念不下去。那我得到這十念法以後，覺得這十念法簡直是太好了！我一定這段時間、我的變化就是：我覺得念佛簡直太幸福了！一睜開眼六點鐘哎呀又能念一天的佛了，真的太好了，佛菩薩陪我一起在念佛，然後見每個人那麼地親切，我自己身心那種愉悅那種幸福、暖洋洋的感覺，真的佛菩薩每天在照耀著我，我覺得佛菩薩跟我在一起念佛，真的妳只要好好發心去念佛，好好學佛，佛菩薩對妳的關照深不可測，我覺得一點都沒有騙人！太好了！我現在不敢想什麼事，我想師父老人家答應的、連那個都出了，誒一堆的、咚咚咚有人敲門，就是菩薩，我也不認識，說：給妳送法寶來了，師父老人家最近出的，我們發心印的給妳。然後那個什麼什麼磁帶又來了，都是老人家（講經開示）法寶。
哎呀我覺得真的太好了！我不敢想什麼事，妳一想什麼事、今天做飯的沒來，這可怎麼辦？一會兒，誒，就來一個會做飯的。那我現在也是發動大家，因為我不收大家一分錢，後來很多人說那不行啊！這個我們道場…我說我這個家，妳們來好好念佛就好。大家把這當成家，說：大家來念佛的，哪位菩薩會做飯？快九點多時能不能給大家做做飯？然後今天這二個、三個菩薩給大家做飯，明天又換幾個菩薩，人家都來念佛的，他們可願意了，把這當成家的感覺。說妳又不要錢，先讓我們大家發心做點這樣的事情，哎喲我們特別的開心，那我們還來，然後說太好了太好了！就這樣。
大家特別的精進，來我這的菩薩，有外地的，很多助念團的菩薩，他們以前給人家助念的時候，追頂念佛（註：追頂念佛很快，好處是較易專心，但不能常用，易受病。念佛快、慢要看情況，每人情況不同，淨空老法師說，只要念佛念得「煩惱輕（念出快樂了）、智慧長（智慧漸透出）」就是好方法。也就是不要太拘形式）阿彌陀佛阿彌陀佛…（很快），然後這人醒過來以後說：我剛才都給妳們弄得喘不來氣了，我跟不上這佛號，簡直瞋心就起來了。後來他們說是從山西來的，念佛堂那次他們來了十二個人，是山西各市的念佛堂的堂主來。學習十念法待了七、八天，念了以後特別的法喜！太好了！回去以後就給我發信息，說：丁嘉麗我們現在念得身體都沒有了，特別好。我說胡老師說不要執著這境界，他說不是不是，我們想告訴妳信息，因為我們以前佛號沒念明白，沒念清楚，那我們現在按照十念法，佛念得清清楚楚，念出欣喜，特別特別的好！然後自己念出法喜來了，再給人助念的時候，真的是不一樣了！特別特別的好。現在很多菩薩把這十念法的法寶全都請回去，反覆的看，反覆的認真學習。
很多人說，尤其是二個出家師父，到我家來以後，有一個師父得的皮膚病、特別難治的病，困擾他很多年了。他十二歲就出家了，一直念佛也不得力，後來在我家念了十天的佛，皮膚病就好了。後來有一次給我打電話，說我們一定要給十念法表個法，妳看著我們閉關了，這念佛的方法太好了。我們一定、妳跟胡老師說、跟師父老人家說，我們一定往生西方極樂世界，給大家做個好樣子。
還有一個老菩薩，九十多歲了。我管他叫老爹，他耳朵背嘛。他來的路上要三小時，回去也要三小時，他經常來念佛、背個小包，每天樂呵呵來念佛。有一次他老伴就打電話給我說：丁嘉麗，太好了來妳這念佛，妳知道嗎，我家老頭以前有前列腺（問題），可嚴重啦！在妳家念佛都好啦！這十念法真的特別好，太好了！然後（她先生）就跟我說，我肯定往生極樂世界，他說以前自認為已經念到「無念而念」那種狀態，通過十念法才覺得，噢！那個不對（註：誤會境界了，有些人念佛已念成習慣，卻可以心中邊念佛邊想事情，心中並沒有輕安快悅感覺，這叫有口無心，這不是「無念而念」。應當是念佛時，心都在佛號上，堅持下去，一天二天五天十天二十天…一直念下去（不管行站坐臥皆可念，從早到晚除睡覺外就是念不停（境界越高，睡眠的時間會越來越短，甚至不用睡覺，精神特好）），一定會念出歡喜，身心輕安、漸開智慧，境界越高則身、心一切病可能就念好了（或病減輕、穩定，或有病無苦），看各人努力）。因為他善根深厚，人家念佛幾十年了；然後這個十念法他這一掰，可不得了，他念得特別法喜，臉紅通通的，特別好。然後就給我拉勾，我說：那妳往生西方極樂世界妳一定要跟阿彌陀佛來接我。他說我一定來接妳！
後來大熱天，我就不讓他來了，我說老菩薩您別來了，路上倒好幾次公共汽車，您在上頭也沒有空調，您再暈倒，我這又不能開空調，您等三伏天過了以後再來。後來他回家就掉眼淚了，說丁嘉麗不讓我念佛了！他老伴就給我打電話說，哎喲嘉麗妳不讓他來念佛？我說沒有沒有！菩薩您誤會了，我是說天太熱，怕老人家不方便哪身體上、九十歲的人了，我說我怕他那樣…她說他回家都掉眼淚了，說妳不讓他念佛。哎喲我說別別別，趕緊來念佛了趕緊來念佛了。從那以後也是佛菩薩加持，就是有一個三十多歲的菩薩，就住在他們家旁邊，有時候那菩薩來念佛，就把老爺子帶上，然後就來念佛。我覺得真的不可思議。他還給我寫了好多的偈子、詩什麼的，要發表說、讚嘆誰誰道場怎麼怎麼地好，怎麼殊勝，談念佛怎麼樣怎麼樣，我說咱們就不發表了，咱就好好念佛就行了，您能往生的時候，是最好的發表！您給大家做個示現，多好呀！老菩薩特歡喜。這樣的老菩薩特別特別地多。
還有一個將近七十歲的老人家，我們管他叫張菩薩，她也愛跑道場。有一次她就說過二天我就不再上妳這了，因為我女兒學密宗的，我要上那去做大法會，非常殊勝的，很多、上千人的法會，特別好！我要到那法會，我就不來了。後來她說完話扭身走了以後，我心裏頭特別那什麼…我就把老菩薩叫過來。我說：張菩薩，您可以不來，我說那擔誤您自己，快七十歲的人了，還要跑來跑去嗎？您一直念佛念得挺好的，我都眼看著您進步挺大的，這一個月的時間您可能就把自己擔誤了。我說人生無常啊！我就跟她講我周圍的人有一個菩薩像她似的（喜歡到處跑道場），路上就走（死）了。我說您千萬別把自己延誤了，我說我真的很著急。我那天跟她有點急了，我說您可以走，那您以後就別來念佛了，其實我也不應該那樣。後來老菩薩就想了一天二天，就說、我說妳沒走啊！她說我想想妳說得對，我就把這個票給退了。然後票退了以後，她女兒就去了。在這個期間要上我家念佛時候，腳就給砸斷了，佛菩薩給她考驗。她沒有一天的休息，天天上我家來拜佛、念佛，沒有任何人看出來她腳砸了。我們正常人腳砸了，腳會腫啊痛啊，她說我一點疼痛感都沒有，我就想好的那天告訴妳。那天念完佛大家分享，她說妳看看我這腳，有多好！她說因為砸腳了（還有印子嘛），然後說：一點都不疼！拜佛時一點都不受影響，真的不可思議！太好啦！哎呀無限的歡喜。結果人家現在念成什麼樣人家老菩薩，我跟妳講，像嬰兒似的臉。
有時候我們在咕噥時候，因為她愛跑道場，她念佛的地方，她在回去跟他們在念佛的時候，因為我說把這種方法告訴大家，告訴妳那些曾經念佛小組的老菩薩們，家又離特遠。她有一段時間跑了好幾個地方把十念法告訴大家，大家也特別歡喜。後來為什麼把大家給真的攝受了，就因為她面相改變了，大家說：哎喲妳變了變了妳怎麼變啦？妳最近幹嘛啦？她說：我就是念十念法呀！然後大家就特滿心歡喜就跟她學，念得可帶勁可起勁！然後每天笑得開心的。太好了！我就讓大家每天…因為佛菩薩的安排真的不得了，每天到我家的人都不同的、沒有同樣的，今天來了七十個人、不知從哪來，前天又八十個人從哪來，都不一樣的。我讓他們這些菩薩跟大家分享，哎喲妳不知道對大家那種信心的鼓舞有多大！特別好！
還有一個菩薩，三十多歲，她做生意錢賺得很多，有一段時間就不做生意了，跟做生意的人互相比穿的吃的，牌子又出什麼新款式、那個包又出什麼了、車又誰誰換了不停地在，她就覺得特別地無聊！挺痛苦的那段時間。說哎呀跟大家學佛吧，學佛，然後聽老人家經教，可是她也想找個念佛的地方，找不到這種念佛地方，知道我這十念法她就來了。來了她念了幾天以後，她特別開心，然後說丁老師，我說不許叫我丁老師，叫我嘉麗姐，咱們家親切。反正我們家就兄弟姊妹什麼的，爸爸媽媽的。然後說，嘉麗姐，我想說個事，我這人是這樣的，平時沒事在家我不願跟他們聊大天，我現在學了佛了，但是我念不下去，我也堅持不住。我在家就天天拉上窗廉，上電腦玩遊戲，玩得簡直是昏天黑地的，然後臉是紫的，眼圈都黑的，像熊貓的，喝點水，有個放東西的泡個方便麵隨便就吃，哎呀累得也不行、也無聊也沒辦法。她說妳可不可以給我找點事幹，沒事我就堅持不住來。我說沒什麼事呀，我說那妳給大家擺筷子好不好？她說：好好好！擺筷子。從那以後，她堅持了三個多月，妳知道這孩子變化有多大嘛？把車換了，換很普通的車。（原先）跟丈夫離異了，孩子一直在婆婆那邊待著。十念法念了一個多月以後，把孩子接來了，盡母親本份，要好好當個母親。然後我把蔡老師那些什麼「弟子規」呀什麼都給她。她看得可認真了！覺得太好了。
我說學佛啊，我丁嘉麗做得很差，我沒有這資格跟妳說，但是我走過彎路，我覺得佛是人（修）成的，老法師一再告訴我們，先落實三個根（弟子規、太上感應篇、十善業道），咱們就把「弟子規」做好，因為我把跟女兒怎麼不好跟她分享，我說我沒得到過聖賢的教誨，我不懂，我也不想那樣，但是沒有辦法呀！後來她把這些法寶拿回去看以後，三個月以後她跟大家分享，說我告訴妳，念佛真的好哇！上癮了，我不想再下來。我真的就想，佛菩薩太慈悲了！這麼好的念佛方法給我們，我一定要給大家傳。所以她把那些曾做生意的人也給度了，那些人也上我家來念佛了。她開始還為了穿個裙子來念佛，慢慢都變化了，她覺得（念佛）真得好、太上癮了，我不下來了。以前的念佛時間我剛剛跟大家說老看時間，現在我們大家所有的感覺都是什麼？說時間和空間是人類的錯覺，從八點鐘開始念佛（有時七點鐘）念到三點半的時候一看，大家捅我，誒到點啦，該敲引磬啦！迴向啦！我說「啊？」覺得怎麼剛念十分鐘，怎麼就三點半了呢？大家都有這種感覺。哎呀怎麼時間過得太快了，特別的開心。
還有一個孩子，大家管她叫小溫，她是房山的，離我家很遠，也是回去三個半小時這樣的路。我覺得這孩子真的不一樣。她念了十念法後，夢裏她姑姑躺著（她知道她姑姑去了），她說：姑姑，印光大師有個十念法，胡小林老師什麼…一直在夢裏給她姑姑念十念法，姑姑也跟著念，也特法喜。然後這孩子生活上比較困難，她自己就擺個小攤，就賣一些香什麼的，她自己發心，老法師的法寶都放得很多，她每天念佛號，念得聲音特別起勁，偶爾不賣香的時候就上我這來，只要有空，星期天人多嘛，星期一星期二，就一個星期來二次，上我這來念佛。念佛機老愛壞（註：對念佛機及一切人事物存恭敬心，念佛機較用得久），大家就買mp4，把老法師（念佛聲）網上下載來，就是那個阿彌陀佛（慢版），然後擱u盤裏插裏頭，二十四小時永遠在轉，她永遠在這（放耳朵聽）念。她在路上她說，我現在就想大家，因為我太歡喜了！我天天在等公車的時候，我就把這機器放得聲音很大，我就想讓所有路人、等車的人，都在阿賴耶識裏種（念佛）金剛種子。念佛聲音很大，很多人覺得她怪怪的，她說我不管人家看我，反正妳心裏也聽著了。阿彌陀佛，很認真的念，還故意的給別人聽阿彌陀佛。賣香的時候更是這樣，她把功放機放聲音特別大，她就說每個路過的人，雖然妳去買肉了，但是妳也聽見了阿、彌、陀、佛！她覺得太好了。自從她這樣念了以後，覺得她丈夫特開心。以前他說妳別去念什麼佛，老跑什麼道場…。現在他丈夫說：快去念佛吧，誒今天怎沒去，該去念佛啦！然後她說夢境有一個老太太給她說：孩子，清明期間妳錢掙了二千塊了，妳該去念佛了吧？她說婆婆都給我示現，每天歡喜得不得了，為大家盡心盡力的服務。看她的德行，我覺得真的是佛菩薩在示現給我。妳丁嘉麗五十多歲的人了，不如人家小菩薩、絕對是大菩薩來給我示現，就對人盡心盡力的，為每個人擺飯擺碗，最髒的活刷廁所。哎呀我都不好意思，我說妳們來念佛的，不用在這刷，在這刷廁所呀，刷得可乾淨了。
人家怎麼教化我？念佛一個多月的時候，我買了五十多個碗，不夠，又買了五十多個，大家說妳這碗太沉，大家拿著不方便，一百多個碗了，不行，再去買。後來，小溫她說姊啊我知道，買鋼的，又輕又好，我帶妳去買。然後我們去了後（那時已念佛一個多月），我經不起市場的誘惑，因為她也是在農貿市場做，她一直盯著我看，她說：嘉麗姐，妳的毛病習氣怎麼那麼重？我說怎麼啦？她說妳看，妳又動心了，要在市場上練妳不動心！哎喲我覺得這碗太好了，七十多塊錢。她說七十多塊錢能印多少法寶哇，姐姐！很多人得到這法寶能受益，妳買這碗幹嘛，家裏又不需要。「誒我覺得太好看了！我喜歡！」不要看，姐姐，把這放那，剛才念了七、八個小時的十念法了，妳還要動心，這個東西還誘惑妳，境界在考驗妳，沒有過關，妳趕緊給它放下。我就不想放，我說最後就買這一個…「不行，妳一定放這」。
人家那個行持，永遠在很謙卑很謙卑！所以我說「道在低處」，人家那麼恭敬，對所有人都恭敬。我說丁嘉麗妳比別人差遠了，她對哪個老菩薩都，說，奶奶，妳把聲音慢一點、輕一點，攝心念佛。那麼的恭敬心，哎呀！我覺得我差遠啦，菩薩來教化我。道在低處，低低的矮矮的，水往低處流，妳自己貢高我慢，覺得我不錯了，其實那孩子念佛念得真的特別好！她一得到十念法，大概一個月後，我覺得她變化特別大！帶著她那些佛友就不停地到我這念佛，她很盡心盡力的為大家服務。她說我就一個心願，念好佛、為大家服務！每個人都是佛菩薩，讓大家念佛，然後給大家作服務。每個人生病，有些人不舒服的時候，她就給大家拿藥，無微不至的照顧。我覺得真是的，如果沒有這十念法的機會，我接觸不了這麼多的菩薩，以前我特別貢高我慢，學佛人我不想接觸，特別執著！對別人學佛就有很多的看法。其實是我沒做好佛弟子的榜樣，人家說自從妳學了佛就格格不入，永遠用佛教的東西批評別人、點評別人。人家是把每個到我家的人當成諸佛菩薩，在那真正真心的供養，所以她念佛的那種感覺，我覺得她那變化簡直太大了！真的不一樣！現在幾乎這二十多個菩薩來我家念佛以後，家裏人都覺得變化太大了！
還有一個菩薩，離我家很遠，她老堅持來我家做飯，給這些菩薩們服務。後來跟婆婆的關係特別的緊張、不好，然後這個十念法，我們大家經常分享嘛、開心，聊個天什麼的。最後呢，變化特別大。有一次在二個月前，婆婆就病重了。她就守著婆婆將近一個半月的時間，盡心盡力，晝夜不離床，天天餵飯什麼的，忽然間，找到媽的感覺，噢！婆婆也是媽。以前聽經也加老實念佛，沒有感覺婆婆怎麼能是媽呢？婆婆就是婆婆，怎麼能是媽呢？她覺得「哎喲，」婆婆也是媽！哎喲，真的太好。覺得看她那個痛苦，可難過。孝能感動天和地，結果婆婆病挺重的，一個半月居然就好了。好了當天她（婆婆）就說：哎呀，感恩妳呀，真的太好啦！跟她媳婦握個手，淚流滿面，老淚縱橫。就說：孩子，我已經擔誤妳很長時間，去，給大家做飯去，到丁嘉麗家念佛去吧！以後我一定把身體保養好，不擔誤妳的時間，念佛多重要！妳變化太大了。妳去趕緊去，媽媽今後為了妳，我一定把自己身體調養好。她特歡喜，來念佛時：誒妳知道我婆婆，什麼什麼怎麼樣的，覺得真好！也不再跑道場了，以前也是跑道場，給人家做飯什麼的，現在就這麼堅持在我家念佛。法喜充滿！所以我說這些菩薩們在教化我。
還有一個菩薩，來的時候，清瘦、梳小男孩頭，挺精神的。一個月以後，再來我家就變化，臉就青紫的，特別不好看。後來我了解到她是從乳腺癌轉到肝癌了，有次我看大家都在繞佛，她怎麼還坐著呢？我看不對，（額頭）汗滴滴答答的，她肝疼得已經不行了！我沒問她到什麼期，因為不好問。她在使勁地念。我就特別感動！她這不是來教化我嗎，特別認真，每次就問嘉麗姐這個數我怎麼就記不住呢？然後那個我怎麼就老跑神呢？特別的認真。我說妳不用再拜佛啦，二個小時的佛妳那麼大汗淋漓，她說妳不知道嘉麗姐，我一拜佛肝就不疼了，我一攝心念佛的時候，我肝也不疼啦！我跑神的時候它就疼了。我說妳別拜了，挺痛苦的。「可好了，妳別管我，我會自己調理自己」她說持名念佛這個十念法挺好的，特別的攝心！她說我一攝心，疼痛就減輕。所以在家的時候就不行，就注意力老是在「疼」上，太疼受不了受不了！注意力都在這（疼）。現在就不想了，就堅持念佛。我就在想佛經（無量壽經第三十三品）裏說：「何不於強健時，努力修善，欲何待乎？」不是為我說的嗎？妳看看這菩薩，有時候我重感冒發燒我真的提不起神了，我覺得哎呀不行了！那要是到她這種份上，我能像人家有這麼大的決心每天坐那麼久的車，這麼地堅持念佛嗎？我丁嘉麗可能都做不到！
我們身體不舒服會影響我們念佛，所以現在大家健健康康，這也是佛菩薩加持啊，妳幸福啊，有個健康的身體，妳用它作工具，妳趕緊去念佛，千萬不要病時再念佛，不行啊！那時太分妳的心了。我們加功用行，她來教化我要好好念佛。
念佛這麼長時間了，對我最大的變化是，信心的問題，我想說一下這件事。其實我對自己的信心特別不行，我老起疑惑，有佛菩薩存在嗎？真的嗎，我沒看見，您給我示現一下行不行？真有、沒有？我整天這麼念，他就能來接我嗎？我現在念了以後，我堅信，我現在就起願了，我沒有別的念頭了。這世間是非人我恩恩怨怨，別人有修無修，跟我再沒有關係了，跟我的生死無關。生死事大，人家常給我傳達信息，死了可不得了哇！妳好好念這佛號呀！我跟大家說，我都念了五個多月佛，境界來了，我佛號都提不起來。因我試過這個，我站著等公共汽車，趴！車來，「哎喲媽呀」根本就不是阿彌陀佛名號哇！所以，丁嘉麗，我告誡我自己，妳一定要加功用行、快馬加鞭，妳自己還要這麼懈怠的念佛，妳就無有出期，妳永遠在、我知道我什麼根性人。人家說丁嘉麗妳別在那念佛了，妳愚夫愚婦妳沒事念佛，妳要聽經教，然後妳要研究經教妳要開悟。我也不爭辯，我心裏明白，我鈍鈍鈍鈍下下根人，只有念佛、我從行門入手，我好好念佛，我法喜充滿，我覺得太快樂！
我就是感恩佛菩薩，感恩師父老人家。把這麼好的方法告訴我們，以前我永遠在事上放，把孩子放下吧，把我的事業放下吧，我做得很艱難。現在，我也沒刻意地放，什麼叫放下，念佛，好好地認真老實念佛，就是放下。不信大家就試試。我現在什麼也不想了。因為蹍我沒關係，孩子再怎樣，我也不去管他們了，交給佛菩薩，把我自己也交給佛菩薩，我說丁嘉麗早已經死了，我記得陳大惠老師，曾經給我寫了一條：什麼丁嘉麗，假名丁嘉麗，哪有丁嘉麗，還執著妳嗎？哪裏有。我現在活一天，我多念一天佛號，如果佛菩薩需要我，那我就在這跟大家一起念佛，如果說有一天我不念什麼，那我就求生西方極樂世界。這事太重要！太重要太重要！我可不想哪天像我說的那個菩薩，就這麼走了。太可惜了。我幹了什麼事我自己知道，我只有二條路走：一個是往生西方極樂，一個是無間地獄。因為我是罪孽深重的眾生，我自己造的罪業太深重太深重了。阿彌陀佛這名號功德不可思議！人家說讓我去研究經教，我這輩子也開不了悟，我根基太差，我就把住阿彌陀佛名號，這是一個救命稻草，（若鬆手）跌到底下，就是萬丈深淵，不能再想別的了！我就抓住名號，牢牢地不放。阿彌陀佛即「無上深妙禪」哪，我幹嘛不念「光中極尊、佛中之王」阿彌陀佛名號。
我念了五個多月的佛，我深深地明白了，不是我丁嘉麗念佛得到了法喜，不是，阿彌陀佛名號功德不可思議，太不可思議，妳靠著阿彌陀佛這個果德，妳去往生西方極樂世界，說願以此功德，現在想想哪裏有功德？開玩笑，妳自己全是有漏，那福報都是有漏的。佛菩薩絕對不騙人，我有感覺。我堅定不移地相信佛！以前我不相信佛。我相信佛菩薩在，因為他對我那種關照，每天我真的像充了電一樣，我幾天不睡，那種力量不知道哪來的，所以每天我領著大家繞佛的時候，幾個小時我一口水都不喝，因為眾生傳話來說，妳們太不恭敬，歪歪斜斜，一會兒喝點水吧，一會兒坐歇一會兒吧。妳們都不如我們鬼神那麼認真努力地念佛，妳們在幹嘛，太懈怠了！所以有時我念了二天以後，誒？不用喝水、不渴，嘴裏出了一種很甘甜，我沒喝過那樣的飲料吔！我不知道那是甘露還是什麼，甜甜的，滋潤著我，哎呀太好了！然後我有一點點沒信心的時候，佛菩薩就加持我。真的我覺得真是不一樣啊！
所以很多菩薩來我家說，在妳家念佛怎麼那種感覺不一樣啊？因為妳發心了，發了那麼一點點的真心，很慚愧，丁嘉麗也沒有像大家那麼努力，發了一點點真心，佛菩薩就那麼地關照妳。然後我就得到那樣的法喜，西方極樂那個喜、那個樂，那我是無法意言，我是無法體會，我真的相信佛菩薩在啊，我真的相信。我出去以後，我們圈裏人說，丁嘉麗妳是不是整容了？我說以前我不聽話，整過容，我弄鼻子、嘴呀，都整過。我不再騙人了，我不整容，誒不對，妳臉色那麼好，又年輕啊！然後就扒我頭髮，一定要找傷疤，因為以為拉皮了。誒，妳精神怎麼那麼好，都不相信。我說沒別的，我就念佛哪，每天念佛，真的特別特別的好！她說真的呀！我說真的念佛特別地好。她說妳都念什麼佛？我說就念阿彌陀佛。後來幾個演員也來跟我念，她說我沒別的意思，就想變年輕嘛！也來念了幾天的佛。她覺得：誒，挺好的嗄，真不錯！我就覺得太好了，我這人特別的笨，我無法用語言去形容有多好有多棒，念佛給我帶來的利益有多大。我堅定不移說我這一生，我別無他求了，什麼世間的一切事情我都放下了，跟我沒有關係，我就一句佛號念到底。
在飛機上五個小時（馬來西亞的飛機），念佛停不下來。跟大家等飛機的時候，別再說話、說話全是廢話，大家可不可以念念佛？哎呀！特歡喜的，等了四十分鐘、我們在念佛的時候，等到上車，車已經滿了，最後沒想到，那個人跟我們說，妳們可不可以上VIP的車，哎呀那是頭等艙，我們從沒坐過，我們幾個人特開心，妳知道為什麼，因為咱們念佛了，所以佛菩薩給咱們派個VIP的車，我們坐了那個車上了飛機，特歡喜。到飛機上，我鄰座的幾個菩薩居士到馬來西亞參加師父老人家的弘法大會的，五個小時吧，應該是五個小時，沒有停過，太歡喜了！大家說先別吃飯了，我說該吃還是吃，咱們把這飯吃完，咱們再念佛，不停地五個小時，沒閒著，就這麼念佛。停不下來啦，太好啦！太好太好了，真的！我從來沒有過這麼有質量的生活，妄念越來越淡了，不能說沒有，越淡了。特別的好。所以我也在這給大家發個願吧，我就想報佛恩，佛恩浩大！師恩難報，師父老人家八十多歲的高齡，天天給我們講經說法，讓我們放下，好好念佛，就是不聽話。一定要聽話，老實念佛，我說這梨子有多甜有多酸有多香，妳不知道，妳只有親口嚐嚐，噢，確實是這樣！妳去念佛，按照十念法去念佛，妳會得到妳意想不到的利益、法喜。太好了！感恩大家！阿彌陀佛！
註：古時祖師大德說，念佛人的快樂，只有念佛人才曉得。佛說：末法時期（末法還有九千年），淨土成就，且說億億人中罕一得道（現在世間幾乎難找到真正開悟的，古時還有一些，現在誘惑多，人心不定，障深慧淺，參禪不易成就也，念佛有佛力加持，只要精誠念佛願生西方作佛，無不成就）。開悟，談何容易，許多人修禪定，錯認消息，得一點輕安、頭腦反應快了一些，就以為開悟了，這將害了自己。只要老實從早到晚勤念佛，或小聲念或心中默念，再注意十善業（蟲蟻亦要恭敬莫傷，謙虛，隨緣助人、恭敬一切，則必能累積往生西方資糧，易跟到善知識，得到正確教誨，最後往生西方），放下世間執著，心常存慈悲，有一顆願心求生西方，則必能往生西方！
念佛十念法，在念佛堂或任何地方念佛，可以用這方法，容易專心，易念出歡喜。念佛時心中默記次數，一到五聲，再六到十聲，重覆不斷，邊念邊記（不要往十以上記數，反而不好，如十一，十二…，不是這樣，反而傷神）。不會記的人，也可記三，三，四，合為十聲，不斷重覆亦可。末學自己有時用十念法，是一到五，再一到五（如此亦十聲），重覆不斷，亦效果好，曾在念佛堂用過，易專心，時間過得快。若是平日煮飯、掃地時，就不要記數了，反而分心，只要邊做事邊念佛即可，不要記數。如果念佛已到專心地步（通常連續不斷地念佛（心中默念容易維持相續的力量）幾小時乃至一天二天以上，注意力會漸容易集中了），也可以不要記數。看各人。但念佛不離因果，如同視頻中所說：念佛就是改過，改過就是念佛。確實沒錯。如果不注意十善業（簡言之：謙虛、莫傷蟲蟻、慎重口業（話不多說，平日多念佛，如上班須接電話，接一通電話就是一聲阿彌陀佛，讓念佛成為習慣，任何行業任何時候，吃飯、喝茶、走路、騎車、躺著未睡著時…時時皆可心中念佛不斷也（小聲念或心念，都可））、端正心念、常幫助及恭敬一切人事物等），不改習氣，念佛容易產生阻礙，無法好好念佛，也念不出歡喜心。另印光大師亦教若虛火上升（心煩），可在念佛時把注意力放在腳底（這時不要記數），可讓虛火下降，心易歡喜（這適合身體處於不動的時候，如站、坐、躺（躺時不宜出聲，較恭敬亦較不傷氣））。
丁嘉麗老師的視頻，談及修學佛法念佛心得，有很多自己、他人念佛感應事例，如丁老師自己念佛治好失眠惡夢及拜佛治好頸椎、婦科等病，及其他人才幾天念好了多年皮膚病、老先生念佛改善前列腺問題，多個改善身心及家庭平安等感應，可供念佛人參考。另外文中老人之前以為念佛已念到念而無念，直到到了丁老師家中念佛一段時間，才發覺什麼才是念佛的輕安。很多人也是如此，念佛佛數十年，都念成習慣了，但其實是有口無心，心不在佛號上，故根本沒有輕安的感覺，也不開智慧，這時就要注意改自己的習氣，如心念對一切人事物都要真誠恭敬、謙虛、莫造口業肆意批評、愛惜蟲蟻莫傷害（十善業中，戒殺這一條其實最容易做到，效果也是關鍵的，也助自己少病少傷睡眠安穩、延長壽命）等等，則必能正確理解念佛方法而念出歡喜。其實就是佛號聲聲不斷，輕安無比，且智慧也會漸漸透出，只要持續念下去，盡量莫中斷（除了睡眠（功夫好的人，甚至每日只睡二、三小時甚至不用睡覺），醒時就是念佛不斷，默念、小聲念均可）；若能念上二、三年（念佛不斷（每日雖有一點雜念，但無妨，整日盡量專心念佛，日日如此，功效大矣），基本至多第三、四天起都是享受了，因為天天佛號相續而心中歡喜，決不是枯燥無聊。說念佛會很無聊，應是沒經驗，沒有真實念佛輕安之體驗；但末學只是稍有體驗，稱不上功夫），就極可能念到功夫成片，能自在往生西方，想走就走；有緣分就暫留世間勸人念佛。
末學會打上文字，但會精簡以省篇幅，另也會視情形加一些心得註解（如「註：…」，或括號），另因有些字聽不清，故僅供參考，有錯萬請海涵！末學自己亦在學改習氣、念佛，阿彌陀佛！末學咪弟頂禮一切諸大德。（文中提到的師父上人應是淨空老法師）
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=UtCzTcVyW6w&t=526s
尊敬的師父上人，尊敬的定弘法師，尊敬的陳大惠老師，尊敬的各位法師，各位同修大德，大家好，阿彌陀佛！
我先作一下自我介紹，我來自北京，我的名字叫丁嘉麗，我是個演員，非常地慚愧，我奉師父之命，讓我在這裏跟大家分享一下，弟子在近五個多月的時間，學習印光大師十念法粗淺的一些體會，因為末學很愚鈍，做得不夠好，學習也不夠努力，所以心裏很忐忑很緊張，有說得不妥之處、不如法的地方，懇請各位大德同修，給予末學多多的批評指正，謝謝。
我就就一些在學習十念法當中，遇到的一些事情，還有一些小故事，來跟大家分享。
那我先跟大家匯報一下，我以前是怎麼學佛的。嗯，我呢，其實學佛應該是十二年了，非常慚愧，我就是那時候聽師父經教，然後呢，其實我那時就是迷信地學佛，不是正信，覺得學佛佛菩薩能幫助我，能多拍點好戲，多掙些錢，就是這樣的一種心態。所以，沒有太信、真正的聽師父老人家的教誨。然後我剛進佛門不久，我就聽了，那時還是那種卡帶，那時候就開始聽。但是聽完了以後那貢高我慢的心就生起來了。我覺得我真是，我覺得我比所有文藝界的人，自己特別了不起，因為他們不學佛。所以我也老在別人面前擺一種姿態，比方說，打著師父的旗號、我聽師父那個帶子以後我就說，哎呀！我立即就想起，跟別人對號，然後我就拿這個帶子興沖沖地說，我聽師父老人家講的經教太好了，我說我一想就對機你，因為你這毛病習氣太重了，你一定要看這個，完全是對你說的，然後又拿這個帶子，跟那個人說，說：這個帶子，你應該好好看看，你看看你的毛病習氣，師父給你一目了然，看得一清二楚。就對照不了自己，永遠是這樣。那後來就覺得，我越來越跟大家格格不入了，走到了學佛的誤區。
