2010年3月4日 星期四

念佛感應見聞記(五)

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念佛感應見聞記(五)

「念佛感應見聞記」一書(網址:http://book.bfnn.org/article/0526.htm ),是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟,淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學(老師是李炳南居士(雪廬老人));淨空老法師曾說:這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好(很多人喜歡聽),故老法師也向其學習,說,我要讓國中程度的人就聽得懂。(所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出,俾讓學佛人易得法益也。)

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生,享壽八十六,火化得舍利數百。往生前二年,交代後事,往生前一周,向蓮友說:「我要回家了。」又連聲讚嘆:「真有西方極樂世界!」(詳情見此書末後)以下若有「註:…」是末學所寫,先報告之,謝謝。

以下節錄本書幾例(三個例子有消災、有避冤鬼,念佛功德不可思議):
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(十九)至心念佛伏災風火

住在臺東鎮大同里寶桑路的陳玉芳居士,她未聞佛法以前是一位服裝專家。為人聰明,宿具智慧,一經得聞淨土法門以後,即時覺悟人生無常,萬法皆空,就捨棄了為人再作嫁衣裳,到街上找了二串珍珠項鍊,買回來穿成一串念珠,朝晚開始課誦,天天不斷念佛,此是自利,並且發菩提心,想要利及他人。當時臺東的信者,皆是初機學佛,很少有人念佛,玉芳居士從郵政局匯了新台幣五百元,來臺中瑞成書局,買了五十串的念珠;以後就每天拿了念珠,到知己的朋友家裏,教人念佛,並將念珠送給他們。

有一天玉芳居士手拿念珠到日東醬油廠去勸人念佛,廠主人名何曾清,何夫人名阿乖,當時他家住在仁愛街,(原名草厝街。)十四年前的臺東,不似現在那樣鋼骨水泥的高樓大廈林立,那時大部分還是木造的,所以日東醬油廠亦不例外,也是木造蓋草的房屋。有一天玉芳居士手持念珠,又來何家教阿乖念阿彌陀佛,正說著念阿彌陀佛的好處時,忽然間,聽到馬路上人聲嘈雜,汽笛聲響得很緊張;有人大喊「日東醬油廠失火」,玉芳與阿乖回頭向外邊一看,警察局的紅色救火車已停在門口,再向後面一看,原來是右邊隔壁人家起的火,已經延及自己後邊工廠,這時滿屋已是朦朦煙霧。那天正是工廠休假,家人與工人都已外出遊玩。只有何夫人阿乖一人留在家中。

當時玉芳居士與阿乖二人,一見火勢已經沖入,在此千鈞一髮的時候,即時跪在地上合起掌來,至心念:「南無阿彌陀佛,南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。念了大約不過五分鐘,真是「能伏災風火,普明照世間。」即時起了一陣南風,把火勢吹向後面而去;後邊的五棟小草屋,立即燒成灰燼。所幸阿乖的大醬油工廠及店面,皆安然無恙,只有與起火的隔壁相連的木板壁,燒焦了十幾塊。

說到這裏,有人也許會說,觀世音菩薩云何只救念其名號的人,而不會念佛的五棟草屋,就付之一炬,而不施救呢?要知當時比鄰的仁愛街是一條長長的小街,假若阿乖的房屋著火,火勢向北,就延及該街,一發不可收拾,損失就無法計算了,同時那五間小草房,亦未必就能倖免,不受災殃!真是佛菩薩庇佑,大事化小事。小事化無事,亦是幸遇善知識的玉芳師姊慈悲福蔭。

註:上面提到有人問為何觀世音菩薩不救其他人。其實佛經提到,眾生的業力能阻礙聖道,故佛菩薩若能救人,早就把苦難眾生救光了。佛菩薩救人,還須眾生心中有佛,如此名「感應道交」。故一顆慈心、一張玉口(不造口業),常念佛名,則名上善之人,臨難可化險為夷,甚至無有災難。

一伙人住在附近,名為有緣。玉芳居士虔誠修行,故亦感得大災難減為小災難,福澤周遭人士(受災損失之人亦必有其命中劫難,能不傷及人命,已是大幸)。現今世局動盪,災難頻頻,願多念佛修心修身共同轉化災劫也。

(二十)臨時抱佛腳也有效

臺東糖廠職員陳非林居士是一位虔誠的佛教徒,但他的夫人,起初反對丈夫信佛念佛甚烈,可是陳居士一點也不退心,依然精進,一方面苦口婆心,勸他太太說:「我人有口皆應念彌陀,即是後來生西的資糧,但在未生西以前,也能逢凶化吉,消災免難,對自己有莫大利益。」陳太太經其先生這樣天天感化,卻仍馬耳東風,一概不聽,但這位陳太太是一位克勤克儉治理家庭的好主婦,有時上山採薪,挑一大擔柴下山,就坐最後一班的小火車回家。但有一次,陳太太挑柴下山,不知不覺已是日落西山,最後班車已經開了,山上的小火車是拖甘蔗的,不是專載客人的,所以最後班車開出後各自回家,沒有人留在車站上。時已黃昏,陳太太肩上挑了一大擔柴,提起勇氣,決定徒步回家;自己一個人就順了鐵路,行在鐵路中心向前直進,當走到半途,突然間,看見前面的鐵路中心,立了一個大漢的黑影,此時陳太太愈行愈近,看的愈分明,全身毛孔直豎,害怕的把肩上一擔柴也丟掉了,因為她已無力再挑。陳太太在此黑夜獨自一人看見那個黑影,在此一剎那間,忽然想起被丈夫熏習了數年,最不受歡迎不願意念的一句咒中之王,在此生死關頭,臨時抱佛腳,立在那裡,情不自禁的合起掌來大聲念「南無阿彌陀佛」念了差不多幾分鐘,那個大漢的黑影,似乎已向旁邊走去的樣子,漸漸的消滅了。陳太太看得明明白白,就趕快加緊腳步,連柴亦不要了。

陳太太大步跑回家的途中,口裏不斷的念「南無阿彌陀佛」,但走了一陣,忽然雙腳不能動彈,這時陳太太心裏很奇怪,為什麼雙足怎樣舉都不得動彈,即時提起精神,彎了腰雙手向地下摸去,陳太太用手大摸,纔知道又過了一重大災難,原來只要再向前進一步,便是一條大溪澗,仔細聽一聽,溪水流的聲音很急。陳太太這時更感謝阿彌陀佛慈悲保佑。假若不是雙足不動,再進一步就掉落溪中被水流去,連家人也不知道,將永遠含恨九泉地下。當時那條溪是以小木板為橋,陳太太就用兩手兩腳如狗一樣爬過去,才鬆了一口氣,直起腰來,就再向前跑,一連三次,凡臨溪邊,腳下就自動止步,真是不可思議。差一步不是溺死,就是摔死,因為黑夜看不見的關係,所以陳太太回到家裡已是午夜十二點鐘。

翌日陳太太再去挑回昨夜丟掉的柴,就問車站的人,昨晚所見那個黑影究竟是什麼?人家就對他說,從前有一個人,在那裡受了橫禍死亡,諒必是陰魂不散,常常在那裡顯身。以上是民國四十八年一月一日臺東蓮社落成的時候,法圓與黃昭英小姐去參加,並且講演五天,聽到陳太太親口說的。

註:橫死之人,墮於鬼道,常找替身,那種等待之苦,苦無盡年。而念佛戒殺之人可避此種冤鬼抓替身之險也。亦願大眾常念佛,免得墮入鬼道受長年苦,亦願多念佛而能福及鬼道眾生早脫苦趣。輪迴畢竟苦海,西方畢竟家鄉。求生西方之好,好不盡也。

(二一)摔落坑溝念佛遇救

上面是陳非林居士的太太念佛得到感應的事實,現在再說一則,陳非林姪兒的感應,陳姪起初亦是不信佛,並且極力反對叔叔虔誠信佛,可是陳居士的慈悲,見面就是勸他念佛,說出人生在世,苦多樂少,災難多,逆境多,煩惱多,要想離苦得樂,須要念阿彌陀佛,在危急害怕的時候,更要拼命念「阿彌陀佛」;可是她的姪兒亦只當耳邊風,不肯理會這一套。

十幾年前陳非林居士的姪兒(以下稱陳姪,因為當時沒有問他名字)要遷移到花蓮經商,非林居士就請了西方三聖像,配了鏡框,親自帶到臺東車站去送他,臨別時亦是殷殷囑咐再三交代姪兒,至心至意要念阿彌陀佛。陳姪遷居花蓮後經營商業不錯,有一天到鄉村去做生意,到了夜半騎腳踏車回家,經過馬路邊一條坑溝,在不知不覺的時候,連人帶車一齊摔下坑溝去了,這條坑溝是比人高一點而已,自己很容易爬起來的,這時陳姪把身上塵土拍去,再看看身上四肢,並無一點受傷,即時要把腳踏車拉起來;當要拖起的時候,很奇怪,後邊好像有人要把它再拖下去。這樣要拉起來,再拖下去的反覆三次,這時陳姪害怕得毛髮直豎,嚇的魂不附體。在此進退不得沒了主意,就想到臺東的叔叔常常教他念阿彌陀佛,當遇災難危險的時候,更要大聲念佛的事,陳姪即時雙手合掌拼命的大聲念「南無阿彌陀佛」!這樣誠心誠意的念了大約半點鐘,身心頓覺安然,恐怖畏懼的心情已無,忽然之間,馬路上來了一輛三輪車,車伕踏到陳姪的面前,就煞住了車,一聲不響的就把腳踏車拖了上來,再請陳姪坐上三輪車,把腳踏車放在三輪車上,車伕就把陳姪連人帶車載到他家的門口。

