念佛感應見聞記（四）

念佛感應見聞記（四）

「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生，享壽八十六，火化得舍利數百。往生前二年，交代後事，往生前一周，向蓮友說：「我要回家了。」又連聲讚嘆：「真有西方極樂世界！」（詳情見此書末後）以下若有「註：…」是末學所寫，先報告之，謝謝。

以下節錄本書幾例：

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（二七）彌陀接引滿屋金光

阿彌陀佛，光明無量，照十方國，無所障礙；這是千真萬確的事實。現在舉一個臨命終時，蒙佛放光接引的事實來證明，使這個五濁惡世，業障深重的苦惱眾生，深信不疑，念佛求生西方極樂世界。

李阿明居士在民國五十二年時四十八歲，住霧峰鄉北溝村，家有老母妻子五男四女，他的法名叫寬安，是臺中蓮社霧峰佈教所念佛團團長，是一位極虔誠，且熱心佛事的三寶弟子。十多年來，每逢星期三，炳公恩師講經的日期，都是風雨無阻的，騎著單車來聽經；由此可見，他這種熱心求法的精神，實在令人欽佩。大家都稱呼他「阿明兄」。

但是，人命無常，萬法無常，阿明兄忽然染了不治之症，自知病入膏肓，一個月前就向其妻，咐囑後事，要孝順母親，教育子女，大小事情等等交代完畢，自己就到北溝山上，寄居姊家養病。

阿明兄的姊姊與二位甥女，阿真和阿鳳姑，都是佈教所的忠實信徒，所以奉承母舅，飲食醫藥看護等等一切，無微不至，如自己骨肉一樣的恭敬，每日朝暮課誦以外，都是至心念佛回向母舅，消除宿世罪業。而阿明兄要往姊姊家養病的理由，是為了可以放下萬緣，一心念佛求生西方的緣故。因為在家恐怕老母妻兒在他臨終時，一剎那間，哭泣哀叫擾亂，正念失掉，便不能往生西方，所以才到山裡，去依賴二位賢甥女。可是，臨終如戰場，看護人一不小心，就有被魔拉去的可能，阿明兄在往生的前四天，病體轉為惡化，神志昏沈，手足亂舞，阿真姑見境界不對，就在床前大聲念阿彌陀佛聖號，且對其舅舅說：「若阿彌陀佛來接引，才可以隨他去，除阿彌陀佛之外，任何人都不可以隨他去。」接著又念了二小時佛號，阿明兄就轉清醒，不再昏迷，到了第二天，他的八十歲老母，就雇乘一轎上山來了。

起先以好言好語苦勸，要阿明坐轎回家，阿明兄不肯回家，他母親就用哭鬧的方法，也是不肯回家，最後就用惡語強迫，阿明兄就說：「媽媽你自己坐轎回家去，我再三天病就會好的，我不需要坐轎，自己就會回家」，他的母親沒有辦法，只好自己回家去，就這點看來也好像是魔鬼遣使他母親來逼他回家。

阿明兄的正念分明，可以說是戰勝了魔，又能預知時至，再過三天就是農曆六月初七日，那天早上，所長黃火朝居士與趙錟銓居士由臺中來山上探疾，種種安慰，當時很高興，談了一小時話，臨別時並且呼喚要送所長到山下。到了中午就對他姊姊說：「為什麼天黑地暗，像要下雨一樣呢！」阿真姑與母親妹妹等在床前開始助念，用一音的阿彌陀佛聖號，大約念二點多鐘，阿真姑就問：「舅舅！現在還天黑地暗嗎？」阿明兄就答：「現在不再天黑地暗，只見光光明明了」。

阿真姑就明白佛力不可思議，繼續不間斷的助念，佈教所的蓮友都趕來參加助念，等到下午三點半，忽然之間，一道金色光明照耀下來，一剎那間滿屋金光燦爛，這時阿真姑大叫「阿舅！阿彌陀佛來接引你了，趕快隨他去吧！」阿明兄喘了一口大氣，就蒙佛光接引，安祥而逝。從此娑婆苦海，減少一個煩惱眾生，極樂寶池，增添了一位清淨行者。

以上事實是星期二佈教所定期講經之日，阿真姑姊妹來聽經，對我說的。真是「不用三祇修福慧，只將六字出乾坤。」奉勸諸位讀者，至心多念：南無阿彌陀佛。

註：三祇即「三大阿僧祇劫」，是指極長的時間，百千兆萬億年都不止；而只要老實念「六字洪名；南無阿彌陀佛」最多亦不過數十年就可往生西方極樂，永遠不再輪迴受苦，何不快哉！

（五九）合十而立含笑生西

世間最悲哀痛苦的事，莫過於死亡，沒有一人不知道，也沒有一人可能避免。因此世尊徹底悲心，無問自說，介紹了淨土法門，教人以真信切願，老實念佛，求生西方。須知往生西方，要在本人自己最後的一念做主，同時也必須蓮友助念如法，可是六親眷屬，往往不知幫助念佛，以送亡人神識，往生西方極樂世界，永遠享受安樂，卻反而悲哀啼哭叫喊，將亡人神識推墮地獄、餓鬼、畜生三途，長受苦楚，最堪悲傷！茲再舉念佛往生，立化生西的事實如下：

在十年前，蓮友賴棟樑居士曾對我說過一件往生的奇蹟，他說：他家附近，有一位阿幼師姊，六十八歲，平常一字不識，只會老實念佛，膝下單生一女，招一女婿。靈山寺春秋二季的佛七，她都參加，眼看男女同修都穿著海青，莊嚴整齊。有一天就對女婿說：「我這隻金戒指，你給我拿去變賣。」女婿問她：「你老人家又不用什麼錢，要賣戒指做什麼！」她就回答說：「我很希望有一件海青，打佛七快要到了，我要穿著參加佛七。」女婿問她：「海青要多少錢，我給你做就是了，不必賣金戒指了！」阿幼師姊說要二百元。

佛七的第一天清旦，阿幼姊就沐浴更衣，穿了新製的海青，準備先燒香燃燭，拜了自己家中的佛像，再去靈山寺打佛七。當時，鄰居有一位蓮友叫阿三妹的，早起就來約他同去打七，阿幼姊說：「阿三妹！你先去吧，我要在家裏先拜拜佛。」阿三妹走後，阿幼姊身穿海青，快快活活的跪下禮佛三拜，抬頭瞻仰聖像，只見三尊聖像團團轉動。同時，香爐的香亦會轉，心中不免愈想愈覺奇怪，而愈看愈轉。

