二位師姊的修佛經歷（二）

二位師姊的修佛經歷（二）

最近因印了一批「如何念經念咒易得效驗」這本書，除了自己流通，亦感到二位網友師姊的親身一些感應（她們多會在部落格貼末學的文章（當然還有其他法師大德的文章），慚愧。），重點在於她們漸認真斷惡及念佛或再加勸人。為了隱私，隱其真實網名用假名，一位以「白荷」名之（「來自極樂的訊息」這篇文亦她初學佛半年之經驗也），一位以「彩蓮」名之。這篇是彩蓮大德之經驗。

會寫這些，是希望給大家多一點信心，末學成立部落格以來已近二年，印書（指「如何念經念咒易得效驗」這本）勸人亦有多人感應，但因見面後再見面的情形並不多，故亦無法多說也（多半有的感應是說心情較好、困難有改善，但因為後來沒再見到，末學也就無從多說）。最近世界人心偏墮，故今日再留數言，以二位師姊之經驗勸人，望大家多多念佛斷惡修十善，則台灣多一些道德力量、佛力加被，不但利己利台灣，也可利益世界。

以下即彩蓮大德的學佛經驗，因為她留言零散多篇，故末學稍經整理再作說明如下：

彩蓮大德是末學約七、八年前就在佛學網站認識，她有時留言訴苦，對婆家種種頗有怨氣，許多人安慰她。後來，她寫email給末學（有時一、二天一封，有時一個月一封……），信中常有抱怨，末學常勸她要慎口業、多念佛，常以淨空老法師的開示勸她，告訴她除非自己改變，否則逆境會循環不斷出現（境隨心轉也）。

有段時間她就沒來信了。到了2009年，八八風災，住在嘉義山區的她成了受災戶，土石流沖進她家，幸好無傷亡。末學後來在網路見到她的名字在救援名單之中（被直升機救下山），後來好像是她託人來信，才又聯絡上。近日她回憶，說她很感謝慈濟、佛光山團體、阿兵哥的迅速幫忙，她覺得陌生人都能如此幫她，她似乎不該太計較一些事情（她也感謝末學多年給她的勸導（末學慚愧，自己還在學習），深深思考「境隨心轉」的道理，心裏決定要改變）。

後來這近二年，她見到末學成立部落格，於是便不時來留言（她是家庭主婦，故較有時間），她說受益良多。她早年常處逆境，曾對地藏菩薩發願（如做義工等），卻又沒做到，她一直有些不安，後來末學告訴她，把網路上的勸善勸念佛文章貼到她的部落格中（部落格的文章必須是正面有益人的，如勸人念佛、戒殺等（能積福），不能隨興亂寫亂貼文章，此容易造業），等於做義工，她明白了。她開始成立了不少部落格，常貼末學的文章及法師大德的文章。因為常貼文章，順帶也常看這些有益心性的文章，她漸漸明白道理，也漸漸放下怨氣（其實也是常貼念佛勸善文並且常看，佛光常照，故心漸歡喜也），這一、二年，她的轉變末學很清楚，特別是這一年乃至近二個月幫忙流通「如何念經念咒易得效驗」這本書；她說每次看末學或淨空老法師及證嚴上人等文章就很歡喜，另每次流通善書完亦非常歡喜，並且，有了一些感應。

彩蓮大德本來就吃素多年，身體的許多毛病也好了（只是心情常苦悶，這一年多才有了大轉變），而近一、二年她三個小孩中老二的成績突飛猛進（重點是孩子心情漸開朗，雖然仍有一些其他問題，她有信心也持續努力）。一隻常被綁的狗兒，因常咬茶園葉子被綁住（以前養的狗兒也常被綁），但近來也不再綁了，因為變得很聽話，看來亦感應也。

彩蓮大德因為對因果的道理漸有心得（更加深信造身口意業之可怕），且心漸歡喜，故能對婆婆不再懷怨，甚至主動請婆婆一起跟先生開車下山走走，婆媳間的許多問題竟然不解而解了（妯娌關係也開始轉好）。往年婆婆常造成的困擾已經改善，彩蓮大德自己都覺得很驚訝，其實這就是境隨心轉也；因「怨」字在作祟，故多年問題常出（奇奇怪怪的問題，就不多說了），現在心境一轉，常懷善心，故婆媳關係忽然變好，此即因果轉變之妙也。（彩蓮大德說：以前看很多人來山上攝影，很高興的樣子，她就不覺得有什麼好高興的，但現在她看到雲、山、藍天，覺得好美呀！（美歸美，還是要念佛，念佛心中自有好風光））

數個月前，山中有大雨（二天前她就在半夜聽到很大聲的「阿彌陀佛」，她就有預感有什麼事要發生了），到半夜先生眼見情況不妙，彩蓮大德與先生家人一同逃命，生死一瞬間，她一路上念佛，後來終於逃到安全地。（其實她及她家附近村中養殺雞鴨之事不少，故以前一有颱風（或甚至沒有颱風）幾乎就免不了大雨（嚴重時會有土石流），實有關聯（其家中現已不養雞殺鴨了））

她後來把此事告訴末學，末學正好印好書在流通，就問她願不願意流通這本「如何念經念咒易得效驗」。

她爽快答應了。（記得多年前，末學想幫她積福，勸她向淨宗學會索善書佛典並流通，她一口拒絕，毫無意願。）末學很快寄了一箱（約八十本）給她，她每次隨先生下山就帶幾本放到宮廟或素食店，流通得很高興。但後來最後一次流通完，在電腦前的一本想留給自己的竟不見了，她心想大概是跟其他本一起拿去流通了；她心想，也好，給有緣人結緣。後來她對末學提及此事，末學就感覺事有蹊蹺，問她願不願意再收一箱，她也答應，於是又寄一箱給她，後來她又留言，說原來遺失的那一本在兒子包包中找到了。末學很明白，這冥冥中有奇巧，若不是她以為書遺失，末學也不會再寄一箱給她去流通。

近幾日彩蓮大德對流通此書的感應又說，從流通書籍前後數個月時間（其實從貼善文開始，影響應該就已漸漸開始，這也是從彩蓮大德留言中看出來的），家中天花板上老鼠似乎遷居了（以前她常半夜被吵得不好睡），蛇類出沒也幾乎沒了（以前常看到且入家中，現在偶爾看到但也沒有入家中）。

以下是彩蓮大德數篇較後面的留言（有些她之前已講過，故底下只是簡短講），末學節錄一些。（若有「註：……」是末學說明，該省略者以「……」代替，名字也改假名。）



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2011、9、29
……
人生真的沒有什麼好計較的
看文貼文真的讓人覺得心情很愉快
我每次心情不好您隨便一篇文章
或其他一篇佛學文章點進去看就會有我要的答案
貼文除了歡喜之外就是沒有時間去打訴苦不平的文字
除看您的文章外我也會上淨空法師網站和般若繁體站去看文章（註：「淨空法師專集網站」「般若文海繁體站」）
其實每篇文章對我幫助都很大
我還要感謝您介紹這麼好的網站給我看
……
流通這本書之後除了內心感到無比的歡喜外
好像孩子也較好教
狗狗也變得比較乖
這本書目前大約還有2.30本
……
老鼠大概在這幾個月比較少出現
流通“如何念經念咒易得效驗”一書後好像是沒再出現過
我以前真的是被老鼠吵整夜的

