佛在您我周遭，愛在光中飛揚，看！那毒氣化福氣──
三千年前，釋迦牟尼佛在「無量壽經」三十七品中提到「世間人民飲苦食毒」（現今這種情形越發明顯，佛預知現今之事，真大聖人也），以前人較沒感覺，現代人則因各種化工（化學工法）技術的進步，除了法定的添加，已經是微微的「飲苦食毒」，再加上人性自私貪婪想賺大錢暴利，在食品中加了不少的各類便宜添加劑，或過量加，或不能加的也加。此是「草菅人命」！萬法唯心造，此生用毒物害人，不但禍己害（子）孫（子孫若自修福，還可避開劫難；不修，劫難難免），死後尚要墮自性所變現的「毒食地獄」受無盡之苦！（近幾年看到報導說有生意人亂加非法防腐劑，結果也都自身罹了癌症；而喜歡用殺蟲劑殺蟲的人，也容易累積毒素而致各種病及招引血光災（如皮膚病、睡不好、車禍、跌傷…），此是蟲兒冤魂不散在報仇也。而殺蟲殺了很多年，家中的蟲兒不但沒少，反而常來干擾，世上的病毒不但沒消，反而更廣更毒！病毒實是人心毒辣所變現也（唯慈悲心愛惜小生命如螞蟻蚊蟲等才能化解病毒之災！）。不過，各人因果各人擔，只要好好斷惡向善，慎口業（莫隨意批評人）、戒殺、多慈心念佛、盡量少吃肉乃至盡量吃素，則可漸向光明，不用太擔心（底下會放佛教我們的「十善業」修法，好好修，可轉命運，心解脫、身安穩，長壽少病；若想更瞭解境隨心轉之理、念佛方法及好處，可看末學寫的「如何念經念咒易得效驗」一文，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893
，可更容易貫通其理，不棄嫌者可讀之）。
最近有人問：還有什麼能吃的？實悲哀！除了各種農藥等添加物，年輕人更被一些毒品毒害，現在這世界已經熏滿了此人性之毒（貪婪）所變現的各種毒物，在食物中、飲水中，甚至空氣中（毒霧、空污），漸漸難逃！誘人吸毒者，多是地獄業！除此，現今人亦多被情色、暴力、不信輪迴因果等資訊所害，外在誘惑多，價值觀錯亂！（多半認為人死就什麼都沒了，總要做個嚐鮮之事才不枉人生，此是最糟之觀念！卻不知人死靈魂不死，人死報應仍在，善有善報，惡有惡果，極樂、地獄，任君選擇！）處在現今亂世，實亦無需擔心，只要一心向善，自有好運漸相隨，亦可免被壞事（如毒品）所惑；若身已染吸毒惡習者，可多向佛菩薩祈求，且自身亦要修十善，挺身而出戒毒習，不但救自己，亦可勸人遠毒品，則善哉！此是大好事！（因為一被毒品所控，會衍生更多惡事、造惡業更速）另奉勸未婚少男少女，潔身自愛，則善神相隨，自有未來之福（否則多禍）；若女性被迫之時，趕緊念觀音或念佛，則可遠禍！！更重要的，自身平日要正心、敬長輩，穿著打扮宜端正，莫搞妖艷（男人會被極艷外貌吸引者，皆是多變心之人，女性宜自考量，免得得不償失），此是根本遠禍之道！有者女性喜歡穿著曝露，言行隨便又放蕩，從事之工作（賣淫聲者亦同）雖然賺了不少錢，但其身上所透之磁場，漸漸骯髒（累世業障已來纏附身上），不用多久，或三、五年，或至多十年，災難大抵必至，身罹重病，生不如死，錢財成了醫藥費或被騙光、敗光（如生意失敗），甚至最後顛狂及短命，慎之！慎之！（有不少人打如意算盤，做個幾年就收手，可惜，最後如賭徒般，收不了手了，災難難逃！這叫人算不如天算；若有做者，趕緊收手趕緊懺悔，堅持修善業，則還有救！）
前述自性可變地獄，自然也可變出極樂，若自己好好修柔軟溫和善良心、恭敬一切人事物、有空多念佛，則可與阿彌陀佛願力相感應，大愛之佛光（最淨最善念波）普照，消身心之毒（可冥冥中漸遠離毒品、毒食、毒飲料、毒氣…各種毒）、命運之毒（此世安穩）、臨終往生西方極樂（極樂世界是阿彌陀佛心念願力所成就，黃金寶地柔軟、香光飄散十方世界，純淨無毒心安樂，正是心善（軟）則身、土軟，心憐大眾則香氣遠揚，此乃境隨心轉之理也）成為大菩薩，永脫輪迴之苦、廣度宇宙數不清世界之有緣苦難眾生！若自己修，進而一家修，乃至社會、世界多國漸漸都修善業兼念佛，則地球災難減輕漸無，人民安樂矣！（最近洪水、旱災、地震、戰爭仍多，尤其洪水肆虐，全球難民人數正大幅增加）
希望世人早覺醒，則善神環擁，諸佛慈佑，世界平安、風調雨順，人民歡笑滿天…。誠心祈禱此善境早日到來！末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！以下放「勸修十善業文」「無量壽經三十七品經文」及一則報導。（有些會加「註：…」，是末學之報告。）
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《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…（莫釣魚釣蝦，此假樂必引身心苦痛！殺業皆須努力免之改之，則福報延綿、舊病減輕！）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…（少男少女自重，多多向義氣而行，則正氣引福氣，人生必光明！）
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（莫隨意批評政治人物、莫批評別人家中事務…，現今電視節目常有評論八卦等節目，反而促成觀眾造口業批評，不但主持人、來賓造罪業，也消了大家（觀眾）的福報（因為觀眾也容易批評，尤其是政論節目），哀哉！慎口業，修十善，才是真正積福之道！末學碰過許多愛批評之人，下場都不好，有的官司纏身、有的晚景淒涼、有的家人不和，而節目所謂「名嘴」，拿的通告費也常拿去打官司了，聊八卦的主持人、來賓也常家庭不和、流言中傷，此種例子電視上比比皆是。切改之！切改之！）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…（有名氣之人須更加修十善，若賺大錢須多捐助貧苦窮病及助印正信佛經善書，否則仍易有突來之災（因享受名氣其實是消福報的，故須謙虛，錢財莫看重、多助人，則自然積福），錢留太多在身邊不是好事，把錢拿去助人除了累積未來財福報（此世不愁吃穿，來世亦更有福），也同是賺來無形福報，夜睡安穩、無憂無惱。）
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…
（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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以下「無量壽經」三十七品經文：
如貧得寶第三十七
汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。
註：這品經文提到這世間的人，善行善心少，惡念惡行多，所以漸感召「飲苦食毒」之惡境，總不停息（現今正是如此）。另外又提到佛「般泥洹」（滅度；示現離開人世）後，經法漸漸散失，人民的惡習氣又漸開始，虛偽不實，造種種罪惡，於是又感召如同火燒之苦痛、身心備受折磨！（現今正是如此呀！）所以彌勒菩薩才恭敬回答佛：佛的重重教誨，我不敢違背呀！
這當中亦提到「佛所行處，則一切安穩、風調雨順、災難病毒消除、人民都受到教化、斷惡向善…」，我們多念佛，自然亦有同樣效果，各人修各人得，大家修，則舉國平安，若世界都修，則世界皆安穩了！有些人或許認為要大家都修很難，其實世界上只要有百分之一的人認真念佛修善，這世界的災難就大幅減輕！故不須擔心也。但努力自修，看到有緣人肯聽，也勸其修，如此就很好。現在這世間的電影電視，打打殺殺、情愛處處，這是積罪業的！偏偏又大行其道，影響世人甚鉅！（世間大災大難與此也相關）而勸善勸念佛、講佛理這真正積福之類型的節目，少得可憐；有的如「西遊記」看似是佛教故事，其實內容錯謬，譬如吃了唐僧肉，就可成道，此真是大顛倒！吃高僧的肉，那是不要命了，是下地獄的重罪！所以將來若有真正正信的佛教電影到處勸善流傳，尤其是勸因果、勸念佛、勸戒殺，則這世間有救矣。（世間人對佛法的錯誤認知，常來自古典小說及亂掰之電影；末學相信不久當有聲勢浩大之正信佛法電影面世（應不止一部），廣大地球人類的思想當被當頭棒喝！真正慎重認識佛法，進而認真念佛、斷惡，世界亦將改變！）而參與演出、籌畫的人，都積大福報、消過去之罪業！（演出的人哪怕是十秒，亦積大福報）末學相信這日子不遠了。會有人出來的。（其實已經有演員學佛法而不再演愛情暴力電影，演了勸善的電影、電視劇集，而獲家庭平安、心安理得。只是比之現今情愛暴力電影，規模及影響力都還尚小）
當梅花的聖潔從天際飄落，地底的蓮花將蜂湧而出，開滿在地球每一個角落，擁抱悠揚越天的阿彌陀佛聖號，散發遍地的清香與璀燦明光。期待這天的到來，阿彌陀佛！
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以下報導引用網址：
http://tw.news.yahoo.com/k%E6%AF%92%E6%A9%AB%E8%A1%8C-%E5%B9%B4%E8%BC%95%E4%BA%BA-%E6%8B%89k-10%E5%B9%B4%E6%9A%B4%E5%A2%9E45%E5%80%8D-4%E4%BA%BA%E5%B0%B1%E6%9C%891%E5%A5%B3%E6%80%A7-040636374.html
K毒橫行！年輕人「拉K」10年暴增45倍 4人就有1女性
NOWnews – 2013年6月27日
下午12:06.