大家覺得以前還好，後來就覺得，丁嘉麗怎麼變成這樣了。在現場拍戲，念佛的時候吧，因為我的職業比較特殊，演員，不想接的戲就可以在家休息，那在家踏踏實實念佛吧念經吧，念不下去。念佛的時候，心裏頭妄想紛飛，然後一會兒就看時間，一會兒看時間，誒，覺得怎還是八點五分，一會兒還是、還是八點五分，哎呀！我覺得我完全是為了完成功課而念佛，念不下去。在這期間呢，心裏還惦念著：誰要給我來個電話就好了，聊聊天，把這時間消磨過去。師父老人家曾經說「消遣佛法」，可能就說我這種人。我就永遠是心裏頭是不定的，念經吧，念經還能犯睏，我家有個香案，我跪著念，「無量壽經」還有「地藏經」，居然就睏成什麼樣了，「砰」，就碰到香案了，腦子磕一個大包。我媽媽那時候還活著，就說你最好把這一邊也磕一個大包，正好對稱。我還覺得肯定是我周圍的冤親債主，我就跟他們說：你們看，你們能不能離我遠點，你離我這麼近，你們那個氣場影響我，讓我沒法、讓我太昏沉了。然後賴眾生，就是這樣。
拜佛就別說了，我覺得太累了，我根本拜不進去。聽經呢，就是一點都沒有誠敬心，怎麼聽經呢，在那兒歪七扭八得聽，我真的太慚愧了，師父老人家那麼地慈悲，到我家來給我講經說法，一開（電視）呢，給我講經說法，我在那七扭八歪的，這邊手還拿著黃瓜？這邊西紅柿，很舒服的搭上腳，一會兒就睡著了。然後就二個小時，師父老人家最後說結束語都沒有聽見，只是阿～彌～陀～佛（唱佛聲）出現了，然後我這時候也醒了。永遠是這樣。
拍戲的時候妳就好好拍戲吧？不！那時候，我得做個姿態，因為我學佛了嘛，我就在那念經，在現場念經。人家說：丁嘉麗老師，趕緊拍戲了，一邊等著妳呢。我說你不要打擾我，我這念經念了半截，等我念完了再說。一會兒來催、一會兒來催，最後就給人家造成了很大的麻煩。因為太陽已經落山了，我的經其實也沒好好念，那拍戲當中，應當是背台詞，我在那念佛：阿彌陀佛、阿彌陀佛…，然後人家真正一排戲的時候，因為台詞也沒有練，所以就特別地給人家添麻煩。（佛法）說菩薩所在處令眾生生歡喜，我是在在處令眾生生煩惱。所以造成一種什麼情況，大家覺得：你看丁嘉麗這種情況，人以前挺好的，咱真的不能學佛，現在已經成魔障了。然後打著師父的旗號，永遠是批評別人。
所以我在想，現在很多世上人毀謗師父老人家，我覺得作為佛弟子，我應該承當一定的責任。我學佛，我做了好榜樣了嗎？大家知道我跟師父老人家合過影，然後我覺得師父老人家怎麼說的，斷章取義，其實師父老人家根本沒有意思，是我自己的意思。師父老人家說，願解如來真實義，我錯解了如來真實義，然後用我那種知見，去評判別人、點評別人，然後貢高我慢，覺得太自我為是，真的目中無人。我還記得有一次，跟一位出家師父，我都在指責他，我說：你這個不對！師父老人家曾經在講經說法那樣過，怎麼怎麼樣…。因為我那時候我認識陳曉旭嘛，我經常曉旭跟我傳達一些訊息什麼的，其實都是我自己的知見，根本不是師父老人家傳達的，所以我就造成了很不良的影響。我覺得我深深的慚愧，我覺得我作為佛弟子，我沒有做一個好的樣子，給師父造成了這麼大的影響，我以身謗法，我在這裏深深的懺悔，我真的學佛學錯了，我不能再這樣。
嗯…就是在今年（應是2011年），年初的時候吧，也是我人生最困惑的一段時間，因為那時候各大媒體呀、報紙、電視，天天是這個災難那個災難，然後我也是，惶惶不可終日，害怕。雖然大家看我好像是挺堅強的一個人，其實內心極其脆弱，就是心理承受能力特別差。然後我就覺得哎喲這可怎麼辦，這樣又來災難，我們這種敬職要東跑西邊，這有地震了，那邊又怎麼樣了，哎呀我心裏特別困惑，我說該怎麼辦？念佛吧？我念不下去，念經，我也念不下去，拍戲那時候也不想再拍了。我拍戲時候惦著念佛，念佛時候拍戲，什麼都幹不好，就心浮氣躁，我媽媽說我永遠沒有常性，我也曾經下過決心，我這段時間我不拍戲了，我好好在家念佛，可是真的念不下去。
後來呢就是招一幫人到我家來，聊天，聊大天，這種時間我是特別喜悅的。因為是非人我，我覺得可起勁了！然後我還要打聽別人。你看我自己是演員，還要打聽：誒最近有什麼新聞緋聞，跟我說說。然後我就四處去傳播張揚，津津樂道。要真正好好地塌下心來聽經聞法、念佛，我真的做不到。可是，在這個期間我就非常地矛盾，怎麼辦呢？我現在就這麼坐著等著呢，還是怎麼樣？人生無常，一會兒再跟大家匯報，周圍人的示現，那段時間我覺得特別痛苦，也是我的祖宗有德，我真的無限地、我首先要感恩我的祖先，我的祖先積了多大的德，讓我今生生到了中國，佛法難聞，我能聞到佛法，然後淨土這麼難信，我學習了淨土，然後我又得到了、我這麼地有福報，天天能聽到師父老人家的經教，我說我這麼大的福報，一定是我祖宗積的德，德土積得厚，庇佑我這不孝的子孫，那麼三寶加持，我真的特別特別地感恩！
現在我願意把我很多的事情跟大家分享，希望大家引以為戒，不要走我的老路。在這期間，胡小林老師就一次吃飯把這十念法告訴我們，其實那時候我一直想知道胡老師在幹嘛，因為一直聽他的碟片特別的受益，覺得他的攝受力特別的強。我說胡老師您最近在幹嘛？他說我有個十念法，跟印光大師十念法學習特別受益，這個念佛的方法簡直太好了！後來中間有幾個人，卡片分給我們，告訴我們該怎麼念。那時候我就注意，胡老師每次的面相都改變，好像境界大幅度的提升，我說他一定是老實、聽話、真幹，那我也要向老師學習。這次下定決心，我媽媽老說我沒有常性，三天打漁，半年曬網，我說這次我一定好好去做一次，看看行不行、試一次，我會想像胡老師一樣，我試一下行不行，如果不行，三天以後再說吧！
那天回去以後，我就二十四個小時就沒有閒著，因為不覺得是二十四小時，回去以後，我從來沒那樣念過佛，因為顧不上了，一會兒一二三四五，誒？到幾了？六了，哎呀忙忽地不行，但是我隱隱約約覺得這個東西太好了！那我在佛前「登」就跪下了，淚流滿面，我雞皮疙瘩都起來了。我就覺得，佛菩薩怎麼這麼慈悲，在最關鍵的時候，印光大師，把這麼好的方法留給我們世人，知道像我這種根性的人，心浮氣躁，然後，教給我們，哎呀！我真的感恩的心就生起來了，我特別的慚愧。我說師父老人家多少次在經教告訴我們讓大家放下，好好念佛，我就聽不進去，結果，噢念佛是這麼好！後來念了幾天，我就把這放下了，為什麼，因為我媽媽往生了。我心裏頭也發了一個願，希望給我媽媽念「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」一百部，那一段時間呢，念了一百部就圓滿了。其實真正的時間是從四月九號開始到今天，一天都沒有停過，那就開始念十念法了。
那我就說十念法給我帶來的那種利益、變化，首先說我自己，我自己多病，因為我貪瞋痴慢，我什麼都有，脾氣又特別大，一身的病。很痛苦，尤其是在睡眠方面，睡不著覺，晚上惡夢不斷，淨作那種就是那些眾生永遠在追著我，好像從哪個國家泰國還飛到哪哪哪，然後後邊追我，然後經常好像把我活埋了，然後我就在惡夢中驚醒。老是這樣的。然後經常是害怕，老是覺得在什麼地方很敏感，到了什麼地方睡不著覺，一夜一夜睡不著覺，經常這樣發生，非常痛苦！什麼辦法都想了。後來呢，就吃安眠藥嘛！吃的後果就是，先吃最初一片二片，最後就加量，加量的時候一宿還睡不著，再加量的時候，白天已經要工作了，要去拍戲了，可是這個時間我犯睏了。大家覺得妳不是演員也不是明星妳是睡星呢，這一到這時候妳就開始睡覺。哎喲我簡直那時就睡不行，昏昏沉沉，可是不得又不去拍戲，拍戲的時候簡直就暈得我都不行了。
可是這次念完這十念法以後，我覺得太幸福了！噢！睡眠原來是躺著就能入睡噠！噢！這叫睡覺哇！我覺得太幸福了，就這個問題給我解決了。還有一圈頸椎的問題，當時胡老師第一次告訴我十念法的時候，我是戴著日本出的項圈，它是防頸椎病。我頸椎病非常嚴重，就這邊（左）腦袋麻木，這邊（左後）半邊肩膀都像過小螞蟻似的，經常有的時候我特別害怕。拍拍戲，登，我就暈倒了。我覺得特別痛苦。然後經常是像美尼爾（應指眩暈）那種現象發生，就是一睜眼睛，所有人就像渡船一樣，天也在搖，地也在動，我感覺特別痛苦。所以我從二百塊錢的項圈，一直戴到一千多塊的項圈，我已經依賴它了，不能離開它，一離開它就覺得不行我要暈了！所以拍戲的時候，也很困擾我，因為我拍年代的戲的時候，夏天的戲我不可能戴個項圈，導演就說妳能不能把項圈摘下來，我說那不可能！我一摘了項圈我就沒法了，我暈了根本沒法拍戲。那導演就特別黏、那不行啊那夏天的戲，必須露脖子，妳把項圈還是摘了，妳摘了後拍完戲我再給妳戴上。我說那絕對不行，我一分鐘都離不開，我洗澡都要戴著，因為我就就暈太了，根本不行。後來就導演特別苦惱，就每次到我這時，必須就圍個小紗巾這樣，其實根本就不符合人物，也讓工作上帶來了很多麻煩。
這次胡老師就說，妳戴的那個什麼呀？我說這是項圈。他說妳把這摘了，我說幹嘛呀？我說：胡老師，這頸椎的。他說妳回去就拜佛，拜佛好處特別多，一是消業障，然後妳頸椎病什麼病都沒有了。妳會特別好，拉妳的筋。我表面答應了，很不得已得把這項圈拿下來，我想胡老師真多事，讓我念佛念呀妳管我項圈幹嘛！後來我出來以後，我就覺得不行了，在等車期間，我就覺得哎呀，可能是心理作用，我就暈得都不行了，噁心要吐。我實在是受不了，後來我在想：反正我經常陰奉陽違。我想等到我見到胡老師的時候再摘下來，現在還是戴上，可是轉念一想，這次我能不能老實一點，老實去念佛，這次我就信他一次行不行？我就把這項圈摘了。我就堅持地沒有念（頭）了。
從那以後第二天，我就開始拜佛到現在，這頸椎呀！永遠就不戴了，項圈不見人影了。因為每天拜佛二個小時，太好了！然後因為我墮胎四個，所以那婦科病，如果像那樣繞佛，整天那麼站著，根本就不行啊！我的腰簡直像折了一樣，然後一天七、八個小時這麼繞，大家走了，我有的時候還在繞，我不知道幾個小時，我沒有看時間，我堅持不住的，可是現在你要繞多少個小時，最精神的就是我！永遠不會在那坐著休息。我覺得真的太好太好了！所以我無限的感恩。
那說說我的瞋恨心，這是我最大的障礙，因為我這人瞋心特別地重。一不對我的心思，我就要發脾氣，以至於我的身體不好，眼睛不好，心臟也不是特別好。我在日記裏永遠說：丁嘉麗妳今天又發脾氣了，火燒功德林，妳願以此功德？妳有什麼功德？永遠是這樣，今天是這樣明天千萬不敢了，然後明天還照樣。所以幾本日記裏頭全是自己老是懺完悔，然後明天再犯，不改，遇到境界，煩惱習氣又現前。很痛苦！但是現在通過十念法以後，我覺得真是太好了！因為，以前就是白天，早上發完脾氣，到晚上才覺得懺悔，我今天錯了。現在一起這個心，比方說我念佛念了一個月的時間，然後三點半以後，就沒什麼事情了，然後我就跟別人去見面嘛，我穿了一身的衣服。那天剛下完雨，我家門前的水特別厚，有個汽車從我那很快的速度，登！那個黑的雨水，整個澆我，整個人淋成了落湯雞，我特別地煩惱，當時我一下就起來了，就追汽車，我就想跟他理論一下，然後跟他發脾氣，我正在追了二步路的時候想，我的娘哩，妳幹嘛哪！妳念了一天的佛，妳現在想怎麼著？我就覺得、我自己都笑了，蹲那我就笑了。我太慚愧了。回家，很歡喜地，又重新換身衣服又出去了。
我再說說我家人的變化。我的女兒呢，因為我跟她父親離異，從小她就跟著她爸爸一起生活，到五年級的時候我就把她接回來。所以我們倆，呃，其實我現在明白了，我聽胡老師經常跟我分享的時候我聽明白了。問題不出在我女兒身上，是我這個當媽的沒盡本份，我不會當母親，我沒有學習聖賢人的教誨。我不懂，那時我要真的學習「弟子規」，我就不會犯那麼多過失。因為母親太重要，師父在經裏無數地講，母親責任太重大了！然後就跟孩子在對立，水火不相容，我覺得我倆在一起，關係非常地緊張，我永遠挑女兒的不是：妳這做的不好，那也不是。所以她在我面前永遠沒有自尊心，就是永遠在打擊她。我也曾經帶她到論壇去過，下來以後，她也挺感動的，我也是挺激動的，我們倆抱頭痛哭！哭得啊！互相在懺悔。媽媽錯了媽媽錯了！我不會當媽媽怎麼樣。然後女兒就說：媽媽！我錯了！我對不起媽媽，我不孝順妳，我錯了。我們倆就說「好！」今後一定好好地按弟子規做 。
回家以後第二天，真的，她是她，我是我。又變了。其實孩子沒有變，是我自己，因為後來孩子就質問我：媽媽妳還上去給人家分享，妳還是學傳統文化的人呢！妳上台上一趟，下來以後，妳做到了嗎？她說我不相信，我再不聽妳的傳統文化了，我再不聽妳的分享了，因為妳在騙人。有些觀眾也質疑我說：丁嘉麗妳做到了嗎？我真的沒做到，我欺騙別人，我不能欺騙我自己。非常非常慚愧！妳說怎麼辦！我覺得我也很痛苦，使用了很多辦法來解決，永遠在試想我不能跟女兒發脾氣，可是到那時候就不行。其實現在我明白了，最生煩惱的，是我前夫的祖宗，人家不高興，我每天這麼對待人家孩子、子孫，人家有起瞋恨心，人家生氣，妳怎麼可以對待我的子孫是這樣的呢！妳作為母親，沒有拿一個愛心去感化她。我不知道怎麼做，我也苦於找不到辦法，我不知道問題出在自己身上，我老是找對方的問題，所以極其的跟她對立。那時候我就覺得，天哪怎麼辦哪！我說，什麼問題能解決，其實念弟子規也覺得老對照不了自己。非常痛苦。那這次十念法之後，我就真的把她放下了，我就心裏在想，以前她老見我那麼緊張，我真的不管了，我把她交給佛菩薩。我也沒有刻意地去跟她改善關係，可是變化簡直太大了！
我女兒常常地給我打電話，說媽媽咱倆去吃飯，回去怎麼樣，聊天。嘿我想，她以前簡直不能跟我聊天，我跟別人走在路上，然後她走過來，我跟人說我冤親債主過來了，她也是這樣，我們倆簡直是不能相見，相見、多少里路的時候，我們倆一段距離，我們互相心裏都抖。她現在主動要跟我聊天什麼的，我就覺得，其實我從來沒聽孩子的心聲，我永遠是妳應該是怎麼樣管她，管人是地獄呀！我自已應該管我自己，一定母親做好了嘛。我沒有做好。所以那時她都覺得，以後一定離開我，畢業以後，去遠遠的城市，她覺得在我面前活不下去了，就那樣。那現在她就給我打電話，就說：媽媽我們在一起坐坐吧！聊聊天。妳念完佛三點半以後就給我打電話約我念佛（聊天？），然後有聊不完的話，說不完的那種開心的她心裏話，以前心裏話不跟我說的。然後我就覺得，哎呀這女兒怎麼這麼好？女兒怎麼變得那麼好？其實女兒一直是好，是媽媽不好。那我就覺得太好了，她給我發了信息，我這次特別感動，她說媽媽我跟妳在一起的日子太幸福了！太舒服了，太好了！我覺得有妳這樣的媽媽我很幸福。
然後我兒子也是這樣，以前我也是管，他說別囉嗦了！媽！行了行了我知道了，妳一句話得囉嗦很長時間，我已經明白了，妳別再說了，我還要再說說說說。最近這孩子、我兒子也跟我說：「媽媽，怎麼妳最近變化那麼大呢？我覺得妳…」我說我最近就是在念佛：印光大師留著個十念法，我就在念佛。他說，媽媽，我給妳插個時間哪！妳從那個、他說給我記著四月幾號幾號，到現在妳一次給我們倆沒發過脾氣。我說是嗎？他說是啊！他說媽我們太意外了，說十念法能把妳大變活人，誰把妳變的，我說阿彌陀佛把我變化的。他說媽太好了。那有一次，我兒子是電影學院導演系的，當時我也發心，我就說我們東求西求，跟兒子說，你好好學導演，以後有佛教題材的時候，你就跟著去拍，他說媽媽，好！太好了。然後就考上電影學院導演系。他一年級有作業，他就看上我家裏現在念佛的那個地方，他說媽媽：我覺得廚房的關係跟餐廳的關係最好，咱們家那個最合適。當時我一想，因為那時已經念佛了，每天到我家來很多人，我說那怎麼辦呢，那今天就停一天。後來我就跟兒子說，我說兒子，每天來很多人（因為他從來不上念佛堂來，不來打擾我），我這樣，我在門口等著，很多菩薩來，我就說我兒子要拍作業，讓他們先停一天。
我兒子看了我半天說，媽媽不可以，念佛是最重要的事情，不行不行！妳念妳的佛，我一定去找別的事，我去別的地方花點錢租房子拍這個作業。後來真的是佛菩薩加持，我一個朋友，我就說能不能幫我找一個合適的景點拍。後來那朋友說，哎呀不用！我家有一個富士？的，比妳家那個關係還好（因為他也是做導演的），上我家來拍上我家來拍！我說那真的不好意思，我這念佛呢！我說不好意思上你家去打擾你。他說沒有關係，快來吧快來吧！我就覺得這佛菩薩怎麼那個什麼。然後我兒子就說，媽媽妳知道嗎，這個拍完了以後，比咱們家那個效果還好。
現在二個孩子都堅決支持我念佛，說媽媽，不要拍戲了拍什麼戲呀！現在好好念佛多好，只要妳愉快、開心就好，眼看著妳人都變了；說媽媽，好像妳變得年輕漂亮了，又可愛可親了。以前我們見妳就害怕，媽媽，別人說妳呢，妳媽媽像母老虎，電視裏頭演潑婦，妳有這個媽媽簡直是哎喲，我的天呀也挺痛苦的。然後人家都這樣說，媽媽妳面相真的變了，挺和詳的了！還老愛笑，跟我們在一起老笑笑呵呵的。真是，我覺得我兒子、女兒說得對！因為我曾拍過電影叫「沒事偷著樂」，當時我不明白幹嘛沒事偷著樂，我真是念了佛以後，我輕安哪！舒服啊！我從來沒有過過那樣有質量的生活，因為我妄想紛飛，演員嘛想像力又豐富，坐那以後，在衛生間裏，經常打妄想，編電視連續劇，一篇一篇十幾集，想今天誰對不起我…然後哭啊笑啊，極其情緒化的一個人。
白天也是打妄想，作夢，晚上睡覺更打妄想，太痛苦了，我不願再過這樣的生活，然後十念法、各種各樣的方法，不斷地讓我的妄念慢慢慢慢淡化，太幸福了！太好了！所以這個尤其那種感恩的心就生起來了。再聽師父老人家經教的時候，我覺得真的不一樣，以前都白聽了。現在坐在那以後，我淚流滿面，我覺得師父老人家那麼地苦口婆心，教化我們，我怎麼就聽不進去呢？我覺得字字句句都是對我而言，師父老人家說，學佛人的那種習氣，貪瞋痴慢，每句話我真的都抬不起頭來，我覺得老人家真是怎麼看得那麼清楚，都在說我。我覺得都是對我的機，別人都是菩薩，我覺得世間全是善人，要說有惡人，只有我一個人，丁嘉麗。需要改造的就是我一個人，毛病習氣太重了！我就那種感恩的心，我再也不敢、妳再讓我吃點什麼、歪歪斜斜，我覺得師父就是在我面前，給我一個人在講經，我說我何德何能，這麼大的福報，聽老人家在講，苦口婆心，八十多歲的老人，不辭辛苦就這麼講經說法、教化我們，我一點感恩心都沒有，我剛才說那誠敬心，我在想，什麼叫禮敬諸佛？我真正在師父面前我領教了。以前我對人、人家有個菩薩說：「丁嘉麗！以前我看妳分享時我特別崇拜妳。這麼大的勇氣，明星上台懺悔，心裏特別地對妳有種恭敬心，結果一次論壇我見妳面的時候，我幫妳拿花，妳面都不朝我，把我當成奴隸，特別貢高我慢，心裏一下就覺得，我再也不聽妳講了，妳講得全是假的。」
很多人說我那種我慢心特別重。其實真的很慚愧，妳有什麼呀！妳貢高我慢，妳自己有什麼，學佛妳一點也沒學進去。妳聽師父老人家經教妳也沒聽明白，這麼多的煩惱習氣，妳有什麼貢高我慢的呢？自我為是。太可笑了！師父老人家怎麼做的，我這次親近老人家是第二次，我告訴你，師父老人家，你看他從會場那過來，師父老人家看每個眾生都看在心裏頭，不是看在眼裏，是看在心裏頭。第一次見師父這樣，我那個感動的眼淚，我真的是…就是情緒化嘛！經常起心動念，我那眼淚就止不住就往下流。丁嘉麗妳是怎麼做的？妳學佛有沒有學老人家那種行持？老人家對人的那種、那種謙卑，哎呀！真的太讓我感動了。包括我最近有福報跟老人家吃飯，看老人家對毛巾都那麼恭敬，對人事物那麼恭敬！應該好好學呀！我才知道什麼叫禮敬諸佛！因為師父把每個人都當成佛菩薩，每個人都當成阿彌陀佛那麼地恭敬！啊，我終於明白了，這叫「禮敬諸佛」。以前我覺得禮敬諸佛就是今天給佛菩薩磕三個頭，我今天不恭敬，那磕四個頭吧，這叫禮敬諸佛，錯啦！師父那樣，才叫禮敬諸佛。他把每個人都看成佛菩薩那麼地恭敬！對物也是如此！所以，特別地受感動。
那我現在就說說我是怎麼念佛的。其實修行的路上不是一帆風順的。我念了一個月的時間吧，我就非常地痛苦，念不下去了，為什麼呢？因為我執著境界，最初念十念法的時候，出現了一些境界，我這人特別貪心，因貪成障。我覺得哎呀那天的輕安怎麼沒有了？是我念得不得法還是怎麼樣？然後永遠在照顧我的妄念，本來就妄念紛飛，結果痛苦在什麼情況下，每天早上比如七點開始念佛，我就開始妄念起來了，呀，今天不對呀！誒？怎麼那個（註：應是輕安的感覺）沒有了？然後就永遠照顧妄念，然後滾雪球似的，到了十一點半該就餐的時候，我覺得一上午白念了，哎呀完全是在那有口無心的念，就攝不住我的心哪！然後下午吃飯的時候下定決心，下午可千萬不能再起妄念了，其實這個又夾雜了，這個妄念又進來了，夾雜。不懂啊，就一天天老是這樣，特別的痛苦。我覺得怎麼了，而且我覺得真的就是…
這個時候考驗來了，我有個特別好的朋友，她學佛很多年了，特別精進，跑道場，很多道場都跑。那兒跑、這精進佛七她去了。我跟她說話時她老衝著我：阿彌陀佛、阿彌陀佛…（唇動無聲念，即金剛念），我覺得她隨時都能佛號提起，真好，我特羨慕她。突然間有一天，就是在我念佛一個多月的時間。我們同修給我打電話，說她在搶救在急救室，我第一個反應，說是不是車禍，她說不是。車禍…小小的，上醫院前，因為她過午不食，喝了一種什麼藥，她就難過啊，吐得不得了，別人沒反應，她就吐得不行！就給家人打電話，她說妳去醫院嘛！在去醫院的路上，正常行駛，其實賴旁邊車，咚！就把她們車撞。可是那一瞬間，一句佛號救了她們，阿彌陀佛，沒什麼事！然後那人很生氣地罵她們。她們就難過說，算了算了我們錯了。趕緊咱們走了，就到醫院，到了醫院以後呢，到急診門口她就說，我想去到衛生間，她就坐在馬桶上，人就過去了，就搶救。就在醫院搶救時，沒有認出她人來，面相都變了。那給我打電話的時候，就說妳念佛吧，趕緊帶著大家念佛，其實那時就晚上嘛，沒有人，還有二個菩薩在我們家，正在說點別的事，然後我就念不下去了，就念了一個月的佛，那個時候，自我感覺特別的良好，那種貢高我慢的心 我時不時的起來，覺得我比別人多走了幾步，十念法我覺得也念得不錯了。雖然有妄念，但是我覺得我念得相當不錯，我已經很有功夫了，自我感覺非常之良好。
這時候接到她電話以後，心裏頭就放下電話，根本就沒有佛號了，坐在那兒心裏咚咚咚跳，半個小時傻呆著，提不起佛號了，正念不現前了，心裏頭慌了、不行了。然後我趕緊坐車，到醫院的路上，我也沒有佛號，跟司機說：您快點！司機說我還要怎麼快呀？快了出事，說飛機快，妳們去坐飛機去嘛。我就心裏又是一個念頭，沒有阿彌陀佛，「哎喲媽呀完了！」就是這樣的心。到了醫院，我一看見那種情況，真的不行了，醫生已經宣布說死亡了。然後把她媽媽也叫來，家人全到了。然後我們居士、她們家人，就一直說：唸阿彌陀佛！阿彌陀佛！可是我告訴妳，我是什麼心態念呢，我包括我那時也在觀察有四、五個居士，全是心是慌亂的，看著監視器，那個監護器是平的（應是指螢幕上水平的線）。念阿彌陀佛，心裏是恐慌的。妳心不定，她心能定嗎？每個人「唸阿彌陀佛呀！」（喘氣緊張）快點，唸阿彌陀佛呀！心境：完了完了！所以，念了一個月的佛，自己感覺還不錯，就這樣，等到她三天以後、電擊十五次，她就活了。她醒過來以後我就問，我說妹妹我們那天大家給妳念佛妳聽見了沒有？沒聽見。我想在這跟大家說什麼，真的要好好念佛，生死無常，就在一念間。誰也不敢保證說我年輕，黃泉路上無老少呀！我當時就想，如果我是她，我就是那樣，人家平常還經常佛號不斷呀！她都提不起佛號。我那天的佛號是什麼狀態我心裏最清楚，如果我躺那兒，那也就過去了。該上哪去哪，太可怕啦！我覺得我非常感恩她。我覺得她是大菩薩在示現，教訓誰呢，教育我，教育我丁嘉麗，妳念佛太不得力，妳要好好的加功用行。妳這樣不行！妳在騙自己。
沒過幾天，又有一件事件的示現，那天是北京的三伏天，特別熱。我又不能開空調，為什麼呢？因為很多七八九十歲的老菩薩，不能開空調，一開就感冒什麼的。所以，（他們會說）妳不要開空調喔！我們就是堅持地一天就這麼念。因為今年的北京也是很熱的。那天呢，我們在繞佛時，有一位菩薩，她那個動作特別的異常，肢體動作特別多，她今天怎麼了？我還想糾正她，就在我動念時，她「碰」就倒在地上，我想，沒開空調，肯定他中暑了。我就一直掐她人中（穴位），也不行，她臉剎白剎白，哎呀我想不是中暑，會不會是什麼眾生（附體）什麼的？正好我邊上有師父的像，我說師父老人家求您慈悲加持我，這天不能出什麼事！我這話未落，這人閉眼就坐起來了。她第一句話就說：「妳們這麼念佛，不行啊，太懈怠了！」我當時特別不以為然，我怎麼懈怠了？我們一個月一天都沒有閒過，誰有能像我們這樣念佛？我就特別不服氣，我說這誰呀！然後她就說：「妳們有一搭無一搭的念佛，不行，東張張西望望，這樣是念佛嗎，妳們心裏在想什麼呢，念佛心裏得有佛，」她說：「好好聽師父老人家的經教，因為妳們不明理，妳們現在還是迷信地在念佛，一定要好好聽老人家經教，講得那麼好，妳們一定要聽呀！來不及了！好好地念佛呀，來不及了呀！不要東跑跑西跑跑！」當時後來我才知道，因為現場很多人想去（別地方）跑道場，上這個法事（法會）那個法事，我不知道，哎喲，誰呀要跑道場？她說：「妳們到處跑道場，不要再跑道場了，不要幹這幹那，就念佛吧！來不及了！真的來不及了！好好聽師父老人家經教，一定要聽進去呀！」她說：「一定要向胡老師學習，妳們知道為何胡老師念佛得力嗎？因為他真心地懺悔、真心地改過！告訴妳們！妳們不懂什麼叫念佛，『念佛就是改過，改過就是念佛』！」
說了無數遍呀！當時我們在場的菩薩有三十多個人，特別感動，全都跪地上哭了。又說：「妳們太不珍惜這大好時光了！這麼悠悠泛泛的，妳們這裏頭有多少個老人家，妳們再這樣過就完了呀！妳們上哪個道妳們自己清楚（註：不好好念佛、改過，一樣墮三惡道）。有多少人想找念佛的地方找不來，妳們到這還不珍惜，不好好念佛，對得起誰？對不起妳們自己，心裏還牽掛兒女！」我覺得真的！每句話都是對我而言，還牽掛兒女。人家怎麼說，說：「妳們放生很可笑啊！一會說，我今天放生了，放生了一萬多塊錢，放了一千多個泥鰍，然後龜要放多少錢。眾生都笑話妳們，雖然很感恩妳，笑話妳。哎呀，還是給妳自己放放生吧！妳都死囚啦！妳上哪個道，妳以為地獄現在沒寫著妳的名字？錯啦！妳趕緊好好念佛吧，給自己放放生啊，千萬不能死啊，死了不得了啊！不能說，太可怕啦！」特別地教育人！然後沒多長時間，又說：「我不擔誤大家念佛，好好念佛，聽沒聽，念佛改過，改過念佛，好好念佛，我擔誤大家念佛時間，趕緊念佛吧！」
我就把這人抱住了，因為她那雞皮疙瘩起這麼高，我就把她抱著，她就躺在地上，就不醒人事了。也就二秒她醒了後，她特別驚訝（因為她戴個眼鏡），因為我們一堆頭衝（看）著她，她躺在地上，說：怎麼啦怎麼啦？我說趕緊醒了，大家趕緊念佛。我又對她說妳被附體了。我再跟大家說，我不管他是哪一道、哪個空間維次的眾生，我覺得人家傳達的信息，太教育我了，我非常感恩他，他在做示現；因為他看見我們這些眾生懈怠，那麼不好好地念佛，來不及了，就這句佛號吧，來不及了！妳不能把自己耽誤了。對不起自己呀！我無限感恩他！所以這件事情，每次大家來念佛我都要跟大家分享，因為確實，那段時間我們表面上念佛，其實心裏都在想別的，惦記家裏這個、做飯、買點這菜吧，有些人說那個道場要新加什麼咒了，什麼什麼怎樣了。所以大家心裏都在惦記，不相信這個十念法（註：懷疑一句佛號的威力），對十念法有質疑。那天（那事）把所有人都度了。然後基本上這三十多個人從那以後就常來，念佛真的就不一樣！
我眼看著他們那種進步。
我在這裏跟大家分享一下，曾經有一個女孩子，她什麼心態來的，她也想做演員，能有這樣的機會，想親近我一下。（附體事件）那天她也在現場，她不學佛的，從來沒聽過老人家的經教，就想我來念佛，反正能跟妳說上話，是這種心態。從那以後，她把老人家的經教從我這請過去，認真地念佛。哎呀！她真的不得了了。她說姐姐妳知道嗎？我再去拍戲以後，感覺真的不一樣了，哎喲！真的太好了！我說妳也是有福報的人，祖宗加持，祖宗有德，我說妳那天趕上了。真的教化人，太好了！
那天以後，我再說說我這段時間怎麼不斷調整自己這十念法，那我就說我貪境界了嘛！然後那段時間老是翻來覆去的，胡老師特別慈悲，不停地糾正。這個十念法我的感觸，千萬不能巧，千萬不能熟，太熟了，熟就生巧了。巧了腦子這個心就跑了（註：這裏應是指熟了後卻自作主張，想加點花樣，卻反而不能讓心專一；有些人念佛時像唱歌大賽，心裏是專注把唱佛唱得好聽，這樣不對，念佛就念佛，是把注意力放在專注念佛（不管出聲念或默念，心中要聽到自己念佛的聲音，否則就是心跑掉了，這樣雜心念佛，一百年也念不出歡喜、透不出智慧），不要管好聽不好聽，時間久了，漸漸就心生歡喜）。其實念了五個多月的佛，我才反省自己不老實不聽話，其實最基礎的就是最重要的。印光大師十念法那三個清楚（註：念得清楚、聽得清楚、記得清楚。另也注意不懷疑、不夾雜（其他種種自創方法或咒語或想把念佛念得好聽而不是專心念佛）、不間斷，主要是因心不定故，心不定則念佛不生歡喜、難開智慧。平常盡量存慈悲心（注意蟲蟻性命、謙虛、慎口業、端正心念等）、勤念佛，則必消業、漸生輕安、透出智慧），我念了一段時間，就把這些忘了。就玩花活（花樣）了，哎喲加點這個吧加點那個吧。錯了！老老實實的念，是印光大師身體力行的，胡老師親力而為的，然後做出了這十念法應怎樣怎樣，不停地糾正，然後我還玩花活。