阿幼師姊想不出所以然，身穿著海青也不脫掉，就到鄰居幾位蓮友家中請她們來看，為何我家西方三聖與香爐都會團團轉呢？三五蓮友隨她到家一看，都說沒有這回事，蓮友們異口同聲的說時，卻不見阿幼姊的回答，等回頭一看，阿幼姊站著一動也不動，兩手合十已經含笑歸西。蓮友們即時為她如法助念，教她家族不可哭泣，一齊助念佛號。又叫她女婿到靈山寺，去請阿三妹亦同來助念，當她女婿到寺見到阿三妹，告訴她：我媽媽已經往生西方要請她去助念時，阿三妹那裏肯信，因為她早上還見到阿幼姊，還約她同上靈山寺參加佛七呢！此一生西奇蹟，我亦問過三妹師姊，證明確實，並無半句虛言。

註：自古以來往生瑞相奇特者很多，以站著往生而言，宋朝王龍舒居士即站著往生（推之不動；生前著有「龍舒淨土文」，至今尚有流通，真念佛法門之好書也），還有民國年間金山活佛（妙善法師）、諦閑老和尚的鍋漏匠徒弟（站三天）、…（末學還知道有好幾位，就不查詢了）。

（六一）十年宿疾不藥而愈

施財班員林阿銓，有一次對我說：他有一位妹妹住在東區南門橋附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名金星，這個嬰兒，自出娘胎到三歲，身體軟弱消瘦，與普通孩子大不相同，幾乎沒有一天不請醫師服藥，晝夜母親都是抱在懷中，有一天下午，這小孩病到最嚴重，僅存一絲殘喘的時候，他母親忽然看到三四個凶惡的鬼神，要強奪他抱在懷中的兒子，可是他母親無論如何都抱緊不肯放開，在此萬分危險生死關頭的一剎那間，只見虛空降下一位女人，容貌莊嚴，手拿拂塵，向那些兇惡的鬼神說：「這個小孩是要活在陽世間，你們不可抓他去。」這句話說完用拂塵一揮，那些鬼神即刻不知去向了；那莊嚴女人就向金星母親說：「你要念阿彌陀佛，你的孩子就好養了。」從此以後，金星這孩子身體便轉弱為強，安樂易養。阿銓師姊說到這裏，又對我說：「看治姊你看，假若不是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩現身來解救，那有今日的阿星？諒必三歲就夭折了。」我就問她：「觀世音菩薩教她要念阿彌陀佛，她會不會念呢？」阿銓答：「我妹妹根本不曉得阿彌陀佛及觀世音菩薩是什麼？因為她對我提起此事。我即把念阿彌陀的好處及意義說給他聽，這纔開始念佛。」

日月如梭，光陰似箭，轉眼之間金星現在已經十七歲了，他已成為一位誠實青年，日間勤勉職務，由於耀堂的介紹，加入了臺中蓮社國文補習班，結業成績優良，也參加了四次新春佛教青年講演大會。並在市區參加佈教，都是一片真心流露，口才流利，不但自己得到法喜充滿，還心心念念要度他母親，在民國五十五年，我到慈光育幼院講「觀世音菩薩普門品」的時候，金星同學每次都是用腳踏車載他母親去參加聽講念佛。

據金星同學說：他的家庭過去是耕農，他母親是一位克勤克儉的賢妻良母，所以生產嬰兒尚未滿月，就要到田裏工作，因為這樣勞苦過度，自從產他後，就患了腳筋抽痛的病症，走路就很不自然；可是自從聽普門品以後，了知稱念觀世音菩薩聖號和大士尋聲救苦的靈應，家中就安奉西方三聖像，早晚虔誠禮拜。有一天，半夜後二點起兩條腿筋直痛，痛遍周身，當無法忍耐的時候，都是大聲呼念觀世音菩薩聖號，到天明時，十多年的宿疾，竟不藥而愈，週身筋骨痛疼一概消滅了。以上事實，是金星對我說的。

註：念佛念菩薩都能消災解難，貴在一心持久念；觀音菩薩又與我們緣分特深且又代佛垂慈，平日除念阿彌陀佛，亦可加念觀音菩薩，但亦需時時心行善良，老實斷惡修善則易得效驗也。金星孝順母親，真堪為今人之典範，讚嘆，末學慚愧！

念佛化治癌症

念佛化治癌症

末學（我）曾在不久前看到新聞報導，說國內有十萬癌症患者，為了養家還得忍病工作，其心所受煎熬，其身所膺苦痛，實不忍多言。

末學深信佛法無邊，尤其一句「阿彌陀佛」，足以轉化身、心境界，古語有謂：精誠所至，金石為開！過去未聞亦就算了，今日見此文即表有緣，若身患癌症（或周遭有人患癌，可勸其念），以一句阿彌陀佛綿綿密密念去，或站、或坐、或躺、或行路，只不間斷念下去就對了（念佛未必得出聲，可心中默念佛號，維持相續的力量）。

念佛貴在一心不間斷，譬如煮開水，水要煮開，必須一氣呵成；若煮個五分（鐘）便熄火，等個十分再開火，再煮五分再熄火，如此煮上千年、萬年也煮不滾開水。

佛門淨土宗十三祖印光大師（大勢至菩薩化身）曾提到：一句佛號綿綿密密念去，凡有忿怒、淫欲、好勝（驕慢）、賭氣等不好念頭，一概打除，老實念佛，將心清淨，整日則藉佛號佛光照耀身心，敢保不出十天，即見大效果！但若只偶爾念念佛就想癒病，那是自欺欺人。（但亦有些許功德；詳見「念佛法要」一書（卷一）「民國印光聖量大師文鈔正續三編節要」一節，網址：http://book.bfnn.org/books2/1142.htm ）

每人情況病情輕重不同，心意專注程度亦不同，故念上十天不行，就再念十天，不行，再念…，必得效驗！

以下舉幾個念佛治好癌症例子：

李木源居士：醫生告知得癌症，只剩數個月生命，李居士於是到念佛道場做義工，並一心念佛，多年後竟仍無事（肺部疤痕還在），病已好了，號稱新加坡的奇蹟。（詳見「學佛護法之心得及對佛法未來的展望講記」，網址：http://book.bfnn.org/books/0536.htm ）

張杏纔居士：得食道癌，醫生亦告知只能活三個月，張居士先在家一心念佛，發覺心意較不能專注、較易懈怠，於是到念佛道場念佛，每日念佛、拜佛（體力虛弱仍拜，真是越誠心感應越大，體力反而越來越好）、念無量壽經（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）五遍，數日後食道腫瘤消失，病好了。後來決定念佛往生西方作證明（證明西方確實存在，念佛法門佛力加持不可思議），斷水斷食十數天，瑞相往生西方。（詳見「驚天地，動鬼神」一書，網址：http://book.bfnn.org/article/0494.htm ）

陳榮明居士：鼻咽癌末期，腦部已爛一大半，眼睛已幾乎看不見。以下節錄「我願念彌陀」一書部分內容（果真法師著，網址：http://book.bfnn.org/article/0990.htm ）（註：文中說的「金剛念」，指嘴巴動而不出聲音的念佛）

