落實六大闡因果，成就圓滿世界安（附視頻影音）：淨空老法師講於2017年9月18日（英國漢學院秋季開學典禮談話）
底下是淨空老法師的開示，末學將文字打出來（有錯請看視頻），給想看文字的人。近日看到一部影片有人在討論（這部影片其實彰顯人性的「有人無我、捨己為人、大慈大悲」），卻是近乎用「電腦遊戲打怪思維」在討論，感覺現今三、四十歲以下的人（當然不是全部）被遊戲長久洗腦，又沒接觸孝悌忠信仁愛和平教育（這是本性，本性本善），產生了怪異的思考邏輯（但自己也沒發覺），有點像無厘頭。簡言之，人心變得自私、不知恥為何物，亦不怕死（以為死了就一了百了了；有的則很怕死，因為要享受人生，管他道德什麼的，斥因果是胡說，但且看中國大陸早年文化大革命，許多紅衛兵毀壞佛像，許多後來都慘遭橫死、發瘋、家運不順（毀壞佛像是重罪，天律因果不饒，死墮地獄），慎也）。其實人心本善，只要道德因果教育能講清楚、並擴大（利用現今網路科技、低成本、高效值），則可讓人心迅速變化，則世界就有救了。（很多人連試都不想試，其實只要肯試（抱持科學實驗精神），如修好十善業（下面會貼十善簡單解說）：慎口業、存心厚道、愛惜蟲蟻莫亂殺、謙虛、敬老愛幼，常恭敬一切人事物等），堅持三個月（加上多多念佛，佛力加持，效果更好，走路、坐車、喝水、躺著未睡著時…時時心中可念佛不斷，念上數天半月一個月，效果會越明顯，減壓消業增福、漸透出智慧），就會發現初步的變化，感覺厭力減輕了，生活漸漸順了，找工作或人生、身心、家庭的不安，能安穩；若能堅持下去，人生命運轉變了，這就是「心、境一體且境隨心轉」。現今世界災難頻傳加劇，不是偶然，就是人心普遍墮落之故，若真的再不快挽救（加大倫理道德因果教育），則真的大劫難要現前，到時，大多數死去的人，是墮三惡道（餓鬼、地獄、畜生道），地獄是最慘最恐怖的，要受長久的苦，感覺無出期，而墮餓鬼、畜生道也是很苦，比人間還苦。若是有心善修行的人，則就算死了（一般是能躲過災劫的）也能下一世再做人或升天；若是平日有念佛求生西方極樂念頭的人，則可往生西方極樂，永不受苦（一往生就是七地以上大菩薩且迅速成佛，可分身度化無量無邊苦難有緣眾生）。
其實現代人不是不善，是被教育害了，學校中的道德教育近二十年被弱化於無，又加上二三十年前電腦網路開始漸盛行，許多人從小被迷於電腦、漫畫之情色暴力中，故現今社會常出現父子相殘的慘事及男女不節制行持，這在數十年前是少見的（當時的人（乃至更早年的人）都覺得是羞恥，再加上還相信一點因果，故謹慎言行），而看看世間災難，也是這二、三十年漸漸加劇密集，更證實佛所說的境隨心轉（科學量子力學也證明人與環境是一體的，就是一人（一蟲、一鬼神）一世界；每個人都活在自己的世界裏，但因果通於過去世、今世、未來世，故有些人已注定今生短命，但只要誠心修好十善，必能延壽少病少災）。於今若能多念佛、修善斷惡，則世界有救，這是根本之道。另外吃素的人越多越好（暫不能全素，也盡量少肉），吃素人多，被殺動物就少，男女慎行持，則可減少墮胎殺生行為，如此亡靈減少怨恨，戾氣漸變成祥和之氣，則對災難減輕亦大有幫助（大災難的爆發，常常就是亡靈怨恨氣的爆發所致）。
孝不落伍，譬如有人拿手機玩遊戲，突然快過關時手機當掉或沒電了，就很生氣（心中希望手機聽話、有奴性），或母親下班餵孩子吃飯希望十五分鐘就吃完卻吃了一小時然後很氣（希望孩子聽話有奴性），但自己平日卻說忠、孝道德教育是落伍的（忠、孝就是成全別人就是奴性、順別人（當然有善惡是非在內）），這不是矛盾嗎？（正因自己不信倫理、因果，常造口業、殺蟲等，故生活中常有逆境，因為一人一世界，心境一體，境隨心轉）孝字通於過去現在未來、上下八方，永恆的真理，避災、幸福的源頭（常不孝父母者，幾乎都會得到生出不孝子孫的報應，死後還有得受（墮三惡道，最慘是地獄））。
「孝」是孝於一切（常為他人想，而許多蟲蟻、動物也是我們過去生的父母（我們已輪迴數不清世了，故吃的肉、身邊的蟲，都是過去生有緣的眷屬朋友），故莫濫殺蟲則能延壽增福），乃大善本性（突破時間、空間，做到圓滿就是成佛（可救度一切苦難眾生；但眾生自己不信佛、常自私，故佛光佛力雖時時在身邊，但無法救也，因自己的罪業黑光把佛光給擋回去了）），故佛乃大孝之人）；「悌」是友愛兄弟，又四海皆兄弟皆要敬，故亦孝。「忠」是敬於老闆及一切眾生，故亦孝；「信」是維持運作和諧（無信則無能做人也，人不信任故）故亦孝；「禮」是敬順人群致和諧，亦孝；「義」是不捨他人傷心逆境，亦孝；「廉」是不趨惡害人故亦善亦孝；「恥」是知自錯而能改過故亦孝；「仁」為仁慈一切是孝；「愛」是救度眾生乃大慈大悲亦孝；「和」是顧全大局不讓人傷是亦孝；「平」是平等一切不願有眾生受辱受難是亦孝。孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平，十二字皆是「孝」（恭敬一切人事物），而十二字任何一字也皆含其他十一字，故「一即一切，一切即一」（量子力學的發現，與佛經相同），此即「心、境一體，境隨心轉，一人一世界」之理。能將此十二字發揚極致，個人則成佛（成佛就是永生永恆之境、本性本善無任何災難、萬德萬能之境），若大家共修，則必可天下立刻無災難。（雖不容易，但只要修的人越多，天下災難可減輕；且至少自己修，自己就不用擔心死墮地獄）阿彌陀佛！末學自己慚愧還在學，只是做一點小報告。末學咪弟頂禮一切。南無阿彌陀佛！
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引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=KJXVq4HH1ro&index=100&list=PLj3-6Dw0D3Q5TiHgD2cvIsM8U3_eLu0c2
淨空老法師 落實六大 成就圓滿：二○一七年英國漢學院秋季開學典禮談話
尊敬的休斯校長、周院長、諸位嘉賓、老師們、同學們：大家好！
今天是2017年（9月18日）英國漢學院秋季開學典禮的日子， 在這個意義重大的日子裏，淨空希望跟大家講幾句話，表達衷心的期望與祝福。英國漢學院成立的宗旨，是為了延續古漢語的命脈，承傳中華優秀傳統文化，為往聖繼絕學，為萬世開太平。漢學院能夠順利開辦，必須感謝麥迪文休斯校長，鼎力支持與熱心的推動，他允許這個漢學院，完全按照我們的願望來運作，採用我們推薦的課程、老師與學生，按照我們一門深入的方式來教學，這在當今世界的高等學府當中，可謂絕無僅有。所以，這個機緣非常稀有難得，希望諸位同學，好好把握，認真學習。今天跟大家談談六大：發大心、立大願、扎大根、固大本、修大行、證大果。這是我對漢學院的衷心期望。
一，發大心
大心指的是什麼，就是神聖的大愛，這種大愛，就是宗教宣揚的仁慈博愛，也是諸佛菩薩的大慈大悲，究竟來說，這種神聖的大愛，就是我們的真心，也是「三字經」所說的「人之初，性本善」的本性本善。漢學院學生，必須發起這種神聖的愛心，愛人如己，推己及人，用真誠心處事待人接物，平等、無條件的愛護一切人。中國老祖宗了不起，將回歸本性本善，神聖大愛的教育，概括成一個「孝」字，孝字，是會義字，由二個字組成，上面是老，下面是子字，表示老一代與子一代，是一體，上一代還有上一代，下一代還有下一代，豎窮三際，橫遍十方，所以整個宇宙，是一個生命共同體，無窮無盡的眾生與我們，是同一體，從此一體生出的大愛，就是大孝，是至孝，也就是佛法說的菩提心，所以，將孝心發揚光大，就是這裡的發大心，也就是發菩提心。
二，立大願
這個大願就是要將傳統文化聖賢教育，承傳下去，為往聖繼絕學，為萬世開太平。漢學院學生必須有這種使命感，現代人所經歷的苦難、所面臨的問題，比過去超出許多倍，而真正能夠解決這些問題的方法，就是弘揚傳統文化的普世教育：倫理教育、道德教育、因果教育、聖賢教育。現在傳統文化到了繼絕存亡的邊緣，如果此時不救，十年之後想挽救恐怕就來不及了！所以這件事非常迫切。立大願，體現在效法古聖先賢的存心與行持，學佛就要像釋迦牟尼佛，學儒就要像孔子，學道就要像老子，我們和他們的心願相同、言行一致，必然得到這一些聖賢的加持。
三，扎大根
這個大根就是道德的根基，好比一顆大樹，根深則枝葉繁茂，扎好道德的根基，才能真正做到「學為人師、行為世範」。道，是宇宙人生的真理， 是大自然的規律。古人說：道也者，不可須臾離也。即是真理無所不在，也就是上帝與我同在；體現社會上，便是五倫。 德，是遵循宇宙真理與自然規律來做，言行都能符合道，自然身心都有所得。基本的德就是五常。概括而言：漢學院學生，要扎孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平這十二德目的根。
四，固大本
大本指的是「修身、齊家、治國、平天下」的學問，他的基礎是漢字和文言文。漢字、文言文是超越時空的 ，是最佳文化的載體，學好漢字、文言文，就拿到傳統文化智慧寶庫的鑰匙，可以深入汲取五千年老祖宗的智慧與經驗，為現代所用。漢學院學生，必須充實古漢語的學問，才有能力解讀、講解、翻譯，落實「四庫全書」，將古聖先賢的絕學發揚光大。
五，修大行
修大行，就是畢生奉獻於漢學教育，這是人生最有意義的一樁大事。延續傳統文化慧命的重大責任，降臨在我們身上，這是千載難逢、累積無量功德的大好機會。「建國君民，教學為先」，弘揚傳統文化普世教育，才能挽救當今世界的危機，希望漢學院的學生畢業之後 仍然住在一起，繼續教學，銳意精進、不斷提升，凝聚成一股強大的力量，組成一支優秀的傳統文化教師團隊，在漢學教育上，做出重要而且長遠的貢獻。
六，證大果
大果就是全世界的太平盛世，中國傳統文化教學的目的，是培養聖賢君子，社會上聖賢君子多了，太平盛世就可以自然成就。所以，漢學院學生真正學習，真正落實聖賢教育之後，不但能夠救自己救家庭，更能夠救社會，救世界！希望漢學院的影響力逐漸擴大，影響歐洲，乃至影響全世界，讓全世界都受益，讓虛空法界無量無邊的眾生都受益，這就是證大果。
以上六大，不但是我對漢學院的期望，同時也是我一生追求的理想，希望這個理想能夠在諸位同學，以及漢學院未來學生的身上實現，這也是我們對世界的夢想，希望終有一天夢想成真。祝福諸位身心安康，光壽無量！祝福英國漢學院，辦學順利，成就圓滿！祝福世界安定和平、永續大同！謝謝大家！
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下面經文所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病（自己也會損福、被人取笑）。例子很多，此就不多說）。
《地藏經》中，佛言：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
經文略解（每一項都互相關聯，嚴重者皆墮地獄，盡量斷惡行善，必有福報，因境隨心轉故（命運自己創造，喜歡看人失敗，自己也易失敗，喜歡助人、不取笑人、恭敬人，謙虛不自戀，則自己亦必受人尊重，後福無窮））：
常殺生的人，容易短命（也容易引來短命的兒孫）。常偷盜的人（做生意偷斤減兩，做工程偷工減料，做吃的亂加添加物，則不但損財、傷身、子孫不孝短命等，嚴重者下一世將墮地獄），生時漸貧窮，死後墮餓鬼。常犯邪淫的人，生時損福失人心，死後易墮畜生道。常惡口罵人、批評人者（亂貼批評文亦同），容易家庭不安爭吵，子孫不聽話，財運也損。任意毀謗別人亦是大損福。常怨天尤人者，面相改變不受人尊敬，嚴重者折壽短命（死亦墮地獄）。吝嗇自私、不肯布施幫助別人者，一生漸所求不順，求名不得名，求財沒有財（賭博者更易損財，即使暫時有財，日後必在災難中損去）。常飲食過度，食道腸胃易病（浪費食物、資源亦損福報）。常打獵傷害生命者，受驚發狂死去。不孝父母者，壓力越重，日子更不好過，嚴重者短命。常燒山林者（傷害了許多小蟲、動物，這罪過極大），常狂亂死去。繼父繼母虐待小孩，日後來生亦受虐待。網抓小鳥者，自己與家人將因故分隔二地，且也折壽多病（因為害動物母子分離，故自己也與家人分離甚至死別）。
毀謗三寶（佛、法、僧；即毀謗佛法如因果、佛陀正法等）者，來生易有缺陷。瞧不起佛法乃至勸人莫信佛法因果，生前損福不安，死後幾乎是永在惡道受苦。常破壞、偷用寺中物品者，將億劫常在地獄。若常毀謗法師（這在網路上常看到，慎之慎之），輕者墮畜生，但更多是在地獄。常殺動物蟲蟻者，今生也易生病受傷，來生後世也會被尋仇（仇家太多了，非常可怕，再互相報復，最後都是下地獄）。常破戒者，墮畜生道受飢餓（嚴重墮地獄）。常破壞公物者，損福，常常掉東西，也是工作一切不順。常自戀、驕傲者，容易被人瞧不起，來生易被人驅使工作虐待。挑撥離間者，會「無舌」（沒人與你說話，受孤單苦）或「百舌」（被很多人罵），但更嚴重也是墮拔舌地獄。不信正法者（如毀謗佛法、因果），下一世易生在無佛法地區，則更容易造惡業，惡性循環，終墮地獄（嚴重者今生就墮地獄）。
犯一切惡趕緊懺悔改過，都來得及，行善心善，多多念佛，都可消罪（或輕輕受果報），也可免墮地獄。這一生求生西方極樂世界，則永不再受苦了，還可分身無量去幫助許多苦難眾生，念佛法門極寶貴也！阿彌陀佛！
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2017年9月23日 星期六
2017年9月13日 星期三
生命誠可貴，惜胎兒；因果隨心轉，慎心念（行為）：丁嘉麗老師的血淚告白！
生命誠可貴，惜胎兒；因果隨心轉，慎心念（行為）：丁嘉麗老師的血淚告白！
因果業報，絲毫不差，今生得報是花報（開花之報），譬如主菜之前的前菜，造惡先受人生不順的苦，死後則是果報（結果實之報），那苦就可怕了，墮下三惡道（餓鬼、地獄、畜生道），情節嚴重者，必墮地獄，受千萬年乃至千萬億劫的苦，可怕極。心善行善的人，今生轉變命運漸光明，死後也升天或投胎做人，但不究竟，仍有犯錯墮下三惡道的危險（天界的壽命也是有盡的，壽盡則墮，且可能因過去生的惡業，直接墮入地獄）；若能念佛求生西方，則一往生，就是八地大菩薩，能力與佛差不多了（與宇宙合而為一，萬德萬能），快樂無邊，且可度化數不清苦難的有緣眾生。
現今地球人心不古，乃不知因果之可畏，孔子刪詩書的標準是「思無邪」三字，即會引起人們邪思邪念的文句（乃至現今的媒體、遊戲情色影像，亦同），就刪掉，如此，社會才能安定和平，個人能善有善報轉命運，而境隨心轉（行為亦心念的一種（物質本空故），故亦要注意），天地（環境）也因此天災漸消了。但古代仍有殺生吃肉的習慣，故仍有災難，而現今殺生吃肉更多，加以人心更墮淫風盛，故天災更多更密集，若是存慈心、修好十善（釋迦牟尼佛歸納出的十條善業，下面會貼），則能轉變命運趨向光明（若違逆之，則人生漸不順）；若加上多多念佛，效果更猛。
墮胎之女性，後遺症無窮，身病不斷甚至短命，乃至遇人不淑，事業、功名、財運不佳，福報減少，人生會漸入黑暗；若能懺悔改進，誠心念佛向善（將功德迴向孩兒及冤親債主）一生不變，則仍可漸漸化解危厄（但墮胎很麻煩，故千萬莫輕易墮胎，常墮胎者，極易墮地獄受苦，且生活中許多壓力、不順皆因墮胎而來（男、女雙方都有影響，勸墮胎者、幫助墮胎的醫生，皆造大罪業））。有人說墮胎後念一些經典迴向就好，但事情可沒這麼簡單，必須自己親身念佛斷惡一輩子來迴向，才能消業，故萬勿墮胎、要慎重看待。曾有一個實例，母親給醫生測得肚內的胎兒是唐氏症兒，母親本欲墮胎，但經學佛居士勸勤念觀音菩薩名號自然吉祥，不可墮胎，於是母親念佛不斷，後來生下小女孩，五歲讀幼稚園，很正常乖巧。此即善心、信心念佛，蒙佛加持也。
今之男女若能明理、端正心念（未結婚時，須男尊重女，女亦要潔身自愛，否則皆損福、必引災殃），自然未來有福報，否則損福。底下是丁嘉麗老師親身體驗慘痛告白，可供參考（引用自：http://big5.xuefo.net/nr/article50/501342.html）。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
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人非聖賢，孰能無過?過而能改，就是好人。
不久前在河北德行教育公益論壇上，帶給大家一個很大震動的是著名影星丁嘉麗，她當眾懺悔自己生活不檢點、四次墮胎的經歷。
舉座皆驚!
用心良苦，勇氣可欽!可敬!
1 一個女影星的懺悔：性解放的思想害了我
2009年12月24-27日，由民盟河北省委、民進河北省委、河北省傳統文化協會聯合主辦的首屆河北省公民德行教育論壇在石家莊河北會堂隆重舉行，主演過《闖關東》等一系列影視劇的著名影星丁嘉麗也作為主講老師來到了現場。出乎大家意料的是，這位50歲的影星上台後，當眾聲淚俱下，大膽披露自己過去作風不檢點、四次墮胎的經歷，在現場觀眾片刻的驚訝後，她的真誠和良苦用心博得了陣陣掌聲。
她說，我也有女兒，我希望女兒不要犯我的過失。自己之所以犯下不可挽回的錯誤，是過去不知道怎樣做姑娘、怎樣做媳婦、怎樣做女人、怎樣守好婦道。
丁嘉麗回憶說，年輕時父母也教育自己要本分、正派，但聽不進去，特別反感，總以為是過時的老觀念，是封建意識，都什麼時候了，要解放思想、要跟著感覺走，想怎麼著就怎麼著，對後果沒有畏懼。
“大學畢業一年後，認識了男朋友，就偷吃了禁果，是自己主動，這個男朋友後來成為我的第一任丈夫，他對我說：這件事情很重要，你想好了嗎?當時我完全沉浸其中，所有的一切都拋在腦後，忘卻了自己，其實問題的關鍵是我有沒有愛自己，沒有對自己負責任，不知道一個女人要守本分，姑娘要性如棉，要潔白如玉”。
令丁嘉麗意外的是，這件事發生後男友對她的態度大變，對她說“你破壞了我一段人生最美好的時光。”，“一個人不自愛，別人也瞧不起你。”禁果像裹著糖衣的苦藥丸，瞬間甜的滋味就沒有了。災難來臨了，丁嘉麗未婚先孕，過起了度日如年的日子，一面拍戲，一面擔心當眾失態，患了失眠症，頭髮大把地往下掉，後來只好偷跑到北京一個小村鎮上的衛生院做了刮宮手術，“那種感覺，就像有人拿著刀片在你的手心深深地滑了一個大口子，然後拿著鉗子不停地在往外刨你的肉，特別特別難受。我當時就求饒大夫，我說我錯了，我錯了!醫生冷冷地說你現在知道疼了，早幹嘛去了，不要臉!後來的話，就沒法跟大伙兒在這說了。當時我無助的躺在手術台上，我狼狽極了，我活了20多歲，頭一次感覺那麼的羞愧無地自容。”
2 一失足成千古恨，毀了身體也毀了婚姻
第一次失足墮胎的痛苦並沒有讓丁嘉麗悔改，“好了傷疤忘了疼。愛看色情影片，搜集黃段子，滿腦子低級下流的東西，不出問題才怪呢。”
結婚後丈夫出長差，耐不住寂寞，丁嘉麗背叛了丈夫，與一位有婦之夫行為出軌，又懷了孕。“我找到了這個人，他好久不說話，最後他說是我的嗎?他說你能跟我這樣，你也能跟別人這樣。他說你不應該找我，這事你自己解決吧!”丁嘉麗當時感覺腦子一片空白，眼淚冰涼冰涼的。
丁嘉麗灰溜溜地自己去做了人工流產，然後馬上坐火車到冰天雪地的東北拍戲，在零下四十度的野外，一拍就是一天。戲拍得非常不順利，丁嘉麗在雪地裡跪著，雪水浸透了棉褲，肚子疼得厲害，小鎮上的醫院沒有辦法，就給打杜冷丁，後來杜冷丁也不管用。“拍完戲以後趕到哈爾濱，大醫院檢查說是亞急性盆腔炎，已經轉為慢性了。很難治愈，會伴隨終生，這是墮胎的後果。這個病一直困擾著我，只要是我一累著，或者是一著涼，有時候我在外面可能一喝風肚子就疼，就像有人使勁的扒我的腰，拽我的那種感覺，特別的疼。還有內分泌失調，長期吃藥又患了嚴重的胃病……，很多很多的病，這些病一直跟著我，煎熬著我，活該啊，我罪有應得”。
後來她向父母承認了兩次墮胎的事情，“父母特別的氣憤，說你太不要臉了，說你以後肯定會遭報應，說我們真的對你很失望，說你就這麼把孩子墮掉了，說你知道他也是你的骨肉，而且他是你的命啊。我爸氣得當著我的面抽自己的嘴巴子，其實每打一下，就跟抽我自己的心一樣”。
丈夫回來後知道了情況臉都是青的，當下與丁嘉麗分居了，後來離婚、再婚，丁嘉麗第二個丈夫又在外面有第三者了，“鬧的天翻地覆的。我覺得真的是惡有惡報，真的是在我身上體現了，怪不得別人。你想別人怎麼對待你，你也應該怎麼對待別人。第二次離婚到今年已經快18年了，艱難地獨自領著兩個孩子過。我覺得老天在報應我，我應該承受這個苦。我做第三者破壞人家家庭，傷害了我的父母，同時我也傷害了別人的父母;傷害別人的妻子，那也傷害了別人的孩子。這是缺德!千萬不能做，違背孝道，讓我父母傷心，違背了婦道，我沒有盡媳婦的本分。兩次婚姻導致了我這種結果”。
3 未婚先孕風險極大，呼籲少女們珍愛自己
丁嘉麗坦陳自己曾因不檢點四次墮胎，現在後悔莫及，她說，現在許多人抱著僥幸心理說懷就懷了有什麼啊，做掉不就完了嗎?一了百了!其實這是自欺欺人，人工流產對人體的消極影響和後果，有的症狀很明顯能夠表現出來，有的症狀是需要一段時間才能表現出來的。
墮胎會導致女性早衰、內分泌失調等種種後遺症，很容易造成子宮穿孔，以至於終身不育。而少女墮胎，後果更為嚴重，因為女孩子在發育期陰道很薄，非常脆弱，子宮壁也特別狹小，所以更加危險，手術需要把子宮打開，剛剛刮過以後病菌容易進到血管裡面，感染以後要分泌很多的粘膜，一些組織會阻塞輸卵管，就容易導致不育。據統計全國每年至少有500萬例未婚的人去做人流，墮胎有百分之五十的人是少女，每分鐘有10名少女進行不安全流產。不安全流產就是吃藥物，用藥流，沒有流乾淨，還得去做手術。
全球一年有七萬人因為墮胎死亡，“現在真是後悔啊，如果我因為墮胎時出了意外，我的父母該怎麼活?真是大不孝啊!”丁嘉麗再次流淚。
丁嘉麗一個曾九次人流的朋友，最後習慣性流產，最後天天服用保胎藥在床上躺著，沒想到咳嗽一聲孩子又掉了……
一位支持丁嘉麗的婦科大夫對她說，一定要告訴大家子宮癌現在離少女已經不遙遠了，以前都是五六十歲的人得宮頸癌，現在年齡越來越小，二十歲的，還有十幾歲的，非常可怕。
更嚴重的後果是，早食禁果往往會毀掉一個女人一生的幸福，身邊這種例子太多太多，丁嘉麗談起過去在考大學前在北京文工團幫忙，團裡有一個21歲的女孩，長得天生麗質，讓人感覺仙女一樣，做演員無可挑剔，她平時走路都是驕傲地昂著頭。沒有想到偷食禁果，懷孕了，她自己綁肚子、滾翻、吃藥想了各種辦法折磨自己和胎兒也沒有流產，最後7個月上，到醫院流產，先在肚子上打針，看著針管在不停地顫抖!引產下一個漂亮的、死去的男嬰，這個演員被開除回家。
時隔多年，丁嘉麗又見到了這個已經50來歲的人，已經變成了另外一個人!人非常胖、冷漠，過去的美麗沒有半點影子，說起後來坎坷的婚姻、經歷，可以寫一本書。丁嘉麗問她現在怎麼樣，對方冷冷地說：你想想，我能好得了嗎?
4 痛改前非，決不再拍污染心靈的片子
去年7月，丁嘉麗在唐山參加公民德行教育公益論壇，學習傳統文化，學習《弟子規》，開始為自己大半生的錯誤懺悔，痛改前非。
她也在反思自己作為一個文藝工作者的責任，過去自己演過一些色情的東西，危害了社會，當時還以為是藝術。“中華五千年的文化就是教育我們‘思無邪’，思就是人們能想到的，無邪就是純淨、純善。過去的戲劇、藝術都是根據這個準則創造的，我媽是戲劇演員，演得戲劇都是善惡有報、揚善懲惡的主題。她也是這樣教育我，我後悔沒聽她的話。一次我回家唱流行歌曲，我媽一腳就把我踢出去，我媽說唱什麼呢?我說流行歌曲。我媽說流行就一定高尚嗎?我說對啊。我媽說流行感冒也高尚嗎?這都是什麼內容你知道嗎?不知羞恥，你還唱呢!”
“看看我們現在的影視傳媒、報刊雜誌都是違背古聖先賢的教誨，都是引起人邪思邪念的東西”。丁嘉麗憂慮地說，不久前她在社會上調查，**店老板說，**店比書店還多，六成的都是青少年在買;現在網吧輕輕鬆鬆少兒就進去了;一些漫畫書，泛濫充斥著色情暴力的內容……
醒悟悔改的丁嘉麗決心永遠不拍色情暴力的片子，不久前，有人想拍一部明代色情小說改編的片子，來找丁嘉麗，想出高價請她出演，被她堅決拒絕了。對方說要找別人，她又給同行們打電話，要她們都不要接，“我知道我就給他攪黃了。在這裡我也大聲呼籲同仁們千萬不要再拍這些片子了。我們的歷朝歷代都有很多可歌可泣的題材，我們一定要演這些東西嗎?”
