六．五萬條命，六十五萬哩長路，六十五億顆真心

六．五萬條命，六十五萬哩長路，六十五億顆真心

近日非洲國家索馬利亞等地飢荒情形加劇，聯合國已緊急求援，希望湊足錢數援助糧食。（下面會貼報導）

這些受苦人們，饑餓苦逼，有的在往求糧食的路上，漫漫長路讓發軟的雙腿就此止住，往生了。

佛說：「世間無常、國土危脆。」此皆人心之所影響，人心亂、常殺生食肉，故天災、人禍自古從未停過，於今尤劇！（現代人不信因果，行為、心念之放蕩比之古代更劇故）

古代有位寒山大師具「宿命通」（可知人的前世因緣），見到辦結婚喜宴，賓客飲酒食肉。大師宿命通一觀，便流淚嘆息作了首詩：「六道輪迴苦，孫子取祖母，牛羊為上座，六親鍋內煮。」意思是婚宴現場的賓客在過去生（一世、二世、…無盡世）中都曾互為家親眷屬朋友同事等，只因恩怨相纏（譬如母子、夫妻、子孫爭家產或生活怨結漸深而漸成仇人），有的因作惡而淪為畜生（牛、羊、螞蟻、蟑螂……），再又因緣到而相聚。結果就是拿筷子吃的剛宰殺的雞鴨魚肉，竟是前世的母親、孫子、同事等至親或好友；結婚的新娘新郎過去世曾是祖孫關係。六道輪迴不止，皆由此怨恨、相愛心（指男女情愛），恩怨相報之故也。

故佛說：若要避免刀兵劫（戰爭），唯有眾生不食肉。（因食肉必要殺生，而殺生必結冤仇，如此就輪迴受苦沒完沒了）其實不止戰爭，天候劇變亦與被殺食的眾生怨魂不散，怨氣衝天有關。現今人不但心惡、行為放蕩（不敬天不敬地、奢侈浪費不惜福，殺盜淫妄處處見），口更多食眾生之肉，因而被殺食之畜生太多太多，何止百億千億！故引動天災愈加劇烈；只要人類惡心惡行不改，世間的無常天災、國土的撕裂動盪，不會息止，只會漸次不斷加重。

災難常是一段一段的，因眾生（如人類）造惡而遭難後，會反省、惜福，但等到天下漸太平後，又開始浪費及造十惡業、大加食肉（如二次世界大戰後至今，科技文明，情色泛濫、不信因果，造十惡業，數十年的媒體污染人心，數十年的餐餐肉食（越到近二十年，生活愈好，故而更加食肉不止），現下天候劇變也因而不斷上演加重，人們要開始嚐受苦果。

救治之道，若能人人戒殺（不殺一隻蟑螂、螞蟻……，即救一位前世眷屬（會出現在您面前，就是與您有緣，其可能為您前一或百或萬世之曾經父母也，不殺，名孝，殺之，福消一分；常不殺，身心漸安康；常殺，血光必不斷））、吃素，修十善業及常念佛，則可改自命運，前途漸光明。

一時不能吃素者，可先盡量減少吃肉，且以吃全素為目標。另要多念佛，以求解冤釋結。另莫小看念佛，念佛的好處會讓捐助物資及急救過程變得較為順利，念佛的念波遍及宇宙（阿彌陀佛佛光遍一切佛國故）也能讓已往生者得到心靈安慰並種下佛緣，對息災難有大幫助。我人為受苦生靈與亡靈念佛也與之結下深厚善緣，未來世皆能互為利益也。（成好朋友或好眷屬，或你救我或我救你；念佛願求往生西方則成為大菩薩，真正永脫輪迴之苦，真正廣救度一切眾生也（可分身無量））
末學見到的戒殺、慈心的人，多半少病或遇危險能化險為夷，而常殺生（還包括喜說人是非等），如釣魚、常殺蚊蟲螞蟻（如家庭主婦）的人，多半身有皮膚過敏（蟲蟻冤魂來啃咬），或時而燙傷、刀傷或摔車骨折及開刀動手術等事，皆現世報；若不改之，下一世恐落三惡道受苦。至於念佛方法、好處，修十善業改命運、人心影響天地災變等境隨心轉之理，可見拙著「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893

還記得前一陣子台灣缺水，結果連來三個颱風，一個西邊往上，二個台灣右側往上，都沒有直接侵襲台灣，反倒大量雨水解了缺水之荒；另全台地震雖較頻但也幸較小。

末學很清楚台灣是一塊福地，因修行人多故，許多人念佛念經乃至布施金錢物資，故能在全球各國近乎哀鴻遍野之時，還能有稍稍的平安。但居安念危，若不持續善心，台灣亦不保，深願越多人念佛修善，則不但台灣蒙福發（慈）光，亦能利益天下，何不樂而為之。境隨心轉，能一顆慈心堅持到最後者，是乃將人性之光明發揮至極致！亦對自己的將來之路鋪上更多保護磚（亦利益家人也），一路行得順暢無憾也。

願有錢者捐錢（可自尋求管道捐款）、念佛；無錢者則多念佛。（註：其實現下受苦的人當然不止數萬而已，現前全球災難真的很多，有心者平時每日可固定念一些佛號回向世界苦難眾生。善哉！另外平日飲食適當即可，省下的錢可漸積而能幫助他人。此亦積福之方。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
下面貼二則報導（網址：http://news.msn.com.tw/news2247123.aspx ；http://news.msn.com.tw/news2262544.aspx）：

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東非嚴重乾旱 6．5萬兒童面臨餓死

RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/12 20:30

東非乾旱的情況持續惡化，聯合國難民事務高級專員公署(UNHCR)發言人愛德華茲(Adrian Edwards)今天(12日)警告說，東部非洲的乾旱災情持續，他們正設法要營救這個地區因為乾旱而四處流竄的民眾。

愛德華茲在日內瓦表示，聯合國無法說明，目前東非有多少流竄的災民；不過，想要協助所有迫切需要援助的人，現在看來是相當不樂觀。

愛德華茲表示，每個星期都有成千上萬的東非居民，其中多數是索馬利亞人，抵達聯合國設在肯亞的達達阿比難民營(Dadaab)。

世界衛生組織(World Health Organization)曾經指出，東非地區的兒童尤其面臨嚴重風險，最近幾個月來，兒童營養不良的情況急遽升高。聯合國兒童基金會(UNICEF)也指出，單單在肯亞，目前就有6萬5千名兒童面臨死亡的嚴重風險。

世界糧食計畫署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)表示，乾旱造成好幾百萬人挨餓，農人面臨失去生活所需，成千上萬兒童的生命蒙受威脅。

席蘭表示，世界糧食計畫署緊急呼籲國際社會，增加運送糧食到東非，但是糧食計畫署必須儘快籌募到1億8,900萬美元的捐款，才能支應總數4億7,700萬美元的東非援助計畫。

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飢荒嚴重 陸克文籲國際增加糧援索馬利亞

RTI 中央廣播電台 更新日期:2011/07/25 12:00

索馬利亞南部爆發數十年來最嚴重的飢荒，到索馬利亞訪視災民的澳洲外長陸克文(Kevin Rudd)24日表示，除非國際社會增加糧食援助，否則，在今年耶誕節之前，索馬利亞的飢荒情形將會惡化5倍。

聯合國日前宣布，索馬利亞南部巴的庫爾(Bakool)和下謝貝利(Lower Shabelle)地區出現饑荒，紅十字會國際委員會(International Committee of the Red Cross)24日表示，正運送400噸糧食前往索馬利亞南部、靠近這2個地區的格多(Gedo)，對約4,000個家庭的2萬4,000人提供救助。

世界糧食計劃署(World Food Program)執行長薛蘭(Josette Sheeran)24日也說，該署本週將在重災區多洛(Dolo)設置新的配給站，為了協助索馬利亞對抗因為乾旱、衝突和糧食價格高漲所引發的飢荒，WFP必須獲得新的資金。WFP估計，發生嚴重旱災的非洲東部有1,130萬人需要救助。

美國上週宣布，在今年已經提供的4億3,100萬美元援助之外，再增加2,800萬美元緊急援助。

不過，陸克文在訪視多洛後，敦促國際社會對索馬利亞伸出援手，以避免一場大災難的發生。他暗示，美國和歐洲國家雖然也面臨財務困境，但必須採取更多行動，以避免東非有大量民眾死亡。