「阿彌陀佛雖僅四個字，人人會念，但一個癌症末期危在旦夕出聲都困難的病患，能發心念佛真是不易。如此一日又一日從心念到金剛念、小聲念十幾天後，竟然覺得精神體力稍為起色。此時已有了信心再加妙音念佛會廖居士送來西方三聖像並再慈悲開導之下、更專心持名每天不知幾萬聲，也未回寢室整日坐在籐椅念佛，越念越法喜不知不覺中，食糧增加病痛消除體力也隨之明顯進步。除了念佛還是念佛，稍為休息再念佛，出院已有四個多月，其間從未吃藥不再打針，一句阿彌陀佛念又念，念到功夫成片，物我雙忘，近於一心不亂超越生死得以重生。陳居士說現在念佛是他最大的享受，法喜重重，彌陀真是大醫生、慈悲難量從死亡邊緣救了他、如今假使有人割節其手足把身體切成碎片，他仍不為所屈一心歡喜的稱念這一句，萬德洪名「南無阿彌陀佛」。陳居士現在體力與常人無異，甚致能做伏地挺身廿次而不喘氣，且原來失明的左眼已漸復光明，使醫生不服氣，創立了醫學上的奇蹟例範。……

陳居士又說現在有病或無病與他無關，吃得下精神佳智慧日增，慶幸已找到真正皈依處，你們每天看到的外界是假的，我看到的內心世界才是真的，我日夜沐浴在佛恩中法喜充滿，將來有機會更願意到各大醫院當義工，關懷癌症病患，現身說法鼓勵病人，發信念佛早日離苦得樂以報四重恩。」

李水錦居士母親（不知其名）：八十歲，得肝癌，中西醫皆束手無策，床上躺了六個月，兒女已準備後事，卻不知老菩薩每天除拜佛，亦從早至晚不斷念阿彌陀佛，竟感得佛菩薩醫治而漸癒（僅一個月時間病好），詳情見「念佛感應見聞記」一書第六章「佛本醫王能治絕症」（作者為林看治居士，網址：http://book.bfnn.org/books/0526.htm#a59 ）

一切皆有因果，罹癌症亦自非偶然，皆過去生或今世造業所致（多半為殺業）或身殺（殺螞蟻、蚊蟲、老鼠、…種種生命，愛吃活蝦、活魚、活螃蟹、…及肉類吃太多）或心殺（仇恨、生氣、嫉妒、睹氣）或口殺（罵人；譬如隨意罵老闆、政府官員乃至寫文章亂批評人等，皆造業），虔誠懺悔，慈心待人，謙虛萬物，自然得福報、遠災禍；家中有癌症患者，家人一定要認真修持，善護身、口、意業並多多念佛，一家努力，齊心斷惡修善，則力量更大，功效更奇！

以上是四個念佛治癌的例子（治好其他病的例子亦更多），縱然定業難轉（死劫難逃），病未能好，亦可趁念佛之大慈威德力大幅減輕病苦更進而往生西方（這種例子很多），成大菩薩，自由來去宇宙間，與家人不相遠也。

末學部落格有「如何念經念咒易得效驗」及十善業修行等文章，於斷惡修善、因果報應訴說更加詳細，有心者可看之，努力心善斷惡常念佛，於轉變命運、緩舒各種病情、漸克逆境，必有效驗。

最後敬祈一切癌症患者及諸病眾，能早離病苦、早得解脫。南無阿彌陀佛！

念佛感應見聞記（三）

念佛感應見聞記（三）

「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生，享壽八十六，火化得舍利數百。往生前二年，交代後事，往生前一周，向蓮友說：「我要回家了。」又連聲讚嘆：「真有西方極樂世界！」（詳情見此書末後）

無量劫來，眾生食肉而殺生，殺業深重，恨海難平（動物怨魂冤氣衝天），天下若要太平無災難，當從愛惜動物生命下手，就算共業難轉（眾人共同的苦難業報難改變），個人的業報（個別的業；即「別業」）也可轉變，也可福澤一家。

六道輪迴循環不止，有的做人不好墮入鬼道、畜生道，有的畜生道業報盡而投生人道做人；眾生皆有情，皆貪生怕死，我等皆當珍愛之，自然環境回報給我們的，亦是平安、吉祥。以下即書中提及的畜生及鬼魂的幾個修行例子。（以下若有「註：…」是末學所寫，先報告之，謝謝。）

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（二八）刀下贖命猴兒拜佛

上次說的阿明居士臨命終時，蒙佛放光接引往生奇跡，可以證明，一切眾生皆有佛性，眾生若肯依教奉行，精進不懈，就能成就道業，可是最重要的還須有善知識的助緣，阿明兄若非真姑與鳳姑的引導，令不失正念，又何能往生，由此可見善知識是非常重要的。

說到真姑與鳳姑姊妹兩人，不但待人慈悲親切，即對於無足四足的動物，以及孤魂野鬼，都能善巧方便，予以濟度，以下且舉數則，以為證明。

在六年前的冬至節前一天，阿真姑在市場邊看見圍了一大群人，大聲叫著：「猴肉是今夜最好的進補食物，請大家快來買，現殺！新鮮！」旁觀的人多說可憐，阿真姑慈悲心油然而生，向前一看，只見鐵絲籠內四隻猿猴，三隻已經被開水倒在身上，猿兒自己一邊拔毛，一邊哭叫，叫得很是悽慘！毛脫完了還未死，那人便用利刃插入猿喉，鮮血直噴，一剎那間割成一塊一塊，大家便爭著購買。

再看那隻尚未受罪的猿猴，眼見同伴如此慘死！直怕得雙手抱頭，吱吱地哀叫，狀似求人解救的樣子。阿真姑目睹此景，覺得殘忍至極，即時問那猿主：「那一隻活的要賣多少錢，我要買來放生？」那人說：「一百元，因為你要放生算便宜點，一半價錢，五十元賣給你好了。」阿真姑即時掏出五十元給他，用了一條草繩縛將起來，放在自己的腳踏車後邊，便要載牠回家，那賣猿猴的人就說：「這猿性最兇猛，又強又惡，你須要一條鐵鍊，用草繩是會跑掉的。」豈料此猿不驚不怖，竟乖乖的坐在車的後架上！阿真姑對猿說：「猿兒，你前世不修，墮落在畜生道，畜生是難免流血慘死的，我救你目的是要你離苦得樂，你要乖乖隨我上山，來去皈依三寶。」

阿鳳姑是已經圓頂，戒行莊嚴的出家師父，聽說她姊姊解救了一隻猿兒，歡喜無量，立刻點香燃燭，為牠皈依三寶，取名「悟空」，鬆開了牠的束縛，並且教牠五體投地拜佛的方法，讓牠自由自在，跑了亦好，不跑，飼養牠亦好。誰知猿雖畜生，卻知恩報恩，不願再跑向深山生活，每天朝暮課誦的時候，都是跟著主人，五體投地拜佛。人們念佛的時候，牠口中亦喃喃有詞，不斷地「佛、佛、佛......的隨著念。做完課誦，牠必定到果子園去，爬上最高一棵樹上，眺望四方，是否有人來偷果子。假若被牠看見，馬上跑去抓住，狠狠不放，直到小偷把果子放下，纔能開脫。悟空天天這樣巡視幾次。

