老師，很可憐；嗚嗚……

老師，很可憐；嗚嗚……

當「老」師，真的什麼都會變老（尤其是人心大亂的現代）：學生不聽話，心老（有氣無力）；氣到生病，身體老（化）；教學上有被迫的地方（如外在的壓力），煩惱（老）；……

老師，回家辛苦（女老師除了改作業，可能還要做家事），學生不聽話辛苦（老師常會為此勞心勞力），……

所以要體會老師的辛苦！而，有情眾生（人、動物、鬼神、蚊蟲…）在過去生數不清多少世的輪迴中，每個都當過老師。所以都該尊重！

故，要尊重老師（老師本是老師），也要尊重學生（學生也曾是老師），要尊重老闆（老闆也曾是老師），要尊重員工（員工也曾是老師），要尊重官員（不要亂罵他們，他們也曾是老師，除非您是負責監督的官員；老百姓斷惡向善，自然積福報，國家自然充滿無形護法神，自然國泰民安風調雨順），要尊重百姓（要深體百姓之苦；百姓也曾是老師），要尊重螞蟻、蚊蟲、蟑螂、老鼠……不但牠們是我們老師（所以不可輕易殺之；莫殺牠們則將來的路是光明的，身體是趨於健康的，也較不會有血光之災），連壞人也是我們的老師，他做錯事讓我們知道反省，避免犯跟他一樣的過錯，所以，要平常心看壞人（希望他覺悟，不要對他有恨意；恨意會摧殘我們的福報，平常心、慈悲心能增長福報）。除此之外，樹木電腦……種種「無情眾生」也都是老師，譬如看到花草快枯，就想到澆水，要愛惜它（培養愛心）；牆上冒出的一根草，讓我們體會「堅強的生命力」；譬如在電腦中的好的網站可以學到種種做人的道理（壞的則讓我們警惕不要受影響）……

一切眾生都是我們的老師，尊重老師的人有福。嗚……嗚……，人生命運警報聲已響起！我們不要老師老，我們要老師年輕，要老師快樂！（但莫忘了，您自己就是老師，所以要快樂，要斷惡修善！（不斷惡修善也不可能恆久快樂，因快樂來自於福報的增加，福報的增加來自於斷惡向善！））

不尊重老師（所有一切人事物皆是老師）的人，福報減去，前面的路越來越暗，頭腦會變笨、做事會做錯、生意會變差、人際關係會越不好、說話會容易說錯話得罪人（常說人是非的人就會如此；譬如莫名被謠言中傷。其實是自己先造了許多口業），又或寫了一堆愛情故事（愛深必生淫，淫多則社會風氣墮落，亂倫之事會越來越多。所以寫愛情故事，寫愛情歌，都會讓自己心身、命運漸漸受到影響，變得愁悶不快乃至諸事不順，這些都是現世報（來世還有更重的報應，受苦時間更久）。寫黃色小說、暴力小說更不用講了，果報更慘），或在部落格發牢騷（東批張三，西罵李四；把自己的福分都罵光了），這些都是造業。

因為大家都是老師，該把別人看重，尊重他人，自然禍消福漸來。千萬不要以為白白付出很倒楣，常付出的人有福，只要堅持下去就知道！這就是天公疼老實人、傻人有傻福！（不是天公把福給您，天公只是萬物變化中的一個現象，您自己斷惡修善積了福報，天公才有因緣賜福給您；那福其實還是您自己種的。）

道理說穿了很簡單：人生就是一個夢，夢中的一切電腦、碟碗、他人、自己、天空、草木……合起來都是「一個自己」（晚上的夢境都是自己做的，不是別人塞到您腦中，所以是「一個自己；一人一世界」）；所以討厭別人就是討厭自己，常說別人是非就是替自己結人際惡緣（會莫名被言語、文字攻擊）；不遵守交通規則就會夜路走多碰到鬼，會收到罰單！前世造業，今世受苦（被人罵是消業，千萬不要再怨天尤人，趕快反省自己（有很多其實是今生造的業）、改正心行，自然漸增福報；……

想要不可憐（改命運），末學（我）有一篇文章「如何念經念咒易得效驗」（網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ）有詳細說明：有末學的小小體驗（因果、念佛之好、修十善業之法……），有祖師大德的精彩高見，有佛的恢宏金言！有緣者可以看之。好好做去，自然短期內可以轉變困境；長期堅持，決定令您滿意！最後敬祝大善讀者平安，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

註一：有許多愛情小說情節會以羅蜜歐與茱麗葉為典型，認為他們是展現了至高無上的愛情，真是冤枉！為何有些人結婚不受父母反對，有些卻反對？說穿了都是因果也。過去生中阻礙人，今生也受人阻礙，如此而已。古代到近代浮濫的愛情小說（古代少，現代多得不得了），充斥了邪觀念，害得一些少女被洗腦，漸漸憧憬愛情（連新聞媒體也常以愛情至上的心態來報相關新聞，真慘，天下何不亂乎？），寧可不管父母傷心（譬如為了愛情，輕易與父母頂嘴，不好好讀書、不好好工作……），結果是把自己的福報折損，將來必定受苦！這種現世報處處可見，短則數月，長則十年必報（應）！有的被情人甩；有的工作找不順；有的課業退步；有的身體罹病…怎一個慘字了得，結果若再問這些過來人，大抵都是悔不當初！（當然還有一些執迷不悟的、還搞不清楚狀況（自己造業得現世報還痛恨別人讓他（她）苦），奈何。）

註二：夫妻間的幸福來自於慎重口業（說話、文字皆會影響人，故家庭主婦除不可說八卦，也千萬莫寫八卦事投稿，造業！）、身業（行為造作）、意業（心念好壞）；合起來名「修十善業」，做得好，夫妻幸福；做不好，家庭大亂！（孩子、夫妻間易出問題，自己也將活得痛苦）