聯合國擔心，索馬利亞境內已有數以萬計的人餓死。許多母親帶著孩子、走上好幾天的路，準備前往肯亞和衣索比亞的難民營，但無數的人因此失散或喪生。

根據聯合國難民署，這個月以來，已有超過1萬8,400名索馬利亞人抵達衣索比亞的多羅阿多(Dollo Ado)的難民營，當地目前有將近11萬4,500名索馬利亞難民，需要1萬3,000頂帳篷給他們避風遮雨。

轉貼淨空老法師開示二則（學佛同學問題、八千人挽救劫難）及感想

轉貼淨空老法師開示二則（學佛同學問題、八千人挽救劫難）及感想

說明在先：以下有「註：……」是末學感言。

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八千人以真實功德挽救劫難

（恭錄自淨空老和尚講述之「淨土大經解演義」第四六一集 2011/6/21），引用網址：http://www.amtb.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1&web_amtb_index=2358#godata ）

　　地球跟我們是一個生命共同體，我們念頭能影響自己身體，能影響居住的地球，因為一切法「唯心所現，唯識所變」，識就是念頭，念頭能產生變化。「一切法從心想生」，我們身體是心想生，家庭、社會、國家也是心想生，我們的世界、地球，太陽系、銀河系，全是心想生。念頭能主宰一切！念頭正了，也就是貪瞋痴慢疑（貪瞋痴慢疑是病因）這五個字沒有了，身體就健康，不用醫藥；念頭正了，我們居住的環境也健康，不會發生水旱、風災、地震這些災難。遵守古聖先賢教誨，隨順性德，身心健康，家庭幸福，事業順利，社會和諧，世界大同，所有災難都不會產生。所以正知正見的人愈多愈好，化解災難的力量就愈大。一個地區能有十幾、二十個人正知正見，大概方圓二、三百里都不會有災難。如果在台灣有五、六十個人正知正見，不一定住在一個地方，散居在台灣各地，這個地區永遠就不會有災難。

　　現在地球上災難這麼多，怎麼救法？要正知正見。那要多少人才能救得了地球？科學家提供一個數字，以地球總人口（六十五億到七十億左右）百分之一的平方根來計算，約是八千人。地球上能有八千人像布萊登先生所說的，把念頭轉過來，棄惡揚善、改邪歸正、端正心念、轉迷為悟，有佛法的正知正見，就是斷見思煩惱。見思煩惱有五種見惑（身見、邊見、戒取見、見取見、邪見）、五種思惑（貪瞋痴慢疑），把這五種見惑、五種思惑放下了，地球上的災難就沒有了。縱然不能完全斷絕，災難也會大幅度減輕，不至於有重大災害。

　　 這八千人要有真實功德，才能從根本上挽救劫難。何謂真實功德？就是斷見思煩惱。這個要求的標準不算太高，這是我們能做得到的，做到跟初果須陀洹相應就可以。小乘四果四向，我們做到第一步，向著初果這個方向，雖沒有證得初果，就能產生這麼大的力量。如果真的有八千人證得了初果，地球上災難就沒有了。為什麼？這八千人是有福的人，福人居福地，福地福人居，造作罪業的人享這些有福人的光，沾光，享他們的福。

　　這八千人怎麼修法？自己也成為八千人當中之一，能行嗎？這不是心想的，要有事實。我們想想經上釋迦牟尼佛為我們介紹的極樂世界，阿彌陀佛為遍法界虛空界一切諸佛剎土裡的六道眾生，建立了西方極樂世界，是憑他自己無量劫來積功累德的基礎建造的。他曾經無量劫積功累德，發四十八願，並用了五劫的時間把四十八願，願願都圓滿的兌現成功。所以極樂世界是法藏比丘四十八願五劫修行功德的成就，沒有功德怎麼能成就？

　　我們今天學佛，怎樣成就功德？因戒得定，因定開慧，這是功德。幫助苦難眾生離苦得樂、破迷開悟，往生淨土，親近彌陀，不退成佛，這是功德。功德怎麼來的？要依教修行。如今災難就在眼前，別的法門來不及修了。專修專弘《無量壽經》，就這一部經，就這一個方法，一心專念阿彌陀佛；不要再有自己的念頭，把自己放下就成功了。表現在日常生活、工作、處事待人接物中，沒有自己，只想到如何幫助苦難眾生，只想到正法久住，其他皆放下。這樣的人能有八千位，就能拯救地球了。

　　所以我們提倡六和敬的修學，要把這個理念擴大。全世界約有兩百個淨宗學會，希望淨宗學會首先響應，如果每個淨宗學會能有六十個人修六和敬，發心斷惡修善，改過自新，轉迷為悟，認真學習經典，紮好三個根，然後在經教裡一門深入、長時薰修，真正發心如是修學。一個淨宗學會有六十人，兩百個學會就有一萬兩千人，超過八千人了。我們以此功德迴向給全人類，迴向給地球，肯定會有非常好的效果。

　　佛法講念力創造了世界、宇宙，今天被量子科學家證明了。我們真正明白橫豎萬法是一大緣起，十方剎土微塵法界跟我們是一體，我們每天念佛迴向十方剎土微塵法界，希望地球上的大災難化成小災難，小災難化成無災難。這是稀有難逢的機緣，我們遇到了，希望大家發心。

註：證得初果須陀洹（等於已預計出六道輪迴的聖人（已破掉對「自我」的執著），可六道自由來去）不容易，但越多人努力，也是能夠「聚沙成塔」，相信大家都有心願：世界平安。祈共努力。沾光沾光，千萬莫奢望想沾別人的光，沒有福報（不積福報），光也沾不到的。所以還是自己修自己要緊，如此還能讓別人沾您的光（自己發光讓別人沾）。真是感恩，末學相信台灣、世界有很多精進念佛、斷惡向善的人，感恩頂禮！

學佛同學共同的問題

清淨、歡喜、智慧是性德，消除貪瞋痴三障之冥：清淨消除貪欲，歡喜消除瞋恚，智慧消除愚痴。我們有幸在這一生中得人身、聞佛法，有沒有消除三障？我相信每個學佛的同學都想消除自己的業障，為什麼除不掉？我們遵照經典的教誨，佛菩薩的教化，天天在修持，誦經、念佛、拜懺、做好事利益社會大眾，消除的業障似乎並不多，甚至可能還增長了業障。為何會使貪瞋痴慢疑增長？因為我們修學的不如法，修學的果德沒有現前。果德是什麼？就是本經經題上所講的清淨平等覺，歡喜是平等，智慧是覺。我們修行沒有產生預期的效果——清淨、歡喜、智慧沒現前，於是對佛法的懷疑愈來愈嚴重。

　　這是現在許多學佛同學共同遭遇的問題，修行出了問題，我們不能不深思其原因與解決方法。佛的指導是絕對正確的，戒定慧三學，不能躐等。我們都知道「因戒得定，因定開慧」，卻疏忽了要下功夫在戒律上。這些年我們走過許多地方，見到許多在家同修疏忽了《十善業道經》，沒有真正講究、奉行十善業，所以功夫不得力，業障消不掉；出家的同學疏忽了出家人的根本戒——《沙彌律儀》。沒有做到沙彌律儀、十善業道，不是佛的出家、在家弟子；換言之，我們今天稱佛門弟子是有名無實。

　　如何補救這一門課，這件事極為重要。從哪裡補起？淨業三福是修淨土最高的指導原則，三福第一條為「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。中國古代的祖師大德教我們用中國傳統儒、道紮戒律的根、行門的根，比學小乘還容易。儒家行門的根是五倫、五常、四維、八德，世尊在小乘經也是教倫理、道德、因果。我們現在不學小乘，改用儒家的《弟子規》、道家的《太上感應篇》。《弟子規》只有三百六十句，一句三個字，總共一千零八十個字，內容教導五倫五常、四維八德，就是戒律的大根大本，中國人從小家教就學習這些內容，紮根深厚，所以他入佛就不困難。《太上感應篇》是講因果，善有善果，惡有惡報，總共舉了一百九十五件善惡報應的例子，對應淨業三福中的慈心不殺。以這兩科做為修學十善業的基礎，十善業道就四平八穩，堅固有為。