有一天，阿真姑母女三人到園中除草，忽然聽到大磬與木魚，不斷的響了起來，三人感覺很奇怪，以為是有客自遠方來，所以敲起木魚大磬叫人回家，三人就趕跑回家一看，卻是悟空端端正正坐在佛桌上，一手拿磬槌，一手拿魚槌，打來打去，正敲的起勁的時候，主人又好氣又好笑，叫一聲悟空下來跪香，悟空立即跳下來，跪在地上，阿真姑點了一枝香，叫悟空拿著，對牠說：「悟空！現在罰你跪香，因為你坐在佛桌上，對佛無禮，必須向佛懺悔，以後不可再坐在佛桌上，亂打法器，等這支香燃完，才可起來。」悟空聽話，一直到香燃盡，才站起來。但不到幾天，主人們到果園工作的時候，又聽到鐘鼓的音響，大家聽了就知道又是悟空在開玩笑，等回家一看，只見悟空立在椅上，一手打鐘，一手打鼓，這次主人叫也不下來。悟空口中吱吱喳喳表示很不滿的樣子，意思是說，我前次坐在佛桌上打魚磬，你們說不可以，對佛不恭敬，現在我在椅子上打鐘鼓，難道也不行嗎？阿真姑知道牠的心理。就再對牠說：「悟空！你今天還是不敬，這是佛前的法器，是不可以亂打的，以後不准你再打什麼法器，來！來！再來跪香！」但這次跪不多久，牠就把香折斷，站了起來。

眾生從無量劫來，最難消除的，是貪欲習氣。悟空亦不例外；眼見鄰居田地上的玉米（俗稱番麥）一棵棵成熟時，不免垂涎三尺，在中午人家休息的時候，把他人的玉米一一摘取，其中有成熟，也有未成熟的，滿地上亂七八糟，使人一見啼笑皆非，但是被悟空偷走的，不過兩隻。阿真姑為了這事向鄰居道歉，還賠償人家的損失，阿真姑非常同情悟空，費了一番唇舌，好好的對悟空教訓了一頓。

又有一次，悟空開人家玩笑，開得太大，使人提心吊膽，嚇得一身冷汗；原來阿真姑與鄰居的住房，皆是草屋，有一天悟空拿了一盒火柴，跳上屋頂中央，把火柴打開，擦了一枝，看了火焰就很高興的用嘴吹火，一枝又一枝的擦火，吹火，玩得挺高興的，卻令人見了提心吊膽的，阿真姑和阿鳳姑怎麼叫牠都不下來，一直等到他一盒火柴通通擦完為止，可是這次悟空玩火的行為，因為危險性很大，引起了左右鄰居的大為不滿，非要除掉牠不可，這使主人大傷腦筋，不知如何是好？

阿真姑姊妹左思右想，欲縱入深山，而他已種下善根，學會了五體投地拜佛，還會叫阿鳳姑師傅，又吃淨素。有一次，人家拿葷腥的食物給牠吃，牠拿來用鼻嗅一嗅，就棄掉不吃。因此不忍將牠趕往深山，便想起霧峰的師父，不如牽去寄他，或是送他亦好，於是就買了一條很長的鐵鍊，將悟空送去那裏，把牠縛在門前樹下。豈料悟空不肯如此，竟以絕食來表示抗議，三餐不食任何飯菜，終日哭叫不休。已經離開悟空七八天的阿真姑，以為悟空換了個新環境，已經習慣了，就抽空去看看牠，悟空一見主人拉住不放，死都不肯離開，阿真姑眼看餓瘦的悟空，終不忍心再留在那裏，當要帶回山的時候，阿真姑便向牠說；你在此吵鬧師父們，現在要回家，你得向師父們頂禮謝謝，說也奇怪，悟空真有靈性，而且識別誰是住持，誰是當家，牠自己走向住持師父面前，先行五體投地，頂禮三拜，又走向當家師父面前，五體投地頂禮一拜，其餘的師父們就各握握手，不再五體投地了，悟空終於又由阿真姑用腳踏車載回，到了半途，自己就跳下來，跑回家去了，阿真姑回到家中一看，悟空已經把飯桶捧了下來放在地上，自己正坐在那裏，痛痛快快的把中午剩下的半桶飯，用手抓著，快要吃完了，悟空經過這次的教訓，即使主人外出，不在家時，亦不會再損害別人植物，更不敢再玩火了。

註：三寶是：佛、法、僧，佛表「覺悟而不迷」、法表正知正見、僧表清淨無染污；皈依三寶即皈依佛、皈依法、皈依僧，以佛為導師（念念為眾生著想），經典為受持學習之依據（好好斷惡修善，小心口業，莫輕易批評人），清淨僧人為學習對象（莫同流合污、莫貪欲太重、莫貪權貪財貪名貪色、…）。以上做的好，命運自轉變。

（二九）犬具善根隨主聞法

再說，阿明居士在世的時候，曾經養過一隻狼犬，也曾為牠皈依三寶；是一頭種下了善根，忠於主人的畜生。當阿明兄在山中養病的時候，這隻狼犬，每天必須從山上到北溝一段遠路來回四次，每天早上阿真姑把阿明的中藥單，用手巾包好，交與狼犬啣到北溝某中藥店配藥，事先當然阿真姑與藥店主人講妥要記帳及犬來配藥的事。所以店主把藥配好，依然用毛巾包好，狼犬就再啣回，路上必須經過一條大溪，有時候溪水又大又急，狼犬因為口啣藥包，怕藥受濕，昂首向天游水而過，回家放下，主人一看，果然中藥一點也沒有受濕。

每天中午，阿明兄一定要洗身換衣服，換下的髒衣服，阿真姑依然用包巾包好，叮嚀狼犬，啣回北溝家中，交給阿明嫂，阿明嫂把衣服洗乾淨後，依然包好再交狼犬啣回山上。可是中午回來的時候，狼犬一定要在清水溪中沐浴一次，聰明的狼犬，就把口啣的那包衣服，選擇最清潔，不濕水的大石上放下，自己就跳入水中沐浴，浴後再咬著那包衣服回山，在阿明兄養病幾個月中，天天如此，來回四次，比請一個傭人更方便，更聽話。

