2021年5月8日 星期六
2021年5月6日 星期四
淨空法師：【世間人羨慕神通，疏忽智慧，捨本求末】（及末學一點感想）
淨空法師：【世間人羨慕神通，疏忽智慧，捨本求末】（及末學一點感想）
小心得：
鬼神的神通比不上天人，天人的神通比不上極樂世界的一切眾生；往生極樂的眾生（狗、人、螞蟻…），不管品位高低，都是八地大菩薩（阿惟越致菩薩；阿鞞跋致菩薩），神通德能幾乎與阿彌陀佛差不多，萬德萬能，無所不知無所不曉，不可思議！能手握宇宙一切數不清佛國世界（見「無量壽經」第十三品），也就是宇宙一切處的所有過去生有緣的苦難眾生，我們都能分身無量無邊去度化、教育他們（且瞬間即到，無他，因為極樂世界即是自心，即是整個宇宙也（一人（一蟲、一鬼神、…）一世界故））。故往生極樂不可思議，「華嚴經」最後導歸無量光佛剎（即極樂世界）；「法華經」第二十三品藥王菩薩本事品，亦提到女人往生安樂世界（即極樂世界），能力只輸給佛（差不多了）、超過一切大菩薩，「地藏經」提到的「無憂國土」，亦極樂世界也；「楞嚴經」的二十五圓通，把六根、六塵、六識、七大，位置掉換，把觀音菩薩與大勢至菩薩放到最後一起，故二個法門其實就是一個法門，就是念佛法門也（觀音與大勢至是阿彌陀佛得力助手，在此娑婆世界幫助眾生解苦難，也助眾生結西方極樂淨土緣，他們合稱「西方三聖」，詳情見無量壽經第二十八品）。
「金剛經」講一切不執（應無所住（執著），而生其心（助一切眾生之心）），而極樂一切菩薩都修空、有二邊不著，都自然流露出本性大慈悲、大智慧、大神通，亦即「金剛經」即大孝「地藏經」即一切經典即宇宙一切萬象最極至善最極圓滿最極自性無缺也！故念佛法門，含括一切，往生極樂，亦往亦不往（一切皆自心故，皆一個整體故，我與阿彌陀佛願力皆一體故，與一切佛法身眾生法身亦一體故，一切無分別故），但只佛號綿綿密密常念不斷（可口念、心中念），即是佛之第一弟子（見無量壽經四十三品），且可助世間減輕災難，助父母眷屬有緣人離苦（所謂一人得道，九族升天；但若能讓父母也念佛求生西方，則更好；若不能，則自己需努力念佛求生西方，亦是對父母的大助力，我們過去生的父母，有數不清都在三惡道中受苦（甚至身邊的小蟲蟻，亦是你的過去生父母，故莫傷害他吧，能積福報的，能延壽少病少傷的），故往生西方極樂成佛，是極要緊的一切事），故知念佛法門不可思議，難得難值，千百萬劫難遭遇，今生碰到若好好珍惜，就不錯過此生永脫六道輪迴苦之機會。
●註：眾生在六道中，實則常墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）受苦（因多數人都造作惡業多、善業少，死後大多墮入鬼道、畜生道，嚴重者墮地獄），來人間、到天上（天人或天阿修羅（此是在人間做很多大好事，但有好勝傲慢心，故雖到天界，但變成天阿修羅）），都是極短暫的時間而已，做人頂多幾十年，天人壽命較長（天有二十八層，壽命最低的四天王天，有五百年，往上忉利天有一千年，最高的非想非非想天，壽命八萬大劫），但壽盡一樣墜落人間，且很多時候因為過去生的業障成熟，直接從天上墮入地獄，也是不究竟，唯有往生極樂世界才是得無量壽且成佛快速，真正永脫一切苦了。
現今世間災難多，乃人心不善所感召，故越多人念佛、修十善（慈心不殺蟲蟻、慎口業、謙虛、端心念、常恭敬一切人事物、布施助人、惜福不浪費等），則世間災難漸輕而平安、風調雨順、疫病不起、戰爭不興；個人增福消業少病延壽開智，家平安。阿彌陀佛！
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以下無量壽經四十八品，節錄數品（經文連此：https://book.bfnn.org/books/0360.htm#a13，白話細講連此（淨空老法師講）：https://book.bfnn.org/article/0277.htm）
【發大誓願第六品一部份】（法藏比丘發的四十八願，都已經兌現，他已成佛（此講的「正覺」即是「佛」的意思），名「阿彌陀佛」、「無量壽佛」。往生極樂的人，神通能力都是大圓滿，無所不知無所不能，不是一般天人、阿羅漢可以比的）：
我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命。所作善惡，皆能洞視、徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。（六、宿命通願；七、天眼通願；八、天耳通願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。（九、他心通願；）註：能知一切數不清眾生如螞蟻、鬼神、人、外星人的心念，不可思議。