後來一個月後，胡老師覺得不對勁，就一定要到我家去。說妳是怎樣念佛的？我說我就阿、彌、陀、佛（註：一句佛號換了二個姿勢，還得記十聲佛號不停重覆，這太分心了，不利專注。姿勢太多，易影響心的專注，重點是背離了心該專注於佛號的鐵則；反倒是有些人心中佛號不斷，走著、坐著，一樣心常在定中、歡喜中、智慧中。如傅沖老師父親往生前說的：念佛不拘形式，但心中這佛號不要斷掉（當然也要專注在佛號上；另有一種人，心中佛號雖已成習慣，卻也同時能想東想西，這樣不妙（沒專注在佛號上），一樣不生歡喜、不透出智慧，叫有口無心，沒用）），他說，妳在表演呢，妳肢體動作太多，太夾雜了，分妳的心。誒我說，這不是誠敬心嗎？（丁老師雙手呈合十狀）他說佛法重實質不重形式，妳覺得這樣就是有誠敬心？錯了！妳心裏妄念紛飛，妳得慢慢地讓妄念淡一些，讓妳的腦子使勁管妳這個耳朵，抓住妳的每句（佛號）每個字每個句，認認真真念。那天連我念了很長時間。（胡老師）說：「那我回去以後，妳不要再走了，不要再夾雜。」因為我（之前）一直領著大眾「阿、彌、陀、佛」（姿勢變化多，易分心），一個月下來特別的辛苦特別的累。（丁老師提自己因長時間念佛姿勢僵硬，乃致頸椎病不適等，這裏省略）然後他說形體動作千萬不要再夾雜了，讓自己放鬆，他說如果妳是演員，妳緊張妳能演好戲嗎？我說演不好！妳念佛也要放鬆，千萬不要夾雜，因為印光大師在十念法裏沒有說，妳「阿」是邁左腳，「彌」是邁右腳，沒有這樣說。妳就老老實實按著印光大師那三個清楚，攝耳諦聽（專心聽自己念的佛號），妳做到這點就行了。
那天他走了後，我就坐著不再肢體動作那麼多了，我就坐在那兒，念了三個小時佛，哎呀！覺得太好了。因為心浮氣躁定不下來，因為我們選了很多念佛的聲音，總歸大家在一起共修，要統一速度，找念佛的（機器），後來忽然間找到老法師念佛機，白的，有二個快版的，後面一個慢的，阿、彌、陀、佛…，這個特別好。後來家裏大嘛，人也多，放二個念佛機，聲音老不同步，後來買了一個功放機，師父老人家念佛聲就引領大家念佛。老法師念佛那聲音特別攝心，太好了！最初時我非常慚愧，我覺得老人家念佛太慢了，因為心浮氣躁嘛！我「阿彌陀佛阿彌陀佛…」（唸很快）老是這樣唸，師父老人家這麼慢。後來胡老師說，妳的問題就是生活當中太快了，語言也是特別快，證明妳這人心浮氣躁。妳一定要讓自己定下來，念佛才攝心。然後那天我沒有那麼多形體動作夾雜，就坐著念佛號，哎呀！我覺得太好了、特別的好！然後第二天告訴大家，我們就改變了。
在這五個月期間，我非常無限地感恩恩師，胡小林老師。他一直關注我們大家，不停發信息，就說一定要告訴大家，耳頭兒非常非常重要（應指念佛時耳朵要專注在佛號上），不停糾正我們、引領我們，然後給我信心給我力量，我丁嘉麗是沒有自信心的人，沒有自信心根本不能信佛菩薩了，所以我永遠是疑惑心特別重的人。我就老不自信，覺得自己什麼也不行。後來胡老師給我發信息說「丁嘉麗我覺得妳能成」，因為妳這人我知道，認準的事情妳一定會幹到底！其實我哪是那樣的人，胡老師也不是一般人，能知道我的人，是什麼樣的人，其實他是在鼓勵我。我每次透過這信息都跟人家分享，其實不是鼓勵我一個人，是鼓勵大家。胡老師說現在念佛的人多，會念佛的人少。說妳一定把自己念佛的點滴體會，供養給大家，讓大家也受益得利。妳千萬不要著急，千萬不要貪境界！
那次（指附體事件）就批評了我一頓說：妳因貪成障，妳貪這些境界，最後妳念佛就念不下去了，妳要改過。其實我覺得那個菩薩說得太對了。念佛一定要改過！以前我覺得，光是念佛就可以了。不對，不會受益的。我是個架圓子的人，這邊（右）是念佛，這邊（左）是改過，（二邊並重）否則妳就會翻車。因為那段時間我貢高我慢，來我家的人也不少了，有外地來的，我心裏淨看人家不是，覺得怎這樣怎那樣，妳能不能小點聲？我還沒…你就敲我家門，永遠挑人家不是，然後心裏就特別生煩惱。起心動念，我說「地藏經」佛菩薩真的是不騙人哪！說「閻浮提眾生（地球眾生），起心動念，無不是罪，無不是業！」就是說我呢，一睜開眼睛就想，那個菩薩怎麼樣了，這個菩薩又怎麼樣了…就永遠挑別人的刺，怎麼都不對。對人也不恭敬，妳說那麼多人千里迢迢得來，我那時就覺得打擾我了，我在念佛就有人問我怎麼就記不住數，我說妳就好好念佛，別打擾我。我現在真的覺得我錯了。大家千里迢迢、有很多外地人，五個多月來我家念佛已經超過四萬多人，因為覺得十念法真的太好太好，大家抱定這種學習的心情，妳想想人家從那麼遠的地方連夜坐火車來，抱著一種求學的態度來，然後妳一張冷眼給人家，人家還能來念佛嗎？妳障住人家法身慧命，人家不想學了。
十念法確實是好，但是妳跟人家分享，因為丁嘉麗妳學了，妳就很高的姿態說，妳怎麼那麼笨，我告訴妳一句怎麼還記不住啊，妳讓我說多少遍哪！妳影響我念佛，行了，一會兒再說，三點半後，別別別…閉嘴。真的！大錯特錯了！有多少菩薩後來就不來了。我不改過呀！有一天胡老師批評我了後，我真的在佛菩薩面前使勁地懺悔。我真的覺得我錯了，妳說那些菩薩…現在怎麼念佛，就像師父老人家說：妳幫助別人，就是幫助自己；妳利益別人就是利益自己。我現在覺得那麼多菩薩那麼熱情來我家，都是佛菩薩安排！我這些人全都不認識。最初的時候，我自己念佛我就想，給幾個菩薩打電話，那從第一天開始，我覺得是佛菩薩的安排，就來了一百多人，然後七八十、七八十，就這麼不停得再來。那時候四月份的時候，他們都從網路上下載，聽胡老師的十念法，說丁嘉麗念得還可以，可能大家就衝著這個全都過來了。我也覺得大家那種求學心切，我不再為自己了。我有一天念佛時候，也是菩薩教育我，我抬頭一看，說以前愚夫愚婦才念佛，我真的一抬頭，我說這是大菩薩呀！真的大菩薩，妳丁嘉麗肉眼凡胎，還不樂意，說妳別擦地，樓底下是居民區（經行區？），妳擦地底下就沒法念佛了，妳能不能把腳步抬起一點，您別這樣老太太。「我在家就這樣，妳別在那兒約束我，我現在都不知道怎麼樣，我現在都顧不過來了。」
我就跟人家態度一點都沒有誠敬心。說禮敬諸佛，沒有把人家當佛菩薩，那一天忽然一抬頭，哎呀，這絕對是佛菩薩示現給我看哪！那麼認真地念佛，我非常感動！所以我說已經五個月了，最受益的人是我！雖然大家都感恩我給大家提供這個場所，錯了！這些大菩薩們，全是阿彌陀佛呀！真的是阿彌陀佛呀！來教化我、看著我，因為我自己太懈怠了。妳得好好念佛。人家做事情，我一看人家那麼認真，有的時候我也挺疲憊的，我就想我偷著歇一會兒吧！我一看他們那麼認真，八九十歲的老菩薩，坑登坑登，磕頭、念佛、繞佛，一點都不休息的。哎呀我丁嘉麗太慚愧了！那麼大歲數，那麼精進念佛！不是示現給我看，不是來教化我嗎？其實人家用不著來跟妳一起念佛，人家是來教化我、鞭策我，我真的無限感恩的心。有一天，一個多月，忽然間明白，也是那天真的懺悔，懺得我稀里嘩拉的，我覺得我真的錯了。我怎麼可以對這些菩薩這樣無禮，這樣的貢高我慢，對吧！從那以後，我也不知道怎的，我就真的就變了。每天見他們，真的格外親。
早上起來，我覺得我要燒水，六點鐘起來，有幾次聽老人家經教，聽得時間都過了，六點啦，啊怎麼敲門啦！敲門咱們就一起念佛吧！趕緊給大家燒水，特別開心。覺得天熱了給大家買點菊花茶什麼的，買點冰糖放在裏頭，其實我也不怎會照顧人。在這裏面我覺得佛菩薩加持我，哎呀，後來我兒子都說，媽媽妳不要太摳門了，給大家買點好菜做點好吃的好不好？我說行！我女兒也在說，給人家弄點好的去火的東西，做點苦瓜什麼的，我覺得我兒女比我都強。有時候菩薩來得特別多，我就去菜市場買菜呀米、麵、油、醬油什麼的。特別的開心。最後就是很多菜市場的人，特別不理解：哎喲，演員丁嘉麗，一買菜就買這麼多，大家都在議論我。後來有一天，看我拿著三輪車，騎得特開心，然後買一些東西滿滿等等的。開始是買菜，後來買油買麵，說是不是開飯館啊？這飯館就她一個人，還沒幫手呢！誒妳這麼好演員，搶我們飯碗啊？幹什麼搞這麼多菜呀，還做小飯館呢！我說我家裏來得親人特別多。我覺得那些都是我的親人，我每次中午十一點給他們做完飯的時候，我就說各位親人們。我真的哎喲變啦！以前我都這樣（往後看）看人，現在我都覺得，佛菩薩多慈悲，佛菩薩到我家，我在供養佛吔！
以前我是請人家吃飯，然後大家一起，主要是我帶頭，是非人我一大堆，東家長西家短，結果大家不歡而散了，就這樣。現在我請大家，請佛菩薩，供養佛，然後請佛菩薩上我家來念佛，哎喲我多大的福報啊！我覺得我太開心啦。然後他們念得也特別開心。我就說：各位親人們，別嫌棄啊，咱們都是一家人，粗茶淡飯的，妳們一定要多吃點，吃完好有力氣下午再念佛。做飯也是如此，最初的時候，做飯的時候還有幾個固定的人來念佛，後來因太遠了，到我家念佛的人都是這樣的，因為北京遠近不一樣，有廊坊來的有良鄉的，哪的都有，哪個郊區的都有，有的路長來回八小時，還在這堅持念佛，有的六、七小時，大熱天坐車來這念佛，他們還真是給我鼓勵，說，哎呀嘉麗，還得是在這念佛，他說妳這裏磁場真的不一樣！真的太好啦！妳這道場好！我說各位菩薩，我這真的不是道場，因為我丁嘉麗無德無能，沒有道，不能說是道場，只是念佛的地方，大家看得起我，覺得特別好，咱們在一起共同學習十念法。就這麼一個學習的場所。大家覺得太好了！因為回家以後特別會懈怠，因為俗務纏身，一會兒買醬油，一會兒這樣，一會兒來個電話，半天就過去了，下午又開始做飯了，一會兒念半個小時佛就過了，他說到妳這真不一樣！
我這人是話癆，我話呀多得不得了，沒完沒了的話。從開始十念法後我就想，「止語」呀，我試試，這止語的好處太好了！那麼大家就進了這個房間以後就不說話了，一直到三點半，真的太好了，說不出來的那種好！因為我以前想，我想拍戲到八十歲吧，我再念佛，這樣不行呀！自己欺騙自己。我一定要把心沉下來！這段時間我不是有意識的說我得到十念法就跟大家一起念佛，最初的開始有一種主意，因為給我媽媽買的這房間，閒著也閒者，本來我想賣，後來大家念佛嘛！那我還想出去拍戲，因為那名聞利養太誘惑我了，我還是想出點名。我覺得那種誘惑特別大。然後我給大家掙點錢去，我拍戲，讓幾個菩薩在這給我盯著點，做飯呢、妳們大家來只是念佛。一直找不到合適的人選，我覺得這是佛菩薩加持我，一直這樣。等到念了快二個月的時候，再想讓我走，我每天接了無數片約，那種誘惑啊，挺大的！後來（對方）就說妳自己談錢，我就說我現在先不出去拍戲，大熱的天。我不能跟人家說我是念佛不出去拍戲，大家就會不理解，產生不好的影響；我說最近確實不想去，人家說是不是錢的問題？他說妳要多少錢，我們把這個寶押在妳身上，這個絕對非妳莫屬，妳一定要去，這個戲簡直就是為妳寫的。別人，不行。
要以前我不能去就真的不能去了，我現在認真把劇本看完，把意見寫上，這怎麼改，這戲怎麼，去給他找合適的人選。我覺得，這是佛菩薩對我的示現，嗯，我不能再這樣了。他特別的感動說，哎喲，很少演員像妳這樣的，還幫我們找演員，還找很多搭檔什麼的，我心想因為我們劇院的演員特別多嘛，給他們找演員，然後提意見什麼的，特開心。就這樣，最近我不想再接戲了，為什麼？我覺得我永遠是沙在煮飯，我這個水，我什麼時候才煮開？一定要一段的時間，把這個佛念好囉！否則的話，那就沒戲了。我那個佛友給我提了這個醒，來教化我，我不能再悠悠泛泛把自己給擔誤了。人身難得、佛法難聞，我得到佛法了，現在這麼多的災難，我自己害怕，我自己拿不到往生西方極樂世界的證明，妳說妳就出過差吧，還得帶點路費吧！以前小時候家裏困難，到哪去還得帶點乾糧，吃喝的。妳往生西方極樂世界這麼大的事，難道不預備嗎？妳有什麼資本、資糧去往生西方極樂世界？妳還要去想這些名聞利養，還在錢字裏走，我簡直太傻了！我說我是丟了西瓜撿了芝麻。這名聞利養，我這人生最大的一個使命，是拍戲呀！因為很多人說丁嘉麗妳是演技派演員，因為我在國內，我各種獎項全都拿到了。
有的時候我在想，妳為什麼活著？年初的時候我就在想，丁嘉麗妳為什麼活著？獎項也拿了，在台上領獎的一瞬間，還自鳴得意沾沾自喜覺得挺好的，說點感言什麼的，一往台下走覺得真沒意思，拍戲吧，沒意思，不拍戲也沒意思，念佛吧念不下去，念經也沒意思，什麼都沒意思。都靜不下來好好地修行，好好地讓自己把這個佛念進去，我也痛苦，我也想好、那時曉旭還活著，還教給我三三四阿彌陀佛、阿彌陀佛…我攝不了我的心。所以得不到這種利益的時候，我就念不下去。那我得到這十念法以後，覺得這十念法簡直是太好了！我一定這段時間、我的變化就是：我覺得念佛簡直太幸福了！一睜開眼六點鐘哎呀又能念一天的佛了，真的太好了，佛菩薩陪我一起在念佛，然後見每個人那麼地親切，我自己身心那種愉悅那種幸福、暖洋洋的感覺，真的佛菩薩每天在照耀著我，我覺得佛菩薩跟我在一起念佛，真的妳只要好好發心去念佛，好好學佛，佛菩薩對妳的關照深不可測，我覺得一點都沒有騙人！太好了！我現在不敢想什麼事，我想師父老人家答應的、連那個都出了，誒一堆的、咚咚咚有人敲門，就是菩薩，我也不認識，說：給妳送法寶來了，師父老人家最近出的，我們發心印的給妳。然後那個什麼什麼磁帶又來了，都是老人家（講經開示）法寶。
哎呀我覺得真的太好了！我不敢想什麼事，妳一想什麼事、今天做飯的沒來，這可怎麼辦？一會兒，誒，就來一個會做飯的。那我現在也是發動大家，因為我不收大家一分錢，後來很多人說那不行啊！這個我們道場…我說我這個家，妳們來好好念佛就好。大家把這當成家，說：大家來念佛的，哪位菩薩會做飯？快九點多時能不能給大家做做飯？然後今天這二個、三個菩薩給大家做飯，明天又換幾個菩薩，人家都來念佛的，他們可願意了，把這當成家的感覺。說妳又不要錢，先讓我們大家發心做點這樣的事情，哎喲我們特別的開心，那我們還來，然後說太好了太好了！就這樣。
大家特別的精進，來我這的菩薩，有外地的，很多助念團的菩薩，他們以前給人家助念的時候，追頂念佛（註：追頂念佛很快，好處是較易專心，但不能常用，易受病。念佛快、慢要看情況，每人情況不同，淨空老法師說，只要念佛念得「煩惱輕（念出快樂了）、智慧長（智慧漸透出）」就是好方法。也就是不要太拘形式）阿彌陀佛阿彌陀佛…（很快），然後這人醒過來以後說：我剛才都給妳們弄得喘不來氣了，我跟不上這佛號，簡直瞋心就起來了。後來他們說是從山西來的，念佛堂那次他們來了十二個人，是山西各市的念佛堂的堂主來。學習十念法待了七、八天，念了以後特別的法喜！太好了！回去以後就給我發信息，說：丁嘉麗我們現在念得身體都沒有了，特別好。我說胡老師說不要執著這境界，他說不是不是，我們想告訴妳信息，因為我們以前佛號沒念明白，沒念清楚，那我們現在按照十念法，佛念得清清楚楚，念出欣喜，特別特別的好！然後自己念出法喜來了，再給人助念的時候，真的是不一樣了！特別特別的好。現在很多菩薩把這十念法的法寶全都請回去，反覆的看，反覆的認真學習。
很多人說，尤其是二個出家師父，到我家來以後，有一個師父得的皮膚病、特別難治的病，困擾他很多年了。他十二歲就出家了，一直念佛也不得力，後來在我家念了十天的佛，皮膚病就好了。後來有一次給我打電話，說我們一定要給十念法表個法，妳看著我們閉關了，這念佛的方法太好了。我們一定、妳跟胡老師說、跟師父老人家說，我們一定往生西方極樂世界，給大家做個好樣子。
還有一個老菩薩，九十多歲了。我管他叫老爹，他耳朵背嘛。他來的路上要三小時，回去也要三小時，他經常來念佛、背個小包，每天樂呵呵來念佛。有一次他老伴就打電話給我說：丁嘉麗，太好了來妳這念佛，妳知道嗎，我家老頭以前有前列腺（問題），可嚴重啦！在妳家念佛都好啦！這十念法真的特別好，太好了！然後（她先生）就跟我說，我肯定往生極樂世界，他說以前自認為已經念到「無念而念」那種狀態，通過十念法才覺得，噢！那個不對（註：誤會境界了，有些人念佛已念成習慣，卻可以心中邊念佛邊想事情，心中並沒有輕安快悅感覺，這叫有口無心，這不是「無念而念」。應當是念佛時，心都在佛號上，堅持下去，一天二天五天十天二十天…一直念下去（不管行站坐臥皆可念，從早到晚除睡覺外就是念不停（境界越高，睡眠的時間會越來越短，甚至不用睡覺，精神特好）），一定會念出歡喜，身心輕安、漸開智慧，境界越高則身、心一切病可能就念好了（或病減輕、穩定，或有病無苦），看各人努力）。因為他善根深厚，人家念佛幾十年了；然後這個十念法他這一掰，可不得了，他念得特別法喜，臉紅通通的，特別好。然後就給我拉勾，我說：那妳往生西方極樂世界妳一定要跟阿彌陀佛來接我。他說我一定來接妳！
後來大熱天，我就不讓他來了，我說老菩薩您別來了，路上倒好幾次公共汽車，您在上頭也沒有空調，您再暈倒，我這又不能開空調，您等三伏天過了以後再來。後來他回家就掉眼淚了，說丁嘉麗不讓我念佛了！他老伴就給我打電話說，哎喲嘉麗妳不讓他來念佛？我說沒有沒有！菩薩您誤會了，我是說天太熱，怕老人家不方便哪身體上、九十歲的人了，我說我怕他那樣…她說他回家都掉眼淚了，說妳不讓他念佛。哎喲我說別別別，趕緊來念佛了趕緊來念佛了。從那以後也是佛菩薩加持，就是有一個三十多歲的菩薩，就住在他們家旁邊，有時候那菩薩來念佛，就把老爺子帶上，然後就來念佛。我覺得真的不可思議。他還給我寫了好多的偈子、詩什麼的，要發表說、讚嘆誰誰道場怎麼怎麼地好，怎麼殊勝，談念佛怎麼樣怎麼樣，我說咱們就不發表了，咱就好好念佛就行了，您能往生的時候，是最好的發表！您給大家做個示現，多好呀！老菩薩特歡喜。這樣的老菩薩特別特別地多。
還有一個將近七十歲的老人家，我們管他叫張菩薩，她也愛跑道場。有一次她就說過二天我就不再上妳這了，因為我女兒學密宗的，我要上那去做大法會，非常殊勝的，很多、上千人的法會，特別好！我要到那法會，我就不來了。後來她說完話扭身走了以後，我心裏頭特別那什麼…我就把老菩薩叫過來。我說：張菩薩，您可以不來，我說那擔誤您自己，快七十歲的人了，還要跑來跑去嗎？您一直念佛念得挺好的，我都眼看著您進步挺大的，這一個月的時間您可能就把自己擔誤了。我說人生無常啊！我就跟她講我周圍的人有一個菩薩像她似的（喜歡到處跑道場），路上就走（死）了。我說您千萬別把自己延誤了，我說我真的很著急。我那天跟她有點急了，我說您可以走，那您以後就別來念佛了，其實我也不應該那樣。後來老菩薩就想了一天二天，就說、我說妳沒走啊！她說我想想妳說得對，我就把這個票給退了。然後票退了以後，她女兒就去了。在這個期間要上我家念佛時候，腳就給砸斷了，佛菩薩給她考驗。她沒有一天的休息，天天上我家來拜佛、念佛，沒有任何人看出來她腳砸了。我們正常人腳砸了，腳會腫啊痛啊，她說我一點疼痛感都沒有，我就想好的那天告訴妳。那天念完佛大家分享，她說妳看看我這腳，有多好！她說因為砸腳了（還有印子嘛），然後說：一點都不疼！拜佛時一點都不受影響，真的不可思議！太好啦！哎呀無限的歡喜。結果人家現在念成什麼樣人家老菩薩，我跟妳講，像嬰兒似的臉。
有時候我們在咕噥時候，因為她愛跑道場，她念佛的地方，她在回去跟他們在念佛的時候，因為我說把這種方法告訴大家，告訴妳那些曾經念佛小組的老菩薩們，家又離特遠。她有一段時間跑了好幾個地方把十念法告訴大家，大家也特別歡喜。後來為什麼把大家給真的攝受了，就因為她面相改變了，大家說：哎喲妳變了變了妳怎麼變啦？妳最近幹嘛啦？她說：我就是念十念法呀！然後大家就特滿心歡喜就跟她學，念得可帶勁可起勁！然後每天笑得開心的。太好了！我就讓大家每天…因為佛菩薩的安排真的不得了，每天到我家的人都不同的、沒有同樣的，今天來了七十個人、不知從哪來，前天又八十個人從哪來，都不一樣的。我讓他們這些菩薩跟大家分享，哎喲妳不知道對大家那種信心的鼓舞有多大！特別好！
還有一個菩薩，三十多歲，她做生意錢賺得很多，有一段時間就不做生意了，跟做生意的人互相比穿的吃的，牌子又出什麼新款式、那個包又出什麼了、車又誰誰換了不停地在，她就覺得特別地無聊！挺痛苦的那段時間。說哎呀跟大家學佛吧，學佛，然後聽老人家經教，可是她也想找個念佛的地方，找不到這種念佛地方，知道我這十念法她就來了。來了她念了幾天以後，她特別開心，然後說丁老師，我說不許叫我丁老師，叫我嘉麗姐，咱們家親切。反正我們家就兄弟姊妹什麼的，爸爸媽媽的。然後說，嘉麗姐，我想說個事，我這人是這樣的，平時沒事在家我不願跟他們聊大天，我現在學了佛了，但是我念不下去，我也堅持不住。我在家就天天拉上窗廉，上電腦玩遊戲，玩得簡直是昏天黑地的，然後臉是紫的，眼圈都黑的，像熊貓的，喝點水，有個放東西的泡個方便麵隨便就吃，哎呀累得也不行、也無聊也沒辦法。她說妳可不可以給我找點事幹，沒事我就堅持不住來。我說沒什麼事呀，我說那妳給大家擺筷子好不好？她說：好好好！擺筷子。從那以後，她堅持了三個多月，妳知道這孩子變化有多大嘛？把車換了，換很普通的車。（原先）跟丈夫離異了，孩子一直在婆婆那邊待著。十念法念了一個多月以後，把孩子接來了，盡母親本份，要好好當個母親。然後我把蔡老師那些什麼「弟子規」呀什麼都給她。她看得可認真了！覺得太好了。
我說學佛啊，我丁嘉麗做得很差，我沒有這資格跟妳說，但是我走過彎路，我覺得佛是人（修）成的，老法師一再告訴我們，先落實三個根（弟子規、太上感應篇、十善業道），咱們就把「弟子規」做好，因為我把跟女兒怎麼不好跟她分享，我說我沒得到過聖賢的教誨，我不懂，我也不想那樣，但是沒有辦法呀！後來她把這些法寶拿回去看以後，三個月以後她跟大家分享，說我告訴妳，念佛真的好哇！上癮了，我不想再下來。我真的就想，佛菩薩太慈悲了！這麼好的念佛方法給我們，我一定要給大家傳。所以她把那些曾做生意的人也給度了，那些人也上我家來念佛了。她開始還為了穿個裙子來念佛，慢慢都變化了，她覺得（念佛）真得好、太上癮了，我不下來了。以前的念佛時間我剛剛跟大家說老看時間，現在我們大家所有的感覺都是什麼？說時間和空間是人類的錯覺，從八點鐘開始念佛（有時七點鐘）念到三點半的時候一看，大家捅我，誒到點啦，該敲引磬啦！迴向啦！我說「啊？」覺得怎麼剛念十分鐘，怎麼就三點半了呢？大家都有這種感覺。哎呀怎麼時間過得太快了，特別的開心。
還有一個孩子，大家管她叫小溫，她是房山的，離我家很遠，也是回去三個半小時這樣的路。我覺得這孩子真的不一樣。她念了十念法後，夢裏她姑姑躺著（她知道她姑姑去了），她說：姑姑，印光大師有個十念法，胡小林老師什麼…一直在夢裏給她姑姑念十念法，姑姑也跟著念，也特法喜。然後這孩子生活上比較困難，她自己就擺個小攤，就賣一些香什麼的，她自己發心，老法師的法寶都放得很多，她每天念佛號，念得聲音特別起勁，偶爾不賣香的時候就上我這來，只要有空，星期天人多嘛，星期一星期二，就一個星期來二次，上我這來念佛。念佛機老愛壞（註：對念佛機及一切人事物存恭敬心，念佛機較用得久），大家就買mp4，把老法師（念佛聲）網上下載來，就是那個阿彌陀佛（慢版），然後擱u盤裏插裏頭，二十四小時永遠在轉，她永遠在這（放耳朵聽）念。她在路上她說，我現在就想大家，因為我太歡喜了！我天天在等公車的時候，我就把這機器放得聲音很大，我就想讓所有路人、等車的人，都在阿賴耶識裏種（念佛）金剛種子。念佛聲音很大，很多人覺得她怪怪的，她說我不管人家看我，反正妳心裏也聽著了。阿彌陀佛，很認真的念，還故意的給別人聽阿彌陀佛。賣香的時候更是這樣，她把功放機放聲音特別大，她就說每個路過的人，雖然妳去買肉了，但是妳也聽見了阿、彌、陀、佛！她覺得太好了。自從她這樣念了以後，覺得她丈夫特開心。以前他說妳別去念什麼佛，老跑什麼道場…。現在他丈夫說：快去念佛吧，誒今天怎沒去，該去念佛啦！然後她說夢境有一個老太太給她說：孩子，清明期間妳錢掙了二千塊了，妳該去念佛了吧？她說婆婆都給我示現，每天歡喜得不得了，為大家盡心盡力的服務。看她的德行，我覺得真的是佛菩薩在示現給我。妳丁嘉麗五十多歲的人了，不如人家小菩薩、絕對是大菩薩來給我示現，就對人盡心盡力的，為每個人擺飯擺碗，最髒的活刷廁所。哎呀我都不好意思，我說妳們來念佛的，不用在這刷，在這刷廁所呀，刷得可乾淨了。
人家怎麼教化我？念佛一個多月的時候，我買了五十多個碗，不夠，又買了五十多個，大家說妳這碗太沉，大家拿著不方便，一百多個碗了，不行，再去買。後來，小溫她說姊啊我知道，買鋼的，又輕又好，我帶妳去買。然後我們去了後（那時已念佛一個多月），我經不起市場的誘惑，因為她也是在農貿市場做，她一直盯著我看，她說：嘉麗姐，妳的毛病習氣怎麼那麼重？我說怎麼啦？她說妳看，妳又動心了，要在市場上練妳不動心！哎喲我覺得這碗太好了，七十多塊錢。她說七十多塊錢能印多少法寶哇，姐姐！很多人得到這法寶能受益，妳買這碗幹嘛，家裏又不需要。「誒我覺得太好看了！我喜歡！」不要看，姐姐，把這放那，剛才念了七、八個小時的十念法了，妳還要動心，這個東西還誘惑妳，境界在考驗妳，沒有過關，妳趕緊給它放下。我就不想放，我說最後就買這一個…「不行，妳一定放這」。
人家那個行持，永遠在很謙卑很謙卑！所以我說「道在低處」，人家那麼恭敬，對所有人都恭敬。我說丁嘉麗妳比別人差遠了，她對哪個老菩薩都，說，奶奶，妳把聲音慢一點、輕一點，攝心念佛。那麼的恭敬心，哎呀！我覺得我差遠啦，菩薩來教化我。道在低處，低低的矮矮的，水往低處流，妳自己貢高我慢，覺得我不錯了，其實那孩子念佛念得真的特別好！她一得到十念法，大概一個月後，我覺得她變化特別大！帶著她那些佛友就不停地到我這念佛，她很盡心盡力的為大家服務。她說我就一個心願，念好佛、為大家服務！每個人都是佛菩薩，讓大家念佛，然後給大家作服務。每個人生病，有些人不舒服的時候，她就給大家拿藥，無微不至的照顧。我覺得真是的，如果沒有這十念法的機會，我接觸不了這麼多的菩薩，以前我特別貢高我慢，學佛人我不想接觸，特別執著！對別人學佛就有很多的看法。其實是我沒做好佛弟子的榜樣，人家說自從妳學了佛就格格不入，永遠用佛教的東西批評別人、點評別人。人家是把每個到我家的人當成諸佛菩薩，在那真正真心的供養，所以她念佛的那種感覺，我覺得她那變化簡直太大了！真的不一樣！現在幾乎這二十多個菩薩來我家念佛以後，家裏人都覺得變化太大了！
還有一個菩薩，離我家很遠，她老堅持來我家做飯，給這些菩薩們服務。後來跟婆婆的關係特別的緊張、不好，然後這個十念法，我們大家經常分享嘛、開心，聊個天什麼的。最後呢，變化特別大。有一次在二個月前，婆婆就病重了。她就守著婆婆將近一個半月的時間，盡心盡力，晝夜不離床，天天餵飯什麼的，忽然間，找到媽的感覺，噢！婆婆也是媽。以前聽經也加老實念佛，沒有感覺婆婆怎麼能是媽呢？婆婆就是婆婆，怎麼能是媽呢？她覺得「哎喲，」婆婆也是媽！哎喲，真的太好。覺得看她那個痛苦，可難過。孝能感動天和地，結果婆婆病挺重的，一個半月居然就好了。好了當天她（婆婆）就說：哎呀，感恩妳呀，真的太好啦！跟她媳婦握個手，淚流滿面，老淚縱橫。就說：孩子，我已經擔誤妳很長時間，去，給大家做飯去，到丁嘉麗家念佛去吧！以後我一定把身體保養好，不擔誤妳的時間，念佛多重要！妳變化太大了。妳去趕緊去，媽媽今後為了妳，我一定把自己身體調養好。她特歡喜，來念佛時：誒妳知道我婆婆，什麼什麼怎麼樣的，覺得真好！也不再跑道場了，以前也是跑道場，給人家做飯什麼的，現在就這麼堅持在我家念佛。法喜充滿！所以我說這些菩薩們在教化我。