　　今天我們問題就在沒學《弟子規》、《感應篇》，所以十善業也就不起作用；如果有《弟子規》、有《感應篇》，十善業就起作用了。即使無法像阿羅漢那樣的清淨，也比社會一般大眾清淨許多，清淨心的受用在生智慧，少清淨心生小智慧，大清淨心生大智慧。所以學佛從嚴持戒律學起，有優良的基礎再學菩薩的六波羅蜜——放下貪欲，是布施之德；放下惡行，持戒之德；放下瞋恚，忍辱之德；放下懈怠、懶散，精進之德；放下心浮氣躁，禪定之德；放下愚痴，智慧之德。歡喜心現前了，歡喜心是法喜充滿，常生歡喜心便身心自在，就是離苦得樂，災難就能化解。這是佛光普照，佛光對我們的加持，真的幫助了我們。

　　（恭錄自淨空老和尚講述之《淨土大經解演義》第二六三集　2011/2/4　02-039-0263），網址：http://www.amtb.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=9&web_amtb_index=2359#godata

註：「弟子」是下上（以謙卑對一切人，看別人為上，自己為下，即謙虛、即本性（佛性）之德也（佛性無分別故）），「規（矩）」是上下，上下有序，各得其利：道德提升、境界提升。又弟子即規（矩），規（矩）即弟子，上即下，下即上，所謂「一個圓環（佛珠（佛法））轉不盡，處處起點也終點（如佛珠上十八顆佛珠，顆顆是起也是終）」。老師教學生讓學生得利益（老師心中不存「我是老師」念頭，謙虛也，以下對上，故能於教學中提升也）、學生聽話讓老師（法師；師父）沒有白教，德益增也，業障速消也，念佛更易得力而能得輕安、開智慧也；故亦能幫自（己）且救世界也（智慧起用，心性漸明，於一切事物能生解決之方，於一切境遇能趨向和平圓滿）。古人多從小就熏習因果、道德之理，故知敬長輩，故能隨一師父專精而修而無埋怨，故能速成大器，光自本性，耀自家門楣，沒給十方諸佛丟臉也（佛珠終於開始轉動了，正法弘世，世界有救）。末學慚愧，還在學習中。感恩一切認真學習的大善知識。（您們讓很多人沾了光）

弟子規的威力！（颱風變春風；黑道變善道）

弟子規的威力！（颱風變春風；黑道變善道）

「弟子規」是一本著重、提倡人倫道德基本的書，裏面不但教人倫，也貼切的點出了我人易犯的毛病，殊為難得。而此書亦通於成佛根本之第一福「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」（把注重對人的恭敬擴展到一切眾生【如螞蟻、蚊蟲】，就圓滿了）。雖說是基本，其實亦充滿佛性智慧。淨空老法師曾於中國大陸湯池小鎮作弟子規落實之實驗（大家一起學弟子規，落實弟子規教訓。當然因應時代不同，有一些可作調整），結果不到半年，民風丕變，小鎮各個家庭民風變得純樸，引起聯合國相關組織的注意，並相繼有人組團來考察，服務業無意中增加了收入。在澳洲，也曾有小鎮為了地球環保，不賣礦泉瓶裝水，結果也引來人潮，增加收入。確實，善心引善境，真正落實愛心、道德，所產生的改變常是我人無法想像到的！只因現世道德教育淪落，故很多人無法體會什麼叫「命運可轉變」（壓根就不信）。現在世界需要更多的道德力量，挽救人心，也因此能讓世界風調雨順（環境會隨著人心轉變）。

下面的一篇報導，是一位大陸年輕人的血淚經歷，也點出了現代教育的大毛病──太注重知識的傳授，疏忽了中國五千年的倫理道德教育。胡斌老師曾混跡黑道，迷於電動，幾乎把自己搞死了，後來看到一片「弟子規」光碟，抱著跟母親作對的心情（母親說照弟子規做去，可改厄運為好運，得真正快樂）去做義工，結果證實他錯了，母親對了！於是如惡夢乍醒，從此更加身體力行，無私為人付出，儼然成了弟子規的化身。（原來母親先學了弟子規，不放棄、堅定相信兒子能回頭，卻沒想到那麼快，就三天，變了個人。讚嘆！偉大的母親！更奇的，原來分居的父親也受感化，學弟子規，後來一家三口真誠團聚）
胡斌老師的親身經歷，讓許多人泣淚，亦讓末學讚嘆、慚愧！末學言語無力，請注意看以下影音，簡直是活脫脫的不可思議現世善報因果。真至誠動天！亦真「境隨心轉」也。不多說，感恩頂禮諸大德，阿彌陀佛！（文字報導與影音內容深度、廣度差異很大，影音非常精彩，願有心人能看看）

超催淚／黑道青年頓悟成志工　千人淚灑演講會場（引用網址：http://www.nownews.com/2011/06/23/162-2722385.htm ）

吳秉嵩
2011年6月23日 00:01

22歲蘭州青年胡斌從黑道變成志工，在演講分享過程中痛哭，全場跟著落淚。(圖／翻攝自youtube) .大陸新聞中心／綜合報導
一年前，22歲蘭州青年胡斌，還是個黑社會分子，從小到大被13所學校退學，連高中都沒讀完，沉迷於網路遊戲與飆車，結夥滋事砍人，是個徹徹底底的頑劣分子。一年後，那22年都沒放棄他的母親「雷姐」將胡斌從北京接回蘭州，因為一片光碟，讓胡斌頓悟，從打殺的黑道變為傳統文化教育志工，更在巡迴演講的過程中，讓數千人感動流淚。


胡斌從小家庭不和睦，他愛玩遊戲，整天不學好，小學四年級就以跳樓威脅，欺負老師，剛滿15歲，就被13個學校退學。他沉迷網路遊戲，會準備一個星期的糧食，然後連續玩上7天線上遊戲，接著去補足食物繼續上網。連續幾年的不正常生活，在醫生檢查下發現問題，身體狀況有如60歲老人，他現在站不穩、看不清，連記憶都大有問題。 


一個19歲的好友因砍人而被槍斃，讓胡斌媽媽把他從北京接回蘭州，在與媽媽賭氣下看了一片有關「弟子規」的光碟，突然頓悟。胡斌說自己的朋友不是進監獄、出監獄、躺病床，就是被槍斃。在影片約4分時，他講到有學歷有知識的大學生，把媽媽堵在校門口，只因為怕丟臉，接著胡斌淚流滿面的陳述，「如果我爸媽不在了，我會恨死週圍的人、老師、校長，你們為什麼不教我道德，只知道教我學歷！」還以三氯氰胺毒奶粉事件舉例「你拿著你的本事學歷去害人，學歷越高越危險」。
胡斌從小就反抗對立，為了證明媽媽的話是錯誤的，他決定到敬老院去當義工，原本愛穿名牌改穿舊工作服，愛坐名車改騎破腳踏車，這份沒有酬勞的工作，他一做4個月沒有遲到，一天11小時，最後真的讓他得到多個公司老闆賞識，甚至敬老院的爺爺奶奶們也給他錢，還想把孫女嫁給他。讓他再度哭泣「原來我犧牲那麼多、付出那麼多、傷害那麼多人想得到的東西，可以這麼簡單得到，我是真不知道啊！」真情流露再度讓全場聽眾落淚。 

從黑道小子頓悟成傳統教育志工，曾經是不喜歡學習的人，曾經被13所學校開除，現在胡斌走到哪都被人叫「小胡老師」，當初傲慢目中無人的他，現在有感而發的說，「命運的命字，就是上面一個人，下面一個叩，意思是人只要認錯、懺悔、低頭，命運就改變了。

原文網址: 超催淚／黑道青年頓悟成志工　千人淚灑演講會場 | 大陸新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/06/23/162-2722385.htm#ixzz1Q1oIsNoo

生命中總會有奇蹟；祈勸也給地球一個奇蹟

生命中總會有奇蹟；祈勸也給地球一個奇蹟

在現今全球不甚安寧（天災、人禍）之際，前幾日又看到一篇感人報導（見最底下附錄），再次證明心念的力量（文中主角謝同學被許多人念佛迴向及祈禱，概有緣也【亦與觀世音菩薩有緣】；我們若能待人待蚊蟲蟑螂以善【莫傷人，莫踩蟑拍蚊】，則亦是廣結善緣，不但此生福氣綿長、身心安康，未來世也善善相報也）。科學界不斷證明佛經的理論，物理量子力學發現了宇宙其實是一個整體，我們的心念、所作所為都會影響天地；日本江本勝博士則是用水結晶實驗證實了「大愛；感恩」的力量無邊（「南無阿彌陀佛」的水結晶很美哦！心善常念佛，則可解身【血液、骨頭、皮肉組合皆會隨心念轉變，越精誠念佛不斷，轉變越快，所以有的念佛人從早到晚念佛，一、二個月甚至幾天就把癌症念好了，這事很多】、心的宿毒【塑毒】，多吃蔬果少吃肉魚，則健智斷毒心安安【命運也隨之漸改，命運與身心乃一整體故】。）