敬祝 平安 順心
彩蓮頂禮 阿彌陀佛（註：末學也向您頂禮）

二位師姊的修佛經歷（一）

二位師姊的修佛經歷（一）

最近因印了一批「如何念經念咒易得效驗」這本書，除了自己流通，亦感到二位網友師姊的親身一些感應（她們多會在部落格貼末學的文章（當然還有其他法師大德的文章），慚愧。），重點在於她們漸認真斷惡及念佛或再加勸人。為了隱私，隱其真實網名用假名，一位以「白荷」名之（「來自極樂的訊息」這篇文亦她初學佛半年之經驗也），一位以「彩蓮」名之。這裏先寫白荷大德之經驗，大抵是她的留言全部，但無關緊要部份會以「……」代替或刪除或以其他符號代替。文中若有「註：……」是末學的說明。

會寫這些，是希望給大家多一點信心，末學成立部落格以來已近二年，印書（指「如何念經念咒易得效驗」這本）勸人亦有多人感應，但因見面後再見面的情形並不多，故亦無法多說也（多半有的感應是說心情較好、困難有改善，但因為後來沒再見到，末學也就無從多說）。最近世界人心偏墮，故今日再留數言，以二位師姊之經驗勸人，望大家多多念佛斷惡修十善，則台灣多一些道德力量、佛力加被，不但利己利台灣，也可利益世界。

說明在先：因為白荷大德前陣子有些事困擾，剛好末學印了一批書（如何念經念咒易得效驗）正在流通，於是勸她至少流通二箱約160本（她決定要我寄三箱給她，於是書往高雄去也；末學是在北部流通），遂有以下的一些經驗心得。（白荷大德其實平常就有作口業表，且十善業全部打分數，是難得精進的師姊，但她也坦承有些缺點，這無妨，大家一起向前修也）

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2011、9、28（第一次留言）

師兄您好，阿彌陀佛！
……

感謝您詳盡解說及豐富的經驗分享，您真是名副其實的好老師（註：「師」我不敢承擔，我自己缺點還很多，唯願多念佛）。原來是因害怕而念佛專注的效果，這個經驗足以增加我念佛的信心，不過要「念佛輕安相續」我還得很努力，老實老實老實！念佛念佛念佛。

對於流通善書，我只是存著好東西與人分享，但願可以幫助許多人的心態而行，沒料到，流通善書的感應不可思議：
 
●一位很久不見的老同事，很巧妙地不期而遇，對於我介紹的善書如獲至寶(她似乎正遇難解之題)，直說一定要勸她母親聽淨空老法師講經。 
●女兒開始和一位從小學佛的女同學，經常相約去佛堂聽師父開示，聽得心歡心喜，替代以往一放假到處瞎逛….等不好習慣。同樣一句話，以往說了數拾遍，對她完全起不了作用，現在我說的每一句話，她都真能聽得入耳，而切實遵守，簡直如同作夢一般。
 
●先生因故而重拾經書，每天念經、念佛，並接受我的建議開始聽經、願意參加三時繫念法會....，面臨的一些挫折亦見轉機。（註：家中挫折已見轉機，慶賀之。）
 
●以往對我有誤解的人，突然明白事實真相，終於還我清白。相反地，讚嘆我學佛之智舉。
 
●曾經質疑我走火入魔的人，竟願意對我訴說心事，前、後共有三個人主動求助於我，並願意聽、接受我對佛法之淺見，開始相信因果、改變自己。(非常慚愧！我連皮毛都還沒學到啊！)

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想當初我因腦疾欲開刀，大姊一再逼我要去為冤親債主立個牌位，以求開刀順利；

湊巧看到○○電視台，有免費幫人超度寃親債主，我依址找到○○講堂，順便把親朋好友名字通通抄寫上，等我寫完發現四周坐滿了人，不知正進行什麼法會，只要我一起身必引起眾人目光，內向的我只好靜坐一旁，等待時機開溜 ~

一位熱心的師姐引我坐到法會現場，不久又一位師兄請我向前挪，前後共移了三次，抬頭一望，不偏不倚坐落在『釋迦哞尼佛』正前，不自主地眼淚如沒拴緊的水龍頭，不知何故就是控制不住激動的淚水。

法會結束，起身看到柱子上佛畫招生訊息，說不出的喜悅，顧不得即將開刀當下報了名，畫佛不到半個月，醫生突說不用開刀了(只是發炎性腫瘤)…。
 
萬想不到印書之舉，竟適時地幫了自己，感恩『釋迦牟尼佛』大慈大悲。感恩師兄大慈大悲。南無阿彌陀佛！ 

敬祝安康
白荷頂禮（註：末學也向您頂禮）

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2011、9、29（註：因有疑問，故請師姊再說明，此為她第二次留言）

師兄您好，阿彌陀佛！

我說的善書，皆指「如何念經念咒易得效驗」。

我再加一段：

約一年前，一位同事工作很不順心，我曾勸他修十善改自己命運，他堅持有自己見解(不信這一套)。

最近，公司透過汽車定位監控，逮到他上班時間偷懶證據，決定近期內開除他。

前天有機會對他說：「送給你的書還沒看吧！(我翻開57頁)裡頭有一些重點，有關人生不順遂的種種原因；譬如殺生，很多人不知道，傷害螞蟻、蟑螂、蚊蟲會造成命運不順。造口業也是，平常批評政治人物、電視明星、說人是非皆是運氣不順因素。還有偷盜，什麼是偷盜呢？拿了公司一張郵票、帶一枝筆回家都叫偷盜，甚至上班時間辦個人私事都算。所謂舉頭三尺有神明，不要以為我們做事別人不曉得，神明隨時睜著眼睛看我們；像我在這裡自己一個人，更要特別謹慎(慎獨)，凡事要對得起自己良心，才不會遭致種種不順…。」他頻頻點頭說”是”。

上司今早問我是否對他說了什麼？似乎他已知道將被解雇(昨天一天表現良好)。我想，如果他能及時回頭、真正改過，也許尚有轉圜餘地；否則，日後想起自己的遭遇，對照書中的箴言，多少對他還是會有幫助的。（註：祈這位先生能知因果，向善而修多念佛，前途仍光明也）

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有一次，在家中”用心”體會念佛的訣竅時，於念佛中見一尊佛像，我以為是自己的幻覺，不當一回事；當天下午於上佛畫課途中，一位同學叫住我(她正在停放機車)，我停下脚步等她的同時，抬頭望見佛寺壁上的佛像，竟與念佛中所見完全一樣，我不知為何會這樣？亦不知佛菩薩名號？

……

一次上課中，一位師父進教室看大家作畫，我問師父佛寺壁上佛像是何聖號？她給了我答案『釋迦牟尼佛』，接著又說，只要供養五萬元，就可在壁上刻一尊佛像及供養者姓名；當時心想，我是有一筆意外之財準備捐出，但我並不想要名子被刻在壁上。於是，我聯想到自己助印師兄您的書，也許這才是佛示現之本意。