這狼犬也有很大善根，喜聞佛法，當時阿真姑每星期日晚上都來佈教所聽經的時候，此狼犬時常跟來，蹲到大殿一角，在接近講者的地方，比人更加虔誠的樣子，目光炯炯默默聞法，絲毫也不亂動，每次聽完經就不許阿真姑與人講話，一直跳著要出去。出了大門，就大步奔跑，在離佛殿很遠的地方去小便，小便後就不再跑，慢慢的跟著主人走了，可見此狼犬也知莊嚴佛堂清淨，不敢任意放尿，穢瀆道場，也真稀有難得。可惜人生無常，阿明兄往生了後，此聰明又具善根的狼犬，也悲哀的難以形容？真如俗語所謂「如喪家之犬」終日垂頭喪氣地，失去了昔日活潑、神氣，等喪葬事畢，可憐此犬，竟不知去向了。以上二則說的是四腳動物得蒙佛緣薰陶的事實。

（三十）早晚課誦蛇來聽聞

有一次阿真姑外出歸家途中，看見一個捉蛇的人，肩挑兩個布袋中裝著兩條蛇，阿真姑一見，就問他是什麼地方捉的，那男子告訴她。原來就在她家附近捉住的，阿真姑說：「那二條蛇是我養的，你要還我！」那捉蛇的人那裏肯還，他說：「奇怪，奇怪，我捕蛇幾十年，從未聞山人養蛇，你養蛇做什麼」？阿真姑告訴他：「我們早晚念經做功課，這二條蛇都來聽聞，若是有飯就給牠吃，已經好幾年了，送三十元給你，快快放下吧！」那男人還是不肯：「不行，不行，三十元有什麼用，這二條蛇皮價值幾何，二個蛇膽就得幾十元，蛇肉又是人家爭著要買的？」阿真姑此時大聲說道：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！多可憐啊！」誰知正在此時，那兩條蛇在布袋裏聽到了阿真姑的念佛之聲，在布袋中跳動不休，拼命要攻出來，那男人亦沒辦法再挑回去，無可奈何！就收了阿真姑的三十元，問要放在何處？阿真姑教他就放在這裡好了，那男子把布袋口解開，那二條蛇高高興興的向山上爬回去了。本來，一切動物無不貪生怕死，那二條蛇，經過這次受驚以後，白天便不敢出來了。事實就是證明，人們最怕的蛇，也喜歡聽人念經課誦，因此獲救，而得免被人抽筋剝皮，受流血慘死的災難。

（三一）孤魂有靈隨人聽經

再說一則阿真姑的事，阿真姑心地正大光明，俗謂：「心正不怕邪」，在七年前的八月下旬，一個黃昏，阿真姑騎了腳踏車，要來霧峰聽經，半途上，遠遠看見一個穿黑衣服的巨漢，擋在路中央不走，阿真姑亦不怕他，向他直進，當到近處卻不見了，阿真姑此時雖然不怕。可是毛孔直豎，一剎那間腳踏車發生了一聲大響，便不動了，阿真姑跳下車來查看車子並無毛病，開口就喝道：「你是什麼人？我與你無冤無仇，我是要去霧峰佈教所聽經，七點三十分時間快到了。你自己愚痴，不知學佛，還在這裏擾亂別人，罪大惡極！萬年不得超生，現在霧峰佈教所看治師姊在講地藏經，你好好隨我來去聽經，也可開開智慧，離苦得樂。」

阿真姑說了以上這幾句話後，即時登車，說也奇怪，好像車自己會跑一樣，也不用腳踏，如飛一般直達霧峰，本來大約二十多分鐘才能到的，現在不十分鐘就到了。阿真姑知道鬼魂已經跟來，下車要入牆門就叫：「孤魂！霧峰佈教所到了，你從此鐵門進去。」到了大殿門，又再叫：「孤魂！現在開始要講經，你跟我進去聽經。」阿真姑告訴我，從此以後，這幾年中，那個地方，通過的人就再看不見什麼東西了。

以上這幾件事，都是阿真姑親口對我說的，筆者寫到這裡，真是感慨無量，阿真姑可以說是一位女中丈夫，確實精神偉大，智勇兼具。

世人利令智昏，智利難逃大震！（有影音）

世人利令智昏，智利難逃大震！（有影音）






海地未平，一波又起，近日全球除各地氣候異常情形持續，地震接連出現，昨日外國智利又來個大地震。這一切不外乎人心所感，佛經所言甚詳。






自數百年前工業革命，人們一路向前（錢）跑，把「道德」踩在腳底當墊背，近年道德淪陷已極，人們赤腳踏荊棘，開始要嚐受苦果了。






據專家數據，約莫自二、三十年前開始，全球氣溫之上升忽然加速度變劇（本來雖有起有伏但還算平穩），而當時正是電視、電腦漸漸深入全球各個家庭之時，不但電視頻道增多，電腦遊戲及網路、手機亦一路風行至今。






這些科技產品帶給我們什麼呢？少有正面的，絕大多數是負面的：整人、暴力、詐騙、開黃腔、色情圖片影片、部落格謾罵造口業、…，利之所趨，把人心搞得烏煙瘴氣，邪心當道，惡性循環，讓「道德」躲在陰暗角落哭泣！人心，變了；地球，亦變了。以前沒有感覺，但現在地球似乎讓人感受到，她是有靈性的，而且，她生氣了！災難接二連三，幾乎讓人目不睱給；這邊才被火燒山熏得睜不開眼，另一頭水已淹進家門，抬頭一望，地震將屋頂丟了下來……






還記得小時候，有次放學時看到「太陽雨」，抬頭望，太陽公公在上方，小雨絲像小蝴蝶一般忽左忽右隨風擺動、緩緩落下，好美…，那是好久的事了，以前總看過幾次吧！也還記得過年期間或之後常常就是一段長時間的間歇小雨，長大才知那叫「梅雨季節」，不過，近年「梅雨季節」不知溜到哪去了？罷了，言歸正傳。






末學去年（2009年）花了半年，寫了一本「如何念經念咒易得效驗」一書，為何會寫，自有因緣（恕不多說），這本書所針對的對象是多方面的，在此不細訴。






以下節錄書中「人我一體，自他不二；心境一體，境隨心轉」一章中的部份內容，願有緣人能稍稍明白人與環境互相影響的原理，若更欲瞭解詳細，可閱全書（末學部落格皆有此書全文，閱全書會有更全面的理解，若能看上三、五遍，自有深體會）。另末尾會放上淨空老法師開示與科學家研究之影音（完整的理論厄要精彩呈現）（節錄於此網址：http://www.youtube.com/watch?v=Cz2OAt6fYAw&feature=related ），另外會放上媒體人陳文茜小姐主持之「正負二度C紀錄片」一部份影音，全部影音可連此觀賞http://mypaper.pchome.com.tw/buddhashin201/post/1320677029#






