寶樹相輝映自性，極樂香光去憂煩，勤念佛，互幫忙，世事處處本安然
世間本一心所變（一人即一個世界），常安心於佛號、向善，則事事漸安。「無量壽經」十四品，提到各種自性寶樹相互依靠映現。如水晶樹中有琥珀、美玉，琥珀樹中有美玉、瑪瑙，美玉樹有瑪瑙、純金、白銀…重重無盡，各自安然，故生芳香耀光華（香、光即平安即智慧即福報即永恆），一中有多，多不離於一（一寶即多寶，多寶皆一寶，輾轉化現）。
故人生在世大家相互幫忙，去除私心，把大愛本性拿出，再加佛力（勤念佛）幫忙，則世間平安，家庭平安，一切平安。極樂世界皆是上善人聚會（整個宇宙其實就是一個極樂世界，不在西方東方過去未來，時時處處皆是。因自性（佛性）本無時間與空間也）。以一顆慈悲心常念佛，不但利人利己，臨終往生西方，更真正成為大菩薩乃至成佛，真正無量壽而神通圓滿，可分身無量度宇宙間無數苦難眾生。
這世間多苦難，其來自人心不善，若清淨善良自心，則自漸解脫。在世助人，生西助佛助神助一切眾生（助佛度眾，助眾成佛）。
極樂無處不在，清潔工可念佛邊掃地（小心蟲蟻盡量莫傷到），極樂在心，念佛之念波放散於空氣、虛空，世間多了一股佛力念波（光輝正能量）加持，則世間減少暴戾邪氣，自身亦可漸消業而安心安身不怕傷害。銀行員可在客戶一來，心中就是一聲「阿彌陀佛」，如此整天勤念佛，不但工作平安增福，亦安自心減壓力也，且也助了世間多祥和氣。業務員見一客戶（接一電話）就是微笑、心中一聲佛號（時時刻刻盡量心中多念佛，時間越長效果越好越明顯），則必不至於缺錢（生活不陷入困境），不敢說發財，至少賺得穩（客戶不接受，至少也結個善緣，真誠心能讓人生漸順，天公疼好人）。各行各業若勤念佛、修十善（下面會貼十善簡文），則增世間福報，國家世界少戰禍天災，個人少病少憂長壽、睡眠穩、減壓力、工作安定人生家庭平安。伏願人人盡心盡力，末學陳敬桃亦慚愧學習。更多念佛好處（治病、開智慧）、方法及因果理論（心境一體，境隨心轉），修十善轉命運等，都在拙著「如何念經念咒易得效驗」一書中，不妨參看。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 或 http://blog.udn.com/neuneu/article
附上無量壽經第十四品經文：（「無量壽經」全部四十八品，白話解釋可連此：http://book.bfnn.org/article/0277.htm ）
寶樹徧國第十四
彼如來國，多諸寶樹。或純金樹、純白銀樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹，唯一寶成，不雜餘寶。或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。根莖枝幹，此寶所成，華葉果實，他寶化作。或有寶樹，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。其餘諸樹，復有七寶，互為根幹枝葉華果，種種共成。各自異行，行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當，榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲，微妙宮商，自然相和。是諸寶樹，周徧其國。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善簡文）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；想求子者更要注意）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間（散播謠言）、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（不確定的話亂傳，很容易傷到人；若傷到有道德的人，罪過更重，如財運、人際關係變差、身體易傷易病、家中不安…諸事不順）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。念佛可心中念、小聲念，皆可，專心念、長時間念，效果就大，走路、坐車、騎車、喝茶、躺著未睡時皆可念，從早到晚念，效果越明顯；念佛消業障開智慧增福報，越常念越好。念阿彌陀佛念觀音菩薩，皆可，加上拜佛或拜觀音，更大消業障，每日至少拜數十下以上，甚好（若家中不安、諸事不順，更要多念佛拜佛，以度難關，並且找出自己的缺點改進之，誠心做，定有效果））
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做得好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2015年11月28日 星期六
2015年11月2日 星期一
淨空老法師開示語錄暨小說明（六）
淨空老法師開示語錄暨小說明（六）
底下英文擷取自電子書（淨空老法師開示語錄（英文版。書名：The Teachings of Venerable Master Chin Kung））
，末學可能全部或部分翻譯並加心得（以「註：…」表示。翻譯但請參考，有錯萬請海涵，自己還在學習，末學咪弟頂禮）。網址：http://www1.amtb.org.tw/pdf/pdf.asp?web_choice=37
～～～～～～～～～～～～
●A student of the Buddha should strictly abide by the laws of the nation, society, moral codes, and discipline himself/ herself in the teachings of the Buddha.
佛弟子須嚴格遵守國法、社會道德的規範及修習佛陀對我們的教導。
●As our teacher, the Buddha himself took care of the old and sick, and was mindful and ever-ready to help all beings in need. The Buddha’s conduct showed unconditional compassion, set-ting a great example for us to follow.
作為我們的老師，佛親自照顧老弱殘病，留心且無時無刻幫助需要的眾生。佛陀所展現無條件付出的悲憫心，是我們學習仿效的最好榜樣！
●Life is short and fragile, why not cultivate kindness instead of committing acts which cause harm to living beings?
人生是短暫又危脆的，何不修養德行（積功累德得善報）以取代犯罪傷害其他眾生（而招日後的惡報）呢？
註：因果通於三世（過去一世、二世、…無盡世；今生；未來一世、二世、…無盡世），有些人因過去造業重，今生已注定命運較差，故今生雖然修行斷惡，但可能仍有小報應（但絕對在可承受的範圍；如果感覺真的太苦，可能是自己根本俢得不好，要找出自己缺點改進之：最常見是常殺蟲、造口業、不謙虛，還有淫慾泛濫），這已經是大報應轉為輕報應了，故莫對佛法失去信心，繼續念佛修行，平時對他人、小蟲慈愛、慎重言語、端正心念，臨終往生西方極樂，永遠解脫六道輪迴的痛苦了。
●We should constantly be mindful of the people worried by afflictions, and bring forth the heart to help them. Learn to tie good affinities with others and always be friendly.
我們須多為受苦難折磨而發愁的眾生著想，發出慈悲心幫助他們；謹守住善良的本性，對待其他人始終友好親切。
●To help others is to help yourself.
幫助別人就是幫助自己。（故傷害別人就是傷害自己福報）
註：「別人」也是「一切眾生」的意思，包括蟲蟻、鬼神、牛羊動物等。
莫傷害他們，又譬如見到螞蟻落入水中，用手或衛生紙沾起放到安全處，這就是一分功德，常常愛惜蟲蟻、救蟲蟻乃至敬重一切人，可迅速累積福報，扭轉命運、諸事漸順（少病、長壽、找工作順利、考試運漸順、婚姻平安等），人生漸光明平安。總之，把十善業（下面會貼十善簡文，好好修可轉命運）修好就對。若能常念佛，則更如虎添翼，佛力加持，改命運效果更明顯。如生病受苦，修十善、勤念佛，則可減病苦甚至痊癒。
因為環境與我是一體，就像夢中有他人、自己、電腦、山河大地、虛空白雲等，這些都是自己變出來的，不是別人塞到您腦中，故人生一場夢，夢境即是「一個自己」，故對一切人事物真誠，則必人生光明得善報；常自私自利損害他人，則必傷到自己，死後更容易墮地獄，後悔不及，此即環境隨心轉變，故傷害別人即傷害自己（幫助別人、小蟲，就等於救自己，想平安、財運漸穩、求子，都要愛惜小蟲、慎口德、謙虛、敬長上，修好十善業，則可漸轉惡運），常造口業批評別人、傳播謠言（自己不確定就亂講，可能已傷到別人了，無形中福報減損，工作運、考試運越來越差，諸事漸不順、家中不安…）則自己亦容易被批評、流言中傷；常賺不義之財則自己將來必損財且痛苦（如生重病付出醫藥費且受病苦折磨），道理說之不盡。總歸是善惡因果之報應，只差時間早與晚而已。
「如何念經念咒易得效驗」一書中，有末學數十年學佛心得，念佛方法、好處（念佛治好癌症等數個例子、念佛開智慧、念佛治中風），十善業修習轉命運，境隨心轉（因果報應）的原理解說等。不棄嫌的大德可連以下網址看之，另有許多改命運的文章可參看之。期盼能幫到有緣人，末學亦學習之。
（網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 https://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510）
●To respect others is to respect yourself.
恭敬別人就是恭敬自己。（人、我一體故，恭敬別人、鬼神、小蟲（莫傷害），則可長壽、少病少傷、人生漸順，災難遠離，好處說不盡，總歸是善有善報。世間越多人修十善、勤念佛，則世間漸無災難，風安雨安，人們亦身安心安家庭平安）
●People who deceive others may some-day still feel remorseful and can be saved from hell, but those who deceive themselves have no way of escaping at all.
欺騙別人的人，有天落到地獄，因為知錯、悔改，還有被救出地獄的機會；若是欺騙自己（死不認錯），則永無出地獄的機會。（能夠禮讓、謙虛、心存厚道的，就是有福人，人生之路會漸平順，易開智慧、易增福報）
●If people would sincerely accrue virtues and practice kind deeds, disasters and calamities can either be reduced or eliminated depending upon the degree of sincerity and kind deeds practiced.
如果人們願意真誠的積累善功、落實善行，（世界的）大災大難將減輕甚至消除，這端看人們落實善心善行的程度。
●The key to success is diligence.
精進勤奮是成功的關鍵。（努力念佛、斷惡向善，是一生幸福的鑰匙）
●The different methods prescribed by the Buddha come from the different needs of living beings. The methods spring forth naturally from the pure, unwavering heart of the Buddha, without the slightest difficulty.