“當我回首我的前半生，一個女人其實起點是非常重要的，一失足成千古恨，女孩一定要守住自己的第一道關口，遠離邪思邪行，只有我們尊重自己，別人才會尊重我們;我們自愛，別人也會愛我們。守住自己的關口，才能找到真正愛護我們的那個人，相互扶持，相愛一生，享受幸福美滿的天倫之樂。
我這一輩子沒有得到一個男人真正的呵護，這是因為我自己，我不自愛，我自己做錯了，沒有守好自己的本分，沒有守好婦道，才有自己這樣的結果。現在的青少年迎合現代社會的開放，未婚先孕、一夜情、婚外戀太多了，其實最終的結果真的很淒慘，身體不好是一個原因，你會最終孤獨，我深有體會”。
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下面經文所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病（自己也會損福、被人取笑）。例子很多，此就不多說）。
《地藏經》中，佛言：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
經文略解（每一項都互相關聯，嚴重者皆墮地獄，盡量斷惡行善，必有福報，因境隨心轉故（命運自己創造，喜歡看人失敗，自己也易失敗，喜歡助人、不取笑人、恭敬人，謙虛不自戀，則自己亦必受人尊重，後福無窮））：
常殺生的人，容易短命（也容易引來短命的兒孫）。常偷盜的人（做生意偷斤減兩，做工程偷工減料，做吃的亂加添加物，則不但損財、傷身、子孫不孝短命等，嚴重者下一世將墮地獄），生時漸貧窮，死後墮餓鬼。常犯邪淫的人，生時損福失人心，死後易墮畜生道。常惡口罵人、批評人者（亂貼批評文亦同），容易家庭不安爭吵，子孫不聽話，財運也損。任意毀謗別人亦是大損福。常怨天尤人者，面相改變不受人尊敬，嚴重者折壽短命（死亦墮地獄）。吝嗇自私、不肯布施幫助別人者，一生漸所求不順，求名不得名，求財沒有財（賭博者更易損財，即使暫時有財，日後必在災難中損去）。常飲食過度，食道腸胃易病（浪費食物、資源亦損福報）。常打獵傷害生命者，受驚發狂死去。不孝父母者，壓力越重，日子更不好過，嚴重者短命。常燒山林者（傷害了許多小蟲、動物，這罪過極大），常狂亂死去。繼父繼母虐待小孩，日後來生亦受虐待。網抓小鳥者，自己與家人將因故分隔二地，且也折壽多病（因為害動物母子分離，故自己也與家人分離甚至死別）。
毀謗三寶（佛、法、僧；即毀謗佛法如因果、佛陀正法等）者，來生易有缺陷。瞧不起佛法乃至勸人莫信佛法因果，生前損福不安，死後幾乎是永在惡道受苦。常破壞、偷用寺中物品者，將億劫常在地獄。若常毀謗法師（這在網路上常看到，慎之慎之），輕者墮畜生，但更多是在地獄。常殺動物蟲蟻者，今生也易生病受傷，來生後世也會被尋仇（仇家太多了，非常可怕，再互相報復，最後都是下地獄）。常破戒者，墮畜生道受飢餓（嚴重墮地獄）。常破壞公物者，損福，常常掉東西，也是工作一切不順。常自戀、驕傲者，容易被人瞧不起，來生易被人驅使工作虐待。挑撥離間者，會「無舌」（沒人與你說話，受孤單苦）或「百舌」（被很多人罵），但更嚴重也是墮拔舌地獄。不信正法者（如毀謗佛法、因果），下一世易生在無佛法地區，則更容易造惡業，惡性循環，終墮地獄（嚴重者今生就墮地獄）。
犯一切惡趕緊懺悔改過，都來得及，行善心善，多多念佛，都可消罪（或輕輕受果報），也可免墮地獄。這一生求生西方極樂世界，則永不再受苦了，還可分身無量去幫助許多苦難眾生，念佛法門極寶貴也！阿彌陀佛！
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
因果業報，絲毫不差，今生得報是花報（開花之報），譬如主菜之前的前菜，造惡先受人生不順的苦，死後則是果報（結果實之報），那苦就可怕了，墮下三惡道（餓鬼、地獄、畜生道），情節嚴重者，必墮地獄，受千萬年乃至千萬億劫的苦，可怕極。心善行善的人，今生轉變命運漸光明，死後也升天或投胎做人，但不究竟，仍有犯錯墮下三惡道的危險（天界的壽命也是有盡的，壽盡則墮，且可能因過去生的惡業，直接墮入地獄）；若能念佛求生西方，則一往生，就是八地大菩薩，能力與佛差不多了（與宇宙合而為一，萬德萬能），快樂無邊，且可度化數不清苦難的有緣眾生。
現今地球人心不古，乃不知因果之可畏，孔子刪詩書的標準是「思無邪」三字，即會引起人們邪思邪念的文句（乃至現今的媒體、遊戲情色影像，亦同），就刪掉，如此，社會才能安定和平，個人能善有善報轉命運，而境隨心轉（行為亦心念的一種（物質本空故），故亦要注意），天地（環境）也因此天災漸消了。但古代仍有殺生吃肉的習慣，故仍有災難，而現今殺生吃肉更多，加以人心更墮淫風盛，故天災更多更密集，若是存慈心、修好十善（釋迦牟尼佛歸納出的十條善業，下面會貼），則能轉變命運趨向光明（若違逆之，則人生漸不順）；若加上多多念佛，效果更猛。
墮胎之女性，後遺症無窮，身病不斷甚至短命，乃至遇人不淑，事業、功名、財運不佳，福報減少，人生會漸入黑暗；若能懺悔改進，誠心念佛向善（將功德迴向孩兒及冤親債主）一生不變，則仍可漸漸化解危厄（但墮胎很麻煩，故千萬莫輕易墮胎，常墮胎者，極易墮地獄受苦，且生活中許多壓力、不順皆因墮胎而來（男、女雙方都有影響，勸墮胎者、幫助墮胎的醫生，皆造大罪業））。有人說墮胎後念一些經典迴向就好，但事情可沒這麼簡單，必須自己親身念佛斷惡一輩子來迴向，才能消業，故萬勿墮胎、要慎重看待。曾有一個實例，母親給醫生測得肚內的胎兒是唐氏症兒，母親本欲墮胎，但經學佛居士勸勤念觀音菩薩名號自然吉祥，不可墮胎，於是母親念佛不斷，後來生下小女孩，五歲讀幼稚園，很正常乖巧。此即善心、信心念佛，蒙佛加持也。
今之男女若能明理、端正心念（未結婚時，須男尊重女，女亦要潔身自愛，否則皆損福、必引災殃），自然未來有福報，否則損福。底下是丁嘉麗老師親身體驗慘痛告白，可供參考（引用自：http://big5.xuefo.net/nr/article50/501342.html）。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
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人非聖賢，孰能無過?過而能改，就是好人。
不久前在河北德行教育公益論壇上，帶給大家一個很大震動的是著名影星丁嘉麗，她當眾懺悔自己生活不檢點、四次墮胎的經歷。
舉座皆驚!
用心良苦，勇氣可欽!可敬!
1 一個女影星的懺悔：性解放的思想害了我
2009年12月24-27日，由民盟河北省委、民進河北省委、河北省傳統文化協會聯合主辦的首屆河北省公民德行教育論壇在石家莊河北會堂隆重舉行，主演過《闖關東》等一系列影視劇的著名影星丁嘉麗也作為主講老師來到了現場。出乎大家意料的是，這位50歲的影星上台後，當眾聲淚俱下，大膽披露自己過去作風不檢點、四次墮胎的經歷，在現場觀眾片刻的驚訝後，她的真誠和良苦用心博得了陣陣掌聲。
她說，我也有女兒，我希望女兒不要犯我的過失。自己之所以犯下不可挽回的錯誤，是過去不知道怎樣做姑娘、怎樣做媳婦、怎樣做女人、怎樣守好婦道。
丁嘉麗回憶說，年輕時父母也教育自己要本分、正派，但聽不進去，特別反感，總以為是過時的老觀念，是封建意識，都什麼時候了，要解放思想、要跟著感覺走，想怎麼著就怎麼著，對後果沒有畏懼。
“大學畢業一年後，認識了男朋友，就偷吃了禁果，是自己主動，這個男朋友後來成為我的第一任丈夫，他對我說：這件事情很重要，你想好了嗎?當時我完全沉浸其中，所有的一切都拋在腦後，忘卻了自己，其實問題的關鍵是我有沒有愛自己，沒有對自己負責任，不知道一個女人要守本分，姑娘要性如棉，要潔白如玉”。
令丁嘉麗意外的是，這件事發生後男友對她的態度大變，對她說“你破壞了我一段人生最美好的時光。”，“一個人不自愛，別人也瞧不起你。”禁果像裹著糖衣的苦藥丸，瞬間甜的滋味就沒有了。災難來臨了，丁嘉麗未婚先孕，過起了度日如年的日子，一面拍戲，一面擔心當眾失態，患了失眠症，頭髮大把地往下掉，後來只好偷跑到北京一個小村鎮上的衛生院做了刮宮手術，“那種感覺，就像有人拿著刀片在你的手心深深地滑了一個大口子，然後拿著鉗子不停地在往外刨你的肉，特別特別難受。我當時就求饒大夫，我說我錯了，我錯了!醫生冷冷地說你現在知道疼了，早幹嘛去了，不要臉!後來的話，就沒法跟大伙兒在這說了。當時我無助的躺在手術台上，我狼狽極了，我活了20多歲，頭一次感覺那麼的羞愧無地自容。”
2 一失足成千古恨，毀了身體也毀了婚姻
第一次失足墮胎的痛苦並沒有讓丁嘉麗悔改，“好了傷疤忘了疼。愛看色情影片，搜集黃段子，滿腦子低級下流的東西，不出問題才怪呢。”
結婚後丈夫出長差，耐不住寂寞，丁嘉麗背叛了丈夫，與一位有婦之夫行為出軌，又懷了孕。“我找到了這個人，他好久不說話，最後他說是我的嗎?他說你能跟我這樣，你也能跟別人這樣。他說你不應該找我，這事你自己解決吧!”丁嘉麗當時感覺腦子一片空白，眼淚冰涼冰涼的。
丁嘉麗灰溜溜地自己去做了人工流產，然後馬上坐火車到冰天雪地的東北拍戲，在零下四十度的野外，一拍就是一天。戲拍得非常不順利，丁嘉麗在雪地裡跪著，雪水浸透了棉褲，肚子疼得厲害，小鎮上的醫院沒有辦法，就給打杜冷丁，後來杜冷丁也不管用。“拍完戲以後趕到哈爾濱，大醫院檢查說是亞急性盆腔炎，已經轉為慢性了。很難治愈，會伴隨終生，這是墮胎的後果。這個病一直困擾著我，只要是我一累著，或者是一著涼，有時候我在外面可能一喝風肚子就疼，就像有人使勁的扒我的腰，拽我的那種感覺，特別的疼。還有內分泌失調，長期吃藥又患了嚴重的胃病……，很多很多的病，這些病一直跟著我，煎熬著我，活該啊，我罪有應得”。
後來她向父母承認了兩次墮胎的事情，“父母特別的氣憤，說你太不要臉了，說你以後肯定會遭報應，說我們真的對你很失望，說你就這麼把孩子墮掉了，說你知道他也是你的骨肉，而且他是你的命啊。我爸氣得當著我的面抽自己的嘴巴子，其實每打一下，就跟抽我自己的心一樣”。
丈夫回來後知道了情況臉都是青的，當下與丁嘉麗分居了，後來離婚、再婚，丁嘉麗第二個丈夫又在外面有第三者了，“鬧的天翻地覆的。我覺得真的是惡有惡報，真的是在我身上體現了，怪不得別人。你想別人怎麼對待你，你也應該怎麼對待別人。第二次離婚到今年已經快18年了，艱難地獨自領著兩個孩子過。我覺得老天在報應我，我應該承受這個苦。我做第三者破壞人家家庭，傷害了我的父母，同時我也傷害了別人的父母;傷害別人的妻子，那也傷害了別人的孩子。這是缺德!千萬不能做，違背孝道，讓我父母傷心，違背了婦道，我沒有盡媳婦的本分。兩次婚姻導致了我這種結果”。
3 未婚先孕風險極大，呼籲少女們珍愛自己
丁嘉麗坦陳自己曾因不檢點四次墮胎，現在後悔莫及，她說，現在許多人抱著僥幸心理說懷就懷了有什麼啊，做掉不就完了嗎?一了百了!其實這是自欺欺人，人工流產對人體的消極影響和後果，有的症狀很明顯能夠表現出來，有的症狀是需要一段時間才能表現出來的。
墮胎會導致女性早衰、內分泌失調等種種後遺症，很容易造成子宮穿孔，以至於終身不育。而少女墮胎，後果更為嚴重，因為女孩子在發育期陰道很薄，非常脆弱，子宮壁也特別狹小，所以更加危險，手術需要把子宮打開，剛剛刮過以後病菌容易進到血管裡面，感染以後要分泌很多的粘膜，一些組織會阻塞輸卵管，就容易導致不育。據統計全國每年至少有500萬例未婚的人去做人流，墮胎有百分之五十的人是少女，每分鐘有10名少女進行不安全流產。不安全流產就是吃藥物，用藥流，沒有流乾淨，還得去做手術。
全球一年有七萬人因為墮胎死亡，“現在真是後悔啊，如果我因為墮胎時出了意外，我的父母該怎麼活?真是大不孝啊!”丁嘉麗再次流淚。
丁嘉麗一個曾九次人流的朋友，最後習慣性流產，最後天天服用保胎藥在床上躺著，沒想到咳嗽一聲孩子又掉了……
一位支持丁嘉麗的婦科大夫對她說，一定要告訴大家子宮癌現在離少女已經不遙遠了，以前都是五六十歲的人得宮頸癌，現在年齡越來越小，二十歲的，還有十幾歲的，非常可怕。
更嚴重的後果是，早食禁果往往會毀掉一個女人一生的幸福，身邊這種例子太多太多，丁嘉麗談起過去在考大學前在北京文工團幫忙，團裡有一個21歲的女孩，長得天生麗質，讓人感覺仙女一樣，做演員無可挑剔，她平時走路都是驕傲地昂著頭。沒有想到偷食禁果，懷孕了，她自己綁肚子、滾翻、吃藥想了各種辦法折磨自己和胎兒也沒有流產，最後7個月上，到醫院流產，先在肚子上打針，看著針管在不停地顫抖!引產下一個漂亮的、死去的男嬰，這個演員被開除回家。
時隔多年，丁嘉麗又見到了這個已經50來歲的人，已經變成了另外一個人!人非常胖、冷漠，過去的美麗沒有半點影子，說起後來坎坷的婚姻、經歷，可以寫一本書。丁嘉麗問她現在怎麼樣，對方冷冷地說：你想想，我能好得了嗎?
4 痛改前非，決不再拍污染心靈的片子
去年7月，丁嘉麗在唐山參加公民德行教育公益論壇，學習傳統文化，學習《弟子規》，開始為自己大半生的錯誤懺悔，痛改前非。
她也在反思自己作為一個文藝工作者的責任，過去自己演過一些色情的東西，危害了社會，當時還以為是藝術。“中華五千年的文化就是教育我們‘思無邪’，思就是人們能想到的，無邪就是純淨、純善。過去的戲劇、藝術都是根據這個準則創造的，我媽是戲劇演員，演得戲劇都是善惡有報、揚善懲惡的主題。她也是這樣教育我，我後悔沒聽她的話。一次我回家唱流行歌曲，我媽一腳就把我踢出去，我媽說唱什麼呢?我說流行歌曲。我媽說流行就一定高尚嗎?我說對啊。我媽說流行感冒也高尚嗎?這都是什麼內容你知道嗎?不知羞恥，你還唱呢!”
“看看我們現在的影視傳媒、報刊雜誌都是違背古聖先賢的教誨，都是引起人邪思邪念的東西”。丁嘉麗憂慮地說，不久前她在社會上調查，**店老板說，**店比書店還多，六成的都是青少年在買;現在網吧輕輕鬆鬆少兒就進去了;一些漫畫書，泛濫充斥著色情暴力的內容……
醒悟悔改的丁嘉麗決心永遠不拍色情暴力的片子，不久前，有人想拍一部明代色情小說改編的片子，來找丁嘉麗，想出高價請她出演，被她堅決拒絕了。對方說要找別人，她又給同行們打電話，要她們都不要接，“我知道我就給他攪黃了。在這裡我也大聲呼籲同仁們千萬不要再拍這些片子了。我們的歷朝歷代都有很多可歌可泣的題材，我們一定要演這些東西嗎?”
“當我回首我的前半生，一個女人其實起點是非常重要的，一失足成千古恨，女孩一定要守住自己的第一道關口，遠離邪思邪行，只有我們尊重自己，別人才會尊重我們;我們自愛，別人也會愛我們。守住自己的關口，才能找到真正愛護我們的那個人，相互扶持，相愛一生，享受幸福美滿的天倫之樂。
我這一輩子沒有得到一個男人真正的呵護，這是因為我自己，我不自愛，我自己做錯了，沒有守好自己的本分，沒有守好婦道，才有自己這樣的結果。現在的青少年迎合現代社會的開放，未婚先孕、一夜情、婚外戀太多了，其實最終的結果真的很淒慘，身體不好是一個原因，你會最終孤獨，我深有體會”。
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下面經文所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病（自己也會損福、被人取笑）。例子很多，此就不多說）。
《地藏經》中，佛言：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
經文略解（每一項都互相關聯，嚴重者皆墮地獄，盡量斷惡行善，必有福報，因境隨心轉故（命運自己創造，喜歡看人失敗，自己也易失敗，喜歡助人、不取笑人、恭敬人，謙虛不自戀，則自己亦必受人尊重，後福無窮））：
常殺生的人，容易短命（也容易引來短命的兒孫）。常偷盜的人（做生意偷斤減兩，做工程偷工減料，做吃的亂加添加物，則不但損財、傷身、子孫不孝短命等，嚴重者下一世將墮地獄），生時漸貧窮，死後墮餓鬼。常犯邪淫的人，生時損福失人心，死後易墮畜生道。常惡口罵人、批評人者（亂貼批評文亦同），容易家庭不安爭吵，子孫不聽話，財運也損。任意毀謗別人亦是大損福。常怨天尤人者，面相改變不受人尊敬，嚴重者折壽短命（死亦墮地獄）。吝嗇自私、不肯布施幫助別人者，一生漸所求不順，求名不得名，求財沒有財（賭博者更易損財，即使暫時有財，日後必在災難中損去）。常飲食過度，食道腸胃易病（浪費食物、資源亦損福報）。常打獵傷害生命者，受驚發狂死去。不孝父母者，壓力越重，日子更不好過，嚴重者短命。常燒山林者（傷害了許多小蟲、動物，這罪過極大），常狂亂死去。繼父繼母虐待小孩，日後來生亦受虐待。網抓小鳥者，自己與家人將因故分隔二地，且也折壽多病（因為害動物母子分離，故自己也與家人分離甚至死別）。
毀謗三寶（佛、法、僧；即毀謗佛法如因果、佛陀正法等）者，來生易有缺陷。瞧不起佛法乃至勸人莫信佛法因果，生前損福不安，死後幾乎是永在惡道受苦。常破壞、偷用寺中物品者，將億劫常在地獄。若常毀謗法師（這在網路上常看到，慎之慎之），輕者墮畜生，但更多是在地獄。常殺動物蟲蟻者，今生也易生病受傷，來生後世也會被尋仇（仇家太多了，非常可怕，再互相報復，最後都是下地獄）。常破戒者，墮畜生道受飢餓（嚴重墮地獄）。常破壞公物者，損福，常常掉東西，也是工作一切不順。常自戀、驕傲者，容易被人瞧不起，來生易被人驅使工作虐待。挑撥離間者，會「無舌」（沒人與你說話，受孤單苦）或「百舌」（被很多人罵），但更嚴重也是墮拔舌地獄。不信正法者（如毀謗佛法、因果），下一世易生在無佛法地區，則更容易造惡業，惡性循環，終墮地獄（嚴重者今生就墮地獄）。
犯一切惡趕緊懺悔改過，都來得及，行善心善，多多念佛，都可消罪（或輕輕受果報），也可免墮地獄。這一生求生西方極樂世界，則永不再受苦了，還可分身無量去幫助許多苦難眾生，念佛法門極寶貴也！阿彌陀佛！
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2017年9月12日 星期二
人心敗壞天地壞，行仁行義護蒼生：貼十例放生念佛消災感應文章
人心敗壞天地壞，行仁行義護蒼生：貼十例放生念佛消災感應文章
放生免災、放生積福、放生消業，現今世界災難多，皆因「心境一體、且境隨心轉」，即眾生與天地宇宙一體，且心念善惡會影響天地順逆，亦即善心善行引善境，惡心惡行引惡果（因果連綿過去無盡世、今世、未來無盡世，故因果報應有過去生中的惡因善因，也有今生的善惡因，造成現世報及來世果報）。每個人皆有數不清的冤親債主（因輪迴數不清世了，結的冤家很多），因德風日壞，人心不古，淫風、貪婪（功利）、造口業、常殺蟲蟻等，種種心惡口惡行為惡，造成天災不斷、人禍不息，日益加重。下面轉貼一篇文，有十個近代護生命、念佛而善有善報躲過災劫的例子，可供參看。平日若有身心不安、一切不順（工作不順、考試不順、家庭不順等），即果報現前，應盡快斷惡向善，修持十善（下面會貼，每一條都相關，都盡量做好，可改命運），多吃素更好（現今吃素已漸漸風行，這也是大家漸漸有警覺了，知道肉食不益人身，也不利環境，事實上更是結眾生仇，故不宜吃肉也；若暫時不能全素，至少也盡量減少吃肉，若是有病了，當盡快吃素）。十善大抵是：謙虛、慎口業、端正心念、不傷害蟲蟻、盡量恭敬一切人事物等，努力遵行則可得人生光明，擺脫痛苦；能多念佛更好，佛力加持，消業力量更強。若世間人多慈心念佛、修十善，則可速速消減世間災難。
曾經看過一篇大陸網友文章，他工作心情煩，有人勸他放生，他就試試看，第一次沒感覺，第二次又買了些魚族去江中放生，漸漸地，三次、四次，有感覺了，不知怎的，心情有種解脫的感覺。其實這就是消業的力量。但現今各國法令不同，故宜注意（也盡量避免商業行為），可平日惜蟲蟻莫殺（若見有蟲蟻死，可為其念一些往生咒或念佛，消業兼結善緣），吃素，勸吃素，多念佛為眾生（走路、坐車、喝水、躺床上未睡著時…時時皆可心中念佛不斷，越常念、恭敬專心念，效果越大；配合把十善修好，念佛就較順利，易念出歡喜、漸透出智慧），如此亦非常好。有許多人念佛、拜佛，很精進，疾病減輕、穩定甚至痊癒（有一些連癌症都治好了，可看末學編寫的「如何念經念咒易得效驗」一書，有境隨心轉原理，十善修行轉命運、念佛方法及好處、念佛治好癌症、中風、開智慧的例子等，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）。底下文中若有「註：…」，是末學的說明，先報告一聲。末學咪弟頂禮一切仁者。阿彌陀佛！
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放生，大難天須救（引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article34/336643.html ）
●(一)狐狸獲救報恩記(唐山地震)
到唐山出差時，有位老者給我講了一個放生的故事，是他自己的親身經歷!1976年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裡，閒來無事，就喜歡上了垂釣，釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸中，大缸就放在搭建的簡易廚房裡。
1976年初夏某個晚上，他聽到廚房裡有動靜，就抄起家伙去看個究竟。原來是一隻來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裡，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裡魚就少了，就想弄死這隻討厭而倒霉的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，卻看到狐狸眼中滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了，最終還是放了那隻野狐。令他意想不到、感慨萬端的是，當大地震驟來時，竟是這隻野狐救了他的性命!
1976年7月28日凌晨3時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲和呱呱鳴叫聲吵醒，他聽出來是那隻狐狸，就起身下床打開房門，只見那隻野狐正焦躁不安地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事又說不出來的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋中取吃的給它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，並狠命地往外拖。他忽然有一種不祥的預感，於是跟隨狐狸來到院子裡。就在這時，舉世皆驚的7.8級大地震轟然降臨，他居住的配電室瞬間即被震塌……直到現在，年邁的老人還念念不忘那隻被他放生、又來救他的狐狸，他感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，動物與人類都是這個大家庭的一員，動物們雖然不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心，甚至比人還強……”
●(二)山鹿來救，全家脫難
一九二零年，台灣中部頭汴坑地方，有一戶山居人家。這家人剛辦完喜事的第六天，正在祭祀祖先之際，忽然從外面跑進來一隻受驚的山鹿，這隻山鹿被一位獵人帶著獵狗追逐，便跑進這戶人家的祖先神桌下躲避。獵人追趕而至，要索回山鹿，當時新娘覺得很奇怪，何以他家正在祭祖上香時，會跑來一隻山鹿?因此建議翁婆不要將山鹿還給獵人，也許這隻山鹿與咱們一家有什麼特殊因緣，不然山間地方遼闊，別處不去，怎麼偏偏跑進我們家逃生?所以一定要救下山鹿才好。
翁婆二人也覺新娘言之有理，便不想還鹿給獵人，但是獵人不同意，與老主人爭執不下，新娘只好問獵人：“那麼如要購買，要開價多少?”獵人說：“二十塊銀圓便可。”新娘翁婆一聽，心中暗道，迎娶這門兒媳，全部費用才十五塊銀圓，為了一隻山鹿，竟要花二十塊銀圓!翁婆二人便想還鹿，但是新娘救鹿之意甚堅，就與獵人討價還價，約近黃昏之際，講到十五塊銀圓獵人便願意讓鹿，新娘禀告翁婆說：“兒媳自願將陪嫁現金十五塊銀圓，全部拿出買鹿。”獵人得銀歸去，新娘從神案桌下招出山鹿，又在山鹿頭上撫摸安慰一翻，鹿兒受到安撫狀似十分感激，輕跳幾下，便往山中遁沒不見。
新娘救鹿的消息四處傳遍，左鄰右舍無不取笑新娘用如此巨款買鹿放生，娘家人更是責備有加，但新娘全不在意，任由指責。二年之後春天，新娘已生下一個可愛男兒，甫滿周歲，正值家人忙碌之際，便將孩子放置在院中奶母車椅上玩耍。這時那隻山鹿再次出現，而且用頭上鹿角挾起奶母椅子及孩童，在院中來回轉兩圈後竟挾著孩童向外跑去!孩童家人見山鹿偷走孩子，這還得了!一家老小立即都追趕出來，追到山外之後，忽然聽見一聲巨響，回頭一看，但見屋後高山突然崩塌，滑落的泥沙已覆蓋了全部的房屋!目睹此景，大家才知道原來是山鹿來報答新娘救命之恩，借著“偷孩子”引他們一家逃出生天!此時山鹿見目的已達，便將小孩輕輕放到路邊，然後跑向深山，隱去不見了。
山難發生之後，未受難的人家均已遷往他處，該地因被崩塌山體覆蓋，變得一片荒涼。可是這則感人故事卻到處流傳，遠近的人們從此都深深體會到走獸亦有靈性，亦有良知，若非當日新娘一片仁心，不惜重金挽救小鹿生命，恐怕他們全家都難逃山難之厄!
註：新娘心量何其大，不啻菩薩化身！若現今人人有此大善心，則天下立刻太平無災（境隨心轉故）。佛說：若要天下無刀兵（戰爭乃至天災），唯有眾生不食肉。（因食肉必要殺生，殺生必讓動物仇恨心累積，數不清的動物亡靈怨恨能量爆發時，就是天災、兵災來臨時，而各人造業各人擔，唯有善心人能躲過災劫，餘者墮三惡道（餓鬼、地獄、畜生道；看其平日罪惡輕重，重者皆墮地獄受長久苦））
●(三)刀下留命
我曾經接受佛友建議，組織了“慈眼放生會”，每月大家捐款，組織放生一次，至今已兩年，救命無數。也因此，讓我逃過了一次殺劫!放生，大難天須救啊!
1971年11月29日半夜，我睡在單位——東山高中的宿舍裡，突然被一陣異響吵醒，便披上衣服毫無戒心地走出去瞧瞧，只見一個陌生人正站在護理室門口，我喝問：“你在幹什麼?”他沒答腔。我走到門口，把門內的燈打開，又見一個陌生人坐在沙發上，他立即起身把燈關掉，外面把風的人抽出一把利刃向我刺來，被我閃過，沒想到裡面的人也拔刀沖出，我警覺地想跑，可是已經太遲了，就這樣被他們兩人左右挾持押到室內。
歹徒令我坐在床上，兩手反綁，眼睛也被布巾蒙住，裡面一個房間內又跳出一個人，原來在翻東西吵醒我的就是他，總共有三個歹徒。其中一個說，他們是逃犯需要錢用，向我要錢，我說身上沒錢，歹徒不相信，用刀尖抵在我的背部，恐嚇說：“你不乖乖拿出錢來，就把你宰了。”當時正是三更半夜，呼救無門，何況雙手被反綁，兩眼被蒙住!我就告訴他們：“我睡的房間裡有錢，你們去拿吧!”
歹徒們拿到錢，其中一個說：“他已經看到我們的臉，不把他殺了，以後會有麻煩。”另一個馬上附和，三個人吱吱喳喳地在討論。我想，這下完蛋了，既要錢又要命!是生?是死?馬上就見分曉。此時腦海中浮現起許多事情……我死了，放生會的事還沒交代清楚……家裡人一定很傷心，警方也難以查出真凶……一時間百感交集!突然間靈光一現，心想與其等死，還不如念佛，求佛接引，早日生西!於是把心一橫，趕緊默念“阿彌陀佛”聖號……念了一陣子，他們命令我趴在床上，只聽得旁邊“希希刷刷”，好像是磨刀的聲音(事後才知是在割繩子)，此時我只能更加拚命地念佛。之後歹徒把我雙腳捆綁，用鐵絲繞了幾圈固定在床後的鐵桿上，又用破褲子罩住我頭部，用布塞住我嘴巴，最後用兩條棉被蓋住我全身，使我動彈不得……忍耐了十幾分鐘，周圍似乎沒有了動靜，我用舌頭使勁把塞在嘴裡的布頂了出去，開始大聲喊叫。很久很久，睡在樓梯間的工友才被叫醒。他走過來，看到我這副模樣，嚇了一跳，趕緊給我鬆綁，終於死裡逃生，恢復了自由!
從我被挾持一直到獲救，前後約有三個半鐘頭，可以說經歷了一生中“最長的一夜”!這時才體會到動物即將被宰殺時是多麼的驚恐與無助!當時我的生死全在歹徒們一念之間，正如一隻待宰的豬羊，任人擺布!所以在此至誠奉勸世人，一定將心比心，任何有生命的禽獸、魚蝦，都跟人類一樣貪生怕死，它們被活生生地宰殺時，一樣會驚恐、怨憤，我們怎麼忍心為了一點口腹之欲而殘害無數無辜的生命呢?何況將來還有慘烈的殺生果報緊隨其後?!
註：作者遇劫，概乃前世（或今生未俢行前）所造惡因，幸今生多放生念佛，故在災難時，亦因念佛而脫劫難，善也。我們若貪吃生靈，就是結冤仇，今生乃至未來世都跑不掉的，都會被冤家找到報仇。且肉類有冤氣、毒氣，吃多亦不好。
●(四)車禍無恙
今年6月26日早上9:30分左右,我騎摩托車出門辦事。平時我有個習慣，不管什麼時候只要有空，心裡都會念咒，這次念的是《心經》的心咒，出事之前，我還在念!車駛到新大橋下橋陡坡地段，當時摩托車速度極快，又是下坡路，快到坡底時，恰好有一輛出租車停在坡下，因為橋的下段是禁停下客地段，所以我們都沒想到車上乘客會突然在這個時候打開右車門，只聽“砰”一聲巨響，摩托車筆直撞上出租車車門，當時我能清楚地看見自己飛了起來，可是心裡卻很平靜安詳，沒有一點恐怖驚慌的感覺，然後身體落到3米以外的人行道上!人行道全是花崗岩做成的石板，當時感覺到劇烈的疼痛，右腳上一大塊皮全磨掉了，鮮血直流!不過這時還是很平靜，腦海中竟全是《心經》的文字!