陳姪心中感謝這位年富力強的三輪車伕,下了車後,想多拿一點錢給他的時候,回過頭時,已經不知去向了,這時已是三更半夜,也沒處可尋。到了次日早上陳姪依然念念不忘三輪車伕的恩情,要送他錢;就向花蓮一帶的三輪車伕中去找尋,問來問去問了一天,大家都說昨夜沒有在那地方載一個人與車。然後陳姪就想起了正在危急的時候,拼命念阿彌陀佛的感應,顯化三輪車伕前來救我的。他又想起叔叔在臺東車站送他的佛像,即時找出來一看,只見阿彌陀佛的相好莊嚴,與三輪車伕一樣福相。立即就掛起來,很恭敬的買了香花果品燈燭,來供養禮拜。又想起叔叔慈悲精神,確實恩深似海,就專程由花蓮到臺東向叔叔陳非林,說出這番感應。以上是陳居士親口對我說的。

註:念佛能退惡鬼,就能息惡鬼怨,地球眾生被宰被食眾多上億不可數,怨氣難伸,爆發之時即災難來臨之時,不念佛者性命真如風中之燭,願大眾能多多念佛,不唯對己有力、護佑孩子,此大不思議佛力念波亦可遍布全球,可救度一切苦難眾生(眾生沾您的光),且唯此念佛法門力量最大最猛最快!(治標亦治本)於今救世,除深信因果,再加念佛,如虎添翼!

大難當頭,捨我其誰;母燕嘔血,春化堅冰

大難當頭,捨我其誰;母燕嘔血,春化堅冰






幾年前,末學有次騎車載媽媽去聽廣告(一種推銷活動,活動完會送一些小贈品)。到了現場,媽媽進入後,我發覺隔壁(大鐵門關著)屋簷下有隻小燕子垂在窩旁拍翅掙扎,我趨近一看,似是被尼龍小繩(粗約零點一公分)勾住,末學心想必須救牠。必須有梯子,我先向媽媽所在展場人員詢問有無梯子,對方很快說沒有。末學望了望四周,決定到對街找人借,過了馬路,先是向一家像是理容店的一位看報五、六十歲年男子問,一樣,很快說沒有;我又看到隔譬一家自助餐店門口有位像老闆的男子在洗鍋,走過去問,他也說沒有,我看了看四周,無奈回到了燕窩下。我看著仍在掙扎的小燕,不能離開,我心裏想著(離開必受良心遣責),這時心中不停念的阿彌陀佛已自動轉成觀世音菩薩,只求觀世音菩薩幫我,救救這隻小燕。






沒梯子了,我只好拿起這家門口右邊的拖把(平式,非圓頭,很難施力)死馬當活馬醫。拖把往上碰到了小燕子,搞來搞去,真的沒辦法將牠托回窩內,這時忽然有人遞來木梯,原來是剛剛那位洗鍋的男子,我喜出望外,迅速爬上梯子,小心處理尼龍繩,但繩子好像刺進了小燕的翅膀,在絨毛的遮蓋下,我七弄八弄,我需要剪刀,這名洗鍋男子很快往對街跑。剪刀來了,我正在處理時,又來一隻木梯,是一位不認識的中年婦女,她大概怕我站不穩摔下吧!她邊展開木梯邊說:「喔!難怪,今天燕子一直叫不停。」她這一講,我注意到旁邊一米遠的電線上有五、六隻以上大燕子且不時上下飛舞。媽媽亦從展場內出來,叫我小心。






這時末學感覺情況有變,周遭磁場起了變化,變得美好(諒必佛菩薩、護法神在附近也),幾乎很少感受這麼明顯過(過去參與放生活動亦有感受過),這種感覺不是看溫馨的電影的那種感動,這是實實在在的感動,不可思議!(這就是心念的力量,大愛的力量,現今全球需要的就是這個;只要大家有心,這美善的不可思議磁場,會在全球處處開花)






洗鍋男子看我動作不快(我很怕不小心剪到小燕肉),就主動幫我忙,很快就解決了問題,我將小燕小心放回窩內(窩內還有數隻小燕,很擠),下了梯子,鬆了一口氣。臨走那名洗鍋男子還問我為何…,我知道他的意思,把手伸高給他看(末學出門,手上大都戴上白佛珠),說:「我學佛的。」他微微笑了笑。我上車發動騎走了,繼續邊念我的阿彌陀佛。






今天早上台灣又地牛翻身了。末學相信因台灣學佛人多(亦有一些其他虔誠宗教徒),故災難規模較輕微,但全球此時此刻,以台灣而言,恐怕是好壞一半一半,不信因果者,變本加厲(開始看有錢人不爽),而信因果者,又信之不深(常有很多奇怪的理由,信因果信半套),故而行之不力(懶散修行,譬如每日該有的念佛功課都三天打漁二天曬網,時不時再批評時政、批評政治人物。這樣修行是修假的)。






有些人覺得自己不夠格勸人,實很可惜,以上末學救小燕的例子,就是很好例。只要肯發心,佛菩薩就盯住您(這是比喻啦!其實就是磁場相感應之理,好與好感應,壞與壞感應,佛菩薩其實一直在我們周遭,只看我們願不願意去喚醒這股力量!)別怕自己不夠格,勸人向善,自己即使自知德行不夠(末學即是),亦可勠力向前;特別值此全球關鍵時刻,土匪已拿刀殺進家門,若不再掄起大刀向前衝,則全家難保!(一句阿彌陀佛,一顆謙卑欲救人之心,即是尚方寶劍、五○機槍!匪來殺匪,魔來殺魔(殺是比喻,匪、魔俱消失之意))






很多人存心悲觀,雖亦知現今全球災難一個接一個,但心想:我是甚嘛東西,要救人,憑什麼!?我做得到嗎?別開玩笑了。末學在網路上真的看過這種感言,他們充滿了無力感,其實,一個小煙蒂,可以燒掉一大片中央山脈,大家都不肯點火發引擎,則救難大船如何啟動救苦海沈溺眾生呢?






末學在看到小燕子處在困境時,心裏知道若離開則必遭良心教訓,必後悔一生!故再怎麼樣也要一試!






現在選舉又快到,看來又是一場災難,祈勸大善讀者不要任意隨政論節目起舞而批評,替自己留口德、也替一家、孩子及台灣、世界積福報。否則台灣將雪上加霜,民眾的瞋恨心將引更大災難!末學有一段時間常到某寺廟經書流通處勸人念佛、戒殺,故看過各色各樣學佛人,其中有次碰到一位師姊,她提到老闆似乎不時誤會她(末學覺得她似乎怕被開除)她已受了五戒,但她亦算明理,說自己大概是受到考驗吧!末學首先想到口業問題,於是問她有沒有說人是非?她很快說沒有,不過頓了幾秒,她又說,批評政府算不算?(末學心想找到問題了),我就告訴她,您已受五戒,不可亂批評(未受五戒,一樣不可亂批評,否則一樣有果報);且老百姓能否有幸福,徵結不在政府,在大多數人民;若老百姓有福,則即使選出無能官員,國事一樣順利,百姓一樣不遭難(不過肉食亦有很大關連,故吃素重要,一時做不到,也要儘量少吃肉)。故若大家都能不說人是非,保持謙卑、慈悲心,則與佛菩薩境界感應,即得佛菩薩加持,則自身有福、家有福、國有福,世界有福也。






由於這位師姊隨意批評(心中也必定起了瞋心),故磁場轉變,無形冤親債主近身,故感得老闆對她之不信任、誤解。此名「境隨心轉」也。末學碰過更多學佛人,情況比這位師姊來得嚴重,隨口就是批評,簡直駭得我彷彿世界末日。台灣這些年的亂象漸現,其非偶然也,福報漸失故。除了浪費、驕慢之心(自視甚高),各種淫殺盜之橫行,再來就是隨意批評人(除平日就常批東批西講八卦,每到選舉必是相攻如火,大家一起造業,慘哉)。






末學是這幾年才開始作口業表,每天反省自己的口業的,更早之前,末學亦是會隨意批評(特別是會在電視前批評不公不義之人),故逆境甚多,做口業表每天反省自己後,雖偶爾仍有造口業,但逆境已大幅降低,故諸事亦漸順。(若不做口業表,督促力只有三分之一,真的很弱;末學亦曾勸人做口業表時,對方會拒絕,說,我不說人是非的。但末學聽她(他)講話,就已經造了好幾句口業了,而她(他)卻無自覺。)故奉勸大家,認真修行,自然能積福報而救己救人也。若全台灣至少三分之一人不造口業,情況就不一樣!(而且會產生良性循環)






宇宙是一體的,不管是有情眾生(人、動物、鬼神等)或無情眾生(山木、草木、土石、…),只要我們懷著恨心或恨口(罵),就造業。譬如有人當電腦出問題,就罵「這個爛電腦,又當機了!」,其實這就是造業了,若是常如此罵,您的電腦會不斷出問題(有時會轉移到其他的物品出問題,總不外惡心轉好境為惡境),那至於第一次電腦出問題,亦決定是跟更早時候的行為造作有關;故對一切人、事、物,皆要慈悲、平等、清淨、真誠也。如此方能召來好運。






人生雖天生有好命壞命,但好好修行,亦能漸轉逆境為順境。






要救人,憑什麼?不用怕,亦不要這麼說。當這世界全黑暗,至少還有我一個!!(雖然我是厚臉皮;其實我的武器就是念佛,我不靠佛力我會很慘。)我如是,您亦如是!