註三：佛將眾生分為「有情眾生」（如人、鬼神、動物……）與「無情眾生」（如草木土石電腦……）。

註四：因果輪迴報應的科學證明，請連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/252172 ，多看幾篇，自然明瞭因果之真實與可畏！若能體會，則對一切事物皆安也，不怨天、不尤人也，則福報漸來也。世界多一些人覺悟，則漸風調雨順、無災無難也。（現在下雨常常就是暴雨，地震什麼時候輪到自己頭上不知道，要解決有方法，就是認真斷惡向善及多念佛，可保自身、自家平安，也能利益世界（念波影響世界故；世界、人心本一體故，就如上面所說作夢比喻故））。

另註：阿彌陀佛是「光中極尊、佛中之王」，又名「無量光」「解脫光」「安隱（穩）光」「歡喜光」「智慧光」……，所以常念常吉祥、常念開智慧（見《無量壽經》第十二品，全經經文連此網址：http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a01

無量壽經第十二品經文（光明徧照第十二）：

佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。徧照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。

簡說：

釋迦牟尼佛告訴阿難尊者，十方數不清世界中，諸佛能力皆圓滿，只是因為初修行時發願的大小不同，所以報身境界有差異（法身是一體的，時空俱滅，佛佛皆同，沒有所謂差異），而阿彌陀佛是最極殊勝！西方極樂乃最極圓滿！只要一心念阿彌陀佛，就能度脫貪婪、瞋恚、愚痴，而能開智慧、增福報、消業障、心情快樂、心地光明、境遇漸順。臨命終時，還能往生西方成八地大菩薩，廣度眾生，自在神通變化。

如貧得寶第三十七：

汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。

簡說：

釋迦牟尼佛希望大家好好斷惡向善，能一天一夜修得好，遠超過西方極樂（無量壽國）修行一百年（但請注意：這裏是佛希望大家認真修，往生西方則品位高，成佛更快；話說回來，若只要起一個不高興的念頭，則遠遠不如西方極樂修行一天，因為西方眾生念念皆善皆樂也（彌陀願力加持故），更何況我們一天之中不知起了多少生氣、貪婪念頭及造身口意業，所以，還是老實求生西方才是實在！）

「佛」表覺悟，任何人能夠覺悟向善，則風雨以時（風調雨順），災厲不起（不會有sars、超級病毒等流行，這些都是人心之毒所變現，心、境一體故），兵戈無用（武器沒有用了，因為各國和平、不想戰爭。）；佛又說：吾般泥洹（我死後）則經典漸漸滅失，人民又漸漸虛偽怠惰、造作許多罪惡，天地大災大難會越來越多（在人身是生病，在人生是命運坎坷、在世界是大風大雨大淹水、大地震、火山爆發、森林大火、瘟疫流行、戰爭人禍不斷），你們要遵守我的教訓，善護身口意業，認真斷惡修善多念佛，不可違犯我殷切的教誨。（若能認真修行，自然漸改個人命運、世界命運，而能身家平安、世界幸福）彌勒菩薩合掌說：世人的因果受報之苦真是如此呀！佛慈心普願眾生都能離苦，我承接佛的訓示，絕不敢違背怠慢！（在四十六品經文中有提到彌勒菩薩與其他大菩薩、小菩薩（我們就是）皆擔下重任，要護持念佛法門。故彌勒菩薩約五十六億年後從兜率天下來示現成佛，也必定首重宣揚求生西方淨土法門（西方極樂成佛穩當且快速故），此不再贅述）

因果教育最重要！

因果教育最重要！

佛法中說，因果通三世（過去一世、二世、……；現在世；未來一世、二世、……），現今社會，幾乎沒多少人受過因果教育，在學校受的是以知識教育為主，而到了書局裏，一些書籍講的道理很多都似是而非。

譬如以愛情為至上，其中以羅蜜歐與茱麗葉為典型，認為他們是把愛情發揮到了極致。其實，一切不離因果。為何有的人結婚就沒阻礙，有的人卻有阻礙？此不外乎與過去生（或加上今生造作）有關：前世阻礙人，今生自然被阻礙，此乃冤冤相報自然之理。人生不過就是如此（酬償善惡果報）。現在學生們讀課外讀物，許多是愛情小說（也因此對愛情充滿不切實際的幻想，尤其是女生；於是愛情人而不敬父母，結果自損福報：如身體罹怪病、被情人甩、課業退步（功名減去）、……），甚至連哲理書都有一些歪理，結果是天下趨於大亂；而人心、行為皆會影響天地運作，所以人不和自然天地不和、風不調來雨不順。（大颱風、大暴雨、大地震……各種大災難漸漸浮現，越來越密集）

可憐的現代小孩一出生就與電動（特別指有情色內容的）接觸及受情色、暴力電影、小說、漫畫影響，幾乎沒有正面道德教育，其後果可想而知：個人仇痛、人生路坎坷；而世界亦將無寧日也！

現代父殺子、子殺母、妻殺夫的新聞屢見不鮮，乃至小學生拿手機拍到同學打架還覺得好玩，對純樸的古代人來說真是要駭人聽聞了。誠如佛所說：「當我離世，由於無人教化，世界將漸趨於大亂！」悲哉！但佛也沒忘記叮嚀，要將佛法傳承下去。現在世上還有少數仁人志士願意挺身抵擋狂潮，推行仁德因果教育，這些人皆佛眼中之寶也；提醒：許多人有部落格，若有時間，多貼些或寫些勸人向善的文章（如勸人念佛、戒殺、慎口業等），您就是人中香花）

小說不是不能寫，寫因果道德的就是聰明人；漫畫不是不能畫，畫勸人向善的就是大功德；電影不是不能演，演忠孝節義乃至宣揚因果及佛法的，就等於菩薩再來人。

諸位讀者可以觀察一些節目主持人，常說人八卦、言語苛薄的，其必常遭無端之禍（如說錯話引來眾人攻擊等），再看一些常演愛情電影、唱愛情歌的藝人，其人生感情路常皆不順也，且心、身常受折磨（通常數年至十年就不難看到現世報應）。而其他寫情色小說、暴力小說、拍情色暴力電影的，下場沒有幾個好的（有一些報應會留到下一世）。另外由於影響許多人，所以果報通常是下地獄受長年苦。