註：連以下看水結晶圖片：http://blog.udn.com/bluest1937/2687146

連以下看量子物理新發現影音：量子力學驚人發現：一個粒子同時在三千個地方分身。https://www.youtube.com/watch?v=wGVEgGyljKY&t=3s
 
如上所說的物理學新發現，宇宙萬事萬物與我們的身心其實皆一個整體（一個自己）。譬如作夢時，夢中的自己、他人（喜歡或討厭的）、一切山河大地、電腦、地震……，都是一個整體、一個自己；而這夢是自己造的，不是別人把夢塞到您腦中。所以整個人生是一場創造的夢，這好夢（好命運）或壞夢（壞命運）皆是自己所造，非關他人也（他人也是自己世界中的一分子）。故而一人一世界，心善行（為）善則漸漸自己的所遭所遇漸平安，心惡行惡則漸入（造）坎坷世界也。但因果通過去、今世及未來世，故極少數的人果報較晚，今生作惡卻不見其有惡報，這是因其福報較厚故（其實有些惡果已先受了，譬如命中本有三億財產已變一億，壽命已從注定八十歲減為七十歲。一般人看來覺得這惡人好像很不錯，做惡事還過得這麼好，卻不知其福報已消減也；另外其作惡果報，今生不明顯，來世逃不了也）

而眾人的心善心惡也會影響天地氣候災變（所謂「集體念力」）：眾人心善行善（行為也是念力的一種，因為物質本空也【空又能生妙有，即因果報應，即境隨心轉】），地球安，眾人殺心仇心【殺螞蟻、蟑螂，活煮海鮮如螃蟹、魚、蝦等】則引來殺機，時機一到，各個冤家債主各各找仇家報仇，名「各人因果各人擔」。（所以有些大災難中，有些人能倖存；有些心善的人，則根本連災難都碰不上）

台灣人有一個心善行善念佛，則是一個「小強念力波」（看心力而定，越真誠斷惡念佛，力量越大甚至能抵百人、千人、萬人……），二個、十個、百個、千萬人念佛斷惡向善，就能組成「超強念力波」，則不但台灣能在全球大災難中躲過一劫，也能讓全球各國災難減緩趨小。（其實現今雖世風日下，暴力、貪婪、情色讓人性漸變漸劣，引得天地大亂，也因而天災橫生；但也有很多人漸漸覺醒，且也有很多人正在加緊念佛、祈禱【災難其實已冥冥中趨小一些】，這些都是可敬可愛的人，末學【我】實感佩感恩。）

現今要避災難，若能修十善業，則能增福避禍，若能更加多念佛，則威力無比。末學在媒體看到許多災區的人日日虛度，看著天花板發呆（其心裏常有災難陰影，苦也），或種種不方便，若其能知念佛號之妙用，則天天念佛，越念越消災，越念越快樂，且能福及周遭的人；若能再大家一起相勸多念佛戒殺修行，則必然能迅速擺脫苦難陰影、找回快樂也。（環境也會隨之有變化，譬如能夠早點回歸正常生活等【其實佛號常念，念出快樂，則能隨遇而安，因「阿彌陀佛」就是一個平安家、一個極樂世界也】）

近年在中國大陸有一個捕蛇人，捕了數百條以上的蛇殺害，結果得了怪病，畏寒、皮膚像蛇有鱗片，奇癢無比，到有名大醫院看病，醫生診斷是皮膚病一種，但花光了錢治不好。後來有幾位學佛居士來幫他念經念佛迴向給死去蛇靈超脫苦趣，一共來了二、三次，就把病治好了九成以上，近於痊癒。捕蛇人非常感恩，也因此事發願從此不再捕蛇、且也學佛念佛了。（此是蛇靈死不瞑目，纏身來報仇也，幸好靠佛力化解，轉危為安、轉苦為樂也。讚嘆！讚嘆！）

一般人生活中，常殺害小蟲，殊不知日積月累，就埋下血光災難之因。平日小燙傷、小刀傷難免，每隔一段時間還會有大的血光災（出了意外還要破財治傷治病），今日若想避災（包括天災如火、風、水、旱、震……），趕快念佛戒殺斷惡要緊（能吃素，早點吃素，不然每天能吃個一餐素也好；其實很多人因為吃素而治好了許多怪病，若身上已有怪病，趕快吃素念佛戒殺、慈心待人，此乃現世仙丹妙藥也，否則看醫生也枉然），不但自保，也可福澤孩子家人、先祖。（不少人最近怕塑毒，除了多吃蔬果，趕快戒殺念佛修行能保一家平安）
一般人常犯口業（常批評別人等）、殺業（殺蟑螂蚊蟲螞蟻），此會讓自己漸漸走入衰運。佛說的「十善業道經」講的詳細，若能好好做去則可改命運、保平安（再加上念佛就更好），詳細好處在「如何念經念咒易得效驗」一文中有末學的報告，有心者可連此看之：http://medi.pixnet.net/blog 。
這裏先貼十善業（不犯以下過失名十善，犯之為十惡，與十善的果報相反，如常造口業、殺業則夜睡不安穩、身常得病……）修行簡述：

不殺：蚊蟻蟑螂等生命莫傷害，莫買活魚宰殺（蛤蜊亦多是活的，不可買來煮），則家中孩子好帶（不易生病）、夫妻皆可平安。（常殺則家中不平安，且易有血光之災）

不盜：遵守國法（否則等於偷盜國法）如不違交通法規，不可隨便拿公司用品回家。（犯盜果報是自己常無故失財【如掉皮包、證件】、被騙失財、被偷失財……）

不淫：夫妻不可搞外遇、遠離情色誘惑。（犯淫最損福報，功名、錢財都受損失矣。）

不惡口：不可隨便罵人，如罵政治人物、罵影歌星、罵同學、罵老闆……，這是消福報；能善良言語者，增福事漸順。

不兩舌：不可說人是非乃至挑撥離間、亂傳謠言。

不綺語：不可說不正經的話如黃色笑話、調侃人。

不妄語：不可說謊如做生意誇大其詞；但善意的謊言則可，譬如獵人抓兔，可錯說兔子去處，如此可讓獵人少造一次殺業，又可救兔子一命，善哉！（以上四個口業常犯，人際關係變差，自然工作可能不保，也因此心情大受影響……）

不貪：不可貪名（自大不謙虛即是）、貪色、貪權、貪財（如路上撿到錢收到自口袋、或有錢一點也不肯布施，則消福也）……

不瞋：不可常生氣、嫉妒，如看惡人不順眼，一樣是造業的。另如遇到不如意事要反省自己，譬如被人誤會，那就想想自己平常有沒有常說人是非，這叫「現世報」。

不愚痴：不信因果（這罪過很重，若再勸人莫信因果，則罪過更大）、是非不分，對喜歡的人好，對不喜歡的人想踹他一腳，皆消福報。

以上的十善環環相扣，一項做不好也會牽動其他項，所以現代人生活中常有阻礙，這除了過去生的造業外，跟今生造業也有很大關聯，若能把十善盡力做好，就福氣漸增家平安了；並且也為地球增加了更美好的念波結晶，風調雨順不是夢想。

另有《佛說十善業道經》白話略解可連此：http://medi.pixnet.net/blog/post/2631968 ，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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附錄報導一則

謝：牆上菩薩拉我出來！

中時 更新日期:"2011/06/11 03:12" 周麗蘭／雲林報導

中國時報【周麗蘭／雲林報導】

謝孟延奇蹟甦醒有段故事，只能說是超自然力量。謝媽媽說，兒子醒來有天看著床前的觀世音菩薩像問：「那個人為什麼能從框框把我拉出來？」孟延告訴媽媽，昏迷期間他像在黑暗森林行走，很想回來但回不來。

謝媽媽表示，家裡沒有特殊宗教信仰，兒子出事當天她和先生都很慌。第二天為了找戶口名簿，遺失六年的觀世音菩薩像卻失而復得，她當時就覺得兒子還有福氣一定會回來，於是把觀音像貼在病床、房裡。