您說印書的緣一直不俱足，所以最近才順利完成（註：末學因事而拖延約一年，直到今年夏天才開始決定第二度印書）；然而卻意外、適時地幫助了我自己，當中奇巧的因緣，不禁憶起當初引我入佛門的『釋迦牟尼佛』，除了感恩，還是感恩。

我的留言若有不適當之處，請您加以刪改，謝謝。

敬祝安康
白荷頂禮（註：末學亦向您頂禮）

註：斷惡向善加念佛是大根大本，若有緣亦可勸人念佛戒殺斷惡；流通善書可，但不可荒廢念佛向善也。

戒殺積福，殺生招禍，慈善念佛轉惡運

戒殺積福，殺生招禍，慈善念佛轉惡運

前幾天在廟中流通「如何念經念咒易得效驗」一書，正以斷惡戒殺可減少生病而得福等佛理，勸人莫傷蚊蟲螞蟻等小生命時，忽聽到旁邊一位師姊搭腔說：「螞蟻殺了沒關係，給牠念佛超度就好。」說得一口輕鬆，末學很是捏把冷汗；這種不敬重螞蟻之心，就可見慈悲心甚弱，如此又何來功德可超度？（心中慈悲，再加佛力（如念佛念往生咒等皆是）來超度，殊可稱確切有效！）常說這種話，必引災禍！但有時候因某種因素，不得已而殺生（譬如軍人衛國而殺敵，但亦要多多念佛來化解冤結），但不到萬不得已，千千萬萬不可殺生，更不可隨口勸人「殺了牠，再為牠超度就好」，這是不負責任的話。

這些螞蟻蚊蟲皆我們過去生（一世、百世、千萬億世…）的父母兄弟朋友，只因後來結冤而來干擾，若殺之，名不孝，若能不殺（只要誠心，總會想到不殺牠的方法的，譬如擦桌時見到螞蟻，將牠（們）輕輕吹遠再擦桌就好（或避開），不須將抹布一手將牠擦去，如此非死即傷，哀哉，又結深仇！自己及一家人將來必多血光災也），則化解冤結又結善緣，不但自身自家積福（一家可免大災難），也為全球眾生積福消災難也。（但我們有時不小心踩到小生命，因為不是故意的，意義不相同，這時可誠心念佛或念往生咒回向給牠即可。）

「放生殺生現報錄」一書（江慎修先生編著）中，有許多放生得各種福報及殺生得各種慘報的例子（白話解說可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/9856832 ）。略舉二則：

一個是小沙彌本只剩七天壽命，後來因救了一窩螞蟻（概有千萬隻也）而延壽數十年。一個是開茶店的老闆，因為不顧果皮中數不清的螞蟻蚊蟲，任意以火燒之，命終痛苦折磨一個月才死；臨死前，告訴別人：「因為我不知殺生的可怕，因此燒殺了太多的生命，我的罪過太大了！」說完就死了。（死後恐落入地獄道受長久苦也，哀哉！）

末學在廟中見過只要有真誠愛惜小生命如蚊蟲螞蟻等著，都能遇險化吉（但這種人很少，甚至吃素的人也殺蚊蟲），而遇過常病、血光之災乃至動手術及精神苦悶躁動者，幾乎都會殺螞蟻蚊子蟑螂（學校教的，這是害蟲），而末學也只能說明道理給對方聽，願不願改變（從此戒殺），也只能看對方自己了。但生病、血光之災主要除了因殺生外，另有愛說人是非、毀謗佛法（如勸人莫信因果、勸人以「殺蚊蟲沒關係，再念佛超度就可以」這種不明理的話……）及心中常懷殺意（恨人、討厭人等）等原因。

螞蟻蚊蟲等小生命在過去世（一世、百世、千億萬世、…）都曾是我們的父母兄弟朋友等，只是因為後來又結仇，今日來干擾，若殺之，可稱不孝。且其將來必再換個身軀來報仇。（譬如螞蟻死了再投胎成蟑螂來報仇（當然還是敵不過您），若再更久時間，可能就是牠佔上風，牠變成人，而您變成蟲，屆時牠恐怕也要殺您了）

常殺生者，家中不平安，父母欲小孩安全，常殺蟲，卻不知此舉正害了自己子女多血光災、生病（此名禍延子孫，因孩子受父母養，故多少擔父母惡業，除非孩子心性特別善良有護法神佑，否則難保全也），不但讓自己操心傷神，也花錢（醫藥費），而自己本身亦將罹病，所以是一家淒慘也（這時間的演變最慢亦恐不過二、三十年也，快則數年間、數月間甚至數日間）。現代醫藥抗生素，已漸漸對付不了病毒突變（超級細菌），我們念念想殺牠們（細菌），牠們自然念念生演變（越變越毒），此名「殺業引殺機」，亦名「境隨心轉」，亦即「因果報應」。真正能救度眾生者，其實是「慈愛心」，慈愛能化解一切毒，能圓滿一切幸福！只可惜眾生（人、鬼神、動物）怨結久遠無量劫，怨怨相報，從古就殺生而食肉（但較少；今日則更加猖狂），吃牛吃羊吃雞鴨螃蟹，殺鼠殺蟲殺螞蟻蟑螂，殺生之不斷，皆是錯誤學說如「食物鏈、進化論」之所害。

在古歐洲，有宗教人士認為黑貓不吉利，下令殺貓，結果老鼠增多，鼠疫開始橫行（這增多的老鼠必有許多是被殺的黑貓來投胎報仇也），多人受難。

在近代，有政治領導者認為麻雀危害穀物，於是下令全國抓殺麻雀，結果蝗蟲成災，穀物皆被啃光，人民餓死百千萬。此中有許多蝗蟲必是被殺之麻雀來投胎報仇也，而冤有頭，債有主，殺麻雀者自難逃惡報也。（有些福報較大者，雖一時沒事，但死後閻羅王算帳亦逃不了也）

另有古代小例子，一個村落有一人（某甲）常到漁港買魚放生，還被捕魚人嘲笑是傻子，說魚放了不是還會被捕回來？但某甲不以為意，照常買魚族類放生。後來瘟疫橫行，整個村落除了某甲一家沒事，其他人則家家難逃。

有一些學佛人真正做到慈悲，不殺螞蟻蚊蟲，一段時間後（時間不一定，有者數個月內，有者一、二年），結果不見蚊蟲螞蟻增多，常常反而變少（不來干擾了）；反倒是常噴殺蟲劑者，雖一時好像有效（蟲蟑變少），但後來又出現蟲子蟑螂了，而且自己身上多病、過敏，甚而得癌症。

以上這些例子，用西方進化論、食物鏈學說根本無法完全解釋，而用佛說的「冤冤相報，沒完沒了」「善（心）有善報，惡（行）有惡果，不是不報，時候未到（因果通三世（過去數不清世、現世、未來數不清世））」則可圓滿解釋！由於這些西方學說沒有看到真正的全面、沒有見到輪迴因果的真相，便把一些小生命當作有害動物。事實上，若人們不殺生，則護法神佑，瘟疫自然不起，這才是真理！這道理唯佛說得明白。錯誤學說在學校引導學生走上錯誤之路，使人們好利遠道（追求名利不擇手段，對於道德毫不在乎，什麼事都做得出來），於是人我鬥爭之心行不善，貪婪、浪費、仇恨、虛偽種種惡心惡行，科技之發達在沒有道德的牽制之下，如魔火遼原，無可扼制，境隨心轉，遂導致今日天災越來越多（由人為破壞大自然加上惡心念波影響天地），人禍更加不斷，形成惡性循環！（想要解決，唯有全面推廣因果道德教育，加上念佛（佛力加持），能迅速滅除魔火，這世界才有救，且效果神速！因「環境隨心轉變」故，人心善良如佛，自然風調雨順、世界安和））