聰明人若知認真斷惡修善，還可自保之（各人因果各人擔）；若做了還不知悔改，真無可救藥了！

因果是真非假，深信因果的人有福，不信因果的人遭禍只是遲早的問題，末學（我）看得太多了（不想多說）。末學在「如何念經念咒易得效驗」一書中有詳細的因果心得，及如何轉變命運之法，不棄嫌者可看之。（末學部落格大多有此文章，這裏先連個網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893）好好做去，自轉命運，敬祝平安，也願世界漸能風調雨順，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

以下轉貼淨空老法師的開示：

因果教育最重要（淨空法師開示）（引用網址：http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=2&web_amtb_index=343#godata）

學習，我們一定要遵守古聖先賢的教誨，循序漸進不可以躐等，縱然根性很好，也要守規矩。次第一定是先德行，在今天，德行裡面還要懂得先因果。誰教的？印光大師教的。我學佛五十八年了，我對於印祖這個教誨深有體會，深信不疑。如果沒有因果教育，縱然學了倫理道德，名聞利養的境界現前，往往自己把持不住就變節，這種人很多。小名小利你不在乎，不動心；大名大利的時候，你動不動心？保不住了。所以因果教育比什麼都重要！

　　古人跟我們現在不一樣，古人從小就有所謂的紮根教育，他們的紮根教育從什麼時候開始？從胎教開始，母親懷孕就開始。到小孩生下來滿三歲，一千天是紮根教育，他學會了，根深蒂固，一生都不會改變，無論碰到什麼境界，他能守得住，不會被外面威脅利誘，他會如如不動。這個難，這是真功夫，真本事，現在到哪裡找這種人？你有一個很好工作，別的公司來找你，把你薪水加一倍，你去不去？馬上跳槽就去，沒有道義，這就是利誘，禁不起誘惑。沒有道義，你不能成就，學業都不能成就，你在造業，將來果報不善。忘恩負義哪裡會有好報？沒這個道理！做再多的好事，也沒有辦法彌補。
　　所以印祖當年在世，一生為我們示現因果教育的重要，他教人學三樣東西，紮這個根，第一《了凡四訓》，第二《太上感應篇彙編》，第三《安士全書》。他特別為我們指出來，《安士全書》是近一百年當中，最好的一本書，裡面詳談因果。這部書分量不小，前面一半是「文昌帝君陰騭文」，實際上「陰騭文」不長，大概七百多字不到八百字，舉的因果報應的例子很多、很詳細，佔全書的一半多。第二篇「萬善先資」，細說殺生的果報，這是細講。第三篇「欲海回狂」，細說邪淫的果報，這兩個是特別加強。最後一篇並不長，「西歸直指」，勸人念佛求生淨土。安士居士有一句名言，他說我們這個世間，如果「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。
　　這三本書，他老人家在世時，先後印送的分量有三百萬冊。我一九七七年在香港講經，在九龍中華佛教圖書館，看到弘化社出版的這些經論善書，我喜歡看版權頁，這一看版權頁吃了一驚，這三樣東西不是佛經，為什麼老和尚用這麼大的數量來流通？我想了兩個星期，應該是老人家認為這個世界不提倡因果就沒救了，時至今日這個社會現象浮出來了，真的！所以倫理、道德重不重要？重要，因果更重要。沒有因果教育，不相信因果，倫理道德不踏實，是表面的，有因果教育就踏實了，從你內心裡面生出來。
　　為什麼？因果裡面第一就教導我們，善有善果，惡有惡報，其次教導我們任何一個人，一生都是命裡注定的，所以一生皆是命，半點不由人。命裡注定的，有，決定是有；沒有，不要強求，求不到。命是誰注定的？什麼人做主宰的？沒有人，不是佛菩薩，也不是上帝，也不是閻羅王。誰注定的？自己前生宿世所造的業。你造的善業多，你這一生來受善果，來享福。如果你造的不善業多，你這一生得受苦受難，就這麼回事情。所以你真正了解因果報應，不論我們這一生是順境、是逆境，不怨天、不尤人，心平氣和，心是定的，所以社會安定。

自在往生西方、舍利變現無數！（有影音）

自在往生西方、舍利變現無數！（有影音）

賴謝妙老居士，一位安分守己、謙虛老實的念佛人。

她不懂紙上談兵（佛），只知真修苦（樂）幹，每日念佛拜佛。（念佛會越念越快樂，所以叫「快樂念佛」）

有些人佛法常識懂很多，罵他一句就生氣了，這叫假學佛，智慧沒透出來故。智慧跟聰明不同，智慧裏有歡喜，聰明則仍會計較！譬如天才兒童、智商很高的人，有些常活著心憂，且甚至會走絕路（自殺）。

賴謝妙老居士出過二次車禍，腿不太方便（概因念佛而轉重的報應為輕的報應），孩子勸她不要辛苦拜佛，賴老居士歡喜回答：「正好！欠的債又還清一筆！」這句是多麼豁達，是從智慧中透出來的回答！賴謝妙老居士早已開智慧了，所以對答自在，快樂無礙。

賴老居士不做別的，就是念佛，日日佛光普照，身心千轉萬化，越轉越妙，越轉越靈！她在八十歲時，有一天竟叫蓮友（念佛的同學）來幫她助念，說她要走了（回西方極樂世界老家）。蓮友要求她天涼時再走，而且不要拖太久，並且要挑大家都有空時再走。賴老居士大抵回答：「沒問題！而且你們會有空。」（這些話表示老居士能預知未來情形）老居士已經念到能生死自在，可以自己挑時間走，真不可思議，這是古代至近代至近幾年，念佛人中從來不曾停歇過的盛事！老居士念佛境界至少已到「工夫成片」（淺的一心不亂；而且人人可做到）。

過了一、二個月，中秋佳節（國定假日，正好放假）天氣正涼，蓮友齊來助念，賴老居士就隨眾念佛，沒多久就瑞相往生了（民國七十四年十月）。

遺體火化後，燒出無數舍利，五顏六色，美不勝收！顆顆像瑪瑙鑽石般！國內包括國外很多人來迎請一些舍利，賴老居士的兒子說：「很奇怪，雖然舍利一直分送人，好像舍利沒減少？」其實這叫「舍利神變」，自古就有記載，簡言之：精誠所至，感通不可思議！科學家說的「質能互換」正是。但科學家僅知將物質轉變成能量（如核子彈爆炸），卻對能量轉變為物質難通其妙！故知佛法在科學之上，佛法是最高深的科學！