還有一個菩薩，來的時候，清瘦、梳小男孩頭，挺精神的。一個月以後，再來我家就變化，臉就青紫的，特別不好看。後來我了解到她是從乳腺癌轉到肝癌了，有次我看大家都在繞佛，她怎麼還坐著呢？我看不對，（額頭）汗滴滴答答的，她肝疼得已經不行了！我沒問她到什麼期，因為不好問。她在使勁地念。我就特別感動！她這不是來教化我嗎，特別認真，每次就問嘉麗姐這個數我怎麼就記不住呢？然後那個我怎麼就老跑神呢？特別的認真。我說妳不用再拜佛啦，二個小時的佛妳那麼大汗淋漓，她說妳不知道嘉麗姐，我一拜佛肝就不疼了，我一攝心念佛的時候，我肝也不疼啦！我跑神的時候它就疼了。我說妳別拜了，挺痛苦的。「可好了，妳別管我，我會自己調理自己」她說持名念佛這個十念法挺好的，特別的攝心！她說我一攝心，疼痛就減輕。所以在家的時候就不行，就注意力老是在「疼」上，太疼受不了受不了！注意力都在這（疼）。現在就不想了，就堅持念佛。我就在想佛經（無量壽經第三十三品）裏說：「何不於強健時，努力修善，欲何待乎？」不是為我說的嗎？妳看看這菩薩，有時候我重感冒發燒我真的提不起神了，我覺得哎呀不行了！那要是到她這種份上，我能像人家有這麼大的決心每天坐那麼久的車，這麼地堅持念佛嗎？我丁嘉麗可能都做不到！
我們身體不舒服會影響我們念佛，所以現在大家健健康康，這也是佛菩薩加持啊，妳幸福啊，有個健康的身體，妳用它作工具，妳趕緊去念佛，千萬不要病時再念佛，不行啊！那時太分妳的心了。我們加功用行，她來教化我要好好念佛。
念佛這麼長時間了，對我最大的變化是，信心的問題，我想說一下這件事。其實我對自己的信心特別不行，我老起疑惑，有佛菩薩存在嗎？真的嗎，我沒看見，您給我示現一下行不行？真有、沒有？我整天這麼念，他就能來接我嗎？我現在念了以後，我堅信，我現在就起願了，我沒有別的念頭了。這世間是非人我恩恩怨怨，別人有修無修，跟我再沒有關係了，跟我的生死無關。生死事大，人家常給我傳達信息，死了可不得了哇！妳好好念這佛號呀！我跟大家說，我都念了五個多月佛，境界來了，我佛號都提不起來。因我試過這個，我站著等公共汽車，趴！車來，「哎喲媽呀」根本就不是阿彌陀佛名號哇！所以，丁嘉麗，我告誡我自己，妳一定要加功用行、快馬加鞭，妳自己還要這麼懈怠的念佛，妳就無有出期，妳永遠在、我知道我什麼根性人。人家說丁嘉麗妳別在那念佛了，妳愚夫愚婦妳沒事念佛，妳要聽經教，然後妳要研究經教妳要開悟。我也不爭辯，我心裏明白，我鈍鈍鈍鈍下下根人，只有念佛、我從行門入手，我好好念佛，我法喜充滿，我覺得太快樂！
我就是感恩佛菩薩，感恩師父老人家。把這麼好的方法告訴我們，以前我永遠在事上放，把孩子放下吧，把我的事業放下吧，我做得很艱難。現在，我也沒刻意地放，什麼叫放下，念佛，好好地認真老實念佛，就是放下。不信大家就試試。我現在什麼也不想了。因為蹍我沒關係，孩子再怎樣，我也不去管他們了，交給佛菩薩，把我自己也交給佛菩薩，我說丁嘉麗早已經死了，我記得陳大惠老師，曾經給我寫了一條：什麼丁嘉麗，假名丁嘉麗，哪有丁嘉麗，還執著妳嗎？哪裏有。我現在活一天，我多念一天佛號，如果佛菩薩需要我，那我就在這跟大家一起念佛，如果說有一天我不念什麼，那我就求生西方極樂世界。這事太重要！太重要太重要！我可不想哪天像我說的那個菩薩，就這麼走了。太可惜了。我幹了什麼事我自己知道，我只有二條路走：一個是往生西方極樂，一個是無間地獄。因為我是罪孽深重的眾生，我自己造的罪業太深重太深重了。阿彌陀佛這名號功德不可思議！人家說讓我去研究經教，我這輩子也開不了悟，我根基太差，我就把住阿彌陀佛名號，這是一個救命稻草，（若鬆手）跌到底下，就是萬丈深淵，不能再想別的了！我就抓住名號，牢牢地不放。阿彌陀佛即「無上深妙禪」哪，我幹嘛不念「光中極尊、佛中之王」阿彌陀佛名號。
我念了五個多月的佛，我深深地明白了，不是我丁嘉麗念佛得到了法喜，不是，阿彌陀佛名號功德不可思議，太不可思議，妳靠著阿彌陀佛這個果德，妳去往生西方極樂世界，說願以此功德，現在想想哪裏有功德？開玩笑，妳自己全是有漏，那福報都是有漏的。佛菩薩絕對不騙人，我有感覺。我堅定不移地相信佛！以前我不相信佛。我相信佛菩薩在，因為他對我那種關照，每天我真的像充了電一樣，我幾天不睡，那種力量不知道哪來的，所以每天我領著大家繞佛的時候，幾個小時我一口水都不喝，因為眾生傳話來說，妳們太不恭敬，歪歪斜斜，一會兒喝點水吧，一會兒坐歇一會兒吧。妳們都不如我們鬼神那麼認真努力地念佛，妳們在幹嘛，太懈怠了！所以有時我念了二天以後，誒？不用喝水、不渴，嘴裏出了一種很甘甜，我沒喝過那樣的飲料吔！我不知道那是甘露還是什麼，甜甜的，滋潤著我，哎呀太好了！然後我有一點點沒信心的時候，佛菩薩就加持我。真的我覺得真是不一樣啊！
所以很多菩薩來我家說，在妳家念佛怎麼那種感覺不一樣啊？因為妳發心了，發了那麼一點點的真心，很慚愧，丁嘉麗也沒有像大家那麼努力，發了一點點真心，佛菩薩就那麼地關照妳。然後我就得到那樣的法喜，西方極樂那個喜、那個樂，那我是無法意言，我是無法體會，我真的相信佛菩薩在啊，我真的相信。我出去以後，我們圈裏人說，丁嘉麗妳是不是整容了？我說以前我不聽話，整過容，我弄鼻子、嘴呀，都整過。我不再騙人了，我不整容，誒不對，妳臉色那麼好，又年輕啊！然後就扒我頭髮，一定要找傷疤，因為以為拉皮了。誒，妳精神怎麼那麼好，都不相信。我說沒別的，我就念佛哪，每天念佛，真的特別特別的好！她說真的呀！我說真的念佛特別地好。她說妳都念什麼佛？我說就念阿彌陀佛。後來幾個演員也來跟我念，她說我沒別的意思，就想變年輕嘛！也來念了幾天的佛。她覺得：誒，挺好的嗄，真不錯！我就覺得太好了，我這人特別的笨，我無法用語言去形容有多好有多棒，念佛給我帶來的利益有多大。我堅定不移說我這一生，我別無他求了，什麼世間的一切事情我都放下了，跟我沒有關係，我就一句佛號念到底。
在飛機上五個小時（馬來西亞的飛機），念佛停不下來。跟大家等飛機的時候，別再說話、說話全是廢話，大家可不可以念念佛？哎呀！特歡喜的，等了四十分鐘、我們在念佛的時候，等到上車，車已經滿了，最後沒想到，那個人跟我們說，妳們可不可以上VIP的車，哎呀那是頭等艙，我們從沒坐過，我們幾個人特開心，妳知道為什麼，因為咱們念佛了，所以佛菩薩給咱們派個VIP的車，我們坐了那個車上了飛機，特歡喜。到飛機上，我鄰座的幾個菩薩居士到馬來西亞參加師父老人家的弘法大會的，五個小時吧，應該是五個小時，沒有停過，太歡喜了！大家說先別吃飯了，我說該吃還是吃，咱們把這飯吃完，咱們再念佛，不停地五個小時，沒閒著，就這麼念佛。停不下來啦，太好啦！太好太好了，真的！我從來沒有過這麼有質量的生活，妄念越來越淡了，不能說沒有，越淡了。特別的好。所以我也在這給大家發個願吧，我就想報佛恩，佛恩浩大！師恩難報，師父老人家八十多歲的高齡，天天給我們講經說法，讓我們放下，好好念佛，就是不聽話。一定要聽話，老實念佛，我說這梨子有多甜有多酸有多香，妳不知道，妳只有親口嚐嚐，噢，確實是這樣！妳去念佛，按照十念法去念佛，妳會得到妳意想不到的利益、法喜。太好了！感恩大家！阿彌陀佛！
註：古時祖師大德說，念佛人的快樂，只有念佛人才曉得。佛說：末法時期（末法還有九千年），淨土成就，且說億億人中罕一得道（現在世間幾乎難找到真正開悟的，古時還有一些，現在誘惑多，人心不定，障深慧淺，參禪不易成就也，念佛有佛力加持，只要精誠念佛願生西方作佛，無不成就）。開悟，談何容易，許多人修禪定，錯認消息，得一點輕安、頭腦反應快了一些，就以為開悟了，這將害了自己。只要老實從早到晚勤念佛，或小聲念或心中默念，再注意十善業（蟲蟻亦要恭敬莫傷，謙虛，隨緣助人、恭敬一切，則必能累積往生西方資糧，易跟到善知識，得到正確教誨，最後往生西方），放下世間執著，心常存慈悲，有一顆願心求生西方，則必能往生西方！
2019年11月15日 星期五
2019年11月3日 星期日
落實普世教育，共創世界和平──淨空老法師開示及一點感想
落實普世教育，共創世界和平──淨空老法師開示及一點感想
以下文章引用自：淨空法師專集網http://www.amtb.tw （fb：https://www.facebook.com/amtbtw/?tn-str=k*F ）。
許多宗教之顛如上帝、真主等，其實就是佛法所稱「佛性」（自性；人人、蟲蟲皆有）。萬法（宇宙一切現象）唯自心所造，即「心、境一體且境隨心轉」，即因果輪迴報應不斷，即一人（一蟲、一鬼神等）一世界。如做人常貪而不肯布施助人，生時則福報減而漸生活苦，死後更墮餓鬼受飢餓苦，做人不守正道、淫慾過甚，則易墮畜生道（若性猛，變猛獸；性喜偷而不誠實，變鼠類等；性怨深，變蛇類等…，都是個性習氣使然），若是犯重罪，如淫業重、殺業過重、毀謗佛法（佛法是真理，功德大無邊，故毀謗則自招罪也），生時漸慘，死後墮地獄（除非快快懺悔、念佛（也勸人念佛）往生西方極樂還有救）。
道德教育中，倫理教育使人羞於作惡，但因果教育是讓人不敢作惡，故因果教育是最可怕的教育，收效最快。道德講堂之能收速效（才七天就有大效果），應是因果課程讓人明白因果的可怕（如現在偷人錢，將來墮餓鬼道受苦，就讓人怕了；若是詐騙別人錢財乃至致人於死（看過一新聞，有婦人被詐騙幾百萬元，萬念俱灰，遂自殺了，其冤魂必會報仇，即使死者不報仇，因果自會運作的），就是墮地獄），凡有所作，皆有報應，絲毫不爽。但因果複雜，故各人報應相差極大，故常讓人看不清楚，故須講清因果原理。下面略說之。
因果通三世（過去一世二世無盡世；今世；未來一世二世無盡世），故今生若聰明，乃前世常法布施（如念經修行（但沒修成功，又到人間來了；有的修更差，如學佛卻常造種種惡業，則一樣墮惡道）、教人有用知識、為人指路等），若聰明但短命，則是前世常法布施但又殺業重之故；若富有，則是前世常財布施（常做義工也是財布施）之故；若長壽，前世常無畏布施，如救護生命、戒殺、吃素、慈心待一切人事物等。這是注定的報應，即命運。但命運可轉變，今生努力斷惡向善（對蟲蟻動物恭敬莫輕易傷害、謙虛、端正心念、常助常恭敬一切人事物等）勤念佛，必能轉命運，至少能將命中注定災禍先減輕，後境漸佳。
有的好人卻短命，殊不知其可能前世殺業重，今生雖對人好，但對動物不好（常殺生），故無法長壽也。有的惡人作惡多，卻活七十歲，財產有二億，殊不知，其過去世積福甚多，但今生迷於酒色財氣，財本十億減為二億，壽命本九十減為七十，實已經大大折福了。且死後要墮地獄，這是凡夫看不出的，唯佛法說得清楚。
現世報也很多，譬如常在網路無端批評人者，再過幾天（時間不一定，也可能更長時間）自己就容易被流言中傷；平日常殺生（故莫無故傷蟲蟻，能生福報、平安），則容易見血光（受傷流血），此皆現世報也。曾有一位念佛人，在吳家當僕人（工作時亦可念佛不斷），精進念佛功力已深（知道過去生自己的因果），有日清兵攻來，他家主人攜家眷逃了，唯他留家，被開七槍死去。待主人回來，他又甦醒，說：我本來死後要投胎七世做豬（過去生造業的結果），但因吃素、持戒念佛精進，已是重罪輕報應，我受七槍抵七世豬命（應要被宰殺），現在阿彌陀佛來接引，我要往生西方極樂（作佛）去了。說完就合掌念佛往生了。（原文見下面「註一」，出自「念佛法要」一書卷二，作者為毛惕園居士）
那古時人心善良者多，為何也有大災難呢？古人災難較少，間隔時間較長，會有災難，乃因古人仍有打獵、捕魚、養雞殺鴨等殺生行為，雖人心較敬畏天地，但災難仍然不免。
故因果複雜，只要好好信因信果莫毀謗佛法、愛惜動物蟲蟻生命，就是有福人。更究竟的，六道輪迴畢竟是苦海，故唯有往生極樂，則永脫眾苦，且可仗阿彌陀佛願力，神通大無邊，可分身無量，度宇宙一切苦難有緣眾生，樂也。明朝時某地鬧大旱，大家請淨土宗八祖蓮池大師幫忙，大師謙虛說：我只會念佛（其實念佛威力大無窮，特別是境界高的人念佛感應快）。大家仍求，於是大師帶大家到田中念佛不斷（大師平日都教人要戒殺，可能現場也勸大家此後要注意戒殺），沒多久就下大雨了。這種事不止一例，甚多，就不多說了。在現代，一樣，若某國某區域念佛人多，吃素、戒殺人多，則災難必少。反之，災難多，我有一網友，家住台灣中南部山中村落，村落中養雞殺鴨多，約十年前有次下大雨，土石流沖到村落，幸無傷亡。此皆境隨心轉。（善心引善境，惡心引惡果）
儒曰：己所不欲，勿施於人。就是因果了（孔子亦說過「遊魂為變」，孔子並沒有否定鬼神）。道家「太上感應篇」（太上即自性（佛性））講得也是因果。神愛世人（蟲、動物、鬼神，過去生皆曾是人也），神即自己（佛性），故因果自作自受也（常殺蟲，則多病多傷折福祿（光看醫生就要醫藥錢，若再住院，花錢更多））。真主至大且仁慈，真主即自性（佛性），人人有仁愛、清淨自性，故須仁愛一切人事物也。
現今世間因人心不善，故境隨心轉，天災興盛，人禍也漸多了，比幾十年前更明顯的差（台灣幾十年前至少學校較重視禮義廉恥等四維八德的教育，且電視內容單純多了，有不少教忠教孝教善良的戲劇、卡通，較純淨，故也積了福報，創造了經濟榮景（現今全世界經濟也不穩，亦是人心不善所致）；現今電視網路媒體內容不堪卒睹（暴力、淫亂、勾心鬥角、人我是非），故子殺父、父殺子新聞屢見不鮮；但也有有心人士已在提倡弟子規、禮義廉恥等內容，這是好發展，隨喜讚嘆者還能增福報；而阻礙者、毀謗者，必遭惡果（如家宅不安、子孫不聽話、工作考試運差、官運大敗等））。若能深信因果，斷惡向善，有緣者多念佛（餘宗教多祈禱），對世界大有利益，收效必速！
僅述數語。末學妙音（咪弟）頂禮慚愧學習。阿彌陀佛！
●註一：「清吳毛，青陽吳氏僕也。持齋念佛，兼修眾善。清兵渡江，吳氏合家逃避，毛獨居守，被兵七槍而死。亂定主返，毛復甦曰：「我以宿業，當受豬身七次，因齋戒念佛，以七槍散怨，今佛來接引往生西方矣。」語畢，合掌念佛而逝。
【按】念佛修善而慘死，如非復活自言，安知其轉後報重報為現報輕報，蒙佛接引往生耶？凡行善念佛而遭逆境者，即應省悟慶幸而更精進也。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
10月20日上午10:34
落實普世教育，共創世界和平——二〇一九年聯合國教科文組織國際和平大會 閉幕致辭
Implementing Universal Education, Building World Peace -- Address at the Closing Ceremony of UNESCO International Peace Conference 2019
主講：淨空老法師 （恭請勝妙法師代讀）
Speaker: Venerable Master Chin Kung AM
時間：二〇一九年十月九日
Date: 9 September 2019
地點：法國巴黎聯合國教科文組織
Venue: UNESCO, Paris, France
尊敬的諸位大使閣下、諸位嘉賓、女士們、先生們：大家好！
Respected Ambassadors, Distinguished Guests, Ladies and Gentlemen, warm greetings to you all.
為期三天的聯合國教科文組織國際和平大會已接近尾聲。這次大會邀請了教科文組織的領導與大使們、各方的專家學者們，集思廣益，展現了多元宗教與傳統文化中的倫理、道德、因果和愛的教育對社會的影響，為世界和平與和諧發表重要談話。通過互相觀摩、學習，使我們更加堅信這種普世教育的重要性非比尋常。
The three-day UNESCO International Peace Conference is drawing to a close. The Conference invited leaders and ambassadors of UNESCO and experts and scholars of various disciplines. In their speeches they all shared their wisdom, and demonstrated the social influence of the universal education of ethics, morality, causality and love in different faiths and traditional culture towards lasting world peace and harmony. Through exchanging ideas and mutual learning, we have developed stronger faith in the extraordinary importance of this type of universal education.
議程中還舉辦了世界各族萬姓先祖祭祀大典與三時繫念法會，讓我們感受到祖先和聖賢佛菩薩對我們的慈悲護佑和殷殷教導，激勵我們努力奉行和傳承。在此，我謹代表「淨空之友社」，向諸位和平使者無私的奉獻，表達由衷的感謝和崇高的敬意！
During the Conference we also held the Global Ancestral Remembrance Ceremony and the Thrice Yearning Ceremony, which enabled us to feel the compassionate and tireless protection and guidance of our ancestors, sages, Buddhas and bodhisattvas. They encouraged us to practise and hand down their teachings. On behalf of the Association, I would like to humbly express my sincere gratitude to and great respect for all the selfless messengers of peace.
全世界是一個生命共同體，「牽一髮而動全身」，彼此休戚與共，息息相關。當今世界問題重重，人類必須共同面對許多挑戰。解決問題就如同大夫治病，須先找到病根，才能對症下藥。這三天的切磋，我們得到一個重要的共識，種種問題的根本原因，都是因為教育出了問題----西方疏忽了宗教教育，東方疏忽了傳統文化教育。這兩者共通的是四種普世教育：倫理教育、道德教育、因果教育和聖賢智慧與愛的教育。由於疏忽了普世教育，所以人們的人生觀與價值觀產生偏差，造成人心澆薄、道德淪喪，導致衝突暴力不斷升級……種種亂象紛至沓來，愈演愈烈。如果不積極尋求方法解決，有可能發展到無法挽回的地步！解決之道，如中國最早的教育專論《禮記 》所說：「建國君民，教學為先。」復興普世教育是當務之急。我們必須萬眾一心，全力復興倫理、道德、因果、聖賢智慧與愛的這四種普世教育。
The entire world is one living entity and ‘the pull of a single hair affects the entire body’. We are closely connected to each other and experience good fortune and misfortune together. In the midst of numerous problems, humankind has to face many challenges. Solving problems is like treating an illness. Before prescribing medicine, we must first of all find the root cause of the illness. Through the three-day exchange of ideas, we have come to an important common understanding that the root cause of all problems stems from education --- the West has neglected religious education and the East the education of traditional cultures. Both of them share four types of universal education: moral education, virtuous education, causality education and the education of sages’ wisdom and love. Due to the neglect of universal education, people’s values and outlook on life have derailed. It renders indifference and moral degeneration, and causes continuous escalation of conflicts and violence……All these chaos visits us one after another and is worsened day by day. If we do not proactively seek solutions, the chaos will perhaps become irreversible. As for the solution, the earliest Chinese literature on education ‘The Book of Rites’ states, ‘To establish a country and guiding its people, education must be the priority’. It is therefore most important and urgent to vigorously develop universal education. We must be of one mind and endeavour to revive the education of morality, virtue, causality and sages’ wisdom and love.
復興普世教育有信、解、行、證四個過程：首先我們對普世教育要產生信心；進一步深入的研究、了解；然後在日常生活中實踐；最終達到了正己化人的效果，獲得身心安康、家庭美滿、事業順利、社會安定，就證明普世教育確實能夠帶來世界的和平。具體做法有以下建議：
The revival of universal education has four steps: believing, understanding, practicing and attaining. We should first of all have faith in universal education, then carry out in-depth research, afterwards practise it in daily life. In so doing, we shall positively influence others by correcting ourselves and consequently enjoy a healthy mind and body, a happy family, a successful career and social stability. These will subsequently prove that universal education can indeed bring peace to the world. The following suggestions are proposed for effective implementation:
一、培養宗教教育弘護人才
A. Nurturing teachers of promoting and safeguarding religious education
古人說道，「聖教無人說，雖智莫能解」，孔子也說「人能弘道，非道弘人」，所以培養德才兼備的弘護人才比什麼都重要。二Ｏ一六年，我們在英國威爾士三一聖大衛大學興辦英國漢學院，振興普世教育，培養東西文化交流的使者。二Ｏ一七年成立和諧博士班，為各宗教培養傳教師。學生不僅深入自己的宗教經典，也學習其他宗教的經典，希望這個博士班完成之後，能夠擴展為宗教教育學院，進一步發展為世界宗教大學。每個宗教設立一個學院，培養各宗教的傳教師。將來這些不同宗教的傳教師都是同學，不僅彼此和睦相處，也教導信徒們和睦相處。有了這些後繼的接班人，我們的心就安了。希望各宗教都能回歸教育，世世代代把宗教教育發揚光大。
The ancients said, ‘Without explanation by an enlightened person, sages’ teachings would not be understood with even the greatest intelligence.’ Confucius also said, ‘It is human beings who promote sages’ teachings but not the other way round.’ Therefore, nurturing virtuous and talented teachers are more important than anything else. In 2016 we established the Academy of Sinology at the University of Wales Trinity Saint David, aiming to develop universal education and produce messengers for bridging eastern and western cultures. In 2017 we established the Doctorate Class in Harmony for training teachers of different religions. The doctorate students are expected to not only delve into the scriptures of their own religion but those of other religions. We hope that the Class will later grow into an institute of religious education and, a step further, develop into a university of world religions with one faculty for each religion and the students and future teachers of different religions being classmates. They are not only in harmony with each another but will also guide their followers to stay in harmony. With these successors, our minds shall be at peace. We do hope that each religion can restore religion as education and bring lasting success to religious education.