交通警察趕到現場處理完事故後，我立即被送往正骨醫院檢查，拍了受傷四肢的部位照片，醫生看了說：“奇怪了，沒有一處地方骨折啊，不過膝蓋部位我們醫院查不了，還是去其他醫院再查查。”第二天又趕到附二醫院檢查膝蓋半月板，照核磁共振，檢查結束後出診的老教授問我老爸：“你家裡是不是有人做了什麼好事啊，這麼嚴重的車禍居然沒有一點骨折的跡象?!”當時旁邊的病人也這樣問我，我只是輕笑而已。
下午檢查結果出來，這次老教授一邊看著照片一邊摸了一遍我的膝蓋部位，然後問了我一個終生難忘的問題：“你家祖墳選的位置是不是很好啊?你半月板沒有什麼損傷，只是膝蓋裡有一點淤血，不過以後會慢慢消失的，這麼嚴重的車禍你全身卻沒有一處骨折，真的很奇怪，很少見，呵呵……”
其實只有我自己知道為什麼會這麼幸運!全是因為平時經常放生，才能在遭遇大難時蒙老天幫了我一把!在此誠懇勸告大家多多放生，佛菩薩也會在你最需要的時候幫你一把的!不管你出於什麼樣的目的和想法來放生，都不要緊，只要能放，就非常好!
註：末學曾經碰過一位師姐，她平日燙菜的水要等涼了才倒到水槽，她很怕不小心就燙死螞蟻（這真是慈悲心），她平日也常念準提咒。某日她騎車，被卡車撞及（好像卡車闖紅燈），機車都爛了，旁人都喊「完了！完了！」，結果一看，她躺在機車座墊上。她告訴我，她不但骨沒傷，且毫髮無傷（皮膚沒傷）。這也是一個真實例。任何時（騎車亦可念），都可念佛或念咒（念咒亦可迴向往生西方，只要一往生西方極樂，就是大菩薩（能力與佛差不多，萬德萬能，這是阿彌陀佛的加持），能分身無量無邊，度化無量無邊有緣的苦難眾生，當然也包括地球上的家人朋友），皆可保平安，但平日越是對蟲蟻、一切人事物慈心，則感應越佳（可躲過命中注定的劫難，且也能延長壽命、增福報、家平安）。境隨心轉，心念行為不善，好風水也轉成壞風水。故斷惡向善多念佛養慈心，才是最根本之法。
●(五)放龜救子
台灣基隆有一家商店，店名叫做“遇緣號”，老板林先生為人很仁慈。有一天，漁夫們用漁網抓到一隻特大烏龜，準備殺掉賣肉。林先生恰好路過，見待宰的烏龜，正抬起脖子一直對人磕頭，兩隻眼睛都流下了眼淚!林老先生看到這一幕，頓時生起恻隱之心，不惜花大筆金錢，把烏龜買下來，又請人把它送回海濱去放生，並在烏龜殼上刻下“遇緣號放生”五個字，意思是請求後來人高抬貴手，不要再傷害它。寫好之後，就把烏龜放生了，好多人站在海邊看熱鬧，那隻大烏龜在水中時浮時沉，向林先生再三點頭致謝後才漸漸離去……大家看了都很受到感動，彼此約好，以後再遇到這種大烏龜，都不捕、不殺、不食，這“三不”的口號，到今天還在當地留傳!
十六年後，林先生的二公子考上台北商業學校，假日乘日輪回家，不幸觸礁沉沒，船上一百多名乘客，被海浪吞沒九十多人!林公子也在海中漂浮掙扎，逐漸體力不支，意識模糊，眼看就要沉入海底，忽然間他感覺好像被一個圓桌般的東西托起來，仔細一看，自己正躺在一隻大烏龜的背上!烏龜的嘴巴大得像臉盆，嚇他一大跳，心想這下子一定會葬身在烏龜腹中了，於是打算翻身，再跳入水中，但當時已經沒有力氣再掙扎了。
後來不知過了多久，他忽然看見烏龜的背上竟然刻有“遇緣號放生”五個字!這才知道，原來這是父親當年放生的那隻大烏龜!他的心情頓時由恐懼變成安慰，明白它是來救自己的，於是一邊抱緊烏龜，一邊念著佛號，祈求保佑。烏龜划動四肢，好像划船一般，在狂風大浪中穩穩地載他上岸，還沒到岸邊，林公子就跳上淺灘，再回頭看時，大烏龜還浮在水面。林公子就向它合掌，拜謝救命之恩，烏龜也揚起頭，又點點頭，好像還禮的樣子，然後才轉頭游走不見……
那次海難，只有十多位乘客生還，經調查發現，倖存者都是些孝子、賢婦，還有平時喜歡行善布施的人，可見上天保佑善人，並且加佑仁者的後代!因果是一點不差的，茫茫大海中，那隻大烏龜怎會知道有海難發生呢?又怎會知道恩人的兒子落難在海中呢?他們從來沒碰過面，烏龜又怎能在大海中找到他並托載他上岸呢?即使以大量人力來找，也未必能夠找到啊!林老先生當年一念仁慈，救下烏龜，放它重生，十六年後，事實證明，他是救了自己的孩子，放自己的孩子重生啊!
註一：因人、我一體（一人一世界、一蟲一世界），故恩與恩聚（報恩），仇與仇聚（報仇；今生不聚也未來世聚，總之，逃不掉），因果自然運作，故烏龜遇上恩人的兒子而救了他，不奇怪。且烏龜本就靈性強（有些是有修行的，稍有神通，故知道何地將有災難），故救恩人之子亦不為奇。況烏龜亦有可能為菩薩所變，不是我等凡夫所能知也。總之，斷惡向善勤念佛，準沒錯，求生西方更是真正一了百了，成佛得無量壽永不受苦，亦可分身度化宇宙間無數苦難眾生，其快樂也。
註二：一人一世界之理，譬如我們做夢，夢中有自己、他人、山河大地、草木石頭乃至一切用品等，行一場悲歡離合。醒來，才發覺是一場夢一場空，但在夢中時，真苦得要死（若是作惡夢），但醒來卻解脫了（夢是空），但在夢中時，就是苦，無法解脫，而人生乃至六道輪迴也是一場夢，但人無法看破假相，故常造惡業因而受苦，火來燙，水來溺，苦不堪言，唯有佛菩薩才能自由快樂在六道中度眾生（他們皆知這一切皆是幻相，且確實能不受影響，故火來不燙、水來不溺）。
我們所做的夢，是心念行為所造成，夢境不是別人送的，是我們自心所變出來的，夢中就是一個世界悲歡離合，我們就在其中受短暫樂、受長久的苦（樂少苦多，因為我們善少惡多，故惡報長久），故知一個眾生就是一個個別世界，故說「一人一世界、一蟲一世界」，大家都活在自己的世界裏，故各人因果各人造，亦各人自承受之。若明此理，就堅持斷惡向善多念佛，則必凶去吉來，自創造美好人生世界也（但六道不可執著，是苦難處，脫離六道往生西方極樂才真是永遠脫苦了）。
●(六)放生免劫
家住四川省中江縣大東街溫馨家園C幢三單元的趙素蓮居士，以擺攤賣服裝為生。2003年農歷七月底，她與人約好八月初一到成都進貨,並訂好了初一凌晨2時開往成都的長途臥鋪汽車票。整理行裝時，她突然接到佛友打來的電話：原定每月初八的放生活動，這次因有上海遠道而來的同修參加，要提前進行，改在了初一。趙居士是負責管理放生款的，手上有大家湊的放生款1888元，她怕耽誤事，當即改變主意，決定先放生，以後再進貨。
八月初一那天，她們組織了兩車人去蒲江放生，忙了一整天，下午六時才回家。快到家時，遠遠看見家門口圍著一、二十個人，有的人還在哭!她心裡一驚，以為家裡出了什麼大事，正待上前問個究竟，不想那些哭的人一看到她，卻破涕為笑，都跑過來抱著她，高興得跳起來，直說：“你回來了，太好了!我們聽說你坐的那班車在路上被打劫了，就立刻趕來你家，從上午八點等到現在都不見你回來，還以為你遭遇不幸了……”趙居士說：“我去放生了，沒去進貨。”大家都十分慶幸，深感佛力加持不可思議，口裡直念阿彌陀佛!
事後得知，趙居士訂好車票的車正是被劫的車輛!當時還發生了另一件奇事：那班車凌晨三點多開到金堂縣與中江縣交界處時，被一伙歹徒攔住打劫，先是三名凶徒開槍打傷了駕駛員，然後是六名匪徒一齊上車搶劫，不肯交出錢物者都遭到毒打、砍殺……致使八人重傷，現場情景慘不忍睹!
全車只有一名男子李某僥倖逃脫，其他人都被洗劫一空。這位李某，也是這次放生活動的參與者，他出了8元錢的放生功德款，當天因為有急事趕去成都，不能親自參加放生，所以上了這趟車。李某身上帶著價值三萬九千元的金銀首飾!劫匪在車上行劫時，曾向他連砍三刀，均被他幸運躲開，之後他把首飾包從車窗扔出去，自己也從車窗跳出去，並撥打110報警。警察趕到時，劫匪已全部逃竄，警方在樹叢中找到了首飾包，經審核無誤後交還了李某。
事後李某的岳母買了許多東西，特意趕到趙居士家表示感謝，連說：“是你救了我女婿一命啊!”趙居士婉拒了禮品並對她說：“不該謝我，該謝佛菩薩，咱們以後都要好好念佛放生，才能報答佛菩薩的大恩於萬一。”
●(七)放牛免死
以下是易學大師邵偉華的一位求測者的親身經歷!他是位山東商人，前年經邵老師精確預測前程並勸其學佛後，感悟深刻，當場許下做一千件好事的心願。後來大量印刷《三世因果經》贈送他人，並且踏踏實實的做好人，行好事——這兩年家庭美滿、事業興旺!
有一次，他一位司機路過某村莊，看到屠宰場正在宰牛，有十幾頭已經很老的牛被捆綁著，屠夫正在宰殺其中一頭，所有的老牛都在刷刷地流眼淚，嗷嗷叫著!司機不忍心，立即打電話給老板，講述眼前發生的令人心涼之事。老板當即拍板，叫司機先穩住屠夫並詢問牛的價格，之後很快親自趕到現場，此時奇跡出現，只見十幾頭老牛全部抬起頭，不斷的提起前蹄，搖擺身體，似乎知道它們的救星來了!老板最終以每頭三千元的價格從屠夫手裡買下這些老牛，又以每頭三千元的價格付款給這些牛原來的主人，囑咐他們繼續餵養，好好善待老牛，直到老死也絕不能再宰殺它們!
故事在該村傳開，人們都驚異於老牛的能通人性，更欽敬於老板的慷慨仁義!數月後當地發生一場重大車禍，有死有傷，該老板正是當事人之一，本來很難倖免，結果卻僅僅擦破了一點皮……這就是多做善事的福報!
●(八)免牢獄之災(妙蓮法師述)
放生能長養慈悲，又能消災免難!盤錦有位居士，家庭條件比較好，經常開車放生。後來他遇到一場官司，官司挺嚴重，他被認定為當地黑社會第七號人物，面臨刑罰。自從放生、學佛以後，他跟以前不好的朋友就不能再見面，一見面就頭疼，頭疼得受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了，最後只能打打電話聯繫，就是不能見面!就這樣連續三年多的時間，沒和他以前的朋友來往。後來他朋友們犯錯被抓起來了，警察認為他是“軍師”，並把他排在七號人物。後來通過調查，發現他什麼事都沒參與，最後無罪釋放，平安回家。
這個例子說明，放生能避免很多災難，如果他繼續和那些朋友在一起混，肯定逃不了這場牢獄之災，所以放生非常好。還有一次，他來咱們寺院，離開時剛要上車，還沒等上去，旁邊小賣店(賣香)的人就說：“哎，你那車軲轆怎麼掉了。”他那車都是好車，低頭一看車軲轆已經脫離，快掉了，把他嚇壞了!如果這車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不了，幸好還沒上車，別人就發現了這問題，又避免了一場大災!所以以後他對放生的好處堅信不疑，一直都精進放生。
●(九)免被炮擊
我一位好友徐先生，民國六十三年服兵役，入伍後分發至大金門，任職基層連隊班長。有一天部隊放假，傍晚收假後他發現集合場旁邊的一棵樹下拴著一隻小狗，一直在悲鳴哭泣!
他感到異常驚異，因為從沒有聽過或看過狗會哭的事!過去他常聽說牛很有靈性，被人宰殺前都會感知而流淚，卻不曾聽過狗也會如此!那隻狗悲鳴之聲甚為淒慘，令人聽了非常難過，他就打聽此狗從何而來?後來得知是連上弟兄到金城游玩，見有人賣狗，幾人便合資買下帶回，準備次日將它宰殺烹吃，當地冬季天氣寒冷，為了禦寒，很多士兵常有吃狗肉的習慣。
徐先生了解此事後，就與買狗的弟兄商量，最終以三百元價格將它買下，自己飼養，這隻狗就此躲過了被宰殺的厄運。半個月後，徐先生發現狗肚子愈來愈大，才知道這是隻母狗，在金城被人買回時已經懷了小狗!
一個月後的一天下午，徐先生率領全班士兵出勤務，回程路上呈縱隊行進，平時他身為班長都是走在最前面，那一天不知何故卻讓另一個弟兄走在前頭，他排第二位。走到一個土丘，第一個士兵剛走上土丘的當兒，金門對岸駐軍正好發射過來一顆炮宣彈(裡面裝有宣傳單)，炮彈不偏不倚剛好射中這位弟兄的頭部，然後又落到四、五十公尺外的地方爆炸!可憐那位士兵，頭部當場被削去了一半，血肉腦漿飛濺四處，慘叫一聲，摔倒在地，當場死亡!大家都被這突然發生的意外和慘不忍睹的情景嚇傻了!徐先生因為莫名其妙沒走在最前頭，僥倖逃過一劫，聞者無不嘖嘖稱奇!
幾個月後他返家省親，徐先生的母親篤信佛教，見孩子從前線回來非常高興，為祈求孩子軍旅平安，次日便帶他到板橋的一處寺廟磕頭，並與其皈依師父見面。徐先生怕母親擔心，始終沒有提起不久前發生在金門的遭遇。母子倆與師父見面後，法師端詳了徐先生一會，突然很意外地說了一句話：“你逃過了一次大劫難啊!”徐先生聽後非常震驚，法師又問他：“你前一陣是否救過一隻狗?”
徐先生面如土色，一時竟答不出話來，他母親見狀，就問他到底發生了什麼事，這時他才將之前金門發生的事情告訴大家!原以為保得一命純粹是僥倖的巧合，卻沒想到這件事與救了母狗有關連，經過那位法師指點，徐先生才恍然大悟並立即皈依了三寶!古人云：“上天有好生之德”，徐先生以一念之仁，不但救了母狗及其腹中數隻小狗的性命，而且以此善因，冥冥之中居然逃過一次大劫!
佛言：“心存善念，即是福源。”誠不我欺也!
●(十)止殺免橫死
嘉善地方有個姓孔的人走訪親戚，親戚準備殺雞留他吃飯，他極力勸阻，親戚就是不聽，他著急地說：“我已立誓戒殺放生，絕不吃雞!”這才勸止。晚上就住在親戚家裡，那天正在搗米，夜裡親戚把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上，他正好睡在下邊。
夜裡一更多，他在夢中忽然看到有隻雞來啄他的頭，拂去又來，反復數次，他不厭其煩，於是起來點火趕雞。剛離開臥席，那個大石杵就掉下來，正落在他放腦袋的枕頭上!這才明白是那隻雞來托夢報恩，救了他一命!後來孔某經常用這件事勸告別人戒殺。
註：雞來托夢，亦有可能是佛菩薩的示現也，總之，不離善有善報（境隨心轉）。自戒殺並勸人戒殺念佛，功德大不思議！
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下面經文所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病（自己也會損福、被人取笑）。例子很多，此就不多說）。
《地藏經》中，佛言：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
經文略解（每一項都互相關聯，嚴重者皆墮地獄，盡量斷惡行善，必有福報，因境隨心轉故（命運自己創造，喜歡看人失敗，自己也易失敗，喜歡助人、不取笑人、恭敬人，謙虛不自戀，則自己亦必受人尊重，後福無窮））：
常殺生的人，容易短命（也容易引來短命的兒孫）。常偷盜的人（做生意偷斤減兩，做工程偷工減料，做吃的亂加添加物，則不但損財、傷身、子孫不孝短命等，嚴重者下一世將墮地獄），生時漸貧窮，死後墮餓鬼。常犯邪淫的人，生時損福失人心，死後易墮畜生道。常惡口罵人、批評人者（亂貼批評文亦同），容易家庭不安爭吵，子孫不聽話，財運也損。任意毀謗別人亦是大損福。常怨天尤人者，面相改變不受人尊敬，嚴重者折壽短命（死亦墮地獄）。吝嗇自私、不肯布施幫助別人者，一生漸所求不順，求名不得名，求財沒有財（賭博者更易損財，即使暫時有財，日後必在災難中損去）。常飲食過度，食道腸胃易病（浪費食物、資源亦損福報）。常打獵傷害生命者，受驚發狂死去。不孝父母者，壓力越重，日子更不好過，嚴重者短命。常燒山林者（傷害了許多小蟲、動物，這罪過極大），常狂亂死去。繼父繼母虐待小孩，日後來生亦受虐待。網抓小鳥者，自己與家人將因故分隔二地，且也折壽多病（因為害動物母子分離，故自己也與家人分離甚至死別）。
毀謗三寶（佛、法、僧；即毀謗佛法如因果、佛陀正法等）者，來生易有缺陷。瞧不起佛法乃至勸人莫信佛法因果，生前損福不安，死後幾乎是永在惡道受苦。常破壞、偷用寺中物品者，將億劫常在地獄。若常毀謗法師（這在網路上常看到，慎之慎之），輕者隨畜生，但更多是在地獄。常殺動物蟲蟻者，今生也易生病受傷，來生後世也會被尋仇（仇家太多了，非常可怕，再互相報復，最後都是下地獄）。常破戒者，墮畜生道受飢餓（嚴重墮地獄）。常破壞公物者，損福，常常掉東西，也是工作一切不順。常自戀、驕傲者，容易被人瞧不起，來生易被人驅使工作虐待。挑撥離間者，會「無舌」（沒人與你說話，受孤單苦）或「百舌」（被很多人罵），但更嚴重也是墮拔舌地獄。不信正法者（如毀謗佛法、因果），下一世易生在無佛法地區，則更容易造惡業，惡性循環，終墮地獄（嚴重者今生就墮地獄）。
犯一切惡趕緊懺悔改過，都來得及，行善心善，多多念佛，都可消罪（或輕輕受果報），也可免墮地獄。這一生求生西方極樂世界，則永不再受苦了，還可分身無量去幫助許多苦難眾生，念佛法門極寶貴也！阿彌陀佛！
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
放生免災、放生積福、放生消業，現今世界災難多，皆因「心境一體、且境隨心轉」，即眾生與天地宇宙一體，且心念善惡會影響天地順逆，亦即善心善行引善境，惡心惡行引惡果（因果連綿過去無盡世、今世、未來無盡世，故因果報應有過去生中的惡因善因，也有今生的善惡因，造成現世報及來世果報）。每個人皆有數不清的冤親債主（因輪迴數不清世了，結的冤家很多），因德風日壞，人心不古，淫風、貪婪（功利）、造口業、常殺蟲蟻等，種種心惡口惡行為惡，造成天災不斷、人禍不息，日益加重。下面轉貼一篇文，有十個近代護生命、念佛而善有善報躲過災劫的例子，可供參看。平日若有身心不安、一切不順（工作不順、考試不順、家庭不順等），即果報現前，應盡快斷惡向善，修持十善（下面會貼，每一條都相關，都盡量做好，可改命運），多吃素更好（現今吃素已漸漸風行，這也是大家漸漸有警覺了，知道肉食不益人身，也不利環境，事實上更是結眾生仇，故不宜吃肉也；若暫時不能全素，至少也盡量減少吃肉，若是有病了，當盡快吃素）。十善大抵是：謙虛、慎口業、端正心念、不傷害蟲蟻、盡量恭敬一切人事物等，努力遵行則可得人生光明，擺脫痛苦；能多念佛更好，佛力加持，消業力量更強。若世間人多慈心念佛、修十善，則可速速消減世間災難。
曾經看過一篇大陸網友文章，他工作心情煩，有人勸他放生，他就試試看，第一次沒感覺，第二次又買了些魚族去江中放生，漸漸地，三次、四次，有感覺了，不知怎的，心情有種解脫的感覺。其實這就是消業的力量。但現今各國法令不同，故宜注意（也盡量避免商業行為），可平日惜蟲蟻莫殺（若見有蟲蟻死，可為其念一些往生咒或念佛，消業兼結善緣），吃素，勸吃素，多念佛為眾生（走路、坐車、喝水、躺床上未睡著時…時時皆可心中念佛不斷，越常念、恭敬專心念，效果越大；配合把十善修好，念佛就較順利，易念出歡喜、漸透出智慧），如此亦非常好。有許多人念佛、拜佛，很精進，疾病減輕、穩定甚至痊癒（有一些連癌症都治好了，可看末學編寫的「如何念經念咒易得效驗」一書，有境隨心轉原理，十善修行轉命運、念佛方法及好處、念佛治好癌症、中風、開智慧的例子等，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）。底下文中若有「註：…」，是末學的說明，先報告一聲。末學咪弟頂禮一切仁者。阿彌陀佛！
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放生，大難天須救（引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article34/336643.html ）
●(一)狐狸獲救報恩記(唐山地震)
到唐山出差時，有位老者給我講了一個放生的故事，是他自己的親身經歷!1976年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裡，閒來無事，就喜歡上了垂釣，釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸中，大缸就放在搭建的簡易廚房裡。
1976年初夏某個晚上，他聽到廚房裡有動靜，就抄起家伙去看個究竟。原來是一隻來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裡，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裡魚就少了，就想弄死這隻討厭而倒霉的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，卻看到狐狸眼中滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了，最終還是放了那隻野狐。令他意想不到、感慨萬端的是，當大地震驟來時，竟是這隻野狐救了他的性命!
1976年7月28日凌晨3時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲和呱呱鳴叫聲吵醒，他聽出來是那隻狐狸，就起身下床打開房門，只見那隻野狐正焦躁不安地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事又說不出來的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋中取吃的給它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，並狠命地往外拖。他忽然有一種不祥的預感，於是跟隨狐狸來到院子裡。就在這時，舉世皆驚的7.8級大地震轟然降臨，他居住的配電室瞬間即被震塌……直到現在，年邁的老人還念念不忘那隻被他放生、又來救他的狐狸，他感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，動物與人類都是這個大家庭的一員，動物們雖然不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心，甚至比人還強……”
●(二)山鹿來救，全家脫難
一九二零年，台灣中部頭汴坑地方，有一戶山居人家。這家人剛辦完喜事的第六天，正在祭祀祖先之際，忽然從外面跑進來一隻受驚的山鹿，這隻山鹿被一位獵人帶著獵狗追逐，便跑進這戶人家的祖先神桌下躲避。獵人追趕而至，要索回山鹿，當時新娘覺得很奇怪，何以他家正在祭祖上香時，會跑來一隻山鹿?因此建議翁婆不要將山鹿還給獵人，也許這隻山鹿與咱們一家有什麼特殊因緣，不然山間地方遼闊，別處不去，怎麼偏偏跑進我們家逃生?所以一定要救下山鹿才好。
翁婆二人也覺新娘言之有理，便不想還鹿給獵人，但是獵人不同意，與老主人爭執不下，新娘只好問獵人：“那麼如要購買，要開價多少?”獵人說：“二十塊銀圓便可。”新娘翁婆一聽，心中暗道，迎娶這門兒媳，全部費用才十五塊銀圓，為了一隻山鹿，竟要花二十塊銀圓!翁婆二人便想還鹿，但是新娘救鹿之意甚堅，就與獵人討價還價，約近黃昏之際，講到十五塊銀圓獵人便願意讓鹿，新娘禀告翁婆說：“兒媳自願將陪嫁現金十五塊銀圓，全部拿出買鹿。”獵人得銀歸去，新娘從神案桌下招出山鹿，又在山鹿頭上撫摸安慰一翻，鹿兒受到安撫狀似十分感激，輕跳幾下，便往山中遁沒不見。
新娘救鹿的消息四處傳遍，左鄰右舍無不取笑新娘用如此巨款買鹿放生，娘家人更是責備有加，但新娘全不在意，任由指責。二年之後春天，新娘已生下一個可愛男兒，甫滿周歲，正值家人忙碌之際，便將孩子放置在院中奶母車椅上玩耍。這時那隻山鹿再次出現，而且用頭上鹿角挾起奶母椅子及孩童，在院中來回轉兩圈後竟挾著孩童向外跑去!孩童家人見山鹿偷走孩子，這還得了!一家老小立即都追趕出來，追到山外之後，忽然聽見一聲巨響，回頭一看，但見屋後高山突然崩塌，滑落的泥沙已覆蓋了全部的房屋!目睹此景，大家才知道原來是山鹿來報答新娘救命之恩，借著“偷孩子”引他們一家逃出生天!此時山鹿見目的已達，便將小孩輕輕放到路邊，然後跑向深山，隱去不見了。
山難發生之後，未受難的人家均已遷往他處，該地因被崩塌山體覆蓋，變得一片荒涼。可是這則感人故事卻到處流傳，遠近的人們從此都深深體會到走獸亦有靈性，亦有良知，若非當日新娘一片仁心，不惜重金挽救小鹿生命，恐怕他們全家都難逃山難之厄!
註：新娘心量何其大，不啻菩薩化身！若現今人人有此大善心，則天下立刻太平無災（境隨心轉故）。佛說：若要天下無刀兵（戰爭乃至天災），唯有眾生不食肉。（因食肉必要殺生，殺生必讓動物仇恨心累積，數不清的動物亡靈怨恨能量爆發時，就是天災、兵災來臨時，而各人造業各人擔，唯有善心人能躲過災劫，餘者墮三惡道（餓鬼、地獄、畜生道；看其平日罪惡輕重，重者皆墮地獄受長久苦））
●(三)刀下留命
我曾經接受佛友建議，組織了“慈眼放生會”，每月大家捐款，組織放生一次，至今已兩年，救命無數。也因此，讓我逃過了一次殺劫!放生，大難天須救啊!
1971年11月29日半夜，我睡在單位——東山高中的宿舍裡，突然被一陣異響吵醒，便披上衣服毫無戒心地走出去瞧瞧，只見一個陌生人正站在護理室門口，我喝問：“你在幹什麼?”他沒答腔。我走到門口，把門內的燈打開，又見一個陌生人坐在沙發上，他立即起身把燈關掉，外面把風的人抽出一把利刃向我刺來，被我閃過，沒想到裡面的人也拔刀沖出，我警覺地想跑，可是已經太遲了，就這樣被他們兩人左右挾持押到室內。
歹徒令我坐在床上，兩手反綁，眼睛也被布巾蒙住，裡面一個房間內又跳出一個人，原來在翻東西吵醒我的就是他，總共有三個歹徒。其中一個說，他們是逃犯需要錢用，向我要錢，我說身上沒錢，歹徒不相信，用刀尖抵在我的背部，恐嚇說：“你不乖乖拿出錢來，就把你宰了。”當時正是三更半夜，呼救無門，何況雙手被反綁，兩眼被蒙住!我就告訴他們：“我睡的房間裡有錢，你們去拿吧!”
歹徒們拿到錢，其中一個說：“他已經看到我們的臉，不把他殺了，以後會有麻煩。”另一個馬上附和，三個人吱吱喳喳地在討論。我想，這下完蛋了，既要錢又要命!是生?是死?馬上就見分曉。此時腦海中浮現起許多事情……我死了，放生會的事還沒交代清楚……家裡人一定很傷心，警方也難以查出真凶……一時間百感交集!突然間靈光一現，心想與其等死，還不如念佛，求佛接引，早日生西!於是把心一橫，趕緊默念“阿彌陀佛”聖號……念了一陣子，他們命令我趴在床上，只聽得旁邊“希希刷刷”，好像是磨刀的聲音(事後才知是在割繩子)，此時我只能更加拚命地念佛。之後歹徒把我雙腳捆綁，用鐵絲繞了幾圈固定在床後的鐵桿上，又用破褲子罩住我頭部，用布塞住我嘴巴，最後用兩條棉被蓋住我全身，使我動彈不得……忍耐了十幾分鐘，周圍似乎沒有了動靜，我用舌頭使勁把塞在嘴裡的布頂了出去，開始大聲喊叫。很久很久，睡在樓梯間的工友才被叫醒。他走過來，看到我這副模樣，嚇了一跳，趕緊給我鬆綁，終於死裡逃生，恢復了自由!
從我被挾持一直到獲救，前後約有三個半鐘頭，可以說經歷了一生中“最長的一夜”!這時才體會到動物即將被宰殺時是多麼的驚恐與無助!當時我的生死全在歹徒們一念之間，正如一隻待宰的豬羊，任人擺布!所以在此至誠奉勸世人，一定將心比心，任何有生命的禽獸、魚蝦，都跟人類一樣貪生怕死，它們被活生生地宰殺時，一樣會驚恐、怨憤，我們怎麼忍心為了一點口腹之欲而殘害無數無辜的生命呢?何況將來還有慘烈的殺生果報緊隨其後?!