《無量壽經》第六品提到，阿彌陀佛四十八願第一願就是「國無惡道」願，阿彌陀佛希望「蜎飛蠕動」（小飛蟲及小爬蟲）都能念佛來到西方極樂世界成為大菩薩，可見佛之慈悲已到令人震懾的地步。（跪伏阿彌陀佛！）我等凡夫想求生西方，怎可輕易輕忽小蟲小蟻之性命呢？古代有位高僧，看到螞蟻都很小心不從上跨越，有人問他您為何這樣小心呢？他說，說不定這隻螞蟻將來先成佛，我還巴望牠來度我呢，怎敢對牠輕慢、不重視其性命呢！高僧的話，令人深省！

念經之人，有些人拜「慈悲三昧水懺」（裏面提到修十善業，不可殺小蟲），若不戒殺，等於跟佛作對，無法得佛護佑，拜懺亦難得到利益（非佛不慈悲，實自心之魔光（邪心邪行即魔光）與佛光相抗也）。看看《藥師經》中所說即知，有人過去生中常持念藥師佛名號，卻墮入惡道「無量千歲」（不是一個千年，而是數不清的千年）受苦，為何呢？念佛的功德不是很大嗎？其實佛表「慈悲」，雖然念佛，但自己不肯修十善業（十善業中包括戒殺，即包括不可濫殺螞蟻蚊蟲蟑螂等）、不孝，則自心與佛心（佛境界）相隔遙遠，佛光難照到您身您心，故念佛念咒念經皆難有效，就算暫時有些微效果，惡業報於後終將來到也。十善業是轉命運的良方，亦是修行成佛的根本（佛說十善業道經講得很清楚），其中戒殺其實很容易做，若連戒殺都做不到、嫌麻煩，那就如夏蓮居居士在「淨語」一書中所說（淨語中有首詩「勸戒」（共三首）有「戒殺尚難說什麼」這一句），不用修行了（也別想轉命運了）！（生西方極樂無望，墮三途惡道有分）

如上所說，近年天災繁多、人禍動盪，其原因皆不離人們造十惡業也（人的行為及心念皆會影響天地，被殺之眾生怨氣衝天，誓報被殺之仇，此名「不好的境隨心轉」），其中以殺生最常犯，如殺蚊蟻等。但戒殺也是最容易的，這是改變命運第一步；造口業則是常犯不易改，但若慎重堅持不造口業，命運轉變成功第二步，總之，十善業統統要修，則命運可轉好，可避大災難！所有「境隨心轉、修十善、念佛轉命運」的原理、方法，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 見「如何念經念咒易得效驗」一文，文中有末學一些心得提供參考（另摘有一些高僧大德經驗）。

再講二個小故事，一個古代，一個是網友親身經歷──

以前有個得道高僧，他看到一個小沙彌在掃地，便「哎唷！哎唷！」地叫。小沙彌便問：「你叫什麼呀？」高僧道：「你掃到一隻螞蟻，牠斷腿了，牠在喊痛呀！」小沙彌不信，說：「我什麼都沒聽到！」高僧便手指地上某處說：「你聽不到，我聽如天雷響。」小沙彌便往地上仔細一瞧，真的有隻螞蟻，趨近一看，還真的斷了一條腿。相信這位小沙彌以後掃地會小心一些了。

底下是「水晶」網友2005年之留言：

「千萬不要再殺生了！

末學未學佛前,愚昧無知,不知眾生平等,不懂殺生的嚴重後果,有一次因為要種花,曾將一個內有螞蟻窩的舊花盆拿到爐子上燃燒消毒殺菌,只見無數的螞蟻在熱盆中抱著螞蟻蛋被燒死。

之後有一天睡到半夜起來上廁所,無意間從廁所往臥房門口望去,驚見好多的螞蟻排列多行,往我臥房門內爬,在黑暗中以為是眼睛看花了,揉揉眼睛再三的看仔細,不錯是真的螞蟻往我房門爬,這一驚睡意全消,馬上開燈,此時卻又看不見了(本人並沒有陰陽眼,也確定那不是幻覺)。

難怪往後有很長的一段時間,在晚上睡覺時,總覺得兩條小腿像有螞蟻往上爬的感覺,因此在睡前一定要默念六字大明咒迴向才能入眠。這是我個人親身的恐怖經歷,寫出來讓大家了解殺生的可怕！」

其實末學也有殺螞蟻而皮膚騷癢的慘痛經驗，部落格中亦提過，就不提了。世局紊亂，台灣福地（台灣因儒、釋（佛）、道三個根未斷，中華道德有重光之日也；今日台灣能較少災患，亦因此也），敬勸諸大善讀者多多念佛及戒殺斷惡（還未能吃素者，亦望盡量減少吃肉（最好先吃早齋），且不要吃活螃蟹、活蝦、活蛤蜊等烹煮，此是殺生），另外敬順父母、尊敬長輩、珍惜資源、與人為善，則台灣庶幾可為世界之光矣！（必可影響世界一起走向光明）

末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛！

深信因果，轉化天災

深信因果，轉化天災

觀今日台灣、世界道德淪喪，情色、暴力風氣瀰滿如洪流，人心之敗壞，幾至無以復加。台灣小孩、年輕人、中年人深受網路情色之害，連超商雜誌也一堆裸女挑逗置於封面，性犯罪愈趨變態，小女生可以為了網路連線遊戲的點數而與陌生人從事性犯罪之事，令一位警官對著媒體大嘆：「社會病了。」

我們每天面對的事，好與壞，都在影響我們。教育，尤其是道德、因果教育，是端正人心的大根大本，而一個人若信因果，基本上就有救了。現今許多人不是不能學好，而是根本處在功利社會，社會、媒體的影響大多數是負面的，所以一堆女學生可以為了名牌包、手機進酒店工作，接下來就會被染污而做更下流之事；一些作家可以大寫言情故事、惑亂人心；一些小孩也耳濡目染，譬如只因連線遊戲點數之缺少而學其他人做自己也不知對錯的事。環境影響人心，人心也影響環境（所以天災近年愈趨嚴重），各人造業各人擔（犯重大因果者，生時、死後皆慘也，譬如傳播色情圖片、寫情色小說者），因果絲毫不爽，願因果教育能迅速落實於世間，輔以道德教化（因果教育是大根大本，不信因果，光是道德教育仍難有力地挽回人心。），則世間有救；若再加以多多念佛，佛光普照，則自利利他。末學只略述數語，以下乃淨空老法師的精闢解說。（引用網址：http://www.amtb.tw/jklfs/jklfs.asp?web_amtb_index=11&web_choice=7）