也可能是眾人願力使然，謝孟延猝死變成植物人第二天，斗六高中全校發動吃素一天祈福，又舉辦「集氣」（收集福氣）活動。「峰哥」校長李世峰跪求菩薩幫忙，孟延爸媽的佛教、基督教、道教朋友，各自祈禱加持。

謝媽媽說，親子的頻率較近、感應力較強，當醫生宣布成為植物人、甦醒機率不大時，她仍直覺會醒，「相信就是願力」，但過程很煎熬。

謝孟延腦部缺氧二十幾分還能甦醒，連台大醫生也認為是奇蹟。謝媽媽表示，兒子醒來幾天告訴她，昏迷時隱約聽到爸媽的話，很想醒過來就是沒辦法，像在黑暗森林中不斷走著，就是回不去，直到有個人伸手把他拉進「門」。

當時謝孟延學測考得不錯又申請到雲科大，謝媽形容整個過程心情轉折彷彿「從天堂掉到地獄」。如今兒子重回人世，她感恩眾人的愛與願力幫忙，也發願全家此生都要盡力助人。

將濁世轉（生）淨土，恭地藏禮彌陀

將濁世轉（生）淨土，恭地藏禮彌陀

念佛人常有一串佛珠。若把一顆珠子剖成二半，就可見二個圓形邊也；由此可知，一顆珠子上有數不清的「圓」，串十八顆珠子可成一環（串）佛珠，串串佛珠可再環成一圈佛珠串……如此重重無盡，亦即心心（二心一心，一心二心；從善【心行】中可學習，從惡中亦可警惕成長）圓滿之佛理也。（善心引善境，惡心引惡境，淨心【善惡不著；行善不思善】引淨【土】境）

佛理遍於世界。世界小而原子、粒子在轉；大而星球星系也轉：譬如月亮轉地球，地球轉太陽，太陽系也在繞更大星系轉……

「好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞」。左邊的一行字可以環成一個圓環，可以看作「好壞」「好壞」……不盡，也可以「壞好」「壞好」……不盡。

「好壞」「好壞」轉不盡，則由好轉壞，越轉越糟，越轉越墮落。我們在六道輪轉中，因為好壞不定，時而向善，時而向惡（惡的時候多），所以不但轉不出六道，還常墮六道中的三惡道受長劫苦（三惡道：餓鬼、畜生、地獄道）；「壞好」「壞好」轉不盡，則層層提升，漸漸順利，小者升天享天福（但壽盡會墮落，須再往善【上】轉），唯再轉至西方成佛才終於穩當！（往生西方後即不用擔心退轉墮落，良性循環不盡，彌陀快樂願海無窮也。因為西方境界是法性土，既在西方，也在您我周遭【一即一切】，只是我們凡夫執著深重而不覺也）

同樣是「好」「壞」組成，同在一張紙上（心中），譬如紙的正面寫「覺」、背面寫「迷」，好、壞變化轉動不止，覺悟迷失，迷失覺悟，因此決定了未來的禍福！（覺、迷、好、壞，實不離這同一顆心【又名：佛性；自性；一真法界……】）所以讀誦任何經典，須依經訓「心止於善，惡不讓生」，須把真誠心灌注於一生，否則等於好壞不定，亦因此得不到經中所言的大利益，只能說略收微效而已；若像認真的念佛人，將「阿彌陀佛」四字常念常不忘，則極善轉不盡，猶如重重佛珠轉不盡，美善效益無盡也。

「地藏經」中提到地藏菩薩前身（生）曾是光目女，再前身曾是婆羅門女。婆羅門女轉動了「孝」，越轉越大，孝心遍滿法界虛空，成了最極美好！轉地獄苦為天堂樂；與她有緣的苦海眾生，也因此和婆羅門女的母親一同生往天界了（將地獄轉為天堂；一切境界不離本心故，婆羅門女與一切眾生本為一體，無分別故，一即一切故，但以因緣有別，故有度脫遲速故）。

婆羅門女大孝，婆羅門女至誠。她知道「地藏經」中講的「志心」（絕對真誠無偽之心），故能「轉讀尊經」，以大孝（慈）心持念（轉動）一日一夜「覺華定自在王如來」名號，便得入於地獄。婆羅門女一日一夜念佛，已經到了「事（相上的）一心不亂」境界，成了菩薩了（境界在六道之上的四聖法界）。無毒鬼王稱她「菩薩」是一證明，後面又說「若非威神，即須業力（才能入地獄）」（若不是大神通力，就只有造大罪的人才與地獄相應而入地獄受苦），故又證明婆羅門女經念佛而證菩薩、具威德力能入地獄也。又無毒鬼王心無毒，故在地獄實無地獄苦；婆羅門女心大孝（願一切父母樂【一切眾生皆我過去生父母】），故入地獄實如處極樂。（地獄乃至一切境界本虛幻故，真心破一切苦故【常心善念佛則能漸入真心】）

地獄極恐怖，而婆羅門女以「念佛力」故，所以無懼，故知念佛誠寶貴也。釋迦牟尼佛勸我們念「光中極尊、佛中之王」阿彌陀佛【二百五十部經論提到西方極樂，沒有一個佛國土提到這麼多的，可知西方極樂乃諸佛之所同倡也；彌陀四十八願亦有「諸佛稱嘆願」】，入西方極樂境界，吾等當依佛語，則不辜負佛一番慈心。（往生西方不但超越六道，連四聖法界也超越了，入一真法界，名八地大菩薩，能力與佛差不多，彌陀威神加持故）

同樣是地藏菩薩前身的光目女，依阿羅漢聖人的指示，一心瞻禮畫佛憶念「清淨蓮華目如來」（當時的應化佛【佛的真實境界其實是不生不滅、無過去未來的】），而後得知母親因常殺食魚鱉魚蛋無數及任意毀罵之罪而入地獄。光目女的母親因女兒的孝心善行而脫離地獄生到人間，出生才三天就會講話（已轉變男身，且只能活十三年，死後還得下地獄），提到地獄，嚇得不敢說，可知地獄之可怕！光目女痛哭對天空大喊並發無比大願：「地獄不空，誓不成佛！」（詳細請見經文，這裏只是簡說）光目女因為發了這個大願，讓母親（小男嬰）可以在下一世碰到念佛法門而得以往生最殊勝的西方極樂世界（即無憂國土），迅速成佛而度無量眾生。

由上可知，求生西方極樂，才是真正報無量無邊眾生（父母）之恩，也才有神通道力度無量無邊之苦難眾生。（否則自身難保，譬如這世修福，下一世變為有錢人，酒色財氣一誘惑，就容易造罪墮落了，很可怕；看看周遭即知）

地藏經是「孝經」，婆羅門女展現（轉動）大孝，不但度了母親，也把有緣苦海地獄眾生轉到天界去了。婆羅門女度了母親，光目女也救了母親，光目母親到了極樂世界成佛，當可分身廣度宇宙一切苦難有緣眾生。

「一心諸心，諸心一心」（一即一切，一切即一），婆羅光目真孝心（見他人苦如自己苦，純真無妄故，孝永久故，孝不變故）轉出下面境界（只是末學一點體會；其實只要大家都孝，大家都是地藏化身，末學慚愧學習）：

謙虛心（體眾生平等，故尊愛物命）息巨濤，海平浪靜，無水患（海嘯）。

愛惜心息浪費，福報綿長，無飢渴患（缺糧缺水）。

大孝心息人亂，社會（家庭、世界）和諧，人人相助。

慈悲心息猛火，身不燥熱，山不野火，無全球暖化，有地球極樂。

安順心息地動（地震），人心和、土地（安）穩，漸無震災。
恭敬心息愚痴，正理流行，信因信果信道德，自身心安，他人（世界）受利。


一切善心及善行（物質本空，故心、行一體，心善行不善，不名為圓滿也）漸轉動而不息，則死水變活水，病毒變沒毒，世界冷熱協調，風雨和諧，心安身安人安世界皆安。

另莫忘光目女之母親已是西方聖眾、妙音如來（「無量壽經」四十八品提到，往生西方者，成佛皆名「妙音如來」），願與地藏（光目）慈母一同出力，常念一句「阿彌陀佛」轉此「地球」（南閻浮提；南瞻部洲）五濁惡世為西方極樂淨土，在生念佛心善隨緣度眾，臨終念佛往生西方得大神通度無量苦難眾生（非止地球眾生而已，宇宙無數眾生皆度），此乃最極至善彌陀弟子，真能助地藏菩薩度地獄及十方一切苦難眾生。