註：作者遇劫，概乃前世（或今生未俢行前）所造惡因，幸今生多放生念佛，故在災難時，亦因念佛而脫劫難，善也。我們若貪吃生靈，就是結冤仇，今生乃至未來世都跑不掉的，都會被冤家找到報仇。且肉類有冤氣、毒氣，吃多亦不好。
●(四)車禍無恙
今年6月26日早上9:30分左右,我騎摩托車出門辦事。平時我有個習慣，不管什麼時候只要有空，心裡都會念咒，這次念的是《心經》的心咒，出事之前，我還在念!車駛到新大橋下橋陡坡地段，當時摩托車速度極快，又是下坡路，快到坡底時，恰好有一輛出租車停在坡下，因為橋的下段是禁停下客地段，所以我們都沒想到車上乘客會突然在這個時候打開右車門，只聽“砰”一聲巨響，摩托車筆直撞上出租車車門，當時我能清楚地看見自己飛了起來，可是心裡卻很平靜安詳，沒有一點恐怖驚慌的感覺，然後身體落到3米以外的人行道上!人行道全是花崗岩做成的石板，當時感覺到劇烈的疼痛，右腳上一大塊皮全磨掉了，鮮血直流!不過這時還是很平靜，腦海中竟全是《心經》的文字!
交通警察趕到現場處理完事故後，我立即被送往正骨醫院檢查，拍了受傷四肢的部位照片，醫生看了說：“奇怪了，沒有一處地方骨折啊，不過膝蓋部位我們醫院查不了，還是去其他醫院再查查。”第二天又趕到附二醫院檢查膝蓋半月板，照核磁共振，檢查結束後出診的老教授問我老爸：“你家裡是不是有人做了什麼好事啊，這麼嚴重的車禍居然沒有一點骨折的跡象?!”當時旁邊的病人也這樣問我，我只是輕笑而已。
下午檢查結果出來，這次老教授一邊看著照片一邊摸了一遍我的膝蓋部位，然後問了我一個終生難忘的問題：“你家祖墳選的位置是不是很好啊?你半月板沒有什麼損傷，只是膝蓋裡有一點淤血，不過以後會慢慢消失的，這麼嚴重的車禍你全身卻沒有一處骨折，真的很奇怪，很少見，呵呵……”
其實只有我自己知道為什麼會這麼幸運!全是因為平時經常放生，才能在遭遇大難時蒙老天幫了我一把!在此誠懇勸告大家多多放生，佛菩薩也會在你最需要的時候幫你一把的!不管你出於什麼樣的目的和想法來放生，都不要緊，只要能放，就非常好!
註：末學曾經碰過一位師姐，她平日燙菜的水要等涼了才倒到水槽，她很怕不小心就燙死螞蟻（這真是慈悲心），她平日也常念準提咒。某日她騎車，被卡車撞及（好像卡車闖紅燈），機車都爛了，旁人都喊「完了！完了！」，結果一看，她躺在機車座墊上。她告訴我，她不但骨沒傷，且毫髮無傷（皮膚沒傷）。這也是一個真實例。任何時（騎車亦可念），都可念佛或念咒（念咒亦可迴向往生西方，只要一往生西方極樂，就是大菩薩（能力與佛差不多，萬德萬能，這是阿彌陀佛的加持），能分身無量無邊，度化無量無邊有緣的苦難眾生，當然也包括地球上的家人朋友），皆可保平安，但平日越是對蟲蟻、一切人事物慈心，則感應越佳（可躲過命中注定的劫難，且也能延長壽命、增福報、家平安）。境隨心轉，心念行為不善，好風水也轉成壞風水。故斷惡向善多念佛養慈心，才是最根本之法。
●(五)放龜救子
台灣基隆有一家商店，店名叫做“遇緣號”，老板林先生為人很仁慈。有一天，漁夫們用漁網抓到一隻特大烏龜，準備殺掉賣肉。林先生恰好路過，見待宰的烏龜，正抬起脖子一直對人磕頭，兩隻眼睛都流下了眼淚!林老先生看到這一幕，頓時生起恻隱之心，不惜花大筆金錢，把烏龜買下來，又請人把它送回海濱去放生，並在烏龜殼上刻下“遇緣號放生”五個字，意思是請求後來人高抬貴手，不要再傷害它。寫好之後，就把烏龜放生了，好多人站在海邊看熱鬧，那隻大烏龜在水中時浮時沉，向林先生再三點頭致謝後才漸漸離去……大家看了都很受到感動，彼此約好，以後再遇到這種大烏龜，都不捕、不殺、不食，這“三不”的口號，到今天還在當地留傳!
十六年後，林先生的二公子考上台北商業學校，假日乘日輪回家，不幸觸礁沉沒，船上一百多名乘客，被海浪吞沒九十多人!林公子也在海中漂浮掙扎，逐漸體力不支，意識模糊，眼看就要沉入海底，忽然間他感覺好像被一個圓桌般的東西托起來，仔細一看，自己正躺在一隻大烏龜的背上!烏龜的嘴巴大得像臉盆，嚇他一大跳，心想這下子一定會葬身在烏龜腹中了，於是打算翻身，再跳入水中，但當時已經沒有力氣再掙扎了。
後來不知過了多久，他忽然看見烏龜的背上竟然刻有“遇緣號放生”五個字!這才知道，原來這是父親當年放生的那隻大烏龜!他的心情頓時由恐懼變成安慰，明白它是來救自己的，於是一邊抱緊烏龜，一邊念著佛號，祈求保佑。烏龜划動四肢，好像划船一般，在狂風大浪中穩穩地載他上岸，還沒到岸邊，林公子就跳上淺灘，再回頭看時，大烏龜還浮在水面。林公子就向它合掌，拜謝救命之恩，烏龜也揚起頭，又點點頭，好像還禮的樣子，然後才轉頭游走不見……
那次海難，只有十多位乘客生還，經調查發現，倖存者都是些孝子、賢婦，還有平時喜歡行善布施的人，可見上天保佑善人，並且加佑仁者的後代!因果是一點不差的，茫茫大海中，那隻大烏龜怎會知道有海難發生呢?又怎會知道恩人的兒子落難在海中呢?他們從來沒碰過面，烏龜又怎能在大海中找到他並托載他上岸呢?即使以大量人力來找，也未必能夠找到啊!林老先生當年一念仁慈，救下烏龜，放它重生，十六年後，事實證明，他是救了自己的孩子，放自己的孩子重生啊!
註一：因人、我一體（一人一世界、一蟲一世界），故恩與恩聚（報恩），仇與仇聚（報仇；今生不聚也未來世聚，總之，逃不掉），因果自然運作，故烏龜遇上恩人的兒子而救了他，不奇怪。且烏龜本就靈性強（有些是有修行的，稍有神通，故知道何地將有災難），故救恩人之子亦不為奇。況烏龜亦有可能為菩薩所變，不是我等凡夫所能知也。總之，斷惡向善勤念佛，準沒錯，求生西方更是真正一了百了，成佛得無量壽永不受苦，亦可分身度化宇宙間無數苦難眾生，其快樂也。
註二：一人一世界之理，譬如我們做夢，夢中有自己、他人、山河大地、草木石頭乃至一切用品等，行一場悲歡離合。醒來，才發覺是一場夢一場空，但在夢中時，真苦得要死（若是作惡夢），但醒來卻解脫了（夢是空），但在夢中時，就是苦，無法解脫，而人生乃至六道輪迴也是一場夢，但人無法看破假相，故常造惡業因而受苦，火來燙，水來溺，苦不堪言，唯有佛菩薩才能自由快樂在六道中度眾生（他們皆知這一切皆是幻相，且確實能不受影響，故火來不燙、水來不溺）。
我們所做的夢，是心念行為所造成，夢境不是別人送的，是我們自心所變出來的，夢中就是一個世界悲歡離合，我們就在其中受短暫樂、受長久的苦（樂少苦多，因為我們善少惡多，故惡報長久），故知一個眾生就是一個個別世界，故說「一人一世界、一蟲一世界」，大家都活在自己的世界裏，故各人因果各人造，亦各人自承受之。若明此理，就堅持斷惡向善多念佛，則必凶去吉來，自創造美好人生世界也（但六道不可執著，是苦難處，脫離六道往生西方極樂才真是永遠脫苦了）。
●(六)放生免劫
家住四川省中江縣大東街溫馨家園C幢三單元的趙素蓮居士，以擺攤賣服裝為生。2003年農歷七月底，她與人約好八月初一到成都進貨,並訂好了初一凌晨2時開往成都的長途臥鋪汽車票。整理行裝時，她突然接到佛友打來的電話：原定每月初八的放生活動，這次因有上海遠道而來的同修參加，要提前進行，改在了初一。趙居士是負責管理放生款的，手上有大家湊的放生款1888元，她怕耽誤事，當即改變主意，決定先放生，以後再進貨。
八月初一那天，她們組織了兩車人去蒲江放生，忙了一整天，下午六時才回家。快到家時，遠遠看見家門口圍著一、二十個人，有的人還在哭!她心裡一驚，以為家裡出了什麼大事，正待上前問個究竟，不想那些哭的人一看到她，卻破涕為笑，都跑過來抱著她，高興得跳起來，直說：“你回來了，太好了!我們聽說你坐的那班車在路上被打劫了，就立刻趕來你家，從上午八點等到現在都不見你回來，還以為你遭遇不幸了……”趙居士說：“我去放生了，沒去進貨。”大家都十分慶幸，深感佛力加持不可思議，口裡直念阿彌陀佛!
事後得知，趙居士訂好車票的車正是被劫的車輛!當時還發生了另一件奇事：那班車凌晨三點多開到金堂縣與中江縣交界處時，被一伙歹徒攔住打劫，先是三名凶徒開槍打傷了駕駛員，然後是六名匪徒一齊上車搶劫，不肯交出錢物者都遭到毒打、砍殺……致使八人重傷，現場情景慘不忍睹!
全車只有一名男子李某僥倖逃脫，其他人都被洗劫一空。這位李某，也是這次放生活動的參與者，他出了8元錢的放生功德款，當天因為有急事趕去成都，不能親自參加放生，所以上了這趟車。李某身上帶著價值三萬九千元的金銀首飾!劫匪在車上行劫時，曾向他連砍三刀，均被他幸運躲開，之後他把首飾包從車窗扔出去，自己也從車窗跳出去，並撥打110報警。警察趕到時，劫匪已全部逃竄，警方在樹叢中找到了首飾包，經審核無誤後交還了李某。
事後李某的岳母買了許多東西，特意趕到趙居士家表示感謝，連說：“是你救了我女婿一命啊!”趙居士婉拒了禮品並對她說：“不該謝我，該謝佛菩薩，咱們以後都要好好念佛放生，才能報答佛菩薩的大恩於萬一。”
●(七)放牛免死
以下是易學大師邵偉華的一位求測者的親身經歷!他是位山東商人，前年經邵老師精確預測前程並勸其學佛後，感悟深刻，當場許下做一千件好事的心願。後來大量印刷《三世因果經》贈送他人，並且踏踏實實的做好人，行好事——這兩年家庭美滿、事業興旺!
有一次，他一位司機路過某村莊，看到屠宰場正在宰牛，有十幾頭已經很老的牛被捆綁著，屠夫正在宰殺其中一頭，所有的老牛都在刷刷地流眼淚，嗷嗷叫著!司機不忍心，立即打電話給老板，講述眼前發生的令人心涼之事。老板當即拍板，叫司機先穩住屠夫並詢問牛的價格，之後很快親自趕到現場，此時奇跡出現，只見十幾頭老牛全部抬起頭，不斷的提起前蹄，搖擺身體，似乎知道它們的救星來了!老板最終以每頭三千元的價格從屠夫手裡買下這些老牛，又以每頭三千元的價格付款給這些牛原來的主人，囑咐他們繼續餵養，好好善待老牛，直到老死也絕不能再宰殺它們!
故事在該村傳開，人們都驚異於老牛的能通人性，更欽敬於老板的慷慨仁義!數月後當地發生一場重大車禍，有死有傷，該老板正是當事人之一，本來很難倖免，結果卻僅僅擦破了一點皮……這就是多做善事的福報!
●(八)免牢獄之災(妙蓮法師述)
放生能長養慈悲，又能消災免難!盤錦有位居士，家庭條件比較好，經常開車放生。後來他遇到一場官司，官司挺嚴重，他被認定為當地黑社會第七號人物，面臨刑罰。自從放生、學佛以後，他跟以前不好的朋友就不能再見面，一見面就頭疼，頭疼得受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了，最後只能打打電話聯繫，就是不能見面!就這樣連續三年多的時間，沒和他以前的朋友來往。後來他朋友們犯錯被抓起來了，警察認為他是“軍師”，並把他排在七號人物。後來通過調查，發現他什麼事都沒參與，最後無罪釋放，平安回家。
這個例子說明，放生能避免很多災難，如果他繼續和那些朋友在一起混，肯定逃不了這場牢獄之災，所以放生非常好。還有一次，他來咱們寺院，離開時剛要上車，還沒等上去，旁邊小賣店(賣香)的人就說：“哎，你那車軲轆怎麼掉了。”他那車都是好車，低頭一看車軲轆已經脫離，快掉了，把他嚇壞了!如果這車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不了，幸好還沒上車，別人就發現了這問題，又避免了一場大災!所以以後他對放生的好處堅信不疑，一直都精進放生。
●(九)免被炮擊
我一位好友徐先生，民國六十三年服兵役，入伍後分發至大金門，任職基層連隊班長。有一天部隊放假，傍晚收假後他發現集合場旁邊的一棵樹下拴著一隻小狗，一直在悲鳴哭泣!
他感到異常驚異，因為從沒有聽過或看過狗會哭的事!過去他常聽說牛很有靈性，被人宰殺前都會感知而流淚，卻不曾聽過狗也會如此!那隻狗悲鳴之聲甚為淒慘，令人聽了非常難過，他就打聽此狗從何而來?後來得知是連上弟兄到金城游玩，見有人賣狗，幾人便合資買下帶回，準備次日將它宰殺烹吃，當地冬季天氣寒冷，為了禦寒，很多士兵常有吃狗肉的習慣。
徐先生了解此事後，就與買狗的弟兄商量，最終以三百元價格將它買下，自己飼養，這隻狗就此躲過了被宰殺的厄運。半個月後，徐先生發現狗肚子愈來愈大，才知道這是隻母狗，在金城被人買回時已經懷了小狗!
一個月後的一天下午，徐先生率領全班士兵出勤務，回程路上呈縱隊行進，平時他身為班長都是走在最前面，那一天不知何故卻讓另一個弟兄走在前頭，他排第二位。走到一個土丘，第一個士兵剛走上土丘的當兒，金門對岸駐軍正好發射過來一顆炮宣彈(裡面裝有宣傳單)，炮彈不偏不倚剛好射中這位弟兄的頭部，然後又落到四、五十公尺外的地方爆炸!可憐那位士兵，頭部當場被削去了一半，血肉腦漿飛濺四處，慘叫一聲，摔倒在地，當場死亡!大家都被這突然發生的意外和慘不忍睹的情景嚇傻了!徐先生因為莫名其妙沒走在最前頭，僥倖逃過一劫，聞者無不嘖嘖稱奇!
幾個月後他返家省親，徐先生的母親篤信佛教，見孩子從前線回來非常高興，為祈求孩子軍旅平安，次日便帶他到板橋的一處寺廟磕頭，並與其皈依師父見面。徐先生怕母親擔心，始終沒有提起不久前發生在金門的遭遇。母子倆與師父見面後，法師端詳了徐先生一會，突然很意外地說了一句話：“你逃過了一次大劫難啊!”徐先生聽後非常震驚，法師又問他：“你前一陣是否救過一隻狗?”
徐先生面如土色，一時竟答不出話來，他母親見狀，就問他到底發生了什麼事，這時他才將之前金門發生的事情告訴大家!原以為保得一命純粹是僥倖的巧合，卻沒想到這件事與救了母狗有關連，經過那位法師指點，徐先生才恍然大悟並立即皈依了三寶!古人云：“上天有好生之德”，徐先生以一念之仁，不但救了母狗及其腹中數隻小狗的性命，而且以此善因，冥冥之中居然逃過一次大劫!
佛言：“心存善念，即是福源。”誠不我欺也!
●(十)止殺免橫死
嘉善地方有個姓孔的人走訪親戚，親戚準備殺雞留他吃飯，他極力勸阻，親戚就是不聽，他著急地說：“我已立誓戒殺放生，絕不吃雞!”這才勸止。晚上就住在親戚家裡，那天正在搗米，夜裡親戚把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上，他正好睡在下邊。
夜裡一更多，他在夢中忽然看到有隻雞來啄他的頭，拂去又來，反復數次，他不厭其煩，於是起來點火趕雞。剛離開臥席，那個大石杵就掉下來，正落在他放腦袋的枕頭上!這才明白是那隻雞來托夢報恩，救了他一命!後來孔某經常用這件事勸告別人戒殺。
註：雞來托夢，亦有可能是佛菩薩的示現也，總之，不離善有善報（境隨心轉）。自戒殺並勸人戒殺念佛，功德大不思議！
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下面經文所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病（自己也會損福、被人取笑）。例子很多，此就不多說）。
《地藏經》中，佛言：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
經文略解（每一項都互相關聯，嚴重者皆墮地獄，盡量斷惡行善，必有福報，因境隨心轉故（命運自己創造，喜歡看人失敗，自己也易失敗，喜歡助人、不取笑人、恭敬人，謙虛不自戀，則自己亦必受人尊重，後福無窮））：
常殺生的人，容易短命（也容易引來短命的兒孫）。常偷盜的人（做生意偷斤減兩，做工程偷工減料，做吃的亂加添加物，則不但損財、傷身、子孫不孝短命等，嚴重者下一世將墮地獄），生時漸貧窮，死後墮餓鬼。常犯邪淫的人，生時損福失人心，死後易墮畜生道。常惡口罵人、批評人者（亂貼批評文亦同），容易家庭不安爭吵，子孫不聽話，財運也損。任意毀謗別人亦是大損福。常怨天尤人者，面相改變不受人尊敬，嚴重者折壽短命（死亦墮地獄）。吝嗇自私、不肯布施幫助別人者，一生漸所求不順，求名不得名，求財沒有財（賭博者更易損財，即使暫時有財，日後必在災難中損去）。常飲食過度，食道腸胃易病（浪費食物、資源亦損福報）。常打獵傷害生命者，受驚發狂死去。不孝父母者，壓力越重，日子更不好過，嚴重者短命。常燒山林者（傷害了許多小蟲、動物，這罪過極大），常狂亂死去。繼父繼母虐待小孩，日後來生亦受虐待。網抓小鳥者，自己與家人將因故分隔二地，且也折壽多病（因為害動物母子分離，故自己也與家人分離甚至死別）。
毀謗三寶（佛、法、僧；即毀謗佛法如因果、佛陀正法等）者，來生易有缺陷。瞧不起佛法乃至勸人莫信佛法因果，生前損福不安，死後幾乎是永在惡道受苦。常破壞、偷用寺中物品者，將億劫常在地獄。若常毀謗法師（這在網路上常看到，慎之慎之），輕者隨畜生，但更多是在地獄。常殺動物蟲蟻者，今生也易生病受傷，來生後世也會被尋仇（仇家太多了，非常可怕，再互相報復，最後都是下地獄）。常破戒者，墮畜生道受飢餓（嚴重墮地獄）。常破壞公物者，損福，常常掉東西，也是工作一切不順。常自戀、驕傲者，容易被人瞧不起，來生易被人驅使工作虐待。挑撥離間者，會「無舌」（沒人與你說話，受孤單苦）或「百舌」（被很多人罵），但更嚴重也是墮拔舌地獄。不信正法者（如毀謗佛法、因果），下一世易生在無佛法地區，則更容易造惡業，惡性循環，終墮地獄（嚴重者今生就墮地獄）。
犯一切惡趕緊懺悔改過，都來得及，行善心善，多多念佛，都可消罪（或輕輕受果報），也可免墮地獄。這一生求生西方極樂世界，則永不再受苦了，還可分身無量去幫助許多苦難眾生，念佛法門極寶貴也！阿彌陀佛！
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2017年8月21日 星期一
二個女孩往生極樂阿彌陀佛大慈悲，證佛法遍一切處宗教至善萬法唯心
二個女孩往生極樂阿彌陀佛大慈悲，證佛法遍一切處宗教至善萬法唯心
底下主要提及二位小女孩（一位約十歲，念佛三年（七歲開始念），無病預知時至往生；一位約十三，因不治之病，信願堅固念佛六十天瑞相往生）的故事（另也提及海賢老和尚自在往生），主要是淨空老法師講經開示片段及學生的報告（無量壽經科註第四回學習班第49集；全文網址：http://tw.jingzong.org/Item/51494.aspx ）。
眾生在六道輪迴中，在三惡道（餓鬼、地獄、畜生道）的時間極長，在三善道（人間、天上、天阿修羅）的時間極短，故佛說三界（欲界（包含三惡道、人間、天上欲界六層天）、色界（欲望沒了（算伏住），仍有色身（身體），有定功，越往上定功越深，共十八層天）、無色界（四層天，連身體都沒有，只有精神現象，但最高的「非想非非想處天」的天人，壽命雖最長（八萬大劫），但自以為已證得不生不滅境界（這是誤解，其實自己還在六道中），等到壽命到時，就罵佛騙人，因這一罵，是極度重罪，便墮下地獄裏去了（不是佛懲罰，是因果自然運作），故連天界都隨時可能墮地獄））六道是火宅（像待在密封的失火宅中，沒處可跑，非常可怕。唯有求生西方極樂世界，立刻可得無量壽（已是大菩薩），且速疾成佛，神通圓滿（阿彌陀佛加持的），可分身無量度化有緣的苦難眾生（如上述小女生往生西方，所有跟她有緣的人，都會蒙受大利益）。西方如此好，故祖師大德（包含已開悟的）都常求生西方極樂世界（因為西方極樂不用修無量劫，頂多三、四劫就成佛了，奇快無比）。我等凡夫怎不求生西方呢，六道中遲早與地獄見面呀！（墮地獄要待很久的時間，苦不堪言）阿彌陀佛！末學頂禮一切，慚愧學習。
先附上十歲小女孩往生大概：
約八十年代蘇北一戶人家，一位男居士是念佛人，六、七歲小女兒聽爸爸說念佛的好、西方極樂的美妙，就心生嚮往，天天念佛不斷，行站坐臥念不停，心裏常想著阿彌陀佛來接她到西方，三年後的某一天，已十歲的女兒告訴爸爸要回家了、往生西方，請爸爸通知親友。爸爸就告訴親友來送女兒往生，親友不太信，但還是有來看看，結果真的在約定的時刻見這小女孩念佛往生，見她站蓮花上，女轉男身，全身放金色光明向西而去了。親眼目睹這番奇景，在場的人都信佛念佛求生西方了。這事是東林寺一位出家師父口述，真人真事。
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老法師：大家早晨好。
學生：彌陀名號的真實受用，釋開吉學習心得報告之七。
弟子開吉今日恭敬報告的主題是「彌陀名號的真實受用」。二０一四年六月，悟弘法師一行回到香港看望師父上人，呈送一份往生報告，一位十三歲的小女孩韓昕彤的往生紀實。弟子恭敬學習後，感到無比的感動和慚愧。
壹、初聞佛法。韓昕彤是遼寧大連瓦房店市人，往生時年僅十三歲。二０一三年四月，她被確診罹患白血病，經多方求治，終歸罔效。彤彤深厭病苦，決意出院。醫生囑咐，孩子生命只剩兩個月，且痛苦是難以想像的。西歸蓮社的蓮友去看望彤彤，告訴她：西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，我們念佛，在壽終之時，阿彌陀佛就會接引我們往生極樂世界，極樂世界無有諸苦，但受諸樂。不可思議的是，從未聽聞佛法的彤彤對此深信不疑，決意放棄一切治療，念佛求生極樂。
貳、信願堅定。二０一四年二月，彤彤來到西歸蓮社，在蓮友的帶領下，她每日聆聽上淨下空老法師講經，觀看海賢老和尚光碟三遍，其餘時間一心專念阿彌陀佛。她尤其愛聽老法師講的十歲小女孩往生的事例。在老法師《二零一二淨土大經科註》圓滿日，韓昕彤完成了發願文。次日，她虔誠跪在佛前，當眾發願捨壽求生淨土，懇求彌陀慈悲接引，若留一分鐘念一分鐘佛，留一秒鐘念一秒鐘佛。在悟弘法師的開示下，韓昕彤又兩次發願捨壽求生。在蓮社的六十天來，無論如何痛苦，彤彤一片止痛藥沒吃，一次止痛針沒打。她覺得身上的淋巴細胞與自己是一體，應該愛它們、救它們。她意志堅強，縱使體力透支，仍堅持共修念佛。她對阿彌陀佛堅信不疑，一句彌陀念到底，決志求生。
彤彤往生前，發心用自己的錢為蓮友訂念佛計數器。她聽老法師說手機是障礙我們往生的魔王，就立即把手機交給母親，再未使用。白血病患者每日要吃排骨、豬蹄和魚來補充營養，來蓮社聞法後，彤彤斷除葷腥，改吃素食。她捨出一千元，供養斯里蘭卡佛教大學，捨出三百多元買鮮花供佛，還訂購一百冊《靜老說的話》供養蓮友。彤彤因病痛折磨，有時對母親態度過激，蓮友和她分享淨業三福及父母的恩德，強調「孝」為往生成佛的根本，彤彤當即生起孝心，向母親懺悔，對母親甚為恭敬。
參、求願往生。悟弘法師多次為彤彤做開示：娑婆世界是虛幻不實，極樂世界才是真實的，我們要相信佛所講的話，西方真有極樂世界，真有阿彌陀佛，我們應當要發願求生西方極樂世界，方法是口中或心裡念阿彌陀佛，不要間斷。彤彤頻頻點頭，全部接受。蓮社大眾一心一意護持彤彤時時心繫佛號。往生前三天，彤彤問母親：「媽媽，這次我真的要走了，您想我嗎？」母親回答她：「不想，妳要去作佛了，媽媽高興還來不及呢！」彤彤再未說話。彤彤看過《臨終須知》，知道臨終時家親眷屬在身邊，容易引發情執而耽誤往生大事。還聽海賢老和尚說：叫人助念那是不相信，他走不了，我這不用助念，我自己就走了。
四月八日，彤彤知道自己到了最後的關鍵時刻，她請媽媽和蓮友都離開她，免生情執罣礙，只留下接引她來蓮社的蓮友提醒她念佛。蓮友見彤彤身體躁動，內心不安，開示她：十歲小女孩、海賢老和尚、劉素青菩薩都會和阿彌陀佛一起來接妳。彤彤聽到後，當即歸於平靜，內心安穩。八時，蓮友提醒她念佛，她用手示OK，雙手舉起再見。過一會再次提醒時，彤彤用盡全身力氣，喊出一句阿、彌、陀、佛。這是彤彤在世間的最後一句話，樓下很多念佛的蓮友聽到彤彤最後獅子吼般的佛號聲。
肆、瑞相殊勝。彤彤往生時，家人均不在身邊，蓮社蓮友為她助念二十四小時，非常順利，莊嚴、清淨、如法，自始至終一句佛號。四月九日，蓮友為彤彤擦洗換衣，此時彤彤全身柔軟，面如桃花，帶著微笑，毫無痛苦之相。彤彤最後真的踐行了她的發願諾言：我要用微笑告訴大家，我坐上蓮花跟阿彌陀佛去了，再見。恩師上淨下空老法師，於五月八日，《無量壽經科註》第四回學習班第三十八集中，認定了韓昕彤往生。彤彤實現了她在發願文中的諾言：我要為《無量壽經》老法師第三次講圓滿作證轉，我要為念佛蒙佛接引作證轉，我要為信願持名作證轉，要為淨土一句佛號作證轉。
伍、慚愧懺悔。看了韓昕彤小菩薩的往生報告，弟子非常慚愧和懺悔。近來，由於弟子懈怠懶散，不能精勤努力，從而感得業障現前，頭昏眼花，全身紅腫發熱，奇癢難忍，苦不堪言。幸得胡居士慈悲照顧調理，不斷關心詢問、細心觀察，才有所好轉。在此期間，還驚動師父上人多次特別垂加開示：開吉，你要自求多福，在此地若能精勤努力，則提升很快；若是懈怠放逸，則墮落也很快，端在自己能否認真努力。若能做好，則此地是個好環境；若不能自我約束，則需在道場中依眾靠眾，方能有所成就。每日早晨要早起，拜佛三百拜。晚間十點鐘休息，早上四點鐘起床；若是九點半休息，早上三點多鐘就能起床，要先把身體調理好。
弟子慚愧無比，想到師父上人不辭八十八高齡，遠赴印尼、新、馬弘法，辛苦無比。而弟子卻每日高枕無憂，甚至常常睡到日照三竿才起床，早課有時做，有時不做，養成許多不良的生活習慣。而師父上人及胡居士出門在外，辛勤奔波回來，還要費心來照顧弟子這個體弱的年輕人，真是情何以堪！看到韓昕彤這位精勤不懈，以一句佛號頑抗病魔的小菩薩，弟子於強健之時，卻不能夠精進努力，如何對得起諸佛菩薩的慈悲示現！弟子在此懺悔自己懈怠懶散的過失，懇求諸佛菩薩慈悲加持，弟子定當克服習氣，勇猛精進，努力念佛、拜佛，把身體調理好，才能以此父母所生之身，借假修真，圓成道業。至誠感恩師父上人、胡居士，及諸位大德、居士的慈悲加持及照顧。阿彌陀佛！
老法師：我們生在這個動亂的時代，遇到了佛法，這都是無比殊勝的緣分。我們看到許許多多在眼前真正念佛發願往生的同學，男女老少都有，念佛往生的瑞相都呈現在我們面前，細心觀察，不能不動心。這是千真萬確的事實，絕對不是欺騙別人的。這個法門從東晉慧遠大師倡導至今一千七百多年，世世代代有不少往生的人被記錄下來了，在《往生傳》、《淨土聖賢錄》裡面可以看到。我們相信至少還有一半以上沒有人知道，沒有人記錄下來，比記錄下來、傳下來的人數我相信是多數。這哪能是假的？