佛陀制定不同的戒律法則，是因應不同眾生的需要。這種法則的建立，根源於佛陀的清淨、無懷疑（純信、堅定）本性（佛性）的作用，無任何困難。（佛沒有執著，沒有起心動念，遇到任何問題瞬間就知道該怎麼解決（對每一個人的做法都不一定相同，但總是誘導其邁向解脫），這是圓滿智慧的妙用。我們凡夫因有嚴重妄想、執著（又不認真斷惡向善，故智慧透不出，命運常坎坷），故還得動腦筋定法則，還常想得辛苦，卻定不出好的規則，仍是一片亂）
註：眾生（人、動物、鬼神、天人（天神）…）皆有佛性（本性），皆可成佛。釋迦牟尼佛制定戒律，目的是讓弟子能積福而能漸有開智慧的機緣，最終目的是解脫六道輪迴之苦，個個平等成佛，回到真正快樂的自性老家（無左亦無右，無上亦無下，無過去亦無未來，脫離時間與空間，無法言說的不思議大自在境界也；反過來說，佛就在我們周遭，在水中，在風中，在心念中，在無心念中，在一切處…）。
佛法中有一最容易成就之法，就是念佛法門。行住坐臥常念佛（但要注意心地慈善，以十善來作標準，如此配合念佛最好；念佛但心不慈，稍有境界就高傲，容易有阻礙，難以成就），堅持一生（常念佛自然與佛易感應而得加持，此乃念佛得佛助，自然之理也，故有些人一心一意念佛不斷，從早到晚，從晚到早，最後把病念好或把困難的事解決，此即念佛的妙用），最後往生西方極樂世界，立刻成為大菩薩且快速成佛，永恆壽命，永不受苦，處處皆佛境、時時可變化，快快樂樂分身無量無邊度化苦難眾生，其快樂也。
～～～～～～底下貼十善業簡文供參考
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間（散播謠言）、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（不確定的話亂傳，很容易傷到人；若傷到有道德的人，罪過更重，如財運、人際關係變差、身體易傷易病、家中不安…諸事不順）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。念佛可心中念、小聲念，皆可，專心念、長時間念，效果就大，走路、坐車、騎車、喝茶、躺著未睡時皆可念，從早到晚念，效果越明顯；念佛消業障開智慧增福報，越常念越好。念阿彌陀佛念觀音菩薩，皆可，加上拜佛或拜觀音，更大消業障，每日至少拜數十下以上，甚好。（若家中不安、諸事不順，更要多念佛拜佛，以度難關，並且找出自己的缺點改進之，誠心做，定有效果））
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做得好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2015年10月18日 星期日
禍福本無門，唯人自召感；心、境本一體，善境善心（門）開
禍福本無門，唯人自召感；心、境本一體，善境善心（門）開
禍福無門，唯「人」自召。「人」是指「心」（人身是物質如肉、血、神經系統等合成，而物質本空，心亦本空，故知物質（行為）皆心念作用也）。心即心念，人有「心念」，動物（蟲蟻、羊…）、鬼神等皆有心念（做人做不好，下一世就容易墮畜生道、鬼神道（餓鬼道）及地獄道），因心本空，能生妙有：善心造善境，惡心造惡境，而善惡及於他人、及與我有緣，就合成一境界；如常作惡的大惡人，許多都成就了地獄界，又互相有緣（常是惡緣，互相報仇（地獄中有相殺地獄，多人互相殺伐不止，痛苦無出期，直到業報盡（常是千萬年以上，太久太苦了），才能出地獄，非常可怕））。
而善心引善境，故人們若能愛惜小生命如蟲蟻、動物等，善少者（惡不可多，惡多則墮三惡道）下一世做人，善多者（喜行善、性情柔和、少欲）死後升天（性情較暴者，雖也喜歡行善，升天容易升到天阿修羅道；但惡多者容易墮成兇神，不升天界）。心善且常念佛者，死後生西方極樂世界，成為大菩薩，且迅速成佛。（這才是真正一了百了的地方，因為無量壽命（永生）了。）
故，
世間生意人，老實生意莫欺偽，賺錢多多助人，則生福減禍。
老師，以道德為依歸，教學中莫忘提醒忠、善、慎言行、謙虛、常為人著想等善德，則有福也。
軍人，常顧及蟲蟻，尊重長上，可心中多念佛念觀音，可保平安。（若有演習可能傷生（如小蟲小動物），可求觀音菩薩幫忙（讓彈藥少傷到生命），並誠心多念佛或念觀音不止（可心中念，很方便），從早到晚，越常念越好。
故：禍福無門，門指「巧門、投機」，譬如有人以為做了惡事，花錢請人做做法，或擺個風水（運差又無德行，擺風水不知不覺間也給你擺錯；故道德提升、減少惡心惡念，才是趨福滅禍之道），就以為可帶來好運，痴也（不明正理）。天地只有一至理：斷惡修善才是正道，千古不易。加上念佛佛力加持，更加保全！
各行各業的人，以善心為出發，自然有善門可入（生時入幸福之門，走完這一生往西方極樂世界大門入，從此永遠自在不再受苦也）。處在苦難中人，更應純正心念、愛惜蟲蟻、多多念佛，則可漸漸離苦、人生漸光明。
因心本空，故一切皆可變化，無門亦可有門。機車行修機車，用真零件是走福門（老實不虛偽賺錢足可安家、平安），用假零件賺暴利是走禍門（以後必損財、家中不安）。老師認真教學（要注重道德）是走福門（學生易聽話，自己一生漸平安），與學生對幹是走禍門，形成惡性循環（平日人人皆應小心言語，否則容易與人爭執），後會痛苦有期（冤家宜解不宜結，多禮讓多福報）。各行各業（數不盡）都有禍福之門，故一句「禍福無門」，道理說之不盡，看自己如何走，走福門才有福，莫走禍門。
且一切生活環境皆與自己是一體，故不僅自身行善得益，越多人行善念佛，則世界得福少天災。願天下人多多行善（加念佛更好，效果更快更大），則能得福，減少天災人禍。
下面的十善業簡文，斷惡向善可以此為檢視標準，其實每一條皆相關（都盡量做好），每一條也是講不完的道理。考生修好十善，三個月至半年能漸增功名運（繼續努力修，可漸漸消業障，心清則明自己未來的路如何走，而考運也確實漸好）。找工作者修好十善（口業特別慎重，現代人口業多，因而人生常有阻障、生病等）、多念佛，可容易找到工作。求子者求姻緣者，只要慎口業、謙虛、愛蟲蟻（再加上多念佛更好），則容易改一生命運，順利達成願望。多病者常愛惜生命莫傷害，則可漸少病甚至痊癒。總之，修十善勤念佛，讓您少病少痛苦、延長壽命、夜晚好睡、減壓力，人生漸光明漸順暢！末學咪弟頂禮諸大眾學習之。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
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註：再貼一些過去文章的說明如下，
佛號一直念（可心中念佛，容易維持相續的力量），從早到晚、從晚到早，念久了（可能三天、五天、十天二十天一個月，不一定，看各人努力；越專注效果越大，且到後面注意力會越來越容易集中，不費力，且心情越愉快、漸漸開啟智慧（很妙）；而不是越念越無聊），佛號會在心中相續不斷，此時心情會大加愉快（一般快樂的三倍），若能長此下去，身心的演變會越大越好。（末學僅一些體驗，但未到高深境界，故不多說）
末學曾碰過一個例子，曾在某寺廟碰到一位師姐。這位師姐說她每日念佛一萬聲（又像二萬聲），可以念得蠻歡喜。但一、二年後，心裏越來越浮躁，佛號念不太下去。末學跟她談了一下，發覺她喜歡說人是非，常在兒女面前抱怨前夫，且對蟑螂蚊蟻沒有絕對愛惜心（她不傷害，但似也不看在眼裏）。我告訴她改進這二個缺點，可以漸漸念佛歡喜。她明白、一臉笑意離開了。
有些人說念佛與斷惡向善沒有關係，這是胡說（違背經典意思）。念佛如果不認真培養慈悲心，念佛一定產生阻礙。末學十七歲開始盡量愛惜蟲蟻，到了三十多歲又開始慎重口業不隨意批評，這時念佛念到約一個月時（當時是念「南無觀世音菩薩」，後來是念阿彌陀佛為主；不看電視、報紙，不開電腦，每天起床張開眼，就開始心中念佛，直到睡前躺著仍念佛直到睡著），開始產生了很歡喜的感覺，佛號在心中聲聲不斷，這是從沒有的經驗。末學也相信這是自己決定慎重口業後（當時用口業表打分數，十年多了，仍在天天打分數），終於念佛念出了歡喜心。故千萬不要小看「十善業」，念佛不注重十善業（每一條都要注重）、對蟲蟻沒愛惜心、愛說人是非、心高傲不謙虛等，念佛很難念出歡喜心的（有也是一下子而已；這是業障在阻礙）。境界也很難提升。（但末學缺點仍多，仍待改進，慚愧。一點學佛念佛經驗，如十善業改命運、口業表，念佛方法、好處等，都在「如何念經念咒易得效驗」一書中，若不棄嫌的大德，可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學頂禮。阿彌陀佛！
禍福無門，唯「人」自召。「人」是指「心」（人身是物質如肉、血、神經系統等合成，而物質本空，心亦本空，故知物質（行為）皆心念作用也）。心即心念，人有「心念」，動物（蟲蟻、羊…）、鬼神等皆有心念（做人做不好，下一世就容易墮畜生道、鬼神道（餓鬼道）及地獄道），因心本空，能生妙有：善心造善境，惡心造惡境，而善惡及於他人、及與我有緣，就合成一境界；如常作惡的大惡人，許多都成就了地獄界，又互相有緣（常是惡緣，互相報仇（地獄中有相殺地獄，多人互相殺伐不止，痛苦無出期，直到業報盡（常是千萬年以上，太久太苦了），才能出地獄，非常可怕））。
而善心引善境，故人們若能愛惜小生命如蟲蟻、動物等，善少者（惡不可多，惡多則墮三惡道）下一世做人，善多者（喜行善、性情柔和、少欲）死後升天（性情較暴者，雖也喜歡行善，升天容易升到天阿修羅道；但惡多者容易墮成兇神，不升天界）。心善且常念佛者，死後生西方極樂世界，成為大菩薩，且迅速成佛。（這才是真正一了百了的地方，因為無量壽命（永生）了。）
故，
世間生意人，老實生意莫欺偽，賺錢多多助人，則生福減禍。
老師，以道德為依歸，教學中莫忘提醒忠、善、慎言行、謙虛、常為人著想等善德，則有福也。
軍人，常顧及蟲蟻，尊重長上，可心中多念佛念觀音，可保平安。（若有演習可能傷生（如小蟲小動物），可求觀音菩薩幫忙（讓彈藥少傷到生命），並誠心多念佛或念觀音不止（可心中念，很方便），從早到晚，越常念越好。
故：禍福無門，門指「巧門、投機」，譬如有人以為做了惡事，花錢請人做做法，或擺個風水（運差又無德行，擺風水不知不覺間也給你擺錯；故道德提升、減少惡心惡念，才是趨福滅禍之道），就以為可帶來好運，痴也（不明正理）。天地只有一至理：斷惡修善才是正道，千古不易。加上念佛佛力加持，更加保全！
各行各業的人，以善心為出發，自然有善門可入（生時入幸福之門，走完這一生往西方極樂世界大門入，從此永遠自在不再受苦也）。處在苦難中人，更應純正心念、愛惜蟲蟻、多多念佛，則可漸漸離苦、人生漸光明。
因心本空，故一切皆可變化，無門亦可有門。機車行修機車，用真零件是走福門（老實不虛偽賺錢足可安家、平安），用假零件賺暴利是走禍門（以後必損財、家中不安）。老師認真教學（要注重道德）是走福門（學生易聽話，自己一生漸平安），與學生對幹是走禍門，形成惡性循環（平日人人皆應小心言語，否則容易與人爭執），後會痛苦有期（冤家宜解不宜結，多禮讓多福報）。各行各業（數不盡）都有禍福之門，故一句「禍福無門」，道理說之不盡，看自己如何走，走福門才有福，莫走禍門。
且一切生活環境皆與自己是一體，故不僅自身行善得益，越多人行善念佛，則世界得福少天災。願天下人多多行善（加念佛更好，效果更快更大），則能得福，減少天災人禍。