記者陳鈞凱／台北報導
國內K他命氾濫程度，超乎想像！衛生署食品藥物管理局今（27）天公布最新統計數字，國內精神醫療院所通報的K他命就診病例數，去年高達901人次，比十年前暴增45倍，年齡層集中在18至23歲年輕族群；且更大的警訊是，不像過去印象認為藥物濫用者多為男性，去年每4位K他命濫用者中，就有一人是女性。
根據食藥局「管制藥品濫用通報系統」資料，國內自91年通報首例的K他命就診個案之後，病例數逐年上升，去年一口氣達到901人次，較91年的20人次，十年增加了45倍。
值得注意的是，女性濫用毒品或「拉K」比例快速上升，男女比例，不但早從94年的男生為女生的2.8倍，縮小到98年的2.5倍，到了去年，每4位K他命濫用者更是有一人是女性，一舉推翻了過去認為藥物濫用者多為男性的刻板印象。
「拉K不容易上癮」、「K他命是軟毒品，安啦！」食藥局管制藥品組組長蔡文瑛表示，不少年輕人都被類似的錯誤觀念、說法給毒害了，尤其，臨床觀察發現，年輕女性受到同儕、跑趴的環境影響，以為K他命是低成癮性、較無傷害的毒品，一旦開始嘗試，就此開啟難以回頭的不歸路。
蔡文瑛指出，長期「拉K」，使用量會越來越多，產生心理依賴，最終罹患慢性間質性膀胱炎，出現頻尿、尿急、小便疼痛、血尿及下腹部疼痛等症狀，一整天離不開馬桶，嚴重者甚至導致尿量減少、水腫等腎功能不全；甚至有人長期吸食K他命，吸到鼻中膈破了個洞。
除了常見的錠劑、膠囊、粉末以及液體等型態，K他命的花樣也越來越多，檢警近期不但破獲摻有K他命的泡麵、三合一咖啡、花草茶等新興型態，更首次檢出去甲基愷他命（類K他命）成分，這些新興濫用物質成分對人體的危害，難以估計。
食藥局強調，暑假到了，為了紓解課業壓力，年輕人常出入PUB、KTV等娛樂場所，接觸毒品的機會及誘惑大增，提醒家長多注意孩子交友情況，更提醒年輕人，K他命副作用很多，傷害極大，可能出現意識模糊、幻覺、無理行為及胡言亂語等，千萬因一時好奇，沾染毒品上身。
註：最後一行「千萬因一時好奇」，意思可能是「千萬別因一時好奇」。另外，一些少女常因不聽父母言而晚歸、偷偷入夜營聚會場所，而被欺造成終身遺憾。願多尊重父母，自有大福報！另把十善業修好，自然護法神隱形護佑，能多念佛更好，諸佛暗暗守護。以上做得好，任何壓力都自然減輕！莫擔心。
2013年6月28日 星期五
2013年3月18日 星期一
念佛自樂樂眾人，聲聲益自益他方：給網友的留言及一些感想
念佛自樂樂眾人，聲聲益自益他方：給網友的留言及一些感想
這次台灣稍有旱象，慈心修十善及多念佛具無比祈禱之功。坐車、走路、在廁所、躺床上未睡著時、喝茶、排隊…都可在心中默念「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」，很方便，能對台灣增添無形助力，願有緣人、有心人一齊努力。剛好近日一位網友（末學與其有十年斷斷續續的學佛互相打氣之誼；這位網友亦常聽淨空老法師講經）的母親生病，她努力念佛，母親的病情已有大幅好轉，現在她仍在念佛中，也把好訊息跟末學分享，末學於是想到把這些留言及末學的回覆放在網上，幫助其他人對念佛產生信心進而更努力念佛，自得利亦利益台灣、世界！（人心善則環境善（風調雨順），人心惡則天候漸劇變、不穩，此乃「境隨心轉」自然之理；現今網路謾罵、情色遊戲越發盛行，台灣更需善心善行與之轉化，方可平安一切。各人因果各人擔，願人人明此理而造自己、他人之福（他人暫時也沾光））
～～～～～～～～～～～～～～～（留言內若有「註：…」，是末學的說明；另外有幾字刪改，還有一、二段，末學用「…」帶過，沒必要故）
第一則：
咪弟… 阿彌陀佛
早上我打電話回家
我媽媽跟我說
她已經不靠助行器
可以扶著其他物品或牆壁慢慢走路了
她還可以自行慢慢上樓了
她已經回樓上房間睡第2天了
聽媽媽這樣說我好高興好高興喔
比醫生預期的早很多
而且我媽媽這次從頭到尾都沒講一句很奇怪或答非所問的話
但我媽媽還是跟我說她還不敢走出去
外面有車子
我媽怕他們速度太快
她會閃避不急
也怕在外跌倒
她說她有在練拍手功（註：末學勸這位網友勸其母親邊拍手邊念佛，念佛才是重點！）
但我媽她怕痛
我就請她慢慢拍不要太用力
其實我媽也不適合拍太大聲
會吵到鄰居
除了念佛我還加念3遍「阿彌陀經」
…
這幾天念佛念的心情很好
（註：這非常好，本來念佛就是越念越歡喜的（佛光漸普照身心而能安心安身故，故能愉快無比故、開智慧故，又因身心與世界一體，故念佛能消業增福利己安世界故），不會越念越無聊；越念越無聊表示沒有盡量專心念、又常斷斷續續，及平常身心造業（十善業修不好）造成阻礙故（因與佛慈悲境界相違背，故念佛有阻礙））
我好高興能認識您
您總是在我需要時給我力量
之前看您的回覆
我真的好想哭
我覺得您比我更關心我媽媽（註：這位網友甚有孝心，末學很慚愧！）
～～～～～～～～～～～～～～～
第二則：
咪弟… 阿彌陀佛
抱歉 上篇留言沒打完就送出去
就是感謝您
我媽媽還沒完全好
我還會努力念的
我媽媽好了我還是會繼續念
敬祝 平安健康 福慧圓滿
○○頂禮 阿彌陀佛（註：末學亦頂禮。阿彌陀佛！）
～～～～～～～～～～～～～～～～以下是末學的回覆
○○大德，阿彌陀佛！
您的機會就在這一次，千萬把握！把這次念佛的功力一次達成！（不是說大徹大悟，大徹大悟沒那麼簡單，但至少能將智慧之水透出一些；雖透出一些，但已經受用無窮！）您說念佛念得很歡喜，這非常好，這是正常現象，但您繼續努力，會更舒服更好的，而且會出現佛號在心中相續不斷而心情歡喜的情形！（註：不同於一般的歡喜，是更歡喜）另外，智慧也會漸漸透出。
道證法師曾經幫助一位師姐（大家稱她「歡喜菩薩」）及其女兒（她患了喉病，好像是喉癌，似有開刀），勸她們念佛，由於歡喜菩薩從廁所出來摔碎了膝蓋骨及女兒怕打針及病情治療，於是聽道證法師的話，連續努力念佛不斷，到了約第七天，二人應該都念出歡喜了。歡喜菩薩說，自己七天念佛念到只剩一句佛號相續不停息（這意思是說這世界、這身體彷彿沒有了，她已活在阿彌陀佛佛光之中；那是非常好的境界，雖然還活在這世界，其實猶如已經活在西方極樂之快樂中）。後來她天天幫慈善團體回收、分類罐子時，丟一個罐子就念一聲佛，如此相續不斷，真是念佛念佛念得真歡喜也！我看過歡喜菩薩與她先生的對話，她智慧已經開了。（我好久好久以前就跟您講過這個典故了，如今機緣成熟，只要您願意，我想幫您成就，至少念出佛號相續不斷，而自然處世更有智慧，讓您對念佛產生無比信心！）
至於歡喜菩薩的女兒，從那次七天念佛後，她病似乎控制住了，還能出去工作，二年後（這二年她必定在心中念佛不斷，否則不可能如此自在往生）買了一些禮物給哥哥、爸媽，有一天她忽然洗澡換衣服，歡喜菩薩一看明白了，女兒大概想往生西方了（女兒已經能自在往生，想走就走），於是幫女兒助念，於是瑞相往生了。這女兒的哥哥也很孝順，但因幫忙家裏家事，看書時間不多，怕考不上大學，但半夜夢到菩薩飛行帶他到一所大學前說：「這就是你的學校。」這哥哥一看，「逢甲大學」，後來夢醒後，放榜之日，他去看成績，果然錄取逢甲大學。
所以念佛人不但自己得利，也能利益家人！越是用心念佛，家人、先祖、債主得利越大！現在台灣稍有旱象，您努力念佛，除了幫母親，也能為台灣盡一分力，千萬不要小看自己！要繼續努力念，千萬不要把一些雜事放心中，這次這關一定要透過，真正念出念佛之樂！先說到這兒，也祝您母親早日康復。上一篇就不回復了，…先跟您說一聲。
千萬繼續念佛。莫放過這次機會！
祝平安，
末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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附註：修十善、念佛方法、境隨心轉（因果報應）原理，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 參看末學拙拙心得「如何念經念咒易得效驗」一書。下面先附修十善的簡略說明：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
（註：有些人過去世殺業較重，這一生可能有各種病，但只要好好多念佛、修十善，莫隨意傷害小生命如螞蟻等，則可將病情轉輕，至少不痛苦。末學盡量戒殺已近三十年，有好多次騎車（末學騎車很慢的，時速約三十公里，方便在心中念佛故（近十幾年才開始念佛））差點被碰到，都化險為夷（十七歲沒戒殺之前，則血光之災不少），另有一位師姐提過她也不殺螞蟻小蟲，她有次出車禍，但機車毀而她剛好躺在柔軟的坐墊上，身上幾乎無傷，亦神奇也。還曾有位師姐自己提到她小時候當班長，自己常自告奮勇殺各種小生命，結果長大後因病動了手術，其心境似也不安。其他例子還很多，就不多說了。以上給善良的您作參考。）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
（註：有些學佛道場還系出同門，結果私底下互相批評，其中還有很多高知識份子（或高職位），若不速改，必後悔！另奉勸，對一些流言，莫輕易信之，又再加上批評，小心學佛學到三惡道受苦去了。）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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因果小故事：
以前有個殺人犯被抓到判死刑，一對朋友某甲某乙都在行刑現場觀看。某甲慈悲地想：「為什麼要殺人呢？唉。」某乙則是怒目以對，心想：「死得好，活該！」後來過了不知多少世，某甲某乙又因緣際會聚在一起成了好朋友，一次出門他們走在沙漠很熱口渴，路邊有個賣西瓜的女子擺攤，某乙立刻上前要買瓜，女子一看就覺討厭，不想賣，換了某甲過來，女子竟然不要收錢，免費奉送西瓜給某甲。
為什麼會這樣呢？原來這女子就是殺人犯轉世投胎（這其中可能已先下三惡道受苦去了，業報受盡才轉到人世來），她看到某乙會很討厭，正是某乙過去生的惡心念起作用（眾生的心都是同一體的，所以資料都保持在深層意識（佛法稱「阿賴耶識」，等於電腦大資料庫，記錄生生世世眾生輪迴糾葛的超級大檔案）中，不會滅的），使得這女子一見到某乙就莫名生氣；反觀某甲過去生的善念，使得這女子一見到某甲就心生歡喜，甚至願意免費招待西瓜替他解渴。
這故事告訴我們：要與人結善緣，莫結惡緣。現在電視上常報導一些不好的人犯案等，我等千萬保持平常心，若是大家（十萬、百萬、千萬人）都起怒心，這怒心匯集成能量，也會造成天候不順的。切記：福由自己造呀！（共同的業報（共業）中有個別的業報（別業），別人不修，我修，則可從大災難中脫身。）反之，若千萬人都能常善心，則護法神來，一團和氣，與有形、無形債主解冤釋結，則風調雨順只是平常的事情。隨著大家心越善良清淨，境界會更加變化不可思議，磁場會非常好！那麼，有這種可能嗎？末學是樂觀的，世界道德必將提升！
這次台灣稍有旱象，慈心修十善及多念佛具無比祈禱之功。坐車、走路、在廁所、躺床上未睡著時、喝茶、排隊…都可在心中默念「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」，很方便，能對台灣增添無形助力，願有緣人、有心人一齊努力。剛好近日一位網友（末學與其有十年斷斷續續的學佛互相打氣之誼；這位網友亦常聽淨空老法師講經）的母親生病，她努力念佛，母親的病情已有大幅好轉，現在她仍在念佛中，也把好訊息跟末學分享，末學於是想到把這些留言及末學的回覆放在網上，幫助其他人對念佛產生信心進而更努力念佛，自得利亦利益台灣、世界！（人心善則環境善（風調雨順），人心惡則天候漸劇變、不穩，此乃「境隨心轉」自然之理；現今網路謾罵、情色遊戲越發盛行，台灣更需善心善行與之轉化，方可平安一切。各人因果各人擔，願人人明此理而造自己、他人之福（他人暫時也沾光））
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第一則：
咪弟… 阿彌陀佛
早上我打電話回家
我媽媽跟我說
她已經不靠助行器
可以扶著其他物品或牆壁慢慢走路了
她還可以自行慢慢上樓了
她已經回樓上房間睡第2天了
聽媽媽這樣說我好高興好高興喔
比醫生預期的早很多
而且我媽媽這次從頭到尾都沒講一句很奇怪或答非所問的話
但我媽媽還是跟我說她還不敢走出去
外面有車子
我媽怕他們速度太快
她會閃避不急
也怕在外跌倒
她說她有在練拍手功（註：末學勸這位網友勸其母親邊拍手邊念佛，念佛才是重點！）
但我媽她怕痛
我就請她慢慢拍不要太用力
其實我媽也不適合拍太大聲
會吵到鄰居
除了念佛我還加念3遍「阿彌陀經」
…
這幾天念佛念的心情很好
（註：這非常好，本來念佛就是越念越歡喜的（佛光漸普照身心而能安心安身故，故能愉快無比故、開智慧故，又因身心與世界一體，故念佛能消業增福利己安世界故），不會越念越無聊；越念越無聊表示沒有盡量專心念、又常斷斷續續，及平常身心造業（十善業修不好）造成阻礙故（因與佛慈悲境界相違背，故念佛有阻礙））