所以歷代真正的聰明人，無論修學哪個宗派，到最後會把他修學的法門放下，一心專念阿彌陀佛求生淨土。永明大師是好例子，禪宗的大德，在宗門大徹大悟，明心見性，最後念佛求生淨土，瑞相也是稀有，成為淨土宗第六代的祖師。像善導、像天台的智者大師，無論學華嚴、學法華、學三論、學唯識，最後歸淨土的人不可勝數。我們看了能無動於衷嗎？無動於衷的那就是麻木不仁，這一生往生淨土的機會失掉了、錯過了。如果能受感動，感動之後最重要的是要懺悔，是要改過，堅定信念，一向專念，決定求生。就能得到阿彌陀佛的加持，就能順利克服自己的業障，消業障，成菩提，這比什麼都重要。
話是這麼說，真正真幹的人可不多。這是什麼原因？業障習氣太重。業障習氣不是一生造成的，要往上溯，好多世累積的業障。這一生不是真正覺悟，不是真正回頭，看幾個例子心裡有所感動，依然克服不了自己的業障。那怎麼辦？印光大師教我們一個方法，這個方法是他用的，用得很得力，天天看這個「死」字。一口氣不來了，怎麼辦？又到六道搞輪迴了。想想自己這一生的行業，與六道哪一道相應？肯定是三途。貪瞋痴，還要加兩個，傲慢、懷疑，五毒全具怎麼得了！幾個人能夠克服？克服自己的貪瞋痴慢疑，這個人是大丈夫，這個人是英雄豪傑。
《古蘭經》裡面講的聖戰，我這次訪問新加坡，跟新加坡的九大宗教的代表歡聚一堂，我們跟伊斯蘭的大德、長老們談到聖戰這個問題。因為他們現在也在做一個三六０，他看到我們《群書治要三六０》好，非常喜歡，把《古蘭經》編個三六０。認真去讀這部經，把阿拉伯的原文找到，發現聖戰不是真正打仗，不是這個意思。是什麼意思？打敗自己的煩惱習氣叫聖戰。這個對了，跟佛法裡面講的斷煩惱一個意思，跟儒家所講的克己復禮是一個意思。如何戰勝自己的煩惱習氣，這才是《古蘭》所說的聖戰，不是到處去放炸彈，擾亂社會，濫殺無辜，不是這個意思。可見得經典裡面的真實義，如果要不搞清楚、不搞明白，確實誤導眾生。
伊斯蘭這些大德把這個信息告訴我，歡喜。可見得每個宗教都是至善至美，真善美慧，沒有教人做壞事的，都是教人要包容、要忍辱。辱都能夠忍，還有什麼不能忍的？中國自古以來，對於忍是有限度的，士可殺不可辱，士是個讀書明理的人，可殺，但是不可以侮辱。佛教傳到中國來，翻經的法師聽說了，中國人把辱看得這麼嚴重，就教你忍辱，辱能忍，還有什麼不能忍的？忍辱就是戰勝自己，這叫聖戰。這個意思好。我希望每個宗教都把它的精華節錄出來，做一個三六０，廣泛流通，希望社會大眾們對這個宗教有正確的認識，不至於產生誤會。認識宗教你就會愛護宗教，你就會信仰宗教。宗教與宗教之間互相學習，互相尊重，互助合作，就能幫助這個社會化解一切衝突，促進社會的安定和諧，幫助世界走向大同之治、太平盛世。這是信仰宗教人唯一的使命，宗教對於人類做出正面的貢獻。宗教教育是人類主要的教育、重要的教學、尊崇的教化，名符其實，這不是假的。
我們從韓昕彤這個事例就能看出來，這個人是一家沒有宗教信仰，臨走前六十天才接觸到。她有善根，接觸到，她沒有懷疑，她直下承當，她就接受了，她完全相信，依教奉行。六十天，從信佛法到往生，這麼短的時間。前面我們講過十歲小朋友往生，她念三年佛，很可愛，七歲開始念佛，十歲往生。這個三年她真念，她為什麼念？聽到爸爸念《阿彌陀經》，爸爸把《阿彌陀經》的意思講給她聽。她聽了之後非常喜歡，這個世界還有這麼好的地方，她想去看看，跟她爸爸說：你能不能帶我去看看？她爸爸說不行，我不行。她說什麼人行？阿彌陀佛。阿彌陀佛在哪裡？爸爸說：妳念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會帶妳去。她聽了這句話她當真，她就真念，天天念，天天求，三年，你看終於求到了。沒有生病，彤彤生病，她沒有生病，體力、精神非常好。往生的前一天告訴她爸爸，阿彌陀佛明天要接我回老家，求她爸爸邀請親戚朋友到家裡來看她往生，真正做出樣子給大家看，十歲。大人都不相信，孩子的話怎麼可以相信？可是有幾個就試試看，不管是真是假的，去看看她們家。到第二天真的往生了，不是假的。
在這個時代，社會動亂，地球上到處災難頻繁，這些人來給我們作證轉。沒有人講經了，為什麼？講了沒有人相信。但是，不僅是釋迦牟尼佛，任何宗教最初創教的這位大德，我的眼目當中他們都是大聖大賢，都是現在所謂的社會教育家。最初這個教怎麼起來的？統統是教學，而且都是義務教學，沒有開班收費的，全是義務。教的這些人，把他所說的他全都做到了。自己沒有做到，要求別人做，別人不相信，說你是假的，你騙人。他所說的他全都做到了，別人相信了，個個都是先行其言。大家相信，願意跟他學，跟他學的人愈來愈多，我們說法緣殊勝。這個法緣不是偶然的，也是多生多世結的緣，不是一生一世，所以他有那麼大的影響力。聖賢過世之後，他的學生們世世代代的依教修行，承傳聖教，發揚光大，傳遍在這個地球上。
現在宗教衰了，不僅是佛教，全世界每個宗教都衰了，什麼原因？把過去創教的精神疏忽了。沒有依照經典教誨認真修行的人，有，很少，不多見，沒有真正修行。如果有真正修行，這個世界不是這個樣子，宗教決定不會衰退。為什麼？不管是哪個宗教，核心的價值觀就是愛人，愛人的人才是真正的自愛，這是所有宗教的核心價值。依照經典的理論、方法修行，自愛，表現在生活，表現在工作，表現在處事待人接物，會令所有的人尊敬你。你愛人，你對人決定沒有妄語，你決定沒有存絲毫傷害別人的念頭。念頭都沒有，怎麼可能有言語行為？佛家講無緣大慈，同體大悲，這樣的人決定能興教，不會把宗教衰微。為什麼會衰？我們自己沒有依教奉行，甚至於對經典沒有深入研究。
深入研究的方法也是妙極了，以佛法來說，佛法用什麼方法讓你深入經教？讀誦。有，有人天天讀經，一輩子沒有放棄，可是沒有愛心，還是自私自利，貪瞋痴慢疑沒有放下，這什麼緣故？學習宗教沒有真誠心。表面上是符合儀規，用心不一樣，我執非常嚴重，自私自利的這個煩惱習氣沒有放下。跟著這個煩惱起來的，嫉妒、瞋恚、傲慢、懷疑，把修行功夫全部摧毀了，變成修行是樣子，假的，不是真的。被人看穿了，一文不值，人家調頭去了。真正有一點修養的人，他也絕不會毀謗你，也不會怨恨你，只是距離你遠遠的，不跟你接近。那是什麼人？佛法講那是有善根的人、有德行的人，是一個真正有自愛的人。
我們怎樣培養自愛，這比什麼都重要，自己不愛自己，你就絕對不會愛別人，愛別人都是假的，不是真的。釋迦、耶穌、穆罕默德、摩西，像這些人都是真正做到百分之百的自愛，所以他能愛人，他能愛眾生，能尊重眾生、愛護眾生、關懷眾生，全心全力協助眾生。這是真正懺悔，懺悔不是口頭上的，這個不僅是佛門，所有宗教、所有聖賢教誨都有懺悔法門，而且對於懺悔非常重視。普賢菩薩十願列在第四，你看第一個禮敬，第二個稱讚，第三個供養，第四就是懺悔業障，多麼重要！
我初學佛的時候，章嘉大師教我，懺悔業障怎麼懺？大乘講實質，不重形式，形式上的懺悔那是舞台表演，目的是什麼？目的啟發觀眾、聽眾認識懺悔法門，目的在此地。真正懺悔的意思不在形式，是在什麼？後不再造。我今天發現我過失了，我明天決定不能有今天的同樣過失，這叫真懺悔。佛菩薩面前天天懺悔，天天犯過，這有什麼意思？說話不算話，那就當面騙佛菩薩，佛菩薩又不在目前，泥塑木雕的，你都忍心去騙他，你怎麼能不騙人？所以老師告訴我，什麼叫真懺悔？後不再造，就是儒家講的「不貳過」。孔子讚歎顏回，孔子學生當中只有顏回做到了不貳過，這是個真正修懺悔法門的人，做出來給我們看。
我們今天又看到一個真實的例子，海賢老和尚，這個老和尚決定不貳過，心地清淨，一塵不染，過失染不上，他沒放在心上。自己一生勤勞，一直到往生。你看，晚上往生，白天好好念一天佛不好嗎？他是念佛，念佛沒間斷，工作可以放下來了，沒有，照常。這一整天從早到晚在菜地裡頭拔草、澆水，跟大家一起整地，做到天黑。大家看老和尚這麼樣勤奮，跟老和尚說：可以了，天黑了，可以收工了。老和尚說：快好了，我做完了我就不做了。他話裡頭有話，當時人沒在意，晚上老和尚走了，第二天早晨再一看，老和尚晚上不知道什麼時候走的。才曉得昨天黃昏的時候，老和尚說的話是雙關語，告訴大家，我這個做完了就不做了，他晚上就走了。你看，這表的什麼法？到晚上，自己敲著引磬念佛，不知道念到什麼時候他就往生了。因為老和尚沒有這個習慣，一生晚上拜佛、念佛，但是沒有敲引磬。這天晚上自己敲引磬，大家也沒有注意到，這很不平常，大家沒注意到。晚課完了之後，大家到寮房裡休息去了，他在打著引磬還在拜佛，不知道什麼時候走的。這都是做榜樣給我們看，一直等到阿彌陀佛來接他往生他才離開，才真走了，是我們的好榜樣。
最重要的是克服自己的煩惱習氣，煩惱習氣，懶惰。精神提不起來，不能輕視，這種毛病嚴重，到自己年歲老的時候，老年痴呆症。如果有老年痴呆症，決定不能往生，為什麼？他迷惑顛倒。往生的人最重要的，臨終那個時候頭腦清楚，為什麼？你可以選擇你去的地方。臨終沒有這個能力，別人助念都沒有辦法提醒你，你還是隨業流轉，那就是哪個習氣重到哪一道去。痴呆是屬於愚痴，愚痴所感的是畜生道，很可怕。唐太宗附體告訴我們，他死的時候是畜生道，墮畜生道，由畜生道他又轉到人道，在人道裡頭再墮地獄道，現在從地獄裡出來，在地獄的時間最長。我們相信這些話不是假的，跟佛經上所說的相應。
所以，我們看到彤彤這個示現，要把她看作表法，來告訴我們，念佛往生不是難事，她可以在六十天當中完成。十三歲懂事了，信受奉行這四個字做到了，一生做得很圓滿、做得很成功。我們見到的人、聽到的人要認真反省，真的要知道慚愧，要知道回頭。我們自己往生的時候，這些人都是我們有緣人，聽到他的名字、看到這個文字都是有緣人，這些有緣人在極樂世界，你都看到他在阿彌陀佛身邊，他來接引。有人要求海賢和尚，你老人家到西方極樂世界不能忘記我們，到時候要來接引我。他說接，接。答應了一定來接，跟著阿彌陀佛身邊一起來接你。這真的，絕不是假話。底下還有是嗎？……（下略）
底下主要提及二位小女孩（一位約十歲，念佛三年（七歲開始念），無病預知時至往生；一位約十三，因不治之病，信願堅固念佛六十天瑞相往生）的故事（另也提及海賢老和尚自在往生），主要是淨空老法師講經開示片段及學生的報告（無量壽經科註第四回學習班第49集；全文網址：http://tw.jingzong.org/Item/51494.aspx ）。
眾生在六道輪迴中，在三惡道（餓鬼、地獄、畜生道）的時間極長，在三善道（人間、天上、天阿修羅）的時間極短，故佛說三界（欲界（包含三惡道、人間、天上欲界六層天）、色界（欲望沒了（算伏住），仍有色身（身體），有定功，越往上定功越深，共十八層天）、無色界（四層天，連身體都沒有，只有精神現象，但最高的「非想非非想處天」的天人，壽命雖最長（八萬大劫），但自以為已證得不生不滅境界（這是誤解，其實自己還在六道中），等到壽命到時，就罵佛騙人，因這一罵，是極度重罪，便墮下地獄裏去了（不是佛懲罰，是因果自然運作），故連天界都隨時可能墮地獄））六道是火宅（像待在密封的失火宅中，沒處可跑，非常可怕。唯有求生西方極樂世界，立刻可得無量壽（已是大菩薩），且速疾成佛，神通圓滿（阿彌陀佛加持的），可分身無量度化有緣的苦難眾生（如上述小女生往生西方，所有跟她有緣的人，都會蒙受大利益）。西方如此好，故祖師大德（包含已開悟的）都常求生西方極樂世界（因為西方極樂不用修無量劫，頂多三、四劫就成佛了，奇快無比）。我等凡夫怎不求生西方呢，六道中遲早與地獄見面呀！（墮地獄要待很久的時間，苦不堪言）阿彌陀佛！末學頂禮一切，慚愧學習。
先附上十歲小女孩往生大概：
約八十年代蘇北一戶人家，一位男居士是念佛人，六、七歲小女兒聽爸爸說念佛的好、西方極樂的美妙，就心生嚮往，天天念佛不斷，行站坐臥念不停，心裏常想著阿彌陀佛來接她到西方，三年後的某一天，已十歲的女兒告訴爸爸要回家了、往生西方，請爸爸通知親友。爸爸就告訴親友來送女兒往生，親友不太信，但還是有來看看，結果真的在約定的時刻見這小女孩念佛往生，見她站蓮花上，女轉男身，全身放金色光明向西而去了。親眼目睹這番奇景，在場的人都信佛念佛求生西方了。這事是東林寺一位出家師父口述，真人真事。
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老法師：大家早晨好。
學生：彌陀名號的真實受用，釋開吉學習心得報告之七。
弟子開吉今日恭敬報告的主題是「彌陀名號的真實受用」。二０一四年六月，悟弘法師一行回到香港看望師父上人，呈送一份往生報告，一位十三歲的小女孩韓昕彤的往生紀實。弟子恭敬學習後，感到無比的感動和慚愧。
壹、初聞佛法。韓昕彤是遼寧大連瓦房店市人，往生時年僅十三歲。二０一三年四月，她被確診罹患白血病，經多方求治，終歸罔效。彤彤深厭病苦，決意出院。醫生囑咐，孩子生命只剩兩個月，且痛苦是難以想像的。西歸蓮社的蓮友去看望彤彤，告訴她：西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，我們念佛，在壽終之時，阿彌陀佛就會接引我們往生極樂世界，極樂世界無有諸苦，但受諸樂。不可思議的是，從未聽聞佛法的彤彤對此深信不疑，決意放棄一切治療，念佛求生極樂。
貳、信願堅定。二０一四年二月，彤彤來到西歸蓮社，在蓮友的帶領下，她每日聆聽上淨下空老法師講經，觀看海賢老和尚光碟三遍，其餘時間一心專念阿彌陀佛。她尤其愛聽老法師講的十歲小女孩往生的事例。在老法師《二零一二淨土大經科註》圓滿日，韓昕彤完成了發願文。次日，她虔誠跪在佛前，當眾發願捨壽求生淨土，懇求彌陀慈悲接引，若留一分鐘念一分鐘佛，留一秒鐘念一秒鐘佛。在悟弘法師的開示下，韓昕彤又兩次發願捨壽求生。在蓮社的六十天來，無論如何痛苦，彤彤一片止痛藥沒吃，一次止痛針沒打。她覺得身上的淋巴細胞與自己是一體，應該愛它們、救它們。她意志堅強，縱使體力透支，仍堅持共修念佛。她對阿彌陀佛堅信不疑，一句彌陀念到底，決志求生。
彤彤往生前，發心用自己的錢為蓮友訂念佛計數器。她聽老法師說手機是障礙我們往生的魔王，就立即把手機交給母親，再未使用。白血病患者每日要吃排骨、豬蹄和魚來補充營養，來蓮社聞法後，彤彤斷除葷腥，改吃素食。她捨出一千元，供養斯里蘭卡佛教大學，捨出三百多元買鮮花供佛，還訂購一百冊《靜老說的話》供養蓮友。彤彤因病痛折磨，有時對母親態度過激，蓮友和她分享淨業三福及父母的恩德，強調「孝」為往生成佛的根本，彤彤當即生起孝心，向母親懺悔，對母親甚為恭敬。
參、求願往生。悟弘法師多次為彤彤做開示：娑婆世界是虛幻不實，極樂世界才是真實的，我們要相信佛所講的話，西方真有極樂世界，真有阿彌陀佛，我們應當要發願求生西方極樂世界，方法是口中或心裡念阿彌陀佛，不要間斷。彤彤頻頻點頭，全部接受。蓮社大眾一心一意護持彤彤時時心繫佛號。往生前三天，彤彤問母親：「媽媽，這次我真的要走了，您想我嗎？」母親回答她：「不想，妳要去作佛了，媽媽高興還來不及呢！」彤彤再未說話。彤彤看過《臨終須知》，知道臨終時家親眷屬在身邊，容易引發情執而耽誤往生大事。還聽海賢老和尚說：叫人助念那是不相信，他走不了，我這不用助念，我自己就走了。
四月八日，彤彤知道自己到了最後的關鍵時刻，她請媽媽和蓮友都離開她，免生情執罣礙，只留下接引她來蓮社的蓮友提醒她念佛。蓮友見彤彤身體躁動，內心不安，開示她：十歲小女孩、海賢老和尚、劉素青菩薩都會和阿彌陀佛一起來接妳。彤彤聽到後，當即歸於平靜，內心安穩。八時，蓮友提醒她念佛，她用手示OK，雙手舉起再見。過一會再次提醒時，彤彤用盡全身力氣，喊出一句阿、彌、陀、佛。這是彤彤在世間的最後一句話，樓下很多念佛的蓮友聽到彤彤最後獅子吼般的佛號聲。
肆、瑞相殊勝。彤彤往生時，家人均不在身邊，蓮社蓮友為她助念二十四小時，非常順利，莊嚴、清淨、如法，自始至終一句佛號。四月九日，蓮友為彤彤擦洗換衣，此時彤彤全身柔軟，面如桃花，帶著微笑，毫無痛苦之相。彤彤最後真的踐行了她的發願諾言：我要用微笑告訴大家，我坐上蓮花跟阿彌陀佛去了，再見。恩師上淨下空老法師，於五月八日，《無量壽經科註》第四回學習班第三十八集中，認定了韓昕彤往生。彤彤實現了她在發願文中的諾言：我要為《無量壽經》老法師第三次講圓滿作證轉，我要為念佛蒙佛接引作證轉，我要為信願持名作證轉，要為淨土一句佛號作證轉。
伍、慚愧懺悔。看了韓昕彤小菩薩的往生報告，弟子非常慚愧和懺悔。近來，由於弟子懈怠懶散，不能精勤努力，從而感得業障現前，頭昏眼花，全身紅腫發熱，奇癢難忍，苦不堪言。幸得胡居士慈悲照顧調理，不斷關心詢問、細心觀察，才有所好轉。在此期間，還驚動師父上人多次特別垂加開示：開吉，你要自求多福，在此地若能精勤努力，則提升很快；若是懈怠放逸，則墮落也很快，端在自己能否認真努力。若能做好，則此地是個好環境；若不能自我約束，則需在道場中依眾靠眾，方能有所成就。每日早晨要早起，拜佛三百拜。晚間十點鐘休息，早上四點鐘起床；若是九點半休息，早上三點多鐘就能起床，要先把身體調理好。
弟子慚愧無比，想到師父上人不辭八十八高齡，遠赴印尼、新、馬弘法，辛苦無比。而弟子卻每日高枕無憂，甚至常常睡到日照三竿才起床，早課有時做，有時不做，養成許多不良的生活習慣。而師父上人及胡居士出門在外，辛勤奔波回來，還要費心來照顧弟子這個體弱的年輕人，真是情何以堪！看到韓昕彤這位精勤不懈，以一句佛號頑抗病魔的小菩薩，弟子於強健之時，卻不能夠精進努力，如何對得起諸佛菩薩的慈悲示現！弟子在此懺悔自己懈怠懶散的過失，懇求諸佛菩薩慈悲加持，弟子定當克服習氣，勇猛精進，努力念佛、拜佛，把身體調理好，才能以此父母所生之身，借假修真，圓成道業。至誠感恩師父上人、胡居士，及諸位大德、居士的慈悲加持及照顧。阿彌陀佛！
老法師：我們生在這個動亂的時代，遇到了佛法，這都是無比殊勝的緣分。我們看到許許多多在眼前真正念佛發願往生的同學，男女老少都有，念佛往生的瑞相都呈現在我們面前，細心觀察，不能不動心。這是千真萬確的事實，絕對不是欺騙別人的。這個法門從東晉慧遠大師倡導至今一千七百多年，世世代代有不少往生的人被記錄下來了，在《往生傳》、《淨土聖賢錄》裡面可以看到。我們相信至少還有一半以上沒有人知道，沒有人記錄下來，比記錄下來、傳下來的人數我相信是多數。這哪能是假的？
所以歷代真正的聰明人，無論修學哪個宗派，到最後會把他修學的法門放下，一心專念阿彌陀佛求生淨土。永明大師是好例子，禪宗的大德，在宗門大徹大悟，明心見性，最後念佛求生淨土，瑞相也是稀有，成為淨土宗第六代的祖師。像善導、像天台的智者大師，無論學華嚴、學法華、學三論、學唯識，最後歸淨土的人不可勝數。我們看了能無動於衷嗎？無動於衷的那就是麻木不仁，這一生往生淨土的機會失掉了、錯過了。如果能受感動，感動之後最重要的是要懺悔，是要改過，堅定信念，一向專念，決定求生。就能得到阿彌陀佛的加持，就能順利克服自己的業障，消業障，成菩提，這比什麼都重要。
話是這麼說，真正真幹的人可不多。這是什麼原因？業障習氣太重。業障習氣不是一生造成的，要往上溯，好多世累積的業障。這一生不是真正覺悟，不是真正回頭，看幾個例子心裡有所感動，依然克服不了自己的業障。那怎麼辦？印光大師教我們一個方法，這個方法是他用的，用得很得力，天天看這個「死」字。一口氣不來了，怎麼辦？又到六道搞輪迴了。想想自己這一生的行業，與六道哪一道相應？肯定是三途。貪瞋痴，還要加兩個，傲慢、懷疑，五毒全具怎麼得了！幾個人能夠克服？克服自己的貪瞋痴慢疑，這個人是大丈夫，這個人是英雄豪傑。
《古蘭經》裡面講的聖戰，我這次訪問新加坡，跟新加坡的九大宗教的代表歡聚一堂，我們跟伊斯蘭的大德、長老們談到聖戰這個問題。因為他們現在也在做一個三六０，他看到我們《群書治要三六０》好，非常喜歡，把《古蘭經》編個三六０。認真去讀這部經，把阿拉伯的原文找到，發現聖戰不是真正打仗，不是這個意思。是什麼意思？打敗自己的煩惱習氣叫聖戰。這個對了，跟佛法裡面講的斷煩惱一個意思，跟儒家所講的克己復禮是一個意思。如何戰勝自己的煩惱習氣，這才是《古蘭》所說的聖戰，不是到處去放炸彈，擾亂社會，濫殺無辜，不是這個意思。可見得經典裡面的真實義，如果要不搞清楚、不搞明白，確實誤導眾生。
伊斯蘭這些大德把這個信息告訴我，歡喜。可見得每個宗教都是至善至美，真善美慧，沒有教人做壞事的，都是教人要包容、要忍辱。辱都能夠忍，還有什麼不能忍的？中國自古以來，對於忍是有限度的，士可殺不可辱，士是個讀書明理的人，可殺，但是不可以侮辱。佛教傳到中國來，翻經的法師聽說了，中國人把辱看得這麼嚴重，就教你忍辱，辱能忍，還有什麼不能忍的？忍辱就是戰勝自己，這叫聖戰。這個意思好。我希望每個宗教都把它的精華節錄出來，做一個三六０，廣泛流通，希望社會大眾們對這個宗教有正確的認識，不至於產生誤會。認識宗教你就會愛護宗教，你就會信仰宗教。宗教與宗教之間互相學習，互相尊重，互助合作，就能幫助這個社會化解一切衝突，促進社會的安定和諧，幫助世界走向大同之治、太平盛世。這是信仰宗教人唯一的使命，宗教對於人類做出正面的貢獻。宗教教育是人類主要的教育、重要的教學、尊崇的教化，名符其實，這不是假的。
我們從韓昕彤這個事例就能看出來，這個人是一家沒有宗教信仰，臨走前六十天才接觸到。她有善根，接觸到，她沒有懷疑，她直下承當，她就接受了，她完全相信，依教奉行。六十天，從信佛法到往生，這麼短的時間。前面我們講過十歲小朋友往生，她念三年佛，很可愛，七歲開始念佛，十歲往生。這個三年她真念，她為什麼念？聽到爸爸念《阿彌陀經》，爸爸把《阿彌陀經》的意思講給她聽。她聽了之後非常喜歡，這個世界還有這麼好的地方，她想去看看，跟她爸爸說：你能不能帶我去看看？她爸爸說不行，我不行。她說什麼人行？阿彌陀佛。阿彌陀佛在哪裡？爸爸說：妳念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會帶妳去。她聽了這句話她當真，她就真念，天天念，天天求，三年，你看終於求到了。沒有生病，彤彤生病，她沒有生病，體力、精神非常好。往生的前一天告訴她爸爸，阿彌陀佛明天要接我回老家，求她爸爸邀請親戚朋友到家裡來看她往生，真正做出樣子給大家看，十歲。大人都不相信，孩子的話怎麼可以相信？可是有幾個就試試看，不管是真是假的，去看看她們家。到第二天真的往生了，不是假的。
在這個時代，社會動亂，地球上到處災難頻繁，這些人來給我們作證轉。沒有人講經了，為什麼？講了沒有人相信。但是，不僅是釋迦牟尼佛，任何宗教最初創教的這位大德，我的眼目當中他們都是大聖大賢，都是現在所謂的社會教育家。最初這個教怎麼起來的？統統是教學，而且都是義務教學，沒有開班收費的，全是義務。教的這些人，把他所說的他全都做到了。自己沒有做到，要求別人做，別人不相信，說你是假的，你騙人。他所說的他全都做到了，別人相信了，個個都是先行其言。大家相信，願意跟他學，跟他學的人愈來愈多，我們說法緣殊勝。這個法緣不是偶然的，也是多生多世結的緣，不是一生一世，所以他有那麼大的影響力。聖賢過世之後，他的學生們世世代代的依教修行，承傳聖教，發揚光大，傳遍在這個地球上。
現在宗教衰了，不僅是佛教，全世界每個宗教都衰了，什麼原因？把過去創教的精神疏忽了。沒有依照經典教誨認真修行的人，有，很少，不多見，沒有真正修行。如果有真正修行，這個世界不是這個樣子，宗教決定不會衰退。為什麼？不管是哪個宗教，核心的價值觀就是愛人，愛人的人才是真正的自愛，這是所有宗教的核心價值。依照經典的理論、方法修行，自愛，表現在生活，表現在工作，表現在處事待人接物，會令所有的人尊敬你。你愛人，你對人決定沒有妄語，你決定沒有存絲毫傷害別人的念頭。念頭都沒有，怎麼可能有言語行為？佛家講無緣大慈，同體大悲，這樣的人決定能興教，不會把宗教衰微。為什麼會衰？我們自己沒有依教奉行，甚至於對經典沒有深入研究。
深入研究的方法也是妙極了，以佛法來說，佛法用什麼方法讓你深入經教？讀誦。有，有人天天讀經，一輩子沒有放棄，可是沒有愛心，還是自私自利，貪瞋痴慢疑沒有放下，這什麼緣故？學習宗教沒有真誠心。表面上是符合儀規，用心不一樣，我執非常嚴重，自私自利的這個煩惱習氣沒有放下。跟著這個煩惱起來的，嫉妒、瞋恚、傲慢、懷疑，把修行功夫全部摧毀了，變成修行是樣子，假的，不是真的。被人看穿了，一文不值，人家調頭去了。真正有一點修養的人，他也絕不會毀謗你，也不會怨恨你，只是距離你遠遠的，不跟你接近。那是什麼人？佛法講那是有善根的人、有德行的人，是一個真正有自愛的人。
我初學佛的時候，章嘉大師教我，懺悔業障怎麼懺？大乘講實質，不重形式，形式上的懺悔那是舞台表演，目的是什麼？目的啟發觀眾、聽眾認識懺悔法門，目的在此地。真正懺悔的意思不在形式，是在什麼？後不再造。我今天發現我過失了，我明天決定不能有今天的同樣過失，這叫真懺悔。佛菩薩面前天天懺悔，天天犯過，這有什麼意思？說話不算話，那就當面騙佛菩薩，佛菩薩又不在目前，泥塑木雕的，你都忍心去騙他，你怎麼能不騙人？所以老師告訴我，什麼叫真懺悔？後不再造，就是儒家講的「不貳過」。孔子讚歎顏回，孔子學生當中只有顏回做到了不貳過，這是個真正修懺悔法門的人，做出來給我們看。
最重要的是克服自己的煩惱習氣，煩惱習氣，懶惰。精神提不起來，不能輕視，這種毛病嚴重，到自己年歲老的時候，老年痴呆症。如果有老年痴呆症，決定不能往生，為什麼？他迷惑顛倒。往生的人最重要的，臨終那個時候頭腦清楚，為什麼？你可以選擇你去的地方。臨終沒有這個能力，別人助念都沒有辦法提醒你，你還是隨業流轉，那就是哪個習氣重到哪一道去。痴呆是屬於愚痴，愚痴所感的是畜生道，很可怕。唐太宗附體告訴我們，他死的時候是畜生道，墮畜生道，由畜生道他又轉到人道，在人道裡頭再墮地獄道，現在從地獄裡出來，在地獄的時間最長。我們相信這些話不是假的，跟佛經上所說的相應。
所以，我們看到彤彤這個示現，要把她看作表法，來告訴我們，念佛往生不是難事，她可以在六十天當中完成。十三歲懂事了，信受奉行這四個字做到了，一生做得很圓滿、做得很成功。我們見到的人、聽到的人要認真反省，真的要知道慚愧，要知道回頭。我們自己往生的時候，這些人都是我們有緣人，聽到他的名字、看到這個文字都是有緣人，這些有緣人在極樂世界，你都看到他在阿彌陀佛身邊，他來接引。有人要求海賢和尚，你老人家到西方極樂世界不能忘記我們，到時候要來接引我。他說接，接。答應了一定來接，跟著阿彌陀佛身邊一起來接你。這真的，絕不是假話。底下還有是嗎？……（下略）