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全民道德提升的迫切需要

摘自 學習鄭和的精神 邁向和平與繁榮的啟示

2006年2月12日於雅加達『東亞宗教領袖論壇』的講演

我們今天談「教育」，與現代學校傳授的知識技能完全不同。教育的真實含意，是啟發每一個人自性本有的純淨純善、真誠愛心，使其永恆保持，並將之發揚光大。其內涵可歸納為倫理教育、道德教育、因果教育和宗教教育四方面。

1.倫理教育：

(1) 使其明瞭人與人之間的真實關係教育。例如：父子有親、夫婦有別、君臣（領導與被領導）有義、長幼有序、朋友有信。

(2) 培養其良好的人際親愛關係，誠敬謙和的落實的教育。

2.道德教育：

(1) 培養其與一切人事物仁愛的關係。例如：人與一切人、事、物的平等對待、和睦相處、互相尊重、互助合作的教育。

(2) 培養其認知人與大自然萬物的真實關係，然後自然生起平等、博愛、共存共榮愛護生態平衡的意識教育。

(3) 培育其德行人格修養的提升，須知「修身為本」，「求之不得，反求諸己」。人應當學做善人而不是要做一個富貴人的教育。

(4) 終極的目標則是教人「從不善的習性，回歸到自性本善」的圓滿教育。

3.因果教育：

(1) 三世因果，由信而解，由解而虛心求證，而後方能致其大用的教育。

(2) 用有四：

(1)脫貧致富的教育。

(2)脫愚昧、開智慧的教育。

(3)離苦得樂的教育。

(4)安分守己，不怨天、不尤人的斷惡修善、積功累德的教育。

4.宗教教育：

(1) 它是前三種教育的昇華，人生最高的享受。

(2) 宗教必須認知本土化與現代化。包容、融合各種不同教派，以高度的定慧化解一切對立、矛盾、疑忌、衝突。光大自性本具的仁慈博愛，以達到和睦相處，平等對待，為社會、為眾生創造幸福圓滿生活的教育。

(3) 認知人與不同維次空間生物的關係教育。

(4) 認知人與天地萬物真相的關係教育。

由上而知，「聖賢教育」確實是建立和諧社會、和諧世界，開創幸福人生的至要根本。人如果不接受這樣的教育，縱使富有四海，貴為天子，生命也失去了真實意義。中國孟夫子說，人不接受道德仁義的教育，與禽獸就沒什麼分別。從今日道德淪喪、人心敗壞，社會問題層出不窮的現實狀況看來，孟夫子的話確實值得我們深思。

這個道理，中國古人瞭解得非常透徹。中國在王莽時代（公元一世紀），已經發明滑翔的技術。三國時代諸葛亮（公元三世紀），發明「木牛流馬」，以機械運輸代替人力。再看看鄭和七次出使航行於大海時，對天文、星象、航海、開採礦物等，都已具先進的技術，甚至船隊上都裝備了火砲以自衛！由此可知，中國的科技文明，比歐美發展得更早，且成績斐然。為什麼中國人不求進步、不流傳下來呢？是不是先人的自私呢？絕對不然。這是中國老祖先的高度智慧！他們明白科技如果沒有倫理道德、宗教教育的導向，會為人類帶來莫大的災難。換而言之，當物質文明超過精神文明時，人類很快就會走向滅亡。靜觀今日世界所有的問題，舉凡政治、經濟、以及自殺、離婚等層出不窮的社會問題，無一不是因為忽略倫理道德、宗教教育之所致。

以政治為例，中國孔子說：「人存政舉，人亡政息。」真正具備道德智慧的領導者，無論君主制度、民主制度，政教分治或政教合一，都會為人民帶來幸福安樂。如果執政者不具備倫理道德、利物濟世的胸懷，法律制度訂立得再嚴密、再周到，都會被人利用，反而為人民帶來災禍。因此，實行民主制度的先決條件，是全民都具備了高素質的道德水平。這樣才能真正選賢與能，不至於弊病叢生。如果全民道德不能達到高標準，那麼，君主制度可能比民主制度更能利益大眾。因為君主為鞏固政權，他必須聘請最好的老師，來培育他的繼承人。他必須為整個家族的政權負責。因此確實能為人民造福；否則他的政權很快就會被別人推翻。

再看看中國古時候選拔人才的方式，是由帝王責成地方官員便服私訪，舉薦具備「孝、廉」德行者保送入學，預備來日為人民服務。因其在家能盡孝，對國家必能盡忠。廉潔有守者則決定不貪污。今日世界各國，上至政府單位，下至私營機關，貪污、不忠都是最嚴重的大問題。而忠孝廉潔正是中國傳統教育與世間所有聖賢教育的根本教誨。所以說，聖賢是教出來的，恐怖份子也是教出來的。今日從家庭、學校乃至社會教育，所教導的無一不是競爭，自利損人、損社會、損大眾利益的教育。大眾傳媒所播放的也多半是貪、瞋、痴、慢、殺、盜、淫、妄的資訊。這是培養「恐怖」、「動亂」份子的教育，世界焉有不亂之理。「教」之意為上行下效；「育」之意為救失長善。今天孩子們看到大人以仇恨報復解決問題，將來他會以加倍的暴力仇恨來處理問題。戰爭動亂、天災人禍；能說不是教育出了問題所引起的嗎？故知「建國君民，教學為先」。靜觀現代社會，眾多繁雜的課題，且有些是現代緊迫的課題。如何能妥善的化解，為人類帶來真正長遠的幸福！除了教育之外，其他的一切措施手段只能做輔助，不能做主要解決問題的方法。全球人民倫理道德的提升，確實為拯救世界的當務之急！ 

「珍惜」能退一切災難！念佛，具足一切珍惜！

「珍惜」能退一切災難！念佛，具足一切珍惜！

珍惜餐桌上的菜：儘量莫浪費，否則消福氣。（非洲、其他貧窮國家日日有很多大人、孩童餓死。有些299吃到飽餐廳，客人點菜亂點一通，走後桌上剩一堆菜，此是消了2990元自己福報（得不償失），常如是，將來必有飢餓時（死後墮餓鬼道））

珍惜身邊的水：用水要省，不省水必有缺水用之時，能常珍惜自、他資源者（如公用電燈，沒用時即關之），則福報不但能保住，亦能漸增；若能布施資財（水、食物、錢、體力（幫人；如義工）……）福報增加更速。

珍惜一切生命：一切生命皆經累世輪迴，身邊的蚊蠅、蟑螂、螞蟻，有很多是我人過去生（可能前一世、前十世、前一千萬世……）中的父母、兄弟、同事朋友……，殺牠們等於殺自己親人手足也，此冤冤相報每累積一段時日，就成災難（天災或人禍）。

活螃蟹、活蝦、活魚等皆生命也，殺之吃之，皆留下未來之禍根，各人因果各人擔，慎之。（未能即刻吃素者，可吃三淨肉，即未聽聞、未親見、未親自殺之肉也，即市場現成之肉；但仍少食為宜，肉有怨氣有毒也，可見現今四、五十歲的人常是慢性病纏身（吃藥又傷身又花錢，即現世報），肉食及殺蚊蟻等佔了大半原因（另外是常生氣、批評人、說人是非，造十惡業等種種不一）