我好高興能認識您
您總是在我需要時給我力量
之前看您的回覆
我真的好想哭
我覺得您比我更關心我媽媽（註：這位網友甚有孝心，末學很慚愧！）
～～～～～～～～～～～～～～～
第二則：
咪弟… 阿彌陀佛
抱歉 上篇留言沒打完就送出去
就是感謝您
我媽媽還沒完全好
我還會努力念的
我媽媽好了我還是會繼續念
敬祝 平安健康 福慧圓滿
○○頂禮 阿彌陀佛（註：末學亦頂禮。阿彌陀佛！）
～～～～～～～～～～～～～～～～以下是末學的回覆
○○大德，阿彌陀佛！
您的機會就在這一次，千萬把握！把這次念佛的功力一次達成！（不是說大徹大悟，大徹大悟沒那麼簡單，但至少能將智慧之水透出一些；雖透出一些，但已經受用無窮！）您說念佛念得很歡喜，這非常好，這是正常現象，但您繼續努力，會更舒服更好的，而且會出現佛號在心中相續不斷而心情歡喜的情形！（註：不同於一般的歡喜，是更歡喜）另外，智慧也會漸漸透出。
道證法師曾經幫助一位師姐（大家稱她「歡喜菩薩」）及其女兒（她患了喉病，好像是喉癌，似有開刀），勸她們念佛，由於歡喜菩薩從廁所出來摔碎了膝蓋骨及女兒怕打針及病情治療，於是聽道證法師的話，連續努力念佛不斷，到了約第七天，二人應該都念出歡喜了。歡喜菩薩說，自己七天念佛念到只剩一句佛號相續不停息（這意思是說這世界、這身體彷彿沒有了，她已活在阿彌陀佛佛光之中；那是非常好的境界，雖然還活在這世界，其實猶如已經活在西方極樂之快樂中）。後來她天天幫慈善團體回收、分類罐子時，丟一個罐子就念一聲佛，如此相續不斷，真是念佛念佛念得真歡喜也！我看過歡喜菩薩與她先生的對話，她智慧已經開了。（我好久好久以前就跟您講過這個典故了，如今機緣成熟，只要您願意，我想幫您成就，至少念出佛號相續不斷，而自然處世更有智慧，讓您對念佛產生無比信心！）
至於歡喜菩薩的女兒，從那次七天念佛後，她病似乎控制住了，還能出去工作，二年後（這二年她必定在心中念佛不斷，否則不可能如此自在往生）買了一些禮物給哥哥、爸媽，有一天她忽然洗澡換衣服，歡喜菩薩一看明白了，女兒大概想往生西方了（女兒已經能自在往生，想走就走），於是幫女兒助念，於是瑞相往生了。這女兒的哥哥也很孝順，但因幫忙家裏家事，看書時間不多，怕考不上大學，但半夜夢到菩薩飛行帶他到一所大學前說：「這就是你的學校。」這哥哥一看，「逢甲大學」，後來夢醒後，放榜之日，他去看成績，果然錄取逢甲大學。
所以念佛人不但自己得利，也能利益家人！越是用心念佛，家人、先祖、債主得利越大！現在台灣稍有旱象，您努力念佛，除了幫母親，也能為台灣盡一分力，千萬不要小看自己！要繼續努力念，千萬不要把一些雜事放心中，這次這關一定要透過，真正念出念佛之樂！先說到這兒，也祝您母親早日康復。上一篇就不回復了，…先跟您說一聲。
千萬繼續念佛。莫放過這次機會！
祝平安，
末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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附註：修十善、念佛方法、境隨心轉（因果報應）原理，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 參看末學拙拙心得「如何念經念咒易得效驗」一書。下面先附修十善的簡略說明：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
（註：有些人過去世殺業較重，這一生可能有各種病，但只要好好多念佛、修十善，莫隨意傷害小生命如螞蟻等，則可將病情轉輕，至少不痛苦。末學盡量戒殺已近三十年，有好多次騎車（末學騎車很慢的，時速約三十公里，方便在心中念佛故（近十幾年才開始念佛））差點被碰到，都化險為夷（十七歲沒戒殺之前，則血光之災不少），另有一位師姐提過她也不殺螞蟻小蟲，她有次出車禍，但機車毀而她剛好躺在柔軟的坐墊上，身上幾乎無傷，亦神奇也。還曾有位師姐自己提到她小時候當班長，自己常自告奮勇殺各種小生命，結果長大後因病動了手術，其心境似也不安。其他例子還很多，就不多說了。以上給善良的您作參考。）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
（註：有些學佛道場還系出同門，結果私底下互相批評，其中還有很多高知識份子（或高職位），若不速改，必後悔！另奉勸，對一些流言，莫輕易信之，又再加上批評，小心學佛學到三惡道受苦去了。）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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因果小故事：
以前有個殺人犯被抓到判死刑，一對朋友某甲某乙都在行刑現場觀看。某甲慈悲地想：「為什麼要殺人呢？唉。」某乙則是怒目以對，心想：「死得好，活該！」後來過了不知多少世，某甲某乙又因緣際會聚在一起成了好朋友，一次出門他們走在沙漠很熱口渴，路邊有個賣西瓜的女子擺攤，某乙立刻上前要買瓜，女子一看就覺討厭，不想賣，換了某甲過來，女子竟然不要收錢，免費奉送西瓜給某甲。
為什麼會這樣呢？原來這女子就是殺人犯轉世投胎（這其中可能已先下三惡道受苦去了，業報受盡才轉到人世來），她看到某乙會很討厭，正是某乙過去生的惡心念起作用（眾生的心都是同一體的，所以資料都保持在深層意識（佛法稱「阿賴耶識」，等於電腦大資料庫，記錄生生世世眾生輪迴糾葛的超級大檔案）中，不會滅的），使得這女子一見到某乙就莫名生氣；反觀某甲過去生的善念，使得這女子一見到某甲就心生歡喜，甚至願意免費招待西瓜替他解渴。
這故事告訴我們：要與人結善緣，莫結惡緣。現在電視上常報導一些不好的人犯案等，我等千萬保持平常心，若是大家（十萬、百萬、千萬人）都起怒心，這怒心匯集成能量，也會造成天候不順的。切記：福由自己造呀！（共同的業報（共業）中有個別的業報（別業），別人不修，我修，則可從大災難中脫身。）反之，若千萬人都能常善心，則護法神來，一團和氣，與有形、無形債主解冤釋結，則風調雨順只是平常的事情。隨著大家心越善良清淨，境界會更加變化不可思議，磁場會非常好！那麼，有這種可能嗎？末學是樂觀的，世界道德必將提升！
2013年3月8日 星期五
向觀音祈禱文及一些報告
向觀音祈禱文及一些報告
大慈大悲的觀世音菩薩啊！
您久遠劫前早已成佛，只因悲憫苦難眾生，輪迴六道受苦不盡：
心折磨「度日難熬」，身病折磨「度年難熬」，各種煎熬，苦訴無盡！
觀世音菩薩啊！您是「正法明如來」再化身而來，除化身觀音菩薩，亦隨緣示現草、木、將軍、商人、鬼神、天王…說之不盡的身份，度眾生無盡。
觀世音菩薩啊！您是阿彌陀佛之得力助手，要讓眾生與西方極樂結緣，早日離苦，度自度他。
觀世音菩薩啊！「楞嚴經」中，您與大勢至菩薩站在一道現身二十五圓通最後二通，與經中之「楞嚴咒」結界之「阿彌陀佛」合為一體成「極樂世界西方三聖」，釋迦牟尼佛稱讚您是末劫時期眾生的大依靠！您亦說明肯至誠念您一聲名號的，都得不可思議大福報，功德利益與六十二恆河沙數不清大菩薩之功德無差無別！慈哉、偉哉！觀音菩薩，願您慈光開化純樸，啟人善心，自造福德，境隨善心善行而轉，則天下平安！劫難自解！
感恩大慈大悲靈感無邊觀世音菩薩！
鄙陋弟子 妙音∕咪弟至誠頂禮！
註一，佛法有三時期：正法一千年、像法一千年、末法一萬年，現在佛法末法還有九千年，釋迦牟尼佛在經中提到，末法時期淨土成就。念「阿彌陀佛」念「觀音菩薩」念「大勢至菩薩」都得大利益，但貴在至誠、貴在堅持常念佛菩薩名號。（且佛菩薩本清淨慈悲境界，若無大慈為他人之心，則即使念佛名號，功德利益甚微，因心難與佛境界相合故）
註二：末學已約半年未貼文，因正進行一本佛法書籍（漫畫），成不成，不知，一切亦只隨緣。但觀近半年台灣氣氛頗為蠢動，網路遊戲雜情夾色日趨浮濫，最近除世界仍是乾旱、暴雪、地震、火山噴發未減，台灣地震亦頗頻繁，不少人心中怕是存著恐懼（幸未釀災）。要自救，唯修十善勤念佛，要救他救世界，亦唯念佛勤修十善；善心善行皆念波也，因物質本空，故行為心念總是心之所變，修得好，自然能救自救一家救社會救世界！祈願有心人多多念佛仗佛力加持化災，亦唯心平氣和、端正心行可安自安世界。若欲瞭解修十善、念佛方法及境隨心轉之原理（轉命運原理），可看末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書（文），網址：http://medi.pixnet.net/blog
另附「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」如貧得寶第三十七品：
如貧得寶第三十七
汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。
註一：經文中提到於我們世界修行一日一夜，勝過無量壽國（即西方極樂）一百年，千萬莫會錯意。若我們能一天之中不起一個惡念頭、貪心念頭、嗔恨念頭，則確實超過極樂世界一百年修行，但我們每天的念頭實在是常貪常生氣（遠不如西方修行），所以佛說這段話是鼓勵我們認真念佛斷惡，往生西方則品位更高，成佛更快！
註二：文中提到「佛所行處，國族部落都受啟發，一切風調雨順、兵戈無用（國與國不戰爭）、災厲不起（病毒漸漸轉化為無毒；災禍亦漸消弭）…」，我們常念佛名號、學佛慈悲心行，則就是「佛所行處」（我們念佛、學佛慈悲心行便與佛境界漸相契合），亦就能達到一切平安、世界平安（念佛修行人越多，佛力加持越明顯，世界會起善良不思議大變化，超乎您的想像！）。這一切都是「環境隨心轉」故，小則個人身心、命運轉趨平安，大則國家、世界平安無患，何不樂而為之。
以下附觀音聖號及阿彌陀佛聖號唱誦（稍慰心靈，亦有加持力），願大家多多念佛（可專念佛，或念佛為主、念觀音為輔；喜念觀音者亦可專念觀音迴向世界、迴向自身平安及臨終往生西方成大菩薩救度四方），學觀音慈悲清淨（無執；利他），學彌陀清淨（無執；利他）慈悲，則台灣平安，世界平安！（鄙陋末學自亦當學習之）
觀音菩薩聖號，引用網址：http://www.youtube.com/watch?v=fSZtq5blpBQ ；阿彌陀佛聖號引用網址：http://www.youtube.com/watch?v=QpYJsuO72o0
大慈大悲的觀世音菩薩啊！
您久遠劫前早已成佛，只因悲憫苦難眾生，輪迴六道受苦不盡：
心折磨「度日難熬」，身病折磨「度年難熬」，各種煎熬，苦訴無盡！
觀世音菩薩啊！您是「正法明如來」再化身而來，除化身觀音菩薩，亦隨緣示現草、木、將軍、商人、鬼神、天王…說之不盡的身份，度眾生無盡。
觀世音菩薩啊！您是阿彌陀佛之得力助手，要讓眾生與西方極樂結緣，早日離苦，度自度他。
觀世音菩薩啊！「楞嚴經」中，您與大勢至菩薩站在一道現身二十五圓通最後二通，與經中之「楞嚴咒」結界之「阿彌陀佛」合為一體成「極樂世界西方三聖」，釋迦牟尼佛稱讚您是末劫時期眾生的大依靠！您亦說明肯至誠念您一聲名號的，都得不可思議大福報，功德利益與六十二恆河沙數不清大菩薩之功德無差無別！慈哉、偉哉！觀音菩薩，願您慈光開化純樸，啟人善心，自造福德，境隨善心善行而轉，則天下平安！劫難自解！
感恩大慈大悲靈感無邊觀世音菩薩！
鄙陋弟子 妙音∕咪弟至誠頂禮！
註一，佛法有三時期：正法一千年、像法一千年、末法一萬年，現在佛法末法還有九千年，釋迦牟尼佛在經中提到，末法時期淨土成就。念「阿彌陀佛」念「觀音菩薩」念「大勢至菩薩」都得大利益，但貴在至誠、貴在堅持常念佛菩薩名號。（且佛菩薩本清淨慈悲境界，若無大慈為他人之心，則即使念佛名號，功德利益甚微，因心難與佛境界相合故）
註二：末學已約半年未貼文，因正進行一本佛法書籍（漫畫），成不成，不知，一切亦只隨緣。但觀近半年台灣氣氛頗為蠢動，網路遊戲雜情夾色日趨浮濫，最近除世界仍是乾旱、暴雪、地震、火山噴發未減，台灣地震亦頗頻繁，不少人心中怕是存著恐懼（幸未釀災）。要自救，唯修十善勤念佛，要救他救世界，亦唯念佛勤修十善；善心善行皆念波也，因物質本空，故行為心念總是心之所變，修得好，自然能救自救一家救社會救世界！祈願有心人多多念佛仗佛力加持化災，亦唯心平氣和、端正心行可安自安世界。若欲瞭解修十善、念佛方法及境隨心轉之原理（轉命運原理），可看末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書（文），網址：http://medi.pixnet.net/blog
另附「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」如貧得寶第三十七品：
如貧得寶第三十七
汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。
註一：經文中提到於我們世界修行一日一夜，勝過無量壽國（即西方極樂）一百年，千萬莫會錯意。若我們能一天之中不起一個惡念頭、貪心念頭、嗔恨念頭，則確實超過極樂世界一百年修行，但我們每天的念頭實在是常貪常生氣（遠不如西方修行），所以佛說這段話是鼓勵我們認真念佛斷惡，往生西方則品位更高，成佛更快！
註二：文中提到「佛所行處，國族部落都受啟發，一切風調雨順、兵戈無用（國與國不戰爭）、災厲不起（病毒漸漸轉化為無毒；災禍亦漸消弭）…」，我們常念佛名號、學佛慈悲心行，則就是「佛所行處」（我們念佛、學佛慈悲心行便與佛境界漸相契合），亦就能達到一切平安、世界平安（念佛修行人越多，佛力加持越明顯，世界會起善良不思議大變化，超乎您的想像！）。這一切都是「環境隨心轉」故，小則個人身心、命運轉趨平安，大則國家、世界平安無患，何不樂而為之。
以下附觀音聖號及阿彌陀佛聖號唱誦（稍慰心靈，亦有加持力），願大家多多念佛（可專念佛，或念佛為主、念觀音為輔；喜念觀音者亦可專念觀音迴向世界、迴向自身平安及臨終往生西方成大菩薩救度四方），學觀音慈悲清淨（無執；利他），學彌陀清淨（無執；利他）慈悲，則台灣平安，世界平安！（鄙陋末學自亦當學習之）
觀音菩薩聖號，引用網址：http://www.youtube.com/watch?v=fSZtq5blpBQ ；阿彌陀佛聖號引用網址：http://www.youtube.com/watch?v=QpYJsuO72o0
2012年8月22日 星期三
劫難生起處，極樂吐光明
劫難生起處，極樂吐光明
「佛經」常啟示：一切災難之消除，端在「心念」。而物質、行為仍不脫心念（物質本空故），而心念與環境宇宙仍不相離，故心能轉境，心、境一體。現在全球多災多難，全在於人心、行為之不善，貪婪、自私、仇恨、說人是非，媒體常見暴力、色情等不善情節，故需以善心善行來轉這不平安的外在氣候劇變；若能多多念佛，則與佛境界相合，更能風調雨順，出現不思議之圓滿變化；或許不容易，但多一人念佛就多一分力量，多一些時間念佛亦少一些災難，全是「事在人為」。
「楞嚴經」說，貪心引水災，人人若能減少貪心、多為人著想，則海嘯、土石流可減少。生氣（瞋恚）引火災，若能多念佛清心，心平氣和，不與人計較，則火災不起（與火相關之火山爆發、森林大火種種災難亦不起），愚痴（不明理，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳及不信因果等）引風災，如龍捲風、颱風等。心地不平、嫉妒引地震，心念狠毒（常想殺生，如殺螞蟻、小蟲等）引病毒發生及突變。（現代醫學不知心的妙用、災難的起因，試問，殺鼠藥用了這麼多年，鼠滅光了嗎？【常殺鼠殺蟲的人，必多病多受傷兼短命】而古代有國不補蟹而蟹自然變少了，並沒有蟹滿為患。）
以上提到的災難亦因人心的惡念交雜而互影響，如常生氣不但自己易得病（身體就是小宇宙），也會引火災加上地震（無形中許多人及鬼神、動物怨氣相結合，到了時間就爆發災難），其他貪色貪財引水災，亦同樣道理，引來水災亦常與風災結合。
近二十年電腦科技益加發達，不但媒體常播暴力、色情，網路上亦常見留言板謾罵，牛羊等牲畜越養越多（就要殺食牠們），所以災難越來越密集。這是人心影響環境故。若能將心念行為向善而行（努力修十善）、多多念佛，則台灣平安、世界亦沾光減少災難。末學相信許多人見到國外的戰爭、自然災難，亦一定覺得悲憫但使不上力，其實，今天，只要多多念佛兼修十善，則利己利一家人，也利益全世界也（災難可趨緩，人禍亦會受到無形念佛的清淨念波影響而有轉機）。
願人心漸向善良、多念佛，則世界被西方極樂之香光籠罩，芬芳滿世界，無他，災難由心變，而極樂世界亦由心造（極樂世界之境界有淺有深，講淺則在西方十萬億佛國土之遠，講深則仍不離一心，詳細解說可見「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ），也就是說，我們周遭就是也，我們身體就是也，一切皆是也，無他，整個宇宙就是心，萬物與虛空皆一體故。極樂與地獄一體故，迷【作種種惡】則漸漸走向地獄，覺悟【斷惡、念佛】則走向極樂也。）
願世界平安！末學咪弟亦頂禮學習諸仁者大德，慚愧。阿彌陀佛！下面附上十善相關文及「無量壽經」（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經，網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a12 ）三品經文及略解說。
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「如何念經念咒易得效驗」一書封底之修十善相關文（註：若違逆十善就成十惡，必罪業加深，此生漸多災多難也）：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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光明徧照第十二
佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。徧照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。
註一：當我們念佛時，阿彌陀佛佛光就普照身心及宇宙，無一處不照。太陽光被板子遮到，則板下就無光，佛光則板上、板下、板中皆照，黑暗（邪魔）無所遁逃，黑亦轉為明（善良）也。且阿彌陀佛又被十方世界數不清的佛稱為「光中極尊，佛中之王」，且常念佛不斷，則身心漸舒坦也漸變善良，譬如常生氣，只要常念佛，心就漸安詳愉快，脾氣就較好、不亂發脾氣。念佛好處太多太多，這裡只是略述。（連此網址：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713083 可見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文【分一、二篇，第一篇文章底下可看到第二篇，點選可接著看】，內有念「無量壽經」的種種殊勝效用：有治病、有家庭平安、有瑞相往生西方成大菩薩）
註二：阿彌陀佛光明普照無量無邊佛剎，故知地球人多念佛斷惡（佛本清淨慈悲，故需斷惡念佛才見大效）則佛就在您我周遭，則災難不生也。（有些人喜歡念觀音，亦大效也，二十八品有提及，但一樣要慈悲念觀音才易有感應，簡言之，念佛菩薩名皆要慈心修行才易得力也【至少以十善做標準】）
寶蓮佛光第二十一
又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其華光明，無量種色，青色青光、白色白光，玄黃朱紫，光色亦然。復有無量妙寶百千摩尼，映飾珍奇，明曜日月。彼蓮華量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬。一一華中，出三十六百千億光。一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。
註：此段經文表示西方極樂重重無盡、不可思議，如「一一諸佛，又放百千光明，同時分身為十方數不清眾生說微妙法」，巨大的蓮花中有佛，佛又放光、光中蓮花又有佛（佛與佛國土一體，故知佛與光、蓮花皆同體；雖同體又顯示重重無盡之分別）……重重無盡不思議！故又知西方極樂既在西方，也在這裡也（佛與宇宙一體故）。
如貧得寶第三十七
汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。
註一：以上提到「佛所行處則國家人民皆被感化，且天下和順、日月清明（即風調雨順、天災不起）、災厲不起（即不起瘟疫等病毒肆虐）、兵戈無用（即沒有打仗之事）」等，故知佛力無邊，而念佛則佛在（佛光普照），心慈念佛則如同佛在世間，若越多人慈心念佛（佛是慈悲的，故要把基礎的十善做好，再加上念佛，才容易轉命運、更添佛緣，其道理乃「以境合境」也可說「境隨心轉」故），則一人平安、一家平安、世界皆平安也。
這品經文還提到我們這裡「善少惡多，飲苦食毒」，這就是環境隨心轉！我們地球人真的起心動念是善念少、惡念多，行為更不用講了，所以才招引飲料、食物皆有雜毒（如添加劑）的環境，所以肉少吃些，多吃蔬果（很多人因斷掉肉食，使得高血壓、痛風等種種怪病都好了）大大有益。而西方極樂眾生都是上善人，所以那裡全是一片美好，連一隻細菌都沒有，因為祂們都是「清虛之身、無極之體」（若有似無的身軀、其實也不執著這身軀，以無身為身也）大菩薩，這是阿彌陀佛願力的加持故。另外，經文中提到我們這裡修行一天一夜，勝過極樂世界修行一百年，這不要誤會，以為在地球修行很快速。其實，若一天一夜都沒有起一個惡念頭（必須心很清淨，微細的動怒及貪心都不可有），確實超過西方極樂修行一百年，但，我們的惡念頭其實很多，只要有一個惡念頭，就遠不如在西方極樂快樂修行也。佛說這段話的意思，是勸我們認真修（若覺自己惡習氣多，就多多念佛是好方法），則往生西方後品位較高，則更快成佛也。
註二：釋迦牟尼佛三千年前就知道現今災難多、食物苦毒，佛真的是大智慧者也。
「佛經」常啟示：一切災難之消除，端在「心念」。而物質、行為仍不脫心念（物質本空故），而心念與環境宇宙仍不相離，故心能轉境，心、境一體。現在全球多災多難，全在於人心、行為之不善，貪婪、自私、仇恨、說人是非，媒體常見暴力、色情等不善情節，故需以善心善行來轉這不平安的外在氣候劇變；若能多多念佛，則與佛境界相合，更能風調雨順，出現不思議之圓滿變化；或許不容易，但多一人念佛就多一分力量，多一些時間念佛亦少一些災難，全是「事在人為」。
「楞嚴經」說，貪心引水災，人人若能減少貪心、多為人著想，則海嘯、土石流可減少。生氣（瞋恚）引火災，若能多念佛清心，心平氣和，不與人計較，則火災不起（與火相關之火山爆發、森林大火種種災難亦不起），愚痴（不明理，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳及不信因果等）引風災，如龍捲風、颱風等。心地不平、嫉妒引地震，心念狠毒（常想殺生，如殺螞蟻、小蟲等）引病毒發生及突變。（現代醫學不知心的妙用、災難的起因，試問，殺鼠藥用了這麼多年，鼠滅光了嗎？【常殺鼠殺蟲的人，必多病多受傷兼短命】而古代有國不補蟹而蟹自然變少了，並沒有蟹滿為患。）
以上提到的災難亦因人心的惡念交雜而互影響，如常生氣不但自己易得病（身體就是小宇宙），也會引火災加上地震（無形中許多人及鬼神、動物怨氣相結合，到了時間就爆發災難），其他貪色貪財引水災，亦同樣道理，引來水災亦常與風災結合。
近二十年電腦科技益加發達，不但媒體常播暴力、色情，網路上亦常見留言板謾罵，牛羊等牲畜越養越多（就要殺食牠們），所以災難越來越密集。這是人心影響環境故。若能將心念行為向善而行（努力修十善）、多多念佛，則台灣平安、世界亦沾光減少災難。末學相信許多人見到國外的戰爭、自然災難，亦一定覺得悲憫但使不上力，其實，今天，只要多多念佛兼修十善，則利己利一家人，也利益全世界也（災難可趨緩，人禍亦會受到無形念佛的清淨念波影響而有轉機）。
願人心漸向善良、多念佛，則世界被西方極樂之香光籠罩，芬芳滿世界，無他，災難由心變，而極樂世界亦由心造（極樂世界之境界有淺有深，講淺則在西方十萬億佛國土之遠，講深則仍不離一心，詳細解說可見「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ），也就是說，我們周遭就是也，我們身體就是也，一切皆是也，無他，整個宇宙就是心，萬物與虛空皆一體故。極樂與地獄一體故，迷【作種種惡】則漸漸走向地獄，覺悟【斷惡、念佛】則走向極樂也。）
願世界平安！末學咪弟亦頂禮學習諸仁者大德，慚愧。阿彌陀佛！下面附上十善相關文及「無量壽經」（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經，網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a12 ）三品經文及略解說。
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「如何念經念咒易得效驗」一書封底之修十善相關文（註：若違逆十善就成十惡，必罪業加深，此生漸多災多難也）：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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光明徧照第十二
佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。徧照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。
註一：當我們念佛時，阿彌陀佛佛光就普照身心及宇宙，無一處不照。太陽光被板子遮到，則板下就無光，佛光則板上、板下、板中皆照，黑暗（邪魔）無所遁逃，黑亦轉為明（善良）也。且阿彌陀佛又被十方世界數不清的佛稱為「光中極尊，佛中之王」，且常念佛不斷，則身心漸舒坦也漸變善良，譬如常生氣，只要常念佛，心就漸安詳愉快，脾氣就較好、不亂發脾氣。念佛好處太多太多，這裡只是略述。（連此網址：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713083 可見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文【分一、二篇，第一篇文章底下可看到第二篇，點選可接著看】，內有念「無量壽經」的種種殊勝效用：有治病、有家庭平安、有瑞相往生西方成大菩薩）
註二：阿彌陀佛光明普照無量無邊佛剎，故知地球人多念佛斷惡（佛本清淨慈悲，故需斷惡念佛才見大效）則佛就在您我周遭，則災難不生也。（有些人喜歡念觀音，亦大效也，二十八品有提及，但一樣要慈悲念觀音才易有感應，簡言之，念佛菩薩名皆要慈心修行才易得力也【至少以十善做標準】）
寶蓮佛光第二十一
又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其華光明，無量種色，青色青光、白色白光，玄黃朱紫，光色亦然。復有無量妙寶百千摩尼，映飾珍奇，明曜日月。彼蓮華量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬。一一華中，出三十六百千億光。一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。
註：此段經文表示西方極樂重重無盡、不可思議，如「一一諸佛，又放百千光明，同時分身為十方數不清眾生說微妙法」，巨大的蓮花中有佛，佛又放光、光中蓮花又有佛（佛與佛國土一體，故知佛與光、蓮花皆同體；雖同體又顯示重重無盡之分別）……重重無盡不思議！故又知西方極樂既在西方，也在這裡也（佛與宇宙一體故）。
如貧得寶第三十七
汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。
註一：以上提到「佛所行處則國家人民皆被感化，且天下和順、日月清明（即風調雨順、天災不起）、災厲不起（即不起瘟疫等病毒肆虐）、兵戈無用（即沒有打仗之事）」等，故知佛力無邊，而念佛則佛在（佛光普照），心慈念佛則如同佛在世間，若越多人慈心念佛（佛是慈悲的，故要把基礎的十善做好，再加上念佛，才容易轉命運、更添佛緣，其道理乃「以境合境」也可說「境隨心轉」故），則一人平安、一家平安、世界皆平安也。
這品經文還提到我們這裡「善少惡多，飲苦食毒」，這就是環境隨心轉！我們地球人真的起心動念是善念少、惡念多，行為更不用講了，所以才招引飲料、食物皆有雜毒（如添加劑）的環境，所以肉少吃些，多吃蔬果（很多人因斷掉肉食，使得高血壓、痛風等種種怪病都好了）大大有益。而西方極樂眾生都是上善人，所以那裡全是一片美好，連一隻細菌都沒有，因為祂們都是「清虛之身、無極之體」（若有似無的身軀、其實也不執著這身軀，以無身為身也）大菩薩，這是阿彌陀佛願力的加持故。另外，經文中提到我們這裡修行一天一夜，勝過極樂世界修行一百年，這不要誤會，以為在地球修行很快速。其實，若一天一夜都沒有起一個惡念頭（必須心很清淨，微細的動怒及貪心都不可有），確實超過西方極樂修行一百年，但，我們的惡念頭其實很多，只要有一個惡念頭，就遠不如在西方極樂快樂修行也。佛說這段話的意思，是勸我們認真修（若覺自己惡習氣多，就多多念佛是好方法），則往生西方後品位較高，則更快成佛也。
註二：釋迦牟尼佛三千年前就知道現今災難多、食物苦毒，佛真的是大智慧者也。
2012年7月30日 星期一
往生極樂世界三位典範：江味農、許止淨、夏蓮居
往生極樂世界三位典範：江味農、許止淨、夏蓮居
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末的「註…」是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！
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江味農
江味農，名忠業，法名妙煦。於其所著書中，或署幻住，或署勝觀。江蘇江甯淩閣村人。祖父樂峰，仕於鄂，遂家焉。農幼時，即隨其祖持誦金剛經，終身未嘗少輟。父拐吾，宦遊數十年，歷贛至蜀，農皆隨侍贊襄。光緒壬寅，農舉於鄉，養志承歡，不樂仕進。辛亥秋，至上海。父喪，於哀毀中，乘機勸其母郭，長齋念佛。時北五省旱災慘重，農受簡照南之托，攜款北上，參加佛教籌賑會，放款十萬，全活甚眾。庚申回滬，其母示疾，農為誦大悲咒，並令家人虔誦佛號加持之。其母臨終，起坐向西合掌，念佛而逝。農以此信念愈堅。與簡照南、玉階昆仲創辦功德林佛經流通處於上海，搜集南北刻經處及各名山刻印經籍，流通全國，弘布佛法。辛酉夏，上海南園諸居士發起講經會，農獻議，請諦閑法師講大乘止觀。農每日筆記，於幽深微妙之處，曲折譬喻，以說明之，名曰「述記」。乙丑夏，白普仁尊者南來，主持金光明法會，公推農襄助宣揚，於是由滬而杭而湘而鄂而寧，輾轉數千里，躬親會務，條理井然。己巳秋，應閩中善信請，赴福州宣說佛法，三月始歸。庚午秋，在滬開講「大乘止觀述記」，逾年方畢。省心蓮社成立，被推為社長。以此常在社中開講大乘經典，並領導社員念佛禮懺。甲戌夏，開講金剛經，法會圓滿，成講義三厚冊。戊寅（一九三八年）首夏，示疾，胃納不舒。有友問疾，農云：「一過黃梅，病當霍然。」其弟子等在隔室佛堂，為之念佛，終日佛號不斷。農亦安臥默念，神志極清。至舊曆五月中旬，疾微增，臥床不起，而神志愈清。十八日之夕，自云：「金光遍照，佛來接引。」乃邀集諸道友，唯蔡濟平因事至十二時方至，農猶詔之曰：「修持以『普賢行願品』為最要。」遂合掌不復語，於道友及家屬佛號聲中，端坐而逝。壽六十有七。
白話：
江味農居士，名忠業，法名妙煦，在他所寫書中，或署名「幻住」或署名「勝觀」。他是江蘇江甯淩閣村人。祖父樂峰，曾在湖北省做官，便住那兒。味農居士小時候，就隨祖父持誦金剛經，一生從來未曾停止。隨同父親四處任官數十年，從江西到四川，味農居士都盡力幫忙。滿清光緒時壬寅年，他考試中榜列候補官員，但隨父母心意，不願做官。辛亥年秋天，到上海。父親離世，在哀慟中，乘機勸母親郭太夫人吃素念佛。當時北方五省正值嚴重旱災，味農居士受簡照南之請託，帶錢北上參加佛教籌賑會，捐款十萬，活了不少人性命。庚申年回上海，母親現病相，味農居士為母親念大悲咒，並要家人虔念佛號加持。母親臨終時，忽然坐起面向西方合掌，念佛往生西方；味農居士因此對西方極樂更加信念堅定不懷疑！
後來與簡照南、玉階二兄弟在上海創辦「功德林佛經流通處」，搜集南北刻經處和各名山刻印之經典書籍，流通全國以弘揚佛法。辛酉年夏天，上海南園許多居士發起講經會，味農居士給建議：請諦閑法師講《大乘止觀》。味農居士每日作筆記，在經義幽深微妙的地方，用盡各種巧妙易懂之比喻、以讓讀者能容易體會；筆記取名「述記」。乙丑年夏天，白並仁尊者從南方來，主持金光明法會，大家推舉味農居士幫助宣揚。於是從上海、杭州到湖南、湖北再至南京（或寧夏省），輾轉長達數千里，味農居士都親自主持會務，處理得很好。
己巳年秋天，應福建省善信邀請，到福州宣說佛法，三月才回去。庚午年秋天，在上海開講「大乘止觀述記」，約一年才完成。後來「省心蓮社」成立，被推為社長，從此味農居士常在社裡開講大乘經典，並帶著社員念佛禮懺、求生西方。甲戌年夏天，開講《金剛經》，當法會圓滿，味農居士也寫成講義三大冊。戊寅年（1938）夏天一開始，示現疾病，胃部消化不佳，有佛友來看他，味農居士說：「過了五月，病情當明朗。」這時弟子都在鄰室佛堂為他念佛，終日佛聲不斷。居士自己也安然躺著默念佛號，心靈甚為清淨。到了農曆五月中旬，疾病微加重，雖臥床上不起但精神更加清明。十八日晚上，味農居士忽說：「金光遍照，阿彌陀佛來接引了！」於是邀集諸佛友，其中唯蔡濟平有事到十二點才來，味農勸他：「修持以《普賢行願品》為最重要！」於是合掌念佛不再說話；就這樣，在佛友及親人念佛聲中，端坐而往生。味農居士活了六十七年。
註：
江居士說「修持以『普賢行願品』為最要。」《普賢行願品》提到「十大願王」，第一願即是「禮敬諸佛」。這意思是「要以至誠心恭敬對待一切人、事、物」，所以要對人好，不說人是非，也不可濫殺小生命如螞蟻、蟑螂蚊蟲等，因為一切眾生皆有佛性，皆是未來佛故。
這意思其實就是與「修十善業」同樣意思。故知念佛人除念佛外，好好修持十善業，即可現生災難漸除，臨終往生西方。（自私自利的人，業障阻礙，不但平日障難多，臨終亦難以往生西方【業障來阻礙故】。）
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許止淨
許止淨，名業笏，江西彭澤人。清光緒甲辰翰林。住館八年，光復後即隱居。一九一七年，歸心學佛，專志淨土。於一九二二年，赴普陀朝禮大士，並謁印光大師求皈依，法名止淨。始持長齋。發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」、「歷史感應統記」、「佛學救劫編」三書，次第完成流通，凡具正知見之緇素，皆歎其佛理高深，文學精粹。一九三六年，再求印公為授菩薩戒。止淨雖博通經教，而全同愚夫愚婦，老實念佛，求生淨土。逢僧必拜，見佛必禮。止淨體弱多病。一九三八年五月，避難廬山牯嶺黃龍寺，因疾奄臥。至閏七月，病勢略瘥。九月初一日，招同居寺中之姚半僧至前，以後事相托。繼則莞爾曰：「今早夢見佛來，遍身瓔珞，相好光明。向我道：我來看汝。我即禮拜。少頃夢醒。毋乃世尊慈悲，特來安慰我耶？若更得示現接引，令我帶業往生，則大幸矣！」語已即合掌曰：「西方再見！」自是不復出聲，唯專心默念佛號。至初三早晨七時，安祥西歸。通身冷透，頭頂猶溫。入龕時，遍身柔軟如棉，儼若老僧入定狀。面色光澤，逾於平時。正所謂諸根悅豫，正念分明，捨報安祥，如入禪定。遺體留寺念佛七日，依法火化，骨灰留存黃龍寺。壽六十有三。
白話：
許止淨居士，名業笏，江西彭澤人。清朝光緖甲辰年翰林官。住館八年，光復後（民國成立）就隱居。1917年，歸心向佛學佛念佛，專心於淨土。在1922年，到普陀山朝山禮拜觀音大士，並見印光大師求皈依佛法僧三寶，得法名「止淨」。從此吃長素，發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」「歷史感應統記」「佛學救劫編」三本書，依次完成並流通。只要具正知見的在家學佛或出家人，都讚歎止淨居士著作的佛理高妙、文字簡要。1936年，止淨再求印光大師授菩薩戒；雖然他博通經教，但心行謙虛，如同老實人一樣老實念佛、求生西方。他遇僧人必拜，見佛像必禮。止淨居士體弱多病，1938年5月，避難於廬山牯嶺黃龍寺，因病久臥直到閏七月，病情稍微好轉。
九月初一日，他請來同居寺中的姚半僧，希望幫忙後事處理。接著笑說：「今天早上夢見佛來，全身瓔珞寶物，相貌美好放大光明，跟我說「我來看你」，我就禮拜，沒多久就醒來了；我想這是不是世尊慈悲，特地來安慰我呢？若是更能得佛示現接引，讓我帶業往生西方，就太好太好了！」說完就合掌，又說：「西方再相見了。」從此不再出聲，只是一心默念佛號，到初三早晨七點，安詳往生西方。他全身都已冷透，只有頭頂猶溫暖，入龕時全身柔軟如棉，好像老僧入定的樣子；面色光澤更勝於平時，正所謂：諸根悅豫、正念分明、捨報安詳、如入禪定。遺體留在寺中，大家為他念佛七天，接著依規矩火化，骨灰留在黃龍寺。止淨居士活了六十三年。
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夏蓮居
夏蓮居，少志學，博貫群籍。窮研理性，兼擅眾藝。中年潛修內典。由宗而教，由顯而密，圓融無礙，會歸淨土。乙丑，軍閥張宗昌督魯時，以莫須有之罪相加，籍沒家產，下令通緝，乃避禍東瀛。逾年歸來，掩關津門。丈室唯供彌陀像，一心虔持聖號，冥心絕慮，專精行道。歷十載。感應道交，瑞征屢見，見佛見光，從不示人。有詩云：「一卷六字經，轉破十年暗。人云我念佛，我說是佛念。迷雲障霧重重過，瞥見澄潭月影圓。」九．一八事變爆發，國難方殷。北京緇素一再堅請，乃來京卜居鼓樓之側。銳志潛修，盡心弘化，廣讚大乘，宣揚淨宗，誨人不倦，數十年如一日。求道問學者，日盈於庭。獲沾法益者，不可勝已。或明心見性，或坐脫立亡，或往生現瑞，或捨俗出家。至於聞教啟信，洗心向善者，更仆難數。乙巳仲冬，年八十有三。一日謂人曰：「余大事已辦，決捨濁世矣！」於時精神奕奕。開示法要，及修持所現境界，多為平素未曾道及者。旬日後，示微疾。夜間家人侍側，聞其念佛相繼。忽聞歷聲一唱，驚視之，即於此一句萬德洪名聲中，安祥往生矣。正念分明，說行便行。入彌陀願海，為學人楷模，信乎！有關中念佛詩若干首傳世。