最後敬祝諸仁者遂願往生極樂、世界平安。末學咪弟頂禮。南無阿彌陀佛！南無地藏王菩薩！

註：上面提到婆羅門女一日一夜念佛名號就成為菩薩，有事實根據嗎？有的，舉古今二例：

古代宋朝瑩坷法師因破戒連連，知自己必墮惡道，當從同學處看到往生相關書籍，得知念佛往西方可免一切苦，高興至極，於是關寮房，不吃不喝不睡一心念阿彌陀佛，三天見到阿彌陀佛。佛對他說壽命還有十年，他說自己業障習氣重，怕十年又造業，懇求阿彌陀佛立刻帶他走。阿彌陀佛便告知三天後來接。後來果然三天後念佛不久就見到佛及諸菩薩來迎接，隨即往生（見「淨土聖賢錄」）。近代美國周廣大居士，得不治之症，經人勸求生西方，他立刻相信，也是念佛數天後往生西方；往生前他說見到西方三聖從雲空而下，高興至極。（另有例子，就不再述了）

註：光目女（地藏菩薩）發了地獄不空誓不成佛的願（其實包含一切受苦眾生），那光目女是否不能成佛呢？（地獄眾生多不勝數）其實，地藏經法會（說法開示之會）中，參加的地藏菩薩學生數不清，他們很多都成佛了。那地藏菩薩的境界呢？還只是菩薩嗎？其實這就如同博士生已有能力通過畢業考，只是不拿畢業證書而已。佛心本無執也。另外「地藏經」中沒提到婆羅門女的母親在現場（母親只是升天），而光目女的母親因往生西方，在經中竟已示現菩薩身同在現場（即「解脫菩薩」），足見西方彌陀願力之不思議也（成佛快速無比）。

提醒：西方眾生可示現各種身分，而且「念劫圓融」（一念表極短時間，一劫表極長時間），譬如一秒可以拉長至一億劫，一億劫可以縮短成一秒，且未來可回到過去，過去可走向未來，而且心念無動（沒有時間空間之演變），時、空俱在一處，妙不可言。突破時空之事，如智者大師入定時回到一千年前聽釋迦牟尼佛講法華經，就是一例（時空本就虛幻故，不但法華經在講，任何經典及任何事物都可重現也）；中國歷史上亦有其他例子的不少記載。

註：佛門中（戒）律宗許多祖師「持戒念佛」求生西方；華嚴宗以「華嚴經」為主（華嚴經最後十大願王導歸西方極樂，文殊、普賢菩薩勸大徹大悟的四十一位次法身菩薩求生西方）；天台宗以「法華經」為主【法華經第二十三「藥王菩薩本事品」亦提到西方極樂的殊勝，見附錄二】，智者大師（釋迦牟尼佛化身）亦求生西方，天台宗後代祖師故也多求生西方；密宗亦有求生西方之淨土法，甚至連禪宗的禪門日課亦誦一遍「阿彌陀經」。故祖師大德云：西方淨土法門至為廣大矣。（西方淨土法門，上根、中根、下根人皆適合修，很適合現代忙碌人；佛也說：末法時期【剩九千年】億億人中修行，罕一得道，唯依念佛得度生死【脫離六道輪迴之苦】；另念佛求生西方，不可輕視也，真念佛人是大乘【利自利他，功德利益無法想像】，是佛第一弟子【見附錄一】）

註：六道之上是四聖法界，四聖法界之上是「一真法界」（分證佛【法身大士；法身菩薩】乃至圓滿佛之境界）；一真法界實遍於一切處，上上下下左左右右過過去去未未來來，時、空俱破之不思議境界也（我們凡夫用妄心是想不到、說不出的【說出來的只是比喻而已】，但是只要心善常念佛，心常定在佛號上，亦可漸與佛境界相感應，產生不思議的力量：開智慧、增福報、消業障）

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附錄一（無量壽經第四十三、四十八品經文，網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a48 ）：

非是小乘第四十三

佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。若有善男子、善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行。當知此人為得大利。當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高。成就善根，悉皆增上。當知此人非是小乘，於我法中，得名第一弟子。是故告汝天人世間阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。於此經中，生導師想。欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，當起精進，聽此法門。為求法故，不生退屈諂偽之心。設入大火，不應疑悔。何以故？彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。

聞經獲益第四十八

爾時世尊說此經法，天人世間有萬二千那由他億眾生，遠離塵垢，得法眼淨。二十億眾生，得阿那含果。六千八百比丘，諸漏已盡，心得解脫。四十億菩薩，於無上菩提住不退轉，以弘誓功德而自莊嚴。二十五億眾生，得不退忍。四萬億那由他百千眾生，於無上菩提未曾發意，今始初發。種諸善根，願生極樂，見阿彌陀佛，皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名妙音如來。復有十方佛剎，若現在生，及未來生，見阿彌陀佛者，各有八萬俱胝那由他人，得授記法忍，成無上菩提。彼諸有情，皆是阿彌陀佛宿願因緣，俱得往生極樂世界。爾時三千大千世界六種震動，并現種種希有神變，放大光明，普照十方。復有諸天，於虛空中，作妙音樂，出隨喜聲。乃至色界諸天，悉皆得聞，歎未曾有。無量妙花紛紛而降。尊者阿難，彌勒菩薩，及諸菩薩、聲聞、天龍八部，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

附錄二（「法華經」第二十三藥王菩薩本事品部分經文；網址：http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a23 ）：

「……宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人、聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不復受。若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚愚癡所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共讚言：『善哉、善哉，善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵、皆悉摧滅。善男子，百千諸佛，以神通力、共守護汝，於一切世間、天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禪定、無有與汝等者。』宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。」

沙彌救蟻救世界；佛陀苦笑蟻輪迴

沙彌救蟻救世界；佛陀苦笑蟻輪迴

文章開始，先講二個典故──

一：沙彌救蟻

沙彌（小和尚）救蟻的故事，傳頌許久。末學以白話說明之（原文放在最底下「附錄」）：

古代有個小國，在城外有片適合的鄉野聚了五位道人在修行。其中一位高僧已經證得阿羅漢，有六神通。有一位小沙彌才八歲就與高僧一同在山中、認真於經法修行。高僧知道小沙彌徒弟命中注定只能再活七天，心想若小沙彌在此死去，其父母必怨怪，於是跟小沙彌說，你爸媽想你，你快回家去，八天後再快些回來。於是小沙彌高興禮拜後返家。在途中剛好碰到大雨不斷，地上有蟻穴，雨水就快淹入穴中，小沙彌心想：我身為佛弟子，一要慈心，二要慈行（愛護生命）。於是將土堆疊不讓雨水流入蟻穴中（一般蟻穴都有成千上萬的螞蟻），讓其往別處流。

後來沙彌回到家，什麼事都沒發生，第八天早晨就回去高僧處；高僧遠遠就見到小沙彌，覺得奇怪：徒弟七天就該死去，怎麼還會回來？是什麼道理？是鬼魂嗎？高僧便入定觀察這陣子發生的事，才發現小沙彌救了許多螞蟻而延壽了。沙彌到了後便禮拜高僧，然後在一旁坐下。高僧告訴他：「你作了大功德了，你知道嗎？」小沙彌答：「七天在家啥也沒做，沒什麼功德。」高僧說：「你的命本該七天就到期了，前些日因為你救了千萬螞蟻，你這一世的壽命可以延到八十多歲了！」小沙彌一聽，非常歡喜，更相信善有善報，從此更加精進修行，也證得了阿羅漢果。

註：以上文中提到的「阿羅漢果」，是已出六道輪迴的聖人，可以自由來去六道之間（但離佛境界還很遠）。我們凡夫則是不想來也得來（出生），不想走也得走（死亡），被自己造的業力拖著跑，一不小心就做錯事就落地獄了，很可怕！（有的人想夫妻來世再聚，其實各有各的業力，來世想再聚，其難矣！）若能念佛求生西方，則到了西方極樂，立刻成為八地大菩薩（彌陀願力平等加持故），跟佛的能力已差不多，境界超過阿羅漢太多了。（想見到過去無數世的父母兄弟朋友同事，一剎那即見，且就在面前，西方聖眾的神通不可思議也）