珍惜心靈：心中常存慈悲，則心中寶藏「智慧」開發，是最大的福氣。（於逆境能心安）

珍惜念佛：念佛無窮寶貴，一切比不上！一般心靈提升，靠自力，常感困難（雖知莫生氣，但有時就是會生氣）；若靠佛力加持（常憶佛或唸佛（出聲、默念均可））則心安氣和身漸健，且智慧漸透出，則常能不生氣也（但須常念，念佛時間要長，心意儘量專）。（念佛有二個意義：一是慈心，二是持佛名號；雖念佛但心不慈悲，不名念佛也，久必遇阻礙）

人心能影響天地（心、境一體故），若能常念佛、斷惡（修十善業、慈心不殺、孝養父母、奉事師長），則天地調和，退水（災）、退風（災），退一切災難也。佛境本平靜、本無憂、本具足一切智慧、福報、安詳故。

念佛以一抵百，以一抵萬，一以抵億千萬！只在心念真誠恭敬專注與否。

世上能多一人念佛，世上少十分災難。念佛能多一分誠心（專注），世上少萬分災難。越多人念佛世界越少災；雖念佛人少但念佛精誠（一日之中行、站、坐、臥常念佛（可默念，很方便））一樣有大效力。祈勸有心者多念佛，救自救他（及世界）。一人一世界，用心者自有收穫，不求自得（福報），願有緣者多念「南無阿彌陀佛」（或阿彌陀佛）萬德洪名，齊心斷惡，則世上福氣綿延，遠方受苦的人也能得佛光之利益也。（佛光無邊故、遍宇宙故；救難過程能順利、物資能順利送到受難者手中；但最好的，是受難人自己曉得念佛、慈心斷惡，則可改坎坷命運也，故念佛人遇到有緣者，亦可勸其念佛（但莫勉強））。

珍惜風雨前的寧靜，正好念佛。（佛境（本）風雨調（順），念佛調風雨（風調雨安））
珍惜風雨時的狂暴，正好念佛。
珍惜風雨後的新生，正好念佛。
珍惜未受災，卻要念佛。
珍惜已受災，更要念佛。（在避難所念佛，比聊天來得更好！念佛念念消業故）
珍惜受與不受災，皆要念佛。

願人人多念佛，則人人諸佛念（與佛相應故）。敬祝一切眾生（人、動物、鬼神）平安。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。（念佛的好處、原理（心境一體、境隨心轉）、方法及修十善業方法，末學有一點小小心得報告，連此網址：http://medi.pixnet.net/blog 可見「如何念經念咒易得效驗」一文，連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/118035 則有「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文，有念佛的許多瑞相往生西方、家庭平安等例。）

向光明前進的蟲兒（一篇小故事，獻給受苦難的地球眾生）

向光明前進的蟲兒（一篇小故事，獻給受苦難的地球眾生）

高山洞外一片昏暗，遠方山頭黑得像打翻墨水的水墨畫，看來又要刮起狂風暴雨。這下不知又要輪到哪些倒楣鬼要命喪黃泉……

螞蟻、蚊子、蟑螂、……各色蟲兒聚在一個洞中正在你一言我一語，小小的洞，擠滿了一百二十三隻劫後餘生、滿腹辛酸淚的蟲兒，牠們來自四面八方，各有各的淒苦「人」生。

「人類有很多修行、求得幸福的方法，可惜好像都只限於他們自己。」臨時推舉的領導長老（天牛）「陳皮」望著洞外遠方說道。頭頂倒八型的二條長鬚像浪波左右擺了擺；其中一條較短，這是逃難時為了救妻兒而斷裂的。逃難？這幾年這種苦事太多了，多到大家寧可不說。

「沒人想過我們！」工蟻小乖沮喪說道。

「我們的同類已經死得不知凡幾，火燒山、大洪水、大地震，我們除了哀聲，還能如何？能怨人類嗎？唉，我已經沒力氣了……」竹節蟲阿文邊嘆氣邊說道。

「這也是我們自找的吧！我們過去生中修得不好，自私、貪婪，作種種惡事，今日才淪為這蟲兒身，畜生道中苦誰知呀！」蚊子婆婆接腔說了幾句。蚊子婆婆常勸「人」要心好做好事，只是壽歲已大的牠，不知道來世可往哪裏去，牠對宇宙很多事不明白，總之，牠不想再受苦了！也不想再看到別人受苦，永遠！

「好在我們來到這塊高地，應該還可暫時避避，總有希望的！總有希望的……」長老安慰大家，眼神卻呆滯望著洞外。

忽然一陣大風灌進洞內，衝得大夥蟲仰馬翻，洞口負責警戒的二隻蟑螂小明、小皮被風甩到洞裏，邊叫：「暴雨來了！」

大家一陣騷動，繃緊了神經，長老要大家往洞內高處各找安全處待著，很快洞裏安靜得像深海底。只見幾隻螢火蟲的腹部藍光微微閃著，吸引大家的目光。除了風聲及隱約的雨聲，翻書聲也不絕於耳，原來是蝴蝶姊姊在研究一本經書，書名「無量壽經」，這是蚊子婆婆在逃難路上大洪水來時，看到一個將死的人類，他抱著這本經書，口中喃喃不知唸著什麼，後來往生了，而且面色安詳，不像其他的人類面色淒慘。飢餓的蚊子婆婆，正想叮咬往生者時，不知怎的，牠忽然聞到好香的、沒聞過的味道，而且經書變得很小，牠隱約知道這是一本寶貴的書，於是帶在身邊；但牠不識字，所以才託蝴蝶姊姊幫忙解讀。

此刻蝴蝶姊姊靠在螢火蟲身邊好利用足夠的亮光研讀，她臉上不時浮出笑意。忽然，「我看懂了！我看懂了！」蝴蝶姊姊大喊著，大家也騷動了起來。「看懂什麼呀？」「是啊？」……大家你一言我一語。蚊子婆婆也拖著老邁的身軀靠過來：「快說，我想聽！」

蝴蝶姊姊振了振白翅、拉大嗓門，說：「這本書主要講的是有一位偉大的修行人「法藏比丘」，他的老師「佛」應他的要求，在他面前展現宇宙所有眾生、環境的苦與樂，於是他發了四十八願，要成就最完美的國度。修行多劫，他最後終於成佛了；而他的法門，善巧方便簡單，只要能一心憶念他、稱他的名號，就算一念十念，都能往生他的佛國──西方極樂世界，那裏永遠不再有痛苦，也不會有大暴雨、大狂風及任何大災難了！」「是什麼名號呢？」蚊子婆婆問。「阿彌陀佛。」蝴蝶姊姊笑意滿滿地回答。「只是『阿彌陀佛』？」「對，平常到臨命終，要常憶念。」「喔，那太好了，我記起來了，我看到的那個人，嘴巴好像就是唸著『阿彌陀佛』而笑著往生的。」

「沒有用啦！那都是針對人類修的而已，哪有我們的份！」天牛長老頗不以為然。「對呀！對呀！」一堆蟲跟著附和。「大家且慢！」此時蝴蝶姊姊把經書翻到第六品，說：「你們看這第一段：『……『蜎飛蠕動』之類……』，這是『國無惡道』第一願，『蜎飛』是小飛蟲，『蠕動』是小爬蟲；只要是蟲兒，願意念這句「阿彌陀佛」都可以往生西方佛國，不再是蟲兒身，是可以任意變化度眾的菩薩身，而且永不疲累、永脫苦海。」大家聽到，引起不小騷動。「真的？」「真的嗎？」「真的這樣嗎？我也有份嗎？」……你一言我一語，天牛長老也湊近瞧個仔細。