白話：
夏蓮居居士，年少就喜學習，看了很多書籍，不但對性理之學精通，而且多才多藝。到中年開始深入佛經：由禪宗至教下，由顯宗以至密乘，都能圓融會通，最後會歸於「一句佛號、西方淨土（佛號與西方淨土不二，淨土與佛號一如）」。乙丑年，軍閥張宗昌掌管山東時，以莫須有的罪名加害於他，沒收家產，並下令通緝。夏居士於是遠避日本，約一年才回來（世局已變化，故回來），從此閉關於天津。一個小房間唯供一尊彌陀像，一心虔誠念「阿彌陀佛」，靜心不想其他，專一於念佛之行，就這樣過了十年。其中與佛感應道交、瑞相屢現，見佛見光，從不對人說。他曾有一首詩，寫著：「一卷六字經（即「南無阿彌陀佛」），轉破十年暗，人云我念佛，我說是佛念；迷雲障霧重重過，瞥見澄潭月影圓。」
後來九一八事變爆發，國難才正開始。北京僧俗大德一再堅請，夏居士才來到北京選住鼓樓附近。專心於佛法，盡心於弘化，廣說大乘法門，宣揚淨土之妙，教誨學生不疲倦，數十年像似一天。求道問學的人，每天滿於門庭，獲沾佛法利益者，不可勝數：有的明心見性，有的坐著、站著往生，或往生瑞相希有，或捨凡俗出家去；至於聞佛法而生信心、斷惡向善者，更是難以計數。
乙巳年冬天（陰曆）十一月，夏蓮居居士已八十三歲。有一天忽然對人說：「我大事已經辦好，決定捨離這五濁惡世了。」那時他精神滿滿，對學生開示佛法精要及他修持的境界，多半是平常沒講過的。約十天後，示現微病，晚上家人隨侍在旁，只聽他念佛不斷；忽然他大念一聲「南無阿彌陀佛」，大家看他時，夏居士已經於此萬德洪名「阿彌陀佛」中，安詳往生了。如此正念分明，說走就走，入阿彌陀佛四十八願願海（即西方極樂世界；願願成淨土故），為學佛人的楷模，怎不讓人深生信心呢！夏居士有閉關時一些念佛相關的詩偈傳世（「淨語」集中有很多念佛相關的詩）。
註一：夏蓮居居士會集五本《無量壽經》，名《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，前後花了十多年。念誦此經病好、家庭平安、瑞相往生西方的人很多（可見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文，內有末學編著的許多精采內容，如諸大祖師都曾講解或推薦過此會集經本。可連此網址看之：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713083 ）。
夏居士往生前提到自己的常寂光境界（此已說明他老人家是法身大士【至少是分證佛】，是佛菩薩乘願再來也），且十天後就離開人世。《楞嚴經》提到，佛菩薩再來，絕不會自己說出身分，除了臨終前（有的甚至臨終前也不說出）；而若有人隨意說自己是某某菩薩再來，卻不離開人世，這是欺世盜名、貪圖名財，將來墮地獄，後悔不及。
註二：在「淨語」一書中（網址：http://book.bfnn.org/books/0358.htm ），有一詩，名「勸戒」（共三首）：
持來淨器方盛乳 失去戒珠易入魔 身口未嚴禮懺廢 波旬鼓掌笑呵呵（註：大家不守身、口、意業，魔王波旬就很高興；可惜魔王將來亦要墮地獄的）
縱未全持先戒殺 戒殺尚難說甚麼 此心已與佛相背 安得慈尊願力加（註：念佛就是念慈悲心，所以愛惜小生命很重要。）
果報相尋事可哀 誰從因地識輪迴 漫天劫火炎炎裏 都自殺生一念來（註：輪迴不斷，皆是貪愛與殺生吃肉有關，現世人人常殺小生命如螞蟻蟑螂，及烹海鮮，肉食多則必定多養畜生及殺害畜生，科技發達則大家在網路謾罵不斷、色情暴力電影到處是，故災難越來越重。唯今之計：常念佛、修十善，不但利益自己，也利益世間也。）
裡面第二首提到，如果不能把戒律都守好，至少先把戒殺做到，如果連戒殺（亂殺小蟲蟻等）都做不好，這顆心已經與佛的慈悲心相違背，如何能得佛力加持呢？簡言之，對一切人、事、物都要慈悲，慎口業（莫隨意批評人）、戒殺，好好修十善業，這樣念佛即使功夫不夠，也能往生西方。（但還是要努力念佛，念佛方法及心得、理論，可見「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）
敬祈世間平安、一切人平安，願多念佛、多修十善，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末的「註…」是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！
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江味農
江味農，名忠業，法名妙煦。於其所著書中，或署幻住，或署勝觀。江蘇江甯淩閣村人。祖父樂峰，仕於鄂，遂家焉。農幼時，即隨其祖持誦金剛經，終身未嘗少輟。父拐吾，宦遊數十年，歷贛至蜀，農皆隨侍贊襄。光緒壬寅，農舉於鄉，養志承歡，不樂仕進。辛亥秋，至上海。父喪，於哀毀中，乘機勸其母郭，長齋念佛。時北五省旱災慘重，農受簡照南之托，攜款北上，參加佛教籌賑會，放款十萬，全活甚眾。庚申回滬，其母示疾，農為誦大悲咒，並令家人虔誦佛號加持之。其母臨終，起坐向西合掌，念佛而逝。農以此信念愈堅。與簡照南、玉階昆仲創辦功德林佛經流通處於上海，搜集南北刻經處及各名山刻印經籍，流通全國，弘布佛法。辛酉夏，上海南園諸居士發起講經會，農獻議，請諦閑法師講大乘止觀。農每日筆記，於幽深微妙之處，曲折譬喻，以說明之，名曰「述記」。乙丑夏，白普仁尊者南來，主持金光明法會，公推農襄助宣揚，於是由滬而杭而湘而鄂而寧，輾轉數千里，躬親會務，條理井然。己巳秋，應閩中善信請，赴福州宣說佛法，三月始歸。庚午秋，在滬開講「大乘止觀述記」，逾年方畢。省心蓮社成立，被推為社長。以此常在社中開講大乘經典，並領導社員念佛禮懺。甲戌夏，開講金剛經，法會圓滿，成講義三厚冊。戊寅（一九三八年）首夏，示疾，胃納不舒。有友問疾，農云：「一過黃梅，病當霍然。」其弟子等在隔室佛堂，為之念佛，終日佛號不斷。農亦安臥默念，神志極清。至舊曆五月中旬，疾微增，臥床不起，而神志愈清。十八日之夕，自云：「金光遍照，佛來接引。」乃邀集諸道友，唯蔡濟平因事至十二時方至，農猶詔之曰：「修持以『普賢行願品』為最要。」遂合掌不復語，於道友及家屬佛號聲中，端坐而逝。壽六十有七。
白話：
江味農居士，名忠業，法名妙煦，在他所寫書中，或署名「幻住」或署名「勝觀」。他是江蘇江甯淩閣村人。祖父樂峰，曾在湖北省做官，便住那兒。味農居士小時候，就隨祖父持誦金剛經，一生從來未曾停止。隨同父親四處任官數十年，從江西到四川，味農居士都盡力幫忙。滿清光緒時壬寅年，他考試中榜列候補官員，但隨父母心意，不願做官。辛亥年秋天，到上海。父親離世，在哀慟中，乘機勸母親郭太夫人吃素念佛。當時北方五省正值嚴重旱災，味農居士受簡照南之請託，帶錢北上參加佛教籌賑會，捐款十萬，活了不少人性命。庚申年回上海，母親現病相，味農居士為母親念大悲咒，並要家人虔念佛號加持。母親臨終時，忽然坐起面向西方合掌，念佛往生西方；味農居士因此對西方極樂更加信念堅定不懷疑！
後來與簡照南、玉階二兄弟在上海創辦「功德林佛經流通處」，搜集南北刻經處和各名山刻印之經典書籍，流通全國以弘揚佛法。辛酉年夏天，上海南園許多居士發起講經會，味農居士給建議：請諦閑法師講《大乘止觀》。味農居士每日作筆記，在經義幽深微妙的地方，用盡各種巧妙易懂之比喻、以讓讀者能容易體會；筆記取名「述記」。乙丑年夏天，白並仁尊者從南方來，主持金光明法會，大家推舉味農居士幫助宣揚。於是從上海、杭州到湖南、湖北再至南京（或寧夏省），輾轉長達數千里，味農居士都親自主持會務，處理得很好。
己巳年秋天，應福建省善信邀請，到福州宣說佛法，三月才回去。庚午年秋天，在上海開講「大乘止觀述記」，約一年才完成。後來「省心蓮社」成立，被推為社長，從此味農居士常在社裡開講大乘經典，並帶著社員念佛禮懺、求生西方。甲戌年夏天，開講《金剛經》，當法會圓滿，味農居士也寫成講義三大冊。戊寅年（1938）夏天一開始，示現疾病，胃部消化不佳，有佛友來看他，味農居士說：「過了五月，病情當明朗。」這時弟子都在鄰室佛堂為他念佛，終日佛聲不斷。居士自己也安然躺著默念佛號，心靈甚為清淨。到了農曆五月中旬，疾病微加重，雖臥床上不起但精神更加清明。十八日晚上，味農居士忽說：「金光遍照，阿彌陀佛來接引了！」於是邀集諸佛友，其中唯蔡濟平有事到十二點才來，味農勸他：「修持以《普賢行願品》為最重要！」於是合掌念佛不再說話；就這樣，在佛友及親人念佛聲中，端坐而往生。味農居士活了六十七年。
註：
江居士說「修持以『普賢行願品』為最要。」《普賢行願品》提到「十大願王」，第一願即是「禮敬諸佛」。這意思是「要以至誠心恭敬對待一切人、事、物」，所以要對人好，不說人是非，也不可濫殺小生命如螞蟻、蟑螂蚊蟲等，因為一切眾生皆有佛性，皆是未來佛故。
這意思其實就是與「修十善業」同樣意思。故知念佛人除念佛外，好好修持十善業，即可現生災難漸除，臨終往生西方。（自私自利的人，業障阻礙，不但平日障難多，臨終亦難以往生西方【業障來阻礙故】。）
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許止淨
許止淨，名業笏，江西彭澤人。清光緒甲辰翰林。住館八年，光復後即隱居。一九一七年，歸心學佛，專志淨土。於一九二二年，赴普陀朝禮大士，並謁印光大師求皈依，法名止淨。始持長齋。發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」、「歷史感應統記」、「佛學救劫編」三書，次第完成流通，凡具正知見之緇素，皆歎其佛理高深，文學精粹。一九三六年，再求印公為授菩薩戒。止淨雖博通經教，而全同愚夫愚婦，老實念佛，求生淨土。逢僧必拜，見佛必禮。止淨體弱多病。一九三八年五月，避難廬山牯嶺黃龍寺，因疾奄臥。至閏七月，病勢略瘥。九月初一日，招同居寺中之姚半僧至前，以後事相托。繼則莞爾曰：「今早夢見佛來，遍身瓔珞，相好光明。向我道：我來看汝。我即禮拜。少頃夢醒。毋乃世尊慈悲，特來安慰我耶？若更得示現接引，令我帶業往生，則大幸矣！」語已即合掌曰：「西方再見！」自是不復出聲，唯專心默念佛號。至初三早晨七時，安祥西歸。通身冷透，頭頂猶溫。入龕時，遍身柔軟如棉，儼若老僧入定狀。面色光澤，逾於平時。正所謂諸根悅豫，正念分明，捨報安祥，如入禪定。遺體留寺念佛七日，依法火化，骨灰留存黃龍寺。壽六十有三。
白話：
許止淨居士，名業笏，江西彭澤人。清朝光緖甲辰年翰林官。住館八年，光復後（民國成立）就隱居。1917年，歸心向佛學佛念佛，專心於淨土。在1922年，到普陀山朝山禮拜觀音大士，並見印光大師求皈依佛法僧三寶，得法名「止淨」。從此吃長素，發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」「歷史感應統記」「佛學救劫編」三本書，依次完成並流通。只要具正知見的在家學佛或出家人，都讚歎止淨居士著作的佛理高妙、文字簡要。1936年，止淨再求印光大師授菩薩戒；雖然他博通經教，但心行謙虛，如同老實人一樣老實念佛、求生西方。他遇僧人必拜，見佛像必禮。止淨居士體弱多病，1938年5月，避難於廬山牯嶺黃龍寺，因病久臥直到閏七月，病情稍微好轉。
九月初一日，他請來同居寺中的姚半僧，希望幫忙後事處理。接著笑說：「今天早上夢見佛來，全身瓔珞寶物，相貌美好放大光明，跟我說「我來看你」，我就禮拜，沒多久就醒來了；我想這是不是世尊慈悲，特地來安慰我呢？若是更能得佛示現接引，讓我帶業往生西方，就太好太好了！」說完就合掌，又說：「西方再相見了。」從此不再出聲，只是一心默念佛號，到初三早晨七點，安詳往生西方。他全身都已冷透，只有頭頂猶溫暖，入龕時全身柔軟如棉，好像老僧入定的樣子；面色光澤更勝於平時，正所謂：諸根悅豫、正念分明、捨報安詳、如入禪定。遺體留在寺中，大家為他念佛七天，接著依規矩火化，骨灰留在黃龍寺。止淨居士活了六十三年。
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夏蓮居