2017年8月18日 星期五
戒殺積善得福，殺生行惡招禍：因果故事隨選（二）
戒殺積善得福，殺生行惡招禍：因果故事隨選（二）
佛在十善業道經裏，勸我們要修好十善，則可轉變命運（若再加上念佛，更是如虎添翼，命運迅速大光明），末學在網路集選一些古、今因果文章（感恩網路上的仁者結集文章），給有緣人參考，真能護生（愛惜蟲蟻動物）、敬上愛下、恭敬一切，則可積福轉運，如放生（如不方便，可多注意戒殺、莫傷蟲蟻及勸人念佛戒殺等）、素食（不能即刻素食，也盡量少吃肉、多念佛）、慎口業、常恭敬一切人事物、謙虛等（即修好十善業），就能延壽（命中已注定短命者，必可延壽命，且少病少傷心平安；有病更要吃素、戒殺及慎口業莫批評、養平等慈悲心念及多念佛，至少讓病減輕穩定，甚至痊癒（念佛可心中念，走路、坐車、躺著、喝水…時時皆可念，從早到晚念，專心念，念成習慣，效果會越來越明顯）、人生光明、家庭平安。底下文章末學可能會加上心得（會以「註：…」表示）。先此說明，阿彌陀佛！（因果不離「心、境一體且境隨心轉」，詳細原理及心得（如修十善轉命運、念佛治好癌症數則、念佛的好處、方法等），末學有「如何念經念咒易得效驗」一書供有緣人參考，不棄嫌之大德可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ）
註一：現今世界災難多（人心不善之所召感，如淫念重、貪心重、嗔恨心重及種種昧於良心事（多多念佛可以漸息淫心、嗔恨種種不善心及消業，故念佛念觀音很好，但要常念效果才明顯）），若多一些人念佛、斷惡，則世間必可減少災禍，願有心人多念佛、斷惡、修好十善乃至吃素，則幸甚！不但自利，亦利一家及祖先，也利及全世界。阿彌陀佛！末學感恩頂禮學習。
註二：以下故事多取於：觀世音菩薩靈感事跡1000例（引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article5/47498.html ）、蓮池大師戒殺放生文圖說（主要引用網址：http://www.buddhist-canon.com/igindex/fsjs_LC/ ）。
註三：六道輪迴終是苦，眾生在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間極長（常下地獄，很苦），在三善道（人間、天界、天阿修羅）的時間極短，故多念佛求生西方很重要，若往生西方極樂，就是八地大菩薩，永不受苦，且速速成佛，可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生，自、他俱快樂無比。這是一條光明路，吾人當珍惜之！（是釋迦牟尼佛介紹給我們的，無限感恩頂禮！）
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●江蘇江陰觀音寺，重建於明嘉靖年間，沒有鐘。一天，長江江面上浮來二口巨鐘，怒濤濺激，數里外都可聽到鐘聲。鐘上各停棲著一隻鴝鵒（音渠玉，八哥鳥），連連叫：“觀音寺裡鐘。”當地居民即取其一口，送到觀音寺。另一口鐘漂流而去，不知到了哪裡。《獪園》
●宋時，湖北襄陽的天仙寺，殿壁上畫有千手觀音。世傳唐武德初年，寺中尼師求畫工繪圖，有一對夫婦，帶著一女兒應命，以閉殿七日為期。到第六天，尼師們感到疑惑，便打開殿門，很安靜，有兩隻鴿子飛了出去。一看，聖像已成，唯獨印手尚未完工。
註：這些概是觀音菩薩應化成夫婦及一女兒，鴿子亦是。佛菩薩的應化，都是感應凡夫的虔誠之心，越虔誠感應越明顯，故對佛菩薩恭敬，則有福；反之，毀謗佛菩薩，則獲大罪，家必不安、身心不安，諸事漸不順（若有這情形，該趕快懺悔，否則業報來臨時，悔之晚矣；大陸文化大革命時，很多人破壞佛像，後來這些人許多都橫死，乃現世報也，死後恐下地獄了），若能及早懺悔，稱讚佛法，則還有救。這些都是因果自然運作，不是佛懲罰；佛是悲心圓滿（自性大慈清淨境界），怎會懲罰人？故莫誤會也，實是萬法（宇宙一切現象）唯心造，心、境一體且境隨心轉也（各人造業各人擔）。譬如找工作不順利，先改自己口業（不隨意說謊、不亂批評、莫毀謗因果佛法），另外莫再傷害蟲蟻、謙虛、敬老愛幼、多念佛，則必能順利找到工作（至少不愁活不下去））。想求子者亦同，勤念佛，懺悔自己往昔過錯，特別要愛惜蟲蟻、慎口業、謙虛，修好十善，一段時日後，當不會令人失望的。
●雲南大理崇聖寺，在點蒼山下，巨麗精巧，上蓋琉璃瓦，鋪地用的是丈餘見方的點蒼石。天寶年間，寺中僧募資造觀音大士像，未成。夜晚下暴雨，前後溝渠裡都流著銅汁，便收取鑄像。聖像所用都是黃銅，只腳背上有紅銅一方，是因為黃銅不足，當地人用紅銅補的。補銅處有空，像針孔，俯身傾聽，可聽到江濤洶湧的聲音；用嘴吮吸，甘露滿口。《洱海叢談》《柳崖外編》
●清康熙年間，僧人釋晦山，用銅鑄觀音像於天竺。想製作泥胚胎，但苦於難得到合適的泥土。忽然天降暴雨，山崩裂，白雲房後，崩出純泥，足足百擔，足以充用。《湖壖雜記》
●蘇州葑（音封）門內，某夫婦供奉觀音。觀音像後的鏡子裡，忽然有雲鶴盤旋，又現各色蓮花，還有帝釋、諸天人相。前去觀看的，多達萬人。《獪園》
●明朝宣德二年，潮音洞內，現出閻羅天子，有兩玉女跟隨。《普陀志》
●唐時，僧人智勤，修行精誠勇猛，很多事都獲得冥祐。母親患病，委頓，智勤為母親念誦觀音聖號。家宅院中的樹葉上，都現出化佛，全家都看見了，母病很快就好了。《高僧傳二集》
●僧人釋心達，住浙江寧海的楓槎庵，至誠禮敬觀音。夢見庭中樹上，葉葉顯現觀音聖像，道心更切。《靈感賦》
●過去，南海僧伽（音茄）羅國王，用鏡子照面，不見自己的面容，而是看見摩竭陀國多羅林中，有小山，上有觀音菩薩像。於是描畫下來，到處尋找。他看見孤山很像，便建造精舍，就是大士示現的地方。《唐西域記》
●宋時，僧人普明，修行觀音懺法，得見觀音大士。後來鑄鐘，鐘聲能響傳七十里。
●張大治，鎮守崇川（今江蘇南通）時，有觀音大士像，從海上漂浮而來。於是請到南郊，重建壽安古剎，崇祀（音四）觀音聖像。《現果隨錄》
●晉時，董吉，誦持《首楞嚴三昧經》，非常精進，很多患病者請他前去誦經，多痊愈。有一位信士何晃，中毒，急請董吉前去。中途溪水猛漲，不能過。董吉說：“我救人急難，不惜軀命，祈請佛及觀音菩薩，知我誠意。”便把經書包在囊中，戴在頭上，沖流而過。本來，溪水深可淹頭，但竟然才淹到膝蓋。上岸後，卻發現經囊不見了，非常悲傷。董吉到達何晃家，看見經囊竟然在何家高座上，悲喜捧視，經書乾燥如故，一點也沒有打濕。村中人看到這些奇跡，都信奉了佛法。《冥祥記》
●民國十一年（1922年），日本大地震。中國佛教普濟日災會，派出代表包承志、楊叔吉等，赴日本吊慰。他們在寫給釋印光法師的信中說：“日本這次大地震，死亡人數約三十餘萬，骸骨如山堆積。東京淺草區，幾乎全毀，公園池水燒乾。公園內，有座觀音堂，系舊式老屋三間，難民被火包圍，群集在此避難的，約三萬多人，堂內外、房上都擠滿了。人們同念觀世音菩薩，都得免於難，觀音堂也獨得保存。日本人由此稱頌不已。
註：多人齊念心至誠（因遇災難時，通常念佛心最虔誠，力量大（平常就有專心在念佛的人，力量更大）），念佛挽劫幸得存。但各人因果各人擔，現在躲過共業（共同的業報），日後能否能人生光明順利，各人還是要心善（把十善修好）、多念佛。（註：這地震可能是指1923年的關東大震，死亡估十餘萬（數目不一定估得精準的））
●江蘇江寧有個莊姓老太，從女婿家中攜帶《觀音經》回家，準備率家中女輩讀誦。後來，征南的軍隊過來，搶虜她家財物。家中群女恐怕遭辱，投水尋死，但都浮在沙灘上，沒有一個人淹死。軍隊搶虜後返程，船翻沉。《敬信錄》
註：佛的感應沒有時間、空間，故莊老太太才發心要帶領家中女性念經，還沒開始念，就已有感應，讓家中女性都能躲過死劫（但若漸漸念經懶散，感應力也會漸消退，命中的劫難又會來到的，故要堅持一輩子心善念佛，求生西方，則必可平日安心，臨終往生西方永不再受苦了），而軍隊濫傷百姓，故罪業深重，船沉，死去者恐去見閻王受苦去了。
●唐時，成珪（音歸），因丟失木材，屈招而被關押。他便念救苦觀音，枷鎖自開，成珪逃入水中，遇到一段浮木，中間有豎枝。成珪騎木緊抱，沉而又浮，一心念觀音菩薩，名不絕口。木漂靠岸，他得以脫身。《集異記》
註一：歷史記載，成珪做官，被人陷害，身披枷鎖遞解往某地，他自知可能命不保，途中一心念觀音菩薩聖號，從早到晚不停，十多天，幾乎一天只一餐，有時只喝水，由於精誠念佛，產生強大力量，有種種神蹟，如枷鎖自己鬆開、入水不溺，河邊猛獸竟都不傷他，待他逃到附近村莊，村人都嘖嘖稱奇，也都助他。成珪後來平反冤獄。這就是誠心依靠佛菩薩所產生的強大力量。念佛不斷誠寶貴也！不要小看一句佛號，重覆念之，消災免難足足有餘、開啟智慧足足有餘。但為人平時亦要正心誠意，如愛惜蟲蟻、慎口業、謙虛、多為他人想，則人生必減少災難漸增福，若再加上勤念佛念觀音等，必大消業障大增福報（平安少病就是大福，往生西方極樂更是最大福，因為永不受六道輪迴冤冤相報之苦了（不用怕墮地獄了））。
近代好像在台灣，有水電工修理馬達，因地上都是水，觸電而倒地不能動彈，非常痛苦，突想到念佛，拼盡力氣念出一句「阿彌陀佛」，瞬間電就斷了，他保住了一命。
另有類似的故事，有一位人士拿著竿子經過鐵道，被高壓電電著倒地死去，旁邊一男想去救，碰之亦死，一位女性亦碰之，但送到醫院也死去了，當時另一位似乎是念佛人，在救人時也觸電但瞬間念佛而竟無傷，亦奇跡也。故平日走路、坐車、喝水、騎車、躺著未睡著時…時時皆可心中念佛不斷，不但助自己，亦助家人助世界平安（念佛能藉佛光消解冤業，許多被墮胎亡靈、被殺動物亡靈太多了，加上淫亂風氣，冤氣、邪氣衝天，累積到一個程度，就會爆發災難，受災的人就是運勢較衰的（過去生造的業）、或平日殺生（如常殺蟲蟻）太多、口業太重、種種惡業等，故越多人惜蟲蟻、修十善（下面會貼十善簡文、「地藏經」片段）、勤念佛，則世界必平安漸無災）。
註二：平日修善較認真的人，念佛容易有感應而無災，若太自私、慈悲心微弱、常造口業等，則念佛亦會有阻礙，故能多多修好十善，如此加上念佛必能心安身安家安（至少也能重罪輕報（重報應漸轉為輕報應，不至於太苦））。
●清時，吳允升，小時候在蘇州虎丘遇到一位僧人。僧人說：“你有善根，可惜二十九歲時有水難。只有從今戒殺、放生，每天虔誠念佛，持大悲咒，也許可免除水難。”吳允升信受奉行，並以此勸人。二十九歲那年，從杭州搭船回家，浪湧勢危，急忙合掌念佛。船翻沉，人落水。他在昏迷中，聽人說：“吳允升勸人念佛有功，可免此難。”他睜眼看時，見自身已在岸上，是漁人救了他。《淨土聖賢續錄》
註：除自己心善斷惡念佛，若有緣也要勸人念佛（肯聽的就勸），如此甚好，不但避災安康，亦可將一切功德迴向求生西方極樂，則必可如願，往生西方後永不受苦，十方世界自由現身度眾生（可分身無量無邊，能力大無比）。
●清時，江西浮梁縣的程昭，曾因患痞病（痞，音皮。腹中長硬塊），念誦《心經》而治愈，所以經常持誦不間斷。道光年間，春官下第，程回老家。在江中船翻沉，程漂蕩了十餘里，一心念《心經》。好像有東西托著他的腳，他才得借以微坐，最終得救。《海南一勺》
●晉時，山東東平人畢覽，跟隨慕容垂北征，兵敗被俘。畢覽單馬逃竄，入山迷路，念觀世音菩薩聖號。半夜，見一僧人，穿著法服、持錫杖，告示路徑，才得平安到家。《冥祥記》
●唐時，僧人道因，前往洛中。當時，法網嚴峻，僧人如果沒有徒伴，不許游方。於是，道因虔誦觀音聖號。忽有一位白頭僧人，請他一起走。當到達銅街金地目的地時，白頭僧人忽然不見了。《高僧傳三集》
●唐時，僧人智顯，途中遇到突厥人，十多人都被抓去，智顯卻隱身不現，突厥人看不見他。有人問他，他說：“我念觀音菩薩，不會遇到賊。”《高僧傳二集》
註：這是念觀音念到心非常清淨了，故神蹟示現不可思議（亦有可能是佛菩薩示現，不管如何，勤念佛念觀音，必大消業障避災劫，但十善亦要注意）。阿彌陀佛！
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●仁慈救助
嚴紹庭述說：“明朝時，有位王居士，前往拜見小洞天尊者，叩問道：‘世界遍地，盜賊猖狂，戰爭擾擾，億萬生民，遭此浩大災禍，惟願吾師慈悲，垂下金臂拯救。’尊者道：‘惟有戒殺放生，方要免遭浩劫。’”
按：近年以來，全球戰爭不息，飢荒災疫，水火盜賊，各種天災人禍，相繼而來，推究原因，實由一切眾生殺業所召，並非天地神鬼所降，故特錄此兩則事跡，警告世人，倘若一人能戒、殺，便有一人免遭災禍，一家戒殺就能一家免遭災禍，推廣而至一村、一縣、一郡、一省、一國莫不如此。
世人往往說：“天心尚未厭惡禍亂”不知其實是人心自己，尚未厭惡災亂。如果真正厭惡災亂，能立誓戒殺並兼行放生，那麼雖然踐臨在危難境地，出入於刀兵之中，生逢飢荒災疫的年景，終究不能損傷他一毛一髮。只要能深信力行，其功效迅速，如影隨形，如響應聲。古今善惡報應，昭昭分明，感應事跡，歷歷在目，還有什麼使你疑惑不決的呢？
註：一人一世界（一蟲一世界，一鬼神一世界），唯法（宇宙一切森羅萬象）唯心造，就像夢境中有一個自己，他人及山河大地、虛空、草木石頭等，上演一場悲歡離合（因果報應），醒來，這夢境原來是假的，雖是假的，夢中的惡境也常能嚇人痛苦，若常惡夢，就不是好現象（業障增加的現象）；且，夢境是自己變現出來，不是他人塞到自己腦中，故知，夢中的自己、他人及一切人事物，皆是一個整體、一個自己。而人生亦是一場夢，六道輪迴仍是一場夢，故聰明人當以慈心面對一切，多念佛，則可漸漸轉自己的命運（因果通於過去無數世、今世、未來無數世，故今生的命運，何時遭劫難，何時較好運，已注定（過去生的善惡業所決定，一般是惡多善少，故今生多半勤苦賺錢），且多數人災難都不少，但，命運可轉變，斷惡向善常念佛，壞命也能轉為好運，反之，心常不善，則惡運漸增，生時漸不順，死後墮餓鬼、畜生、地獄等三惡道，後悔已來不及了）。最幸運的，是念佛往生西方，真的永不受苦了。
●殺劫由來
殺劫報記載：王祥帆述說：“從前盜賊土匪，紛紜而起，到處燒殺，死亡遍野，屍體交橫堆積。
當時，有一秀才李培德，見此情景，感慨萬千、專誠到深山拜謁二仙觀林道長，請示：‘天下生靈何罪？遭此大橫禍？’道長感嘆說：‘世人殘忍形成風氣，宰殺物命，罪孽深重，積怨既久，大為冒犯天和，因此上天降臨飢荒天災，接著又以刀兵人禍，收殺人民，抵償物命。’”
註：一人一世界，上天的降災、閻王的懲罰，皆是自心所造；而又與有緣的人，一同受苦（譬如一同墮入地獄受苦），若是心善不間斷，必能升天，差一點的，也能下一輩子做人（但不一定，有的人會變成有福報的山神、河神等，有一點神通，反而容易造業（如看到過去世的冤家，就把對方弄死，則造了地獄罪了，等壽命盡，就墮地獄）），但都不穩當，沒有脫離六道枷鎖，唯求生西方極樂世界，則成為大菩薩、迅速成佛，真的永不受苦了。
戒殺容易做到，放生若不便，可素食，亦可勸有緣人素食（但不要勉強，可勸其多念佛，不管聽不聽，自己有勸就有功（但若不聽就莫勉強），可消業，但最重要是自己要常常念，得益最大）。
●陳四該死
李春潭觀察使，於癸巳年三月，押運糧船到懷寧縣大長溝，這時有兵役龔愷，夜夢一位鬚髮蒼蒼的老翁對他說：“明天早晨，我有災難，懇求你援手救我，來日自當圖報。”夢境清晰，醒來不明所以。
次日早上，忽然聽到鄰船一陣喧鬧聲，龔愷走出探看究竟，見一隻大水獺，在靠近人鄰舟的水中，忽浮忽沉，舟中人都聚集圍觀，頃刻被人捕獲，龔愷忽然想起昨夜夢中所見，心有所動，於是出五百紋銀要買，眾人都答應，只有水手陳四不肯，並說：“獺皮一張，就值數金，五百紋銀，怎能買到？”龔愷願再加價，可是陳四隨手用鐵叉猛擊水獺，腦漿碎裂，立即慘死，於是剝下獺皮，又分吃獺肉。
不久凡吃獺肉的人，都病倒，陳四尤為嚴重，在昏迷中喃喃自語道：“我多年修練，今遭厄難，蒙仁人君子，願贖救我，眾人同意，唯你不但阻止，而且狠心猛擊我頭立死，如今非索你的性命不可。”眾人見狀，知道是水獺前來報怨，都代陳四懺罪禱告，水獺不許，陳四晝夜號叫數天，吐血而死。
註：一人一世界，這就是自己的一場惡夢，悲也。陳四眼前的水獺及善心人及一切事物、虛空，皆是自己一個世界，在這之中造了惡業，故慘遭惡報（其多半也是過去生的冤業糾纏），六道就是如此冤冤相報沒完沒了，且常墮在地獄中受苦。阿彌陀佛！願眾生都能解脫苦惱、解冤釋結，同生極樂。
●禽鳥助葬
孫良嗣是一位心地仁厚的鄉民，雖然家境不好，但是每見禽鳥被人捕獲，囚在鳥籠子裡，便設法湊錢買來放生，每當打開籠子，眼見禽鳥吱吱飛翔空中，重獲自由，心中就感到萬分舒暢與快樂。後來孫良嗣命終後，屍體遷在郊外山上要埋葬，因家貧無法籌辦埋葬費，忽然飛來數千萬隻鳥，口銜泥土，重重堆積在孫良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黃土，鄰裡鄉人見此情狀，都非常驚奇感嘆。大家都認為這是因為孫良嗣買鳥放生的慈心，感動禽鳥報答所致。
註：以孫良嗣其善行，當得升天。若有往生西方的念頭，則亦必可往生西方。動物報恩，現代亦常見，就不多說了。南投埔里蓮因寺圓因老法師生前閉關念佛，在十幾二十年前已瑞相往生西方。他老人家平日拿飯餵小鳥，有次生病，堅不下山（只想念佛求生西方），但許多同修都勸，老法師就勉為答應，在下山時，山中群鳥齊鳴，聲響震天。鳥，亦知感動哀傷，真是一切生命皆有情，足可見證。故蟲蟻亦不可傷，其亦會知恩知仇也（且很多蟲蟻是我們過去生的父母，莫傷牠們，可延壽少病增功名工作運，何苦常殺，徒增自己業障，加重身心病苦壓力、人生不順。）
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《地藏經》中，佛言（下面所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病。例子很多，此就不多說）：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
佛在十善業道經裏，勸我們要修好十善，則可轉變命運（若再加上念佛，更是如虎添翼，命運迅速大光明），末學在網路集選一些古、今因果文章（感恩網路上的仁者結集文章），給有緣人參考，真能護生（愛惜蟲蟻動物）、敬上愛下、恭敬一切，則可積福轉運，如放生（如不方便，可多注意戒殺、莫傷蟲蟻及勸人念佛戒殺等）、素食（不能即刻素食，也盡量少吃肉、多念佛）、慎口業、常恭敬一切人事物、謙虛等（即修好十善業），就能延壽（命中已注定短命者，必可延壽命，且少病少傷心平安；有病更要吃素、戒殺及慎口業莫批評、養平等慈悲心念及多念佛，至少讓病減輕穩定，甚至痊癒（念佛可心中念，走路、坐車、躺著、喝水…時時皆可念，從早到晚念，專心念，念成習慣，效果會越來越明顯）、人生光明、家庭平安。底下文章末學可能會加上心得（會以「註：…」表示）。先此說明，阿彌陀佛！（因果不離「心、境一體且境隨心轉」，詳細原理及心得（如修十善轉命運、念佛治好癌症數則、念佛的好處、方法等），末學有「如何念經念咒易得效驗」一書供有緣人參考，不棄嫌之大德可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ）
註一：現今世界災難多（人心不善之所召感，如淫念重、貪心重、嗔恨心重及種種昧於良心事（多多念佛可以漸息淫心、嗔恨種種不善心及消業，故念佛念觀音很好，但要常念效果才明顯）），若多一些人念佛、斷惡，則世間必可減少災禍，願有心人多念佛、斷惡、修好十善乃至吃素，則幸甚！不但自利，亦利一家及祖先，也利及全世界。阿彌陀佛！末學感恩頂禮學習。
註二：以下故事多取於：觀世音菩薩靈感事跡1000例（引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article5/47498.html ）、蓮池大師戒殺放生文圖說（主要引用網址：http://www.buddhist-canon.com/igindex/fsjs_LC/ ）。
註三：六道輪迴終是苦，眾生在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間極長（常下地獄，很苦），在三善道（人間、天界、天阿修羅）的時間極短，故多念佛求生西方很重要，若往生西方極樂，就是八地大菩薩，永不受苦，且速速成佛，可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生，自、他俱快樂無比。這是一條光明路，吾人當珍惜之！（是釋迦牟尼佛介紹給我們的，無限感恩頂禮！）
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●江蘇江陰觀音寺，重建於明嘉靖年間，沒有鐘。一天，長江江面上浮來二口巨鐘，怒濤濺激，數里外都可聽到鐘聲。鐘上各停棲著一隻鴝鵒（音渠玉，八哥鳥），連連叫：“觀音寺裡鐘。”當地居民即取其一口，送到觀音寺。另一口鐘漂流而去，不知到了哪裡。《獪園》
●宋時，湖北襄陽的天仙寺，殿壁上畫有千手觀音。世傳唐武德初年，寺中尼師求畫工繪圖，有一對夫婦，帶著一女兒應命，以閉殿七日為期。到第六天，尼師們感到疑惑，便打開殿門，很安靜，有兩隻鴿子飛了出去。一看，聖像已成，唯獨印手尚未完工。
註：這些概是觀音菩薩應化成夫婦及一女兒，鴿子亦是。佛菩薩的應化，都是感應凡夫的虔誠之心，越虔誠感應越明顯，故對佛菩薩恭敬，則有福；反之，毀謗佛菩薩，則獲大罪，家必不安、身心不安，諸事漸不順（若有這情形，該趕快懺悔，否則業報來臨時，悔之晚矣；大陸文化大革命時，很多人破壞佛像，後來這些人許多都橫死，乃現世報也，死後恐下地獄了），若能及早懺悔，稱讚佛法，則還有救。這些都是因果自然運作，不是佛懲罰；佛是悲心圓滿（自性大慈清淨境界），怎會懲罰人？故莫誤會也，實是萬法（宇宙一切現象）唯心造，心、境一體且境隨心轉也（各人造業各人擔）。譬如找工作不順利，先改自己口業（不隨意說謊、不亂批評、莫毀謗因果佛法），另外莫再傷害蟲蟻、謙虛、敬老愛幼、多念佛，則必能順利找到工作（至少不愁活不下去））。想求子者亦同，勤念佛，懺悔自己往昔過錯，特別要愛惜蟲蟻、慎口業、謙虛，修好十善，一段時日後，當不會令人失望的。
●雲南大理崇聖寺，在點蒼山下，巨麗精巧，上蓋琉璃瓦，鋪地用的是丈餘見方的點蒼石。天寶年間，寺中僧募資造觀音大士像，未成。夜晚下暴雨，前後溝渠裡都流著銅汁，便收取鑄像。聖像所用都是黃銅，只腳背上有紅銅一方，是因為黃銅不足，當地人用紅銅補的。補銅處有空，像針孔，俯身傾聽，可聽到江濤洶湧的聲音；用嘴吮吸，甘露滿口。《洱海叢談》《柳崖外編》
●清康熙年間，僧人釋晦山，用銅鑄觀音像於天竺。想製作泥胚胎，但苦於難得到合適的泥土。忽然天降暴雨，山崩裂，白雲房後，崩出純泥，足足百擔，足以充用。《湖壖雜記》
●蘇州葑（音封）門內，某夫婦供奉觀音。觀音像後的鏡子裡，忽然有雲鶴盤旋，又現各色蓮花，還有帝釋、諸天人相。前去觀看的，多達萬人。《獪園》
●明朝宣德二年，潮音洞內，現出閻羅天子，有兩玉女跟隨。《普陀志》
●唐時，僧人智勤，修行精誠勇猛，很多事都獲得冥祐。母親患病，委頓，智勤為母親念誦觀音聖號。家宅院中的樹葉上，都現出化佛，全家都看見了，母病很快就好了。《高僧傳二集》
●僧人釋心達，住浙江寧海的楓槎庵，至誠禮敬觀音。夢見庭中樹上，葉葉顯現觀音聖像，道心更切。《靈感賦》
●過去，南海僧伽（音茄）羅國王，用鏡子照面，不見自己的面容，而是看見摩竭陀國多羅林中，有小山，上有觀音菩薩像。於是描畫下來，到處尋找。他看見孤山很像，便建造精舍，就是大士示現的地方。《唐西域記》
●宋時，僧人普明，修行觀音懺法，得見觀音大士。後來鑄鐘，鐘聲能響傳七十里。
●張大治，鎮守崇川（今江蘇南通）時，有觀音大士像，從海上漂浮而來。於是請到南郊，重建壽安古剎，崇祀（音四）觀音聖像。《現果隨錄》
●晉時，董吉，誦持《首楞嚴三昧經》，非常精進，很多患病者請他前去誦經，多痊愈。有一位信士何晃，中毒，急請董吉前去。中途溪水猛漲，不能過。董吉說：“我救人急難，不惜軀命，祈請佛及觀音菩薩，知我誠意。”便把經書包在囊中，戴在頭上，沖流而過。本來，溪水深可淹頭，但竟然才淹到膝蓋。上岸後，卻發現經囊不見了，非常悲傷。董吉到達何晃家，看見經囊竟然在何家高座上，悲喜捧視，經書乾燥如故，一點也沒有打濕。村中人看到這些奇跡，都信奉了佛法。《冥祥記》
●民國十一年（1922年），日本大地震。中國佛教普濟日災會，派出代表包承志、楊叔吉等，赴日本吊慰。他們在寫給釋印光法師的信中說：“日本這次大地震，死亡人數約三十餘萬，骸骨如山堆積。東京淺草區，幾乎全毀，公園池水燒乾。公園內，有座觀音堂，系舊式老屋三間，難民被火包圍，群集在此避難的，約三萬多人，堂內外、房上都擠滿了。人們同念觀世音菩薩，都得免於難，觀音堂也獨得保存。日本人由此稱頌不已。
註：多人齊念心至誠（因遇災難時，通常念佛心最虔誠，力量大（平常就有專心在念佛的人，力量更大）），念佛挽劫幸得存。但各人因果各人擔，現在躲過共業（共同的業報），日後能否能人生光明順利，各人還是要心善（把十善修好）、多念佛。（註：這地震可能是指1923年的關東大震，死亡估十餘萬（數目不一定估得精準的））
●江蘇江寧有個莊姓老太，從女婿家中攜帶《觀音經》回家，準備率家中女輩讀誦。後來，征南的軍隊過來，搶虜她家財物。家中群女恐怕遭辱，投水尋死，但都浮在沙灘上，沒有一個人淹死。軍隊搶虜後返程，船翻沉。《敬信錄》
註：佛的感應沒有時間、空間，故莊老太太才發心要帶領家中女性念經，還沒開始念，就已有感應，讓家中女性都能躲過死劫（但若漸漸念經懶散，感應力也會漸消退，命中的劫難又會來到的，故要堅持一輩子心善念佛，求生西方，則必可平日安心，臨終往生西方永不再受苦了），而軍隊濫傷百姓，故罪業深重，船沉，死去者恐去見閻王受苦去了。