二、成立普世教育中心
B. Establish Universal Education Centre
中國古人說，「學如逆水行舟，不進則退」。普世教育的經典需要長期的深入研習，學習者才能不斷提升自我，否則抵不過內在的煩惱和外在的誘惑。普世教育中心，也就像各宗教教會的定期聚會，共同研習本宗經典，有問題可以請教傳教師。提供大眾定期薰修經典的機會，深化對教義的理解和在生活中的落實。
The ancient Chinese said, ‘Learning is like sailing against the tide, one will recede if not sailing forward.’ Only by delving into the classics that teach universal education over a long period, can a person continuously improve themselves. Otherwise, they will not be able to resist internal afflictions and external temptations. Similar to the regular gatherings of different religions, Universal Education Centre provides facilities and long-term opportunities for people to study the scriptures of their own religion and ask teachers questions when needed as a way of deepening the understanding and practice of their own religion.
三、建設家文化團隊
C. Develop groups with family culture
現今世界有許多大企業、大型國際組織，這就像中國傳統的大家庭。如能學習普世教育，在團體中落實家文化，不分種族、不分宗教，親如一家人。向心力愈強，團體就愈發展愈興旺，這對社會的穩定和諧發揮重大的作用。目前在中國和新加坡已有企業如此落實，成效很好，讓人們深刻體會到普世教育的現代價值。希望藉此方式，讓普世教育的學習蔚然成風。
There are many large-scale enterprises and international organisations in the world today, just like traditional big families in China. If they can learn more about universal education, practise family culture within their groups, care for each other like a family, irrespective of ethnic group or religion, the centripetal force of the groups will increase. The stronger the force is, the more prosperous an enterprise will be. This plays an important role in social stability and harmony. Currently, we can find good examples in China and Singapore and they enable people to deeply understand the values of universal education in the modern age. We hope to use this approach to promote the learning of universal education.
四、興辦道德講堂
D. Establish moral forums
在中國有多處「道德講堂」，每期七天，讓人把心靜下來，專注學習倫理、道德、因果、聖賢智慧與愛的教育。讓人們明白落實這些教育的成效，以及在自己的生活中怎樣落實這些教育。事實證明，這樣的道德講堂效果顯著：逆子變成孝子、惡人變成善人、暴戾變成和諧、離婚的人復婚、吸毒的人戒除毒癮……成功率達到百分之九十，受益的人不可計量。這充分顯示普世教育淨化人心的強大力量，也讓我們看到這個世界前途的一線曙光。各宗教也可以根據自己的教義來開辦道德講堂，相信都能產生很好的效果。
In China there are a number of moral forums. Each forum lasts for 7 days. It enables attendees to calm down, focus on receiving the education of morality, virtue, causality, sages’ wisdom and love, and to understand the effects of universal education and how to practise it in daily life. The effects of these forums have been proved to be significant: defiant children have learned to respect and love their parents; the bad has retrieved the goodness in them; the violent has regained their gentle nature; the divorced have restored their marriage; drug addicts have eliminated addiction……The success rate has reached 90 per cent. People benefited from the forums are numerous in number. This sufficiently indicates the huge power of universal education in purifying people’s minds. It also enables us to see a bright future ahead of us. Similarly, each religion can establish moral forums in accordance with its own doctrine. We believe that it will yield good results.
五、提倡祭祀
E. Promote remembrance ceremonies
祭祀是藝術化的教學，讓參與者在禮樂的薰陶下，培養知恩報恩的人生態度，喚醒社會大眾對於孝親尊師的重視，使人心歸厚、仁民愛物，這樣世界諸多問題就能化解。
Remembrance ceremony is education in the form of art. It enables attendees to acknowledge others’ kindness and develop gratitude under the influence of music and propriety. It awakens the general public’s respect for parents and teachers, and restores their honesty, simplicity and love for others and all beings. Consequently, many problems in the world will be resolved.
六、重視一條龍扎根教育
F. Emphasise the special integrated school philosophy
中國蒙學典籍《養正遺規 》說道：「天下有真教術，斯有真人材。教術之端，自閭巷始；人材之成，自兒童始。」我曾經參訪一所實驗學校，他們已經默默踐行了十八年，從幼稚園一路辦到高中。孩子兩歲入學幼稚園小小班，就教他倫理，孝親尊師、友愛同學、灑掃應對。年齡稍長，再教他道德、因果、聖賢智慧與愛。良好的價值觀得以一路鞏固下來，這就是一條龍學校的意義所在。燈燈相傳，代代相繼，這樣的孩子多了，我們的未來將充滿希望。因此我們期望像這樣的普世教育，能夠納入全球教育體系，成為規範。
A Chinese classic on childhood education, entitled ‘Ancestors’ Rules and Standards for Proper Childhood Education’, states, ‘Only when there is true education approach in the world will there be true talents. Education approach starts on the street; the development of talents starts from childhood.’ I visited an experimental school once and they have quietly implemented this approach for 18 years, from kindergarten all the way to high school education. At the age of two, children enter the nursery and they are taught morality, learning to respect and love parents and teachers, to care for classmates, and how to do cleaning and interact with others with respect. When slightly older, they are taught virtue, causality and sages’ wisdom and love. As a result, good values are reinforced with no interruption throughout their education and this is the significance of integrated schools. The more children with good values there are, the more hope we shall have for the future. Therefore, we hope that this kind of universal education will be included in global education systems and become a standard.
以上是我們摸索多年的一點點經驗，誠心供養各位嘉賓，希望我們在弘揚普世教育時不用走彎路。當前人類所面對的世界比所有宗教聖哲在世時更危急、更複雜。我們必須同舟共濟，共體時艱，承擔歷史責任，遵循經典的教導，分辨正確的方向，端正自己的心境，不對立、不指責、不苛求、不畏難、不急於求成，嚴以律己，寬以待人，為普世教育的傳承做好墊腳石的工作，共同完成「為往聖繼絕學，為萬世開太平」的時代使命。
The above is our humble experience accumulated over the years. We sincerely present it for your perusal, and hope it helps with avoiding unnecessary detours when promoting universal education. Humankind is now in a time that is much more dangerous and complex than the times of all past religious saints and sages. We must therefore work and go through the hard times together, and shoulder our historic responsibility. We should follow the teachings in the classics, navigate the right direction and mend our mindsets. We should neither conflict with nor blame each other; neither be demanding nor fear difficulties. We should not expect quick results. We should be strict with ourselves but generous towards others. We should properly play the roles of stepping stones to universal education development. Together, we will accomplish the mission of practising and sustaining the eternal teachings for the past sages and of paving the way for lasting peace and harmony for generations to come.
最後，祝福大家身心健康，萬事吉祥！祝福世界安定和平，永續大同！謝謝大家！
Lastly, may you all enjoy a healthy mind and body. May auspiciousness be upon all of you. May the world enjoy lasting stability, peace and Great Harmony. Thank you.
以下文章引用自：淨空法師專集網http://www.amtb.tw （fb：https://www.facebook.com/amtbtw/?tn-str=k*F ）。
許多宗教之顛如上帝、真主等，其實就是佛法所稱「佛性」（自性；人人、蟲蟲皆有）。萬法（宇宙一切現象）唯自心所造，即「心、境一體且境隨心轉」，即因果輪迴報應不斷，即一人（一蟲、一鬼神等）一世界。如做人常貪而不肯布施助人，生時則福報減而漸生活苦，死後更墮餓鬼受飢餓苦，做人不守正道、淫慾過甚，則易墮畜生道（若性猛，變猛獸；性喜偷而不誠實，變鼠類等；性怨深，變蛇類等…，都是個性習氣使然），若是犯重罪，如淫業重、殺業過重、毀謗佛法（佛法是真理，功德大無邊，故毀謗則自招罪也），生時漸慘，死後墮地獄（除非快快懺悔、念佛（也勸人念佛）往生西方極樂還有救）。
道德教育中，倫理教育使人羞於作惡，但因果教育是讓人不敢作惡，故因果教育是最可怕的教育，收效最快。道德講堂之能收速效（才七天就有大效果），應是因果課程讓人明白因果的可怕（如現在偷人錢，將來墮餓鬼道受苦，就讓人怕了；若是詐騙別人錢財乃至致人於死（看過一新聞，有婦人被詐騙幾百萬元，萬念俱灰，遂自殺了，其冤魂必會報仇，即使死者不報仇，因果自會運作的），就是墮地獄），凡有所作，皆有報應，絲毫不爽。但因果複雜，故各人報應相差極大，故常讓人看不清楚，故須講清因果原理。下面略說之。
因果通三世（過去一世二世無盡世；今世；未來一世二世無盡世），故今生若聰明，乃前世常法布施（如念經修行（但沒修成功，又到人間來了；有的修更差，如學佛卻常造種種惡業，則一樣墮惡道）、教人有用知識、為人指路等），若聰明但短命，則是前世常法布施但又殺業重之故；若富有，則是前世常財布施（常做義工也是財布施）之故；若長壽，前世常無畏布施，如救護生命、戒殺、吃素、慈心待一切人事物等。這是注定的報應，即命運。但命運可轉變，今生努力斷惡向善（對蟲蟻動物恭敬莫輕易傷害、謙虛、端正心念、常助常恭敬一切人事物等）勤念佛，必能轉命運，至少能將命中注定災禍先減輕，後境漸佳。
有的好人卻短命，殊不知其可能前世殺業重，今生雖對人好，但對動物不好（常殺生），故無法長壽也。有的惡人作惡多，卻活七十歲，財產有二億，殊不知，其過去世積福甚多，但今生迷於酒色財氣，財本十億減為二億，壽命本九十減為七十，實已經大大折福了。且死後要墮地獄，這是凡夫看不出的，唯佛法說得清楚。
現世報也很多，譬如常在網路無端批評人者，再過幾天（時間不一定，也可能更長時間）自己就容易被流言中傷；平日常殺生（故莫無故傷蟲蟻，能生福報、平安），則容易見血光（受傷流血），此皆現世報也。曾有一位念佛人，在吳家當僕人（工作時亦可念佛不斷），精進念佛功力已深（知道過去生自己的因果），有日清兵攻來，他家主人攜家眷逃了，唯他留家，被開七槍死去。待主人回來，他又甦醒，說：我本來死後要投胎七世做豬（過去生造業的結果），但因吃素、持戒念佛精進，已是重罪輕報應，我受七槍抵七世豬命（應要被宰殺），現在阿彌陀佛來接引，我要往生西方極樂（作佛）去了。說完就合掌念佛往生了。（原文見下面「註一」，出自「念佛法要」一書卷二，作者為毛惕園居士）
那古時人心善良者多，為何也有大災難呢？古人災難較少，間隔時間較長，會有災難，乃因古人仍有打獵、捕魚、養雞殺鴨等殺生行為，雖人心較敬畏天地，但災難仍然不免。
故因果複雜，只要好好信因信果莫毀謗佛法、愛惜動物蟲蟻生命，就是有福人。更究竟的，六道輪迴畢竟是苦海，故唯有往生極樂，則永脫眾苦，且可仗阿彌陀佛願力，神通大無邊，可分身無量，度宇宙一切苦難有緣眾生，樂也。明朝時某地鬧大旱，大家請淨土宗八祖蓮池大師幫忙，大師謙虛說：我只會念佛（其實念佛威力大無窮，特別是境界高的人念佛感應快）。大家仍求，於是大師帶大家到田中念佛不斷（大師平日都教人要戒殺，可能現場也勸大家此後要注意戒殺），沒多久就下大雨了。這種事不止一例，甚多，就不多說了。在現代，一樣，若某國某區域念佛人多，吃素、戒殺人多，則災難必少。反之，災難多，我有一網友，家住台灣中南部山中村落，村落中養雞殺鴨多，約十年前有次下大雨，土石流沖到村落，幸無傷亡。此皆境隨心轉。（善心引善境，惡心引惡果）
儒曰：己所不欲，勿施於人。就是因果了（孔子亦說過「遊魂為變」，孔子並沒有否定鬼神）。道家「太上感應篇」（太上即自性（佛性））講得也是因果。神愛世人（蟲、動物、鬼神，過去生皆曾是人也），神即自己（佛性），故因果自作自受也（常殺蟲，則多病多傷折福祿（光看醫生就要醫藥錢，若再住院，花錢更多））。真主至大且仁慈，真主即自性（佛性），人人有仁愛、清淨自性，故須仁愛一切人事物也。
現今世間因人心不善，故境隨心轉，天災興盛，人禍也漸多了，比幾十年前更明顯的差（台灣幾十年前至少學校較重視禮義廉恥等四維八德的教育，且電視內容單純多了，有不少教忠教孝教善良的戲劇、卡通，較純淨，故也積了福報，創造了經濟榮景（現今全世界經濟也不穩，亦是人心不善所致）；現今電視網路媒體內容不堪卒睹（暴力、淫亂、勾心鬥角、人我是非），故子殺父、父殺子新聞屢見不鮮；但也有有心人士已在提倡弟子規、禮義廉恥等內容，這是好發展，隨喜讚嘆者還能增福報；而阻礙者、毀謗者，必遭惡果（如家宅不安、子孫不聽話、工作考試運差、官運大敗等））。若能深信因果，斷惡向善，有緣者多念佛（餘宗教多祈禱），對世界大有利益，收效必速！
僅述數語。末學妙音（咪弟）頂禮慚愧學習。阿彌陀佛！
●註一：「清吳毛，青陽吳氏僕也。持齋念佛，兼修眾善。清兵渡江，吳氏合家逃避，毛獨居守，被兵七槍而死。亂定主返，毛復甦曰：「我以宿業，當受豬身七次，因齋戒念佛，以七槍散怨，今佛來接引往生西方矣。」語畢，合掌念佛而逝。
【按】念佛修善而慘死，如非復活自言，安知其轉後報重報為現報輕報，蒙佛接引往生耶？凡行善念佛而遭逆境者，即應省悟慶幸而更精進也。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
10月20日上午10:34
落實普世教育，共創世界和平——二〇一九年聯合國教科文組織國際和平大會 閉幕致辭
Implementing Universal Education, Building World Peace -- Address at the Closing Ceremony of UNESCO International Peace Conference 2019
主講：淨空老法師 （恭請勝妙法師代讀）
Speaker: Venerable Master Chin Kung AM
時間：二〇一九年十月九日
Date: 9 September 2019
地點：法國巴黎聯合國教科文組織
Venue: UNESCO, Paris, France
尊敬的諸位大使閣下、諸位嘉賓、女士們、先生們：大家好！
Respected Ambassadors, Distinguished Guests, Ladies and Gentlemen, warm greetings to you all.
為期三天的聯合國教科文組織國際和平大會已接近尾聲。這次大會邀請了教科文組織的領導與大使們、各方的專家學者們，集思廣益，展現了多元宗教與傳統文化中的倫理、道德、因果和愛的教育對社會的影響，為世界和平與和諧發表重要談話。通過互相觀摩、學習，使我們更加堅信這種普世教育的重要性非比尋常。
The three-day UNESCO International Peace Conference is drawing to a close. The Conference invited leaders and ambassadors of UNESCO and experts and scholars of various disciplines. In their speeches they all shared their wisdom, and demonstrated the social influence of the universal education of ethics, morality, causality and love in different faiths and traditional culture towards lasting world peace and harmony. Through exchanging ideas and mutual learning, we have developed stronger faith in the extraordinary importance of this type of universal education.
議程中還舉辦了世界各族萬姓先祖祭祀大典與三時繫念法會，讓我們感受到祖先和聖賢佛菩薩對我們的慈悲護佑和殷殷教導，激勵我們努力奉行和傳承。在此，我謹代表「淨空之友社」，向諸位和平使者無私的奉獻，表達由衷的感謝和崇高的敬意！
During the Conference we also held the Global Ancestral Remembrance Ceremony and the Thrice Yearning Ceremony, which enabled us to feel the compassionate and tireless protection and guidance of our ancestors, sages, Buddhas and bodhisattvas. They encouraged us to practise and hand down their teachings. On behalf of the Association, I would like to humbly express my sincere gratitude to and great respect for all the selfless messengers of peace.
全世界是一個生命共同體，「牽一髮而動全身」，彼此休戚與共，息息相關。當今世界問題重重，人類必須共同面對許多挑戰。解決問題就如同大夫治病，須先找到病根，才能對症下藥。這三天的切磋，我們得到一個重要的共識，種種問題的根本原因，都是因為教育出了問題----西方疏忽了宗教教育，東方疏忽了傳統文化教育。這兩者共通的是四種普世教育：倫理教育、道德教育、因果教育和聖賢智慧與愛的教育。由於疏忽了普世教育，所以人們的人生觀與價值觀產生偏差，造成人心澆薄、道德淪喪，導致衝突暴力不斷升級……種種亂象紛至沓來，愈演愈烈。如果不積極尋求方法解決，有可能發展到無法挽回的地步！解決之道，如中國最早的教育專論《禮記 》所說：「建國君民，教學為先。」復興普世教育是當務之急。我們必須萬眾一心，全力復興倫理、道德、因果、聖賢智慧與愛的這四種普世教育。
The entire world is one living entity and ‘the pull of a single hair affects the entire body’. We are closely connected to each other and experience good fortune and misfortune together. In the midst of numerous problems, humankind has to face many challenges. Solving problems is like treating an illness. Before prescribing medicine, we must first of all find the root cause of the illness. Through the three-day exchange of ideas, we have come to an important common understanding that the root cause of all problems stems from education --- the West has neglected religious education and the East the education of traditional cultures. Both of them share four types of universal education: moral education, virtuous education, causality education and the education of sages’ wisdom and love. Due to the neglect of universal education, people’s values and outlook on life have derailed. It renders indifference and moral degeneration, and causes continuous escalation of conflicts and violence……All these chaos visits us one after another and is worsened day by day. If we do not proactively seek solutions, the chaos will perhaps become irreversible. As for the solution, the earliest Chinese literature on education ‘The Book of Rites’ states, ‘To establish a country and guiding its people, education must be the priority’. It is therefore most important and urgent to vigorously develop universal education. We must be of one mind and endeavour to revive the education of morality, virtue, causality and sages’ wisdom and love.
復興普世教育有信、解、行、證四個過程：首先我們對普世教育要產生信心；進一步深入的研究、了解；然後在日常生活中實踐；最終達到了正己化人的效果，獲得身心安康、家庭美滿、事業順利、社會安定，就證明普世教育確實能夠帶來世界的和平。具體做法有以下建議：
The revival of universal education has four steps: believing, understanding, practicing and attaining. We should first of all have faith in universal education, then carry out in-depth research, afterwards practise it in daily life. In so doing, we shall positively influence others by correcting ourselves and consequently enjoy a healthy mind and body, a happy family, a successful career and social stability. These will subsequently prove that universal education can indeed bring peace to the world. The following suggestions are proposed for effective implementation:
一、培養宗教教育弘護人才
A. Nurturing teachers of promoting and safeguarding religious education
古人說道，「聖教無人說，雖智莫能解」，孔子也說「人能弘道，非道弘人」，所以培養德才兼備的弘護人才比什麼都重要。二Ｏ一六年，我們在英國威爾士三一聖大衛大學興辦英國漢學院，振興普世教育，培養東西文化交流的使者。二Ｏ一七年成立和諧博士班，為各宗教培養傳教師。學生不僅深入自己的宗教經典，也學習其他宗教的經典，希望這個博士班完成之後，能夠擴展為宗教教育學院，進一步發展為世界宗教大學。每個宗教設立一個學院，培養各宗教的傳教師。將來這些不同宗教的傳教師都是同學，不僅彼此和睦相處，也教導信徒們和睦相處。有了這些後繼的接班人，我們的心就安了。希望各宗教都能回歸教育，世世代代把宗教教育發揚光大。
The ancients said, ‘Without explanation by an enlightened person, sages’ teachings would not be understood with even the greatest intelligence.’ Confucius also said, ‘It is human beings who promote sages’ teachings but not the other way round.’ Therefore, nurturing virtuous and talented teachers are more important than anything else. In 2016 we established the Academy of Sinology at the University of Wales Trinity Saint David, aiming to develop universal education and produce messengers for bridging eastern and western cultures. In 2017 we established the Doctorate Class in Harmony for training teachers of different religions. The doctorate students are expected to not only delve into the scriptures of their own religion but those of other religions. We hope that the Class will later grow into an institute of religious education and, a step further, develop into a university of world religions with one faculty for each religion and the students and future teachers of different religions being classmates. They are not only in harmony with each another but will also guide their followers to stay in harmony. With these successors, our minds shall be at peace. We do hope that each religion can restore religion as education and bring lasting success to religious education.
二、成立普世教育中心
B. Establish Universal Education Centre
中國古人說，「學如逆水行舟，不進則退」。普世教育的經典需要長期的深入研習，學習者才能不斷提升自我，否則抵不過內在的煩惱和外在的誘惑。普世教育中心，也就像各宗教教會的定期聚會，共同研習本宗經典，有問題可以請教傳教師。提供大眾定期薰修經典的機會，深化對教義的理解和在生活中的落實。
The ancient Chinese said, ‘Learning is like sailing against the tide, one will recede if not sailing forward.’ Only by delving into the classics that teach universal education over a long period, can a person continuously improve themselves. Otherwise, they will not be able to resist internal afflictions and external temptations. Similar to the regular gatherings of different religions, Universal Education Centre provides facilities and long-term opportunities for people to study the scriptures of their own religion and ask teachers questions when needed as a way of deepening the understanding and practice of their own religion.
三、建設家文化團隊
C. Develop groups with family culture
現今世界有許多大企業、大型國際組織，這就像中國傳統的大家庭。如能學習普世教育，在團體中落實家文化，不分種族、不分宗教，親如一家人。向心力愈強，團體就愈發展愈興旺，這對社會的穩定和諧發揮重大的作用。目前在中國和新加坡已有企業如此落實，成效很好，讓人們深刻體會到普世教育的現代價值。希望藉此方式，讓普世教育的學習蔚然成風。
There are many large-scale enterprises and international organisations in the world today, just like traditional big families in China. If they can learn more about universal education, practise family culture within their groups, care for each other like a family, irrespective of ethnic group or religion, the centripetal force of the groups will increase. The stronger the force is, the more prosperous an enterprise will be. This plays an important role in social stability and harmony. Currently, we can find good examples in China and Singapore and they enable people to deeply understand the values of universal education in the modern age. We hope to use this approach to promote the learning of universal education.
四、興辦道德講堂
D. Establish moral forums
在中國有多處「道德講堂」，每期七天，讓人把心靜下來，專注學習倫理、道德、因果、聖賢智慧與愛的教育。讓人們明白落實這些教育的成效，以及在自己的生活中怎樣落實這些教育。事實證明，這樣的道德講堂效果顯著：逆子變成孝子、惡人變成善人、暴戾變成和諧、離婚的人復婚、吸毒的人戒除毒癮……成功率達到百分之九十，受益的人不可計量。這充分顯示普世教育淨化人心的強大力量，也讓我們看到這個世界前途的一線曙光。各宗教也可以根據自己的教義來開辦道德講堂，相信都能產生很好的效果。
In China there are a number of moral forums. Each forum lasts for 7 days. It enables attendees to calm down, focus on receiving the education of morality, virtue, causality, sages’ wisdom and love, and to understand the effects of universal education and how to practise it in daily life. The effects of these forums have been proved to be significant: defiant children have learned to respect and love their parents; the bad has retrieved the goodness in them; the violent has regained their gentle nature; the divorced have restored their marriage; drug addicts have eliminated addiction……The success rate has reached 90 per cent. People benefited from the forums are numerous in number. This sufficiently indicates the huge power of universal education in purifying people’s minds. It also enables us to see a bright future ahead of us. Similarly, each religion can establish moral forums in accordance with its own doctrine. We believe that it will yield good results.
五、提倡祭祀
E. Promote remembrance ceremonies
祭祀是藝術化的教學，讓參與者在禮樂的薰陶下，培養知恩報恩的人生態度，喚醒社會大眾對於孝親尊師的重視，使人心歸厚、仁民愛物，這樣世界諸多問題就能化解。
Remembrance ceremony is education in the form of art. It enables attendees to acknowledge others’ kindness and develop gratitude under the influence of music and propriety. It awakens the general public’s respect for parents and teachers, and restores their honesty, simplicity and love for others and all beings. Consequently, many problems in the world will be resolved.
六、重視一條龍扎根教育
F. Emphasise the special integrated school philosophy
中國蒙學典籍《養正遺規 》說道：「天下有真教術，斯有真人材。教術之端，自閭巷始；人材之成，自兒童始。」我曾經參訪一所實驗學校，他們已經默默踐行了十八年，從幼稚園一路辦到高中。孩子兩歲入學幼稚園小小班，就教他倫理，孝親尊師、友愛同學、灑掃應對。年齡稍長，再教他道德、因果、聖賢智慧與愛。良好的價值觀得以一路鞏固下來，這就是一條龍學校的意義所在。燈燈相傳，代代相繼，這樣的孩子多了，我們的未來將充滿希望。因此我們期望像這樣的普世教育，能夠納入全球教育體系，成為規範。
A Chinese classic on childhood education, entitled ‘Ancestors’ Rules and Standards for Proper Childhood Education’, states, ‘Only when there is true education approach in the world will there be true talents. Education approach starts on the street; the development of talents starts from childhood.’ I visited an experimental school once and they have quietly implemented this approach for 18 years, from kindergarten all the way to high school education. At the age of two, children enter the nursery and they are taught morality, learning to respect and love parents and teachers, to care for classmates, and how to do cleaning and interact with others with respect. When slightly older, they are taught virtue, causality and sages’ wisdom and love. As a result, good values are reinforced with no interruption throughout their education and this is the significance of integrated schools. The more children with good values there are, the more hope we shall have for the future. Therefore, we hope that this kind of universal education will be included in global education systems and become a standard.
以上是我們摸索多年的一點點經驗，誠心供養各位嘉賓，希望我們在弘揚普世教育時不用走彎路。當前人類所面對的世界比所有宗教聖哲在世時更危急、更複雜。我們必須同舟共濟，共體時艱，承擔歷史責任，遵循經典的教導，分辨正確的方向，端正自己的心境，不對立、不指責、不苛求、不畏難、不急於求成，嚴以律己，寬以待人，為普世教育的傳承做好墊腳石的工作，共同完成「為往聖繼絕學，為萬世開太平」的時代使命。
The above is our humble experience accumulated over the years. We sincerely present it for your perusal, and hope it helps with avoiding unnecessary detours when promoting universal education. Humankind is now in a time that is much more dangerous and complex than the times of all past religious saints and sages. We must therefore work and go through the hard times together, and shoulder our historic responsibility. We should follow the teachings in the classics, navigate the right direction and mend our mindsets. We should neither conflict with nor blame each other; neither be demanding nor fear difficulties. We should not expect quick results. We should be strict with ourselves but generous towards others. We should properly play the roles of stepping stones to universal education development. Together, we will accomplish the mission of practising and sustaining the eternal teachings for the past sages and of paving the way for lasting peace and harmony for generations to come.
最後，祝福大家身心健康，萬事吉祥！祝福世界安定和平，永續大同！謝謝大家！
Lastly, may you all enjoy a healthy mind and body. May auspiciousness be upon all of you. May the world enjoy lasting stability, peace and Great Harmony. Thank you.