●人我一體，自他不二；心境一體，境隨心轉






眾生的心識，影響著宇宙的一切。「依報隨著正報轉」是佛於三千年前之所說，即「境」隨「心」轉之意（「依報」表環境；「正報」是心），環境會隨著我們的心念轉變！我們的身體也是「環境」，心若清淨、慈悲，則身自然無病，際遇亦多順遂。心若不清淨，常念貪瞋痴，則身體自然多病，運勢亦多坎坷。眾生無明一念起，化現星球與世界，眾生愛恨相交織（人與人、人與動物、人與鬼神、動物與動物、……，糾纏不盡），世界亦成亦毀滅（星球「成、住、壞、空」，不斷循環，全由眾生心念執著而變現）。地球是大宇宙，人身是小宇宙，大小宇宙同一體（心影響身，心影響地球，心影響整個宇宙）。地球有土石，人有骨皮；地球有水，人有血液；地有地熱，人有體溫；地球有風，人有呼吸。地球有百分之七十的海洋，人身有七成的水份，地球有草原，人身有寒毛，四季含春夏秋冬，人心有喜怒哀憂，……






人們生氣時面色赤紅（瞋恚引火災：如火山爆發、森林大火，乃至彈藥爆炸），甚而氣到發抖（地震；心地不平、驕慢之心所致），氣息（呼吸）急促（愚痴引風災【不明理故】，如颱風、龍捲風），而貪心過度則引水災（如土石流、洪水泛濫。吾人見美色則流淫水，見美食則流口水，貪名貪權貪財【欲水外發，正是睛光閃閃，全身振奮】）。以上種種邪見情執互相影響，災難性質亦交雜互見，如颱風常帶暴雨，地震間雜水火（火山爆發亦地震、地震時常引火災海嘯）於今日愈加劇烈，是以導致全球溫度升高，海平面上升，天災愈來愈不可測（極端差異；冷則極冷，熱則熱甚，地震震度加劇，頻率愈密，風災面積愈大，次數愈多），正是眾生心念不正、常怒常貪（比之古人猶有過之，無他，不信因果故敢造作諸罪業），眾生心念影響了天地氣候，再加以外在行為的造作（破壞大自然，顧自不顧他），故天災人禍日益加深加劇！






眾生心識不定，善惡交雜（善念少惡念多），故感得地球每日都有地震（每日約數千次以上，多半震度很微小，人們感受不到；但測震儀器可測到。科學家稱「板塊運動」，實則眾生心念所影響也），亦不時有水、火、風災：譬如某甲受某乙之氣一次、二次、三次、……怨恨在心，最後終必爆發情緒失控，眾生大多如是，感應天然災難亦復如是。當眾生心念所造惡業成熟，就是大災難來時！或大颱風或大洪水或大地震或森林大火等天災，或戰爭、社會脫序等人禍。受災而傷亡之人，除了前世所造因，或另加今世所造惡業。但我們亦每見大災難中有生還者，此中除本來就命不該絕，另有一些是今生有修行而轉了命運故逃過死劫。






其實人人皆有業障，故見到受災人決不可嘲笑、蔑視其業障重，因我們自己亦有業障，何可嘲笑？且這一嘲笑，徒自增加罪業也！眾生業障或多或少，或重或輕：如感情順逆、錢財多少、血光輕重、壽命長短、…… 種種差別不等，故佛說：「人生酬業」（人生下來就是酬償過去善惡業報的）；但在這之中自己亦可決定將來之命運！若認真斷惡修善，快者多半中晚年即可漸平順（若愈早認真修行，自然果報來得更快。），來生更有大福報，但享福易造業墮落（作大官、大富人者，常被酒色財氣名利所惑而造諸罪業），墮三惡道常要千百萬年才得以脫離，故將所修福德迴向求生西方方是聰明人。






另有者雖際遇偶有不順，其實是重報轉輕報了，只是我們凡眼不明而已。但更多情形其實是自己修得並不好，故逆境仍不斷。一般人以為捐錢、做義工、不浪費資源、吃素等幾項就以為很了不起。「以為了不起」就是大過失，折損福報；易經中只有「謙」卦六爻皆吉；「謙」者，念念無我，念念為人想也，正是萬法唯心，故而境隨心轉，豈止積福，更成大功德也。修行人常疏忽者，如常說別人是非，眼睛常看人不順眼，見人修行有成就就起嫉妒心、對蚊蟲蟑螂沒有愛惜心，好表現自己（驕慢心）、……種種不善意念橫滿心中，甚至有不少學佛人常人云亦云隨意批評法師，此極容易造罪業也。且若是批評到大善知識（可能是佛菩薩再來）又不斷批評，則恐怕生時死後皆慘！（因為讓許多人對正信法師失去信心而斷了聽聞正法的因緣，故罪重無比）故有些人學佛多年際遇仍不順，還怨佛菩薩不靈、不保佑自己，殊不知是自己造諸多惡業所致。此通常都是口業、意業（心念）之所影響，而口業是最容易犯的，福報多由此而流失，慎哉！

念佛感應見聞記（二）

念佛感應見聞記（二）

「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生，享壽八十六，火化得舍利數百。往生前二年，交代後事，往生前一周，向蓮友說：「我要回家了。」又連聲讚嘆：「真有西方極樂世界！」（詳情見此書末後）以下若有「註：…」是末學所寫，先報告之，謝謝。

以下節錄本書幾例：

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（十一）大聲念佛驅走冤魂

志心一句六字洪名，亦可解他人的冤讎，事情是發生在民國四十六年四月，中區東平戲院門口，有一輛大卡車，為要閃避腳踏車，向東平戲院內衝入，走廊的大柱倒了二支，造成一起死傷一共六人的大車禍，其中即時重傷死去的是一位六十多歲的老太太，她前一天纔從臺北來此，因為與兒子口角，出走來到臺中女兒家裡。他的女兒倒十分孝順母親，勸他不要回去，女婿也歡迎她長住臺中。

那一天下午五時左右，這老太太自己沐浴，又替最幼孫女也洗了身，然後就背著幼孫女出去遊玩，就在東平戲院走廊下，可憐她被車撞個首當其衝，即時一命嗚呼。好得背上的孫女卻平安無事，越日火化後骨灰就在女兒家做告別式，請了幾名道士來超拔亡人，那天老太太的兒子也從臺北趕來，披麻帶孝，左手捧爐，右手拿幡，隨著道士呼出呼入扮做孝男。正在法事做得熱熱鬧鬧的時候，忽然之間孝男手掌爐幡，一腳踏在門內，一腳踏在戶外，僵直呆立不動，眼睛吊得高高的，口中呼盧呼盧的，臉直發黑，黑到真像黑人那樣的黑。

當時他家隔壁住的就是我們蓮友何松榮居士，夫人何陳月娥師姊。那晚月娥師姊手拿念珠正坐在門口椅子上念佛，忽然聽到隔壁門口大呼大叫，不知發生了什麼事，剛才鑼鼓聲還在響，為什麼立即變了大騷動的聲音，月娥師姊為好奇心所驅使，手中拿了佛珠，口裏念著佛號，走近去看看，一看孝男的那副模樣，嚇得月娥師姊不由的大聲的喊起「南無阿彌陀佛」來，這樣大聲的念佛，一直持續了二分鐘。月娥姊事後說，講老實話，當時我拼命的大聲念佛，實在是自己害怕，情不自禁地念出來，並不是為救對方而念的，可是真是不可思議，那呆立在那裏的孝男，聽了佛聲，頭面黑色漸漸消退，手腳也活動了，眼睛也不吊了，不久就恢復了原狀，左手捧爐，右手拿幡，又再隨著道士出出入入平安無事了。