夏蓮居，少志學，博貫群籍。窮研理性，兼擅眾藝。中年潛修內典。由宗而教，由顯而密，圓融無礙，會歸淨土。乙丑，軍閥張宗昌督魯時，以莫須有之罪相加，籍沒家產，下令通緝，乃避禍東瀛。逾年歸來，掩關津門。丈室唯供彌陀像，一心虔持聖號，冥心絕慮，專精行道。歷十載。感應道交，瑞征屢見，見佛見光，從不示人。有詩云：「一卷六字經，轉破十年暗。人云我念佛，我說是佛念。迷雲障霧重重過，瞥見澄潭月影圓。」九．一八事變爆發，國難方殷。北京緇素一再堅請，乃來京卜居鼓樓之側。銳志潛修，盡心弘化，廣讚大乘，宣揚淨宗，誨人不倦，數十年如一日。求道問學者，日盈於庭。獲沾法益者，不可勝已。或明心見性，或坐脫立亡，或往生現瑞，或捨俗出家。至於聞教啟信，洗心向善者，更仆難數。乙巳仲冬，年八十有三。一日謂人曰：「余大事已辦，決捨濁世矣！」於時精神奕奕。開示法要，及修持所現境界，多為平素未曾道及者。旬日後，示微疾。夜間家人侍側，聞其念佛相繼。忽聞歷聲一唱，驚視之，即於此一句萬德洪名聲中，安祥往生矣。正念分明，說行便行。入彌陀願海，為學人楷模，信乎！有關中念佛詩若干首傳世。
白話：
夏蓮居居士，年少就喜學習，看了很多書籍，不但對性理之學精通，而且多才多藝。到中年開始深入佛經：由禪宗至教下，由顯宗以至密乘，都能圓融會通，最後會歸於「一句佛號、西方淨土（佛號與西方淨土不二，淨土與佛號一如）」。乙丑年，軍閥張宗昌掌管山東時，以莫須有的罪名加害於他，沒收家產，並下令通緝。夏居士於是遠避日本，約一年才回來（世局已變化，故回來），從此閉關於天津。一個小房間唯供一尊彌陀像，一心虔誠念「阿彌陀佛」，靜心不想其他，專一於念佛之行，就這樣過了十年。其中與佛感應道交、瑞相屢現，見佛見光，從不對人說。他曾有一首詩，寫著：「一卷六字經（即「南無阿彌陀佛」），轉破十年暗，人云我念佛，我說是佛念；迷雲障霧重重過，瞥見澄潭月影圓。」
後來九一八事變爆發，國難才正開始。北京僧俗大德一再堅請，夏居士才來到北京選住鼓樓附近。專心於佛法，盡心於弘化，廣說大乘法門，宣揚淨土之妙，教誨學生不疲倦，數十年像似一天。求道問學的人，每天滿於門庭，獲沾佛法利益者，不可勝數：有的明心見性，有的坐著、站著往生，或往生瑞相希有，或捨凡俗出家去；至於聞佛法而生信心、斷惡向善者，更是難以計數。
乙巳年冬天（陰曆）十一月，夏蓮居居士已八十三歲。有一天忽然對人說：「我大事已經辦好，決定捨離這五濁惡世了。」那時他精神滿滿，對學生開示佛法精要及他修持的境界，多半是平常沒講過的。約十天後，示現微病，晚上家人隨侍在旁，只聽他念佛不斷；忽然他大念一聲「南無阿彌陀佛」，大家看他時，夏居士已經於此萬德洪名「阿彌陀佛」中，安詳往生了。如此正念分明，說走就走，入阿彌陀佛四十八願願海（即西方極樂世界；願願成淨土故），為學佛人的楷模，怎不讓人深生信心呢！夏居士有閉關時一些念佛相關的詩偈傳世（「淨語」集中有很多念佛相關的詩）。
註一：夏蓮居居士會集五本《無量壽經》，名《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，前後花了十多年。念誦此經病好、家庭平安、瑞相往生西方的人很多（可見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文，內有末學編著的許多精采內容，如諸大祖師都曾講解或推薦過此會集經本。可連此網址看之：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713083 ）。
夏居士往生前提到自己的常寂光境界（此已說明他老人家是法身大士【至少是分證佛】，是佛菩薩乘願再來也），且十天後就離開人世。《楞嚴經》提到，佛菩薩再來，絕不會自己說出身分，除了臨終前（有的甚至臨終前也不說出）；而若有人隨意說自己是某某菩薩再來，卻不離開人世，這是欺世盜名、貪圖名財，將來墮地獄，後悔不及。
註二：在「淨語」一書中（網址：http://book.bfnn.org/books/0358.htm ），有一詩，名「勸戒」（共三首）：
持來淨器方盛乳 失去戒珠易入魔 身口未嚴禮懺廢 波旬鼓掌笑呵呵（註：大家不守身、口、意業，魔王波旬就很高興；可惜魔王將來亦要墮地獄的）
縱未全持先戒殺 戒殺尚難說甚麼 此心已與佛相背 安得慈尊願力加（註：念佛就是念慈悲心，所以愛惜小生命很重要。）
果報相尋事可哀 誰從因地識輪迴 漫天劫火炎炎裏 都自殺生一念來（註：輪迴不斷，皆是貪愛與殺生吃肉有關，現世人人常殺小生命如螞蟻蟑螂，及烹海鮮，肉食多則必定多養畜生及殺害畜生，科技發達則大家在網路謾罵不斷、色情暴力電影到處是，故災難越來越重。唯今之計：常念佛、修十善，不但利益自己，也利益世間也。）
裡面第二首提到，如果不能把戒律都守好，至少先把戒殺做到，如果連戒殺（亂殺小蟲蟻等）都做不好，這顆心已經與佛的慈悲心相違背，如何能得佛力加持呢？簡言之，對一切人、事、物都要慈悲，慎口業（莫隨意批評人）、戒殺，好好修十善業，這樣念佛即使功夫不夠，也能往生西方。（但還是要努力念佛，念佛方法及心得、理論，可見「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）
敬祈世間平安、一切人平安，願多念佛、多修十善，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
2012年6月16日 星期六
在地震、在雨裡、在暗中、在念佛！
在地震、在雨裡、在暗中，在念佛！
藍天下，一大片綠油草香隨風飄曳，幾隻小白鷺優雅盤旋飛翔，見此美景，小亮高興的對一旁的阿姨叫著：「這裏的國度好好哦！好美。」小亮慶幸這顆星球上還有這樣的地方。
「是啊！這些風和日麗是人們善良的心念變現的。這個國度比起其他國度，好得多了，裏面有不少慈悲、善良及念佛人呢。」阿姨看著大螢幕中一個小島國度，想起去年大家發出的善心出錢出力幫助其他的受難國度，大愛的力量讓這裏有人間天堂的味道。所以大致風調雨順一整年，都是人們心善行善之所變呀！
不一會兒，阿姨的神情變得凝重，電視裏的人們似乎也有些騷動。
小亮看看電視，再看看阿姨，不知所以，只感覺有點口渴。
「喝杯水吧！」小亮正要拿起桌上的杯子，水竟在杯中搖了起來，「啊！這什麼，怎麼好像在坐船，我快站不住了！」小亮驚慌。
「別怕，是地震，我們去這個國度看看。」阿姨帶著小亮穿進螢幕。
「剛剛還好好的天氣，怎地風這麼大？」小亮被風扯得一頭亂髮、快站不穩，話沒說完，傾盆大雨已下，全身溼透之餘，眼見道路已被水淹高，人們到處逃竄，天雨、地盪、風強、天地昏暗。
「別急！」阿姨合掌念了一聲「阿彌陀佛」，剎時出現一個透明金色光球，「快進來！」阿姨一喊，小亮應聲躲入一樓高的球屋內。屋內地軟、溫亮、香風輕迴，風雨不侵，也不搖晃，彷彿另一個世界。
看著屋外四處亂竄的人們，「怪了，去年這裏還很不錯，風調雨順，今年怎麼這樣？」小亮一臉狐疑，手臉貼牆，眼直愣愣望著屋外。
阿姨疊掌腹前，氣定神閒道：「這裏的人們本也善良，但社會風氣漸敗壞，奈何。」
「怎麼說呢？」小亮拿布順了順溼髮。
「剛剛我看見這小島國度的人們為了一些國內事務開始心生不滿，四處批評時，便已知大事不妙。惡劣的心念及謾罵的口業會造成環境的動盪，天候災變是免不了了。」
「是些什麼事呢？」
「譬如很多年輕人找不到工作，就怪罪其他人，其實真正原因源自於從小開始，就對長上不恭敬、沒大沒小、常殺蚊蟲螞蟻，平常自私自利、部落格上任意謾罵…，種種惡劣心念、行為持續了多年，早把自己的福報給大大消耗，可惜他們不明白這道理，還繼續惡念惡行惡口，悲慘！另外，這個國度的人們長年因選舉而批評，不但選舉人用言語攻擊對方，連選民也跟著政論節目亂起哄，大家常造口業的結果，就是把自己的福份給批掉了，所以此國度不但經濟漸衰，天災也開始加多；不過這國度還算好的，因還有一些修行人，看看世界各國，更慘！」
「那有解決辦法嗎？」小亮眉頭皺著。
「心、境一體，境隨心轉，如果這國度幾千萬人都能持續多念佛，努力心善、行善、口善，天氣立刻可安和，地震隨亦趨緩減輕，瘟疫不興，這裏如是，世界各國亦同樣道理。」
「這看起來好像不容易。」
「的確！但這是唯一解決之道。如果別人不做，自己認真做，倒也可躲過災劫，積得一些平安，畢竟各人因果各人擔。譬如一些八卦節目，來賓常批評別人的是非，這些來賓有的已離婚，有的被先生小孩瞧不起，有的惹上官司，這正是違逆了『佛說十善業道經』裏講的『不兩舌』，也就是不挑撥離間、不說人是非，所以這些人漸漸都境遇不順，即因果現世報應也。」
「那接下來該怎麼辦？」小亮神情認真問。
「別擔心，多一個人認真念佛斷惡，就多一分福報，我們一起念佛為世界及此國度祈禱吧！」
「好！」小亮鬆開眉頭，跟著阿姨合掌專注。
阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、……，人們漸圍了過來，一起念佛，佛聲不斷，漸漸人們純善之念融聚一處，自心光明漸現，那天地間的烏雲也漸散掉了……（完結）
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以上是一個比喻故事，願有心人能明瞭並進而努力念佛修十善，則自己有福（心地安寧，不畏生死），別人也沾光（家人平安、社會漸安；越多人做越好）。環境會隨心轉變，在「如何念經念咒易得效驗」一書（文）中有末學學佛心得及念佛方法之報告，不棄嫌之大德可連此網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893
以下先貼書封底之勸修文：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
～～～～～～～～～～～～
另貼書內最後一頁文：
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經第十二品言：
「阿彌陀佛」又稱為：
解脫光：故消種種煩惱
智慧光：故生無盡智慧
安穩光：故撫一切不安
清淨光：故離一切貪妄
常照光：故度眾生無盡
不思議光：故具足一切無可思量圓滿大吉祥也。
觀音菩薩、大勢至菩薩輔佐阿彌陀佛，圓化世間一切苦難，化憂為喜，化惡為善：
將西方極樂世界的香：染一切眾生消愁悶
將西方極樂世界的光：照一切黑暗成晶亮，亮如白月；月如寶鏡，寶鏡垢除，一切朗朗。
人生路上，有佛陪伴真好，
常念佛，心歡喜，常想佛，意平安
莫忘眾生苦，但願多念佛，常為眾生想，念佛生歡樂！不唯自得樂，亦能樂他人
行住坐臥皆好念佛，則全身是佛香光，舉國是佛淨地，世界亦自然平安喜樂，災消吉來風調順。
願多慈心、願多念佛，則西方歡樂處處在。善哉！
～～～～～～～～～
寫畢於2012年6月16日，夜7點23分
末學咪弟（妙音）頂禮。阿彌陀佛！
藍天下，一大片綠油草香隨風飄曳，幾隻小白鷺優雅盤旋飛翔，見此美景，小亮高興的對一旁的阿姨叫著：「這裏的國度好好哦！好美。」小亮慶幸這顆星球上還有這樣的地方。
「是啊！這些風和日麗是人們善良的心念變現的。這個國度比起其他國度，好得多了，裏面有不少慈悲、善良及念佛人呢。」阿姨看著大螢幕中一個小島國度，想起去年大家發出的善心出錢出力幫助其他的受難國度，大愛的力量讓這裏有人間天堂的味道。所以大致風調雨順一整年，都是人們心善行善之所變呀！
不一會兒，阿姨的神情變得凝重，電視裏的人們似乎也有些騷動。
小亮看看電視，再看看阿姨，不知所以，只感覺有點口渴。
「喝杯水吧！」小亮正要拿起桌上的杯子，水竟在杯中搖了起來，「啊！這什麼，怎麼好像在坐船，我快站不住了！」小亮驚慌。
「別怕，是地震，我們去這個國度看看。」阿姨帶著小亮穿進螢幕。
「剛剛還好好的天氣，怎地風這麼大？」小亮被風扯得一頭亂髮、快站不穩，話沒說完，傾盆大雨已下，全身溼透之餘，眼見道路已被水淹高，人們到處逃竄，天雨、地盪、風強、天地昏暗。
「別急！」阿姨合掌念了一聲「阿彌陀佛」，剎時出現一個透明金色光球，「快進來！」阿姨一喊，小亮應聲躲入一樓高的球屋內。屋內地軟、溫亮、香風輕迴，風雨不侵，也不搖晃，彷彿另一個世界。
看著屋外四處亂竄的人們，「怪了，去年這裏還很不錯，風調雨順，今年怎麼這樣？」小亮一臉狐疑，手臉貼牆，眼直愣愣望著屋外。
阿姨疊掌腹前，氣定神閒道：「這裏的人們本也善良，但社會風氣漸敗壞，奈何。」
「怎麼說呢？」小亮拿布順了順溼髮。
「剛剛我看見這小島國度的人們為了一些國內事務開始心生不滿，四處批評時，便已知大事不妙。惡劣的心念及謾罵的口業會造成環境的動盪，天候災變是免不了了。」
「是些什麼事呢？」
「譬如很多年輕人找不到工作，就怪罪其他人，其實真正原因源自於從小開始，就對長上不恭敬、沒大沒小、常殺蚊蟲螞蟻，平常自私自利、部落格上任意謾罵…，種種惡劣心念、行為持續了多年，早把自己的福報給大大消耗，可惜他們不明白這道理，還繼續惡念惡行惡口，悲慘！另外，這個國度的人們長年因選舉而批評，不但選舉人用言語攻擊對方，連選民也跟著政論節目亂起哄，大家常造口業的結果，就是把自己的福份給批掉了，所以此國度不但經濟漸衰，天災也開始加多；不過這國度還算好的，因還有一些修行人，看看世界各國，更慘！」
「那有解決辦法嗎？」小亮眉頭皺著。
「心、境一體，境隨心轉，如果這國度幾千萬人都能持續多念佛，努力心善、行善、口善，天氣立刻可安和，地震隨亦趨緩減輕，瘟疫不興，這裏如是，世界各國亦同樣道理。」