「還不止這樣，」蝴蝶姊姊又說：「三十七品還提到『……改往修來，洒心易行，自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化；天下和順，日月清明；風雨以時，災厲不起；國豐民安，兵戈無用……』，簡單說：大家改變過去不好的心念及行為，常存『佛心』之『慈悲、清淨無執』則可以有光明的未來，好的願望都會兌現；加上常常念佛名號，則念佛之處就不會有瘟疫、天災，也不會有戰爭了。」

聽蝴蝶姊姊這麼說，大家臉上有了笑意。工蟻小乖說：「不用戰爭？沒有瘟疫？那太好了，我求之不得！以前打得太累太慘了。」「那也不用餓肚子囉！」蟑螂小明問。「對！你們說的都對！」蝴蝶姊姊的回答讓大家笑開懷，大家真的都餓壞了。「那我們現在該……？」長老問。「從現在起，大家就時時刻刻莫忘念佛吧！」蝴蝶姊姊說。於是大家立刻齊心念佛，一段時間後，好像肚子的飢餓感也減輕了許多，好奇妙！

「妳好像懂很多？」天牛長老對蝴蝶姊姊起了疑問。忽然，只見蝴蝶姊姊一笑，便現身為觀世音菩薩，身、頂大放光明，洞中亮得像有十顆太陽。觀世音說道：「你們去看『無量壽經』二十八品就明白，我苦心幫大家與阿彌陀佛結緣份，願大家莫辜負我；更不要忘了阿彌陀佛的恩德，要斷惡，要念佛，以後大家西方見！」說完就不見了。

從此大家或出聲或默念著佛號。於是洞中彷彿成了西方極樂，光明處處，陰霾全掃。風暴退去了，蚊子婆婆壽命將盡，大家幫忙一起念著佛號：「阿彌陀佛、阿彌陀佛、……」牠往生時，說：「我見到了！阿彌陀佛、觀世音菩薩，還有好美的蓮花世界……」眼角流下了感動的淚，面帶笑容、異香遠聞，蚊子婆婆終於完成牠的願望，回家了，回到溫暖永無苦難的家。見到這一幕，大家的心間對未來都充滿了光明與希望。念佛聲相續不斷……

佛聲將暴雨化成綿綿細雨成涓涓水流消解乾旱，佛聲將暴風化成和煦春風消天暑氣人人平和，佛聲弭平地震之怒淡火山之灰，佛聲安撫亡靈之暗夜無助、結歸光明圓滿大安樂。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、……（完結）

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註一：阿彌陀佛被十方一切諸佛稱為「光中極尊、佛中之王」，他的四十八願大願中的第一願，就是「國無惡道願」（也就是西方極樂世界沒有畜生、餓鬼、地獄等眾生，全是大菩薩【畜生念佛往生到西方，也都會成為大菩薩】），即使是小蟲乃至地獄眾生也包含在內，阿彌陀佛的願力真讓人汗毛起立、感激涕零！（想往生西方者，一定要儘量莫傷蟲蟻等生命，不但其為我人過去生中之父母、兄弟……，也是未來之佛，若輕易殺之，則因果不爽，西方難去矣；另十善業、孝養父母、奉事師長等都要注意。）

註二：無量壽經四十八品全文連此網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a28 ，無量壽經簡單白話解說連此網址：http://book.bfnn.org/article/0546.htm
 
註三：此之「無量壽經」，指的是夏蓮居居士會集之「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」。夏蓮居居士已瑞相往生，見「近代往生隨聞錄」（寬律法師撰錄，網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm#a06 ），亦生死自在也。

念此「無量壽經」而得利益如身體轉健康、家庭平安、開智慧、瑞相往生等的例子，可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/118035 見「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文。

註四：環境與心是一體的，環境也會隨著心轉變，若想更瞭解這道理，末學略有小小體會（還有念佛、修十善業好處等），可連此網址：http://medi.pixnet.net/blog 閱「如何念經念咒易得效驗」一書（文）。

註五：從古至今，記載畜生往生者，亦多矣（有牛、雞、鴨、鸚鵡、狗……）。連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/4620016  可見數則關於牛、蟑螂、狗兒（義犬法師）往生之例。以下先貼部分「義犬法師」（名（慈悲））之文：

「當時我正與一位姓曾的老朋友談話，他堅持不信人會往生西方極樂世界成佛，他還問我：有誰親眼看過甚麼人能那麼瀟灑往生？」就在此時，慈悲走近黃居士腳邊，輕輕躺下，說走就走！

此時，突然不知道從那裏飛來許多各類不同顏色的小鳥，情形就像傳說中聖德的君王登基時，百鳥和鳴、百鳥朝凰那樣，「義犬法師」的往生竟讓麻六甲淨宗學會門前出現連鄰居也目瞪口呆的難得一見瑞相。別說是狗，有多少人能夠在離開這個世間時如此安然瀟灑自在、沒有呻吟掙扎，而且還不忘主人一生養育、照顧之恩，臨走還為主人的說法親身作證明，以性命做最後的供養！

佛門有一種說法：話說出家人接受十方供養，「施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛帶角還！」意思是說：出家人接受施主錢財、衣食供養，修行必須有所成就，否則來生就會投身畜生道來償還！古往今來便有不少佛門典故記載出家人不修行，投胎墮落到動物身上去受苦報。

麻六甲這位「義犬法師」卻正好相反，他是不幸落到畜生道，卻有幸遇到佛門善心人，身在佛門道場，抓緊機會禮佛修行，結果成就比一般人還了不起！……

六．五萬條命，六十五萬哩長路，六十五億顆真心

六．五萬條命，六十五萬哩長路，六十五億顆真心

近日非洲國家索馬利亞等地飢荒情形加劇，聯合國已緊急求援，希望湊足錢數援助糧食。（下面會貼報導）

這些受苦人們，饑餓苦逼，有的在往求糧食的路上，漫漫長路讓發軟的雙腿就此止住，往生了。

佛說：「世間無常、國土危脆。」此皆人心之所影響，人心亂、常殺生食肉，故天災、人禍自古從未停過，於今尤劇！（現代人不信因果，行為、心念之放蕩比之古代更劇故）

古代有位寒山大師具「宿命通」（可知人的前世因緣），見到辦結婚喜宴，賓客飲酒食肉。大師宿命通一觀，便流淚嘆息作了首詩：「六道輪迴苦，孫子取祖母，牛羊為上座，六親鍋內煮。」意思是婚宴現場的賓客在過去生（一世、二世、…無盡世）中都曾互為家親眷屬朋友同事等，只因恩怨相纏（譬如母子、夫妻、子孫爭家產或生活怨結漸深而漸成仇人），有的因作惡而淪為畜生（牛、羊、螞蟻、蟑螂……），再又因緣到而相聚。結果就是拿筷子吃的剛宰殺的雞鴨魚肉，竟是前世的母親、孫子、同事等至親或好友；結婚的新娘新郎過去世曾是祖孫關係。六道輪迴不止，皆由此怨恨、相愛心（指男女情愛），恩怨相報之故也。