2019年9月30日 星期一
聖心常慈善世界，違逆真理災難多（看「戒殺放生」感想）
聖心常慈善世界，違逆真理災難多（看「戒殺放生」感想）
因果通於三世（過去無數世；今世；未來無數世），報應有快有慢，因果報應即境隨心轉（心與境一體，且境隨心轉）即宇宙真理。自古以來，災難從沒停過，就因「殺生」從未停過。但古時災難間隔時間長，也不密集，因為古人較信因果，殺牲畜情形較少；現今殺生多（有許多人拼命養牲畜賺錢，不知這將來都有果報的），且世風日下、不信因果，故氣候異變，災難頻生，此皆境隨心轉。別人不修善，我修，如盡量把十善業修好（下面會貼十善簡文），多念佛，多助人，斷惡、正心念、謙虛、慎口業、戒殺（常愛惜蟲蟻莫傷害，可延壽少病平安增），則我自得利益，亦利家中平安也。
因境隨心轉，故天神賜福降禍只是助緣，根本原因在我們的心行，心行常善則積福，心行常惡則多災；有的暫時走好運，等過幾年運衰時，就是災難來時（冤家找來討債了）。
冤冤相報，沒完沒了期。六道終是苦，求生西方極樂成佛是乃永遠解脫之道，不用怕再墮三惡道了。六道輪迴中，眾生絕大多數時候都在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）中受苦，來人間只是幾十年、一眨眼時間而已，且一生也沒斷惡向善，故死後常墮三惡道受苦去了。
曾在網路看過一則網友文章，說老闆常找他麻煩（大概前世欠的），他是學佛的，也不對老闆持恨意，平日常有念經回向給老闆，希望解開冤結。半年後，老闆竟加薪！且過年時發年終獎金（以前沒有）。這就是解冤結的例子。世間人懂這個道理，天下就太平了。如果不甘心、憤恨，則冤結越結越重，不但此生漸不順，且死後易墮地獄。我們平日如果常說人是非（某一些事情可能是誤傳，常講，則可能無意間已傷到人了），則也很容易被別人罵（說某甲壞話，不一定被某甲罵，有可能被陌生人罵，此是因果環環相扣）、流言中傷等（此是現世報；若一生不改，下一世更慘，基本上墮三惡道了）。
有的宗教會朝聖，朝聖是朝自性（佛性）慈心（一人（一蟲、一鬼神…）一世界，自己心善行善語善則境遇漸善（命運轉好，逆境少了），心惡行惡口常惡，則好命運也變壞命運）。
聖心即慈心，慈心是真理，善引善境，惡引惡果。若是宗教要朝聖，卻大殺動物以為可以取悅天神，這是大大顛倒了！反而招來禍報。當千千萬萬人到了朝聖地，結果常常發生踩踏而死亡百千人以上（受傷的更多，即使暫時用某些方法避免死亡，沒用的，過一陣子又會形成共業而致傷亡），這不是別的，也不是人多問題，根本就在於殺動物過多（有的沒去的，在家也殺牲畜以謝天神，卻不知將引來災難（時間長短不一定，看因緣，且常禍延子孫）），業報爆發而已。世間常多戰爭，原因也來自累生累劫的殺生所致，即冤冤相報也。每個人的累世冤家債主數不清，再毀謗佛法因果等，罪就更重，此生必多不安、減壽、人生不順家不順，死後尚且要墮三惡道（嚴重者墮地獄，地獄的主要業因是瞋恨、殺生、淫亂、謗佛法等，多半是惡心惡行太多太過分）。若世間人心漸善，則地球氣候異變必迅速減輕，自然無形中轉為風調雨順也，此即境隨心轉。阿彌陀佛！末學咪弟慚愧頂禮學習。
註一：「情與無情，同圓種智」此句是說有情眾生（如人、動物、鬼神（山神、河神、花神等）…）與無情眾生（如桌椅、植物、山河大地）是一體的，具足佛性（在有情眾生稱佛性，在無情眾生稱法性，佛性、法性是一個性，沒分別），沒有分別（因一人一世界），但修行是有情眾生修，成佛後則佛性、法性會歸一體，無法分別，萬德萬能也。這非凡夫所能知，一想就錯，一說也錯（因為一起心動念就落入相對的時間、空間中；佛境界沒有時間、空間，乃無法言說、心想之境界），唯契入佛境才是永不錯，但太難，而淨土念佛就容易了，此生常念佛就常消業消災開智慧而快樂，臨終往生西方就注定成佛，故念佛法門非常寶貴！不但自己永脫六道苦，且可分身無量度化宇宙間數不清的苦難眾生，樂也。
註二：神有很多種，山神、花神、草木神…。另，譬如花神不是花，是附在花上的神靈。故花不能修行，能修行的是花神。當花神修成佛了，眼前的山河大地花草虛空、一切人物動物，皆融為一體，無分別（佛境界也；非凡夫所能知）。故若有人說：花也能成佛。這句話沒錯。另外，若是某人某動物或某蟲（念佛法門就是最易的修行法門）修行成佛了，則其眼前周遭的一切花草動物人物虛空，都與其融為一體，名佛境界，一樣也是花成佛、水成佛，一切成佛。（但一人一世界，別人修行成佛了，不表示我也解脫了，我得自己修也）
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
戒殺放生（引用網址：https://book.bfnn.org/books2/1315.htm ）
淨空法師講述 1999年於香港
（本文節錄自「太上感應篇講記」）
諸位同學，大家好！我們深入經藏之後，才知道宇宙人生的真相，諸佛菩薩和虛空法界一切眾生為一個清淨法身，所以真誠的愛心，出自於自然的流露，對虛空法界一切眾生平等的關懷、平等的愛護，怎麼會做出殘害眾生之事？所以在《感應篇》裡面，我們讀到這一段經文，《彙編》做了相當詳盡的解釋，我們也曾經報告過。
在這一段文字裡面，給我們舉了幾條例子，說一切眾生「貪生畏死，愛親戀舊，知疼覺苦」，跟我們自己確實沒有兩樣，我們只要細細的去觀察，這些現象很明顯的擺在我們面前。佛教人修行，修正錯誤的觀念，修正錯誤的行為，教我們時時刻刻提起觀照的功夫。什麼叫觀照？不落在情識裡面，而用智慧，真實智慧觀察一切事理，就叫做觀照。真正覺悟的人，他們講「頭頭是道，左右逢源」，這個話說得有味道，這些話世間人很難體會，初學的人也不容易體會。所謂「道」就是宇宙人生的真相，所謂「源」就是他的生起，他的因果轉換，歷歷分明，這是講根源。左右逢源，根源並不在遠處，就在眼前。今天世人所探索的宇宙的起源、生命的起源，就在眼前，必須見道的人、證道的人，他才能夠了然。所以告訴我們，決定要存心仁慈，決定不可以做傷天害理之事，人要懂得自求多福。
這裡舉出幾個歷史上的公案，過去讀書人，多半都曾經讀過。佛經裡面講：一切眾生無不愛惜自己的生命。「王克殺羊」待客，羊在客人面前跪下來流眼淚，你想想看牠知道愛惜生命，我們看到這個情形，還忍心殺羊吃肉嗎？所以我們仔細觀察這些動物，前幾時我們聽到天目山齊居士講放生，放鱉的事情。這個鱉有靈性，一聽說別人不殺牠，要放牠了，感恩，五體投地。種種表情我們能看到，知道動物跟人完全沒有兩樣。凡是有生命的動物，牠被人抓到的時候，知道自己要被屠殺、要被食噉，那種痛苦，我們從牠表情上能看到，垂頭喪氣，在裡面流眼淚，那種可憐的狀況，與人有什麼兩樣？而一切眾生真正是有眼沒有見到，有耳沒有聽到，有心沒有感觸到，任意的宰殺，滿足他的食慾，結冤造業無過於此。
聖人教導我們「天道好還」，因果報應，絲毫不爽。所以護生、放生，不食一切眾生肉，這個功德最大了，我們要時時警惕自己，不但有情的眾生要愛護，樹木花草也有靈性，我們仔細觀察都能感觸到。我們愛這棵樹，這棵樹就長得特別好，它有回報，供給你欣賞；我們愛花，這個花開得特別美，好像真的我們有情愛的交流，這都是事實。不但花草有感情，連石頭都有感情，礦物也有感情，《華嚴經》上給我們說「情與無情，同圓種智」，我們在日常生活當中，冷靜細心觀察都見到了。古時候，「生公說法，頑石點頭」，我們深信不疑。
在這一段文字裡面，這是苦口婆心勸勉我們，過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會；慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理？於情於理都違背了。慶祝慶生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理？本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相報，沒完沒了。明眼人看得清楚，慶生做壽斷斷不可以殺生。他這裡頭舉了很多例子，喪事不能殺生，「喪以哀為主」，宴請賓客以素食為最佳。祭祀不可以殺生，這個佛在《地藏經》上講得很清楚，念過《地藏經》的人要記住！你每一年祭祀你的祖先，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀殺生去供養，《地藏經》上說了，亡人不但不能得福，加重罪業，為他而殺的，增加他的苦報，這是我們在世的活人無知。他墮在惡趣，罪業已經很重了，怎麼忍心再加重他的罪業？所以我們一念情愛之心，造成因無知而造罪業，加重他的苦難。明瞭這些事理的真相，決定不忍心殺生祭祀。拜佛許願更不可以殺生，諸佛菩薩大慈大悲、救苦救難都來不及，怎麼可以殺害眾生去祭祀佛菩薩？
下面又給我們說，結婚、宴會不可以殺生，請客也不可以殺生。再說到營生，換句話說，我們在社會必須要有正當的營生事業，凡是殺害眾生這些事業，不能發財。你所得的這些利潤，決不是因殺害眾生，你才得到這個利潤，你才發了財，你的財運是你前生修布施所得來的。佛講得清楚，你修財布施，你得財富；你修法布施，你得聰明智慧；你修無畏布施，你得健康長壽。如果你在這一生，你從事的是殺害眾生的事業，雖然你現前得富貴，你的生活過得很優裕，過得不錯，可是你要知道，你這個財運不是因殺生而得來的，是你前世所修積的，無論你從事哪一個行業，你都會發財。命裡頭沒有財，譬如說你開酒樓、開飯店，為什麼別人做這種生意不賺錢，你做這個生意就賺錢？從這個地方我們就能夠發現，賺錢是命裡頭所有的，無論從事哪個行業你都賺錢。殺害眾生生命的這種行業，你前世的福享盡了，惡報就現前。我們很冷靜、很仔細的觀察，就知道這個現象，所以我們營生的行業要選擇，決定不能幹殺害眾生這種行業。這種行業對自己決定不利，眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業而得到的，這個行業在往後的果報有得受了！我們要覺悟。
再講到我們日常生活當中，奉養父母也不可以殺生，素食裡面養分你已經攝受不盡了，何必要殺害眾生？我在年輕的時候，很幸運遇到佛法，讀到《了凡四訓》，讀到《感應篇》，我很相信這個道理。我二十六歲下半年，把這些理論、事實真相搞清楚了，我就發心吃長素。我素食吃了五十年，而且生活很簡單，一絲毫不浪費，我的身體狀況不比別人差，精神很好，每天講經兩個小時，一天都沒有缺，這是可以跟大家做個樣子。如果你們要說素食沒有營養，素食不健康，你仔細去看看出家人，可以增長你的信心，改變你的觀念。後面說養病不可以殺生，更應當愛護一切眾生的生命，我們自己才能得長壽，無畏布施是健康長壽之因。後面也有一條，這是講道教，道教做法會也用三牲祭神。我們替神明想想，「正直聰明謂之神」，神還貪圖你血腥的祭祀來保佑你嗎？哪有這種道理！所以法會祭神不能殺生。
末後說，世俗過年，過年家家都殺生，家家都吃肉，尤其是殺生來祭祀祖先，實在講，也是加重祖先的罪業，祖先不但不能夠得福，還因而遭難，這是我們錯誤觀念造成的。所以我們每年遇到新年，要特別提倡素食，加倍的愛護眾生。年節不能殺生，榮慶不能殺生；送禮這是人情，禮尚往來，餽贈不可以殺生；餞別不可以殺生。還有一些眾生喜歡養鳥，喜歡飼養寵物，諸位要知道，你飼養寵物，寵物要不要吃肉？養金魚要用蝦、小魚去餵牠，養鳥也要用肉食去餵牠，你要知道殺害多少小動物，去滿足你的寵物，你知不知道這裡頭有殺業？這裡頭有嚴重的果報？所以佛教人要把愛欲、嗜欲完全斷掉，你才能恢復清淨心，清淨心才生智慧，智慧才了解宇宙人生的真相。
上面舉幾個例子，希望聽到的人能夠舉一反三，聞一知十，培養大慈悲心，大智慧心。我們每天念迴向偈：「上報四重恩，下濟三途苦」，真正發心報恩濟苦，就要從這些地方落實，愛護一切眾生，絕不傷害一切眾生，這是真正報恩救苦，落實在我們日常生活之中。經義無限的深廣，我們簡單跟大家報告到此地。
※ ※ ※ ※
諸位同學，大家好！第三十九段末後，《彙編》末後，有幾段古大德的教誨，說得非常之好。黃魯直有一首頌，他說：「我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀，苦惱從他受，肥甘為我須，莫教閻老斷，自揣看何如。」這首頌說得非常明顯，我們自己是個肉身，動物也是個肉身，人跟禽獸名稱不一樣，肉體、靈性是一樣的。動物的靈性只要稍微細心，你就看得很清楚，牠跟人沒有兩樣，也是貪生怕死，弱肉強食，這是一個生態的現象，如果我們從這個地方建立一個理念，那就錯了。人不如禽獸，老虎、獅子吃飽之後，小動物圍繞在牠的身邊，牠理都不理，絕無傷害之理；可是人不一樣，不吃也要殺牠。人如果沒有受過教育，不知道理義，古人所謂：「人與禽獸幾希？」這意思說：人跟禽獸有什麼差別？我們要多想想。我們殺眾生，吃眾生肉，黃先生講不需要閻羅王來斷案，自己想想應該如何處置？唐朝呂洞賓說得好，呂洞賓跟人講：你要想長壽，你必須放生，這是循環的真道理；牠死的時候你去救牠，你死的時候，天就救你。世間人總是求長命、求長壽，總是求多男女，有沒有方法？有，「戒殺放生而已矣」，這是呂洞賓講的。這些人都是真有智慧的人，真有德行的人，他們對於事理因果看得清楚、看得透徹，我們要深信不疑。佛家常說作佛、作菩薩，墮三途變畜生，全都操在自己，與別人不相干，我們自己應當深深反省，自求多福，不要去找死。
這一篇末後的結論，引用祁奚度的一篇文章，他這篇文章分成幾段，寫得非常好，我們一看這個人是佛家的弟子，所說的全是佛菩薩的教誨。開端他就講：「一體本具體之體，眾生皆吾生之生。」這是佛與大菩薩的境界，知道虛空法界是一體，我們常講一個生命共同體，所以一切眾生就是自己。他說：世間人的飲食，「八珍羅前，盡屬呼號怨業」，這我們常常看到的。宴會的時候，桌上擺的酒菜，這些雞魚鴨肉，真的是冤業。牠被殺的時候，不是甘心情願供養你，牠是力量抵不過你，被殺了。你今天吃牠，可能你正在吃的時候，這些冤魂都圍繞著你，都圍繞在你周邊，都在你身後。現在你走運，你氣旺，牠不敢侵犯你，到你一旦衰的時候，這一些冤家對頭就找來了。
在台灣，我們佛門有一位廣化法師，很多人知道他，他跟我也是老朋友。他沒有出家之前是個軍人，管軍需的，軍需是管財物的，所以他用錢就很方便。他告訴我，他在軍中工作的時候，每天吃一隻雞，不曉得吃了多少隻。以後學佛出家了，出家不錯，持戒很嚴，很難得的一個好法師，他出家早我兩年。有一天，這在台中的時候，他在教佛學院，漢學底子不錯，能寫文章，能做對聯。他說有一天在洗澡的時候，浴室裡面看到滿浴室都是雞，到處亂飛，他就躲避，躲避的時候就跌倒，腿跌斷了，所以就成殘廢；以後用個柺杖，到最後用輪椅。他跟我講：這是我重罪輕報，這是因果報應，過去吃雞吃太多了。走的時候走得很不好，病重的時候他找我，他想把道場送給我，我去看他，他已經沒有辦法講話，坐在輪椅上流口水，非常可憐！我跟韓館長一同看他，看到他身邊這些弟子們，所以我就謝謝他，我沒有接受。
我們看這一段文章，一點都不錯，這些肉食擺在桌子上，冤業遊魂，明眼人一看怎麼敢下嚥？想想佛家「同體大悲」，看一切眾生皆是「過去父母，未來諸佛」，普度眾生，救牠都來不及了，怎麼能夠殺害牠？怎麼能夠吃牠？只要我們念頭一轉就覺悟了，肉食這種習氣就不難斷除，殺害眾生這個動機也就能夠斷掉，恢復清淨心、平等心、慈悲心，那就是自求多福。不但不能殺害眾生，令眾生生煩惱，我們就已經有罪過了。
諺語常講「人生在世，不如意事常八九」，為什麼不如意的事情這麼多？果報，我過去沒有好好的對待別人，今天遭受這種果報。如果我們能夠以善心、善意、善行，對待一切人事物，我們一生就事事如意，一切時、一切處，自然得到貴人相助。我們肯幫助別人，自然就得到別人幫助，業因果報，絲毫不爽。我們敬別人，人家敬我們；我們能愛一切動物，天地鬼神也愛護我們；我們輕慢別人，別人一定輕慢我們；正是所謂自作自受，不是有什麼天神、鬼神來安排的，沒有。世出世間一切法，就是一個因緣果報而已，佛法也不例外。
學佛目的何在？是要為證得清淨法身。你要想證得清淨法身，絲毫的染污都不能有，我們到幾時能夠把是非人我、貪瞋痴慢，這些煩惱習氣斷除掉。斷除的理論方法，世出世間聖賢說得很多，我們要細心的去讀誦，要仔細去探討，搞清楚了、搞明白了，依教奉行，這才有救。如果不能夠信受奉行，沒有辦法做到「信解行證」，輪迴、苦報決定不能夠避免。生死有業因，我們現前身體健康長壽，或是多病、多惱、短命，沒有一樣不是業報，我們要相信佛菩薩真實的教誨，種善因決定得善果。善因要從心地上建立，行善、口善、言善，心不善，轉不了依報。心善，沒有一樣不善，言語行為作惡也是善。如果心要不善，言善、身善，假的，不是真的；他給你說好話，幫助你做好事，他有目的、有企圖的，不善！心善，說的話不好聽，做的事很難看，但是是善的，果是善的，他是利益眾生，利益你，他不害你。心不善，言語好聽是綺語，世間一些人沒有智慧，往往受騙，往往上當。上當上多了，慢慢會覺悟，那還算不錯。有人上當吃虧，一生都不會覺悟，那是愚痴到了極處。
所以學佛要想得福報，第一個決定不可以與一切眾生結怨，「冤家宜解不宜結」，冤業總要化除。欠命的要還命，欠債的要還錢，我們甘心情願，無論遇到什麼樣的孽緣，不怨天、不尤人，知道是自己的業報現前。化解這一些惡報，就是從心地裡頭做一個轉變，轉惡為善，轉迷為悟，縱然有定業，果報也會減輕，我們念頭轉了，所以說重報轉輕，輕報就化解了。這個事情，最重要就是一念真誠之心，真誠能與諸佛菩薩感應道交，真誠能感動天地鬼神。所以我們過去造作罪業，做錯事情，不怕！怕的是你不回頭，怕的是你不覺悟，古人講得好：「人非聖賢，孰能無過？」過去沒有讀聖賢書，不明聖賢的教誨，在家父母沒教導我們，上學老師沒教導我們，我們造作一切惡業，這可以原諒。佛在《無量壽經》上說了，不足怪也。可是今天我們讀到聖賢書，聽到佛法，決定要悔改，決定要覺悟。如果讀聖賢書，聽佛菩薩講經，還不肯回頭，還繼續造惡業，那你就沒救了，你是罪上加罪。
尤其是出家人，我們自己裝扮這個形象，要裝得不像，罪過就重了，在這個社會上比哪一個行業都要嚴重。因為他的成就無比的殊勝，所以得罪的那也是無比的嚴重，我們要明白這個道理，要了解事實真相。斷惡，務必要把惡斷乾淨；修善，總希望這個善心能圓滿，我們才對得起佛，對得起菩薩，對得起歷代傳法的這些善知識，念念存報恩之心。如何報恩？「受持讀誦，為人演說」，這才真正落實「上報四重恩，下濟三途苦」，真報恩！我們學得不好，做得不像，這就得罪了。自己總得要曉得，千萬不可以大意，真正落在世俗裡頭一句話說，「地獄門前僧道多」，我們要是這其中的一分子，就錯了，大錯特錯了。好，今天時間到了，我們就講到此地。
因果通於三世（過去無數世；今世；未來無數世），報應有快有慢，因果報應即境隨心轉（心與境一體，且境隨心轉）即宇宙真理。自古以來，災難從沒停過，就因「殺生」從未停過。但古時災難間隔時間長，也不密集，因為古人較信因果，殺牲畜情形較少；現今殺生多（有許多人拼命養牲畜賺錢，不知這將來都有果報的），且世風日下、不信因果，故氣候異變，災難頻生，此皆境隨心轉。別人不修善，我修，如盡量把十善業修好（下面會貼十善簡文），多念佛，多助人，斷惡、正心念、謙虛、慎口業、戒殺（常愛惜蟲蟻莫傷害，可延壽少病平安增），則我自得利益，亦利家中平安也。
因境隨心轉，故天神賜福降禍只是助緣，根本原因在我們的心行，心行常善則積福，心行常惡則多災；有的暫時走好運，等過幾年運衰時，就是災難來時（冤家找來討債了）。
冤冤相報，沒完沒了期。六道終是苦，求生西方極樂成佛是乃永遠解脫之道，不用怕再墮三惡道了。六道輪迴中，眾生絕大多數時候都在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）中受苦，來人間只是幾十年、一眨眼時間而已，且一生也沒斷惡向善，故死後常墮三惡道受苦去了。
曾在網路看過一則網友文章，說老闆常找他麻煩（大概前世欠的），他是學佛的，也不對老闆持恨意，平日常有念經回向給老闆，希望解開冤結。半年後，老闆竟加薪！且過年時發年終獎金（以前沒有）。這就是解冤結的例子。世間人懂這個道理，天下就太平了。如果不甘心、憤恨，則冤結越結越重，不但此生漸不順，且死後易墮地獄。我們平日如果常說人是非（某一些事情可能是誤傳，常講，則可能無意間已傷到人了），則也很容易被別人罵（說某甲壞話，不一定被某甲罵，有可能被陌生人罵，此是因果環環相扣）、流言中傷等（此是現世報；若一生不改，下一世更慘，基本上墮三惡道了）。
有的宗教會朝聖，朝聖是朝自性（佛性）慈心（一人（一蟲、一鬼神…）一世界，自己心善行善語善則境遇漸善（命運轉好，逆境少了），心惡行惡口常惡，則好命運也變壞命運）。
聖心即慈心，慈心是真理，善引善境，惡引惡果。若是宗教要朝聖，卻大殺動物以為可以取悅天神，這是大大顛倒了！反而招來禍報。當千千萬萬人到了朝聖地，結果常常發生踩踏而死亡百千人以上（受傷的更多，即使暫時用某些方法避免死亡，沒用的，過一陣子又會形成共業而致傷亡），這不是別的，也不是人多問題，根本就在於殺動物過多（有的沒去的，在家也殺牲畜以謝天神，卻不知將引來災難（時間長短不一定，看因緣，且常禍延子孫）），業報爆發而已。世間常多戰爭，原因也來自累生累劫的殺生所致，即冤冤相報也。每個人的累世冤家債主數不清，再毀謗佛法因果等，罪就更重，此生必多不安、減壽、人生不順家不順，死後尚且要墮三惡道（嚴重者墮地獄，地獄的主要業因是瞋恨、殺生、淫亂、謗佛法等，多半是惡心惡行太多太過分）。若世間人心漸善，則地球氣候異變必迅速減輕，自然無形中轉為風調雨順也，此即境隨心轉。阿彌陀佛！末學咪弟慚愧頂禮學習。
註一：「情與無情，同圓種智」此句是說有情眾生（如人、動物、鬼神（山神、河神、花神等）…）與無情眾生（如桌椅、植物、山河大地）是一體的，具足佛性（在有情眾生稱佛性，在無情眾生稱法性，佛性、法性是一個性，沒分別），沒有分別（因一人一世界），但修行是有情眾生修，成佛後則佛性、法性會歸一體，無法分別，萬德萬能也。這非凡夫所能知，一想就錯，一說也錯（因為一起心動念就落入相對的時間、空間中；佛境界沒有時間、空間，乃無法言說、心想之境界），唯契入佛境才是永不錯，但太難，而淨土念佛就容易了，此生常念佛就常消業消災開智慧而快樂，臨終往生西方就注定成佛，故念佛法門非常寶貴！不但自己永脫六道苦，且可分身無量度化宇宙間數不清的苦難眾生，樂也。
註二：神有很多種，山神、花神、草木神…。另，譬如花神不是花，是附在花上的神靈。故花不能修行，能修行的是花神。當花神修成佛了，眼前的山河大地花草虛空、一切人物動物，皆融為一體，無分別（佛境界也；非凡夫所能知）。故若有人說：花也能成佛。這句話沒錯。另外，若是某人某動物或某蟲（念佛法門就是最易的修行法門）修行成佛了，則其眼前周遭的一切花草動物人物虛空，都與其融為一體，名佛境界，一樣也是花成佛、水成佛，一切成佛。（但一人一世界，別人修行成佛了，不表示我也解脫了，我得自己修也）
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
戒殺放生（引用網址：https://book.bfnn.org/books2/1315.htm ）
淨空法師講述 1999年於香港
（本文節錄自「太上感應篇講記」）
諸位同學，大家好！我們深入經藏之後，才知道宇宙人生的真相，諸佛菩薩和虛空法界一切眾生為一個清淨法身，所以真誠的愛心，出自於自然的流露，對虛空法界一切眾生平等的關懷、平等的愛護，怎麼會做出殘害眾生之事？所以在《感應篇》裡面，我們讀到這一段經文，《彙編》做了相當詳盡的解釋，我們也曾經報告過。
在這一段文字裡面，給我們舉了幾條例子，說一切眾生「貪生畏死，愛親戀舊，知疼覺苦」，跟我們自己確實沒有兩樣，我們只要細細的去觀察，這些現象很明顯的擺在我們面前。佛教人修行，修正錯誤的觀念，修正錯誤的行為，教我們時時刻刻提起觀照的功夫。什麼叫觀照？不落在情識裡面，而用智慧，真實智慧觀察一切事理，就叫做觀照。真正覺悟的人，他們講「頭頭是道，左右逢源」，這個話說得有味道，這些話世間人很難體會，初學的人也不容易體會。所謂「道」就是宇宙人生的真相，所謂「源」就是他的生起，他的因果轉換，歷歷分明，這是講根源。左右逢源，根源並不在遠處，就在眼前。今天世人所探索的宇宙的起源、生命的起源，就在眼前，必須見道的人、證道的人，他才能夠了然。所以告訴我們，決定要存心仁慈，決定不可以做傷天害理之事，人要懂得自求多福。
這裡舉出幾個歷史上的公案，過去讀書人，多半都曾經讀過。佛經裡面講：一切眾生無不愛惜自己的生命。「王克殺羊」待客，羊在客人面前跪下來流眼淚，你想想看牠知道愛惜生命，我們看到這個情形，還忍心殺羊吃肉嗎？所以我們仔細觀察這些動物，前幾時我們聽到天目山齊居士講放生，放鱉的事情。這個鱉有靈性，一聽說別人不殺牠，要放牠了，感恩，五體投地。種種表情我們能看到，知道動物跟人完全沒有兩樣。凡是有生命的動物，牠被人抓到的時候，知道自己要被屠殺、要被食噉，那種痛苦，我們從牠表情上能看到，垂頭喪氣，在裡面流眼淚，那種可憐的狀況，與人有什麼兩樣？而一切眾生真正是有眼沒有見到，有耳沒有聽到，有心沒有感觸到，任意的宰殺，滿足他的食慾，結冤造業無過於此。
聖人教導我們「天道好還」，因果報應，絲毫不爽。所以護生、放生，不食一切眾生肉，這個功德最大了，我們要時時警惕自己，不但有情的眾生要愛護，樹木花草也有靈性，我們仔細觀察都能感觸到。我們愛這棵樹，這棵樹就長得特別好，它有回報，供給你欣賞；我們愛花，這個花開得特別美，好像真的我們有情愛的交流，這都是事實。不但花草有感情，連石頭都有感情，礦物也有感情，《華嚴經》上給我們說「情與無情，同圓種智」，我們在日常生活當中，冷靜細心觀察都見到了。古時候，「生公說法，頑石點頭」，我們深信不疑。
在這一段文字裡面，這是苦口婆心勸勉我們，過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會；慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理？於情於理都違背了。慶祝慶生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理？本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相報，沒完沒了。明眼人看得清楚，慶生做壽斷斷不可以殺生。他這裡頭舉了很多例子，喪事不能殺生，「喪以哀為主」，宴請賓客以素食為最佳。祭祀不可以殺生，這個佛在《地藏經》上講得很清楚，念過《地藏經》的人要記住！你每一年祭祀你的祖先，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀殺生去供養，《地藏經》上說了，亡人不但不能得福，加重罪業，為他而殺的，增加他的苦報，這是我們在世的活人無知。他墮在惡趣，罪業已經很重了，怎麼忍心再加重他的罪業？所以我們一念情愛之心，造成因無知而造罪業，加重他的苦難。明瞭這些事理的真相，決定不忍心殺生祭祀。拜佛許願更不可以殺生，諸佛菩薩大慈大悲、救苦救難都來不及，怎麼可以殺害眾生去祭祀佛菩薩？
下面又給我們說，結婚、宴會不可以殺生，請客也不可以殺生。再說到營生，換句話說，我們在社會必須要有正當的營生事業，凡是殺害眾生這些事業，不能發財。你所得的這些利潤，決不是因殺害眾生，你才得到這個利潤，你才發了財，你的財運是你前生修布施所得來的。佛講得清楚，你修財布施，你得財富；你修法布施，你得聰明智慧；你修無畏布施，你得健康長壽。如果你在這一生，你從事的是殺害眾生的事業，雖然你現前得富貴，你的生活過得很優裕，過得不錯，可是你要知道，你這個財運不是因殺生而得來的，是你前世所修積的，無論你從事哪一個行業，你都會發財。命裡頭沒有財，譬如說你開酒樓、開飯店，為什麼別人做這種生意不賺錢，你做這個生意就賺錢？從這個地方我們就能夠發現，賺錢是命裡頭所有的，無論從事哪個行業你都賺錢。殺害眾生生命的這種行業，你前世的福享盡了，惡報就現前。我們很冷靜、很仔細的觀察，就知道這個現象，所以我們營生的行業要選擇，決定不能幹殺害眾生這種行業。這種行業對自己決定不利，眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業而得到的，這個行業在往後的果報有得受了！我們要覺悟。
再講到我們日常生活當中，奉養父母也不可以殺生，素食裡面養分你已經攝受不盡了，何必要殺害眾生？我在年輕的時候，很幸運遇到佛法，讀到《了凡四訓》，讀到《感應篇》，我很相信這個道理。我二十六歲下半年，把這些理論、事實真相搞清楚了，我就發心吃長素。我素食吃了五十年，而且生活很簡單，一絲毫不浪費，我的身體狀況不比別人差，精神很好，每天講經兩個小時，一天都沒有缺，這是可以跟大家做個樣子。如果你們要說素食沒有營養，素食不健康，你仔細去看看出家人，可以增長你的信心，改變你的觀念。後面說養病不可以殺生，更應當愛護一切眾生的生命，我們自己才能得長壽，無畏布施是健康長壽之因。後面也有一條，這是講道教，道教做法會也用三牲祭神。我們替神明想想，「正直聰明謂之神」，神還貪圖你血腥的祭祀來保佑你嗎？哪有這種道理！所以法會祭神不能殺生。
末後說，世俗過年，過年家家都殺生，家家都吃肉，尤其是殺生來祭祀祖先，實在講，也是加重祖先的罪業，祖先不但不能夠得福，還因而遭難，這是我們錯誤觀念造成的。所以我們每年遇到新年，要特別提倡素食，加倍的愛護眾生。年節不能殺生，榮慶不能殺生；送禮這是人情，禮尚往來，餽贈不可以殺生；餞別不可以殺生。還有一些眾生喜歡養鳥，喜歡飼養寵物，諸位要知道，你飼養寵物，寵物要不要吃肉？養金魚要用蝦、小魚去餵牠，養鳥也要用肉食去餵牠，你要知道殺害多少小動物，去滿足你的寵物，你知不知道這裡頭有殺業？這裡頭有嚴重的果報？所以佛教人要把愛欲、嗜欲完全斷掉，你才能恢復清淨心，清淨心才生智慧，智慧才了解宇宙人生的真相。
上面舉幾個例子，希望聽到的人能夠舉一反三，聞一知十，培養大慈悲心，大智慧心。我們每天念迴向偈：「上報四重恩，下濟三途苦」，真正發心報恩濟苦，就要從這些地方落實，愛護一切眾生，絕不傷害一切眾生，這是真正報恩救苦，落實在我們日常生活之中。經義無限的深廣，我們簡單跟大家報告到此地。
※ ※ ※ ※
諸位同學，大家好！第三十九段末後，《彙編》末後，有幾段古大德的教誨，說得非常之好。黃魯直有一首頌，他說：「我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀，苦惱從他受，肥甘為我須，莫教閻老斷，自揣看何如。」這首頌說得非常明顯，我們自己是個肉身，動物也是個肉身，人跟禽獸名稱不一樣，肉體、靈性是一樣的。動物的靈性只要稍微細心，你就看得很清楚，牠跟人沒有兩樣，也是貪生怕死，弱肉強食，這是一個生態的現象，如果我們從這個地方建立一個理念，那就錯了。人不如禽獸，老虎、獅子吃飽之後，小動物圍繞在牠的身邊，牠理都不理，絕無傷害之理；可是人不一樣，不吃也要殺牠。人如果沒有受過教育，不知道理義，古人所謂：「人與禽獸幾希？」這意思說：人跟禽獸有什麼差別？我們要多想想。我們殺眾生，吃眾生肉，黃先生講不需要閻羅王來斷案，自己想想應該如何處置？唐朝呂洞賓說得好，呂洞賓跟人講：你要想長壽，你必須放生，這是循環的真道理；牠死的時候你去救牠，你死的時候，天就救你。世間人總是求長命、求長壽，總是求多男女，有沒有方法？有，「戒殺放生而已矣」，這是呂洞賓講的。這些人都是真有智慧的人，真有德行的人，他們對於事理因果看得清楚、看得透徹，我們要深信不疑。佛家常說作佛、作菩薩，墮三途變畜生，全都操在自己，與別人不相干，我們自己應當深深反省，自求多福，不要去找死。