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二：七佛出世經累劫，螞蟻未脫輪迴身

釋迦牟尼佛在世時，祇樹給孤獨園正在動工程，佛看到一窩螞蟻在地上爬著，不覺笑了笑。弟子們就問佛為什麼要笑，佛說：「七尊佛已經過去了，這一窩螞蟻仍然沒有脫離螞蟻身。」因螞蟻生性愚痴糊塗，再加上嚴重執著的習氣，短短的壽命死了後，又投生在螞蟻窩中，如此重覆投胎（當然不是所有的畜生道眾生都如此），經過長劫時間，仍在當螞蟻辛苦工作，實可憐憫。（由此更可見得人身能修行往生西方極樂的可貴！）

註：佛的出世常是間隔很久的，如釋迦牟尼佛與下一尊彌勒佛，就間隔了大約五十六億年；可想而知，這些螞蟻心地愚痴，每天辛苦工作，又要常面臨冤家（如食蟻動物）來吞食，又要碰到大水來淹、（森林）大火來烤，及蟻群作戰，苦不堪言，不知何年何月得以超生到人道，聞佛法修行而脫離眾苦。其實畜生道的業因其實就是愚痴，譬如我們做人不信因果，不講道理，造作諸惡業，下一世就可能入畜生道（更慘的是地獄道；另有的是地獄罪受滿後，出來投生畜生道，福薄故）。

上面「沙彌救蟻」典故講護生、戒殺的大功德。許多人不殺生、吃素，因而少病、健康、長壽（當然要配合修十善業，如口業也要慎重……）。吃素若未能立即做到，最好盡量減少吃肉。每天最好至少能吃一餐素；現在的肉、魚皆具毒性，吃多累積體內，漸漸什麼病都出來（也是業報故）。但莫買活生生的螃蟹、活蝦、活蛤蜊等來吃，如此等於殺生。

素食不會不健康也（但要存一顆慈心、修十善、莫造口業、愛惜蚊蟲不可殺）。現代許多人吃素，反而讓許多奇怪的病好了。又許多運動健將如馬拉松跑者都是吃素者（吃素耐力強、智慧較高、體力恢復較快，心情也較輕安：以上皆有專家研究證明），古代少林寺僧人練拳，每天就是青菜豆腐、豆腐青菜，也不見其練功軟腳，且反而功力高強。

而得了人身，就更該珍惜人身好好修行，否則如墮落螞蟻身（畜生道）甚至地獄道受苦，後悔就晚了。（第二則典故中，佛陀慈悲，當然不會笑螞蟻，佛陀的笑只是引弟子注意，以明示輪迴之可怕及學佛解脫之可貴也）

在「放生殺生現報錄」（江慎修居士選錄）一書中的序文，印光大師提到古代有位高僧，走路不跨越蟲蟻，對蟲蟻非常尊敬。有人就問他，為何對蟲蟻這麼恭敬？高僧說，我們與這些蟲蟻同在生死輪迴中，說不定哪一天牠們先修成佛，我還巴望牠們來度我呢，所以我怎敢輕視、疏忽牠們呢？（這位高僧真是心善！說的亦是實話【蚊蟲皆我們過去世父母、未來諸佛，故當尊敬愛惜】，其必成就快速也。）

常說上天有好生之德，愛惜動物、蟲蟻生命者，易長福報、易生智慧、易得身體康健長壽也；若一家人共同勸勉，莫傷害蟑螂蚊蟻，則家中喜慶吉祥（護法神會來），家中平安、夫妻和合，孩子少病，何不樂而為之？（若家人不信此理，但自己努力斷惡戒殺，亦可得到一定功效也（家人也沾一點光））今日世界多災多難，正是人們常殺生吃肉吃海鮮，貪婪、狠毒、惡口種種惡心惡行（現代缺乏因果、道德教育，以致於人心墮落），故「境隨心轉」，小則自身小燙傷、刀傷到大車禍血光，大則共業（共同的災難）大天災（地震、海嘯、龍捲風、火山爆發……）。

佛門放生儀軌，常會為放生物命念「三皈依」及念佛，讓魚、鳥皈依佛、法、僧三寶，下一世能得人身修習佛法、念佛求生西方。此不但上天高興，亦種自身福報及與放生物命廣結善緣也。

現下之全球災難交相橫生，實是人類積累之業報。畜生道如螞蟻本來就福薄，日日活在驚恐中，小命朝不保夕；又趕上現今世界水患連連，淹水時，螞蟻難逃；各地（森林）大火連連燒山時，螞蟻亦多傷（各類動物皆慘也，望人類多疼惜牠們，多多念佛斷惡）。解決之法唯有信靠佛力勤念佛或加念觀音（名號），兼培養善心善行，則災難減小可期。希望仁人們為了世界眾生（人、動物、鬼神），多多戒殺念佛，則自他二利。別人不修，我修我亦自得利益，且多多念佛亦能佛光（念波）平衡世間邪惡念波，幫助消災減難也。（地球能漸呈現地、水、火、風之平衡，而我自身亦能調和水火，身輕神安也）

世界終會光明的（就在不遠處了）。不過要許多仁人志士一起努力，給這世界更多慈悲、善良、真誠，不是只有對人好，對動物、蚊蟻也要好，如此匯集大家的善心善行念波，可救自己，救家人（家人沾光故），救世界也；物質本空，故行為也是念力的一種；如果只是充滿「希望念力」，但又常殺生，是不能免掉血光之災、更不能化解世界災難的。現今許多瘟疫橫行，病毒是人心仇殺所變（境隨心轉），所以任你繼續以殺止殺（研究殺病毒之法，且亂殺蟑螂、蚊蟻，這是倒行逆施，在錯路上又走錯路，無可救也），是殺無止盡、冤冤相報，沒完沒了的。

最後祈人心早醒，則世界早日光明，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

註：以上所言「境隨心轉、修十善業」等，在「如何念經念咒易得效驗」一文中有末學詳細心得報告，可連此http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 看之。

－－－－－－－－－－－－－－－－－附錄：沙彌救蟻延壽精進得道四
昔有小國。去城不遠有好林藪。有五道士於
中學道。有一比丘得六神通。有一沙彌年始
八歲。共在山中。各一面坐思惟經道。師知沙
彌命餘七日。在此亡者父母謂吾。看視不快
使其命終。心懷怨恨。即語沙彌。汝父母思
汝。汝可歸家八日早來。沙彌歡喜稽首而去。
道逢大雨流潦滂沛。地有蟻孔流水欲入。沙
彌念曰。我佛弟子。一者慈心。二者活生。即便
土壅決水令去。沙彌歸家無有他變。八日晨
還。師遙見之。怪其所以。七日應亡。今何因
緣。將無鬼神化現來乎。即入三昧。見其救蟻
現世延壽。沙彌至。稽首作禮於一面坐。師謂
言。汝作大功德。為自知不。沙彌言。七日在家
無他功德。師言。汝命應盡。昨日以救蟻故。現
世增壽八十餘年。沙彌歡喜信善有報。即更
勤修精進不懈。得阿羅漢(出福報經又出十卷譬喻經第七卷)（節自此網址：http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/lon/other53/2121/2121-22.htm ）

好心沒好報，千萬別亂報；信得因果真，念佛得成佛

好心沒好報，千萬別亂報；信得因果真，念佛得成佛

「因果」二字，生活中常聽聞，但誤會的人不少。
佛經中提到因果，簡言其理：因、緣、果。譬如一粒種子是「因」，經過埋土中、加空氣陽光水是「緣」，最後長成大樹是「果」。一般將「因、緣、果」簡說成因果，純是說法上的方便。世人在世，難免造業，若能悔改，猶為未晚，以下舉例：

「古代曾有位造了嚴重罪業的人某甲，心裏害怕，跑去向一位高僧求救。高僧勸某甲大懺悔，並講因、緣、果之理。某甲不是很懂。高僧有善巧，拿來蒺藜種子，叫某甲把蒺藜種子分成二份，分種道路二邊；東邊的灑石灰不可澆水，西邊的天天灑水。就這樣某甲初幾天赤腳在二邊走動，沒有感覺；但過了一陣子，西邊的部分走起來漸有痛感，東邊的沒感覺；又過了一段時間，西邊實在不能走，太痛了，東邊的則仍沒感覺。這時某甲忽然醒悟，原來西邊的蒺藜種子已經漸長成果，果上帶刺，故腳痛；東邊的蒺藜因為斷絕水分，長不出來，故走在上面沒痛感。