下面的十善業簡文，斷惡向善可以此為檢視標準，其實每一條皆相關（都盡量做好），每一條也是講不完的道理。考生修好十善，三個月至半年能漸增功名運（繼續努力修，可漸漸消業障，心清則明自己未來的路如何走，而考運也確實漸好）。找工作者修好十善（口業特別慎重，現代人口業多，因而人生常有阻障、生病等）、多念佛，可容易找到工作。求子者求姻緣者，只要慎口業、謙虛、愛蟲蟻（再加上多念佛更好），則容易改一生命運，順利達成願望。多病者常愛惜生命莫傷害，則可漸少病甚至痊癒。總之，修十善勤念佛，讓您少病少痛苦、延長壽命、夜晚好睡、減壓力，人生漸光明漸順暢！末學咪弟頂禮諸大眾學習之。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
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註：再貼一些過去文章的說明如下，
佛號一直念（可心中念佛，容易維持相續的力量），從早到晚、從晚到早，念久了（可能三天、五天、十天二十天一個月，不一定，看各人努力；越專注效果越大，且到後面注意力會越來越容易集中，不費力，且心情越愉快、漸漸開啟智慧（很妙）；而不是越念越無聊），佛號會在心中相續不斷，此時心情會大加愉快（一般快樂的三倍），若能長此下去，身心的演變會越大越好。（末學僅一些體驗，但未到高深境界，故不多說）
末學曾碰過一個例子，曾在某寺廟碰到一位師姐。這位師姐說她每日念佛一萬聲（又像二萬聲），可以念得蠻歡喜。但一、二年後，心裏越來越浮躁，佛號念不太下去。末學跟她談了一下，發覺她喜歡說人是非，常在兒女面前抱怨前夫，且對蟑螂蚊蟻沒有絕對愛惜心（她不傷害，但似也不看在眼裏）。我告訴她改進這二個缺點，可以漸漸念佛歡喜。她明白、一臉笑意離開了。
有些人說念佛與斷惡向善沒有關係，這是胡說（違背經典意思）。念佛如果不認真培養慈悲心，念佛一定產生阻礙。末學十七歲開始盡量愛惜蟲蟻，到了三十多歲又開始慎重口業不隨意批評，這時念佛念到約一個月時（當時是念「南無觀世音菩薩」，後來是念阿彌陀佛為主；不看電視、報紙，不開電腦，每天起床張開眼，就開始心中念佛，直到睡前躺著仍念佛直到睡著），開始產生了很歡喜的感覺，佛號在心中聲聲不斷，這是從沒有的經驗。末學也相信這是自己決定慎重口業後（當時用口業表打分數，十年多了，仍在天天打分數），終於念佛念出了歡喜心。故千萬不要小看「十善業」，念佛不注重十善業（每一條都要注重）、對蟲蟻沒愛惜心、愛說人是非、心高傲不謙虛等，念佛很難念出歡喜心的（有也是一下子而已；這是業障在阻礙）。境界也很難提升。（但末學缺點仍多，仍待改進，慚愧。一點學佛念佛經驗，如十善業改命運、口業表，念佛方法、好處等，都在「如何念經念咒易得效驗」一書中，若不棄嫌的大德，可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學頂禮。阿彌陀佛！
2015年10月9日 星期五
往生極樂世界五位典範：張清臣、葉通和、柳景泉、葉祥林、李孝淵
往生極樂世界五位典範：張清臣、葉通和、柳景泉、葉祥林、李孝淵
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！
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張清臣
張清臣，字蓮友，法名淨覺，吳縣人，寓上海大西路五十七號。幼秉祖母遺教，篤信佛法。年十六，皈依慧達法師。閱十載，始持十齋。四十餘歲，遂長素。跪誦華嚴、法華、般若、楞嚴諸大乘經，達數年之久。研究經論，頗多領悟。一九三一年，印光大師為授五戒。清臣知見純正，專修淨土。六十三歲春季，病咳多痰，醫罔見效。自知不起，乃一心念佛求生西方。惟時患昏沈，深恐臨終，正念難提。乃命其子，請示於慧海法師。法師開示說：「此乃平時功夫不足所致。須時時提起正念，專誠念佛，必得往生。並應多請同道助念。」云云。臨終前，神志清明。請慧海法師至榻前，師為說法要，略謂：「世事虛假，人命無常。四大假合，離幻即覺。要一切放下，一心念佛。」並為摩頂說：「你隨我念三聲阿彌陀佛，自然心開見佛。」清臣即合掌隨念三聲，安祥而逝。遺體四肢皆冷，惟頂猶溫。
白話：
張清臣，字蓮友，法名淨覺，吳縣人，住上海大西路五十七號。小時就敬受祖母遺訓，虔誠信仰佛法。十六歲時，於慧達法師座下皈依學佛。過了十年，才開始吃十齋素（一個月抽十天吃素）。到了四十多歲，開始吃長素了。曾跪誦「華嚴、法華、般若、楞嚴」等大乘經典，達數年之久。在經論間，頗多領悟。1931年，印光大師為他授五戒。清臣知見很純正，專修念佛求生西方淨土法門。六十三歲春季，生病咳嗽多痰，看醫生也治不好，自己知道沒救了，就一心念佛求生西方極樂。只是常常昏沈，他很怕臨終時正念提不起來（昏沈甚至昏迷，無法好好念佛），於是叫兒子去請示慧海法師。法師開示說：「這是早年念佛沒有用心常念不斷，故念佛功夫不足，補救之法，仍是必須常常專注於念佛，堅持，則必得往生！但最好多請一起修行的佛友幫忙助念。」大致說的是這些。
清臣臨終前，神志清楚明朗，請慧海法師到床前，法師為他簡單說佛法要點：「世間事都是幻夢一場、虛假，人命無常。身體是四大（地（骨、皮、肉）、水（如血液）、火（體溫）、風（呼吸））暫時假合，能看破就是覺悟（一般人看不破，但一心念佛到西方，就能蒙阿彌陀佛願力加持，迅速覺悟成佛）。你要一切放下，一心一意念佛！」並摩他的頭說：「你隨我念三聲阿彌陀佛，自然心開見佛。」清臣就合掌隨念三聲佛號，就安詳往生了。他的遺體四肢皆冷，唯頭部還溫熱（全身皆冷，頭頂溫熱，是成聖的象徵，若是念佛人，則亦是往生西方的證明（往生西方的人、動物、鬼神、蟲蟻，因彌陀的四十八願加持，將全部成為大菩薩且迅速成佛））。
註一：吃素少結眾生仇，積累福報。十齋日，古人常用。現代人習慣以「一星期」來記時間，可以一星期擇三天（如星期一至星期三）吃素，或星期一至星期五（五天）吃素，甚好，以後再盡量吃全素（越早吃全素越好）。平日多念佛，修好十善（簡言之，慎口業、愛惜蟲蟻（常殺蟲蟻之人，容易被蟲蟻冤魂啃咬，如皮膚癢痛、關節骨頭像被啃，痛苦不堪）、常為他人想、謙虛、心念行為盡量端正），則人生光明，可改變命運。
註二：人命無常，這生不能成佛，就六道輪迴不斷受苦（墮三惡道（餓鬼道、地獄道、畜生道）的時間極長，在三善道（天道、天阿修羅、人道）的時間短）。做人光是殺蟲蟻、造口業（譬如拿不確定的資料，在網路上亂傳，則可能傷到別人，日子久了，罪業累積，人生福報也漸漸減少，將來逆境變多，壓力變大，這是現世報，死後還會墮三惡道受長劫苦）、心念常恨、貪財貪色等，一生中累積數不清的罪業，下一世想做人沒那麼容易，人死多半會墮三惡道的。故唯斷惡向善、勤念佛求生西方，則可人生漸光明，走完這生往生西方成為大菩薩及迅速成佛，永遠不再受苦又可廣度眾生，何樂而不為！
葉通和
葉通和，蘇州慶泰醬園職工。皈依印光大師，專修淨土。每日黎明，持誦早課及阿彌陀佛聖號數百聲。中年持長齋。西麒麟巷染香庵圓覺蓮社，為通和所創立。每月念佛兩期。社中一切開支，皆由通和及其他蓮友三數人負擔。平生待人誠懇慈悲，好善樂施。育有一子三女。八十一歲時，患腹瀉症，久不愈。自知往生在即，請陸根林等二居士助念。四小時後，通和舉手合掌，向二居士道謝告別。己則高聲稱念六字萬德洪名，才數十聲，音漸低，泊然往生。容顏慈祥，不改生前。
白話：
葉通和居士，蘇州慶泰醬園員工。皈依印光大師，專修淨土法門。每天天快亮時，持誦佛門早課及念阿彌陀佛聖號數百聲。中年吃長素。西麒麟巷的染香庵圓覺蓮社（「蓮社」一般就是專修念佛求生西方法門的）是通和居士所創立。每月念佛二期。蓮社中一切開銷，都是通和與其他蓮友數人一起負擔。他平日待人誠懇慈悲，樂善好施，有一兒子三女兒。八十一歲時，患了腹瀉症，久久不好，自己知道就要往生了，他請陸根林等二位居士助念。四小時後，通和舉手合掌，向二位居士道謝告別，接著大聲稱念六字萬德洪名「南無阿彌陀佛」，才數十聲，聲音漸小，便安詳往生了。容貌慈祥，跟生前一樣。
柳景泉
柳景泉，吳縣香山人，業織機。壯歲嗜酒肉，喜賭博。迨六十三歲，忽感人生虛幻，遂發心皈依印光大師，茹素學佛。勇猛精進，寒暑無間，二十年如一日。景泉經濟頗困難。住學士街朱天廟內，鑒於殿宇朽壞，佛像殘損，乃出賣衣服家具，盡力修復。待人接物，出於至誠。雖居室蕭然，敝衲遮身，不以為苦。當事者欲加資助，初則堅辭不受，繼以生活實難支援，不得已始受。時每月給予補助八圓。景泉只受六圓，請以餘二圓轉給更困難者。冬季衣服單薄，有人施以棉衣，亦請轉給他人。每日佐餐，僅食自製鹽菜，甚至醬油亦不購食。設遇饋贈，婉辭不受。終日杜門靜修，殊少外出。偶有過訪，僅說修持為人之道，不涉其他。嘗對人言：「老實念佛，臨終方知受用。」初誦法華，後棲心淨土，改誦淨土五經。間有不識之字，請人指教，不久，即能背誦。持六字洪名，至為懇切。歷時數年，自覺耳根內佛聲歷歷分明，相續不斷。每月終，必在自己生活費用中稍留餘資，購小魚螺蜆等物，修放生儀規，送往大河放生。向人購買菜蔬，不還價，不抬秤，不爭多，不揀好。並說：「好者讓給別人買，使售者易於脫手。」其居心仁厚，有如此者。八十六歲夏曆十月十三日晨六時，趺坐而化。在往生前數月，對人云：「我今年將要辭世。如不去，可延壽一紀，至九十八歲，但非所願。」一月前，向居委會領取補助費時，又對人云：「我下月十三日往生，不再來取費矣！」至十二日，又對人言：「明日即將辭世。」人見其毫無疾病，眠食行動，一如平時，姑妄聽之。至十三晨六時，趨視之，果趺坐往生矣。生時面色紫黑；歿後黑色全消，轉為紅潤，光潔異常。頭頂猶溫，全身柔軟。直至焚化，光澤依然，趺坐如生。
白話：
柳景泉，吳縣香山人，從事紡織相關行業。壯年時喜歡喝酒吃肉及賭博。到了六十三歲，突然感到人生虛幻（大概感到人情冷暖、人心無常，想回家了（西方極樂世界就是真正永恆無苦的老家）），於是皈依印光大師，吃素學佛。勇猛精進、天冷天熱不間斷，二十年如一日。景泉居士經濟不是很好，住在學士街朱天廟內，看到殿宇朽壞、佛像殘損，於是賣自己的衣服家具，盡力修復。他待人接物，都出於真誠心、不虛假。雖然住所簡陋，爛衣貼身，也不覺得苦。有人知道了想幫忙，他一開始不接受，後來實在生活難以支撐，就接受了。有人願每月補助他八圓，但景泉只接受六圓，請對方將二圓轉給更困苦的人。冬季衣服單薄，有人送他厚棉衣，也是請對方轉送給他人；每天吃的飯菜，只月自製的鹽菜，甚至醬油也不買來用。有時遇到別人送東西，他都婉拒不收。整天在家中靜修念佛，很少出門。偶有人來探訪，他僅說一些修持做人的道理，不說其他（無關修持佛法的事）。曾對人說：「只要老實念佛不斷，臨終就知好處了！」（他已有境界了，才能說出這番話，可見他應該念佛功深、心常歡喜、智慧漸出也）
他一開始是念誦「法華經」，後來專心於淨土，改誦念淨土五經。中間有不認識的字，就誠懇問人，不久，就能背誦經典。他念六字洪名「南無阿彌陀佛」非常懇切。經歷數年，自覺心中（耳根）佛聲不斷（註：專注念佛念久不間斷，從早到晚，從晚到早，自然會出現佛聲相續的情形，此時心情愉快且智慧漸增長）。每月最後一天，他一定從自己生活費用中固定留下的一些錢，買小魚螺蜆等海鮮生命，修「放生儀規」（大致是念佛念往生咒，為其念三皈依（讓牠們能成為佛弟子，來世能學佛修淨土）），然後送往大河放生。他向人買菜，從不討價還價，不抬高秤（貪小便宜），不爭多拿，不揀好的，並說：「好的讓給別人買，讓賣家能早點賣完菜。」他的居心仁厚，竟到了這種地步！