賴老居士一家也因此學佛念佛了，真是有幸之至。賴老居士以實際精進念佛為人表演，也是另一種講經說法，不知可度多少人！

念佛法門，百千萬劫難遭遇（一大劫至少幾十億年），能夠念佛，最是幸福之人，當好好保握之！一到西方，就成為八地大菩薩（圓滿成佛已經不遠；這是阿彌陀佛願力加持），十方數不清世界自由來去，不再受苦，自在變化度無量無邊眾生，何不快哉！（釋迦牟尼佛及數不清諸佛勸我們求生西方，文殊、普賢、觀音、大勢至等各大等覺菩薩都求生西方，祖師大德明心見性多的是求生西方，如蓮池、蕅益、印光大師（大勢至菩薩化身）；千萬不要把念佛法門看扁了，不念佛已是大損失，若再毀謗念佛法門，不但消今世福報，將來及來世將會更慘！深思之！）

以下有詳細影音，也可看到繽紛璀璨的舍利，連結於此網址：http://www.youtube.com/watch?v=dyc2dUOqmMw&feature=player_embedded#!

念念常為他人想，快樂不遠在眼前

念念常為他人想，快樂不遠在眼前

這次919風災，看到電視中有人在淹水區，捕撈魚塭養殖場流出的魚兒，要拿回家中加菜。很可惜！這些魚兒都是過去無量劫輪迴以來，我們的父母、兄弟、親友（無緣不會碰到的）！為何不救牠們放生呢？反倒要結下新冤仇！放生、愛護生命的人有福，在救動物時，心念慈悲，護法神會來（諸事會漸順）；反之，在殘害生命時，無形的累劫冤親債主就會近身，不管三天、三個月、三年，惡運必來！

曾在網路上看過一篇文章，一位上班族，因工作壓力心情憂悶，他想到買魚兒放生，結果放了一次、二次後，他感到心情變得輕鬆，後來就常放生，常放常快樂。

俗話說，助人為快樂之本，助動物又何嘗不是快樂之本呢？（如果自己能力有限，可以多多念佛號祝福這些受傷、死亡的生命，一樣積福消災。如果路上見到了魚兒快死，要快點找地方將魚兒放生）

如果大家都能散發愛心、愛護人事物，則善念波可以產生大力量，影響天地、世界，則世界少風少雨，風調雨順，自身、家庭也可漸身心安康、家庭美滿。（現代人心墮落，常造惡行，口常造口業，故世界災難頻繁）

佛在「佛說十善業道經」中提到修十善可以得善報，自造美好的人生。連此網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 有末學（我）一些心得說明（有念佛靜心愉快的方法及注意事項、有因果就在生活中的說明、有十善業的修持……。以下再放一則報導：

（網址為：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100909/1/2cpug.html）

末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！

助人為快樂之本 有科學證據

中廣新聞網 更新日期:"2010/09/09 14:35"

英國研究證實，幫助別人確實會讓自己變得快樂又健康。

撒塞克斯大學研究人員找了一批人接受實驗。連續九天日行一善以後，這些人的壓力減輕了，自信心多了，身體狀況也比較好，人也快樂了。

負責研究的路易斯博士說，壓力大，人的免疫功能會打折扣還會讓血壓升高，增加得心臟病的機會，也可能造成不孕。所以，他建議大家多幫幫別人，讓自己快樂一點、健康一點。路易斯說，幫助別人還有一個好處就是受到幫助的人心情也會變好。接受過幫助的人也願意再幫別人。引發一個良性循環。

生財有道

生財有道

一般人總不忘求財，亦是生存必須。其實「心存厚道」能積福，所謂「和氣生財」自有其道理。而運用巧妙則在一心間：

聽音樂能發財：讓音樂把痛苦、仇恨忘掉，能積福。但歌詞不正經的歌少聽，聽多損福。

畫畫能發財：藉畫畫讓心平靜，如畫蓮花。若能畫佛像最好，佛是「福德、智慧大圓滿」，眼看心染，則諸事大吉。

運動能發財：讓汗水把憂鬱趕跑，神清氣爽，樂觀笑容的臉給人充滿希望的感覺，能積福。

疾病能發財：多多念佛（氣力不足可在心中默念「阿彌陀佛」，行站坐臥多多念），病可漸安穩，甚至完全痊癒，福報一定會來。（壽命該終者，則能往生西方成為大菩薩，自在消遙度眾生；雖度眾生，遊戲神通，毫不辛苦也（在永恆的快樂境界中））

愛惜生命能發財：蚊蟲、蟑螂莫傷害，我們過去無量劫的輪迴，出現在我們眼前的小蟲，都曾是我們的父母、親友，所以不傷害能積福；常傷害牠們必有皮膚病、血光之災等（生病、受傷都要花錢，就是損財）。

不說是非能發財：常說別人是非，如罵政治人物、罵奸夫淫婦，都是消福報（您的過去生無形冤親債主會近身，久之必出事）。不關我們的事，少說；把自己做好，有緣人則多多勸其念佛戒殺行善，才能積福。

戒邪淫能發財：現在世風大亂，所以世界災難亦多，能端正自己者，必迅速轉運。有錢可以多印勸善及戒淫書籍，能積福。貪圖爛桃花者，必破財、傷身、消除功名（考運不佳、頭腦變鈍、情緒不穩）甚至家破人亡。（父親常看色情圖片者，女兒容易受性騷擾，兒子容易犯邪淫，惡緣互相影響故（除非子女自己善根深厚，言行端正，則會有護法神護佑））