●唐時，成珪（音歸），因丟失木材，屈招而被關押。他便念救苦觀音，枷鎖自開，成珪逃入水中，遇到一段浮木，中間有豎枝。成珪騎木緊抱，沉而又浮，一心念觀音菩薩，名不絕口。木漂靠岸，他得以脫身。《集異記》
註一：歷史記載，成珪做官，被人陷害，身披枷鎖遞解往某地，他自知可能命不保，途中一心念觀音菩薩聖號，從早到晚不停，十多天，幾乎一天只一餐，有時只喝水，由於精誠念佛，產生強大力量，有種種神蹟，如枷鎖自己鬆開、入水不溺，河邊猛獸竟都不傷他，待他逃到附近村莊，村人都嘖嘖稱奇，也都助他。成珪後來平反冤獄。這就是誠心依靠佛菩薩所產生的強大力量。念佛不斷誠寶貴也！不要小看一句佛號，重覆念之，消災免難足足有餘、開啟智慧足足有餘。但為人平時亦要正心誠意，如愛惜蟲蟻、慎口業、謙虛、多為他人想，則人生必減少災難漸增福，若再加上勤念佛念觀音等，必大消業障大增福報（平安少病就是大福，往生西方極樂更是最大福，因為永不受六道輪迴冤冤相報之苦了（不用怕墮地獄了））。
近代好像在台灣，有水電工修理馬達，因地上都是水，觸電而倒地不能動彈，非常痛苦，突想到念佛，拼盡力氣念出一句「阿彌陀佛」，瞬間電就斷了，他保住了一命。
另有類似的故事，有一位人士拿著竿子經過鐵道，被高壓電電著倒地死去，旁邊一男想去救，碰之亦死，一位女性亦碰之，但送到醫院也死去了，當時另一位似乎是念佛人，在救人時也觸電但瞬間念佛而竟無傷，亦奇跡也。故平日走路、坐車、喝水、騎車、躺著未睡著時…時時皆可心中念佛不斷，不但助自己，亦助家人助世界平安（念佛能藉佛光消解冤業，許多被墮胎亡靈、被殺動物亡靈太多了，加上淫亂風氣，冤氣、邪氣衝天，累積到一個程度，就會爆發災難，受災的人就是運勢較衰的（過去生造的業）、或平日殺生（如常殺蟲蟻）太多、口業太重、種種惡業等，故越多人惜蟲蟻、修十善（下面會貼十善簡文、「地藏經」片段）、勤念佛，則世界必平安漸無災）。
註二：平日修善較認真的人，念佛容易有感應而無災，若太自私、慈悲心微弱、常造口業等，則念佛亦會有阻礙，故能多多修好十善，如此加上念佛必能心安身安家安（至少也能重罪輕報（重報應漸轉為輕報應，不至於太苦））。
●清時，吳允升，小時候在蘇州虎丘遇到一位僧人。僧人說：“你有善根，可惜二十九歲時有水難。只有從今戒殺、放生，每天虔誠念佛，持大悲咒，也許可免除水難。”吳允升信受奉行，並以此勸人。二十九歲那年，從杭州搭船回家，浪湧勢危，急忙合掌念佛。船翻沉，人落水。他在昏迷中，聽人說：“吳允升勸人念佛有功，可免此難。”他睜眼看時，見自身已在岸上，是漁人救了他。《淨土聖賢續錄》
註：除自己心善斷惡念佛，若有緣也要勸人念佛（肯聽的就勸），如此甚好，不但避災安康，亦可將一切功德迴向求生西方極樂，則必可如願，往生西方後永不受苦，十方世界自由現身度眾生（可分身無量無邊，能力大無比）。
●清時，江西浮梁縣的程昭，曾因患痞病（痞，音皮。腹中長硬塊），念誦《心經》而治愈，所以經常持誦不間斷。道光年間，春官下第，程回老家。在江中船翻沉，程漂蕩了十餘里，一心念《心經》。好像有東西托著他的腳，他才得借以微坐，最終得救。《海南一勺》
●晉時，山東東平人畢覽，跟隨慕容垂北征，兵敗被俘。畢覽單馬逃竄，入山迷路，念觀世音菩薩聖號。半夜，見一僧人，穿著法服、持錫杖，告示路徑，才得平安到家。《冥祥記》
●唐時，僧人道因，前往洛中。當時，法網嚴峻，僧人如果沒有徒伴，不許游方。於是，道因虔誦觀音聖號。忽有一位白頭僧人，請他一起走。當到達銅街金地目的地時，白頭僧人忽然不見了。《高僧傳三集》
●唐時，僧人智顯，途中遇到突厥人，十多人都被抓去，智顯卻隱身不現，突厥人看不見他。有人問他，他說：“我念觀音菩薩，不會遇到賊。”《高僧傳二集》
註：這是念觀音念到心非常清淨了，故神蹟示現不可思議（亦有可能是佛菩薩示現，不管如何，勤念佛念觀音，必大消業障避災劫，但十善亦要注意）。阿彌陀佛！
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●仁慈救助
嚴紹庭述說：“明朝時，有位王居士，前往拜見小洞天尊者，叩問道：‘世界遍地，盜賊猖狂，戰爭擾擾，億萬生民，遭此浩大災禍，惟願吾師慈悲，垂下金臂拯救。’尊者道：‘惟有戒殺放生，方要免遭浩劫。’”
按：近年以來，全球戰爭不息，飢荒災疫，水火盜賊，各種天災人禍，相繼而來，推究原因，實由一切眾生殺業所召，並非天地神鬼所降，故特錄此兩則事跡，警告世人，倘若一人能戒、殺，便有一人免遭災禍，一家戒殺就能一家免遭災禍，推廣而至一村、一縣、一郡、一省、一國莫不如此。
世人往往說：“天心尚未厭惡禍亂”不知其實是人心自己，尚未厭惡災亂。如果真正厭惡災亂，能立誓戒殺並兼行放生，那麼雖然踐臨在危難境地，出入於刀兵之中，生逢飢荒災疫的年景，終究不能損傷他一毛一髮。只要能深信力行，其功效迅速，如影隨形，如響應聲。古今善惡報應，昭昭分明，感應事跡，歷歷在目，還有什麼使你疑惑不決的呢？
註：一人一世界（一蟲一世界，一鬼神一世界），唯法（宇宙一切森羅萬象）唯心造，就像夢境中有一個自己，他人及山河大地、虛空、草木石頭等，上演一場悲歡離合（因果報應），醒來，這夢境原來是假的，雖是假的，夢中的惡境也常能嚇人痛苦，若常惡夢，就不是好現象（業障增加的現象）；且，夢境是自己變現出來，不是他人塞到自己腦中，故知，夢中的自己、他人及一切人事物，皆是一個整體、一個自己。而人生亦是一場夢，六道輪迴仍是一場夢，故聰明人當以慈心面對一切，多念佛，則可漸漸轉自己的命運（因果通於過去無數世、今世、未來無數世，故今生的命運，何時遭劫難，何時較好運，已注定（過去生的善惡業所決定，一般是惡多善少，故今生多半勤苦賺錢），且多數人災難都不少，但，命運可轉變，斷惡向善常念佛，壞命也能轉為好運，反之，心常不善，則惡運漸增，生時漸不順，死後墮餓鬼、畜生、地獄等三惡道，後悔已來不及了）。最幸運的，是念佛往生西方，真的永不受苦了。
●殺劫由來
殺劫報記載：王祥帆述說：“從前盜賊土匪，紛紜而起，到處燒殺，死亡遍野，屍體交橫堆積。
當時，有一秀才李培德，見此情景，感慨萬千、專誠到深山拜謁二仙觀林道長，請示：‘天下生靈何罪？遭此大橫禍？’道長感嘆說：‘世人殘忍形成風氣，宰殺物命，罪孽深重，積怨既久，大為冒犯天和，因此上天降臨飢荒天災，接著又以刀兵人禍，收殺人民，抵償物命。’”
註：一人一世界，上天的降災、閻王的懲罰，皆是自心所造；而又與有緣的人，一同受苦（譬如一同墮入地獄受苦），若是心善不間斷，必能升天，差一點的，也能下一輩子做人（但不一定，有的人會變成有福報的山神、河神等，有一點神通，反而容易造業（如看到過去世的冤家，就把對方弄死，則造了地獄罪了，等壽命盡，就墮地獄）），但都不穩當，沒有脫離六道枷鎖，唯求生西方極樂世界，則成為大菩薩、迅速成佛，真的永不受苦了。
戒殺容易做到，放生若不便，可素食，亦可勸有緣人素食（但不要勉強，可勸其多念佛，不管聽不聽，自己有勸就有功（但若不聽就莫勉強），可消業，但最重要是自己要常常念，得益最大）。
●陳四該死
李春潭觀察使，於癸巳年三月，押運糧船到懷寧縣大長溝，這時有兵役龔愷，夜夢一位鬚髮蒼蒼的老翁對他說：“明天早晨，我有災難，懇求你援手救我，來日自當圖報。”夢境清晰，醒來不明所以。
次日早上，忽然聽到鄰船一陣喧鬧聲，龔愷走出探看究竟，見一隻大水獺，在靠近人鄰舟的水中，忽浮忽沉，舟中人都聚集圍觀，頃刻被人捕獲，龔愷忽然想起昨夜夢中所見，心有所動，於是出五百紋銀要買，眾人都答應，只有水手陳四不肯，並說：“獺皮一張，就值數金，五百紋銀，怎能買到？”龔愷願再加價，可是陳四隨手用鐵叉猛擊水獺，腦漿碎裂，立即慘死，於是剝下獺皮，又分吃獺肉。
不久凡吃獺肉的人，都病倒，陳四尤為嚴重，在昏迷中喃喃自語道：“我多年修練，今遭厄難，蒙仁人君子，願贖救我，眾人同意，唯你不但阻止，而且狠心猛擊我頭立死，如今非索你的性命不可。”眾人見狀，知道是水獺前來報怨，都代陳四懺罪禱告，水獺不許，陳四晝夜號叫數天，吐血而死。
註：一人一世界，這就是自己的一場惡夢，悲也。陳四眼前的水獺及善心人及一切事物、虛空，皆是自己一個世界，在這之中造了惡業，故慘遭惡報（其多半也是過去生的冤業糾纏），六道就是如此冤冤相報沒完沒了，且常墮在地獄中受苦。阿彌陀佛！願眾生都能解脫苦惱、解冤釋結，同生極樂。
●禽鳥助葬
孫良嗣是一位心地仁厚的鄉民，雖然家境不好，但是每見禽鳥被人捕獲，囚在鳥籠子裡，便設法湊錢買來放生，每當打開籠子，眼見禽鳥吱吱飛翔空中，重獲自由，心中就感到萬分舒暢與快樂。後來孫良嗣命終後，屍體遷在郊外山上要埋葬，因家貧無法籌辦埋葬費，忽然飛來數千萬隻鳥，口銜泥土，重重堆積在孫良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黃土，鄰裡鄉人見此情狀，都非常驚奇感嘆。大家都認為這是因為孫良嗣買鳥放生的慈心，感動禽鳥報答所致。
註：以孫良嗣其善行，當得升天。若有往生西方的念頭，則亦必可往生西方。動物報恩，現代亦常見，就不多說了。南投埔里蓮因寺圓因老法師生前閉關念佛，在十幾二十年前已瑞相往生西方。他老人家平日拿飯餵小鳥，有次生病，堅不下山（只想念佛求生西方），但許多同修都勸，老法師就勉為答應，在下山時，山中群鳥齊鳴，聲響震天。鳥，亦知感動哀傷，真是一切生命皆有情，足可見證。故蟲蟻亦不可傷，其亦會知恩知仇也（且很多蟲蟻是我們過去生的父母，莫傷牠們，可延壽少病增功名工作運，何苦常殺，徒增自己業障，加重身心病苦壓力、人生不順。）
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《地藏經》中，佛言（下面所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病。例子很多，此就不多說）：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2017年7月29日 星期六
萬物有靈，命運可改，修善斷惡救自救天下
萬物有靈，命運可改，修善斷惡救自救天下
一切修善而改命運，其實皆來自「真誠心」，不離「十善業」，算命如紫微斗數內的吉凶星斗，安排出好、壞命格，皆過去生所造善惡業的軌跡顯現而已（若不斷惡向善，就算排了命盤來找另一半，仍然是人算不如天算；而若俢好十善業（謙虛、慎口業、惜蟲蟻莫傷、存慈心恭敬一切，這幾項能做好，命運轉很快），佛說能得「不壞眷屬」，即家庭平安，小孩、父母皆平安）。算命不能轉命運，斷惡修善則真能轉命運。譬如命中注定無子，難道就坐以待斃？（袁了凡轉了命運，俞淨意公也轉了命運（修善轉命運的人很多，只是沒有被人知道），可連此網頁（http://medi.pixnet.net/blog ），有「了凡四訓改命運」「俞淨意公遇灶神記」等轉命運的故事，也有「如何念經念咒易得效驗」一文，是末學的學佛經驗，有修十善、念佛治好癌症、開智慧，心、境一體且境隨心轉（改命運）的原理解說。不棄嫌的大德不妨一看。）
曾經有一位印刷廠老闆，問了算命師（通常不會只問一家，會問很多家），都說命中無子，後來他決心專印佛經善書（應也不印其他有害人心的書籍了），十年後，他太太有孩子了。這就是轉了命運（印贈佛經的功德極大，當然自己也要修善、念佛，效果更快更明顯）。
同樣的，也有一位大陸青年，平常愛拿彈弓打鳥，幾年後，他得了怪病，上大號時肛門就流血，痛得全身發抖，找了許多醫生都治不好，苦不堪言、生不如死。有天，他趴在床上，以膝頂床，屁股翹高，他發覺這樣舒服多了，他見著血從肛門流下，突然！他想起了過去殺死鳥兒掛在樹梢流血的畫面，一模一樣！他想到：難道是因果報應？
他覺悟了，難怪他幾位懂算命的朋友，都算不出他有這個劫難（不該得這怪病）。於是，他懺悔，勤於放生，漸漸地，他的病痛，從一天痛幾次，到一天一次，幾天一次，半月一次，一月一次到半年一次，越到後面越輕鬆，等到病情全部痊癒，已經過了十八年。
末學曾經親見母鳥（不確定，姑且認定為母鳥）救小鳥的事，那是二十多年前了。
我住二樓，與鄰居有樓地板相連。家中廚房外，與鄰居牆壁形成約一坪大小的空間，有天我在房間（我的房間與廚房呈九十度轉折，皆可透過窗戶看見此小空間）看見窗外一隻小麻雀（長約六、七公分）落入此空間，牠用力飛了幾次，都因高度不足，撞到牆壁（牆高約二米）。牠也很聰明，飛到我的窗台上，一發現我躲在窗內偷看，牠就往下飛躲入牆間（我家牆與鄰居牆）十公分小縫；不一會兒，牠大膽地飛到我的窗台上，似不害怕我。牠往鐵窗格上跳了約三格，奮力一飛，卻撞到遮雨瓦浪板（其實太靠近浪板了，一飛就撞上），又跌回地上。此期間，牠都是時不時地叫著。
牠啁啁叫不停，忽然遠方也有麻雀聲與之相呼應，牠叫一聲啁，遠方也應一聲啁，很快地，我發覺有隻成雀飛來，我雖挨著窗戶盡量不露臉，但隔著紗窗，仍被看到了吧！起初牠飛走，但仍與小鳥相呼應叫著，不一會兒，牠仍飛來了，我很高興（希望牠有辦法帶小鳥離開）。牠也聰明，用爪子勾住對面牆上約橫A3大小的紗網格，不斷與底下的小鳥呼應，啁啁不停。那隻小鳥又飛到窗台上來了，但這次牠往上只飛二格時，母鳥突飛走了，這一瞬間我還來不及驚訝難過（我以為母鳥放棄小鳥了，其實也對，母鳥是不可能銜著小鳥飛的，太重了），這小鳥突然翅膀一振，斜飛出去稍拐點小彎，竟飛出去了。成功了！我心想，原來麻雀聽來都一樣的叫聲，卻藏著溝通的訊息（相信母鳥一定在叫聲中指導小鳥照著我（母鳥）說的做，雖然我聽鳥叫聲都是一樣，就是啁啁、啁啁啁而已），這是一次神奇的經驗，也證明一切生命都有靈有母子親情。小鳥是因為過去生做不好而墮入畜生道，但我們仍得愛護牠們（一切生命包括蟲蟻我們都盡量愛護，自然有福、延壽、少病、避災），結善緣莫結惡緣。
底下貼十善簡文，及「地藏經」片段，給有緣人參考，工作不順、身心不安、家庭不安、一切不安，只要好好心善、口善、意念善，必能漸漸順，人生光明。若多念佛更好，效果更快。走路、坐車、喝水、躺床上未睡著時…時時皆可念佛（可心中念佛，很方便），遇到危急如大病、天災等，更應勤念不斷，可避災消病平安。世間災難因人心不善而漸多，願更多人念佛修善，則可天下迅速太平。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮學習。
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《地藏經》中，佛言（下面所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病。例子很多，此就不多說）：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
一切修善而改命運，其實皆來自「真誠心」，不離「十善業」，算命如紫微斗數內的吉凶星斗，安排出好、壞命格，皆過去生所造善惡業的軌跡顯現而已（若不斷惡向善，就算排了命盤來找另一半，仍然是人算不如天算；而若俢好十善業（謙虛、慎口業、惜蟲蟻莫傷、存慈心恭敬一切，這幾項能做好，命運轉很快），佛說能得「不壞眷屬」，即家庭平安，小孩、父母皆平安）。算命不能轉命運，斷惡修善則真能轉命運。譬如命中注定無子，難道就坐以待斃？（袁了凡轉了命運，俞淨意公也轉了命運（修善轉命運的人很多，只是沒有被人知道），可連此網頁（http://medi.pixnet.net/blog ），有「了凡四訓改命運」「俞淨意公遇灶神記」等轉命運的故事，也有「如何念經念咒易得效驗」一文，是末學的學佛經驗，有修十善、念佛治好癌症、開智慧，心、境一體且境隨心轉（改命運）的原理解說。不棄嫌的大德不妨一看。）
曾經有一位印刷廠老闆，問了算命師（通常不會只問一家，會問很多家），都說命中無子，後來他決心專印佛經善書（應也不印其他有害人心的書籍了），十年後，他太太有孩子了。這就是轉了命運（印贈佛經的功德極大，當然自己也要修善、念佛，效果更快更明顯）。
同樣的，也有一位大陸青年，平常愛拿彈弓打鳥，幾年後，他得了怪病，上大號時肛門就流血，痛得全身發抖，找了許多醫生都治不好，苦不堪言、生不如死。有天，他趴在床上，以膝頂床，屁股翹高，他發覺這樣舒服多了，他見著血從肛門流下，突然！他想起了過去殺死鳥兒掛在樹梢流血的畫面，一模一樣！他想到：難道是因果報應？
他覺悟了，難怪他幾位懂算命的朋友，都算不出他有這個劫難（不該得這怪病）。於是，他懺悔，勤於放生，漸漸地，他的病痛，從一天痛幾次，到一天一次，幾天一次，半月一次，一月一次到半年一次，越到後面越輕鬆，等到病情全部痊癒，已經過了十八年。
末學曾經親見母鳥（不確定，姑且認定為母鳥）救小鳥的事，那是二十多年前了。
我住二樓，與鄰居有樓地板相連。家中廚房外，與鄰居牆壁形成約一坪大小的空間，有天我在房間（我的房間與廚房呈九十度轉折，皆可透過窗戶看見此小空間）看見窗外一隻小麻雀（長約六、七公分）落入此空間，牠用力飛了幾次，都因高度不足，撞到牆壁（牆高約二米）。牠也很聰明，飛到我的窗台上，一發現我躲在窗內偷看，牠就往下飛躲入牆間（我家牆與鄰居牆）十公分小縫；不一會兒，牠大膽地飛到我的窗台上，似不害怕我。牠往鐵窗格上跳了約三格，奮力一飛，卻撞到遮雨瓦浪板（其實太靠近浪板了，一飛就撞上），又跌回地上。此期間，牠都是時不時地叫著。
牠啁啁叫不停，忽然遠方也有麻雀聲與之相呼應，牠叫一聲啁，遠方也應一聲啁，很快地，我發覺有隻成雀飛來，我雖挨著窗戶盡量不露臉，但隔著紗窗，仍被看到了吧！起初牠飛走，但仍與小鳥相呼應叫著，不一會兒，牠仍飛來了，我很高興（希望牠有辦法帶小鳥離開）。牠也聰明，用爪子勾住對面牆上約橫A3大小的紗網格，不斷與底下的小鳥呼應，啁啁不停。那隻小鳥又飛到窗台上來了，但這次牠往上只飛二格時，母鳥突飛走了，這一瞬間我還來不及驚訝難過（我以為母鳥放棄小鳥了，其實也對，母鳥是不可能銜著小鳥飛的，太重了），這小鳥突然翅膀一振，斜飛出去稍拐點小彎，竟飛出去了。成功了！我心想，原來麻雀聽來都一樣的叫聲，卻藏著溝通的訊息（相信母鳥一定在叫聲中指導小鳥照著我（母鳥）說的做，雖然我聽鳥叫聲都是一樣，就是啁啁、啁啁啁而已），這是一次神奇的經驗，也證明一切生命都有靈有母子親情。小鳥是因為過去生做不好而墮入畜生道，但我們仍得愛護牠們（一切生命包括蟲蟻我們都盡量愛護，自然有福、延壽、少病、避災），結善緣莫結惡緣。
底下貼十善簡文，及「地藏經」片段，給有緣人參考，工作不順、身心不安、家庭不安、一切不安，只要好好心善、口善、意念善，必能漸漸順，人生光明。若多念佛更好，效果更快。走路、坐車、喝水、躺床上未睡著時…時時皆可念佛（可心中念佛，很方便），遇到危急如大病、天災等，更應勤念不斷，可避災消病平安。世間災難因人心不善而漸多，願更多人念佛修善，則可天下迅速太平。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮學習。
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《地藏經》中，佛言（下面所提，有的是今生先受小報應，且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病。例子很多，此就不多說）：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2017年7月28日 星期五
戒殺積善得福，殺生行惡招禍：因果故事隨選（一）
戒殺積善得福，殺生行惡招禍：因果故事隨選（一）
佛在十善業道經裏，勸我們要修好十善，則可轉變命運（若再加上念佛，更是如虎添翼，命運迅速大光明），末學在網路集選一些古、今因果文章（感恩網路上的仁者結集文章），給有緣人參考，真能護生（愛惜蟲蟻動物）、敬上愛下、恭敬一切，則可積福轉運，如放生（如不方便，可多注意戒殺、莫傷蟲蟻及勸人念佛戒殺等）、素食（不能即刻素食，也盡量少吃肉、多念佛）、慎口業、常恭敬一切人事物、謙虛等（即修好十善業），就能延壽（命中已注定短命者，必可延壽命，且少病少傷心平安；有病更要吃素、戒殺及慎口業莫批評、養平等慈悲心念及多念佛，至少讓病減輕穩定，甚至痊癒（念佛可心中念，走路、坐車、躺著、喝水…時時皆可念，從早到晚念，專心念，念成習慣，效果會越來越明顯）、人生光明、家庭平安。底下文章末學可能會加上心得（會以「註：…」表示）。先此說明，阿彌陀佛！（因果不離「心、境一體且境隨心轉」，詳細原理及心得（如修十善轉命運、念佛治好癌症數則、念佛的好處、方法等），末學有「如何念經念咒易得效驗」一書供有緣人參考，不棄嫌之大德可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ）
註一：現今世界災難多（人心不善之所召感，如淫念重、貪心重、嗔恨心重及種種昧於良心事（多多念佛可以漸息淫心、嗔恨種種不善心及消業，故念佛念觀音很好，但要常念效果才明顯）），若多一些人念佛、斷惡，則世間必可減少災禍，願有心人多念佛、斷惡、修好十善乃至吃素，則幸甚！不但自利，亦利一家及祖先，也利及全世界。阿彌陀佛！末學感恩頂禮學習。
註二：以下故事多取於：觀世音菩薩靈感事跡1000例（引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article5/47498.html ）、蓮池大師戒殺放生文圖說（主要引用網址：http://www.buddhist-canon.com/igindex/fsjs_LC/ ）。
註三：六道輪迴終是苦，眾生在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間極長（常下地獄，很苦），在三善道（人間、天界、天阿修羅）的時間極短，故多念佛求生西方很重要，若往生西方極樂，就是八地大菩薩，永不受苦，且速速成佛，可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生，自、他俱快樂無比。這是一條光明路，吾人當珍惜之！（是釋迦牟尼佛介紹給我們的，無限感恩頂禮！）
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●酉陽（今屬重慶）的袁凝姑，難產。魂到冥府，閻王查閱簿記，說：“這位婦女過犯頗多。”命令鬼卒押交二殿受刑。一官呈上簿記說：“錢袁氏曾三次勸止翁姑火燒蟲蟻，又勸丈夫刻印《戒殺文》五千張，捐資印送《魚籃觀音放生經》三千張，准增壽三十年。”閻王起立合掌，稱：“善哉！善哉！”命送回陽，於是蘇醒。《玉歷近報》
註：袁凝姑雖造許多罪業（這罪業應不至於太大，若是常毀謗佛法，就是大罪業，那就性命難保了；她懂得珍愛蟲蟻，可見大抵相信因果，故平日的罪業可能造不是很嚴重），幸好平生珍惜蟲蟻命，故能延壽。末學曾聽聞一位師姐親身故事。她平日念準提咒，而不傷害蟲蟻（她燙菜的開水要等涼一些才敢倒入水槽，怕燙死螞蟻），有次她騎車被一輛闖紅燈的卡車撞上，機車全爛了，旁人都大喊「完了完了」，但她躺在機車座墊上，且毫髮無傷（她特別強調，連擦傷都沒有）。這是一個真實因果善報之例，躲過一次災劫（除愛惜蟲蟻之故，也是佛菩薩冥冥中幫忙。現代人常殺蟲蟻、兼造口業、且謗佛謗因果（累世的冤親債主都找來要討債了），不但自身毛病漸多，孩子亦不聽話亦不健康常生病，家亦不順，故速改之，可得平安）。
●宋朝淳熙年間，江西饒州董母李氏，病死後忽然蘇醒。自述說：剛入冥間，行走曠野數裡，到城中，聽到人聲嘈雜，但黑暗如漆。心想：“我念誦《普門品》三十多年，今天落入鬼籍，菩薩難道不救援我？”於是大聲呼叫“救苦觀世音菩薩”約百聲，恍然有人手把我左臂而走。漸覺光明像白天，見大士現婦女身，璎珞被體，璀璨照耀，異香芬郁，相好端嚴。於是乞求菩薩救命。大士說：你命數已盡，因夙具善根，所以來救援。宜趕快回家，再過半紀，你我重相見。”我禮謝菩薩，菩薩舉步越走越高，冉冉向西方而去。遠遠看見幡蓋前導，金碧晃朗，震心眩目，豁然而醒。”過了五年，李氏無病而逝。《法華感通》
註：一紀十二年，半紀約六年。
●清道光十二年，長洲（江蘇吳縣）的朱兆庚，妻子程氏，肝病大發作。口中說鬼語，懇請兆庚念誦大悲咒超度他。於是問他：“你與病人（程氏）有宿怨嗎？”鬼答：“沒有。”又問：“病無妨嗎？”鬼說：“專心念佛，即可痊愈。”次年八月，程氏病又發作，二十多天不進水米，但念佛不斷。後來昏迷不知人事，神遊陰間，看見閻王審問眾囚，善惡非常明晰。因程氏持齋念佛，念《金剛經》、大悲咒，於是放還。程氏詳細述說所見，兆庚記錄下來，用以勸世。《冥遊確記》
註：這是冤鬼做證明，也是程氏努力向善念佛而能與冤親債主解冤釋結，故佛宜多念、有緣則善事多做、惡不可為，與眾生（人、動物、蟲蟻）結善緣，莫結惡緣，則未來人生光明。
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●再生受福
蘇州城王大林，喜好放生。每見小兒捉弄魚、鳥、蟲、豸等類動物，必多方勸止，並給小兒銅錢，買來放生。平素又常勸人說：“少年時，必須培養仁慈愛惜物命之德，不可令他養成殘忍好殺之心。”鄰里父兄都受感化，效法他的作風。後來，王大林重病將死，恍惚中聽到神人對他說：“你平生放生有大功德，當可增延福壽三紀（十二年為一紀）。”因而得以復活。後來，享年九十七歲，五代同堂，無病善終。
註：豸，音「志」，主要指「爬蟲類」。對小孩教育愛惜蟲蟻，是為他積福報、避短命而長壽且將來福報綿綿。且也利及祖先（祖先常在惡道中受苦者，很多很多），早日超脫苦道。
●持齋功大
江蘇常熟縣顧順之，向來持齋素食，康熙庚戌年二月初一日，不省人事，經過閉眼七晝夜才蘇醒。
醒後述說：
夢見道人約我同往聽經。來到一座莊嚴殿宇，前法堂有法師講金剛經，後法堂有法師講報恩經，講經畢，接著勸眾人說：「持齋素食者，應當堅心念佛，食肉者，務必永戒殺生，如此不但可以超度父母，且可消己罪業。」頃刻間，忽見生母在血池上哭泣，有無數螺螄、蚯蚓、困咬其身，不覺心中難過。道人說：「你今生母親，已經超度，這是過去世的母親，因在世時，好食肥鴨，殺生甚多，因此死墮地獄，受眾多小動物困擾其身，必須持念往生咒，才能度脫。」正當此時，忽然驚醒，才知神識離身已經七天了。