八十六歲農曆十月十三日早上六點，盤坐往生了。在往生前數月，他對人說：「我今年就要往生，如果不往生，可再活十二年，到九十八歲。但不是我所想要的（景泉想快點到西方去）」一個月前，向居委會領取補助費時，又對人說：「我下月十三號要往生，不再來拿錢了。」到了十二號，又對人說：「我明天就要往生。」人們見他毫無疾病，睡覺吃飯一切行動，跟平時沒病一樣，所以就沒當真。到了十三號早上六點，大家去看他，真的盤坐往生了。在生時面色紫黑，往生後黑色全消轉為紅潤，光潔異於平常。頭頂還是熱的，全身柔軟，一直到火化時，臉色光澤依舊，盤坐如同沒死（像入定）一般。
註：柳景泉居士念佛勤、心大慈（社會多一些這樣的人，天下太平），又吃素常放生，故長壽無大病（但每人累世宿業不同，有的人學佛雖有一些小病，其實已經是重報應轉為輕報應了，也就是，若不學佛念佛，則命運更慘、生病更重甚至短命），且生死自在（想走就走），十二年壽命不要了，早點到西方去（可廣度無量無邊苦難眾生）。真念佛人榜樣也。
葉祥林
葉祥林，法名志宗。壯年喜冶遊，後忽悔悟，痛改前非，皈依無錫南禪寺比丘。為人慈善，樂於施捨。旋長齋念佛，專修淨土。行住坐臥，持名不輟。六十三歲，感微疾，不欲就醫，唯願往生。於是年三月二十日起佛七，上午念地藏經，下午持聖號，夜課彌陀經，恭持洪名，懺悔夙業，迴向極樂。二十六日，囑家人為之揩身換衣。近黃昏時，對家屬說：「我明日中午往生。」次日，持珠念佛如故。迨中午十二時，閉目合掌，安然坐化。
白話：
葉祥林，法名志宗。壯年時行為較放蕩，後來突然悔改醒悟，痛改前非，皈依無錫南禪寺比丘。做人很慈善，喜歡布施。不久就吃素念佛，專修淨土。行站坐臥，念佛不斷。六十三歲時，生點小病，他不想看醫生，只想快點往生西方。在那一年的三月二十日辦「佛七」（七天念佛法會），上午念「地藏經」，下午念佛，晚上念「佛說阿彌陀經」，恭敬持念佛名，以祈求懺悔夙業，迴向求生西方。二十六日，囑咐家人為他淨身換衣。快黃昏時，對家屬說：「我明天中午往生！」第二天，他持珠念佛如同往常。到了中午十二點，就閉目合掌，安然坐著往生了。
李孝淵
李孝淵，李西原之子。天資敏悟。幼年隨父親近夏蓮居，受其教誨，善根夙植，迥異常人。肄業北京大學時，即受菩薩戒，長齋念佛。孝淵悲願深切，貢噶呼圖克圖於北京啟建和平息災法會，發心贊護，不遺餘力。解放前，偽北平行轅權要，欲涸中南海取魚。孝淵奔走呼號，為眾生請命，不畏強暴，終陰成議。嗣以身膺肺疾，久治不瘥，家業耗盡，而病終不起。夏老憫之，率侍者黃正明等數人，親往視疾。見其病垂危殆，性情暴躁，面容兇惡。雖對其開示，不願聽聞。唯言：「修行無功，青年早死，以身謗法，不通懺悔，必墮惡趣。」喋喋不休。夏老呵之曰：「汝素師我，今我以衰老之身，來視汝疾，何不聽教！」孝淵始斂聲不語。乃為開演曰：「此一念心，不可稱量，不可思議，具無邊功德，唯佛與佛，乃能究竟心之妙諦。」並曉以「誠心懺悔，專心持念，決可往生。」孝淵聞教，心得開解，顏色頓轉，容光煥發。起坐合掌，虔誠懺悔。隨即閉目念佛。夏老亦領眾助念。約二小時，孝淵忽開目曰：「佛來迎我矣！叔祖早已往生，亦隨佛來迎。佛告我僅能生極樂邊地耳。」夏老笑曰：「邊地，何瑕之有？我現欲往而未能也。」
白話：
李孝淵，李西原的兒子。天生聰明有悟性。小時隨父親親近夏蓮居居士，受夏居士的教誨，善根積植，不同於常人。北京大學還沒畢業就受菩薩戒，長素念佛。孝淵悲心願力深切，在貢噶呼圖克圖（密宗上師）於北京啟建和平息災法會時，他發心贊助護持，非常努力。約民國四十年前，有些心思不善的北平大官，想將中南海的池水弄乾來抓魚。孝淵奔走告知，為救這些眾生的性命，不怕強勢力，終於有了好結果。後來因身染肺病，久治不好，家產耗盡，而病重快死。夏蓮居老居士憐憫他，帶著侍者黃正明等數人，親自前往探病。只見到孝淵病情危急，性情暴躁，面容兇惡，雖然對他開示，他不願聽。只說：「我多年修行無功，這麼年輕就要死，做了不好的示範，懺悔也無用了，一定會墮惡道呀！」這樣講個不停。夏老居士罵道：「你向來當我是老師，現在我以衰老的身軀來看你的病，為何不聽我勸！」孝淵這時才閉嘴。
夏老居士於是為他開示：「我們這一念心，不可思議（稱量），內中有無邊的功德力，只有佛與佛，能明白心的真正妙義。」並告訴他「只要誠心懺悔，專心念佛名號，決定可往生西方！」孝淵聽到夏老居士的開示，終於開心，臉色轉變，容光煥發。於是起來坐著合掌，虔誠懺悔往昔所做過錯，隨即閉眼一心念佛。夏老居士也帶著大家一起助念。約過了二小時，孝淵忽張開眼說：「佛來接我了！叔祖早已往生西方，也跟著佛來接我。佛跟我說僅能往生西方極樂的邊地疑城。」夏老居士笑說：「邊地，有何瑕疵呢？我現在想去還不能去呢！」
註：往生極樂邊地疑城者，主因是對佛、對自己信心不足（但仍願意念佛求生西方，故仍然可往生）。但即使往生邊地，快樂也如同天上二層天之忉利天。吃的喝的都可變化出來，但房子無法像極樂世界般自由變化，人也不能飛行。但最多五百年（若以我們這邊的時間算，五百年只是一晃眼而已（極樂世界與我們娑婆世界時間不同；極樂一天，娑婆世界已經一劫））就可往生西方，故也是永脫六道輪迴苦了（不用怕下地獄）。
另外，天界共二十八層，越往上境界越高，壽命也越長，但壽命到了仍舊墮落，仍在六道輪迴中；往生西方則是無量壽命，永遠成為自在人了（有無盡神通力，想去哪就去哪，且瞬間即到），故求生西方才是實在！
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！
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張清臣
張清臣，字蓮友，法名淨覺，吳縣人，寓上海大西路五十七號。幼秉祖母遺教，篤信佛法。年十六，皈依慧達法師。閱十載，始持十齋。四十餘歲，遂長素。跪誦華嚴、法華、般若、楞嚴諸大乘經，達數年之久。研究經論，頗多領悟。一九三一年，印光大師為授五戒。清臣知見純正，專修淨土。六十三歲春季，病咳多痰，醫罔見效。自知不起，乃一心念佛求生西方。惟時患昏沈，深恐臨終，正念難提。乃命其子，請示於慧海法師。法師開示說：「此乃平時功夫不足所致。須時時提起正念，專誠念佛，必得往生。並應多請同道助念。」云云。臨終前，神志清明。請慧海法師至榻前，師為說法要，略謂：「世事虛假，人命無常。四大假合，離幻即覺。要一切放下，一心念佛。」並為摩頂說：「你隨我念三聲阿彌陀佛，自然心開見佛。」清臣即合掌隨念三聲，安祥而逝。遺體四肢皆冷，惟頂猶溫。
白話：
張清臣，字蓮友，法名淨覺，吳縣人，住上海大西路五十七號。小時就敬受祖母遺訓，虔誠信仰佛法。十六歲時，於慧達法師座下皈依學佛。過了十年，才開始吃十齋素（一個月抽十天吃素）。到了四十多歲，開始吃長素了。曾跪誦「華嚴、法華、般若、楞嚴」等大乘經典，達數年之久。在經論間，頗多領悟。1931年，印光大師為他授五戒。清臣知見很純正，專修念佛求生西方淨土法門。六十三歲春季，生病咳嗽多痰，看醫生也治不好，自己知道沒救了，就一心念佛求生西方極樂。只是常常昏沈，他很怕臨終時正念提不起來（昏沈甚至昏迷，無法好好念佛），於是叫兒子去請示慧海法師。法師開示說：「這是早年念佛沒有用心常念不斷，故念佛功夫不足，補救之法，仍是必須常常專注於念佛，堅持，則必得往生！但最好多請一起修行的佛友幫忙助念。」大致說的是這些。
清臣臨終前，神志清楚明朗，請慧海法師到床前，法師為他簡單說佛法要點：「世間事都是幻夢一場、虛假，人命無常。身體是四大（地（骨、皮、肉）、水（如血液）、火（體溫）、風（呼吸））暫時假合，能看破就是覺悟（一般人看不破，但一心念佛到西方，就能蒙阿彌陀佛願力加持，迅速覺悟成佛）。你要一切放下，一心一意念佛！」並摩他的頭說：「你隨我念三聲阿彌陀佛，自然心開見佛。」清臣就合掌隨念三聲佛號，就安詳往生了。他的遺體四肢皆冷，唯頭部還溫熱（全身皆冷，頭頂溫熱，是成聖的象徵，若是念佛人，則亦是往生西方的證明（往生西方的人、動物、鬼神、蟲蟻，因彌陀的四十八願加持，將全部成為大菩薩且迅速成佛））。
註一：吃素少結眾生仇，積累福報。十齋日，古人常用。現代人習慣以「一星期」來記時間，可以一星期擇三天（如星期一至星期三）吃素，或星期一至星期五（五天）吃素，甚好，以後再盡量吃全素（越早吃全素越好）。平日多念佛，修好十善（簡言之，慎口業、愛惜蟲蟻（常殺蟲蟻之人，容易被蟲蟻冤魂啃咬，如皮膚癢痛、關節骨頭像被啃，痛苦不堪）、常為他人想、謙虛、心念行為盡量端正），則人生光明，可改變命運。
註二：人命無常，這生不能成佛，就六道輪迴不斷受苦（墮三惡道（餓鬼道、地獄道、畜生道）的時間極長，在三善道（天道、天阿修羅、人道）的時間短）。做人光是殺蟲蟻、造口業（譬如拿不確定的資料，在網路上亂傳，則可能傷到別人，日子久了，罪業累積，人生福報也漸漸減少，將來逆境變多，壓力變大，這是現世報，死後還會墮三惡道受長劫苦）、心念常恨、貪財貪色等，一生中累積數不清的罪業，下一世想做人沒那麼容易，人死多半會墮三惡道的。故唯斷惡向善、勤念佛求生西方，則可人生漸光明，走完這生往生西方成為大菩薩及迅速成佛，永遠不再受苦又可廣度眾生，何樂而不為！
葉通和
葉通和，蘇州慶泰醬園職工。皈依印光大師，專修淨土。每日黎明，持誦早課及阿彌陀佛聖號數百聲。中年持長齋。西麒麟巷染香庵圓覺蓮社，為通和所創立。每月念佛兩期。社中一切開支，皆由通和及其他蓮友三數人負擔。平生待人誠懇慈悲，好善樂施。育有一子三女。八十一歲時，患腹瀉症，久不愈。自知往生在即，請陸根林等二居士助念。四小時後，通和舉手合掌，向二居士道謝告別。己則高聲稱念六字萬德洪名，才數十聲，音漸低，泊然往生。容顏慈祥，不改生前。
白話：
葉通和居士，蘇州慶泰醬園員工。皈依印光大師，專修淨土法門。每天天快亮時，持誦佛門早課及念阿彌陀佛聖號數百聲。中年吃長素。西麒麟巷的染香庵圓覺蓮社（「蓮社」一般就是專修念佛求生西方法門的）是通和居士所創立。每月念佛二期。蓮社中一切開銷，都是通和與其他蓮友數人一起負擔。他平日待人誠懇慈悲，樂善好施，有一兒子三女兒。八十一歲時，患了腹瀉症，久久不好，自己知道就要往生了，他請陸根林等二位居士助念。四小時後，通和舉手合掌，向二位居士道謝告別，接著大聲稱念六字萬德洪名「南無阿彌陀佛」，才數十聲，聲音漸小，便安詳往生了。容貌慈祥，跟生前一樣。
柳景泉