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅密多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周徧巡歷供養諸佛者，不取正覺。（十、神足通願；十一、徧供諸佛願；）
●註：這三段，第一段是講極樂世界一切菩薩，天眼通、天耳通、宿命通（知道一切眾生的過去生、今生、未來生的一切因果一切情形）。第二段是講他心通，極樂一切菩薩都知道宇宙一切眾生心中在想什麼。第三段是講極樂一切菩薩一切神通都是大圓滿，都能分身無量在宇宙間度化數不清苦難眾生及供養一切數不清的佛。所以，往生極樂世界，神通能力都太厲害了，且慈悲心自然發露，會分身無量度化數不清的地獄、餓鬼、畜生道及人道天界的眾生（有緣的就能得度），樂也。
【大士神光第二十八】
佛告阿難：彼佛國中諸菩薩眾，悉皆洞視徹聽八方上下、去來現在之事。諸天人民，以及蜎飛蠕動之類，心意善惡，口所欲言，何時度脫，得道往生，皆豫知之。又彼佛剎諸聲聞眾，身光一尋，菩薩光明，照百由旬。有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。阿難白佛：彼二菩薩，其號云何？佛言：一名觀世音，一名大勢至。此二菩薩，於娑婆界，修菩薩行，往生彼國。常在阿彌陀佛左右。欲至十方無量佛所，隨心則到。現居此界，作大利樂。世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
【壽眾無量第十三】
●註：往生極樂的一切眾生，都是八地大菩薩以上，神通無敵，能分身無量自在，都能於「掌中擁有一切佛國世界」（當然也包括我們這裏娑婆世界（地球只是娑婆世界中的一顆小小小星球））。而釋迦牟尼佛的弟子大目犍連（其乃阿羅漢聖人，但能力與更高的「緣覺」差不多），號稱神通第一，他能在一日一夜中，數清楚三千大千世界的數不清的眾生數目，而就算十方一切眾生，都有大目犍連的神通，且壽命是萬億歲，大家盡壽命一起來算，仍然無法算清極樂世界眾生的數目及他們的壽命（西方極樂是無量壽命也，且快速成佛後，就真的永恆壽命了，入不生亦不滅境界）。
佛語阿難：無量壽佛，壽命長久，不可稱計。又有無數聲聞之眾，神智洞達，威力自在，能於掌中持一切世界。我弟子中大目犍連，神通第一，三千大千世界所有一切星宿眾生，於一晝夜，悉知其數。假使十方眾生，悉成緣覺，一一緣覺，壽萬億歲，神通皆如大目犍連。盡其壽命，竭其智力，悉共推算，彼佛會中聲聞之數，千萬分中不及一分。譬如大海，深廣無邊，設取一毛，析為百分，碎如微塵。以一毛塵，沾海一滴，此毛塵水，比海孰多？阿難，彼目犍連等所知數者，如毛塵水，所未知者，如大海水。彼佛壽量，及諸菩薩、聲聞、天人壽量亦爾，非以算計譬喻之所能知。
【非是小乘第四十三】
●註：念佛之人，就不是小乘自了漢，而是大乘第一弟子（要幫助一切有緣苦難眾生，且還沒往生極樂，只要常念佛，就能替地球及宇宙一切眾生減輕災難疾病、化解冤結，故念佛人越多越好）。且念佛法門很難遇到，有許多大菩薩碰到念佛法門，卻以為念佛法門是很低的法門，他們還要繼續尋找更高的微妙法門、以求快速成佛，他們不知，念佛法門其實就是宇宙十方一切諸佛共同讚嘆的，就是他們要找的超級快速成佛法門！故即使整個宇宙爆炸起大火，也不要懷疑，一心念佛，必能脫苦，必能清涼，必能往生極樂成佛，快樂度眾生，這才是聰明人（肯相信、肯念佛的人，就是有大善根大福報大因緣的人）。
佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。若有善男子、善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行。當知此人為得大利。當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高。成就善根，悉皆增上。當知此人非是小乘，於我法中，得名第一弟子。是故告汝天人世間阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。於此經中，生導師想。欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，當起精進，聽此法門。為求法故，不生退屈諂偽之心。設入大火，不應疑悔。何以故？彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡文字檔（有「註：…」，是末學的說明）
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菩薩修持品曰：以方便智，增長了知，從本以來，安住神通。是則智慧明了，達神通之本，而變化神通，自在無礙。神通有體有用，智慧明了是體，這是神通根本。神通靠智慧，有智慧就有神通，沒有智慧就沒有神通。