醒後，專心持念往生咒。數日後，被困母親，亦感夢度脫。
註：
螺螄，亦螺類，較田螺細長。念佛、戒殺修善，可消累劫罪業，顧順之幸好長年素食修行（不光是吃素，也斷惡向善念佛等），故已將今生亡母先超度了，但前一世的母親因常殺鴨及殺生，故死後墮地獄（地獄乃自心所變現，即萬法（宇宙一切現象）唯心造）。他蘇醒後專心念往生咒數天，在夢中夢到前世母親來告知也解脫地獄苦了，故知子孫不是把父母喪事辦得風光就叫做孝（這叫好面子），真正要讓父母生時無憂，死後能往生西方極樂世界永不受苦，才是大孝！故若能勸，當勸父母多念佛，若不能，則自己盡心念佛斷惡，可助己也助父母及祖先離開地獄、餓鬼、畜生等苦境（一般人若不知斷惡向善，幾乎都是常殺生、造口業等，故死後多半墮三惡道），超生為人甚至升天，但最殊勝的，還是往生西方極樂世界，因為天界仍有壽命，壽盡仍要墮落（仍有墮三惡道的危險），往生西方則永遠不怕墮地獄了，可十方世界自由來去，且快樂度眾生，故助父母、祖先往生西方是最大的孝。另外，我們身旁的許多蟲蟻，都曾是過去數不清世的父母兄弟同事等，故要愛惜，自己多念佛（也要發大心多勸人念佛斷惡）也可讓牠們同受益處，早日超升人道學佛求生西方永脫眾苦。看到死去的蟲蟻、動物，為其念佛或念往生咒數遍，亦是結善緣，亦是慈悲心，自、他二利。
●釋迦牟尼佛割肉飼鷹
釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一隻飢瘦禿鷹，正急迫的追捕一只溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，倉皇投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：「你為了要救鴿子的生命，難道就讓我飢餓而死嗎？」菩薩問鷹說：「你需要什麼食物？」鷹回答：「我要吃肉。」菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，至到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子。鷹便問菩薩道：「現在你該悔恨了吧？」菩薩回答說：「我無一念悔恨之意。」為了要使禿鷹相信，又繼續的說：「如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長復原。」
誓願剛畢，身上肌肉果然當下恢復了原狀。於是禿鷹感動佩服，立即回復了天帝身，在空中向菩薩至誠恭敬禮拜讚嘆。原來這隻禿鷹，是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍，難行能行的偉大事跡。
註：
佛菩薩的大慈悲心不是凡夫能比，但我們須學習（凡夫能發大心要度眾生者，名為「大心凡夫」，亦非常難得，接下來就是要堅持。而念佛人一心求生西方（有緣也多勸人念佛），就是盡到最大的責任，也容易成就（成佛），此時能分身無量度無量無邊的苦難眾生）。釋迦牟尼佛也是從凡夫修成佛的，而佛介紹給我們的念佛法門更是能讓凡夫一生就能成就（修其餘法門常要無量劫，不易一生成就；念佛法門易成就（尤其是現在末法時期（還有九千年），佛說此時念佛法門最適合眾生），只要往生西方成功就是大菩薩，且必定成佛），故要珍惜。天帝（宇宙中有數不清的佛，也有數不清的天帝）常請佛到天界講經，故佛又名為「天中天」，表至尊至貴至慈悲至具大智慧、大福報（福報、智慧、壽命無盡，用不完的）。
●成湯解網
商朝開國始祖成湯，是位仁德的賢君，為人處事，上體天心，下順民意。有一天出遊野外，看見獵人四面張布獵網，並向天禱告說：「從天空飛降，從地下出現，或從四方來的禽獸，都投入我的網裡。」
成湯見此情景，感嘆地說：「獵人這樣網羅捕捉，不只手段殘酷，而且鳥獸勢將絕種，違逆上天好生之德。」因此命除三面獵網，只留一面，改祝禱詞說：「願向左的，快往左逃，願向右的，快往右逃，願上飛的，速往上飛，願不逃的，速向下逃。只有命該絕的，才入我的網中。」
觀成湯能以仁德普及禽獸，其偉大的精神，真值得永遠歌頌讚美，只因人民積習已久，難以戒除不獵，因此倡導網去三面，尚留其一，祝願命該絕的。才入網中，以此方便教化世人，不可殘殺物命，以減少罪業，用心良苦，確是一位仁民愛物的偉大賢君。
註：有這樣的賢君，必能教化國家以道德、仁愛，則人人向善，百姓有福。反言之，百姓不修善，則亦無從有賢君出世也。故今日道德修行最重要，則自然家安國安。（境隨心轉故）
●殺蟻顯報
江蘇江寧縣揚州居民咎四六，愛好整理園圃，種植花木。有一次。因種花挖土，發現蟻穴洞，廣而深有如大甕，洞內有無量無數螞蟻，咎四六便用沸水灌入，將螞蟻殺死，然後取土填補，種植花卉。當年夏季，有一天，咎四六袒胸露體，在庭院乘涼，忽然發現全身肌肉，有無數紅色斑點，頃刻間，紅斑變成紅泡，每一紅泡，長出一只螞蟻，痛癢難忍，不到數天就死了。
按：殘害眾多生命，果報是墮入地獄受無量苦，並非一死就能掩蓋罪惡。咎四六怪病而死，僅是這一生的花報而已。
註：
花報是「開花之報」（現世報），但來生墮入三惡道（輕則餓鬼、畜生道，重則墮地獄道），名為「果報」（惡種子（指惡心惡行為）結成果實了，故名「果報」，花報只是小教訓，到死後果報才是長久的苦）。末學在網上看過一篇文章，此名網友因不知螞蟻也是生命，將盆栽用火烤，燒死許多螞蟻。後來在晚上，漆黑中她看到牆上爬著許多螞蟻，開燈一看，都不見了，她知道是看到蟲蟻冤魂，嚇得趕緊念六字大明咒，一直念一直念，好像過了一、二天就沒看到了。
●宋郊活蟻占大魁
宋朝宋郊宋祁兄弟兩人，同在太學讀書。 有一次，遇見一位高僧，能觀人相貌，预知吉凶禍福。特為他們兄弟倆相命說：「小宋今科將高中狀元，大宋雖登科甲，但名位不高。」事後，有一次，宋郊到野外，偶見螞蟻穴，被暴風雨水所浸，無數螞蟻將被淹死，宋郊心生慈憫，編竹作橋，救渡了無數螞蟻的生命。到了科試時，兄弟兩人同時參加應考，考畢，尚未放榜，又遇見那位高僧，一見宋郊，大為驚奇地說：「先生相貌已改，必有大陰德，好像曾經救活數百萬條生命。」
宋郊回答說：「貧儒哪有如此能力？」
高僧說：「不然，凡是小動物，都有生命。」宋郊就將救螞蟻的事實說出。 高僧说：「這就對了，先生之令弟當中狀元，但是先生功名，將不在令弟之下！」放榜點呼名次時，宋郊果然選居第一。
當時章獻太后認為小弟不可位居兄長之先，於是列宋祁為第十名，以宋郊為第一名。 這時兩人才深信高僧的話，果然應驗。
註：
放生救命不止延壽健康，也增福報（如考運、功名運等），宋郊一念慈心救了數百萬隻螞蟻，而能到後來得到狀元，這也是一善有善報的證明。在「文昌帝君陰騭文」中（這是教人積陰德的文章，現代許多考生很多都拜過文昌帝君，但有沒有學習文昌帝君陰騭文的做法呢？如忠孝、愛惜小生命、慎口業、謙虛等，做得好，必增福報，若只是拜幾下，人格沒有提升，是難以增加福報的），文昌來君也提到「舉步常看蟲蟻」，就是教人走路小心，若看到蟲蟻就要避開。
陰騭文中，也提到「恆記有益之語，罔談非禮之言」，就是謹記道德之言，莫造口業、隨意批評人（即十善業中的四條口業「不惡口、不兩舌（挑撥離間、講是非、造（傳）謠言）、不綺語（講不正經的話）、不妄語（不說謊，但善意謊言可，如獵人抓兔，我等可故意錯說方向，如此，救了兔子，也免了獵人一次殺業）。另外有「奉真朝斗」，真表真心，斗表星斗（星斗乃心之所變現，萬物皆心所變現，故因果仍不離自心，名自作自受之）。此句指尊敬天地一切（整個宇宙天地其實就是我自己，就像夢中一切，有虛空、星星、山河大地、自己、他人等一切形象，上演一場悲歡離合，這夢境不是別人塞到你腦中，是自己變出來的，故名「一人一世界」），恭敬一切人事物，盡量做好，人生必光明。多多念佛拜佛，修好十善愛蟲蟻，有緣多助人，多反省自己過錯，則必能轉變命運！
●掃螺種福
禮部侍郎韓世能，江蘇長州人，世代居住墓邊平地。家境貧困，祖父韓永椿，喜好放生，但因家中無錢，每天早起，就持掃帚到河邊，將兩岸螺螄掃入水中，以免被人捕捉，有時忍著飢餓掃數十里路，如此不疲不厭四十多年，從不間斷。
到了明穆宗隆慶丁卯年，韓世能夢見金甲神明告訴他說：「你祖父放生，有大功德，從此子孫世代貴顯，當先使你榮享一品官位。」
後來，韓世能官司至禮部侍郎，奉命出使朝鮮，蒙皇上賞賜一品朝服，韓家子孫，果然累代貴顯。
註：
能投生到這有德有福人家的，也是自己過去生造了許多善業才能投生到這人家裏（善業更大的是升天）。故沒有僥倖的。一切因果自作自受，但六道快樂極短暫，人間享福也不長久，唯往生西方極樂則是永遠不受苦了，故念佛求生西方很重要。文中韓永椿，能堅持救螺螄，掃地掃了四十多年，真大善之人也。他能，大家都能，現代人誤以為蟲蟻都要殺，其實錯了，越殺越糟糕；越是愛惜蟲蟻的，必蒙善神佛菩薩冥冥中護佑，也能蔭及子孫，讓孩子能平安、一家平安，也會增加福報。阿彌陀佛！願人人修十善，慎愛蟲蟻命。（有很多人的病，其實常常是殺蟲蟻而來的，只要堅持莫傷害，數個月乃至半年一年（加上多念佛效果更快），牠們會漸漸離開，不來干擾的（或至少不影響生活），這完全看自己的誠心、堅持）
淨空老法師提到，其一些道場種農作物、果樹，農地分出一小塊給蟲蟻吃，果樹也是叫小鳥去某幾顆樹上吃果子，蟲蟻、小鳥真的都很聽話，都移到小部份地及那幾顆樹吃，這就是真誠感應（而且每天播放佛號，農作果樹都長得很好，也沒有噴農藥）。附近農家也嘖嘖稱奇，也想來學。農藥不但害他人，也害自己造嚴重殺業，故因果千萬小心看待也。
佛在十善業道經裏，勸我們要修好十善，則可轉變命運（若再加上念佛，更是如虎添翼，命運迅速大光明），末學在網路集選一些古、今因果文章（感恩網路上的仁者結集文章），給有緣人參考，真能護生（愛惜蟲蟻動物）、敬上愛下、恭敬一切，則可積福轉運，如放生（如不方便，可多注意戒殺、莫傷蟲蟻及勸人念佛戒殺等）、素食（不能即刻素食，也盡量少吃肉、多念佛）、慎口業、常恭敬一切人事物、謙虛等（即修好十善業），就能延壽（命中已注定短命者，必可延壽命，且少病少傷心平安；有病更要吃素、戒殺及慎口業莫批評、養平等慈悲心念及多念佛，至少讓病減輕穩定，甚至痊癒（念佛可心中念，走路、坐車、躺著、喝水…時時皆可念，從早到晚念，專心念，念成習慣，效果會越來越明顯）、人生光明、家庭平安。底下文章末學可能會加上心得（會以「註：…」表示）。先此說明，阿彌陀佛！（因果不離「心、境一體且境隨心轉」，詳細原理及心得（如修十善轉命運、念佛治好癌症數則、念佛的好處、方法等），末學有「如何念經念咒易得效驗」一書供有緣人參考，不棄嫌之大德可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ）
註一：現今世界災難多（人心不善之所召感，如淫念重、貪心重、嗔恨心重及種種昧於良心事（多多念佛可以漸息淫心、嗔恨種種不善心及消業，故念佛念觀音很好，但要常念效果才明顯）），若多一些人念佛、斷惡，則世間必可減少災禍，願有心人多念佛、斷惡、修好十善乃至吃素，則幸甚！不但自利，亦利一家及祖先，也利及全世界。阿彌陀佛！末學感恩頂禮學習。
註二：以下故事多取於：觀世音菩薩靈感事跡1000例（引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article5/47498.html ）、蓮池大師戒殺放生文圖說（主要引用網址：http://www.buddhist-canon.com/igindex/fsjs_LC/ ）。
註三：六道輪迴終是苦，眾生在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間極長（常下地獄，很苦），在三善道（人間、天界、天阿修羅）的時間極短，故多念佛求生西方很重要，若往生西方極樂，就是八地大菩薩，永不受苦，且速速成佛，可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生，自、他俱快樂無比。這是一條光明路，吾人當珍惜之！（是釋迦牟尼佛介紹給我們的，無限感恩頂禮！）
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●酉陽（今屬重慶）的袁凝姑，難產。魂到冥府，閻王查閱簿記，說：“這位婦女過犯頗多。”命令鬼卒押交二殿受刑。一官呈上簿記說：“錢袁氏曾三次勸止翁姑火燒蟲蟻，又勸丈夫刻印《戒殺文》五千張，捐資印送《魚籃觀音放生經》三千張，准增壽三十年。”閻王起立合掌，稱：“善哉！善哉！”命送回陽，於是蘇醒。《玉歷近報》
註：袁凝姑雖造許多罪業（這罪業應不至於太大，若是常毀謗佛法，就是大罪業，那就性命難保了；她懂得珍愛蟲蟻，可見大抵相信因果，故平日的罪業可能造不是很嚴重），幸好平生珍惜蟲蟻命，故能延壽。末學曾聽聞一位師姐親身故事。她平日念準提咒，而不傷害蟲蟻（她燙菜的開水要等涼一些才敢倒入水槽，怕燙死螞蟻），有次她騎車被一輛闖紅燈的卡車撞上，機車全爛了，旁人都大喊「完了完了」，但她躺在機車座墊上，且毫髮無傷（她特別強調，連擦傷都沒有）。這是一個真實因果善報之例，躲過一次災劫（除愛惜蟲蟻之故，也是佛菩薩冥冥中幫忙。現代人常殺蟲蟻、兼造口業、且謗佛謗因果（累世的冤親債主都找來要討債了），不但自身毛病漸多，孩子亦不聽話亦不健康常生病，家亦不順，故速改之，可得平安）。
●宋朝淳熙年間，江西饒州董母李氏，病死後忽然蘇醒。自述說：剛入冥間，行走曠野數裡，到城中，聽到人聲嘈雜，但黑暗如漆。心想：“我念誦《普門品》三十多年，今天落入鬼籍，菩薩難道不救援我？”於是大聲呼叫“救苦觀世音菩薩”約百聲，恍然有人手把我左臂而走。漸覺光明像白天，見大士現婦女身，璎珞被體，璀璨照耀，異香芬郁，相好端嚴。於是乞求菩薩救命。大士說：你命數已盡，因夙具善根，所以來救援。宜趕快回家，再過半紀，你我重相見。”我禮謝菩薩，菩薩舉步越走越高，冉冉向西方而去。遠遠看見幡蓋前導，金碧晃朗，震心眩目，豁然而醒。”過了五年，李氏無病而逝。《法華感通》
註：一紀十二年，半紀約六年。
●清道光十二年，長洲（江蘇吳縣）的朱兆庚，妻子程氏，肝病大發作。口中說鬼語，懇請兆庚念誦大悲咒超度他。於是問他：“你與病人（程氏）有宿怨嗎？”鬼答：“沒有。”又問：“病無妨嗎？”鬼說：“專心念佛，即可痊愈。”次年八月，程氏病又發作，二十多天不進水米，但念佛不斷。後來昏迷不知人事，神遊陰間，看見閻王審問眾囚，善惡非常明晰。因程氏持齋念佛，念《金剛經》、大悲咒，於是放還。程氏詳細述說所見，兆庚記錄下來，用以勸世。《冥遊確記》
註：這是冤鬼做證明，也是程氏努力向善念佛而能與冤親債主解冤釋結，故佛宜多念、有緣則善事多做、惡不可為，與眾生（人、動物、蟲蟻）結善緣，莫結惡緣，則未來人生光明。
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●再生受福
蘇州城王大林，喜好放生。每見小兒捉弄魚、鳥、蟲、豸等類動物，必多方勸止，並給小兒銅錢，買來放生。平素又常勸人說：“少年時，必須培養仁慈愛惜物命之德，不可令他養成殘忍好殺之心。”鄰里父兄都受感化，效法他的作風。後來，王大林重病將死，恍惚中聽到神人對他說：“你平生放生有大功德，當可增延福壽三紀（十二年為一紀）。”因而得以復活。後來，享年九十七歲，五代同堂，無病善終。
註：豸，音「志」，主要指「爬蟲類」。對小孩教育愛惜蟲蟻，是為他積福報、避短命而長壽且將來福報綿綿。且也利及祖先（祖先常在惡道中受苦者，很多很多），早日超脫苦道。
●持齋功大
江蘇常熟縣顧順之，向來持齋素食，康熙庚戌年二月初一日，不省人事，經過閉眼七晝夜才蘇醒。
醒後述說：
夢見道人約我同往聽經。來到一座莊嚴殿宇，前法堂有法師講金剛經，後法堂有法師講報恩經，講經畢，接著勸眾人說：「持齋素食者，應當堅心念佛，食肉者，務必永戒殺生，如此不但可以超度父母，且可消己罪業。」頃刻間，忽見生母在血池上哭泣，有無數螺螄、蚯蚓、困咬其身，不覺心中難過。道人說：「你今生母親，已經超度，這是過去世的母親，因在世時，好食肥鴨，殺生甚多，因此死墮地獄，受眾多小動物困擾其身，必須持念往生咒，才能度脫。」正當此時，忽然驚醒，才知神識離身已經七天了。
醒後，專心持念往生咒。數日後，被困母親，亦感夢度脫。
註：
螺螄，亦螺類，較田螺細長。念佛、戒殺修善，可消累劫罪業，顧順之幸好長年素食修行（不光是吃素，也斷惡向善念佛等），故已將今生亡母先超度了，但前一世的母親因常殺鴨及殺生，故死後墮地獄（地獄乃自心所變現，即萬法（宇宙一切現象）唯心造）。他蘇醒後專心念往生咒數天，在夢中夢到前世母親來告知也解脫地獄苦了，故知子孫不是把父母喪事辦得風光就叫做孝（這叫好面子），真正要讓父母生時無憂，死後能往生西方極樂世界永不受苦，才是大孝！故若能勸，當勸父母多念佛，若不能，則自己盡心念佛斷惡，可助己也助父母及祖先離開地獄、餓鬼、畜生等苦境（一般人若不知斷惡向善，幾乎都是常殺生、造口業等，故死後多半墮三惡道），超生為人甚至升天，但最殊勝的，還是往生西方極樂世界，因為天界仍有壽命，壽盡仍要墮落（仍有墮三惡道的危險），往生西方則永遠不怕墮地獄了，可十方世界自由來去，且快樂度眾生，故助父母、祖先往生西方是最大的孝。另外，我們身旁的許多蟲蟻，都曾是過去數不清世的父母兄弟同事等，故要愛惜，自己多念佛（也要發大心多勸人念佛斷惡）也可讓牠們同受益處，早日超升人道學佛求生西方永脫眾苦。看到死去的蟲蟻、動物，為其念佛或念往生咒數遍，亦是結善緣，亦是慈悲心，自、他二利。
●釋迦牟尼佛割肉飼鷹
釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一隻飢瘦禿鷹，正急迫的追捕一只溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，倉皇投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：「你為了要救鴿子的生命，難道就讓我飢餓而死嗎？」菩薩問鷹說：「你需要什麼食物？」鷹回答：「我要吃肉。」菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，至到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子。鷹便問菩薩道：「現在你該悔恨了吧？」菩薩回答說：「我無一念悔恨之意。」為了要使禿鷹相信，又繼續的說：「如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長復原。」
誓願剛畢，身上肌肉果然當下恢復了原狀。於是禿鷹感動佩服，立即回復了天帝身，在空中向菩薩至誠恭敬禮拜讚嘆。原來這隻禿鷹，是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍，難行能行的偉大事跡。
註：
佛菩薩的大慈悲心不是凡夫能比，但我們須學習（凡夫能發大心要度眾生者，名為「大心凡夫」，亦非常難得，接下來就是要堅持。而念佛人一心求生西方（有緣也多勸人念佛），就是盡到最大的責任，也容易成就（成佛），此時能分身無量度無量無邊的苦難眾生）。釋迦牟尼佛也是從凡夫修成佛的，而佛介紹給我們的念佛法門更是能讓凡夫一生就能成就（修其餘法門常要無量劫，不易一生成就；念佛法門易成就（尤其是現在末法時期（還有九千年），佛說此時念佛法門最適合眾生），只要往生西方成功就是大菩薩，且必定成佛），故要珍惜。天帝（宇宙中有數不清的佛，也有數不清的天帝）常請佛到天界講經，故佛又名為「天中天」，表至尊至貴至慈悲至具大智慧、大福報（福報、智慧、壽命無盡，用不完的）。
●成湯解網
商朝開國始祖成湯，是位仁德的賢君，為人處事，上體天心，下順民意。有一天出遊野外，看見獵人四面張布獵網，並向天禱告說：「從天空飛降，從地下出現，或從四方來的禽獸，都投入我的網裡。」
成湯見此情景，感嘆地說：「獵人這樣網羅捕捉，不只手段殘酷，而且鳥獸勢將絕種，違逆上天好生之德。」因此命除三面獵網，只留一面，改祝禱詞說：「願向左的，快往左逃，願向右的，快往右逃，願上飛的，速往上飛，願不逃的，速向下逃。只有命該絕的，才入我的網中。」
觀成湯能以仁德普及禽獸，其偉大的精神，真值得永遠歌頌讚美，只因人民積習已久，難以戒除不獵，因此倡導網去三面，尚留其一，祝願命該絕的。才入網中，以此方便教化世人，不可殘殺物命，以減少罪業，用心良苦，確是一位仁民愛物的偉大賢君。
註：有這樣的賢君，必能教化國家以道德、仁愛，則人人向善，百姓有福。反言之，百姓不修善，則亦無從有賢君出世也。故今日道德修行最重要，則自然家安國安。（境隨心轉故）
●殺蟻顯報
江蘇江寧縣揚州居民咎四六，愛好整理園圃，種植花木。有一次。因種花挖土，發現蟻穴洞，廣而深有如大甕，洞內有無量無數螞蟻，咎四六便用沸水灌入，將螞蟻殺死，然後取土填補，種植花卉。當年夏季，有一天，咎四六袒胸露體，在庭院乘涼，忽然發現全身肌肉，有無數紅色斑點，頃刻間，紅斑變成紅泡，每一紅泡，長出一只螞蟻，痛癢難忍，不到數天就死了。
按：殘害眾多生命，果報是墮入地獄受無量苦，並非一死就能掩蓋罪惡。咎四六怪病而死，僅是這一生的花報而已。
註：
花報是「開花之報」（現世報），但來生墮入三惡道（輕則餓鬼、畜生道，重則墮地獄道），名為「果報」（惡種子（指惡心惡行為）結成果實了，故名「果報」，花報只是小教訓，到死後果報才是長久的苦）。末學在網上看過一篇文章，此名網友因不知螞蟻也是生命，將盆栽用火烤，燒死許多螞蟻。後來在晚上，漆黑中她看到牆上爬著許多螞蟻，開燈一看，都不見了，她知道是看到蟲蟻冤魂，嚇得趕緊念六字大明咒，一直念一直念，好像過了一、二天就沒看到了。
●宋郊活蟻占大魁
宋朝宋郊宋祁兄弟兩人，同在太學讀書。 有一次，遇見一位高僧，能觀人相貌，预知吉凶禍福。特為他們兄弟倆相命說：「小宋今科將高中狀元，大宋雖登科甲，但名位不高。」事後，有一次，宋郊到野外，偶見螞蟻穴，被暴風雨水所浸，無數螞蟻將被淹死，宋郊心生慈憫，編竹作橋，救渡了無數螞蟻的生命。到了科試時，兄弟兩人同時參加應考，考畢，尚未放榜，又遇見那位高僧，一見宋郊，大為驚奇地說：「先生相貌已改，必有大陰德，好像曾經救活數百萬條生命。」
宋郊回答說：「貧儒哪有如此能力？」
高僧說：「不然，凡是小動物，都有生命。」宋郊就將救螞蟻的事實說出。 高僧说：「這就對了，先生之令弟當中狀元，但是先生功名，將不在令弟之下！」放榜點呼名次時，宋郊果然選居第一。
當時章獻太后認為小弟不可位居兄長之先，於是列宋祁為第十名，以宋郊為第一名。 這時兩人才深信高僧的話，果然應驗。
註：
放生救命不止延壽健康，也增福報（如考運、功名運等），宋郊一念慈心救了數百萬隻螞蟻，而能到後來得到狀元，這也是一善有善報的證明。在「文昌帝君陰騭文」中（這是教人積陰德的文章，現代許多考生很多都拜過文昌帝君，但有沒有學習文昌帝君陰騭文的做法呢？如忠孝、愛惜小生命、慎口業、謙虛等，做得好，必增福報，若只是拜幾下，人格沒有提升，是難以增加福報的），文昌來君也提到「舉步常看蟲蟻」，就是教人走路小心，若看到蟲蟻就要避開。
陰騭文中，也提到「恆記有益之語，罔談非禮之言」，就是謹記道德之言，莫造口業、隨意批評人（即十善業中的四條口業「不惡口、不兩舌（挑撥離間、講是非、造（傳）謠言）、不綺語（講不正經的話）、不妄語（不說謊，但善意謊言可，如獵人抓兔，我等可故意錯說方向，如此，救了兔子，也免了獵人一次殺業）。另外有「奉真朝斗」，真表真心，斗表星斗（星斗乃心之所變現，萬物皆心所變現，故因果仍不離自心，名自作自受之）。此句指尊敬天地一切（整個宇宙天地其實就是我自己，就像夢中一切，有虛空、星星、山河大地、自己、他人等一切形象，上演一場悲歡離合，這夢境不是別人塞到你腦中，是自己變出來的，故名「一人一世界」），恭敬一切人事物，盡量做好，人生必光明。多多念佛拜佛，修好十善愛蟲蟻，有緣多助人，多反省自己過錯，則必能轉變命運！
●掃螺種福
禮部侍郎韓世能，江蘇長州人，世代居住墓邊平地。家境貧困，祖父韓永椿，喜好放生，但因家中無錢，每天早起，就持掃帚到河邊，將兩岸螺螄掃入水中，以免被人捕捉，有時忍著飢餓掃數十里路，如此不疲不厭四十多年，從不間斷。
到了明穆宗隆慶丁卯年，韓世能夢見金甲神明告訴他說：「你祖父放生，有大功德，從此子孫世代貴顯，當先使你榮享一品官位。」
後來，韓世能官司至禮部侍郎，奉命出使朝鮮，蒙皇上賞賜一品朝服，韓家子孫，果然累代貴顯。
註：
能投生到這有德有福人家的，也是自己過去生造了許多善業才能投生到這人家裏（善業更大的是升天）。故沒有僥倖的。一切因果自作自受，但六道快樂極短暫，人間享福也不長久，唯往生西方極樂則是永遠不受苦了，故念佛求生西方很重要。文中韓永椿，能堅持救螺螄，掃地掃了四十多年，真大善之人也。他能，大家都能，現代人誤以為蟲蟻都要殺，其實錯了，越殺越糟糕；越是愛惜蟲蟻的，必蒙善神佛菩薩冥冥中護佑，也能蔭及子孫，讓孩子能平安、一家平安，也會增加福報。阿彌陀佛！願人人修十善，慎愛蟲蟻命。（有很多人的病，其實常常是殺蟲蟻而來的，只要堅持莫傷害，數個月乃至半年一年（加上多念佛效果更快），牠們會漸漸離開，不來干擾的（或至少不影響生活），這完全看自己的誠心、堅持）
淨空老法師提到，其一些道場種農作物、果樹，農地分出一小塊給蟲蟻吃，果樹也是叫小鳥去某幾顆樹上吃果子，蟲蟻、小鳥真的都很聽話，都移到小部份地及那幾顆樹吃，這就是真誠感應（而且每天播放佛號，農作果樹都長得很好，也沒有噴農藥）。附近農家也嘖嘖稱奇，也想來學。農藥不但害他人，也害自己造嚴重殺業，故因果千萬小心看待也。
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