珍惜資源能發財：水、食物要儘量節省，也是很直接的留住福報更進而增福發財之法。

孝順能發財：孝順的人最能積福。父母辛苦，天下眾生亦我衣食父母，能夠恭敬一切人事物，最是積福！改命最快！

謙虛能發財：所有的人，幾乎只要有了一些社會地位或功成名就，就會起驕傲心，這是最要不得的，必容易出事而損財，再加上嘴巴不饒人，更損福！故千萬要謙虛，謙虛是一個很重要的課題！（謙虛就製造出一個祥和安樂的世界，因為一人一世界；萬法唯心造！）

念佛能發財：念佛為萬靈丹，常存慈悲心常念佛，漸漸與佛境界相應，則必能化險為夷，不但開智慧，而財亦不缺乏。

…………

發財之法無止盡也。

要發財最直接是布施錢財，看自己心意。但心量才是關鍵，心越歡喜布施，積福越快，果報也來得快。話說回來，財不在多，夠用就好，心量越大財越多，越多財越要布施，不可起貪心；若起貪心，想把財留住，則心量變小，福報就不再累積，將來還會走向墮落，死後去的地方自然不好。

有些黑心商人用不正當手段賺錢，做工程偷工減料、做生意偷斤減兩，作食品亂加過量添加物，即使一時賺大錢，不用十幾二十年，必然錢財被騙或血光之災漏財、或被偷等等；且不但禍延子孫，死後更將墮地獄受長劫苦！

另外為何做惡之人有時看他（她）還能享福報呢？其實，佛經中說得清楚！那是因為惡人過去生積有大福報，但此生福報已經減少（譬如財祿已經由七十億減少為三億；壽命由八十歲減為六十歲），我們只是看不明前世因果而已。並非惡人沒有惡報。

有些人會拼命買彩券，看看能不能發財。其實，積財的方法是斷惡向善、心存厚道，這樣才真能積福。若不斷惡向善，若命中無偏財運，只知常花錢買彩券想發大財，這是痴人作夢！那些買彩券能發大財者，亦是命中該中獎的時候到了（過去生行善故）。但人一有錢就作怪。國外有研究，中大獎的人（數億元以上），十個有八個會在五年內敗光。這些人雖過去生行善，但心意不夠真誠善良，仍是「貪心」拋不掉，所以才落得這麼淒慘。（輪迴總是苦的，不如念佛求生西方可得到真正的解脫）

「了凡四訓」中，袁了凡因發願行善，不但增了功名，也多了財祿，太太更有了孩子（命中本無子的），且不求壽命而自然延長壽命到七十四歲。（本來只能活五十三歲，可見命由自己造）

「俞淨意遇灶神記」中，俞淨意生來本是命薄相（過去生造多惡業故），雖然今生行善，卻是做表面功夫；且自認行善沒善報，於是怨恨上天，結果是慘上加慘（之前已死去幾個孩子，且窮困潦倒），灶神告訴他將來還會更慘，幸好俞淨意及時聽灶神的話，認真改過遷善。後來有了工作（有收入了，不再窮困）又找回失蹤的孩子，太太失明的眼睛也好了。大家都稱他為「大善人」！

命可改，運可轉，只在一心真誠！末學「如何念經念咒易得效驗」一書中（末學幾個部落格中都有這篇長文，略舉一網址：http://medi.pixnet.net/blog/category/118036 ）有很多修十善、念佛轉運的說明，不嫌棄的人可看之，努力做去，三個月就會有體驗，堅持下去則可速轉命運！現在世界多災難，願有心人多念佛、多慈悲（莫殺生）、慎重口業，則一人平安、一家平安（家人沾您的光），世界亦平安也（世界沾您的光）。

敬祝讀者大德平安，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

天災頻傳，真心轉劫

天災頻傳，真心轉劫
全球災難頻傳，宇宙眾生一體，牽一髮動全身。近日巴基斯坦水患嚴重，災難程度更甚於緬甸風災。前一日紐西蘭又來個七級地震，另外印度水災、葡萄牙火災，實是多事之秋，此皆人心不善所致，有賴有心者共同認真斷惡向善而轉劫運。
所謂：有錢出錢，有力出力，希望有緣人能以「真誠心」盡一些力，則得萬分日後無盡福報也。
萬法唯心，改運改命在於心之真誠，外在的形式不是重點。有一個典故：有一位貧女，到了廟中，苦無多錢，但以二文全部財產捐出，竟感得住持親自為她祈福。多年後，貧女嫁給貴族，發達富貴，又來到此廟捐獻千兩銀，並希望住持再為祈福。但住持只叫徒弟祈福。貧女不明白，便問住持老和尚。老和尚說：當初您捐二文錢，誠意感天，故老衲親為您祈福；今日捐千兩銀，但已具傲心（老和尚已觀察出此女心中已不平等（瞧不起人）），故令弟子為您祈福可也。（住持老和尚在教育貧女「真誠心」之重要！心不真誠，難以轉運，此女傲心若不改變，將來亦必墮落受苦的份。）
願有錢人：念佛、斷惡向善，盡能力捐錢（隨己發心）。
願少錢人：念佛、斷惡向善，盡能力捐錢（隨己發心）。
願無錢人：念佛、斷惡向善，盡能力捐除私心，找回真善本性；可增福報，可添佛緣。
念佛為最具威力之消業法門！願有心人可每日於行、住、坐、臥多多念「阿彌陀佛」（出聲、默念均可；但於廁所及躺床上宜默念較恭敬），每日亦可固定念一些佛號（譬如一千聲、二千、三千聲…）迴向給世界眾生平安安樂。（習慣念觀世音菩薩可念觀世音菩薩，習慣念地藏王菩薩可念地藏王菩薩）
戒殺、慎口業都都是最佳之輔助，常殺生者不但多病、多血光之災、心情多鬱悶（常說人是非、造口業亦同），若論今日全球不安，大難若來，難逃一死（死後還要下三惡道受長劫苦）。另外，能吃素者盡量吃素，不能吃全素者可吃早齋（早餐吃素），另亦可維持吃三淨肉：不聽聞動物被殺聲，不見到動物被殺、不是專為我而殺。千萬莫吃活海鮮如螃蟹、活蝦、蛤蜊等，此等於殺生。末學親戚中，有人因釣魚而差點丟命的，現也在學佛念佛。其他的例子很多，就不多說。
萬不得已仍吃肉者，更應多多念佛，迴向給累世冤親債主。
人心念波之影響，以日本江本勝博士的水結晶實驗可為佛經「境隨心轉」作證明。江本博士曾召集數百人在日本之琵琶湖祈禱，祈求湖水淨化。結果湖水的濁臭味道果然消失（其中的水結晶已然改變；此湖本來被一些藻類污染以致產生腐敗味），但半年後此湖水又發臭了。可見慈善念波有效，但必須持之以恆才能永遠平安。故一顆慈悲心而常念佛的人，其身心、其際遇自然漸轉，業障漸消而致心地光明、智慧透發、福報延綿（另有的重大惡報應轉為輕的報應，不是念佛無效也。若命本注定不好（前世造的業），而又惡心待人，又不念佛，則命運會更糟糕）。希望人人念佛、人人慈悲，則對己對家對世界皆有大益。（人、我一體，境隨心轉之理，若不棄嫌，可見末學「如何念經念咒易得效驗」一文，在末學部落格皆有此文）末學陳敬桃頂禮
以下附上「中華民國紅十字會」巴基斯坦救災相關報導，網址：http://web.redcross.org.tw/news_001.aspx?pid=P_00000191&insid=6