故佛說：若要避免刀兵劫（戰爭），唯有眾生不食肉。（因食肉必要殺生，而殺生必結冤仇，如此就輪迴受苦沒完沒了）其實不止戰爭，天候劇變亦與被殺食的眾生怨魂不散，怨氣衝天有關。現今人不但心惡、行為放蕩（不敬天不敬地、奢侈浪費不惜福，殺盜淫妄處處見），口更多食眾生之肉，因而被殺食之畜生太多太多，何止百億千億！故引動天災愈加劇烈；只要人類惡心惡行不改，世間的無常天災、國土的撕裂動盪，不會息止，只會漸次不斷加重。

災難常是一段一段的，因眾生（如人類）造惡而遭難後，會反省、惜福，但等到天下漸太平後，又開始浪費及造十惡業、大加食肉（如二次世界大戰後至今，科技文明，情色泛濫、不信因果，造十惡業，數十年的媒體污染人心，數十年的餐餐肉食（越到近二十年，生活愈好，故而更加食肉不止），現下天候劇變也因而不斷上演加重，人們要開始嚐受苦果。

救治之道，若能人人戒殺（不殺一隻蟑螂、螞蟻……，即救一位前世眷屬（會出現在您面前，就是與您有緣，其可能為您前一或百或萬世之曾經父母也，不殺，名孝，殺之，福消一分；常不殺，身心漸安康；常殺，血光必不斷））、吃素，修十善業及常念佛，則可改自命運，前途漸光明。

一時不能吃素者，可先盡量減少吃肉，且以吃全素為目標。另要多念佛，以求解冤釋結。另莫小看念佛，念佛的好處會讓捐助物資及急救過程變得較為順利，念佛的念波遍及宇宙（阿彌陀佛佛光遍一切佛國故）也能讓已往生者得到心靈安慰並種下佛緣，對息災難有大幫助。我人為受苦生靈與亡靈念佛也與之結下深厚善緣，未來世皆能互為利益也。（成好朋友或好眷屬，或你救我或我救你；念佛願求往生西方則成為大菩薩，真正永脫輪迴之苦，真正廣救度一切眾生也（可分身無量））
末學見到的戒殺、慈心的人，多半少病或遇危險能化險為夷，而常殺生（還包括喜說人是非等），如釣魚、常殺蚊蟲螞蟻（如家庭主婦）的人，多半身有皮膚過敏（蟲蟻冤魂來啃咬），或時而燙傷、刀傷或摔車骨折及開刀動手術等事，皆現世報；若不改之，下一世恐落三惡道受苦。至於念佛方法、好處，修十善業改命運、人心影響天地災變等境隨心轉之理，可見拙著「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893

還記得前一陣子台灣缺水，結果連來三個颱風，一個西邊往上，二個台灣右側往上，都沒有直接侵襲台灣，反倒大量雨水解了缺水之荒；另全台地震雖較頻但也幸較小。

末學很清楚台灣是一塊福地，因修行人多故，許多人念佛念經乃至布施金錢物資，故能在全球各國近乎哀鴻遍野之時，還能有稍稍的平安。但居安念危，若不持續善心，台灣亦不保，深願越多人念佛修善，則不但台灣蒙福發（慈）光，亦能利益天下，何不樂而為之。境隨心轉，能一顆慈心堅持到最後者，是乃將人性之光明發揮至極致！亦對自己的將來之路鋪上更多保護磚（亦利益家人也），一路行得順暢無憾也。

願有錢者捐錢（可自尋求管道捐款）、念佛；無錢者則多念佛。（註：其實現下受苦的人當然不止數萬而已，現前全球災難真的很多，有心者平時每日可固定念一些佛號回向世界苦難眾生。善哉！另外平日飲食適當即可，省下的錢可漸積而能幫助他人。此亦積福之方。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
下面貼二則報導（網址：http://news.msn.com.tw/news2247123.aspx ；http://news.msn.com.tw/news2262544.aspx）：

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東非嚴重乾旱 6．5萬兒童面臨餓死

RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/12 20:30

東非乾旱的情況持續惡化，聯合國難民事務高級專員公署(UNHCR)發言人愛德華茲(Adrian Edwards)今天(12日)警告說，東部非洲的乾旱災情持續，他們正設法要營救這個地區因為乾旱而四處流竄的民眾。

愛德華茲在日內瓦表示，聯合國無法說明，目前東非有多少流竄的災民；不過，想要協助所有迫切需要援助的人，現在看來是相當不樂觀。

愛德華茲表示，每個星期都有成千上萬的東非居民，其中多數是索馬利亞人，抵達聯合國設在肯亞的達達阿比難民營(Dadaab)。

世界衛生組織(World Health Organization)曾經指出，東非地區的兒童尤其面臨嚴重風險，最近幾個月來，兒童營養不良的情況急遽升高。聯合國兒童基金會(UNICEF)也指出，單單在肯亞，目前就有6萬5千名兒童面臨死亡的嚴重風險。

世界糧食計畫署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)表示，乾旱造成好幾百萬人挨餓，農人面臨失去生活所需，成千上萬兒童的生命蒙受威脅。

席蘭表示，世界糧食計畫署緊急呼籲國際社會，增加運送糧食到東非，但是糧食計畫署必須儘快籌募到1億8,900萬美元的捐款，才能支應總數4億7,700萬美元的東非援助計畫。

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飢荒嚴重 陸克文籲國際增加糧援索馬利亞

RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/25 12:00

索馬利亞南部爆發數十年來最嚴重的飢荒，到索馬利亞訪視災民的澳洲外長陸克文(Kevin Rudd)24日表示，除非國際社會增加糧食援助，否則，在今年耶誕節之前，索馬利亞的飢荒情形將會惡化5倍。

聯合國日前宣布，索馬利亞南部巴的庫爾(Bakool)和下謝貝利(Lower Shabelle)地區出現饑荒，紅十字會國際委員會(International Committee of the Red Cross)24日表示，正運送400噸糧食前往索馬利亞南部、靠近這2個地區的格多(Gedo)，對約4,000個家庭的2萬4,000人提供救助。

世界糧食計劃署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)24日也說，該署本週將在重災區多洛(Dolo)設置新的配給站，為了協助索馬利亞對抗因為乾旱、衝突和糧食價格高漲所引發的飢荒，WFP必須獲得新的資金。WFP估計，發生嚴重旱災的非洲東部有1,130萬人需要救助。

美國上週宣布，在今年已經提供的4億3,100萬美元援助之外，再增加2,800萬美元緊急援助。

不過，陸克文在訪視多洛後，敦促國際社會對索馬利亞伸出援手，以避免一場大災難的發生。他暗示，美國和歐洲國家雖然也面臨財務困境，但必須採取更多行動，以避免東非有大量民眾死亡。

聯合國擔心，索馬利亞境內已有數以萬計的人餓死。許多母親帶著孩子、走上好幾天的路，準備前往肯亞和衣索比亞的難民營，但無數的人因此失散或喪生。

根據聯合國難民署，這個月以來，已有超過1萬8,400名索馬利亞人抵達衣索比亞的多羅阿多(Dollo Ado)的難民營，當地目前有將近11萬4,500名索馬利亞難民，需要1萬3,000頂帳篷給他們避風遮雨。