這一篇末後的結論，引用祁奚度的一篇文章，他這篇文章分成幾段，寫得非常好，我們一看這個人是佛家的弟子，所說的全是佛菩薩的教誨。開端他就講：「一體本具體之體，眾生皆吾生之生。」這是佛與大菩薩的境界，知道虛空法界是一體，我們常講一個生命共同體，所以一切眾生就是自己。他說：世間人的飲食，「八珍羅前，盡屬呼號怨業」，這我們常常看到的。宴會的時候，桌上擺的酒菜，這些雞魚鴨肉，真的是冤業。牠被殺的時候，不是甘心情願供養你，牠是力量抵不過你，被殺了。你今天吃牠，可能你正在吃的時候，這些冤魂都圍繞著你，都圍繞在你周邊，都在你身後。現在你走運，你氣旺，牠不敢侵犯你，到你一旦衰的時候，這一些冤家對頭就找來了。
在台灣，我們佛門有一位廣化法師，很多人知道他，他跟我也是老朋友。他沒有出家之前是個軍人，管軍需的，軍需是管財物的，所以他用錢就很方便。他告訴我，他在軍中工作的時候，每天吃一隻雞，不曉得吃了多少隻。以後學佛出家了，出家不錯，持戒很嚴，很難得的一個好法師，他出家早我兩年。有一天，這在台中的時候，他在教佛學院，漢學底子不錯，能寫文章，能做對聯。他說有一天在洗澡的時候，浴室裡面看到滿浴室都是雞，到處亂飛，他就躲避，躲避的時候就跌倒，腿跌斷了，所以就成殘廢；以後用個柺杖，到最後用輪椅。他跟我講：這是我重罪輕報，這是因果報應，過去吃雞吃太多了。走的時候走得很不好，病重的時候他找我，他想把道場送給我，我去看他，他已經沒有辦法講話，坐在輪椅上流口水，非常可憐！我跟韓館長一同看他，看到他身邊這些弟子們，所以我就謝謝他，我沒有接受。
我們看這一段文章，一點都不錯，這些肉食擺在桌子上，冤業遊魂，明眼人一看怎麼敢下嚥？想想佛家「同體大悲」，看一切眾生皆是「過去父母，未來諸佛」，普度眾生，救牠都來不及了，怎麼能夠殺害牠？怎麼能夠吃牠？只要我們念頭一轉就覺悟了，肉食這種習氣就不難斷除，殺害眾生這個動機也就能夠斷掉，恢復清淨心、平等心、慈悲心，那就是自求多福。不但不能殺害眾生，令眾生生煩惱，我們就已經有罪過了。
諺語常講「人生在世，不如意事常八九」，為什麼不如意的事情這麼多？果報，我過去沒有好好的對待別人，今天遭受這種果報。如果我們能夠以善心、善意、善行，對待一切人事物，我們一生就事事如意，一切時、一切處，自然得到貴人相助。我們肯幫助別人，自然就得到別人幫助，業因果報，絲毫不爽。我們敬別人，人家敬我們；我們能愛一切動物，天地鬼神也愛護我們；我們輕慢別人，別人一定輕慢我們；正是所謂自作自受，不是有什麼天神、鬼神來安排的，沒有。世出世間一切法，就是一個因緣果報而已，佛法也不例外。
學佛目的何在？是要為證得清淨法身。你要想證得清淨法身，絲毫的染污都不能有，我們到幾時能夠把是非人我、貪瞋痴慢，這些煩惱習氣斷除掉。斷除的理論方法，世出世間聖賢說得很多，我們要細心的去讀誦，要仔細去探討，搞清楚了、搞明白了，依教奉行，這才有救。如果不能夠信受奉行，沒有辦法做到「信解行證」，輪迴、苦報決定不能夠避免。生死有業因，我們現前身體健康長壽，或是多病、多惱、短命，沒有一樣不是業報，我們要相信佛菩薩真實的教誨，種善因決定得善果。善因要從心地上建立，行善、口善、言善，心不善，轉不了依報。心善，沒有一樣不善，言語行為作惡也是善。如果心要不善，言善、身善，假的，不是真的；他給你說好話，幫助你做好事，他有目的、有企圖的，不善！心善，說的話不好聽，做的事很難看，但是是善的，果是善的，他是利益眾生，利益你，他不害你。心不善，言語好聽是綺語，世間一些人沒有智慧，往往受騙，往往上當。上當上多了，慢慢會覺悟，那還算不錯。有人上當吃虧，一生都不會覺悟，那是愚痴到了極處。
所以學佛要想得福報，第一個決定不可以與一切眾生結怨，「冤家宜解不宜結」，冤業總要化除。欠命的要還命，欠債的要還錢，我們甘心情願，無論遇到什麼樣的孽緣，不怨天、不尤人，知道是自己的業報現前。化解這一些惡報，就是從心地裡頭做一個轉變，轉惡為善，轉迷為悟，縱然有定業，果報也會減輕，我們念頭轉了，所以說重報轉輕，輕報就化解了。這個事情，最重要就是一念真誠之心，真誠能與諸佛菩薩感應道交，真誠能感動天地鬼神。所以我們過去造作罪業，做錯事情，不怕！怕的是你不回頭，怕的是你不覺悟，古人講得好：「人非聖賢，孰能無過？」過去沒有讀聖賢書，不明聖賢的教誨，在家父母沒教導我們，上學老師沒教導我們，我們造作一切惡業，這可以原諒。佛在《無量壽經》上說了，不足怪也。可是今天我們讀到聖賢書，聽到佛法，決定要悔改，決定要覺悟。如果讀聖賢書，聽佛菩薩講經，還不肯回頭，還繼續造惡業，那你就沒救了，你是罪上加罪。
尤其是出家人，我們自己裝扮這個形象，要裝得不像，罪過就重了，在這個社會上比哪一個行業都要嚴重。因為他的成就無比的殊勝，所以得罪的那也是無比的嚴重，我們要明白這個道理，要了解事實真相。斷惡，務必要把惡斷乾淨；修善，總希望這個善心能圓滿，我們才對得起佛，對得起菩薩，對得起歷代傳法的這些善知識，念念存報恩之心。如何報恩？「受持讀誦，為人演說」，這才真正落實「上報四重恩，下濟三途苦」，真報恩！我們學得不好，做得不像，這就得罪了。自己總得要曉得，千萬不可以大意，真正落在世俗裡頭一句話說，「地獄門前僧道多」，我們要是這其中的一分子，就錯了，大錯特錯了。好，今天時間到了，我們就講到此地。
2019年8月24日 星期六
手淫危害損命運，念佛是寶救坎坷
手淫危害損命運，念佛是寶救坎坷
最近看到有報導，台灣高達八、九成的年輕人認為手淫無害，錯誤認知令人驚訝。現今世界，被手淫無害論誤導，許多年輕人不知邪淫可怕，而讓身、心漸漸受損而不自知（這不是三二月就看出來，通常要三、五年以上，身體漸傷害，對運勢的危害也開始明顯），且命運也變差了，如工作不好找、考試不順，好像衰事常臨身（護法神走了，無形的過去生冤親債主都來到身邊了，故不順）。這是無形因果在作用，自己卻渾然不知。這一方面是網路、漫畫情色的影響，一方面是學校性教育不當的結果（應該是如古人教正心正念，而不是教探索情慾）；幾十年前台灣學校還教「男女授受不親」等儒家學說（目的是防微杜漸，因為男女不保持距離，很容易產生問題，如破壞人家家庭，造業深重），故民風純樸，故能創造經清奇蹟，現今還有教嗎？慘。故許多年輕人被影響，甚至把性工作者捧為上，稱女神（情色網站是跟地獄連在一起的，常碰常倒楣，若常沈迷，死路一條）。此為墮落之象，前景堪慮。
數十年前，媒體曾調查男女找結婚對象的條件，男的前三名是老師、護士，第三個忘了；又過了十多年，變成櫃姐（應是百貨公司擅打扮的漂亮職員）、空姐，第三個忘了。可以看出差別，較早期是想找賢妻良母型（故離婚率低，大家很重視家庭的結合、平安、幸福，多忍讓為下一代，不要傷到孩子），不太重視外貌，到後來就變成重視外貌了。女生方面，幾十年前也是常聽到喜歡善良、上進的男孩，或孝順、上進的男孩，女生也是重視男生的品德的，到如今，是想找一見鍾情的吧（醫生說一見鍾情其實是荷爾蒙作用，二、三年後就消失，到時無法包容對方個性，離婚就不遠了），甚至網路上談得來就約見面了。且現今女生愛打扮，期吸引異性（其實這是損福的，女生卻不自知）。當然，好男女還是很多的，只是觀念被社會媒體及不當學校教材所影響，不能自持的越來越多。幸好有些學校還教課外讀物如儒家「弟子規」（教孝悌，教正心，能落實於生活，自然有好命運）等，還能救不少人。
古代許多宰相高官，常有正心遠女色的故事，也就是他們知道好女色則損功名，常持正念則功名增、財運增，故年輕時專心讀書，摒除誘惑，也因此命運越來越好，考試高中，故能當到大官（當然與其他也有相關，如愛惜蟲蟻不傷害、謙虛、慎口業不批評等，也就是十善業注意修行（下面會貼十善簡文））。
中醫的理論是正確的，近年也有外國研究發現，男生不洩精，並不會有精子久不洩而成結石的問題，他們發現精子似乎會由體內機制自然回收（其實這些都是能量來源，中醫說精滿則神氣足也），故某些西醫說洩精就跟尿洩掉一樣，沒什麼關係，這是胡說、謬論，否則一堆出家人、單身修行者，不手淫，豈不一大堆都送醫院了。
相反，外國已有成立一些戒手淫社團，這裏面有許多血淚故事，都是沈迷於手淫而不能自拔，體力變差、易生病，注意力、記憶力都退化、腸胃弱等。他們互相鼓勵，收到不錯的效果，戒淫一段時間後，都變得心神安定，體力充沛（這還是好的，若是嚴重，腸胃變差，連藥恐怕都不起作用，因吃了藥就痛，這就麻煩了；但若能一心念佛戒淫，猶可維持身心漸安穩，不致太苦，但要從早到晚常念（可心中念佛，很方便），專心念，念成習慣）。末學看過戒淫網站的許多故事，男女都有，他們都因手淫一段時間後，產生種種不良影響，功課退步、體力變差，而後來知道手淫危害後，就多看道德書籍，遠離情色，鼓勵自己戒淫，一段時日後，漸漸身心安樂，考試也漸漸恢復以前的好成績，或已出社會，考上理想的公司、機關（每人故事不同，就不多說）。
若有手淫習慣，平日可以多念佛、拜佛（二者皆大消業障，佛光普照身心，則經脈氣（能量）運順暢，較不會有性衝動，可百病皆治或至少減輕（看念佛念經拜佛努力程度），但要從早到晚（坐車、走路、喝水、躺著未睡著時…時時皆可念）常念佛不斷（可心中念，很方便）成習慣，且要專心念，效果才明顯）、少吃肉多吃素，看聖賢書籍、聽正信佛法開示，砥礪身心，也可求觀音菩薩幫忙，觀音慈悲，當冥冥中暗助。手淫不能縱，縱則日後後悔（真的會危害命運、身心折磨，慎也）。末學早年亦受手淫之害甚深，今亦在學習，這世間誘惑太多，只能謹慎，多多念佛。佛經提到貪欲重則引水災（如大洪水、土石流、海嘯（看到美食，流口水，看到美色，下根流淫水，眼見錢則睛光閃閃（眼中水多故亮），其中以淫心傷害最大，即萬惡淫為首））；瞋恚（恨）重則引火災（如高溫、乾旱、森林大火、爆炸）；愚痴邪見則引風災；傲慢、嫉妒、心地不平則引地震，大抵也會互相牽連成複合災難（如地震引海嘯），此皆名「心、境一體且境隨心轉」（善心引善境，如風調雨順；惡心引惡果，現今氣候亂掉，種種天災、瘟疫、人禍出生即是，故道德教育至為重要！儒、釋（佛）、道之因果倫理教育，是世間救命良藥，也才是真正的「學校教育」；現在的學校教育，不正常）。今日世間貪淫風氣大盛故災難亦多，各人若想救自救他，當多念佛及俢十善也。六道輪迴苦，還是求生西方極樂世界才是真解脫。
下面貼十善簡文及轉貼彭鑫博士的文章供養一切有緣大德。文中有幾字可能改一下，如「髒」改成「臟」（這應是簡體字轉正（繁）體字時的錯誤），先說明之。先貼十善簡文。末學咪弟（妙音）頂禮。阿彌陀佛！
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，盡量莫手淫、意淫，不寫邪淫文章、不流通情色影片等（這罪過甚重，因為害了無數的男女犯淫。不但墮地獄，且是長劫難出的無間地獄（阿鼻地獄、十八層地獄），則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
彭鑫中醫師：手淫無害？其實很傷身！損傷身體的五種直接表現（引用自：https://jeise.pixnet.net/blog/post/66228834-%E5%BD%AD%E9%91%AB%E4%B8%AD%E9%86%AB%E5%B8%AB%EF%BC%9A%E6%89%8B%E6%B7%AB%E7%84%A1%E5%AE%B3%EF%BC%9F%E5%85%B6%E5%AF%A6%E5%BE%88%E5%82%B7%E8%BA%AB%EF%BC%81%E6%90%8D%E5%82%B7%E8%BA%AB ）
發布：心願
一、食欲欠佳，喜歡刺激性食品
洩精之後，人體的能量大量喪失，導致足陽明胃經空虛虧乏，脾胃之氣不足，食欲變得低下，吃飯不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣燙、辣椒、燒烤等味道比較厚重的食物，才會感到有嘴裡滋味，胃口才會變得好一點。
從中醫角度來看，人的元氣充沛，口中津液充盈，吃粗茶淡飯都會有滋有味，即使吃窩頭喝米粥都會覺得香甜無比，這說明脾胃健運，中氣充沛，消化能力強健。如果人的中氣不足，脾胃之氣衰敗，人的食欲就會降低，即使是山珍海味擺在面前，也懶得動一下。
經常洩精的人，面色萎黃，口中乾燥沒有津液，口臭，甚至唾液都有臭味，沒有食欲，只有吃非常刺激的食品才能勾起食欲，這都是脾胃之氣大衰的表現。
二、思考及運算能力下降
人的思考、運算、統籌能力都依賴於大腦，一般人在洩精之後第二天，很難提起精神進行深度思考，想問題往往想到一半就感到疲勞，不願往下思考了。
寫文章、工作計劃、學習運算、復習考試，乃至於生活雜事等，都會感到力不從心，這是腦力下降、精力不足的表現。從中醫角度來看，腎主骨生髓，腎氣通於腦氣，腎精充足腦力才能充沛，智力才會高。
猶太人是全世界公認的高智商族群，無論在商業還是高科技領域，都有著出類拔萃的成就，這與猶太民族高度的處女情結不無關係。猶太人對於男女色欲的禁忌是非常嚴格的，這種民族性格造就了猶太人的良性遺傳。
老牌英國人也是如此，心神清淨就會腎氣充足，腦力充沛而智力超群，自然在各個領域都會做出超群的成就。相反，幾乎沒有性禁忌的一些族群，智商普遍較低，也比較落後。
華人的智商歷來在全球名列前茅，也與中國傳統教育有關。如果沒有精氣，這是不可能達到的。日耳曼民族決意征服亞歐大陸的時候，曾嚴格要求12歲以上的男孩睡覺時把雙手放在被子外，就是為了防止手淫。
歷史的更迭也是一樣，每個朝代到了末期，必然從上至下，荒淫無度，漸漸皇室沒落，江山易主。小到個人，大到國家，寶精何其重要。我們在生活中可以看到，凡是作風正派、一身正氣的人，內心清淨無染，腎水自然充足，記憶力和思維能力就比較強，工作學習就容易做出成績，社會地位比較尊貴，古人說的“貴格”就是講的這個道理。
相反，心理晦暗邪淫又經常洩精的人，記憶力和思維能力都會下降，做事情丟三落四，考慮問題不全面，久之身體衰敗，相由心生，容貌也跟著猥瑣晦暗，使人看到後心生厭煩，工作和學習很難做出成績，社會地位比較低下，古人所說的“賤格”，講的就是下賤卑微的地位。
可見一個人的貴賤完全掌握在自己手裡，心神清淨光明，身體自然元氣充沛，事業成功，家庭幸福，所謂富貴人格;反之，如果心神骯髒晦暗，腎精元氣虧耗，身體萎靡不振，事業也很難成功，家庭波折重重，即是貧賤的表現。
三、心神不能寧定，學習成績下降
經常洩腎氣的人，腎水不足，火就會比較亢，心為火之臟，導致心神不能寧定。諸葛亮《誡子書》裡面講做學問之道的大原則是：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”心神不寧，做什麼事情都感覺不能持久，心中毛毛糙糙，好像長草一樣，這種狀態怎能學習得進去呢?
我接診過一個患者，是朋友的小孩，15歲的初中生，父母陪他來找我看青春痘，小伙子臉色發暗，青春痘的根都比較深，顏色淡紅，兩個眼睛感覺好像沒睡醒覺一樣，頭髮長長的。我把完脈之後，就對他的父母說：“你們稍微迴避一下，我和孩子單獨談談。”
等他父母出去以後，我跟那個中學生說：“你是不是基本上每節課下課都要去廁所小便?”
“對啊，大夫你怎麼知道的?”
“你小便是不是總是感覺尿完了，但實際上還有，弄得內褲上都是?”
“是啊，大夫，我這是怎麼回事啊?都沒和我爸我媽說。”(這個孩子的脈象說明腎氣極虛，典型的傷精表現。)我就開門見山地說：“你這是腎虛，主要是因為手淫太多導致的。”
“書上不是說手淫對身體沒有壞處麼?”
“並不是書上所有的觀點都對，你現在腎氣這麼虛，不就說明書上的很多觀點並不一定正確，有時候恰恰相反!以後再也不要看黃色網站了，不要再手淫了，那對你身心摧殘都很嚴重。腎氣不足，記憶力就不好，學習成績就下降，而且容易發脾氣……”
“這些毛病我都有，你可千萬不要跟我爸我媽說啊”
“你只要以後把這個壞毛病改了，我就不說。你可不要騙我，你的氣色和脈象可騙不了我!”
之後，我就給他開了藥方，治療傷精。然後我就問他的父母，這孩子是不是學習成績下降，而且喜歡上網?
他們說：“是啊，以前剛上初一的時候，學習成績排名前三名，突然從今年開始，學習成績大幅度下降，二十多名了，青春痘與這個還有關係啊?”
“當然了，以後你們盯緊點，不要讓他再上網了，每天十點之前早睡覺，保證學習成績提高。”
“好的。”
經過三個月的治療，這個患者的青春痘下去了，面色紅潤，脈象也不沉弱了，最重要的是，學習成績提高了，全班前三名。
我一直為他保守秘密，他後來也非常感謝我。
最近看到兒童讀經班的小朋友，小學畢業後考中學，都是名列前茅。聖賢的教育，開智慧而破邪念，讓兒童從小便得到很好的熏陶，“正氣存內，邪不可干”(《素問·刺法論》)，邪念不會萌動，腎氣就足，腦力就好，學習能力自然比一般人要高得多。
人的心神寧靜，思考問題才能深入。尤其是應試教育，淘汰的是記憶力、理解力差，心思不缜密的學生。當然，並非所有的學生學習成績差都是洩精引起的，但是可以肯定的是，洩精無疑是學生成績下降的重大誘因。
很多人認為，有的學生考試成績不好，是臨場發揮障礙，屬於心理素質的原因，但實際上心理素質的好壞與精足與否關係非常大。一個腎精充足的人，無論遇到什麼突發情況、什麼場合，都能心神寧靜，從容處理。
所以奉勸廣大家長，要想讓您的小孩現在學習成績好，長大後身體健康，事業成功，有所作為，對社會和國家作出貢獻，“戒邪淫”這一課不得不上啊!
四、容易疲勞
腎精虧瀉，元氣不足就容易疲勞。其表現形式是，本來計劃好的事情不想去做了，往後退。本來打算第二天出門郊遊，結果房事後第二天早晨醒來感覺特別累，強打精神去爬山也會感到氣喘吁吁;本來想好的文章構思第二天靈感全無，面對電腦還沒有一小時就感到疲勞，眼睛生澀。
還有如工作、開會時哈欠連連，駕車時無法集中精力，聽課時思想總是開小差，做事情心有餘力不足，眼睛看不了文字、一看就頭暈，工作疲憊不堪、總是出錯，出門忘帶鑰匙，見面想不起名字，做事情丟三落四、大腦健忘，做事情猶豫不決、瞻前顧後，下班後一頭栽在床上不想起來，晚飯湊合一下就行……
生活、學習、工作中會遇到以上種種情況，雖然不能說都是腎氣虧虛導致的，但是經常洩精氣，或曾經常洩精氣而導致腎氣虧虛的人容易出現以上種種表現，這些都是元氣不足導致的。
舉兩個正面的例子。
例一：我的博士生導師，精力充沛，白天處理繁重的工作，夜晚還經常熬夜寫文章、寫標書，事業成功，家庭美滿。按古代說法，是屬於那種富貴雙全的人。在一次偶然的機會，導師無意中說，他非常看不起亂搞男女關系這種做法，雖然他單獨出國、出差機會很多，但每次住酒店，都絕不會看成人頻道、黃色錄像等，更不會找妓女嫖娼。他本人心地清淨，潔身自好做得非常好!小處見大，我們可想而知他的德行，不邪淫這一點做到了好處多大!
例二：我的一個師兄，快四十歲了，但看上去像二十多歲的人，記憶力非常好，很早就通過了台灣中醫師考試，身體特別棒，待在他身旁你會感到陽氣特別充足。他去年才結婚，在28歲之前，他甚至都不知道男女之間是怎麼回事，在這方面特別晚熟。
我問他：“以前沒有交女朋友麼?”
“沒有啊，太麻煩了，還花錢。”師兄以前是個窮書生，年輕時只知道好好念書，其他一概不懂。
“那你有沒有勃起過?”
“有啊，但我覺得很痛苦，不知道該怎麼辦。”
這次大陸的中醫師資格考試，師兄熬夜復習了三天，參加考試，順利通過，而一起考試的很多人復習了半年多卻還沒有通過，雖說有基礎，但是他的精力、體力、腦力，不是一般人比得了的。
腎氣充足的人，精力特別旺盛，體力充沛，頭腦清晰，做事情效率高而有條理，行動力就強!一個大企業家曾經說過，任何事業“拼到後來其實是在拼體力”。
在清華大學，流行的一句話就是“考GRE(美國研究生入學考試)拼的是體力!”據說1986年世界杯足球賽，阿根廷足球隊在賽前就進行封閉式訓練，完全實施性禁忌，使球員們精力充沛，判斷靈敏，最後奪得冠軍。所以腎氣充足的人，事業就非常容易成功!
一般世俗上說“男人有錢就變壞”，但是心地清淨光明的人，決不會亂搞男女關係、婚外戀、包二奶之類的事，所以夫妻和睦，家庭就幸福美滿。這不是富貴雙全麼?古人說：“心地清淨者，貴格之相也。”所謂貴格，就是高貴的品格，在社會上有地位，受人尊敬，這其中是有深刻的醫學根據的!
五、脾氣變壞，容易激動
經常洩精的人，腎的封藏能力不足，心火就容易上犯，心情變得急躁，經常莫名其妙發脾氣。
健康人的身體是地天泰卦的格局，火在下，水在上。水在上表示心是清涼的，火在下表示腎陽充足，陽氣固秘，丹田氣暖。水火既濟，身體就健康。
不健康的格局是天地否卦，火在上表示心火上炎，水在下表示腎氣虛寒，丹田發涼。水火分離，火往上，水往下，上下不能交通，身體就不健康，百病叢生。
生活中我們會發現，人生氣的時候，往往頭腦發熱，手腳冰涼，這便造成了“火往上，水在下”這種不健康的格局，時間長了，口中乾燥，甚至口臭，小腹冰涼，雙腳冰冷，上熱下寒，水火不能交通。該睡覺的時候心火下不來，心神不能安定，就會造成失眠。
所以一般失眠的人都有口乾舌燥的表現，這便是腎氣不足、心火上炎的表現。這種患者，用“交泰丸”治療效果非常好，或者用張仲景治療“心下痞”的名方半夏瀉心湯加減治療效果非常好。
這種不健康狀態發展下去，心中煩躁，長期失眠，就會造成抑郁症，甚至會出現自殺傾向。身體會導致心理發生問題，解決好身體的疾病，心理的疾患也跟著解決了。
溫馨提示：上文中所提及藥方和中藥，需在專業醫生指導下應用，切勿擅用。
本文作者彭鑫，文章摘選自《彭鑫談傷精與養精》，轉載及引用請注明出處。
最近看到有報導，台灣高達八、九成的年輕人認為手淫無害，錯誤認知令人驚訝。現今世界，被手淫無害論誤導，許多年輕人不知邪淫可怕，而讓身、心漸漸受損而不自知（這不是三二月就看出來，通常要三、五年以上，身體漸傷害，對運勢的危害也開始明顯），且命運也變差了，如工作不好找、考試不順，好像衰事常臨身（護法神走了，無形的過去生冤親債主都來到身邊了，故不順）。這是無形因果在作用，自己卻渾然不知。這一方面是網路、漫畫情色的影響，一方面是學校性教育不當的結果（應該是如古人教正心正念，而不是教探索情慾）；幾十年前台灣學校還教「男女授受不親」等儒家學說（目的是防微杜漸，因為男女不保持距離，很容易產生問題，如破壞人家家庭，造業深重），故民風純樸，故能創造經清奇蹟，現今還有教嗎？慘。故許多年輕人被影響，甚至把性工作者捧為上，稱女神（情色網站是跟地獄連在一起的，常碰常倒楣，若常沈迷，死路一條）。此為墮落之象，前景堪慮。
數十年前，媒體曾調查男女找結婚對象的條件，男的前三名是老師、護士，第三個忘了；又過了十多年，變成櫃姐（應是百貨公司擅打扮的漂亮職員）、空姐，第三個忘了。可以看出差別，較早期是想找賢妻良母型（故離婚率低，大家很重視家庭的結合、平安、幸福，多忍讓為下一代，不要傷到孩子），不太重視外貌，到後來就變成重視外貌了。女生方面，幾十年前也是常聽到喜歡善良、上進的男孩，或孝順、上進的男孩，女生也是重視男生的品德的，到如今，是想找一見鍾情的吧（醫生說一見鍾情其實是荷爾蒙作用，二、三年後就消失，到時無法包容對方個性，離婚就不遠了），甚至網路上談得來就約見面了。且現今女生愛打扮，期吸引異性（其實這是損福的，女生卻不自知）。當然，好男女還是很多的，只是觀念被社會媒體及不當學校教材所影響，不能自持的越來越多。幸好有些學校還教課外讀物如儒家「弟子規」（教孝悌，教正心，能落實於生活，自然有好命運）等，還能救不少人。
古代許多宰相高官，常有正心遠女色的故事，也就是他們知道好女色則損功名，常持正念則功名增、財運增，故年輕時專心讀書，摒除誘惑，也因此命運越來越好，考試高中，故能當到大官（當然與其他也有相關，如愛惜蟲蟻不傷害、謙虛、慎口業不批評等，也就是十善業注意修行（下面會貼十善簡文））。
中醫的理論是正確的，近年也有外國研究發現，男生不洩精，並不會有精子久不洩而成結石的問題，他們發現精子似乎會由體內機制自然回收（其實這些都是能量來源，中醫說精滿則神氣足也），故某些西醫說洩精就跟尿洩掉一樣，沒什麼關係，這是胡說、謬論，否則一堆出家人、單身修行者，不手淫，豈不一大堆都送醫院了。
相反，外國已有成立一些戒手淫社團，這裏面有許多血淚故事，都是沈迷於手淫而不能自拔，體力變差、易生病，注意力、記憶力都退化、腸胃弱等。他們互相鼓勵，收到不錯的效果，戒淫一段時間後，都變得心神安定，體力充沛（這還是好的，若是嚴重，腸胃變差，連藥恐怕都不起作用，因吃了藥就痛，這就麻煩了；但若能一心念佛戒淫，猶可維持身心漸安穩，不致太苦，但要從早到晚常念（可心中念佛，很方便），專心念，念成習慣）。末學看過戒淫網站的許多故事，男女都有，他們都因手淫一段時間後，產生種種不良影響，功課退步、體力變差，而後來知道手淫危害後，就多看道德書籍，遠離情色，鼓勵自己戒淫，一段時日後，漸漸身心安樂，考試也漸漸恢復以前的好成績，或已出社會，考上理想的公司、機關（每人故事不同，就不多說）。
若有手淫習慣，平日可以多念佛、拜佛（二者皆大消業障，佛光普照身心，則經脈氣（能量）運順暢，較不會有性衝動，可百病皆治或至少減輕（看念佛念經拜佛努力程度），但要從早到晚（坐車、走路、喝水、躺著未睡著時…時時皆可念）常念佛不斷（可心中念，很方便）成習慣，且要專心念，效果才明顯）、少吃肉多吃素，看聖賢書籍、聽正信佛法開示，砥礪身心，也可求觀音菩薩幫忙，觀音慈悲，當冥冥中暗助。手淫不能縱，縱則日後後悔（真的會危害命運、身心折磨，慎也）。末學早年亦受手淫之害甚深，今亦在學習，這世間誘惑太多，只能謹慎，多多念佛。佛經提到貪欲重則引水災（如大洪水、土石流、海嘯（看到美食，流口水，看到美色，下根流淫水，眼見錢則睛光閃閃（眼中水多故亮），其中以淫心傷害最大，即萬惡淫為首））；瞋恚（恨）重則引火災（如高溫、乾旱、森林大火、爆炸）；愚痴邪見則引風災；傲慢、嫉妒、心地不平則引地震，大抵也會互相牽連成複合災難（如地震引海嘯），此皆名「心、境一體且境隨心轉」（善心引善境，如風調雨順；惡心引惡果，現今氣候亂掉，種種天災、瘟疫、人禍出生即是，故道德教育至為重要！儒、釋（佛）、道之因果倫理教育，是世間救命良藥，也才是真正的「學校教育」；現在的學校教育，不正常）。今日世間貪淫風氣大盛故災難亦多，各人若想救自救他，當多念佛及俢十善也。六道輪迴苦，還是求生西方極樂世界才是真解脫。
下面貼十善簡文及轉貼彭鑫博士的文章供養一切有緣大德。文中有幾字可能改一下，如「髒」改成「臟」（這應是簡體字轉正（繁）體字時的錯誤），先說明之。先貼十善簡文。末學咪弟（妙音）頂禮。阿彌陀佛！
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，盡量莫手淫、意淫，不寫邪淫文章、不流通情色影片等（這罪過甚重，因為害了無數的男女犯淫。不但墮地獄，且是長劫難出的無間地獄（阿鼻地獄、十八層地獄），則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
彭鑫中醫師：手淫無害？其實很傷身！損傷身體的五種直接表現（引用自：https://jeise.pixnet.net/blog/post/66228834-%E5%BD%AD%E9%91%AB%E4%B8%AD%E9%86%AB%E5%B8%AB%EF%BC%9A%E6%89%8B%E6%B7%AB%E7%84%A1%E5%AE%B3%EF%BC%9F%E5%85%B6%E5%AF%A6%E5%BE%88%E5%82%B7%E8%BA%AB%EF%BC%81%E6%90%8D%E5%82%B7%E8%BA%AB ）
發布：心願
一、食欲欠佳，喜歡刺激性食品
洩精之後，人體的能量大量喪失，導致足陽明胃經空虛虧乏，脾胃之氣不足，食欲變得低下，吃飯不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣燙、辣椒、燒烤等味道比較厚重的食物，才會感到有嘴裡滋味，胃口才會變得好一點。
從中醫角度來看，人的元氣充沛，口中津液充盈，吃粗茶淡飯都會有滋有味，即使吃窩頭喝米粥都會覺得香甜無比，這說明脾胃健運，中氣充沛，消化能力強健。如果人的中氣不足，脾胃之氣衰敗，人的食欲就會降低，即使是山珍海味擺在面前，也懶得動一下。
經常洩精的人，面色萎黃，口中乾燥沒有津液，口臭，甚至唾液都有臭味，沒有食欲，只有吃非常刺激的食品才能勾起食欲，這都是脾胃之氣大衰的表現。
二、思考及運算能力下降
人的思考、運算、統籌能力都依賴於大腦，一般人在洩精之後第二天，很難提起精神進行深度思考，想問題往往想到一半就感到疲勞，不願往下思考了。
寫文章、工作計劃、學習運算、復習考試，乃至於生活雜事等，都會感到力不從心，這是腦力下降、精力不足的表現。從中醫角度來看，腎主骨生髓，腎氣通於腦氣，腎精充足腦力才能充沛，智力才會高。
猶太人是全世界公認的高智商族群，無論在商業還是高科技領域，都有著出類拔萃的成就，這與猶太民族高度的處女情結不無關係。猶太人對於男女色欲的禁忌是非常嚴格的，這種民族性格造就了猶太人的良性遺傳。
老牌英國人也是如此，心神清淨就會腎氣充足，腦力充沛而智力超群，自然在各個領域都會做出超群的成就。相反，幾乎沒有性禁忌的一些族群，智商普遍較低，也比較落後。
華人的智商歷來在全球名列前茅，也與中國傳統教育有關。如果沒有精氣，這是不可能達到的。日耳曼民族決意征服亞歐大陸的時候，曾嚴格要求12歲以上的男孩睡覺時把雙手放在被子外，就是為了防止手淫。
歷史的更迭也是一樣，每個朝代到了末期，必然從上至下，荒淫無度，漸漸皇室沒落，江山易主。小到個人，大到國家，寶精何其重要。我們在生活中可以看到，凡是作風正派、一身正氣的人，內心清淨無染，腎水自然充足，記憶力和思維能力就比較強，工作學習就容易做出成績，社會地位比較尊貴，古人說的“貴格”就是講的這個道理。
相反，心理晦暗邪淫又經常洩精的人，記憶力和思維能力都會下降，做事情丟三落四，考慮問題不全面，久之身體衰敗，相由心生，容貌也跟著猥瑣晦暗，使人看到後心生厭煩，工作和學習很難做出成績，社會地位比較低下，古人所說的“賤格”，講的就是下賤卑微的地位。
可見一個人的貴賤完全掌握在自己手裡，心神清淨光明，身體自然元氣充沛，事業成功，家庭幸福，所謂富貴人格;反之，如果心神骯髒晦暗，腎精元氣虧耗，身體萎靡不振，事業也很難成功，家庭波折重重，即是貧賤的表現。
三、心神不能寧定，學習成績下降
經常洩腎氣的人，腎水不足，火就會比較亢，心為火之臟，導致心神不能寧定。諸葛亮《誡子書》裡面講做學問之道的大原則是：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”心神不寧，做什麼事情都感覺不能持久，心中毛毛糙糙，好像長草一樣，這種狀態怎能學習得進去呢?