巴基斯坦自遭受 80 年來最大的暴雨洪災以來，造成千人傷亡，至少 1500 萬人受災，聯合國指出此次水災比起 2004 年的南亞海嘯災情更為嚴峻；災民正面對惡劣的環境，深受糧食不足和傳染病的威脅，中華民國紅十字會基於人道關懷，將透過「紅十字會與紅新月會國際聯合會」捐助巴國十萬美金救災。 中華民國紅十字會代秘書長謝昭隆表示，紅十字會與紅新月會國際聯合會，著重於國際天然災害發生時的救災協助，此次巴基斯坦洪患中，成千上萬的村莊、城鎮被沖走，道路、建築、橋樑、作物以及牲畜被 洪水 吞沒，未來漫長的重建任務，巴基斯坦需要更多的幫助，中華民國紅十字會本著國際人道救援的關懷與人溺己溺的精神，透過「紅十字會與紅新月會國際聯合會」捐助巴國十萬美金，並希望國人能伸出援手，濟助巴基斯坦災區民眾。 世界本是一個地球村，彼方有難，希望各界能伸出援手濟助，目前巴基斯坦災區災情慘重，未來亦擔心當地環境惡劣疫病一觸即發，而重建更是一條漫長艱辛的路程，災區民眾亟需大家予以持續的關心與捐款，協助他們度過難關。 (圖:Alex Wynter/IFRC)               【中華民國紅十字會 巴基斯坦賑 災 專案捐款方式】 戶名：中華民國紅十字會總會 郵政劃撥： 1597-8888 帳號 ( 通訊欄請註明 巴基斯坦賑災 ) 銀行匯款：華南銀行和平分行 121-20-0702118 帳號                   （匯款後請傳真，並請註明巴基斯坦賑災） 信用卡捐款：請由 web.redcross.org.tw 首頁點選線上捐款功能 您的每一筆捐款，我們將會專款專用於 巴基斯坦賑 災工作上，幫助受災地區民眾解燃眉之急。