謹將此文獻給一切心中想救世卻有無力感的人。只要肯發心,斷惡修善常念佛,佛菩薩隨時與您同在!而對台灣及世界而言,積小力成大力,自然能化解災難(至少將規模減輕)。






註:口業表做法,即每日睡前將一天有無造口業打個分數,一個月(以三十天為一個月)結算一次,快則三個月內見效。詳情可見「如何念經念咒易得效驗」一文。末學曾成功勸過二位師姊做口業表,大約才二個禮拜,某一位的磁場變得莊嚴,另一位一直找不到工作的師姊,她說以前找工作面試,老闆的臉色都很難看;但做口業表約二個禮拜,雖還是沒找到工作,但老闆的態度很客氣。其實,只要這位師姊繼續做口業表,並慎重身、口、意業,工作找到不是問題(這位師姊還有其他問題,例如對其父母的態度…,不多說)。其實這位師姊亦有一段時間,聽我勸常念佛,工作有找到,但不到一個禮拜就被開除,我就問她:「您是不是找到工作就不念佛了?」她說是。我就告訴她您是靠佛力才順利,今天以為找到工作就可以不念了,是大錯特錯!她聽末學一講,才知是觀念出了問題。(這二位師姊後來也未見到了,亦不知其有無再做口業表慎重口業)



其實境隨心轉是即時的。若常念佛,慎重口業併一顆慈心,則磁場佳,人見人歡喜;若不念佛,想東想西想怨恨,則立刻變成魔加持,想改變命運亦不可能了。

2010年3月3日 星期三

念佛感應見聞記(四)

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念佛感應見聞記(四)

「念佛感應見聞記」一書(網址:http://book.bfnn.org/article/0526.htm ),是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟,淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學(老師是李炳南居士(雪廬老人));淨空老法師曾說:這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好(很多人喜歡聽),故老法師也向其學習,說,我要讓國中程度的人就聽得懂。(所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出,俾讓學佛人易得法益也。)

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生,享壽八十六,火化得舍利數百。往生前二年,交代後事,往生前一周,向蓮友說:「我要回家了。」又連聲讚嘆:「真有西方極樂世界!」(詳情見此書末後)以下若有「註:…」是末學所寫,先報告之,謝謝。

以下節錄本書幾例:
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(二七)彌陀接引滿屋金光

阿彌陀佛,光明無量,照十方國,無所障礙;這是千真萬確的事實。現在舉一個臨命終時,蒙佛放光接引的事實來證明,使這個五濁惡世,業障深重的苦惱眾生,深信不疑,念佛求生西方極樂世界。

李阿明居士在民國五十二年時四十八歲,住霧峰鄉北溝村,家有老母妻子五男四女,他的法名叫寬安,是臺中蓮社霧峰佈教所念佛團團長,是一位極虔誠,且熱心佛事的三寶弟子。十多年來,每逢星期三,炳公恩師講經的日期,都是風雨無阻的,騎著單車來聽經;由此可見,他這種熱心求法的精神,實在令人欽佩。大家都稱呼他「阿明兄」。

但是,人命無常,萬法無常,阿明兄忽然染了不治之症,自知病入膏肓,一個月前就向其妻,咐囑後事,要孝順母親,教育子女,大小事情等等交代完畢,自己就到北溝山上,寄居姊家養病。

阿明兄的姊姊與二位甥女,阿真和阿鳳姑,都是佈教所的忠實信徒,所以奉承母舅,飲食醫藥看護等等一切,無微不至,如自己骨肉一樣的恭敬,每日朝暮課誦以外,都是至心念佛回向母舅,消除宿世罪業。而阿明兄要往姊姊家養病的理由,是為了可以放下萬緣,一心念佛求生西方的緣故。因為在家恐怕老母妻兒在他臨終時,一剎那間,哭泣哀叫擾亂,正念失掉,便不能往生西方,所以才到山裡,去依賴二位賢甥女。可是,臨終如戰場,看護人一不小心,就有被魔拉去的可能,阿明兄在往生的前四天,病體轉為惡化,神志昏沈,手足亂舞,阿真姑見境界不對,就在床前大聲念阿彌陀佛聖號,且對其舅舅說:「若阿彌陀佛來接引,才可以隨他去,除阿彌陀佛之外,任何人都不可以隨他去。」接著又念了二小時佛號,阿明兄就轉清醒,不再昏迷,到了第二天,他的八十歲老母,就雇乘一轎上山來了。

起先以好言好語苦勸,要阿明坐轎回家,阿明兄不肯回家,他母親就用哭鬧的方法,也是不肯回家,最後就用惡語強迫,阿明兄就說:「媽媽你自己坐轎回家去,我再三天病就會好的,我不需要坐轎,自己就會回家」,他的母親沒有辦法,只好自己回家去,就這點看來也好像是魔鬼遣使他母親來逼他回家。

阿明兄的正念分明,可以說是戰勝了魔,又能預知時至,再過三天就是農曆六月初七日,那天早上,所長黃火朝居士與趙錟銓居士由臺中來山上探疾,種種安慰,當時很高興,談了一小時話,臨別時並且呼喚要送所長到山下。到了中午就對他姊姊說:「為什麼天黑地暗,像要下雨一樣呢!」阿真姑與母親妹妹等在床前開始助念,用一音的阿彌陀佛聖號,大約念二點多鐘,阿真姑就問:「舅舅!現在還天黑地暗嗎?」阿明兄就答:「現在不再天黑地暗,只見光光明明了」。

阿真姑就明白佛力不可思議,繼續不間斷的助念,佈教所的蓮友都趕來參加助念,等到下午三點半,忽然之間,一道金色光明照耀下來,一剎那間滿屋金光燦爛,這時阿真姑大叫「阿舅!阿彌陀佛來接引你了,趕快隨他去吧!」阿明兄喘了一口大氣,就蒙佛光接引,安祥而逝。從此娑婆苦海,減少一個煩惱眾生,極樂寶池,增添了一位清淨行者。

以上事實是星期二佈教所定期講經之日,阿真姑姊妹來聽經,對我說的。真是「不用三祇修福慧,只將六字出乾坤。」奉勸諸位讀者,至心多念:南無阿彌陀佛。

註:三祇即「三大阿僧祇劫」,是指極長的時間,百千兆萬億年都不止;而只要老實念「六字洪名;南無阿彌陀佛」最多亦不過數十年就可往生西方極樂,永遠不再輪迴受苦,何不快哉!

(五九)合十而立含笑生西

世間最悲哀痛苦的事,莫過於死亡,沒有一人不知道,也沒有一人可能避免。因此世尊徹底悲心,無問自說,介紹了淨土法門,教人以真信切願,老實念佛,求生西方。須知往生西方,要在本人自己最後的一念做主,同時也必須蓮友助念如法,可是六親眷屬,往往不知幫助念佛,以送亡人神識,往生西方極樂世界,永遠享受安樂,卻反而悲哀啼哭叫喊,將亡人神識推墮地獄、餓鬼、畜生三途,長受苦楚,最堪悲傷!茲再舉念佛往生,立化生西的事實如下:

在十年前,蓮友賴棟樑居士曾對我說過一件往生的奇蹟,他說:他家附近,有一位阿幼師姊,六十八歲,平常一字不識,只會老實念佛,膝下單生一女,招一女婿。靈山寺春秋二季的佛七,她都參加,眼看男女同修都穿著海青,莊嚴整齊。有一天就對女婿說:「我這隻金戒指,你給我拿去變賣。」女婿問她:「你老人家又不用什麼錢,要賣戒指做什麼!」她就回答說:「我很希望有一件海青,打佛七快要到了,我要穿著參加佛七。」女婿問她:「海青要多少錢,我給你做就是了,不必賣金戒指了!」阿幼師姊說要二百元。

佛七的第一天清旦,阿幼姊就沐浴更衣,穿了新製的海青,準備先燒香燃燭,拜了自己家中的佛像,再去靈山寺打佛七。當時,鄰居有一位蓮友叫阿三妹的,早起就來約他同去打七,阿幼姊說:「阿三妹!你先去吧,我要在家裏先拜拜佛。」阿三妹走後,阿幼姊身穿海青,快快活活的跪下禮佛三拜,抬頭瞻仰聖像,只見三尊聖像團團轉動。同時,香爐的香亦會轉,心中不免愈想愈覺奇怪,而愈看愈轉。

阿幼師姊想不出所以然,身穿著海青也不脫掉,就到鄰居幾位蓮友家中請她們來看,為何我家西方三聖與香爐都會團團轉呢?三五蓮友隨她到家一看,都說沒有這回事,蓮友們異口同聲的說時,卻不見阿幼姊的回答,等回頭一看,阿幼姊站著一動也不動,兩手合十已經含笑歸西。蓮友們即時為她如法助念,教她家族不可哭泣,一齊助念佛號。又叫她女婿到靈山寺,去請阿三妹亦同來助念,當她女婿到寺見到阿三妹,告訴她:我媽媽已經往生西方要請她去助念時,阿三妹那裏肯信,因為她早上還見到阿幼姊,還約她同上靈山寺參加佛七呢!此一生西奇蹟,我亦問過三妹師姊,證明確實,並無半句虛言。