柳景泉，吳縣香山人，業織機。壯歲嗜酒肉，喜賭博。迨六十三歲，忽感人生虛幻，遂發心皈依印光大師，茹素學佛。勇猛精進，寒暑無間，二十年如一日。景泉經濟頗困難。住學士街朱天廟內，鑒於殿宇朽壞，佛像殘損，乃出賣衣服家具，盡力修復。待人接物，出於至誠。雖居室蕭然，敝衲遮身，不以為苦。當事者欲加資助，初則堅辭不受，繼以生活實難支援，不得已始受。時每月給予補助八圓。景泉只受六圓，請以餘二圓轉給更困難者。冬季衣服單薄，有人施以棉衣，亦請轉給他人。每日佐餐，僅食自製鹽菜，甚至醬油亦不購食。設遇饋贈，婉辭不受。終日杜門靜修，殊少外出。偶有過訪，僅說修持為人之道，不涉其他。嘗對人言：「老實念佛，臨終方知受用。」初誦法華，後棲心淨土，改誦淨土五經。間有不識之字，請人指教，不久，即能背誦。持六字洪名，至為懇切。歷時數年，自覺耳根內佛聲歷歷分明，相續不斷。每月終，必在自己生活費用中稍留餘資，購小魚螺蜆等物，修放生儀規，送往大河放生。向人購買菜蔬，不還價，不抬秤，不爭多，不揀好。並說：「好者讓給別人買，使售者易於脫手。」其居心仁厚，有如此者。八十六歲夏曆十月十三日晨六時，趺坐而化。在往生前數月，對人云：「我今年將要辭世。如不去，可延壽一紀，至九十八歲，但非所願。」一月前，向居委會領取補助費時，又對人云：「我下月十三日往生，不再來取費矣！」至十二日，又對人言：「明日即將辭世。」人見其毫無疾病，眠食行動，一如平時，姑妄聽之。至十三晨六時，趨視之，果趺坐往生矣。生時面色紫黑；歿後黑色全消，轉為紅潤，光潔異常。頭頂猶溫，全身柔軟。直至焚化，光澤依然，趺坐如生。
白話：
柳景泉，吳縣香山人，從事紡織相關行業。壯年時喜歡喝酒吃肉及賭博。到了六十三歲，突然感到人生虛幻（大概感到人情冷暖、人心無常，想回家了（西方極樂世界就是真正永恆無苦的老家）），於是皈依印光大師，吃素學佛。勇猛精進、天冷天熱不間斷，二十年如一日。景泉居士經濟不是很好，住在學士街朱天廟內，看到殿宇朽壞、佛像殘損，於是賣自己的衣服家具，盡力修復。他待人接物，都出於真誠心、不虛假。雖然住所簡陋，爛衣貼身，也不覺得苦。有人知道了想幫忙，他一開始不接受，後來實在生活難以支撐，就接受了。有人願每月補助他八圓，但景泉只接受六圓，請對方將二圓轉給更困苦的人。冬季衣服單薄，有人送他厚棉衣，也是請對方轉送給他人；每天吃的飯菜，只月自製的鹽菜，甚至醬油也不買來用。有時遇到別人送東西，他都婉拒不收。整天在家中靜修念佛，很少出門。偶有人來探訪，他僅說一些修持做人的道理，不說其他（無關修持佛法的事）。曾對人說：「只要老實念佛不斷，臨終就知好處了！」（他已有境界了，才能說出這番話，可見他應該念佛功深、心常歡喜、智慧漸出也）
他一開始是念誦「法華經」，後來專心於淨土，改誦念淨土五經。中間有不認識的字，就誠懇問人，不久，就能背誦經典。他念六字洪名「南無阿彌陀佛」非常懇切。經歷數年，自覺心中（耳根）佛聲不斷（註：專注念佛念久不間斷，從早到晚，從晚到早，自然會出現佛聲相續的情形，此時心情愉快且智慧漸增長）。每月最後一天，他一定從自己生活費用中固定留下的一些錢，買小魚螺蜆等海鮮生命，修「放生儀規」（大致是念佛念往生咒，為其念三皈依（讓牠們能成為佛弟子，來世能學佛修淨土）），然後送往大河放生。他向人買菜，從不討價還價，不抬高秤（貪小便宜），不爭多拿，不揀好的，並說：「好的讓給別人買，讓賣家能早點賣完菜。」他的居心仁厚，竟到了這種地步！
八十六歲農曆十月十三日早上六點，盤坐往生了。在往生前數月，他對人說：「我今年就要往生，如果不往生，可再活十二年，到九十八歲。但不是我所想要的（景泉想快點到西方去）」一個月前，向居委會領取補助費時，又對人說：「我下月十三號要往生，不再來拿錢了。」到了十二號，又對人說：「我明天就要往生。」人們見他毫無疾病，睡覺吃飯一切行動，跟平時沒病一樣，所以就沒當真。到了十三號早上六點，大家去看他，真的盤坐往生了。在生時面色紫黑，往生後黑色全消轉為紅潤，光潔異於平常。頭頂還是熱的，全身柔軟，一直到火化時，臉色光澤依舊，盤坐如同沒死（像入定）一般。
註：柳景泉居士念佛勤、心大慈（社會多一些這樣的人，天下太平），又吃素常放生，故長壽無大病（但每人累世宿業不同，有的人學佛雖有一些小病，其實已經是重報應轉為輕報應了，也就是，若不學佛念佛，則命運更慘、生病更重甚至短命），且生死自在（想走就走），十二年壽命不要了，早點到西方去（可廣度無量無邊苦難眾生）。真念佛人榜樣也。
葉祥林
葉祥林，法名志宗。壯年喜冶遊，後忽悔悟，痛改前非，皈依無錫南禪寺比丘。為人慈善，樂於施捨。旋長齋念佛，專修淨土。行住坐臥，持名不輟。六十三歲，感微疾，不欲就醫，唯願往生。於是年三月二十日起佛七，上午念地藏經，下午持聖號，夜課彌陀經，恭持洪名，懺悔夙業，迴向極樂。二十六日，囑家人為之揩身換衣。近黃昏時，對家屬說：「我明日中午往生。」次日，持珠念佛如故。迨中午十二時，閉目合掌，安然坐化。
白話：
葉祥林，法名志宗。壯年時行為較放蕩，後來突然悔改醒悟，痛改前非，皈依無錫南禪寺比丘。做人很慈善，喜歡布施。不久就吃素念佛，專修淨土。行站坐臥，念佛不斷。六十三歲時，生點小病，他不想看醫生，只想快點往生西方。在那一年的三月二十日辦「佛七」（七天念佛法會），上午念「地藏經」，下午念佛，晚上念「佛說阿彌陀經」，恭敬持念佛名，以祈求懺悔夙業，迴向求生西方。二十六日，囑咐家人為他淨身換衣。快黃昏時，對家屬說：「我明天中午往生！」第二天，他持珠念佛如同往常。到了中午十二點，就閉目合掌，安然坐著往生了。
李孝淵
李孝淵，李西原之子。天資敏悟。幼年隨父親近夏蓮居，受其教誨，善根夙植，迥異常人。肄業北京大學時，即受菩薩戒，長齋念佛。孝淵悲願深切，貢噶呼圖克圖於北京啟建和平息災法會，發心贊護，不遺餘力。解放前，偽北平行轅權要，欲涸中南海取魚。孝淵奔走呼號，為眾生請命，不畏強暴，終陰成議。嗣以身膺肺疾，久治不瘥，家業耗盡，而病終不起。夏老憫之，率侍者黃正明等數人，親往視疾。見其病垂危殆，性情暴躁，面容兇惡。雖對其開示，不願聽聞。唯言：「修行無功，青年早死，以身謗法，不通懺悔，必墮惡趣。」喋喋不休。夏老呵之曰：「汝素師我，今我以衰老之身，來視汝疾，何不聽教！」孝淵始斂聲不語。乃為開演曰：「此一念心，不可稱量，不可思議，具無邊功德，唯佛與佛，乃能究竟心之妙諦。」並曉以「誠心懺悔，專心持念，決可往生。」孝淵聞教，心得開解，顏色頓轉，容光煥發。起坐合掌，虔誠懺悔。隨即閉目念佛。夏老亦領眾助念。約二小時，孝淵忽開目曰：「佛來迎我矣！叔祖早已往生，亦隨佛來迎。佛告我僅能生極樂邊地耳。」夏老笑曰：「邊地，何瑕之有？我現欲往而未能也。」
白話：
李孝淵，李西原的兒子。天生聰明有悟性。小時隨父親親近夏蓮居居士，受夏居士的教誨，善根積植，不同於常人。北京大學還沒畢業就受菩薩戒，長素念佛。孝淵悲心願力深切，在貢噶呼圖克圖（密宗上師）於北京啟建和平息災法會時，他發心贊助護持，非常努力。約民國四十年前，有些心思不善的北平大官，想將中南海的池水弄乾來抓魚。孝淵奔走告知，為救這些眾生的性命，不怕強勢力，終於有了好結果。後來因身染肺病，久治不好，家產耗盡，而病重快死。夏蓮居老居士憐憫他，帶著侍者黃正明等數人，親自前往探病。只見到孝淵病情危急，性情暴躁，面容兇惡，雖然對他開示，他不願聽。只說：「我多年修行無功，這麼年輕就要死，做了不好的示範，懺悔也無用了，一定會墮惡道呀！」這樣講個不停。夏老居士罵道：「你向來當我是老師，現在我以衰老的身軀來看你的病，為何不聽我勸！」孝淵這時才閉嘴。
夏老居士於是為他開示：「我們這一念心，不可思議（稱量），內中有無邊的功德力，只有佛與佛，能明白心的真正妙義。」並告訴他「只要誠心懺悔，專心念佛名號，決定可往生西方！」孝淵聽到夏老居士的開示，終於開心，臉色轉變，容光煥發。於是起來坐著合掌，虔誠懺悔往昔所做過錯，隨即閉眼一心念佛。夏老居士也帶著大家一起助念。約過了二小時，孝淵忽張開眼說：「佛來接我了！叔祖早已往生西方，也跟著佛來接我。佛跟我說僅能往生西方極樂的邊地疑城。」夏老居士笑說：「邊地，有何瑕疵呢？我現在想去還不能去呢！」
註：往生極樂邊地疑城者，主因是對佛、對自己信心不足（但仍願意念佛求生西方，故仍然可往生）。但即使往生邊地，快樂也如同天上二層天之忉利天。吃的喝的都可變化出來，但房子無法像極樂世界般自由變化，人也不能飛行。但最多五百年（若以我們這邊的時間算，五百年只是一晃眼而已（極樂世界與我們娑婆世界時間不同；極樂一天，娑婆世界已經一劫））就可往生西方，故也是永脫六道輪迴苦了（不用怕下地獄）。
另外，天界共二十八層，越往上境界越高，壽命也越長，但壽命到了仍舊墮落，仍在六道輪迴中；往生西方則是無量壽命，永遠成為自在人了（有無盡神通力，想去哪就去哪，且瞬間即到），故求生西方才是實在！
2015年9月28日 星期一
一顆慈心天然，滅除化學毒害
一顆慈心天然，滅除化學毒害
這是一真實故事，2015年9月的事。
有一人（小咪）平素念佛，惜蟲、不殺蟲。但近來廁所累積（爬進）許多蟑螂，又看到蜘蛛也跑進廁所。許多蟑螂、小蟑螂被蜘蛛給纏住、吸乾了，有時把蜘蛛輕放到外面，但好像又跑進廁所。小咪天天只能把死去的蟑螂放到房間念佛機前，為其念一些往生咒，願其往生西方。好幾個禮拜了，廁所蟑螂越來越多，造成小咪不便，小咪求觀音幫忙。
有一天，小咪向母親拿了一顆樟腦丸想驅除蟑螂（因為他也不想再看到許多被吸乾體液的小小蟑螂，他覺得可憐），但又隱約記得樟腦丸是有毒性的。他上網查資料，卻越看越咋舌。如樟腦丸散發的氣體吸多了會倦怠、貧血、頭暈、頭痛，腹瀉且疑似有致癌疑慮、傷肝腎、心情易沮喪；小孩尤其不能碰，孕婦也不能吸到，會致胎兒身體功能受損，腦部受損…一堆會導致的疾病把小咪嚇了一跳。
小咪自己近幾年雖念佛，但體力明顯變差，心想或許跟家中的一些萘丸（化學樟腦）有關吧（有念佛好一些，沒念佛更糟糕）。母親本也時常因病看醫生，多年來，為了驅蟑螂，在家中擺了不少萘丸。平日也有學佛，但近來也不時頭暈、頭痛、渾身不舒服。小咪勸過母親多愛惜蟲蟻，但無用。
某一天，母親跟佛友出門說是要拜八十八佛。小咪在電腦上再看了一些樟腦丸相關文章，他知道該除去這些有毒的東西（萘丸）了。他從客廳沙發底下，靠牆桌面底下，用手電筒一路找，一坨一坨布包的萘丸被長棍撈了出來，有些白色的丸子直接放在鞋櫃，幾十顆。母親廁所掛盒內有五、六顆。爬上爬下，全家大概翻遍了。最後，在神桌（主奉觀音）下拉出供桌，裏面看到靠牆邊有八粒白色萘丸，一顆顆取出，正要把供桌放回時，有一種聲音在小咪心中響起：「可以了，差不多了！」小咪猜想是佛菩薩的感應。確實又看了旁邊的箱子底下，也沒再看到什麼。
接著小咪到廁所看時，就感覺有一種輕爽的感覺，第二天，廁所中躲在小縫隙的蟑螂已大多散去。小咪也跟母親再解釋了一番，母親也知道這東西的毒害，把萘丸都拿出來要丟掉了。
註：上面的樟腦丸其實是萘丸，是化學製物，有強毒。現在市售所謂「樟腦丸」，大多數其實是「對二氯苯、萘」所製（真正的樟腦已經很少，毒性較低），光是聞其揮發的氣體，就會慢性中毒。家中若有這些東西，丟掉吧，為了你（妳），為了您的孩子，培養一顆善心（修十善最快最直接，加上念佛更好），愛惜蟲蟻，多念佛，才是真正健康且積福之道。
古代就有一故事。
有一個漁村，村民多以捕魚維生。有一信佛之人，常去港邊向漁夫買魚放生，漁夫們都笑他傻，但這學佛人一樣照舊放生。某次，村中大鬧瘟疫，村民非死即傷，唯有這學佛人一家平安。天有好生之德，愛惜蟲蟻、常護生或放生乃至吃素（若暫不行也可先減少吃肉），不但延壽健康，也積財運福報。（光以生病來講，就損財了（花醫藥費））有人或疑，天有好生之德，為何動物也有災難？其實動物的劫難（如火燒森林，動物奔逃），也是其宿業（有很多也是冤冤相報（你吃我，我吃你，殺心深重，共同的業報一形成，天災就來），我人但慈心常念佛回向眾生平安即可，對世間亦有大幫助（佛光念波可平安被殺動物的怨氣、眾生貪婪之氣，可消災減輕劫難，現今人心不善，如口業、殺蟲蟻、男女行為不端等，故災難多，更須有心人多念佛斷惡，能助己助一家乃至助世間平安也）。