到了次日，那孝男要把亡母神主及骨灰請回臺北入土，那孝男就先來向師姊道謝，他說：「昨天好得你給我念阿彌陀佛，否則就不堪設想了，我不知道念佛有那樣好」，月娥姊就趁機勸他：「你回去以後要天天念，便能與你母親解冤釋結，你也可以消災解厄，前途光明無量」，那孝男一面答應，一面稱謝而去。

過了一天，月娥師姊，將昨天受這一場虛驚的事情，從頭至尾說給我聽，他說：「昨天晚上，事後我還怕得不敢進入屋內，獨自坐在門口椅上念佛，念到十一點鐘。自己越想越奇怪，即使染了流行感冒（當時正值流行感冒時期）也不可能只兩分鐘就好的道理，不免要請醫生打針、吃藥；才能平安。」月娥師姊是頂聰明的，她的推測也許是孝男的母親，由於橫災慘死，冤魂不散，懷恨她的兒子與她口角，才來到臺中遭遇這場慘禍。於是當引魂的時候，即來向他兒子算帳，冤魂把她兒子的頭頸一把叉住，幾乎把他扼死。恰好她走來，見了大聲念起「阿彌陀佛」，誰知這六字洪名的大慈悲力，大神通力，功效那樣大，尤其是當時她嚇的拼了命的念佛，也可說是一心不亂，所以才發生那樣大的效果。同時，鬼魂聞到聖號，滿心冤恨解消，所以便鬆了手。

諸位我們想想看，假若勸人學佛念佛，大家都說：「無錢可以布施，不敢信佛。」這種人又如何福薄呢？你看月娥師姊，只是念了幾句佛號，不化分文，就作了大布施功德，救人一命，勝造七級浮屠，月娥師姊性情善良，品行端正，曾經當選臺中市模範母親，是一位兒孫滿堂，美滿家庭的賢妻良母。

註：經云：念佛人，有四十里光明燭身（光放四十里），魔不能犯。但這亦要看念佛之心態：譬如心意是否虔誠，亦或隨口念佛、漫不經心，效力大小皆因而有所差別，但總歸之，多念、常念、專心念則多多有益也；而心量愈廣，慈悲心愈重者，念佛更具效力，以其心與佛心相似，故得益大也。

但不管如何，一般人危急之時，念佛之心總是特別虔誠，故效力大；而平常就常念佛者，自然效力更大！故認真斷惡修善、常為他人著想莫自私，常慈心念佛，必少災殃，縱遇災殃亦必化險為夷！

（十二）念佛能度凶神惡煞

在這二十世紀科學昌明的太空時代，若向人說：正常的身體，要是沖著兇神惡煞，棺木煞等等的煞氣，就會即時一命嗚呼；那些自誇新進人物的不但不信，並且出口就是迷信，不合時代潮流！那麼佛教徒是否信這些「相沖相煞」的事情呢，依我的看法是，寧可信其有，但卻不去諂媚祭拜，或求他保佑。

若是把一句阿彌陀佛聖號志誠懇切的念，就可以逢凶化吉，遇煞無恙。具此究竟妙法，兇神惡煞早已被這一句光明正大的咒中之王嚇的跑向九霄雲外去了：也許這一句萬德洪名的聖號，把那些痴迷不知返的惡鬼煞神降伏得心開意解，帶業轉生善道去了亦說不定。下面且舉三則事實來證明。

李準蓮友是方廣班的副班長，住在台中市東區建中街他家有餘屋出租給中連貨運行的司機。那司機太太名阿珠，今年卅一歲，於去年農曆十二月廿日早上到南京路的一家洋裝店，要把新定製的衣服取回。當時，忽然聽到馬路上鼓樂宣天，有人大聲喊著：藝閣的三藏取經來了，有的又說：花圈花車那樣多。阿珠在店內聽得好奇心起，也出去看一看，不意只見八個人抬著一口大棺木，阿珠即時打了一個寒噤，口裏直叫頭疼，胸部如石塊壓住，即時昏倒過去，當時洋裝店的人嚇得趕緊叫一輛三輪車派店員一人護送，經過復興路魏保順醫院門口下車，扶著她先請醫師給她打針服藥，然後送她回家。

李準蓮友看見阿珠昏迷不省人事，五官與爪甲皆呈黑色，駭得大聲喊起「阿彌陀佛來救命」來！當時隔壁的中連貨運員工人等，聽人叫喊，大家都趕了過來，只見阿珠兩眼翻白，周身全黑，昏迷不醒，大家都說回生無望，有的就打電話到南部叫她丈夫回來，有的就打電報叫她婆婆來，只有李準蓮友神色鎮靜，拿著手中的念珠放在阿珠胸前，口中仍不斷地念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」！虔求佛菩薩慈悲施救阿珠大約念了二十分鐘，阿珠的兩眼與皮膚漸漸恢復正常，口說：「師姑，汝真是救我活命的大恩人，我幾乎被壓的要斷氣，當萬分痛苦的時候，她的念珠放在我的胸前，又聞阿彌陀佛的聲音，身體才漸漸感覺輕鬆起來，多謝師姑施救！」

鄰居的人紛紛向阿珠恭喜，能得到念佛房東，救了妳的大命，否則你三個兒女將變成沒有媽媽的孩子了。據說去年七月對面那條巷內有一位才十七歲的小姐上街，他是看人出葬回來就叫頭痛心寒，醫藥亦不見效，就離開了人間，更不幸的是這位小姐出葬的那天，這條巷的頭一棟房屋女主人，她是信外教的，當時她站在門邊看，也忽然頭痛，同樣的症狀，醫藥無效，一命嗚呼哀哉。聽了鄰居的話，　大家都向阿珠道賀，這是本年二月間李準蓮友來蓮社親口對我說的。

註：平常不燒香，臨危抱佛（腳）亦無用。上面提到有人被煞到而死，皆平日無認真斷惡修善故不能轉命中之災劫（前世或今生所累積惡因），非無故遭殃。若認真斷惡修善，必龍天護法（神）護佑，若再更加念佛，則更與佛菩薩相應，自然遠離不幸災劫也。故要收穫亦先耕耘，要得善報必先斷惡。

（十三）生死邊緣救活過來

台中蓮社家庭念佛班共計四十八班，皆由炳公老恩師命名組織的，雙修班是民國四十四年八月立的一班，班長邱心智，副班長林德金，李陳綢等人，都是非常熱心勸人念佛的，十三年來，每二星期講一次佛法，未曾間斷，講前由趙錟銓居士與麗亮夫人領導課誦，所以班員每人經咒很熟，幾乎都會背誦。