註:自古以來往生瑞相奇特者很多,以站著往生而言,宋朝王龍舒居士即站著往生(推之不動;生前著有「龍舒淨土文」,至今尚有流通,真念佛法門之好書也),還有民國年間金山活佛(妙善法師)、諦閑老和尚的鍋漏匠徒弟(站三天)、…(末學還知道有好幾位,就不查詢了)。

(六一)十年宿疾不藥而愈

施財班員林阿銓,有一次對我說:他有一位妹妹住在東區南門橋附近,在二十年前生了第二胎男孩,取名金星,這個嬰兒,自出娘胎到三歲,身體軟弱消瘦,與普通孩子大不相同,幾乎沒有一天不請醫師服藥,晝夜母親都是抱在懷中,有一天下午,這小孩病到最嚴重,僅存一絲殘喘的時候,他母親忽然看到三四個凶惡的鬼神,要強奪他抱在懷中的兒子,可是他母親無論如何都抱緊不肯放開,在此萬分危險生死關頭的一剎那間,只見虛空降下一位女人,容貌莊嚴,手拿拂塵,向那些兇惡的鬼神說:「這個小孩是要活在陽世間,你們不可抓他去。」這句話說完用拂塵一揮,那些鬼神即刻不知去向了;那莊嚴女人就向金星母親說:「你要念阿彌陀佛,你的孩子就好養了。」從此以後,金星這孩子身體便轉弱為強,安樂易養。阿銓師姊說到這裏,又對我說:「看治姊你看,假若不是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩現身來解救,那有今日的阿星?諒必三歲就夭折了。」我就問她:「觀世音菩薩教她要念阿彌陀佛,她會不會念呢?」阿銓答:「我妹妹根本不曉得阿彌陀佛及觀世音菩薩是什麼?因為她對我提起此事。我即把念阿彌陀的好處及意義說給他聽,這纔開始念佛。」

日月如梭,光陰似箭,轉眼之間金星現在已經十七歲了,他已成為一位誠實青年,日間勤勉職務,由於耀堂的介紹,加入了臺中蓮社國文補習班,結業成績優良,也參加了四次新春佛教青年講演大會。並在市區參加佈教,都是一片真心流露,口才流利,不但自己得到法喜充滿,還心心念念要度他母親,在民國五十五年,我到慈光育幼院講「觀世音菩薩普門品」的時候,金星同學每次都是用腳踏車載他母親去參加聽講念佛。

據金星同學說:他的家庭過去是耕農,他母親是一位克勤克儉的賢妻良母,所以生產嬰兒尚未滿月,就要到田裏工作,因為這樣勞苦過度,自從產他後,就患了腳筋抽痛的病症,走路就很不自然;可是自從聽普門品以後,了知稱念觀世音菩薩聖號和大士尋聲救苦的靈應,家中就安奉西方三聖像,早晚虔誠禮拜。有一天,半夜後二點起兩條腿筋直痛,痛遍周身,當無法忍耐的時候,都是大聲呼念觀世音菩薩聖號,到天明時,十多年的宿疾,竟不藥而愈,週身筋骨痛疼一概消滅了。以上事實,是金星對我說的。

註:念佛念菩薩都能消災解難,貴在一心持久念;觀音菩薩又與我們緣分特深且又代佛垂慈,平日除念阿彌陀佛,亦可加念觀音菩薩,但亦需時時心行善良,老實斷惡修善則易得效驗也。金星孝順母親,真堪為今人之典範,讚嘆,末學慚愧!

念佛化治癌症

念佛化治癌症

末學(我)曾在不久前看到新聞報導,說國內有十萬癌症患者,為了養家還得忍病工作,其心所受煎熬,其身所膺苦痛,實不忍多言。

末學深信佛法無邊,尤其一句「阿彌陀佛」,足以轉化身、心境界,古語有謂:精誠所至,金石為開!過去未聞亦就算了,今日見此文即表有緣,若身患癌症(或周遭有人患癌,可勸其念),以一句阿彌陀佛綿綿密密念去,或站、或坐、或躺、或行路,只不間斷念下去就對了(念佛未必得出聲,可心中默念佛號,維持相續的力量)。

念佛貴在一心不間斷,譬如煮開水,水要煮開,必須一氣呵成;若煮個五分(鐘)便熄火,等個十分再開火,再煮五分再熄火,如此煮上千年、萬年也煮不滾開水。

佛門淨土宗十三祖印光大師(大勢至菩薩化身)曾提到:一句佛號綿綿密密念去,凡有忿怒、淫欲、好勝(驕慢)、賭氣等不好念頭,一概打除,老實念佛,將心清淨,整日則藉佛號佛光照耀身心,敢保不出十天,即見大效果!但若只偶爾念念佛就想癒病,那是自欺欺人。(但亦有些許功德;詳見「念佛法要」一書(卷一)「民國印光聖量大師文鈔正續三編節要」一節,網址:http://book.bfnn.org/books2/1142.htm


每人情況病情輕重不同,心意專注程度亦不同,故念上十天不行,就再念十天,不行,再念…,必得效驗!

以下舉幾個念佛治好癌症例子:

李木源居士:醫生告知得癌症,只剩數個月生命,李居士於是到念佛道場做義工,並一心念佛,多年後竟仍無事(肺部疤痕還在),病已好了,號稱新加坡的奇蹟。(詳見「學佛護法之心得及對佛法未來的展望講記」,網址:http://book.bfnn.org/books/0536.htm

張杏纔居士:得食道癌,醫生亦告知只能活三個月,張居士先在家一心念佛,發覺心意較不能專注、較易懈怠,於是到念佛道場念佛,每日念佛、拜佛(體力虛弱仍拜,真是越誠心感應越大,體力反而越來越好)、念無量壽經(佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經)五遍,數日後食道腫瘤消失,病好了。後來決定念佛往生西方作證明(證明西方確實存在,念佛法門佛力加持不可思議),斷水斷食十數天,瑞相往生西方。(詳見「驚天地,動鬼神」一書,網址:http://book.bfnn.org/article/0494.htm

陳榮明居士:鼻咽癌末期,腦部已爛一大半,眼睛已幾乎看不見。以下節錄「我願念彌陀」一書部分內容(果真法師著,網址:http://book.bfnn.org/article/0990.htm )(註:文中說的「金剛念」,指嘴巴動而不出聲音的念佛)

「阿彌陀佛雖僅四個字,人人會念,但一個癌症末期危在旦夕出聲都困難的病患,能發心念佛真是不易。如此一日又一日從心念到金剛念、小聲念十幾天後,竟然覺得精神體力稍為起色。此時已有了信心再加妙音念佛會廖居士送來西方三聖像並再慈悲開導之下、更專心持名每天不知幾萬聲,也未回寢室整日坐在籐椅念佛,越念越法喜不知不覺中,食糧增加病痛消除體力也隨之明顯進步。除了念佛還是念佛,稍為休息再念佛,出院已有四個多月,其間從未吃藥不再打針,一句阿彌陀佛念又念,念到功夫成片,物我雙忘,近於一心不亂超越生死得以重生。陳居士說現在念佛是他最大的享受,法喜重重,彌陀真是大醫生、慈悲難量從死亡邊緣救了他、如今假使有人割節其手足把身體切成碎片,他仍不為所屈一心歡喜的稱念這一句,萬德洪名「南無阿彌陀佛」。陳居士現在體力與常人無異,甚致能做伏地挺身廿次而不喘氣,且原來失明的左眼已漸復光明,使醫生不服氣,創立了醫學上的奇蹟例範。……

陳居士又說現在有病或無病與他無關,吃得下精神佳智慧日增,慶幸已找到真正皈依處,你們每天看到的外界是假的,我看到的內心世界才是真的,我日夜沐浴在佛恩中法喜充滿,將來有機會更願意到各大醫院當義工,關懷癌症病患,現身說法鼓勵病人,發信念佛早日離苦得樂以報四重恩。」

李水錦居士母親(不知其名):八十歲,得肝癌,中西醫皆束手無策,床上躺了六個月,兒女已準備後事,卻不知老菩薩每天除拜佛,亦從早至晚不斷念阿彌陀佛,竟感得佛菩薩醫治而漸癒(僅一個月時間病好),詳情見「念佛感應見聞記」一書第六章「佛本醫王能治絕症」(作者為林看治居士,網址:http://book.bfnn.org/books/0526.htm#a59

一切皆有因果,罹癌症亦自非偶然,皆過去生或今世造業所致(多半為殺業)或身殺(殺螞蟻、蚊蟲、老鼠、…種種生命,愛吃活蝦、活魚、活螃蟹、…及肉類吃太多)或心殺(仇恨、生氣、嫉妒、睹氣)或口殺(罵人;譬如隨意罵老闆、政府官員乃至寫文章亂批評人等,皆造業),虔誠懺悔,慈心待人,謙虛萬物,自然得福報、遠災禍;家中有癌症患者,家人一定要認真修持,善護身、口、意業並多多念佛,一家努力,齊心斷惡修善,則力量更大,功效更奇!

以上是四個念佛治癌的例子(治好其他病的例子亦更多),縱然定業難轉(死劫難逃),病未能好,亦可趁念佛之大慈威德力大幅減輕病苦更進而往生西方(這種例子很多),成大菩薩,自由來去宇宙間,與家人不相遠也。

末學部落格有「如何念經念咒易得效驗」及十善業修行等文章,於斷惡修善、因果報應訴說更加詳細,有心者可看之,努力心善斷惡常念佛,於轉變命運、緩舒各種病情、漸克逆境,必有效驗。

最後敬祈一切癌症患者及諸病眾,能早離病苦、早得解脫。南無阿彌陀佛!