放生殺生現報錄（十）殺生惡報－殘害（下）完結

放生殺生現報錄（十）殺生惡報－殘害（下）完結
有言在先：這本「放生殺生現報錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0858.htm#a04 ）是江慎修先生編著，特別強調慈心不殺之功德（如延壽、癒病、消災、得子及開智慧等種種好處）及惡心殺生之慘報，末學將其分段並儘量以白話解說再貼出，希望讓更多人受益（有說明不足之處還請海涵），若有「（別）註：…」是末學所寫，不是書中原本內容，先說明之，謝謝。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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殺生惡報
第四章  殘害
※怨對難逃  顧錫疇
崑山顧錫疇，字九疇，號瑞屏，崇禎朝，官太宗伯，國變後，誓以死殉。後在溫州，丙戌六月十六日，為同事賀君堯所害，沉之江。華亭令張調鼎，為顧門生好請乩仙，忽顧公來降，張問老師何時登道山？乩曰：吾於前六月十六日，被副將賀君堯害我於江中矣。張問賀與師何仇？乩曰：老夫前世，乃天台一老僧也。路逢一蛇以杖擊殺之，賀即蛇後身也。冤對相尋，因果應受，可語我兩兒，切勿報仇。張立遣人至溫蹤跡之，一一不爽。後君堯亦為人所殺。是日永嘉令吳國杰宴顧於江心寺，既別，明日知顧被害，募漁人尋之，不得。當夜夢顧立水中，急命掖之登舟，顧曰：余前世為天台老僧，誤殺一蛇，今抵其命，承公厚意，營我後事者，以公前世係我徒孫，有方外一脈故也，明日但向某灣尋之，余即在矣。早起詢漁人，果有其灣，一尋而獲，乃力助扶櫬歸葬焉。顧又在一處降乩，留詩云：我昔曾為僧，彼亦在山林，蟒蛇當孔道，山人皆為驚，老僧提錫杖，隨步出山門，動起無明火，杖下化為塵，夙緣前已定，從此樂天真。
註：崑山人顧錫疇（字九疇、號瑞屏），明朝崇禎年間官做到「太宗伯」，國家政局大亂後，顧錫疇決定以死殉國。後來在溫州，丙戌年六月十六日，被同僚賀君堯害死在江中。華亭縣令張調鼎，是顧錫疇的學生，喜歡扶乩請鬼神這類的事。有一天扶乩時，顧錫疇的神識（靈魂）來附身，張調鼎問老師顧錫疇何時成仙（死去）？被顧錫疇附身的乩童說：我已經在之前六月十六日，被副將賀君堯害死在江中了。張調鼎問老師跟賀君堯有什麼冤仇？顧錫疇答說：「我前世，在天台山修行多年為老僧時，在山路上看到一條大蟒蛇就拿鍚杖把牠打死。賀君堯就是這大蛇的轉世。冤家尋仇，因果不爽，你切記告訴我兩個兒子，不要報仇！」張調鼎立刻派人到溫州調查，果然沒錯。後來賀君堯亦因故被人殺害。
另有一事可佐證：六月十日日那天，永嘉縣令吳國杰在江心寺宴請顧錫疇。道別後，隔一天吳國杰知道顧錫疇被害，請漁夫幫忙尋找，找不到。當天晚上吳國杰夢到顧錫疇站在水中，於是趕快命人拉他上船，顧錫疇說：「我前世是天台山老僧，誤殺了一條蛇，今日抵命了。承蒙吳公您的好意，幫我處理身後之事，因為您前世曾經是我的徒弟跟著我修行，有這一脈相承之緣。明天您到某個海灣尋找，可以找到我。」吳國杰早上起來問漁夫，果然有這樣的海灣，到了那邊果然找到顧錫疇的遺體，於是盡力把喪葬事辦好。
後來顧錫疇又在另一處降乩，留了一首詩，大意是：我前生曾是一名僧人，冤家亦在山林，這冤家蟒蛇擋在山路，經過的人都害怕；我拿了錫杖便走出了山門，見到那蛇我的心就起了無明火，牠就這麼被我狠狠打死化為塵土，孽緣皆是注定，被害死我心甘情願，從此不再冤冤相報，快樂似神仙了。
別註：因果牽纏，環環相扣，賀君堯害死冤家顧錫疇，終究自己又死在別人手上。結冤仇大抵是由小而大，先是為了爭一物而吵，繼而打，繼而相殺相害（中間可能經歷好幾世的演變），我們凡夫就是如此因相愛及仇恨而在六道輪迴無量世、無量劫不休止，苦不堪言！（許多仇家多世以前，根本就是情人、親人，只因相處生嫌隙而漸生仇恨）聰明人念佛求生西方（求生天界不究竟，壽命盡了又落下，過去生數不清冤家又會來相纏），成為大菩薩，絕對一生成佛，十方世界自由來去，即使酬償業報，也是甘之如飴、沒有苦受（佛菩薩能轉境界），名為「真正解脫」。
有時佛菩薩再來示現（或出家人或在家居士或甚至動物），火來火不燙，水來水不寒，雖可能示現苦相、逆境，其實只是演戲、方便度眾生而已。譬如生病受苦而學佛而至覺悟；譬如印光大師年輕時就曾批評佛教，後來懺悔學佛、精進念佛，病好了。印光大師其實是大勢至菩薩化身（詳見「印光大師永思集」，可以先連此看重點：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!f3buFU6cFQI_N4Znol4w3aCJOg--/article?mid=296 ），夏蓮居居士臨終前十天說出了他的常寂光境界（至少是法身大士；分證佛），過十天就往生了。
歷史上記載很多佛菩薩再來的高僧、居士（沒有被發覺的更多）。但「楞嚴經」提到，常說自己是佛菩薩再來卻不走（死）的，不是真佛菩薩，又喜歡以教主（甚至自稱是佛、甚至說比佛還厲害）自居、喜歡到處批評法師的，都有問題，不外貪圖名氣或錢財。（真佛菩薩通常會很低調、謙虛，所謂「無事道人」；我等凡夫不用刻意去找，老實恭敬一切人、鬼神、動物小蟲，自然積福報）
另外：扶乩之事真真假假，有的真，有的假（印光大師曾言扶鸞，千中難得一次是真的）。佛在「阿難問事佛吉凶經」中提到，不要輕易碰觸「請祟」（扶鸞請鬼神）這些事，故須謹記，以免被惑。還是以念佛、斷惡向善為依歸才是穩當（自然改變命運）。
※腫脹有自  韓阿留
宋時崑山韓阿留，以漁為生，每用毒藥投池中，害魚無算。一夕夢落水，諸魚攢嚙痛極難堪。既寤，遍身赤腫，腹脹，三日而死。
註：宋朝崑山有位韓阿留，以捕魚維生，常用毒藥丟到水池中，害死的魚數不清。有一晚夢到自己掉到水中，被許多魚啃咬痛苦難挨。醒來後，全身紅腫、肚脹，痛苦三天而死。