「高僧告訴某甲，這灑水就是惡緣，蒺藜（惡種子）遇到惡緣（水）就長成惡果（小痛苦乃至大痛苦乃至生不如死）。」
我們每個人已經過無量世（過去一世、二世、三世、……）的輪迴，善種子無量無邊（一個利益人的念頭，就是善種子，乃至聽一句佛號，即是最善種子），惡種子（惡念頭）也無量無邊；今生如果造了罪業，趕快悔過向善，則是善緣相助，善種子比惡種子先成熟，則可避免災難，走向光明之路。（其中以念佛求生西方為最大光明路，因為能永脫痛苦輪迴故；如果只是求今生來世幸福，就算來世成為有錢人或升天享福，則仍未能脫離輪迴，仍有墮落三惡道【地獄、餓鬼、畜生】的危險！）

要得善報，必得布施。布施大分為三種：

財布施（有內財、外財：內財是用精神、體力為人服務，如做義工；外財布施為直接的金錢布施）、法布施（為人說法【印贈正信佛經善典亦是】，幫人指導或為人指路等）、無畏布施（救護生命、戒殺、吃素、放生等皆是）

而財布施得財富果報，法布施得聰明果報，無畏布施得健康、長壽果報。若能從心念端正、謙虛做起，配合三種布施，必得善神護佑。果報來臨有其先後，故不可急求善報，但只要努力做去，今世大都可先受到一些善報。（至少不餓肚子、家庭平安，且下一世會有更大的善報；另若心無所求，果報反而更大【心量大故】）。因果另有重報（應）轉輕報（應）的情形，譬如小時殺業重，如殺螞蟻、蚊蟲、蟑螂等，現在戒殺了，則血光之災會越來越少，縱有血光之災，多半情節不重（惡果報已轉輕），只要堅持下去，即可漸入光明之路，夜無惡夢、驚恐。（血光之災除與殺生有直接關聯，跟前世也有關【今生戒殺，今生災難可轉輕】，另跟口業、心念亦皆有關【譬如口常出惡言傷人，心念常懷仇恨，則仍有血光之災也】）

又如法布施得聰明果報，也要看情形：譬如勸人向善、念佛、戒殺，這是最穩當的！若是以邪觀念教人（如教人不可太好心，或教人不要迷信因果），則得愚痴果報，快的話，晚年頭腦就不清楚、常忘東忘西等（有的平日就有這種毛病，皆不信因果、常愛說謊，種種惡業之所致）。

因果有些是難以轉化的，譬如過去常殺生而致得重病，現在造橋鋪路想要得健康，是牛頭不對馬嘴。（造橋舖路果報是自己常得心安、走得順利）應該常護生、放生、吃素、戒殺、念佛（念佛統治百病、保諸平安，是乃無上之法，因佛福德、智慧皆已圓滿整個宇宙故；念佛能解冤結，故不管何時何地，皆應多多念佛也）方是上策。（吃素若不能馬上做到，可先吃個早齋【早餐吃素】，或儘量減少吃肉，但切記不可吃活螃蟹、活蝦、活蛤蜊，此乃殺生也）

又譬如對朋友好，常常殺魚殺鴨請朋友吃飯，則恐怕晚年多病，屆時生不如死，雖然朋友會來相安慰，但身仍受苦痛折磨也。

又譬如路不拾遺（拾金不昧）與身體健康兩不相干（認為路不拾遺可得健康果報，這是不恰當的）。拾金不昧是不貪，得未來財富果報（晚的在來世）；有些人常捐血，但也常殺蚊蟲，常捐血救人可免大的血光之災，但常殺蚊蟲、蟑螂螞蟻是又造殺業，故可能出了車禍倖存，卻又復健路上難免苦相隨；故奉勸戒殺一定要從小蟲、螞蟻身上尊重起始（牠們皆我們過去生中的父母、兄弟、朋友也，因為輪迴已太多世了，我們凡夫肉眼看不清楚，唯佛說得分明也），再加上慎重口業（莫隨意批評同學、老闆、政治人物、莫說謊等）、心念慈善、言行端正，則可保身心平安，健康長壽，大災大難之中亦能躲過。（縱使少數躲不過，亦能升天；若是有念佛者，則可往生西方永脫輪迴也）

所以，千萬別亂說「好心沒好報」。這樣一句話，是沒有把因果理論搞清也，會誤導人；若是大肆報導，則影響的人可能上千上萬乃至百萬，則罪過大了！

會說「好心沒好報」的人，通常心態上就不信因果。這「好心沒好報」五字，若電視亂報，電視台遭殃；母親亂說，自身遭難兼禍延孩子（孕婦有可能生下暴逆之子，同類磁場相吸故、境隨心轉故）；若是見人就說，則終將死無葬身之地（在生受苦，死後墮惡道，未來世還聞不到佛法，則必慘上加慘）。現代人不信因果，故放肆妄為，自私自利；心地能轉天地，故全球不平衡：有人為破壞生態，有惡心念（貪婪、仇恨、虛偽之心）影響氣候，故今日天災橫生。古代有沒有災難？有！但因為古人多少敬天畏地（外國人信上天，中國人大抵相信因果），行為還頗收斂、還知一些廉恥（但仍會殺生吃肉，故災難難免），故災難雖有，並不密集（時間間隔長）；比之今日，好上很多。（現今人不知因果之理，食肉殺生過多，加上惡心惡口惡行，故罪過比之古代，至少厲上百千萬倍，故災難之來，意料中也）

因果善惡報應雖非一定立刻報應之，但大多數人只要認真修行，這一生就可先得好果報（名為「開花之報」【花報】，另來世有更美好的「結果之報」【果報】）。
因果報應之轉變，可名「境隨心轉」（因為別人與我是一體，環境與我是一體，心身與環境是一體，名為「心、境一體」，又（環）境會隨心轉故），近來科學家量子物理已證明整個宇宙不過是一番波動而已（物質是假），而且人與環境是一體，印證佛經所言【一即一切；一切即一】，可連以下網址看影像、文字（關於十善業修行之解說）：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!f3buFU6cFQI_N4Znol4w3aCJOg--/article?mid=443&prev=489&next=401&l=f&fid=9 。

「心、境一體」道理，另以夢比喻：夢中有自己、他人、虛空大地電腦花草，上演一場恩怨情仇。夢是誰做的？是自己。不是他人塞到您腦中，故知一切環境與我是一體也。人生如大夢，六道輪迴更是一場遙遙無盡大夢，此中因果循環，綿綿無止，而且苦多樂少。碰到佛法殊為難得，即使好不容易碰到、即使好不容易修行成了來世有錢人，又容易殺生吃肉、瞧不起人、酒色財氣吃喝賭，造諸多惡業，福報享完又下三惡道受苦綿綿無盡期去了。

每個人已經在六道輪迴中輪迴數不清世，冤親債主數不清，佛門懺儀「慈悲三昧水懺」的由來，乃悟達國師（皇帝的老師）所造，其典故引人警醒，以下略述：

悟達國師十世前曾是一名將軍，設計殺害了另一名將軍（歷史上有記載，悟達為袁盎，被殺者為晁錯）。悟達國師十世出家（幸好出家修行，否則早已受報應也），皆認真修行，福報越來越大，成了皇帝的老師。但有一天皇帝送他沉香寶座，悟達國師因此心生驕傲（不謙虛了，因此護法神也跑了【磁場不相合了】），晁錯冤魂終於找到機會近身報仇）而在膝上得了人面瘡，枉受痛苦折磨，後來幸得迦諾迦尊者（在另一度空間的聖者）調和，終於將悟達國師與晁錯的冤結解開，悟達國師的病好了。

上面這個例子，若是悟達國師第一世修行就修淨土念佛法門，以他的精進，早就往生西方成為大菩薩了，可自在分身來地球度化晁錯，又何必未來多世勤苦修行又不慎傲慢心一起，而得慘痛膝痛折磨呢？故知念佛法門寶貴，心善行善多念佛，此生走完向西方，方是真正解脫路！悟達國師的例子，亦給我等一個教訓：驕傲自大、自我優越感、瞧不起人等，皆是不平等；瞧不起別人，等於瞧不起自己（心、境一體故；人、我一體故）；如此則善神離開，有形或無形冤家聚頭，衰事終將來臨。

境隨心轉，若能斷惡常念佛，則全身是佛氣氛，佛光照全球全身全心，若想救自救他救世界，亦唯此念佛一途，圓滿一切善法！

值此亂世，願人人平安
值此恨世，願人人解冤
值此無智、邪說橫行之世，願人人開得本性智慧，念佛往生西方，永不惡夢、常樂清醒！

末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！