2010年3月2日 星期二

念佛感應見聞記(三)

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念佛感應見聞記(三)

「念佛感應見聞記」一書(網址:http://book.bfnn.org/article/0526.htm ),是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟,淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學(老師是李炳南居士(雪廬老人));淨空老法師曾說:這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好(很多人喜歡聽),故老法師也向其學習,說,我要讓國中程度的人就聽得懂。(所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出,俾讓學佛人易得法益也。)

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生,享壽八十六,火化得舍利數百。往生前二年,交代後事,往生前一周,向蓮友說:「我要回家了。」又連聲讚嘆:「真有西方極樂世界!」(詳情見此書末後)

無量劫來,眾生食肉而殺生,殺業深重,恨海難平(動物怨魂冤氣衝天),天下若要太平無災難,當從愛惜動物生命下手,就算共業難轉(眾人共同的苦難業報難改變),個人的業報(個別的業;即「別業」)也可轉變,也可福澤一家。

六道輪迴循環不止,有的做人不好墮入鬼道、畜生道,有的畜生道業報盡而投生人道做人;眾生皆有情,皆貪生怕死,我等皆當珍愛之,自然環境回報給我們的,亦是平安、吉祥。以下即書中提及的畜生及鬼魂的幾個修行例子。(以下若有「註:…」是末學所寫,先報告之,謝謝。)

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(二八)刀下贖命猴兒拜佛

上次說的阿明居士臨命終時,蒙佛放光接引往生奇跡,可以證明,一切眾生皆有佛性,眾生若肯依教奉行,精進不懈,就能成就道業,可是最重要的還須有善知識的助緣,阿明兄若非真姑與鳳姑的引導,令不失正念,又何能往生,由此可見善知識是非常重要的。

說到真姑與鳳姑姊妹兩人,不但待人慈悲親切,即對於無足四足的動物,以及孤魂野鬼,都能善巧方便,予以濟度,以下且舉數則,以為證明。

在六年前的冬至節前一天,阿真姑在市場邊看見圍了一大群人,大聲叫著:「猴肉是今夜最好的進補食物,請大家快來買,現殺!新鮮!」旁觀的人多說可憐,阿真姑慈悲心油然而生,向前一看,只見鐵絲籠內四隻猿猴,三隻已經被開水倒在身上,猿兒自己一邊拔毛,一邊哭叫,叫得很是悽慘!毛脫完了還未死,那人便用利刃插入猿喉,鮮血直噴,一剎那間割成一塊一塊,大家便爭著購買。

再看那隻尚未受罪的猿猴,眼見同伴如此慘死!直怕得雙手抱頭,吱吱地哀叫,狀似求人解救的樣子。阿真姑目睹此景,覺得殘忍至極,即時問那猿主:「那一隻活的要賣多少錢,我要買來放生?」那人說:「一百元,因為你要放生算便宜點,一半價錢,五十元賣給你好了。」阿真姑即時掏出五十元給他,用了一條草繩縛將起來,放在自己的腳踏車後邊,便要載牠回家,那賣猿猴的人就說:「這猿性最兇猛,又強又惡,你須要一條鐵鍊,用草繩是會跑掉的。」豈料此猿不驚不怖,竟乖乖的坐在車的後架上!阿真姑對猿說:「猿兒,你前世不修,墮落在畜生道,畜生是難免流血慘死的,我救你目的是要你離苦得樂,你要乖乖隨我上山,來去皈依三寶。

阿鳳姑是已經圓頂,戒行莊嚴的出家師父,聽說她姊姊解救了一隻猿兒,歡喜無量,立刻點香燃燭,為牠皈依三寶,取名「悟空」,鬆開了牠的束縛,並且教牠五體投地拜佛的方法,讓牠自由自在,跑了亦好,不跑,飼養牠亦好。誰知猿雖畜生,卻知恩報恩,不願再跑向深山生活,每天朝暮課誦的時候,都是跟著主人,五體投地拜佛。人們念佛的時候,牠口中亦喃喃有詞,不斷地「佛、佛、佛......的隨著念。做完課誦,牠必定到果子園去,爬上最高一棵樹上,眺望四方,是否有人來偷果子。假若被牠看見,馬上跑去抓住,狠狠不放,直到小偷把果子放下,纔能開脫。悟空天天這樣巡視幾次。

有一天,阿真姑母女三人到園中除草,忽然聽到大磬與木魚,不斷的響了起來,三人感覺很奇怪,以為是有客自遠方來,所以敲起木魚大磬叫人回家,三人就趕跑回家一看,卻是悟空端端正正坐在佛桌上,一手拿磬槌,一手拿魚槌,打來打去,正敲的起勁的時候,主人又好氣又好笑,叫一聲悟空下來跪香,悟空立即跳下來,跪在地上,阿真姑點了一枝香,叫悟空拿著,對牠說:「悟空!現在罰你跪香,因為你坐在佛桌上,對佛無禮,必須向佛懺悔,以後不可再坐在佛桌上,亂打法器,等這支香燃完,才可起來。」悟空聽話,一直到香燃盡,才站起來。但不到幾天,主人們到果園工作的時候,又聽到鐘鼓的音響,大家聽了就知道又是悟空在開玩笑,等回家一看,只見悟空立在椅上,一手打鐘,一手打鼓,這次主人叫也不下來。悟空口中吱吱喳喳表示很不滿的樣子,意思是說,我前次坐在佛桌上打魚磬,你們說不可以,對佛不恭敬,現在我在椅子上打鐘鼓,難道也不行嗎?阿真姑知道牠的心理。就再對牠說:「悟空!你今天還是不敬,這是佛前的法器,是不可以亂打的,以後不准你再打什麼法器,來!來!再來跪香!」但這次跪不多久,牠就把香折斷,站了起來。

眾生從無量劫來,最難消除的,是貪欲習氣。悟空亦不例外;眼見鄰居田地上的玉米(俗稱番麥)一棵棵成熟時,不免垂涎三尺,在中午人家休息的時候,把他人的玉米一一摘取,其中有成熟,也有未成熟的,滿地上亂七八糟,使人一見啼笑皆非,但是被悟空偷走的,不過兩隻。阿真姑為了這事向鄰居道歉,還賠償人家的損失,阿真姑非常同情悟空,費了一番唇舌,好好的對悟空教訓了一頓。

又有一次,悟空開人家玩笑,開得太大,使人提心吊膽,嚇得一身冷汗;原來阿真姑與鄰居的住房,皆是草屋,有一天悟空拿了一盒火柴,跳上屋頂中央,把火柴打開,擦了一枝,看了火焰就很高興的用嘴吹火,一枝又一枝的擦火,吹火,玩得挺高興的,卻令人見了提心吊膽的,阿真姑和阿鳳姑怎麼叫牠都不下來,一直等到他一盒火柴通通擦完為止,可是這次悟空玩火的行為,因為危險性很大,引起了左右鄰居的大為不滿,非要除掉牠不可,這使主人大傷腦筋,不知如何是好?

阿真姑姊妹左思右想,欲縱入深山,而他已種下善根,學會了五體投地拜佛,還會叫阿鳳姑師傅,又吃淨素。有一次,人家拿葷腥的食物給牠吃,牠拿來用鼻嗅一嗅,就棄掉不吃。因此不忍將牠趕往深山,便想起霧峰的師父,不如牽去寄他,或是送他亦好,於是就買了一條很長的鐵鍊,將悟空送去那裏,把牠縛在門前樹下。豈料悟空不肯如此,竟以絕食來表示抗議,三餐不食任何飯菜,終日哭叫不休。已經離開悟空七八天的阿真姑,以為悟空換了個新環境,已經習慣了,就抽空去看看牠,悟空一見主人拉住不放,死都不肯離開,阿真姑眼看餓瘦的悟空,終不忍心再留在那裏,當要帶回山的時候,阿真姑便向牠說;你在此吵鬧師父們,現在要回家,你得向師父們頂禮謝謝,說也奇怪,悟空真有靈性,而且識別誰是住持,誰是當家,牠自己走向住持師父面前,先行五體投地,頂禮三拜,又走向當家師父面前,五體投地頂禮一拜,其餘的師父們就各握握手,不再五體投地了,悟空終於又由阿真姑用腳踏車載回,到了半途,自己就跳下來,跑回家去了,阿真姑回到家中一看,悟空已經把飯桶捧了下來放在地上,自己正坐在那裏,痛痛快快的把中午剩下的半桶飯,用手抓著,快要吃完了,悟空經過這次的教訓,即使主人外出,不在家時,亦不會再損害別人植物,更不敢再玩火了。

註:三寶是:佛、法、僧,佛表「覺悟而不迷」、法表正知正見、僧表清淨無染污;皈依三寶即皈依佛、皈依法、皈依僧,以佛為導師(念念為眾生著想),經典為受持學習之依據(好好斷惡修善,小心口業,莫輕易批評人),清淨僧人為學習對象(莫同流合污、莫貪欲太重、莫貪權貪財貪名貪色、…)。以上做的好,命運自轉變。