「這看起來好像不容易。」
「的確！但這是唯一解決之道。如果別人不做，自己認真做，倒也可躲過災劫，積得一些平安，畢竟各人因果各人擔。譬如一些八卦節目，來賓常批評別人的是非，這些來賓有的已離婚，有的被先生小孩瞧不起，有的惹上官司，這正是違逆了『佛說十善業道經』裏講的『不兩舌』，也就是不挑撥離間、不說人是非，所以這些人漸漸都境遇不順，即因果現世報應也。」
「那接下來該怎麼辦？」小亮神情認真問。
「別擔心，多一個人認真念佛斷惡，就多一分福報，我們一起念佛為世界及此國度祈禱吧！」
「好！」小亮鬆開眉頭，跟著阿姨合掌專注。
阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、……，人們漸圍了過來，一起念佛，佛聲不斷，漸漸人們純善之念融聚一處，自心光明漸現，那天地間的烏雲也漸散掉了……（完結）
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以上是一個比喻故事，願有心人能明瞭並進而努力念佛修十善，則自己有福（心地安寧，不畏生死），別人也沾光（家人平安、社會漸安；越多人做越好）。環境會隨心轉變，在「如何念經念咒易得效驗」一書（文）中有末學學佛心得及念佛方法之報告，不棄嫌之大德可連此網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893
以下先貼書封底之勸修文：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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另貼書內最後一頁文：
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經第十二品言：
「阿彌陀佛」又稱為：
解脫光：故消種種煩惱
智慧光：故生無盡智慧
安穩光：故撫一切不安
清淨光：故離一切貪妄
常照光：故度眾生無盡
不思議光：故具足一切無可思量圓滿大吉祥也。
觀音菩薩、大勢至菩薩輔佐阿彌陀佛，圓化世間一切苦難，化憂為喜，化惡為善：
將西方極樂世界的香：染一切眾生消愁悶
將西方極樂世界的光：照一切黑暗成晶亮，亮如白月；月如寶鏡，寶鏡垢除，一切朗朗。
人生路上，有佛陪伴真好，
常念佛，心歡喜，常想佛，意平安
莫忘眾生苦，但願多念佛，常為眾生想，念佛生歡樂！不唯自得樂，亦能樂他人
行住坐臥皆好念佛，則全身是佛香光，舉國是佛淨地，世界亦自然平安喜樂，災消吉來風調順。
願多慈心、願多念佛，則西方歡樂處處在。善哉！
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寫畢於2012年6月16日，夜7點23分
末學咪弟（妙音）頂禮。阿彌陀佛！
2012年4月29日 星期日
埋怨出惡報，至善佛生光，2012人心變
埋怨出惡報，至善佛生光，2012人心變
人的福報是來自前世（過去一世、二世、…無盡世）所累積，所以有些人一出生就在富有人家，有些人則貧困，其中變化又有很多，但簡言之，有的願意付出，則能漸脫貧困，有的不願付出則錢財漸少。
佛說財布施得財富（心靈財富為第一，快樂才是最大寶！有些有錢人未必快樂，此其因造其他之惡業也。物質無缺之財富是第二），財布施有內財（如做義工，上班努力等等，自然冥冥中有報酬或不愁吃穿住）與外財布施（即物資錢財布施）二種，有的人怕布施了則自己將來老來生活無保險，其實，不用擔心，多多布施方能多多有福。多布施，命中有財者則更多財，命中無財者則也漸能吃穿不愁。（不願布施者、常怨人怨天而批評者，生時福報漸減（不易找到工作、考運不佳，且易被開除），死後墮餓鬼道受苦）
現代社會（世界）因氣候災變而難民漸多，只要多布施，就能多福報，持續做去，自有效驗！現今人常批評許多事（如批評政府、官員，批評討厭的人、事、物等（應盡量保持慈愛平等心，則能積福）），反而讓自己的福報更形減少，越批評越損福，如吃上官司、家庭公司身心不安（壓力大）、身體殘傷耗財等諸事不順（受傷生病與殺生有直接關聯，與言語心行常忿恨、批評亦有關）。
佛將因果簡化為十善業，講了一部「佛說十善業道經」，教人如何能求得自身心身安康、家庭幸福之道，若擴而廣之，全球幸福安樂無天災也（天災亦因人心之惡劣所致，現今人貪婪、自私、不信因果，不畏天地，故天地氣候紊亂，台灣人心若對一切充滿不滿，則亦將損福報、多災變也）。
佛力無邊，除了多布施、修十善，亦望多多念佛（慈心及念佛純淨之念波，能與佛菩薩境界相通，不但自身結晶漸好，人生境遇亦變好，更進而能聚眾人念力轉化世界災難（故勸人多戒殺念佛修善為無上功德）），則台灣有福，世界漸和詳也。（詳細之善惡、境隨心轉道理及念佛好處可連此http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看「如何念經念咒易得效驗」一文）
下面先附「如何念經念咒易得效驗」一書封底之修十善相關文：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…
（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
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再附二則報導，願大家齊心念佛（行住坐臥皆可念，心中默念亦可很方便）及布施，末學咪弟（妙音）頂禮，阿彌陀佛：
（引用網址如下二：http://tw.news.yahoo.com/%E6%9F%A5%E5%BE%B7%E7%B3%A7%E9%A3%9F%E5%8D%B1%E6%A9%9F-%E9%A5%91%E6%B0%91%E9%AB%98%E9%81%94360%E8%90%AC-030114918.html
http://news.chinatimes.com/domestic/11050610/112012041900306.html ）
查德糧食危機 饑民高達360萬
民視 – 2012年4月11日 下午2:03
種不活，饑民人數高達三百六十萬人，其中又以兒童的情況最為嚴重，接下來的季節，又是一年當中糧食最少的，饑荒恐怕會雪上加霜。
非洲撒哈拉沙漠南部的撒亥爾地區，向來降雨量就不多，糧荒問題早就不是新聞，位在這個地區的查德，去年一整年，幾乎沒下過一場雨，從空中鳥瞰地上一片光禿禿，乾裂的地面，再再說明了當地許久不曾下過雨，農作物的收成不到以往的一半。
查德的糧食危機除了是因為地球暖化造成乾旱，還有就是全球糧食價格居高不下，大多數的人只有挨餓的份，據統計，查德的饑民人數高達360萬人，其中又以年幼的孩童佔了多數，踏進這個由聯合國支援的診療所，盡是骨瘦如柴的小孩，不禁令人鼻酸。
醫護人員說，每天因為營養不良送來治療的幼童，大約有八十人，重度營養不良的幼童裡，每五個人就有一人喪命，這個躺在媽媽懷中的小孩，正在與死神拔河，七個月大的他，連哭泣的力氣都沒有，他的媽媽帶著他花了五天走了一百公里，才把寶貝兒子送到這裡來，眼看接下來，將是一年當中糧食最缺乏的季節，查德這群飽受饑餓煎熬的孩童，正等待國際社會伸出援手，救他們一把。(民視新聞黃文玲綜合報導)
都會掃描－物價飛漲 家扶募愛心物資
2012-04-19 01:04 中國時報【本報訊】
南投：近日民生物資接連上漲，南投家扶中心更積極募集來自各地捐贈的愛心物資，包括愛心麵包、二手衣物、保久乳等資源，協助弱勢家庭抗通膨，家扶中心表示，物價上漲，造成民眾捐款意願降低，希望民眾踴躍捐贈物資，一起對抗貧窮。
人的福報是來自前世（過去一世、二世、…無盡世）所累積，所以有些人一出生就在富有人家，有些人則貧困，其中變化又有很多，但簡言之，有的願意付出，則能漸脫貧困，有的不願付出則錢財漸少。
佛說財布施得財富（心靈財富為第一，快樂才是最大寶！有些有錢人未必快樂，此其因造其他之惡業也。物質無缺之財富是第二），財布施有內財（如做義工，上班努力等等，自然冥冥中有報酬或不愁吃穿住）與外財布施（即物資錢財布施）二種，有的人怕布施了則自己將來老來生活無保險，其實，不用擔心，多多布施方能多多有福。多布施，命中有財者則更多財，命中無財者則也漸能吃穿不愁。（不願布施者、常怨人怨天而批評者，生時福報漸減（不易找到工作、考運不佳，且易被開除），死後墮餓鬼道受苦）
現代社會（世界）因氣候災變而難民漸多，只要多布施，就能多福報，持續做去，自有效驗！現今人常批評許多事（如批評政府、官員，批評討厭的人、事、物等（應盡量保持慈愛平等心，則能積福）），反而讓自己的福報更形減少，越批評越損福，如吃上官司、家庭公司身心不安（壓力大）、身體殘傷耗財等諸事不順（受傷生病與殺生有直接關聯，與言語心行常忿恨、批評亦有關）。
佛將因果簡化為十善業，講了一部「佛說十善業道經」，教人如何能求得自身心身安康、家庭幸福之道，若擴而廣之，全球幸福安樂無天災也（天災亦因人心之惡劣所致，現今人貪婪、自私、不信因果，不畏天地，故天地氣候紊亂，台灣人心若對一切充滿不滿，則亦將損福報、多災變也）。
佛力無邊，除了多布施、修十善，亦望多多念佛（慈心及念佛純淨之念波，能與佛菩薩境界相通，不但自身結晶漸好，人生境遇亦變好，更進而能聚眾人念力轉化世界災難（故勸人多戒殺念佛修善為無上功德）），則台灣有福，世界漸和詳也。（詳細之善惡、境隨心轉道理及念佛好處可連此http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看「如何念經念咒易得效驗」一文）
下面先附「如何念經念咒易得效驗」一書封底之修十善相關文：
《佛說十善業道經》提到修十善的種種好處：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…
（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，不生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝、說之不盡（好處亦皆相關），歸到一處即「真誠心；常為他人想」，故皆須努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。
佛所說，不騙人！勉之哉。
～～～～～～～～～～～～～～～～～
再附二則報導，願大家齊心念佛（行住坐臥皆可念，心中默念亦可很方便）及布施，末學咪弟（妙音）頂禮，阿彌陀佛：
（引用網址如下二：http://tw.news.yahoo.com/%E6%9F%A5%E5%BE%B7%E7%B3%A7%E9%A3%9F%E5%8D%B1%E6%A9%9F-%E9%A5%91%E6%B0%91%E9%AB%98%E9%81%94360%E8%90%AC-030114918.html
http://news.chinatimes.com/domestic/11050610/112012041900306.html ）
查德糧食危機 饑民高達360萬
民視 – 2012年4月11日 下午2:03
種不活，饑民人數高達三百六十萬人，其中又以兒童的情況最為嚴重，接下來的季節，又是一年當中糧食最少的，饑荒恐怕會雪上加霜。
非洲撒哈拉沙漠南部的撒亥爾地區，向來降雨量就不多，糧荒問題早就不是新聞，位在這個地區的查德，去年一整年，幾乎沒下過一場雨，從空中鳥瞰地上一片光禿禿，乾裂的地面，再再說明了當地許久不曾下過雨，農作物的收成不到以往的一半。
查德的糧食危機除了是因為地球暖化造成乾旱，還有就是全球糧食價格居高不下，大多數的人只有挨餓的份，據統計，查德的饑民人數高達360萬人，其中又以年幼的孩童佔了多數，踏進這個由聯合國支援的診療所，盡是骨瘦如柴的小孩，不禁令人鼻酸。
醫護人員說，每天因為營養不良送來治療的幼童，大約有八十人，重度營養不良的幼童裡，每五個人就有一人喪命，這個躺在媽媽懷中的小孩，正在與死神拔河，七個月大的他，連哭泣的力氣都沒有，他的媽媽帶著他花了五天走了一百公里，才把寶貝兒子送到這裡來，眼看接下來，將是一年當中糧食最缺乏的季節，查德這群飽受饑餓煎熬的孩童，正等待國際社會伸出援手，救他們一把。(民視新聞黃文玲綜合報導)
都會掃描－物價飛漲 家扶募愛心物資
2012-04-19 01:04 中國時報【本報訊】
南投：近日民生物資接連上漲，南投家扶中心更積極募集來自各地捐贈的愛心物資，包括愛心麵包、二手衣物、保久乳等資源，協助弱勢家庭抗通膨，家扶中心表示，物價上漲，造成民眾捐款意願降低，希望民眾踴躍捐贈物資，一起對抗貧窮。
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