但是神通來源有二個，一種是報得，一種是修得。鬼神的神通是報得，天人的神通也是報得，生到天上就有神通，但是那個通不大，天人神通比鬼神大，鬼的神通更小。
能預知事情，鬼神神通能知道幾個月，愈近愈清楚，時間太遠他不清楚。問多少年後，他雖說，也不準，不能相信。如果講幾天、幾個月，往往非常靈驗，他只有這麼大能力，天人神通大多了。可是極樂世界的人（註：往生之後都是八地大菩薩），變化神通自在無礙，那是一般不能相比的。
但得本，莫愁末。根本智者，本也。種種神通，皆聖末邊事。世間人羨慕神通，疏忽智慧，捨本求末，能不能得到？不能。世間人有（神）通，多半是有靈附體，這個靈去掉後，神通就沒有了，《楞嚴經》講得很清楚。
附身的靈跟你有因緣，沒有因緣不會找你，而且也有時間性，多半是報恩。過去你對他有好處，現在報答，讓你升官，讓你發財。升官發財，都是你命裡有的，命裡沒有，他沒有能力給你加一點。命裡該受的災難，他不能幫助你減一點。他會勸你修善積德，勸你不要造作罪業，福增長，災難可以減少，他有這些方法，世間常有。
所以本重要，本是戒定慧。雖然只講一個慧，根本智，是從定中修得的，你看因戒得定，因定開慧。根本智看破，根本行是放下，真正一切放下，本能就恢復。六種神通人人都有，只是我們今天有障礙，障礙放下之後就現前。（註：我們心中執著、分別太多，若能存慈心、常念佛不斷，自然消業障、漸開智慧漸歡喜（智慧中是有歡喜的））
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本文節錄自【淨土大經科註】313集
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因果故事－冥主遵行，及感想
因果故事－冥主遵行，及感想
小心得：
戒殺（蟲蟻莫傷，可積福少病延壽）、吃素、念佛（十善業盡量做到，如慎口業、莫傷蟲蟻、謙虛、常恭敬一切、端正心念、布施助人等），可救己救今世一切天災人禍。越多人念佛斷惡，則疫病遠離，一切災消。常念佛戒殺的地區，則疫病不近，無天災人禍，現今世風日下，宜快速提升道德（有很多人已在努力推行因果道德教育，因果是真理，不是唬人的），可救世間成風調雨順。疫病嚴重區，更該有人提倡多念佛（別人不念，自己可以多念，從早到晚念佛，小則平安，大則若命救不回，可助己或助人往生西方極樂成佛也，此是大福報）及戒殺動物、蟲蟻及吃素，則必疫病速消、病毒漸變不毒而安和。
病毒是人殺心（仇恨心）所變，人心常想殺蟲蟻，常怨怒，常傲慢瞧不起人，常行邪事，則必疫病橫生不斷，現今數十年來，疫病漸漸兇猛，若不改世風將道德提升，人類還有得受。靠科技醫術不是治本之道，只能暫時安之，道德不提升，天災人禍疫病會越來越重，故多念佛（念佛藉佛光以消業，故念佛威力極大，越多人常念、至誠念，則效力大也，但更要培養慈心莫傷害蟲蟻、恭敬蟲蟻，則效力更大）、盡量吃素、莫殺生、修十善業，是治本之道，全球將平安，無戰爭、人禍、天災也。此即佛說的「心、境一體且境隨心轉」（最新的科學量子力學，已發覺物質其實是波動現象，就像做夢一樣，雖有悲歡，但是是假的、一場空，這正驗證了佛說的「凡所有相，皆是虛妄」，且人心善良不斷，則環境漸漸安和無災（人身心也安康少病），人心常惡、行為言語常惡（物質本空，故行為言語也是心念的一種），個人必損福招禍，世人則多天災人禍戰爭）。若想個人平安，要念佛修十善，若要家中平安，更要念佛修十善，若要國家平安、世界平安，亦唯有念佛修十善也（別的正信宗教不念佛，亦要修十善也，別的宗教經典，也提到一些戒律，與十善業都非常類似，都是提倡仁愛、莫造口業及欺騙等）。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
視頻引用自：https://www.youtube.com/watch?v=Sr3M27eKLD0&list=WL&index=2&t=4s
Stay away from the plague and find happiness
Stay away from the plague and find happiness
Avoid getting or alleviating the New Coronavirus and all diseases, and get peace and happiness in life, by:
Do not harm animals and insects.
Eat plant-based foods.
Treat people with kindness and stay away from hatred.
It is better to recite the name of Amitabha Buddha more often.