(二九)犬具善根隨主聞法

再說,阿明居士在世的時候,曾經養過一隻狼犬,也曾為牠皈依三寶;是一頭種下了善根,忠於主人的畜生。當阿明兄在山中養病的時候,這隻狼犬,每天必須從山上到北溝一段遠路來回四次,每天早上阿真姑把阿明的中藥單,用手巾包好,交與狼犬啣到北溝某中藥店配藥,事先當然阿真姑與藥店主人講妥要記帳及犬來配藥的事。所以店主把藥配好,依然用毛巾包好,狼犬就再啣回,路上必須經過一條大溪,有時候溪水又大又急,狼犬因為口啣藥包,怕藥受濕,昂首向天游水而過,回家放下,主人一看,果然中藥一點也沒有受濕。

每天中午,阿明兄一定要洗身換衣服,換下的髒衣服,阿真姑依然用包巾包好,叮嚀狼犬,啣回北溝家中,交給阿明嫂,阿明嫂把衣服洗乾淨後,依然包好再交狼犬啣回山上。可是中午回來的時候,狼犬一定要在清水溪中沐浴一次,聰明的狼犬,就把口啣的那包衣服,選擇最清潔,不濕水的大石上放下,自己就跳入水中沐浴,浴後再咬著那包衣服回山,在阿明兄養病幾個月中,天天如此,來回四次,比請一個傭人更方便,更聽話。

這狼犬也有很大善根,喜聞佛法,當時阿真姑每星期日晚上都來佈教所聽經的時候,此狼犬時常跟來,蹲到大殿一角,在接近講者的地方,比人更加虔誠的樣子,目光炯炯默默聞法,絲毫也不亂動,每次聽完經就不許阿真姑與人講話,一直跳著要出去。出了大門,就大步奔跑,在離佛殿很遠的地方去小便,小便後就不再跑,慢慢的跟著主人走了,可見此狼犬也知莊嚴佛堂清淨,不敢任意放尿,穢瀆道場,也真稀有難得。可惜人生無常,阿明兄往生了後,此聰明又具善根的狼犬,也悲哀的難以形容?真如俗語所謂「如喪家之犬」終日垂頭喪氣地,失去了昔日活潑、神氣,等喪葬事畢,可憐此犬,竟不知去向了。以上二則說的是四腳動物得蒙佛緣薰陶的事實。

(三十)早晚課誦蛇來聽聞

有一次阿真姑外出歸家途中,看見一個捉蛇的人,肩挑兩個布袋中裝著兩條蛇,阿真姑一見,就問他是什麼地方捉的,那男子告訴她。原來就在她家附近捉住的,阿真姑說:「那二條蛇是我養的,你要還我!」那捉蛇的人那裏肯還,他說:「奇怪,奇怪,我捕蛇幾十年,從未聞山人養蛇,你養蛇做什麼」?阿真姑告訴他:「我們早晚念經做功課,這二條蛇都來聽聞,若是有飯就給牠吃,已經好幾年了,送三十元給你,快快放下吧!」那男人還是不肯:「不行,不行,三十元有什麼用,這二條蛇皮價值幾何,二個蛇膽就得幾十元,蛇肉又是人家爭著要買的?」阿真姑此時大聲說道:「阿彌陀佛!阿彌陀佛!多可憐啊!」誰知正在此時,那兩條蛇在布袋裏聽到了阿真姑的念佛之聲,在布袋中跳動不休,拼命要攻出來,那男人亦沒辦法再挑回去,無可奈何!就收了阿真姑的三十元,問要放在何處?阿真姑教他就放在這裡好了,那男子把布袋口解開,那二條蛇高高興興的向山上爬回去了。本來,一切動物無不貪生怕死,那二條蛇,經過這次受驚以後,白天便不敢出來了。事實就是證明,人們最怕的蛇,也喜歡聽人念經課誦,因此獲救,而得免被人抽筋剝皮,受流血慘死的災難。


(三一)孤魂有靈隨人聽經

再說一則阿真姑的事,阿真姑心地正大光明,俗謂:「心正不怕邪」,在七年前的八月下旬,一個黃昏,阿真姑騎了腳踏車,要來霧峰聽經,半途上,遠遠看見一個穿黑衣服的巨漢,擋在路中央不走,阿真姑亦不怕他,向他直進,當到近處卻不見了,阿真姑此時雖然不怕。可是毛孔直豎,一剎那間腳踏車發生了一聲大響,便不動了,阿真姑跳下車來查看車子並無毛病,開口就喝道:「你是什麼人?我與你無冤無仇,我是要去霧峰佈教所聽經,七點三十分時間快到了。你自己愚痴,不知學佛,還在這裏擾亂別人,罪大惡極!萬年不得超生,現在霧峰佈教所看治師姊在講地藏經,你好好隨我來去聽經,也可開開智慧,離苦得樂。」

阿真姑說了以上這幾句話後,即時登車,說也奇怪,好像車自己會跑一樣,也不用腳踏,如飛一般直達霧峰,本來大約二十多分鐘才能到的,現在不十分鐘就到了。阿真姑知道鬼魂已經跟來,下車要入牆門就叫:「孤魂!霧峰佈教所到了,你從此鐵門進去。」到了大殿門,又再叫:「孤魂!現在開始要講經,你跟我進去聽經。」阿真姑告訴我,從此以後,這幾年中,那個地方,通過的人就再看不見什麼東西了。

以上這幾件事,都是阿真姑親口對我說的,筆者寫到這裡,真是感慨無量,阿真姑可以說是一位女中丈夫,確實精神偉大,智勇兼具。

2010年2月28日 星期日

世人利令智昏,智利難逃大震!(有影音)

世人利令智昏,智利難逃大震!(有影音)






海地未平,一波又起,近日全球除各地氣候異常情形持續,地震接連出現,昨日外國智利又來個大地震。這一切不外乎人心所感,佛經所言甚詳。






自數百年前工業革命,人們一路向前(錢)跑,把「道德」踩在腳底當墊背,近年道德淪陷已極,人們赤腳踏荊棘,開始要嚐受苦果了。






據專家數據,約莫自二、三十年前開始,全球氣溫之上升忽然加速度變劇(本來雖有起有伏但還算平穩),而當時正是電視、電腦漸漸深入全球各個家庭之時,不但電視頻道增多,電腦遊戲及網路、手機亦一路風行至今。






這些科技產品帶給我們什麼呢?少有正面的,絕大多數是負面的:整人、暴力、詐騙、開黃腔、色情圖片影片、部落格謾罵造口業、…,利之所趨,把人心搞得烏煙瘴氣,邪心當道,惡性循環,讓「道德」躲在陰暗角落哭泣!人心,變了;地球,亦變了。以前沒有感覺,但現在地球似乎讓人感受到,她是有靈性的,而且,她生氣了!災難接二連三,幾乎讓人目不睱給;這邊才被火燒山熏得睜不開眼,另一頭水已淹進家門,抬頭一望,地震將屋頂丟了下來……






還記得小時候,有次放學時看到「太陽雨」,抬頭望,太陽公公在上方,小雨絲像小蝴蝶一般忽左忽右隨風擺動、緩緩落下,好美…,那是好久的事了,以前總看過幾次吧!也還記得過年期間或之後常常就是一段長時間的間歇小雨,長大才知那叫「梅雨季節」,不過,近年「梅雨季節」不知溜到哪去了?罷了,言歸正傳。






末學去年(2009年)花了半年,寫了一本「如何念經念咒易得效驗」一書,為何會寫,自有因緣(恕不多說),這本書所針對的對象是多方面的,在此不細訴。






以下節錄書中「人我一體,自他不二;心境一體,境隨心轉」一章中的部份內容,願有緣人能稍稍明白人與環境互相影響的原理,若更欲瞭解詳細,可閱全書(末學部落格皆有此書全文,閱全書會有更全面的理解,若能看上三、五遍,自有深體會)。另末尾會放上淨空老法師開示與科學家研究之影音(完整的理論厄要精彩呈現)(節錄於此網址:http://www.youtube.com/watch?v=Cz2OAt6fYAw&feature=related ),另外會放上媒體人陳文茜小姐主持之「正負二度C紀錄片」一部份影音,全部影音可連此觀賞http://mypaper.pchome.com.tw/buddhashin201/post/1320677029#






●人我一體,自他不二;心境一體,境隨心轉






眾生的心識,影響著宇宙的一切。「依報隨著正報轉」是佛於三千年前之所說,即「境」隨「心」轉之意(「依報」表環境;「正報」是心),環境會隨著我們的心念轉變!我們的身體也是「環境」,心若清淨、慈悲,則身自然無病,際遇亦多順遂。心若不清淨,常念貪瞋痴,則身體自然多病,運勢亦多坎坷。眾生無明一念起,化現星球與世界,眾生愛恨相交織(人與人、人與動物、人與鬼神、動物與動物、……,糾纏不盡),世界亦成亦毀滅(星球「成、住、壞、空」,不斷循環,全由眾生心念執著而變現)。地球是大宇宙,人身是小宇宙,大小宇宙同一體(心影響身,心影響地球,心影響整個宇宙)。地球有土石,人有骨皮;地球有水,人有血液;地有地熱,人有體溫;地球有風,人有呼吸。地球有百分之七十的海洋,人身有七成的水份,地球有草原,人身有寒毛,四季含春夏秋冬,人心有喜怒哀憂,……






人們生氣時面色赤紅(瞋恚引火災:如火山爆發、森林大火,乃至彈藥爆炸),甚而氣到發抖(地震;心地不平、驕慢之心所致),氣息(呼吸)急促(愚痴引風災【不明理故】,如颱風、龍捲風),而貪心過度則引水災(如土石流、洪水泛濫。吾人見美色則流淫水,見美食則流口水,貪名貪權貪財【欲水外發,正是睛光閃閃,全身振奮】)。以上種種邪見情執互相影響,災難性質亦交雜互見,如颱風常帶暴雨,地震間雜水火(火山爆發亦地震、地震時常引火災海嘯)於今日愈加劇烈,是以導致全球溫度升高,海平面上升,天災愈來愈不可測(極端差異;冷則極冷,熱則熱甚,地震震度加劇,頻率愈密,風災面積愈大,次數愈多),正是眾生心念不正、常怒常貪(比之古人猶有過之,無他,不信因果故敢造作諸罪業),眾生心念影響了天地氣候,再加以外在行為的造作(破壞大自然,顧自不顧他),故天災人禍日益加深加劇!