※風火燒身  餘杭令子
高陽許憲，為餘杭令。其子獵於仇王廟側，忽有三白獐從屋後出，遂引弓而射，忽失獐所在，復以火圍之，風吹火返，燒其面焦爛而死。
註：高陽人許憲，是餘杭縣令。他的兒子在仇王廟旁打獵時，忽然有三隻白獐（像鹿而體型較小的動物）從屋後竄出，於是拉弓射箭，卻忽然失去白獐身影，於是又用火圍攻，卻因風吹而使火舌倒燒到許憲兒子臉面焦黑潰爛而死。
※埋蠶絕命  胡二夫婦
宋胡二種桑養蠶。一日見桑葉價貴，遂與其妻，掘一大坑，將所養蠶埋之，冀賣葉得厚利。是夜夢蠶化蜈蚣無數，咬其夫婦，後胡二果為大蜈蚣咬咽喉而死。
註：宋朝有位胡二種桑樹養蠶。有天知道桑葉價錢變得很高，於是跟太太一起挖了大洞，把許多養的蠶埋死、並希望專賣桑葉賺大錢。當天晚上胡二夢到蠶已變成數不清的蜈蚣咬他們夫婦，後來胡二果然被大蜈蚣咬到喉嚨而死。
※雷火自召  曹君升
康熙乙亥，桐鄉曹君升，亦因葉貴，而埋蠶於灰。蠶復出，升怒，加草柴燒之，火延及屋，家盡燬。未幾，雷擊死于田中。
註：清朝康熙乙亥年間，桐鄉有位曹君升，也是因為桑葉價格高漲而將蠶埋在塵土中，想讓牠們死。沒想到蠶又爬了出來，曹君升很生氣，更用乾草木柴燒牠們，結果失火燒到自己家。沒多久，曹君升就被天雷打死在田中。
※尾閭都塞  朱照
宋朱照，平生惡蜂窠，每見蜂從竅入，雖高處必登梯塞之。後生二子，穀道皆塞。夜夢有人，教以秤尾燒紅鑽之，如其言，二子皆死，人皆知為塞蜂之報。
註：宋朝有位朱照，一生最痛恨蜂巢，每次見到蜂群返家往巢洞爬進，即使再高，他也要用梯子爬上去將洞塞住（群蜂出不來恐餓死）。後來朱照生了二個孩子，肛門都不通（概「肛門閉鎖症」之類）。晚上夢到有人教他用秤尾燒紅以後、在孩子身上鑽通肛門；醒來後，朱照照做，結果二個孩子都因而死去，許多人都說這是朱照塞蜂巢孔洞的報應。
※肉蟬業債  李乳母
唐時牛爽家乳母李氏，常抱小兒捕鳴蟬為戲，得即殺之，前後不可勝計。股上忽生瘡潰爛，至歲餘不愈。一日苦痒，若蟲行狀，以手搔之，忽有腐肉數塊如蟬，自瘡中突出，流血不止而死。
註：唐朝時牛爽家奶媽李氏，常抱著小兒抓鳴蟬為樂，抓到了就殺掉，前後殺了不計其數。後來大腿生瘡潰爛，一年多治不好。有一天苦於發癢，好像有蟲在肉中爬，就用手搔抓，忽然有腐爛像蟬的肉塊從瘡中突出來，流血不止而死。
※坎蟻復仇  桓謙
三國時桓謙，在家見多人長寸餘，從坎中出，向切肉處飲食，復尋路入坎，疑其為怪。有蔣山道士朱應，令其以滾湯澆所入處，因掘穴，大蟻數斛盡死。後謙得惡疾暴亡，子孫夭殤絕嗣。道士與謙同日患病，遍體腐爛而死。
註：三國時代桓謙，在家時見到很多只高一寸多的人，從地面穴洞中出來，往廚房吃東西，吃完又沿原路回穴中，桓謙懷疑這是鬼怪。有一位蔣山道士名朱應，教他用滾水從穴口倒進去，再挖開洞穴一看，數「斛」（容量名，約五斗為一斛）多的大螞蟻都死了。後來桓謙生重病猝死，子孫夭折絕了後（代）。而道士朱應跟桓謙同一天得病，全身腐爛而死。
別註：末學曾經在台北某一間廟，與一位師姊交談數次。她曾有一次騎機車，被卡車撞，旁邊的人看到都說「完了！完了！」不過很神奇的，這位師姊的車子雖被撞爛，但她剛好躺在柔軟的座墊上、幾乎沒什麼傷（大家都嘖嘖稱奇）。她跟我說，她在廚房燙菜的熱水都會等稍微涼了才倒掉，因為怕排水管中有蟲蟻。這位學佛的師姊真是很善良才能化險為夷。末學自己戒殺二十多年，也有幾次騎車有驚無險，且平常也幾無燙傷、刀傷的經驗（還沒戒殺前（會殺蟑螂、螞蟻、蚊蟲等），不時會有受傷的經驗，如被美工刀劃傷、開水燙傷、皮膚過敏；戒殺後一年，這種經驗幾乎沒有了）。雖然末學缺點仍多，還是把經驗說了出來，希望大家能戒殺、慎重口業，斷惡修善多念佛，不但利益自己（女生常有皮膚病、生理痛，若能戒殺、慎重口業莫說人是非（如批評政治人物），多念佛，則必定能好轉），也能福及一家及全世界（心行良善的念波，尤其再加上念佛的念波則力量最強大，現在世界災難多，願能多多念佛修行，則利益自己也利益世界，將來前途是光明的）。
※鱉呼驚死  徐巡按
廣東巡按徐應登好鱉羹。一日，鱉從釜中叫曰：尚可活我也。庖人駭以報，徐親聞號，立刻驚死。
註：廣東「巡按」（官名）徐應登，喜歡吃鱉烹煮的羹湯。有一天，鱉在鍋中叫著：「求您饒我一命吧！」廚師嚇得趕快向上呈報，徐應登親自聽到這事，立刻受驚而死。
※雞骨戕生  聞巡檢
江西巡檢聞豫所，一生嗜雞。一日，燕會歡呼，喉骾一雞骨，即死筵上。
註：江西省「巡檢」（官名）聞豫所，一生喜歡吃雞。有一天，宴會上他歡喜呼叫，結果喉嚨卡住一塊雞骨頭，就這樣死在宴席上。
※燃料造業  何自明
揚州何自明，石塔寺前開茶社。忽得病，日旋繞於席，呻吟不止。如是月餘，臨死，語其友曰：予茶社中，每至夏秋日，掃除諸果殼，付之一炬，不知蟲蟻聚滿其中，殺傷甚多，予罪業重矣，奈何！遂死。
註：揚州有位何自明，在石塔寺前開茶店。有一天忽然生病，天天在床上旋繞不停、痛苦哀叫！就這樣過了一個多月，臨死前，對他的朋友說：「我在茶店中，每到夏秋季節，都會掃除許多果皮聚集一處，然後燒掉。卻不知裏面螞蟻蚊蟲很多呀！我殺生太多了，罪重，奈何呀！」說完就死了。
別註：何某這一個多月的折磨恐怕猶如十年、百年那麼長！且只是「花報」（小的報應）；開花後結「果」，後面的果報才是可怕的，譬如死後下地獄受千萬年苦。有些人會隨意在草堆中燒垃圾、果皮，另有的在山上燒金紙也常波及草叢（裏面通常都會有昆蟲、螞蟻的），這些都有果報。如果是更惡劣的無故放火燒山、燒房子，果報真無法想像！
※兇暴速亡  麻城劉姓
嘉靖戊午，麻城七里橋劉姓者，遇大蛇當徑，殺之。歸而夢有持檄相召者，則蛇已具獄詞矣。冥司判以無罪殺生，病苦，若干時而死。
註：明朝嘉靖戊午年間，麻城七里橋有位姓劉的人，遇到大蛇擋在路中，就將牠殺了。回家夢到有人拿旨令要抓他，原來蛇已在冥府告狀。冥府判其罪為「無故殺生」。醒來後，劉某就受病折磨，不久就死了。