願世間平安。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
下面貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
這是一真實故事，2015年9月的事。
有一人（小咪）平素念佛，惜蟲、不殺蟲。但近來廁所累積（爬進）許多蟑螂，又看到蜘蛛也跑進廁所。許多蟑螂、小蟑螂被蜘蛛給纏住、吸乾了，有時把蜘蛛輕放到外面，但好像又跑進廁所。小咪天天只能把死去的蟑螂放到房間念佛機前，為其念一些往生咒，願其往生西方。好幾個禮拜了，廁所蟑螂越來越多，造成小咪不便，小咪求觀音幫忙。
有一天，小咪向母親拿了一顆樟腦丸想驅除蟑螂（因為他也不想再看到許多被吸乾體液的小小蟑螂，他覺得可憐），但又隱約記得樟腦丸是有毒性的。他上網查資料，卻越看越咋舌。如樟腦丸散發的氣體吸多了會倦怠、貧血、頭暈、頭痛，腹瀉且疑似有致癌疑慮、傷肝腎、心情易沮喪；小孩尤其不能碰，孕婦也不能吸到，會致胎兒身體功能受損，腦部受損…一堆會導致的疾病把小咪嚇了一跳。
小咪自己近幾年雖念佛，但體力明顯變差，心想或許跟家中的一些萘丸（化學樟腦）有關吧（有念佛好一些，沒念佛更糟糕）。母親本也時常因病看醫生，多年來，為了驅蟑螂，在家中擺了不少萘丸。平日也有學佛，但近來也不時頭暈、頭痛、渾身不舒服。小咪勸過母親多愛惜蟲蟻，但無用。
某一天，母親跟佛友出門說是要拜八十八佛。小咪在電腦上再看了一些樟腦丸相關文章，他知道該除去這些有毒的東西（萘丸）了。他從客廳沙發底下，靠牆桌面底下，用手電筒一路找，一坨一坨布包的萘丸被長棍撈了出來，有些白色的丸子直接放在鞋櫃，幾十顆。母親廁所掛盒內有五、六顆。爬上爬下，全家大概翻遍了。最後，在神桌（主奉觀音）下拉出供桌，裏面看到靠牆邊有八粒白色萘丸，一顆顆取出，正要把供桌放回時，有一種聲音在小咪心中響起：「可以了，差不多了！」小咪猜想是佛菩薩的感應。確實又看了旁邊的箱子底下，也沒再看到什麼。
接著小咪到廁所看時，就感覺有一種輕爽的感覺，第二天，廁所中躲在小縫隙的蟑螂已大多散去。小咪也跟母親再解釋了一番，母親也知道這東西的毒害，把萘丸都拿出來要丟掉了。
註：上面的樟腦丸其實是萘丸，是化學製物，有強毒。現在市售所謂「樟腦丸」，大多數其實是「對二氯苯、萘」所製（真正的樟腦已經很少，毒性較低），光是聞其揮發的氣體，就會慢性中毒。家中若有這些東西，丟掉吧，為了你（妳），為了您的孩子，培養一顆善心（修十善最快最直接，加上念佛更好），愛惜蟲蟻，多念佛，才是真正健康且積福之道。
古代就有一故事。
有一個漁村，村民多以捕魚維生。有一信佛之人，常去港邊向漁夫買魚放生，漁夫們都笑他傻，但這學佛人一樣照舊放生。某次，村中大鬧瘟疫，村民非死即傷，唯有這學佛人一家平安。天有好生之德，愛惜蟲蟻、常護生或放生乃至吃素（若暫不行也可先減少吃肉），不但延壽健康，也積財運福報。（光以生病來講，就損財了（花醫藥費））有人或疑，天有好生之德，為何動物也有災難？其實動物的劫難（如火燒森林，動物奔逃），也是其宿業（有很多也是冤冤相報（你吃我，我吃你，殺心深重，共同的業報一形成，天災就來），我人但慈心常念佛回向眾生平安即可，對世間亦有大幫助（佛光念波可平安被殺動物的怨氣、眾生貪婪之氣，可消災減輕劫難，現今人心不善，如口業、殺蟲蟻、男女行為不端等，故災難多，更須有心人多念佛斷惡，能助己助一家乃至助世間平安也）。
願世間平安。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
2015年9月24日 星期四
人生平安（姻緣、求子…）不難得，只在一心敬於佛（佛表清淨、大愛慈悲、謙虛）
人生平安（姻緣、求子…）不難得，只在一心敬於佛（佛表清淨、大愛慈悲、謙虛）
佛說十善能做好（見「佛說十善業道經」），則可人天（人、天上的人（即天人））敬愛、得不壞眷屬（家中能化解冤結，家中平安、夫妻平安、孩子聽話、孩子平安、一家平安）。簡言之：愛惜蟲蟻莫傷（少病少傷長壽、睡眠安穩（較不會失眠）、常為他人著想莫自私、謙虛、心念行為端正、恭敬一切人事物、莫隨意批評人。則可人生漸光明，走出痛苦、陰暗！（但十善只是佛的略分，每一條要說說不完。十善互相有關聯，要盡量做好。要注意的地方，簡言之：念念常為他人（小蟲）想。）在今日災難較多時代，願多修十善、多念佛助眾生（其實也利益了自己及一家）。觀音菩薩大慈大悲，不會說我討厭你，就不幫你。佛光一直都在我們周遭，是我們自私的光把佛光擋回去了，故不得加持，所以一定要學習佛菩薩慈悲及常念佛，則易得佛加持。
淨空老法師曾講的信自、信他（佛），有的人信自不信佛，則是迷信自己，高傲，違背了自性的謙虛，將來必受盡人生苦楚。有的人信佛不信自己，這裏指的是覺得自己不可能斷惡向善做得好，於是只祈求佛保佑，也不想斷惡向善；結果是事與願違，佛也沒得保佑你，因為你的心念仍自私、口業不慎重、常殺蟲蟻，如此，佛難加持也（佛是自然感應故，因心念不慈，故難有感應；有的人雖念經，但仍照常說人是非、殺蟲蟻，則念經念佛的效果很弱，故一定要認真修善，有錯盡量改，盡量學慈悲，有空常念佛念觀音，則漸漸可得佛保佑的；現代有很多女人想求子，只要愛蟲蟻不傷（這條好好做，效果很大（口業也要慎重），因天有好生之德，千萬莫傷害蟲；（若這生注定）短命也讓你長命）、修十善，慎重口業，養慈悲心，謙虛，有空多念佛或念觀音，真誠心做去，則可求子成功的，且是有智慧、有善根的乖孩子）。
以下貼十善簡文供參考：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
末學拙著「如何念經念咒得效驗」有很多因果原理、境隨心轉的心得及實例，部落格中還有「了凡四訓」「俞淨意遇灶神記」「佛說十善業道經」的淺淺白話解說，全是跟改命運有關的（譬如袁了凡被算命師算定命中無子，但他念咒及斷惡向善，不但有了功名（考上了進士，比原先好很多），也有了孩子（命中本來沒孩子），也活到七十四歲（本來只能活五十三歲）），不棄嫌的大德可看之。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
註：下面提的「有理必有事」，事指事相、形象；理是理體，即「自性本空」（人人皆有自性（佛性）），事相表「有」，真空能生妙有，名妙有不二、妙有一體，又心、境一體，且境隨心轉，故心善得善報、心惡得惡報，心善又不執著則是佛之淨土境界，一心念佛求生西方極樂，則可恆入常寂光境界（佛之無上境界），壽命永恆，不再受苦了也；且可時時幫助有緣眾生（我們凡夫並不清楚這些事，因我們沒有圓滿清淨心），快樂無比！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
淨空法師答同修提問：如何求得美滿姻緣
問：底下一個問題，觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生注定的嗎？
答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。
如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。
夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。
如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。
我們現在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什麼沙彌律儀做不到，在家十善業道做不到，從前人何以能做到？現在為什麼做不到？我們研究總結的 是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。
現在佛教的環境，寺廟現在是很多，沒有教學，都是法會、經懺佛事，這個不行，這個沒有用處。法會是像學校裡面舉行一個活動，活動的根還是教學。譬如一個學 期舉行一、兩次學生成績展覽，這就像法會一樣，你平常沒有真正修功，那個展覽是假的，不是真的，不起作用。這個一定要知道！
我們道場有一點點小的感應，是長年講經，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時繫念做為超度的根本依據。你沒有這麼多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得？有幾個人明瞭？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。
引用自： https://www.youtube.com/watch…
佛說十善能做好（見「佛說十善業道經」），則可人天（人、天上的人（即天人））敬愛、得不壞眷屬（家中能化解冤結，家中平安、夫妻平安、孩子聽話、孩子平安、一家平安）。簡言之：愛惜蟲蟻莫傷（少病少傷長壽、睡眠安穩（較不會失眠）、常為他人著想莫自私、謙虛、心念行為端正、恭敬一切人事物、莫隨意批評人。則可人生漸光明，走出痛苦、陰暗！（但十善只是佛的略分，每一條要說說不完。十善互相有關聯，要盡量做好。要注意的地方，簡言之：念念常為他人（小蟲）想。）在今日災難較多時代，願多修十善、多念佛助眾生（其實也利益了自己及一家）。觀音菩薩大慈大悲，不會說我討厭你，就不幫你。佛光一直都在我們周遭，是我們自私的光把佛光擋回去了，故不得加持，所以一定要學習佛菩薩慈悲及常念佛，則易得佛加持。
淨空老法師曾講的信自、信他（佛），有的人信自不信佛，則是迷信自己，高傲，違背了自性的謙虛，將來必受盡人生苦楚。有的人信佛不信自己，這裏指的是覺得自己不可能斷惡向善做得好，於是只祈求佛保佑，也不想斷惡向善；結果是事與願違，佛也沒得保佑你，因為你的心念仍自私、口業不慎重、常殺蟲蟻，如此，佛難加持也（佛是自然感應故，因心念不慈，故難有感應；有的人雖念經，但仍照常說人是非、殺蟲蟻，則念經念佛的效果很弱，故一定要認真修善，有錯盡量改，盡量學慈悲，有空常念佛念觀音，則漸漸可得佛保佑的；現代有很多女人想求子，只要愛蟲蟻不傷（這條好好做，效果很大（口業也要慎重），因天有好生之德，千萬莫傷害蟲；（若這生注定）短命也讓你長命）、修十善，慎重口業，養慈悲心，謙虛，有空多念佛或念觀音，真誠心做去，則可求子成功的，且是有智慧、有善根的乖孩子）。
以下貼十善簡文供參考：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
末學拙著「如何念經念咒得效驗」有很多因果原理、境隨心轉的心得及實例，部落格中還有「了凡四訓」「俞淨意遇灶神記」「佛說十善業道經」的淺淺白話解說，全是跟改命運有關的（譬如袁了凡被算命師算定命中無子，但他念咒及斷惡向善，不但有了功名（考上了進士，比原先好很多），也有了孩子（命中本來沒孩子），也活到七十四歲（本來只能活五十三歲）），不棄嫌的大德可看之。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