眾生心識不定,善惡交雜(善念少惡念多),故感得地球每日都有地震(每日約數千次以上,多半震度很微小,人們感受不到;但測震儀器可測到。科學家稱「板塊運動」,實則眾生心念所影響也),亦不時有水、火、風災:譬如某甲受某乙之氣一次、二次、三次、……怨恨在心,最後終必爆發情緒失控,眾生大多如是,感應天然災難亦復如是。當眾生心念所造惡業成熟,就是大災難來時!或大颱風或大洪水或大地震或森林大火等天災,或戰爭、社會脫序等人禍。受災而傷亡之人,除了前世所造因,或另加今世所造惡業。但我們亦每見大災難中有生還者,此中除本來就命不該絕,另有一些是今生有修行而轉了命運故逃過死劫。






其實人人皆有業障,故見到受災人決不可嘲笑、蔑視其業障重,因我們自己亦有業障,何可嘲笑?且這一嘲笑,徒自增加罪業也!眾生業障或多或少,或重或輕:如感情順逆、錢財多少、血光輕重、壽命長短、…… 種種差別不等,故佛說:「人生酬業」(人生下來就是酬償過去善惡業報的);但在這之中自己亦可決定將來之命運!若認真斷惡修善,快者多半中晚年即可漸平順(若愈早認真修行,自然果報來得更快。),來生更有大福報,但享福易造業墮落(作大官、大富人者,常被酒色財氣名利所惑而造諸罪業),墮三惡道常要千百萬年才得以脫離,故將所修福德迴向求生西方方是聰明人。






另有者雖際遇偶有不順,其實是重報轉輕報了,只是我們凡眼不明而已。但更多情形其實是自己修得並不好,故逆境仍不斷。一般人以為捐錢、做義工、不浪費資源、吃素等幾項就以為很了不起。「以為了不起」就是大過失,折損福報;易經中只有「謙」卦六爻皆吉;「謙」者,念念無我,念念為人想也,正是萬法唯心,故而境隨心轉,豈止積福,更成大功德也。修行人常疏忽者,如常說別人是非,眼睛常看人不順眼,見人修行有成就就起嫉妒心、對蚊蟲蟑螂沒有愛惜心,好表現自己(驕慢心)、……種種不善意念橫滿心中,甚至有不少學佛人常人云亦云隨意批評法師,此極容易造罪業也。且若是批評到大善知識(可能是佛菩薩再來)又不斷批評,則恐怕生時死後皆慘!(因為讓許多人對正信法師失去信心而斷了聽聞正法的因緣,故罪重無比)故有些人學佛多年際遇仍不順,還怨佛菩薩不靈、不保佑自己,殊不知是自己造諸多惡業所致。此通常都是口業、意業(心念)之所影響,而口業是最容易犯的,福報多由此而流失,慎哉!










2010年2月27日 星期六

念佛感應見聞記(二)

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念佛感應見聞記(二)

「念佛感應見聞記」一書(網址:http://book.bfnn.org/article/0526.htm ),是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟,淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學(老師是李炳南居士(雪廬老人));淨空老法師曾說:這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好(很多人喜歡聽),故老法師也向其學習,說,我要讓國中程度的人就聽得懂。(所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出,俾讓學佛人易得法益也。)

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生,享壽八十六,火化得舍利數百。往生前二年,交代後事,往生前一周,向蓮友說:「我要回家了。」又連聲讚嘆:「真有西方極樂世界!」(詳情見此書末後)以下若有「註:…」是末學所寫,先報告之,謝謝。

以下節錄本書幾例:
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(十一)大聲念佛驅走冤魂

志心一句六字洪名,亦可解他人的冤讎,事情是發生在民國四十六年四月,中區東平戲院門口,有一輛大卡車,為要閃避腳踏車,向東平戲院內衝入,走廊的大柱倒了二支,造成一起死傷一共六人的大車禍,其中即時重傷死去的是一位六十多歲的老太太,她前一天纔從臺北來此,因為與兒子口角,出走來到臺中女兒家裡。他的女兒倒十分孝順母親,勸他不要回去,女婿也歡迎她長住臺中。

那一天下午五時左右,這老太太自己沐浴,又替最幼孫女也洗了身,然後就背著幼孫女出去遊玩,就在東平戲院走廊下,可憐她被車撞個首當其衝,即時一命嗚呼。好得背上的孫女卻平安無事,越日火化後骨灰就在女兒家做告別式,請了幾名道士來超拔亡人,那天老太太的兒子也從臺北趕來,披麻帶孝,左手捧爐,右手拿幡,隨著道士呼出呼入扮做孝男。正在法事做得熱熱鬧鬧的時候,忽然之間孝男手掌爐幡,一腳踏在門內,一腳踏在戶外,僵直呆立不動,眼睛吊得高高的,口中呼盧呼盧的,臉直發黑,黑到真像黑人那樣的黑。

當時他家隔壁住的就是我們蓮友何松榮居士,夫人何陳月娥師姊。那晚月娥師姊手拿念珠正坐在門口椅子上念佛,忽然聽到隔壁門口大呼大叫,不知發生了什麼事,剛才鑼鼓聲還在響,為什麼立即變了大騷動的聲音,月娥師姊為好奇心所驅使,手中拿了佛珠,口裏念著佛號,走近去看看,一看孝男的那副模樣,嚇得月娥師姊不由的大聲的喊起「南無阿彌陀佛」來,這樣大聲的念佛,一直持續了二分鐘。月娥姊事後說,講老實話,當時我拼命的大聲念佛,實在是自己害怕,情不自禁地念出來,並不是為救對方而念的,可是真是不可思議,那呆立在那裏的孝男,聽了佛聲,頭面黑色漸漸消退,手腳也活動了,眼睛也不吊了,不久就恢復了原狀,左手捧爐,右手拿幡,又再隨著道士出出入入平安無事了。

到了次日,那孝男要把亡母神主及骨灰請回臺北入土,那孝男就先來向師姊道謝,他說:「昨天好得你給我念阿彌陀佛,否則就不堪設想了,我不知道念佛有那樣好」,月娥姊就趁機勸他:「你回去以後要天天念,便能與你母親解冤釋結,你也可以消災解厄,前途光明無量」,那孝男一面答應,一面稱謝而去。

過了一天,月娥師姊,將昨天受這一場虛驚的事情,從頭至尾說給我聽,他說:「昨天晚上,事後我還怕得不敢進入屋內,獨自坐在門口椅上念佛,念到十一點鐘。自己越想越奇怪,即使染了流行感冒(當時正值流行感冒時期)也不可能只兩分鐘就好的道理,不免要請醫生打針、吃藥;才能平安。」月娥師姊是頂聰明的,她的推測也許是孝男的母親,由於橫災慘死,冤魂不散,懷恨她的兒子與她口角,才來到臺中遭遇這場慘禍。於是當引魂的時候,即來向他兒子算帳,冤魂把她兒子的頭頸一把叉住,幾乎把他扼死。恰好她走來,見了大聲念起「阿彌陀佛」,誰知這六字洪名的大慈悲力,大神通力,功效那樣大,尤其是當時她嚇的拼了命的念佛,也可說是一心不亂,所以才發生那樣大的效果。同時,鬼魂聞到聖號,滿心冤恨解消,所以便鬆了手。

諸位我們想想看,假若勸人學佛念佛,大家都說:「無錢可以布施,不敢信佛。」這種人又如何福薄呢?你看月娥師姊,只是念了幾句佛號,不化分文,就作了大布施功德,救人一命,勝造七級浮屠,月娥師姊性情善良,品行端正,曾經當選臺中市模範母親,是一位兒孫滿堂,美滿家庭的賢妻良母。

註:經云:念佛人,有四十里光明燭身(光放四十里),魔不能犯。但這亦要看念佛之心態:譬如心意是否虔誠,亦或隨口念佛、漫不經心,效力大小皆因而有所差別,但總歸之,多念、常念、專心念則多多有益也;而心量愈廣,慈悲心愈重者,念佛更具效力,以其心與佛心相似,故得益大也。

但不管如何,一般人危急之時,念佛之心總是特別虔誠,故效力大;而平常就常念佛者,自然效力更大!故認真斷惡修善、常為他人著想莫自私,常慈心念佛,必少災殃,縱遇災殃亦必化險為夷!

