阿彌陀佛在心間（有影音）
「阿彌陀佛」表示無盡的光明、無量的智慧、無窮的福報、壽命。「阿彌陀佛」是我們自性的德號（人人乃至鬼神、蟲蟻皆有自性（佛性）），自性無貪、自性清淨、自性大愛慈悲、自性不可思議！法藏比丘無量劫前修行成佛（即「阿彌陀佛」），阿彌陀佛與我們數不清眾生是一體的（自性沒有分別；但形相、遭遇上可說各個不同）。
就像晚上做夢，夢裏有自己、有喜愛的電腦、討厭的人、山河大地乃至虛空白雲，這些其實都是「一個整體」「一個自己」。不是別人把夢塞到您腦中，是您自己變的，夢中討厭的人事物，都是您自己，所以，討厭別人就是討厭自己，常討厭別人您就成為「倒楣道人」，會被人排斥，會常遇衰事，這叫「心、境一體；境隨心轉」。所以，要愛蟑螂、蚊蟲，不可殺他們（得少病長壽果報），不可說謊、說人是非、亂傳謠言、說黃色笑話（可受人及天神敬重，事業、學業種種順利），不可偷盜、邪淫、亦不要常生氣，則人生漸美好、轉命運。（一切唯心，有時善心說謊，亦是好事：譬如獵人抓兔，故意指錯的方向給獵人，則讓獵人少造一次殺業又救兔子一命，善矣哉！此是開緣（彈性），無罪反有功）
阿彌陀佛是「光中極尊、佛中之王」，常念他的名號，就等於念一切咒語、念一切經，故要常念佛，則消業障、開智慧、增福報。走路、坐車、等車、排隊、…都可開口念，亦可心中默念，多念則多多有福並消災，若不念佛就很容易想東想西想仇恨；想這人對我不好、想那人真討厭、…容易招來厄運。
念佛可帶來世界和平：
惡人過去生也曾是好人，惡人與我是一體，故不要恨他。做起來不容易，靠佛力就容易；就是念佛！久久念佛號，則漸生智慧及歡喜心，心歡喜則不願貪（不需要了），亦不生瞋恨、討厭，智慧開則不愚痴而明理，自然有處世智慧；若大家多多念佛，則大家開智慧、增福報，世界和平無災難矣。
多事不如無事：
有空常念佛，隨緣行善事，可名為「無事道人」（雖行善，心中若無其事，不執著）。
作阿惟越致菩薩：
往生西方極樂世界，就都是「阿惟越致菩薩」（與佛已差不多），可以宇宙間自由來去，不受六道輪迴之生老病死苦痛。六道輪迴很可怕，眾生常墮落到餓鬼道、地獄道、畜生道受苦，時間又長久，苦痛不堪說！做人的機會是很少的，而做人又容易造業，我們常常吃肉，這些可憐的豬、雞、牛、羊，都因為過去生造惡業而變成這些畜生道眾生，被人尖刀宰殺、大火烹煮，痛苦難當！我們常吃肉，將來也要受這些苦報，故要減少吃肉（不能一下斷肉，也最好能漸漸改為吃素；不跟眾生結冤仇，自然心安穩，也可讓家中喜氣聚集，則家平安也）。既知六道輪迴苦，故要多多念佛、求生西方極樂，才是聰明人。
因果報應絲毫不爽：
因為人、我一體故，故因果來回分毫不差，但有時慢報（多世才報應），有時快報（現世就報應），有時明報（譬如助人立刻得回饋），有時暗報（作壞事、起惡心以致福祿減少，但自己不知道），總歸不是不報，時候到就報！故我們要心存慈憫，再多多念佛，則慈愛之光，能遍照宇宙，能降伏、轉化貪婪、仇恨等種種煩惱習氣，又能讓過去生中在心海深處的善種子快快成熟，則好運漸來，厄運漸退。
念佛亦不離因果，心與身一體故，心、身與環境一體故，故境隨心轉故。所以「念佛是因，成佛是果」，一心念佛可生西方。而念貪婪就成餓鬼：貪心太重，常想貪別人財物，工人偷工減料，攤販偷斤減兩，種種不法之事；因人、我是一體，故挖別人財，等於挖自己財，生時受小苦，死後墮餓鬼，常受饑餓大苦。念仇恨墮地獄：嫉妒、討厭、殺害蟲蟻、記恨他人即等於恨自己、殺自己，故生時人緣變差，身體多病、短命，死後墮地獄。念愚痴墮畜生：是非不分即愚痴，如對喜歡的人好，對討厭的人希望他早死，這樣雙重標準，頭腦糊塗，死後墮成聰明不足、長相各異的畜生，常生活在弱肉強食之驚恐世界中。（強悍的動物如虎、豹，亦因殺食其他動物，將來亦將受慘死之報，或同類相殺，或幼時被吞食，或天候災殺）