註：下面提的「有理必有事」，事指事相、形象；理是理體，即「自性本空」（人人皆有自性（佛性）），事相表「有」，真空能生妙有，名妙有不二、妙有一體，又心、境一體，且境隨心轉，故心善得善報、心惡得惡報，心善又不執著則是佛之淨土境界，一心念佛求生西方極樂，則可恆入常寂光境界（佛之無上境界），壽命永恆，不再受苦了也；且可時時幫助有緣眾生（我們凡夫並不清楚這些事，因我們沒有圓滿清淨心），快樂無比！
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淨空法師答同修提問：如何求得美滿姻緣
問：底下一個問題，觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生注定的嗎？
答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。
如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。
夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。
如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。
我們現在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什麼沙彌律儀做不到，在家十善業道做不到，從前人何以能做到？現在為什麼做不到？我們研究總結的 是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。
現在佛教的環境，寺廟現在是很多，沒有教學，都是法會、經懺佛事，這個不行，這個沒有用處。法會是像學校裡面舉行一個活動，活動的根還是教學。譬如一個學 期舉行一、兩次學生成績展覽，這就像法會一樣，你平常沒有真正修功，那個展覽是假的，不是真的，不起作用。這個一定要知道！
我們道場有一點點小的感應，是長年講經，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時繫念做為超度的根本依據。你沒有這麼多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得？有幾個人明瞭？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。
引用自： https://www.youtube.com/watch…
2015年9月23日 星期三
亂世中一個小故事，師徒倆美麗極樂界：斷惡念佛，光明來！
亂世中一個小故事，師徒倆美麗極樂界：斷惡念佛，光明來！
村外山林一間廟宇中，師父與小徒弟對坐。
弟子：師父，最近村中要選村長，但我看他們很多人很吵，意見很多。
師父：你念佛就好啦！安心。
弟子：我看了選村長好多次了，似乎人們臉上的表情越來越迷惘、沮喪的樣子。我聽一個人說，他想找出最好的人選，但多年來，村中似乎沒有更好，秩序反而更亂，他自己開始擔心他的兒女了。
師父：人們心中有個錯誤的結，以為只要找到好人、有能力的人治理村子，村落就太平了，卻不知這是不可能的。（重點在老百姓自己有福報，而福報由斷惡修善而來：如注重和諧、修十善、謙虛、慎言語莫隨意批評、心念行為端正、常為他人想、恭敬長輩等）
弟子：怎說？
師父：人生來就是來償還過去生的善惡業報的，且善業少、惡業多，因人們過去生不太願意行善、少布施，故今生多半是辛苦工作 才能混生活；少數過去生常行善者，今生較有福報，有財運、聰明等。
弟子：師父的意思我知道，過去生常助人瞭解知識、念經念佛，今生較聰明；常布施金錢，今生較有財運；常助人避危險乃至少殺蟲蟻，今生較健康長壽；這與選好的村長有何干呢？
師父笑笑：人們既然過去生少積福，今生又常造諸惡業，如口業（亂傳謠言、說謊、講話尖酸苛薄等）、殺業（常獵食動物、烹煮活蟹、殺蟲蟻等）、淫業（男女行為不端），這一生本來還算好的命運，也被糟蹋掉了，沒福可享，多數人既然如此，那麼選再好的人出來當村長，村民一樣要受苦的；只有少數堅持斷惡向善的人，能夠有幸福的生活（一方面心態也是知足的、不貪又禮讓人，也就更積福，好生活）。
弟子：我明白了，這就是「共業」（共同的業報），少數人能向善得福，則是「別業」（個別的業報），那難怪了，那個二十歲的「小丁」老拿隻「小雞」找不到工作，是不是常批評過去的老闆（及他人）的結果？
師父低頭：現代人老是「line」（賴）在「手中小雞」裏，口業造得很重（比古代嚴重，古代沒有「手雞」，少聯絡少造口業，也有倫理教育、敬天畏地，造口業沒那麼多，災難也少很多），聽來的謠言不確定真假，到處傳來傳去，大家真的「非死不可」（facebook）。人們的際遇也變得坎坷，壓力也越來越重；偏偏還希求能找到能救他們的「村長」，讓他們發大財、減一點壓力。悲也。
弟子：我明白了。其實百姓似乎也漸覺得不可能找到好的村長，所以大家悲觀。那有方法幫村人嗎？
師父：老話一句。道德教育。把道德教育如尊師重道、因果輪迴等原理多多讓人們聽到（很多人根本沒接觸過因果原理（環境隨心轉變），故不理解），這樣，人們道德漸提升，肯斷惡向善，自然福報累積，而村落也就有出路，經濟循環不錯，人們安和樂利，天災瘟疫也減少乃至消失。現代三、四十歲以下的人，尤其二十多歲以下，幾乎是玩電動、線上遊戲長大的（外加談情甚至談色的漫畫），裏面常有二個元素：情色、暴力。只看到那主角，拿著小刀砍妖怪，砍到天荒地老還在砍，玩久了腦袋思想都變形了（沉迷者，一半靈魂已活在遊戲中，將來遲早出問題）。
弟子：「小雞」一定不好嗎？
師父：雞子沒有好壞，裏面可以放道德教育內容，自己平日謹言慎行，一心向善，有過盡量改，人生就會漸光明。大家都如此做，這村子就平安了。現代人常殺蟲，引來瘟疫不斷出現，越殺只會引爆下次更大的瘟疫（或餘災難）而已。
弟子：那怎麼辦？
師父：所以我勸你多念佛啊！念阿彌陀佛名號可超度死去的蟲兒，也平息其他一切鬼神、被殺動物的疼痛、怨恨之苦，對世界的平安消天災、人禍，有大幫助！（佛聲光明遍及宇宙）大家多念佛，可產生更大能量。如果緊急時，大家懺悔及念佛，發斷惡向善的願，自然一切災難能消弭，連病毒都會漸無毒，就不至於要殺蟲了。殺蟲只會冤冤相報而已。
弟子：是，我明白了。可是我如果被蚊子叮到，會不會生病死掉呀！
師父：就跟你說愛惜小蟲能延壽了，擔心什麼呢？你若壽命該活三十歲，常打殺蚊子只會折壽而已，還想長命嗎？反之，常愛惜蟲蟻、慎重口業（把十善業修好（註：下面會貼十善簡文）），則可延壽，三十歲可延到四十、乃至五六七、八十，別擔心。師父碰過一些不傷害蟲蟻的人，都是遇災而能化險為夷的；反之，常殺蟲蟻者，常有皮膚過敏等病（這是蟲蟻冤魂在身上啃咬），我看多了。事實上，愛惜蟲蟻，還會增福報呢！以前就有一位考生，在趕考途中救了千萬隻螞蟻（大雨，考生放長木讓螞蟻爬到對岸，免被洪水沖走），最後考上狀元。別小看愛惜蟲蟻呀！這可是積福最便捷之法，能增功名運、財運及身體健康（對身體健康最直接，至少少生病，且可延壽，且可治好失眠）；一國的人若能都愛惜蟲蟻，加上慎重口業，端正心行（修好十善就對了），則經濟必好、社會和諧，無有天災人禍。否則，任憑你來了大聖人來救世也沒用！（佛力不敵眾生造惡之業力（因眾生不信佛力，一方面也是業障在阻礙，故佛力暫時無法產生效用；但機緣到時，自然開始信佛學佛，通常是遇到極苦的生活、病苦等，知道人生苦，願學佛了））
弟子：是。我明白。那最近村人因為怕生病而殺了很多蟲，我該多為牠們念佛。
師父：對！多為牠們念佛！也可再為牠們念一些往生咒（又名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」）。念往生咒時，阿彌陀佛就在我們頭上放光照耀，不但蟲兒感覺舒服、且能被超度，且自己也能感覺歡喜（專心念可消業障，故歡喜），是大吉祥的咒語。
弟子合掌：是。
師父：古代有位皇帝，心很善良，他自認對百姓很好，盡心盡力，怎麼會招來大洪水？他後來因「大禹」這人好不容易治水有功，把皇位讓給他了。
弟子：皇帝這麼好，為何百姓仍有苦受？
師父：各人造業各人擔。因為人們還在捕魚、養牲畜雞鴨、打獵、殺蟲子等，這殺業仍然會累積，死去的動物冤魂百千萬億，時候到了，怨氣就爆發，天災就來了；現代人殺業更重（養牲畜太多了），賺來的錢過了或五年或十年，一場風災來，魚塭的魚流走了，噴農藥的田中農作物也毀了，辛苦一輩子，換來的是一場空及大惡業而已，死後還得墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）受苦。這種種現世受報，名為「現世報」，如自己生病、子孫不肖或短命（子孫被養，吃食父母的，難免要背因果債；除非子孫有認真斷惡修行，則可避劫），死後去處名為「隔世報」。因果是連綿過去、現世、未來無數世的。又譬如政治人物（老百姓也一樣；譬如這一區的住戶常造口業甚重，則過段時日必有災禍來臨）隨便罵人、誣蔑人，很快就有現世報，過不多久也被人罵（因為現代講一句話，可能有幾百萬人在看，若是謠言，則罪過很大！故報應也來得快。這時才知心情的難受難熬）；且若一生不改，死必墮拔舌地獄！
弟子：太可怕了。
師父：因果是綿延不斷的。當一個地方經歷戰爭或天災之後（這是之前造惡的共同業報），人們通常會惜福，且物資較缺乏，人們較會互相幫助愛惜、言語安慰，也因此福報漸積，接下來漸漸社會平安，但也因此，人們又開始養鴨殺雞，牲畜常被殺，只為了滿足人們的吃（其實現在很多素食也不錯吃，想吃肉，吃些素肉也很好，又不用結眾生仇，體內不積動物怨氣，較不會有慢性病折磨）。幾十年過去後，又是百千萬億動物冤魂怨氣越積越重，災難於是又來了。現今世界的濁惡已經到了極處，若不改變，接下來是不斷的動盪，每個國家逃不了，人們，世間，就是如此不斷地六道輪迴痛苦，所以求生西方極樂，至為寶貴也，一到西方，就一了百了，成為大菩薩，迅速成佛，永遠不再受苦了！所以，徒弟，你關心世間，也別忘了一心求生西方，到了西方極樂世界，不但自己永遠解脫，也有無量神通可度眾生，其快樂也！（註：西方眾生可分身無量無邊，因與整個宇宙合為一體，隨處可現身（見「無量壽經第十三品」：（西方眾生皆）能於掌中持一切世界。這一句就是說西方眾生都與宇宙合為一體，能力不可思議、悲心不可思議！）
弟子：是！我一定好好念佛求生西方！那世間，真的要多災多難嗎？
師父摸摸弟子頭：你很有慈悲心。你多念佛，認真念佛，世間，會因你而少一分災難，別擔心了。知嗎？
弟子：是。（弟子從師父眼中看出一些希望的亮光）
師徒合掌齊念：南無阿彌陀佛！（完）
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末學拙著「如何念經念咒得效驗」有很多因果原理、境隨心轉的心得及實例，部落格中還有「了凡四訓」「俞淨意遇灶神記」「佛說十善業道經」的淺淺白話解說，全是跟改命運有關的（譬如袁了凡被算命師算定命中無子，但他念咒及斷惡向善，不但有了功名（考上了進士，比原先好很多），也有了孩子（命中本來沒孩子），也活到七十四歲（本來只能活五十三歲）），不棄嫌的大德可看之。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