(十二)念佛能度凶神惡煞

在這二十世紀科學昌明的太空時代,若向人說:正常的身體,要是沖著兇神惡煞,棺木煞等等的煞氣,就會即時一命嗚呼;那些自誇新進人物的不但不信,並且出口就是迷信,不合時代潮流!那麼佛教徒是否信這些「相沖相煞」的事情呢,依我的看法是,寧可信其有,但卻不去諂媚祭拜,或求他保佑。

若是把一句阿彌陀佛聖號志誠懇切的念,就可以逢凶化吉,遇煞無恙。具此究竟妙法,兇神惡煞早已被這一句光明正大的咒中之王嚇的跑向九霄雲外去了:也許這一句萬德洪名的聖號,把那些痴迷不知返的惡鬼煞神降伏得心開意解,帶業轉生善道去了亦說不定。下面且舉三則事實來證明。

李準蓮友是方廣班的副班長,住在台中市東區建中街他家有餘屋出租給中連貨運行的司機。那司機太太名阿珠,今年卅一歲,於去年農曆十二月廿日早上到南京路的一家洋裝店,要把新定製的衣服取回。當時,忽然聽到馬路上鼓樂宣天,有人大聲喊著:藝閣的三藏取經來了,有的又說:花圈花車那樣多。阿珠在店內聽得好奇心起,也出去看一看,不意只見八個人抬著一口大棺木,阿珠即時打了一個寒噤,口裏直叫頭疼,胸部如石塊壓住,即時昏倒過去,當時洋裝店的人嚇得趕緊叫一輛三輪車派店員一人護送,經過復興路魏保順醫院門口下車,扶著她先請醫師給她打針服藥,然後送她回家。

李準蓮友看見阿珠昏迷不省人事,五官與爪甲皆呈黑色,駭得大聲喊起「阿彌陀佛來救命」來!當時隔壁的中連貨運員工人等,聽人叫喊,大家都趕了過來,只見阿珠兩眼翻白,周身全黑,昏迷不醒,大家都說回生無望,有的就打電話到南部叫她丈夫回來,有的就打電報叫她婆婆來,只有李準蓮友神色鎮靜,拿著手中的念珠放在阿珠胸前,口中仍不斷地念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」!虔求佛菩薩慈悲施救阿珠大約念了二十分鐘,阿珠的兩眼與皮膚漸漸恢復正常,口說:「師姑,汝真是救我活命的大恩人,我幾乎被壓的要斷氣,當萬分痛苦的時候,她的念珠放在我的胸前,又聞阿彌陀佛的聲音,身體才漸漸感覺輕鬆起來,多謝師姑施救!」

鄰居的人紛紛向阿珠恭喜,能得到念佛房東,救了妳的大命,否則你三個兒女將變成沒有媽媽的孩子了。據說去年七月對面那條巷內有一位才十七歲的小姐上街,他是看人出葬回來就叫頭痛心寒,醫藥亦不見效,就離開了人間,更不幸的是這位小姐出葬的那天,這條巷的頭一棟房屋女主人,她是信外教的,當時她站在門邊看,也忽然頭痛,同樣的症狀,醫藥無效,一命嗚呼哀哉。聽了鄰居的話, 大家都向阿珠道賀,這是本年二月間李準蓮友來蓮社親口對我說的。

註:平常不燒香,臨危抱佛(腳)亦無用。上面提到有人被煞到而死,皆平日無認真斷惡修善故不能轉命中之災劫(前世或今生所累積惡因),非無故遭殃。若認真斷惡修善,必龍天護法(神)護佑,若再更加念佛,則更與佛菩薩相應,自然遠離不幸災劫也。故要收穫亦先耕耘,要得善報必先斷惡。

(十三)生死邊緣救活過來

台中蓮社家庭念佛班共計四十八班,皆由炳公老恩師命名組織的,雙修班是民國四十四年八月立的一班,班長邱心智,副班長林德金,李陳綢等人,都是非常熱心勸人念佛的,十三年來,每二星期講一次佛法,未曾間斷,講前由趙錟銓居士與麗亮夫人領導課誦,所以班員每人經咒很熟,幾乎都會背誦。

這次農曆四月廿日學人正講「勸修念佛法門」的時候,講起了李準蓮友救阿珠的感應。當時在座一位姓蕭名合的蓮友,她住在太平路,即時站起來向大家說:「我可證明確實有棺煞,因為我妹在前月險些被它煞死,我妹妹名阿雪,住在半平厝的鄉村,在二個月前阿雪產後廿多天尚未滿月,那天早上忽然一陣樂隊的鑼鼓聲,隔壁的阿婆。不看明白,一直叫『阿雪啊!快出來看迎神,多麼熱鬧啊』阿雪由房間出來伸頭一看,原來不是迎神,是抬一口棺木過去,忽覺毛孔直豎,轉身入房,頭就痛,畏寒發燒,我的妹夫即時請醫師打針,不但並不見效,並且愈見沉重,阿雪就叫他坐人機車來我家趕快載我去,我一見妹妹阿雪,心臟跳的喘不過來,在床上呻吟。立刻就點起三枝香哀求佛菩薩加被,又拼命念阿彌陀佛,觀世音菩薩。大約念了半點鐘,並且念大悲咒水給他喝。阿雪喝了大悲咒水以後,就說頭亦不痛了,心臟也跳得輕多了,以後身體便逐漸恢復。

「但人生是災難多,煩惱多。過十多天後,我的妹夫又滿面愁容要我立刻坐他的機車到他家去,我問他是發生什麼意外﹖妹夫說,六歲的女孩阿英出了痲疹,忽然變症不知人事,現已放在地下,只剩了一口氣。等我到了妹妹家裏一看,平時活潑的阿英正倒臥在地下,快要斷氣的樣子,鄰居多人都在歎氣可惜。我就依然如前,大聲念阿彌陀佛,並念救苦救難觀世音菩薩,還念大悲咒水,用湯匙灌入小口,真是佛法無邊,不可思議,阿英呆呆直視的眼睛已經會看人了。當時左右鄰居分站兩邊,左邊的叫聲阿英,阿英頭就轉過左邊看人,右邊的人叫一聲阿英,阿英的頭又轉過右邊看人了。當時大家都稱讚大姨,請佛祖來救活了阿英,以後服藥就見效,身體便慢慢地復原了。

蕭合說到這裏,在座的蓮友每人都聽到,我就對她說:「妳既已知稱念聖號的好處,云何不教妳妹妹稱念佛號,早晚課誦,以便各人吃飯各人飽,各人罪業各人消,自己會念,豈不是利益更大呢﹖」蕭合就答:「我已教她念,我亦請了西方三聖為她安座,非常莊嚴,可是她四個小孩纏身,無暇可聞佛法,那裡念得如法呢。我是三年來不間斷的,聽妳講淨土法門,現在行、住、坐、臥,心不離佛,佛不離心。決定今生要脫此生死苦海的了。」我聽了又加以讚歎,要不是她精進用功,又怎把妹妹姪女從生死邊緣救活過來呢。

註:人身難得,佛法難聞,淨土難遇;六道輪迴能得人身(人道眾生)已自不易,又聞佛法更加不易(許多人知佛法,卻不想親近佛法),而深信有西方極樂又願往生者更少(學佛已難得,卻有許多學佛人不相信有西方極樂,更不用說願往生西方了),故願念佛求生西方者,真有福氣之人也。

即使家事忙碌,但存一顆慈心,善護身、口、意業,喝茶可念佛,吃飯可念佛(默念即行),炒菜、逛街、走路、等車、坐車、排隊,甚至可跟小朋友一起聽念佛機念佛,念佛方法實太多、時間亦非常彈性自由。故念佛甚為寶貴,念佛甚可愛惜,實該珍重之也。

附註:念佛能現世就得輕安歡喜並開智慧,不妨看看淨宗八祖蓮池雲棲大師勸念佛文之圓融:(引用自網址:http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/004/1170.htm

普勸念佛往生淨土

彌陀經言。若人念佛。臨命終時。必生彼國。又觀經言。念佛之人。生彼國者。蓮分九品。蓋此念佛法門。不論男女僧俗。不論貴賤賢愚。但一心不亂。隨其功行大小。九品往生。故知世間。無有一人不堪念佛。

若人富貴受用現成。正好念佛。若人貧窮。家小累少。正好念佛。若人有子。宗祀得記。正好念佛。若人無子。孤身自由。正好念佛。若人子孝。安受供養。正好念佛。若人子逆。免生恩愛。正好念佛。若人無病。趁身康健。正好念佛。若人有病。切近無常。正好念佛。若人年老。光景無多。正好念佛。若人年少。精神清利。正好念佛。若人處閒。心無事擾。正好念佛。若人處忙。忙裏偷閒。正好念佛。若人出家。逍遙物外。正好念佛。若人在家。知是火宅。正好念佛。若人聰明。通曉淨土。正好念佛。若人愚魯。別無所能。正好念佛。若人持律。律是佛制。正好念佛。若人看經。經是佛說。正好念佛。若人參禪。禪是佛心。正好念佛。若人悟道。悟須佛證。正好念佛。普勸諸人。火急念佛。九品往生。華開見佛。見佛聞法。究竟成佛。始知自心。本來是佛。

註:「始知自心,本來是佛。」,「自心」者,大心也。整個宇宙萬事萬物本是一體(一個大心,一個自己),挫折黑暗之處,未離佛心(光)。能念者,自心,所念佛號,亦自心,能念與所念本是一體,黑暗與光明原本無分(別)。災難處可見光明,念佛;得救處感激涕零,念佛;斷腸處撫慰救苦,念佛;懈怠處振奮精神,念佛。佛本無處不在,覺悟亦本自不離。是心是佛(人人皆有善良圓滿佛性),是心亦要作佛(莫忘把佛心拿出來呀!),念佛可貴,救苦救難又何嘗不觀音(化身)也。