菩提（成佛）大道，不進則退：
修行即修正我們對宇宙人生之錯誤看法、做法。一顆慈悲心、一心常念佛，可以漸達此目標（能消業障而開智慧，漸能對人生宇宙有新體認，且心漸歡喜）。成佛之路，雖簡單亦難。有的人每日的念佛功課都無恆心，三天打漁、二天曬網，慎之也，如此沒誠心，環境也回報「不穩定」，學佛難成就（此即如是因，如是果；亦名「境隨心轉」）。念佛法門已經是最簡易成就之法門，需珍惜也。念佛要產生大效果，貴在「都（收）攝六根，淨念相繼」，只要一句佛號專注不停念去，不用其他方法，此束縛心自然漸漸解脫，心開意解，開智慧、生歡喜！一句佛號即是「憶」，即是「念」，即是「憶念」，即是「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」（往生西方，見佛成佛）。（有空可去念佛道場專心念佛一、二天，會越念越歡喜，很棒的，當然念越多天越好。）
六和敬：
見和同解：見解溝通良好而能互相增長智識，學生如此，士農工商無不如是。（譬如工人老實按圖施工，不偷工減料，即工人、老闆與建築圖見解相融也。）
戒和同修：學生們以守規矩為戒，以此目標同修學，如不說謊、尊敬師長、聽父母話、…總以常為他人著想為準則；士、農、工、商無不如是。
身和同住：大眾相處要尊重他人才能互相平安。（少與人計較，自然增福報）
口和無諍：莫批評他人，自然不會莫名被誤會、被欺負，要慎重口業，才能免除爭執。
意和同悅：希望他人快樂，自己就會快樂。助人為快樂之本、犧牲為成佛之路。
利和同均：有好處大家分享，能常給人好處，這是有福之人（寧可自己少一點）；自私的人，會失去更多，這是因果循環、境隨心轉之理；譬如賺大錢不肯捐錢助人，將來這些錢恐怕會變成醫藥費（自己生病受病苦，要吞苦藥、打苦針），且死後墮餓鬼道（福報享盡又不肯布施造福故）。
妙智：
常念佛能生妙智慧，能處理許多雜難之事，故能生活在感恩的世界，而能感激所有使你堅定成就的人。對我好，我感恩必報；對我不好，這是我的業障，對方罵我等於幫我消業障，不但不可懷恨，更該感謝。譬如被人誤會，就先想想前陣子有沒有隨便說人是非？因為同類相吸，好與好感應，壞與壞感應，故即使是罵某甲，可能過一陣子也被誤會（不一定是某甲，可能是其他人誤會您），這就是環境隨心轉；好心轉來好運，壞心轉來壞運，不過有時好心沒好報，切記這只是暫時（多半是平常常造口業、說人是非所致），堅持下去就能漸入佳境。另外要多念佛，佛力加持不可思議。
佛教是釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育，其基礎是大愛，其最終仍是大愛（宇宙一切有情眾生人牛羊、無情眾生草木土皆一體故，又時空本虛妄，故無分別故）；各正信宗教皆以「大愛」為基，故各宗教須異中求同，互相尊重，以求和平共處。
阿彌陀佛就在您的心間，魔王（貪婪、仇恨、計較、自私、…一切不好的心就是魔）也在您心間，常學阿彌陀佛的慈悲大愛之心，且常念他的名號，自然得大利益！反之，人生就苦難常現，這一切變好變壞，都是自心所變現，故要珍重，愛惜難得人身，多念佛、常慈心、莫惡口（口業易犯，切慎之），有求生西方之願，則名為世間有福人，臨終到西方極樂見您過去生中數不清的父母、朋友、同事（他們都已往生西方等你了。）快樂相聚吧！此後永不再受苦了，大家一同分身度化苦難眾生；雖度眾生，猶如演戲，並不受苦也。