我接診過一個患者，是朋友的小孩，15歲的初中生，父母陪他來找我看青春痘，小伙子臉色發暗，青春痘的根都比較深，顏色淡紅，兩個眼睛感覺好像沒睡醒覺一樣，頭髮長長的。我把完脈之後，就對他的父母說：“你們稍微迴避一下，我和孩子單獨談談。”
等他父母出去以後，我跟那個中學生說：“你是不是基本上每節課下課都要去廁所小便?”
“對啊，大夫你怎麼知道的?”
“你小便是不是總是感覺尿完了，但實際上還有，弄得內褲上都是?”
“是啊，大夫，我這是怎麼回事啊?都沒和我爸我媽說。”(這個孩子的脈象說明腎氣極虛，典型的傷精表現。)我就開門見山地說：“你這是腎虛，主要是因為手淫太多導致的。”
“書上不是說手淫對身體沒有壞處麼?”
“並不是書上所有的觀點都對，你現在腎氣這麼虛，不就說明書上的很多觀點並不一定正確，有時候恰恰相反!以後再也不要看黃色網站了，不要再手淫了，那對你身心摧殘都很嚴重。腎氣不足，記憶力就不好，學習成績就下降，而且容易發脾氣……”
“這些毛病我都有，你可千萬不要跟我爸我媽說啊”
“你只要以後把這個壞毛病改了，我就不說。你可不要騙我，你的氣色和脈象可騙不了我!”
之後，我就給他開了藥方，治療傷精。然後我就問他的父母，這孩子是不是學習成績下降，而且喜歡上網?
他們說：“是啊，以前剛上初一的時候，學習成績排名前三名，突然從今年開始，學習成績大幅度下降，二十多名了，青春痘與這個還有關係啊?”
“當然了，以後你們盯緊點，不要讓他再上網了，每天十點之前早睡覺，保證學習成績提高。”
“好的。”
經過三個月的治療，這個患者的青春痘下去了，面色紅潤，脈象也不沉弱了，最重要的是，學習成績提高了，全班前三名。
我一直為他保守秘密，他後來也非常感謝我。
最近看到兒童讀經班的小朋友，小學畢業後考中學，都是名列前茅。聖賢的教育，開智慧而破邪念，讓兒童從小便得到很好的熏陶，“正氣存內，邪不可干”(《素問·刺法論》)，邪念不會萌動，腎氣就足，腦力就好，學習能力自然比一般人要高得多。
人的心神寧靜，思考問題才能深入。尤其是應試教育，淘汰的是記憶力、理解力差，心思不缜密的學生。當然，並非所有的學生學習成績差都是洩精引起的，但是可以肯定的是，洩精無疑是學生成績下降的重大誘因。
很多人認為，有的學生考試成績不好，是臨場發揮障礙，屬於心理素質的原因，但實際上心理素質的好壞與精足與否關係非常大。一個腎精充足的人，無論遇到什麼突發情況、什麼場合，都能心神寧靜，從容處理。
所以奉勸廣大家長，要想讓您的小孩現在學習成績好，長大後身體健康，事業成功，有所作為，對社會和國家作出貢獻，“戒邪淫”這一課不得不上啊!
四、容易疲勞
腎精虧瀉，元氣不足就容易疲勞。其表現形式是，本來計劃好的事情不想去做了，往後退。本來打算第二天出門郊遊，結果房事後第二天早晨醒來感覺特別累，強打精神去爬山也會感到氣喘吁吁;本來想好的文章構思第二天靈感全無，面對電腦還沒有一小時就感到疲勞，眼睛生澀。
還有如工作、開會時哈欠連連，駕車時無法集中精力，聽課時思想總是開小差，做事情心有餘力不足，眼睛看不了文字、一看就頭暈，工作疲憊不堪、總是出錯，出門忘帶鑰匙，見面想不起名字，做事情丟三落四、大腦健忘，做事情猶豫不決、瞻前顧後，下班後一頭栽在床上不想起來，晚飯湊合一下就行……
生活、學習、工作中會遇到以上種種情況，雖然不能說都是腎氣虧虛導致的，但是經常洩精氣，或曾經常洩精氣而導致腎氣虧虛的人容易出現以上種種表現，這些都是元氣不足導致的。
舉兩個正面的例子。
例一：我的博士生導師，精力充沛，白天處理繁重的工作，夜晚還經常熬夜寫文章、寫標書，事業成功，家庭美滿。按古代說法，是屬於那種富貴雙全的人。在一次偶然的機會，導師無意中說，他非常看不起亂搞男女關系這種做法，雖然他單獨出國、出差機會很多，但每次住酒店，都絕不會看成人頻道、黃色錄像等，更不會找妓女嫖娼。他本人心地清淨，潔身自好做得非常好!小處見大，我們可想而知他的德行，不邪淫這一點做到了好處多大!
例二：我的一個師兄，快四十歲了，但看上去像二十多歲的人，記憶力非常好，很早就通過了台灣中醫師考試，身體特別棒，待在他身旁你會感到陽氣特別充足。他去年才結婚，在28歲之前，他甚至都不知道男女之間是怎麼回事，在這方面特別晚熟。
我問他：“以前沒有交女朋友麼?”
“沒有啊，太麻煩了，還花錢。”師兄以前是個窮書生，年輕時只知道好好念書，其他一概不懂。
“那你有沒有勃起過?”
“有啊，但我覺得很痛苦，不知道該怎麼辦。”
這次大陸的中醫師資格考試，師兄熬夜復習了三天，參加考試，順利通過，而一起考試的很多人復習了半年多卻還沒有通過，雖說有基礎，但是他的精力、體力、腦力，不是一般人比得了的。
腎氣充足的人，精力特別旺盛，體力充沛，頭腦清晰，做事情效率高而有條理，行動力就強!一個大企業家曾經說過，任何事業“拼到後來其實是在拼體力”。
在清華大學，流行的一句話就是“考GRE(美國研究生入學考試)拼的是體力!”據說1986年世界杯足球賽，阿根廷足球隊在賽前就進行封閉式訓練，完全實施性禁忌，使球員們精力充沛，判斷靈敏，最後奪得冠軍。所以腎氣充足的人，事業就非常容易成功!
一般世俗上說“男人有錢就變壞”，但是心地清淨光明的人，決不會亂搞男女關係、婚外戀、包二奶之類的事，所以夫妻和睦，家庭就幸福美滿。這不是富貴雙全麼?古人說：“心地清淨者，貴格之相也。”所謂貴格，就是高貴的品格，在社會上有地位，受人尊敬，這其中是有深刻的醫學根據的!
五、脾氣變壞，容易激動
經常洩精的人，腎的封藏能力不足，心火就容易上犯，心情變得急躁，經常莫名其妙發脾氣。
健康人的身體是地天泰卦的格局，火在下，水在上。水在上表示心是清涼的，火在下表示腎陽充足，陽氣固秘，丹田氣暖。水火既濟，身體就健康。
不健康的格局是天地否卦，火在上表示心火上炎，水在下表示腎氣虛寒，丹田發涼。水火分離，火往上，水往下，上下不能交通，身體就不健康，百病叢生。
生活中我們會發現，人生氣的時候，往往頭腦發熱，手腳冰涼，這便造成了“火往上，水在下”這種不健康的格局，時間長了，口中乾燥，甚至口臭，小腹冰涼，雙腳冰冷，上熱下寒，水火不能交通。該睡覺的時候心火下不來，心神不能安定，就會造成失眠。
所以一般失眠的人都有口乾舌燥的表現，這便是腎氣不足、心火上炎的表現。這種患者，用“交泰丸”治療效果非常好，或者用張仲景治療“心下痞”的名方半夏瀉心湯加減治療效果非常好。
這種不健康狀態發展下去，心中煩躁，長期失眠，就會造成抑郁症，甚至會出現自殺傾向。身體會導致心理發生問題，解決好身體的疾病，心理的疾患也跟著解決了。
溫馨提示：上文中所提及藥方和中藥，需在專業醫生指導下應用，切勿擅用。
本文作者彭鑫，文章摘選自《彭鑫談傷精與養精》，轉載及引用請注明出處。
2019年8月8日 星期四
恭聞淨空老法師2019年中元祭祖普度三時繫念法會開示及心得（有影音）
恭聞淨空老法師2019年中元祭祖普度三時繫念法會開示及心得（有影音）
以下視頻，末學會加上文字檔（字有錯萬請海涵）及一些心得註解（僅供參考）。阿彌陀佛！末學頂禮。
註一：解行相應，即從理解道理到實踐道理於生活中，不斷能加深體會經義。解幫助行，行又有體會，又幫助解（於經中道理理解更深了；如果習氣太深，可以多念佛以得佛力加持，真正用心常念不斷，佛力加持就明顯；多多念佛，不但漸平安，佛光亦安撫世間亡靈痛苦仇恨而減少天災也（許多災難就是眾生亡靈的怨恨爆發所致）），如此輾轉輔助，境界不斷提升，漸開智慧，由自私、我慢（傲慢）的人，變成慈心、謙卑君子又漸入聖人境界，以轉自己命運及世界安詳無天災人禍。（末學仍在學，慚愧）
註二：先哲有句話：生命的意義，在創造宇宙繼起之生命；生活的目的，在增進人類全體之生活。而「心、境一體且境隨心轉」（即一人（一蟲、一鬼神…）一世界），生命之意義，就在創造宇宙繼起之生命（此「生命」乃永生（無生故無滅，故無量壽，亦稱永生）之佛境界也。他人他蟲與我是一體的，傷害他人他蟲他動物等於傷害自己，故自己終將受報應傷害（因果連綿無數世，故有人生下來就有福有財運，那是他前生喜歡造福布施助人故；若前世殺業重、不肯布施，今生就短命或多病及貧窮（可能會先下地獄，多劫後才慢慢提升到人道做人），就是發菩提心，願自己慧命圓滿（成佛），也願一切人成佛（得永生），且生活無憂（增進一切人、動物、鬼神之平安），即世界大同、天下為公、純然一體無憂、智慧圓滿也。眾生在六道輪迴中，絕大多數時間都在三惡道（又稱：三塗、三途；即餓鬼、畜生、地獄道，以地獄最苦）受苦，在三善道（人、天人、天阿修羅）的時間極短。而人間有苦有樂，容易覺悟而修行，故把握今生，求生西方就成佛而永脫苦了。阿彌陀佛！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
視頻引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=rUTDq8HmlqU&t=213s
法會進行於2019年8月4日，於台灣大學體育館
尊敬的主法和尚，諸位嘉賓，諸位大德、同修們，大家好！
今天我們在此地舉行2019年己亥中元祭祖消災祈福、三時繫念超度法會，同修們從海內外來到台灣，參加這場意義深遠的活動，共同祭祀、緬懷我們的歷代祖先，這確實是非常殊勝的因緣。佛教導我們「一切法從心想生」，虛空法界是一念心所變現的，而繫念阿彌陀佛，是所有善念中，最好的、最善的念頭。
這句佛號不可思議，一切諸佛菩薩，救度眾生的大願大行，都圓滿包含在這一句「萬德洪名」（註：南無阿彌陀佛或阿彌陀佛）之中。阿彌陀佛度化眾生的願行，沒有邊際，度化眾生的果德也沒有邊際。這些無邊稱性的願行、果德，全部都含攝在這一句佛號裡。所以今天我們真誠地，稱念這一句阿彌陀佛名號，就能全攝佛果地圓滿的功德為自己的功德。即修即果，滅除眾罪，福慧增長，又能消災祈福。超薦祖先念佛求生淨土，冥陽兩利（註：過往祖先、陽間子孫，皆得利益），自行化他，功德無比殊勝。
祭祖啟發我們對中華萬姓先祖的殷殷孝心，懂得了飲水思源、不忘根本；進一步緬懷祖德，效法祖德，用實際行動報答祖先之恩。如「詩經‧大雅」云：「無念爾祖，聿脩厥德」（註：脩同修，「無」在此是發語詞、無意義，不是否定的意思；「聿」也是發語詞，無意義。厥是「其」義。這二句是說：要常真修行，才是真正紀念、利益祖先及自己及世界一切眾生（人、動物、鬼神（一切眾生過去無數世都曾經是我們的父母親友）…一切有情識的眾生及無情眾生如桌子電腦等，比較不會壞掉，山河大地天候較平和無災，正是「心、境一體且境隨心轉」））
而縱觀當前，中華民族及世界的局勢，中華儒、釋（佛）、道三教的文化，正面臨繼絕存亡的危機。這個世界也需要中國五千年修齊治平（修身、齊家、治國、平天下）的理念、智慧、方法、經驗及成效，來幫助世界重新回歸到安定祥和。因此，中華文化絕不能在我們這一代失傳，否則我們將愧對祖先和後代子孫。
當發廣大誓願，以祖宗之心為心，以佛菩薩之心為心，直下承當，為民族文化承傳、為全球人民幸福、為正法久住而精進不懈。如孟子云：「當今之世，捨我其誰」以回報祖宗之深恩厚德，以盡地球人之道義，以盡佛弟子之責任。
客觀而言，早年生長在台灣的、這些老一輩的人，他們都接受了中華文化很好的薰陶，從家鄉、學校到社會教育，多少父母、老師、官員、志士仁人及高僧大德，都在持續的努力，
誠如我的老師、李炳南老居士創辦的台中佛教蓮社及聯體機構，一直不斷的辦班教學，教化台灣人民，達八十一年之久。到目前徐醒民老師，已是九十二歲高齡，還堅持一星期講三次課，秉承李老師「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身」的奉獻精神。李老師培養出來的許多學生，都在不同的領域做出重大的貢獻。如在佛教界承傳律宗（戒律宗）的果清法師，在藝術界行菩薩道的江逸子老師，在教育界成功興辦傳統文化、一條龍教育的連淑美老師等等。
淨空與台灣同修，也一起學習佛法及中華傳統文化，達六十年之久。台灣人民應該好好珍惜，佛菩薩及中華祖先，給我們的恩澤及福蔭：知福、惜福、造福；知恩、感恩、報恩；知緣、惜緣、再造緣，共同攜手將台灣建設成中華文化示範區，發展出解行相應的儒釋道教學點、老人樂園、傳統文化一條龍學校。在各行各業落實傳統文化，讓老年人們過上最幸福的晚年生活，讓孩子們接受成聖成賢的教育，再現老有所終、壯有所用、幼有所長的大同景象。如此，就能讓更多的人，對中華文化這一稀有瑰寶，建立起信心，願意到台灣來取經，這樣台灣人民，會給整個中華民族以及全世界人民，帶來無比殊勝的利益，功德無量。
這個機會我們要牢牢地把握，機不可失，時不再來，大家同發建設台灣，成為中華文化示範區的願心。這就是佛們四弘誓願裡的「眾生無邊誓願度」，也是儒家講的「欲明明德於天下」。發心之後我們怎麼做？「煩惱無盡誓願斷」，也就是儒家講的「格物」，與自己的物欲、習氣格鬥（註：物欲、習氣是我們數不清世輪迴以來所累積個性，不是本性，本性是至善（一隻小蟲都有至善本性，故不可輕易傷害，能積福延壽，也能與之結善緣，未來世或我度他，或他度我），即「大學」一書所講：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善（至善即佛境界；我們往生極樂世界，也就注定成佛了，永不再苦了，還能分身無量、示現種種身分（各行各業人、各種動物、小蟲、鬼神、山河土木石頭電腦…），應機度化無邊苦難眾生））。
我們最大的習氣是什麼？對人，沒有真誠心，沒有恭敬心，跟人相處表現出自私自利、貢高我慢。習慣了抱怨、指責、不耐煩、不能包容。這些問題的根源來自於，我們對父母就沒有恭敬心和感恩心。「無量壽經」教導我們「要當孝順，至誠忠信」，「孝經」告訴我們：愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。真正有孝心的人，對人都是真誠恭敬的。
「梵網菩薩戒經」講到，孝順，至道之法。孝，名為「戒」亦名「制止」。孝順心提起時，就能防止身口意三業（註：身業殺、盜、邪淫；口業惡口、兩舌、綺語、妄語；意（念）業貪、瞋、愚痴邪見，合起來即十惡業，不犯，名十善業，做得好就轉命運，做得差，命運就越來越差；習氣若不好改，可多念佛求佛力加持，一方面念佛、拜佛皆大消罪業，越恭敬念越常念，功效越大）的罪過。所以「格物」，從根源處下功夫，是能革除對待父母的種種不孝行為，進而恢復「父子有親」的本有天性，能將這份親愛延伸到愛一切眾生，以圓滿自己所發的大願。如「論語」中所教導的「君子務本，本立而道生」，我們所發的願，要真正把它落實在生活、工作、處事待人接物中，這樣才無愧於諸佛菩薩、萬姓先祖、全球人民及全人類的後代子孫，並將所有功德迴向求生淨土：盡此一報身，同生極樂國。
最後，祝福在座的諸位法師、大德、同修們：
身心健康！六時吉祥！祝福中華傳統文化全面復興，造福人類！祝福世界和平，盛世大同！謝謝大家。
結尾字幕：願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。（華藏衛視製作）
以下視頻，末學會加上文字檔（字有錯萬請海涵）及一些心得註解（僅供參考）。阿彌陀佛！末學頂禮。
註一：解行相應，即從理解道理到實踐道理於生活中，不斷能加深體會經義。解幫助行，行又有體會，又幫助解（於經中道理理解更深了；如果習氣太深，可以多念佛以得佛力加持，真正用心常念不斷，佛力加持就明顯；多多念佛，不但漸平安，佛光亦安撫世間亡靈痛苦仇恨而減少天災也（許多災難就是眾生亡靈的怨恨爆發所致）），如此輾轉輔助，境界不斷提升，漸開智慧，由自私、我慢（傲慢）的人，變成慈心、謙卑君子又漸入聖人境界，以轉自己命運及世界安詳無天災人禍。（末學仍在學，慚愧）
註二：先哲有句話：生命的意義，在創造宇宙繼起之生命；生活的目的，在增進人類全體之生活。而「心、境一體且境隨心轉」（即一人（一蟲、一鬼神…）一世界），生命之意義，就在創造宇宙繼起之生命（此「生命」乃永生（無生故無滅，故無量壽，亦稱永生）之佛境界也。他人他蟲與我是一體的，傷害他人他蟲他動物等於傷害自己，故自己終將受報應傷害（因果連綿無數世，故有人生下來就有福有財運，那是他前生喜歡造福布施助人故；若前世殺業重、不肯布施，今生就短命或多病及貧窮（可能會先下地獄，多劫後才慢慢提升到人道做人），就是發菩提心，願自己慧命圓滿（成佛），也願一切人成佛（得永生），且生活無憂（增進一切人、動物、鬼神之平安），即世界大同、天下為公、純然一體無憂、智慧圓滿也。眾生在六道輪迴中，絕大多數時間都在三惡道（又稱：三塗、三途；即餓鬼、畜生、地獄道，以地獄最苦）受苦，在三善道（人、天人、天阿修羅）的時間極短。而人間有苦有樂，容易覺悟而修行，故把握今生，求生西方就成佛而永脫苦了。阿彌陀佛！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
視頻引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=rUTDq8HmlqU&t=213s
法會進行於2019年8月4日，於台灣大學體育館
尊敬的主法和尚，諸位嘉賓，諸位大德、同修們，大家好！
今天我們在此地舉行2019年己亥中元祭祖消災祈福、三時繫念超度法會，同修們從海內外來到台灣，參加這場意義深遠的活動，共同祭祀、緬懷我們的歷代祖先，這確實是非常殊勝的因緣。佛教導我們「一切法從心想生」，虛空法界是一念心所變現的，而繫念阿彌陀佛，是所有善念中，最好的、最善的念頭。
這句佛號不可思議，一切諸佛菩薩，救度眾生的大願大行，都圓滿包含在這一句「萬德洪名」（註：南無阿彌陀佛或阿彌陀佛）之中。阿彌陀佛度化眾生的願行，沒有邊際，度化眾生的果德也沒有邊際。這些無邊稱性的願行、果德，全部都含攝在這一句佛號裡。所以今天我們真誠地，稱念這一句阿彌陀佛名號，就能全攝佛果地圓滿的功德為自己的功德。即修即果，滅除眾罪，福慧增長，又能消災祈福。超薦祖先念佛求生淨土，冥陽兩利（註：過往祖先、陽間子孫，皆得利益），自行化他，功德無比殊勝。
祭祖啟發我們對中華萬姓先祖的殷殷孝心，懂得了飲水思源、不忘根本；進一步緬懷祖德，效法祖德，用實際行動報答祖先之恩。如「詩經‧大雅」云：「無念爾祖，聿脩厥德」（註：脩同修，「無」在此是發語詞、無意義，不是否定的意思；「聿」也是發語詞，無意義。厥是「其」義。這二句是說：要常真修行，才是真正紀念、利益祖先及自己及世界一切眾生（人、動物、鬼神（一切眾生過去無數世都曾經是我們的父母親友）…一切有情識的眾生及無情眾生如桌子電腦等，比較不會壞掉，山河大地天候較平和無災，正是「心、境一體且境隨心轉」））
而縱觀當前，中華民族及世界的局勢，中華儒、釋（佛）、道三教的文化，正面臨繼絕存亡的危機。這個世界也需要中國五千年修齊治平（修身、齊家、治國、平天下）的理念、智慧、方法、經驗及成效，來幫助世界重新回歸到安定祥和。因此，中華文化絕不能在我們這一代失傳，否則我們將愧對祖先和後代子孫。
當發廣大誓願，以祖宗之心為心，以佛菩薩之心為心，直下承當，為民族文化承傳、為全球人民幸福、為正法久住而精進不懈。如孟子云：「當今之世，捨我其誰」以回報祖宗之深恩厚德，以盡地球人之道義，以盡佛弟子之責任。
客觀而言，早年生長在台灣的、這些老一輩的人，他們都接受了中華文化很好的薰陶，從家鄉、學校到社會教育，多少父母、老師、官員、志士仁人及高僧大德，都在持續的努力，
誠如我的老師、李炳南老居士創辦的台中佛教蓮社及聯體機構，一直不斷的辦班教學，教化台灣人民，達八十一年之久。到目前徐醒民老師，已是九十二歲高齡，還堅持一星期講三次課，秉承李老師「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身」的奉獻精神。李老師培養出來的許多學生，都在不同的領域做出重大的貢獻。如在佛教界承傳律宗（戒律宗）的果清法師，在藝術界行菩薩道的江逸子老師，在教育界成功興辦傳統文化、一條龍教育的連淑美老師等等。
淨空與台灣同修，也一起學習佛法及中華傳統文化，達六十年之久。台灣人民應該好好珍惜，佛菩薩及中華祖先，給我們的恩澤及福蔭：知福、惜福、造福；知恩、感恩、報恩；知緣、惜緣、再造緣，共同攜手將台灣建設成中華文化示範區，發展出解行相應的儒釋道教學點、老人樂園、傳統文化一條龍學校。在各行各業落實傳統文化，讓老年人們過上最幸福的晚年生活，讓孩子們接受成聖成賢的教育，再現老有所終、壯有所用、幼有所長的大同景象。如此，就能讓更多的人，對中華文化這一稀有瑰寶，建立起信心，願意到台灣來取經，這樣台灣人民，會給整個中華民族以及全世界人民，帶來無比殊勝的利益，功德無量。
這個機會我們要牢牢地把握，機不可失，時不再來，大家同發建設台灣，成為中華文化示範區的願心。這就是佛們四弘誓願裡的「眾生無邊誓願度」，也是儒家講的「欲明明德於天下」。發心之後我們怎麼做？「煩惱無盡誓願斷」，也就是儒家講的「格物」，與自己的物欲、習氣格鬥（註：物欲、習氣是我們數不清世輪迴以來所累積個性，不是本性，本性是至善（一隻小蟲都有至善本性，故不可輕易傷害，能積福延壽，也能與之結善緣，未來世或我度他，或他度我），即「大學」一書所講：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善（至善即佛境界；我們往生極樂世界，也就注定成佛了，永不再苦了，還能分身無量、示現種種身分（各行各業人、各種動物、小蟲、鬼神、山河土木石頭電腦…），應機度化無邊苦難眾生））。
我們最大的習氣是什麼？對人，沒有真誠心，沒有恭敬心，跟人相處表現出自私自利、貢高我慢。習慣了抱怨、指責、不耐煩、不能包容。這些問題的根源來自於，我們對父母就沒有恭敬心和感恩心。「無量壽經」教導我們「要當孝順，至誠忠信」，「孝經」告訴我們：愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。真正有孝心的人，對人都是真誠恭敬的。
「梵網菩薩戒經」講到，孝順，至道之法。孝，名為「戒」亦名「制止」。孝順心提起時，就能防止身口意三業（註：身業殺、盜、邪淫；口業惡口、兩舌、綺語、妄語；意（念）業貪、瞋、愚痴邪見，合起來即十惡業，不犯，名十善業，做得好就轉命運，做得差，命運就越來越差；習氣若不好改，可多念佛求佛力加持，一方面念佛、拜佛皆大消罪業，越恭敬念越常念，功效越大）的罪過。所以「格物」，從根源處下功夫，是能革除對待父母的種種不孝行為，進而恢復「父子有親」的本有天性，能將這份親愛延伸到愛一切眾生，以圓滿自己所發的大願。如「論語」中所教導的「君子務本，本立而道生」，我們所發的願，要真正把它落實在生活、工作、處事待人接物中，這樣才無愧於諸佛菩薩、萬姓先祖、全球人民及全人類的後代子孫，並將所有功德迴向求生淨土：盡此一報身，同生極樂國。
最後，祝福在座的諸位法師、大德、同修們：
身心健康！六時吉祥！祝福中華傳統文化全面復興，造福人類！祝福世界和平，盛世大同！謝謝大家。
結尾字幕：願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。（華藏衛視製作）
訂閱：
文章 (Atom)