註一：上面對話中的「雞子、手中小雞」等，指現代人常用的手機。
註二：改命運的例子很多，近代也都有。曾有印刷廠老闆被人算定命中沒有孩子（通常不會只找一家算，會找很多家算），他下定決心，只印佛經善書（大概不印一些情色書了），十年後，他太太生了一個孩子。命運轉了。香港有鐵版神數算命師，算很準，但他仍下了一個結語：命運可轉變，命運掌握在自己手裏，斷惡向善可轉命運。
註三：佛曾說：若要世上無刀兵（戰爭），唯有眾生不食肉。因吃肉必要殺牲畜，大量的被殺的動物，冤氣難消，累積一段時間後必爆發災難（天災），而動物又會輾轉投生到人間做人，群聚後，將來又會去侵犯別人；而這些被侵犯者，正是過去生宰殺牠們的人。故此是冤冤相報，沒完沒了！不吃肉有好處，不與眾生結冤仇；現今素食發達，可漸漸少吃肉多吃素食（盡量莫買活物回家宰殺），對自己運勢、家庭和諧都有幫助。但素食只是一部分功德，仍要修好十善業才是最穩當的積福之法，若再加上勤念佛，則更好了！人生必速光明也。若是家中已逢災難，快快吃素念佛修十善，則可家中漸安！
下面貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
村外山林一間廟宇中，師父與小徒弟對坐。
弟子：師父，最近村中要選村長，但我看他們很多人很吵，意見很多。
師父：你念佛就好啦！安心。
弟子：我看了選村長好多次了，似乎人們臉上的表情越來越迷惘、沮喪的樣子。我聽一個人說，他想找出最好的人選，但多年來，村中似乎沒有更好，秩序反而更亂，他自己開始擔心他的兒女了。
師父：人們心中有個錯誤的結，以為只要找到好人、有能力的人治理村子，村落就太平了，卻不知這是不可能的。（重點在老百姓自己有福報，而福報由斷惡修善而來：如注重和諧、修十善、謙虛、慎言語莫隨意批評、心念行為端正、常為他人想、恭敬長輩等）
弟子：怎說？
師父：人生來就是來償還過去生的善惡業報的，且善業少、惡業多，因人們過去生不太願意行善、少布施，故今生多半是辛苦工作 才能混生活；少數過去生常行善者，今生較有福報，有財運、聰明等。
弟子：師父的意思我知道，過去生常助人瞭解知識、念經念佛，今生較聰明；常布施金錢，今生較有財運；常助人避危險乃至少殺蟲蟻，今生較健康長壽；這與選好的村長有何干呢？
師父笑笑：人們既然過去生少積福，今生又常造諸惡業，如口業（亂傳謠言、說謊、講話尖酸苛薄等）、殺業（常獵食動物、烹煮活蟹、殺蟲蟻等）、淫業（男女行為不端），這一生本來還算好的命運，也被糟蹋掉了，沒福可享，多數人既然如此，那麼選再好的人出來當村長，村民一樣要受苦的；只有少數堅持斷惡向善的人，能夠有幸福的生活（一方面心態也是知足的、不貪又禮讓人，也就更積福，好生活）。
弟子：我明白了，這就是「共業」（共同的業報），少數人能向善得福，則是「別業」（個別的業報），那難怪了，那個二十歲的「小丁」老拿隻「小雞」找不到工作，是不是常批評過去的老闆（及他人）的結果？
師父低頭：現代人老是「line」（賴）在「手中小雞」裏，口業造得很重（比古代嚴重，古代沒有「手雞」，少聯絡少造口業，也有倫理教育、敬天畏地，造口業沒那麼多，災難也少很多），聽來的謠言不確定真假，到處傳來傳去，大家真的「非死不可」（facebook）。人們的際遇也變得坎坷，壓力也越來越重；偏偏還希求能找到能救他們的「村長」，讓他們發大財、減一點壓力。悲也。
弟子：我明白了。其實百姓似乎也漸覺得不可能找到好的村長，所以大家悲觀。那有方法幫村人嗎？
師父：老話一句。道德教育。把道德教育如尊師重道、因果輪迴等原理多多讓人們聽到（很多人根本沒接觸過因果原理（環境隨心轉變），故不理解），這樣，人們道德漸提升，肯斷惡向善，自然福報累積，而村落也就有出路，經濟循環不錯，人們安和樂利，天災瘟疫也減少乃至消失。現代三、四十歲以下的人，尤其二十多歲以下，幾乎是玩電動、線上遊戲長大的（外加談情甚至談色的漫畫），裏面常有二個元素：情色、暴力。只看到那主角，拿著小刀砍妖怪，砍到天荒地老還在砍，玩久了腦袋思想都變形了（沉迷者，一半靈魂已活在遊戲中，將來遲早出問題）。
弟子：「小雞」一定不好嗎？
師父：雞子沒有好壞，裏面可以放道德教育內容，自己平日謹言慎行，一心向善，有過盡量改，人生就會漸光明。大家都如此做，這村子就平安了。現代人常殺蟲，引來瘟疫不斷出現，越殺只會引爆下次更大的瘟疫（或餘災難）而已。
弟子：那怎麼辦？
師父：所以我勸你多念佛啊！念阿彌陀佛名號可超度死去的蟲兒，也平息其他一切鬼神、被殺動物的疼痛、怨恨之苦，對世界的平安消天災、人禍，有大幫助！（佛聲光明遍及宇宙）大家多念佛，可產生更大能量。如果緊急時，大家懺悔及念佛，發斷惡向善的願，自然一切災難能消弭，連病毒都會漸無毒，就不至於要殺蟲了。殺蟲只會冤冤相報而已。
弟子：是，我明白了。可是我如果被蚊子叮到，會不會生病死掉呀！
師父：就跟你說愛惜小蟲能延壽了，擔心什麼呢？你若壽命該活三十歲，常打殺蚊子只會折壽而已，還想長命嗎？反之，常愛惜蟲蟻、慎重口業（把十善業修好（註：下面會貼十善簡文）），則可延壽，三十歲可延到四十、乃至五六七、八十，別擔心。師父碰過一些不傷害蟲蟻的人，都是遇災而能化險為夷的；反之，常殺蟲蟻者，常有皮膚過敏等病（這是蟲蟻冤魂在身上啃咬），我看多了。事實上，愛惜蟲蟻，還會增福報呢！以前就有一位考生，在趕考途中救了千萬隻螞蟻（大雨，考生放長木讓螞蟻爬到對岸，免被洪水沖走），最後考上狀元。別小看愛惜蟲蟻呀！這可是積福最便捷之法，能增功名運、財運及身體健康（對身體健康最直接，至少少生病，且可延壽，且可治好失眠）；一國的人若能都愛惜蟲蟻，加上慎重口業，端正心行（修好十善就對了），則經濟必好、社會和諧，無有天災人禍。否則，任憑你來了大聖人來救世也沒用！（佛力不敵眾生造惡之業力（因眾生不信佛力，一方面也是業障在阻礙，故佛力暫時無法產生效用；但機緣到時，自然開始信佛學佛，通常是遇到極苦的生活、病苦等，知道人生苦，願學佛了））
弟子：是。我明白。那最近村人因為怕生病而殺了很多蟲，我該多為牠們念佛。
師父：對！多為牠們念佛！也可再為牠們念一些往生咒（又名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」）。念往生咒時，阿彌陀佛就在我們頭上放光照耀，不但蟲兒感覺舒服、且能被超度，且自己也能感覺歡喜（專心念可消業障，故歡喜），是大吉祥的咒語。
弟子合掌：是。
師父：古代有位皇帝，心很善良，他自認對百姓很好，盡心盡力，怎麼會招來大洪水？他後來因「大禹」這人好不容易治水有功，把皇位讓給他了。
弟子：皇帝這麼好，為何百姓仍有苦受？
師父：各人造業各人擔。因為人們還在捕魚、養牲畜雞鴨、打獵、殺蟲子等，這殺業仍然會累積，死去的動物冤魂百千萬億，時候到了，怨氣就爆發，天災就來了；現代人殺業更重（養牲畜太多了），賺來的錢過了或五年或十年，一場風災來，魚塭的魚流走了，噴農藥的田中農作物也毀了，辛苦一輩子，換來的是一場空及大惡業而已，死後還得墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）受苦。這種種現世受報，名為「現世報」，如自己生病、子孫不肖或短命（子孫被養，吃食父母的，難免要背因果債；除非子孫有認真斷惡修行，則可避劫），死後去處名為「隔世報」。因果是連綿過去、現世、未來無數世的。又譬如政治人物（老百姓也一樣；譬如這一區的住戶常造口業甚重，則過段時日必有災禍來臨）隨便罵人、誣蔑人，很快就有現世報，過不多久也被人罵（因為現代講一句話，可能有幾百萬人在看，若是謠言，則罪過很大！故報應也來得快。這時才知心情的難受難熬）；且若一生不改，死必墮拔舌地獄！
弟子：太可怕了。
師父：因果是綿延不斷的。當一個地方經歷戰爭或天災之後（這是之前造惡的共同業報），人們通常會惜福，且物資較缺乏，人們較會互相幫助愛惜、言語安慰，也因此福報漸積，接下來漸漸社會平安，但也因此，人們又開始養鴨殺雞，牲畜常被殺，只為了滿足人們的吃（其實現在很多素食也不錯吃，想吃肉，吃些素肉也很好，又不用結眾生仇，體內不積動物怨氣，較不會有慢性病折磨）。幾十年過去後，又是百千萬億動物冤魂怨氣越積越重，災難於是又來了。現今世界的濁惡已經到了極處，若不改變，接下來是不斷的動盪，每個國家逃不了，人們，世間，就是如此不斷地六道輪迴痛苦，所以求生西方極樂，至為寶貴也，一到西方，就一了百了，成為大菩薩，迅速成佛，永遠不再受苦了！所以，徒弟，你關心世間，也別忘了一心求生西方，到了西方極樂世界，不但自己永遠解脫，也有無量神通可度眾生，其快樂也！（註：西方眾生可分身無量無邊，因與整個宇宙合為一體，隨處可現身（見「無量壽經第十三品」：（西方眾生皆）能於掌中持一切世界。這一句就是說西方眾生都與宇宙合為一體，能力不可思議、悲心不可思議！）
弟子：是！我一定好好念佛求生西方！那世間，真的要多災多難嗎？
師父摸摸弟子頭：你很有慈悲心。你多念佛，認真念佛，世間，會因你而少一分災難，別擔心了。知嗎？
弟子：是。（弟子從師父眼中看出一些希望的亮光）
師徒合掌齊念：南無阿彌陀佛！（完）
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末學拙著「如何念經念咒得效驗」有很多因果原理、境隨心轉的心得及實例，部落格中還有「了凡四訓」「俞淨意遇灶神記」「佛說十善業道經」的淺淺白話解說，全是跟改命運有關的（譬如袁了凡被算命師算定命中無子，但他念咒及斷惡向善，不但有了功名（考上了進士，比原先好很多），也有了孩子（命中本來沒孩子），也活到七十四歲（本來只能活五十三歲）），不棄嫌的大德可看之。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
註一：上面對話中的「雞子、手中小雞」等，指現代人常用的手機。
註二：改命運的例子很多，近代也都有。曾有印刷廠老闆被人算定命中沒有孩子（通常不會只找一家算，會找很多家算），他下定決心，只印佛經善書（大概不印一些情色書了），十年後，他太太生了一個孩子。命運轉了。香港有鐵版神數算命師，算很準，但他仍下了一個結語：命運可轉變，命運掌握在自己手裏，斷惡向善可轉命運。
註三：佛曾說：若要世上無刀兵（戰爭），唯有眾生不食肉。因吃肉必要殺牲畜，大量的被殺的動物，冤氣難消，累積一段時間後必爆發災難（天災），而動物又會輾轉投生到人間做人，群聚後，將來又會去侵犯別人；而這些被侵犯者，正是過去生宰殺牠們的人。故此是冤冤相報，沒完沒了！不吃肉有好處，不與眾生結冤仇；現今素食發達，可漸漸少吃肉多吃素食（盡量莫買活物回家宰殺），對自己運勢、家庭和諧都有幫助。但素食只是一部分功德，仍要修好十善業才是最穩當的積福之法，若再加上勤念佛，則更好了！人生必速光明也。若是家中已逢災難，快快吃素念佛修十善，則可家中漸安！
下面貼十善簡文：
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佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
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