這次農曆四月廿日學人正講「勸修念佛法門」的時候，講起了李準蓮友救阿珠的感應。當時在座一位姓蕭名合的蓮友，她住在太平路，即時站起來向大家說：「我可證明確實有棺煞，因為我妹在前月險些被它煞死，我妹妹名阿雪，住在半平厝的鄉村，在二個月前阿雪產後廿多天尚未滿月，那天早上忽然一陣樂隊的鑼鼓聲，隔壁的阿婆。不看明白，一直叫『阿雪啊！快出來看迎神，多麼熱鬧啊』阿雪由房間出來伸頭一看，原來不是迎神，是抬一口棺木過去，忽覺毛孔直豎，轉身入房，頭就痛，畏寒發燒，我的妹夫即時請醫師打針，不但並不見效，並且愈見沉重，阿雪就叫他坐人機車來我家趕快載我去，我一見妹妹阿雪，心臟跳的喘不過來，在床上呻吟。立刻就點起三枝香哀求佛菩薩加被，又拼命念阿彌陀佛，觀世音菩薩。大約念了半點鐘，並且念大悲咒水給他喝。阿雪喝了大悲咒水以後，就說頭亦不痛了，心臟也跳得輕多了，以後身體便逐漸恢復。

「但人生是災難多，煩惱多。過十多天後，我的妹夫又滿面愁容要我立刻坐他的機車到他家去，我問他是發生什麼意外﹖妹夫說，六歲的女孩阿英出了痲疹，忽然變症不知人事，現已放在地下，只剩了一口氣。等我到了妹妹家裏一看，平時活潑的阿英正倒臥在地下，快要斷氣的樣子，鄰居多人都在歎氣可惜。我就依然如前，大聲念阿彌陀佛，並念救苦救難觀世音菩薩，還念大悲咒水，用湯匙灌入小口，真是佛法無邊，不可思議，阿英呆呆直視的眼睛已經會看人了。當時左右鄰居分站兩邊，左邊的叫聲阿英，阿英頭就轉過左邊看人，右邊的人叫一聲阿英，阿英的頭又轉過右邊看人了。當時大家都稱讚大姨，請佛祖來救活了阿英，以後服藥就見效，身體便慢慢地復原了。

蕭合說到這裏，在座的蓮友每人都聽到，我就對她說：「妳既已知稱念聖號的好處，云何不教妳妹妹稱念佛號，早晚課誦，以便各人吃飯各人飽，各人罪業各人消，自己會念，豈不是利益更大呢﹖」蕭合就答：「我已教她念，我亦請了西方三聖為她安座，非常莊嚴，可是她四個小孩纏身，無暇可聞佛法，那裡念得如法呢。我是三年來不間斷的，聽妳講淨土法門，現在行、住、坐、臥，心不離佛，佛不離心。決定今生要脫此生死苦海的了。」我聽了又加以讚歎，要不是她精進用功，又怎把妹妹姪女從生死邊緣救活過來呢。

註：人身難得，佛法難聞，淨土難遇；六道輪迴能得人身（人道眾生）已自不易，又聞佛法更加不易（許多人知佛法，卻不想親近佛法），而深信有西方極樂又願往生者更少（學佛已難得，卻有許多學佛人不相信有西方極樂，更不用說願往生西方了），故願念佛求生西方者，真有福氣之人也。

即使家事忙碌，但存一顆慈心，善護身、口、意業，喝茶可念佛，吃飯可念佛（默念即行），炒菜、逛街、走路、等車、坐車、排隊，甚至可跟小朋友一起聽念佛機念佛，念佛方法實太多、時間亦非常彈性自由。故念佛甚為寶貴，念佛甚可愛惜，實該珍重之也。

附註：念佛能現世就得輕安歡喜並開智慧，不妨看看淨宗八祖蓮池雲棲大師勸念佛文之圓融：（引用自網址：http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/004/1170.htm ）

普勸念佛往生淨土

彌陀經言。若人念佛。臨命終時。必生彼國。又觀經言。念佛之人。生彼國者。蓮分九品。蓋此念佛法門。不論男女僧俗。不論貴賤賢愚。但一心不亂。隨其功行大小。九品往生。故知世間。無有一人不堪念佛。

若人富貴受用現成。正好念佛。若人貧窮。家小累少。正好念佛。若人有子。宗祀得記。正好念佛。若人無子。孤身自由。正好念佛。若人子孝。安受供養。正好念佛。若人子逆。免生恩愛。正好念佛。若人無病。趁身康健。正好念佛。若人有病。切近無常。正好念佛。若人年老。光景無多。正好念佛。若人年少。精神清利。正好念佛。若人處閒。心無事擾。正好念佛。若人處忙。忙裏偷閒。正好念佛。若人出家。逍遙物外。正好念佛。若人在家。知是火宅。正好念佛。若人聰明。通曉淨土。正好念佛。若人愚魯。別無所能。正好念佛。若人持律。律是佛制。正好念佛。若人看經。經是佛說。正好念佛。若人參禪。禪是佛心。正好念佛。若人悟道。悟須佛證。正好念佛。普勸諸人。火急念佛。九品往生。華開見佛。見佛聞法。究竟成佛。始知自心。本來是佛。

註：「始知自心，本來是佛。」，「自心」者，大心也。整個宇宙萬事萬物本是一體（一個大心，一個自己），挫折黑暗之處，未離佛心（光）。能念者，自心，所念佛號，亦自心，能念與所念本是一體，黑暗與光明原本無分（別）。災難處可見光明，念佛；得救處感激涕零，念佛；斷腸處撫慰救苦，念佛；懈怠處振奮精神，念佛。佛本無處不在，覺悟亦本自不離。是心是佛（人人皆有善良圓滿佛性），是心亦要作佛（莫忘把佛心拿出來呀！），念佛可貴，救苦救難又何嘗不觀音（化身）也。

念佛感應見聞記（一）

念佛感應見聞記（一）

「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生，享壽八十六，火化得舍利數百。往生前二年，交代後事，往生前一周，向蓮友說：「我要回家了。」又連聲讚嘆：「真有西方極樂世界！」（詳情見此書末後）以下若有「註：…」是末學所寫，先報告之，謝謝。

以下節錄本書二例：
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（三二）一團白光接引亡者

李清源居士是霧峰佈教所，中正班念佛班長。

他是曾阿鶴師姊的先生，服務於公路局，擔任司機，阿鶴師姊自四十八年學佛後，深信念佛對於多災難多逆境的人生可以逢凶化吉，就時常勸她的丈夫念阿彌陀佛，尤其在危急的時候，以及遭遇災難時，更要拼命的念阿彌陀佛。李清源先生雖然馬耳東風不甚理會。可是有一次開夜車時，由埔里回臺中的山路上，在一個轉彎的地方，忽然車子發生了故障，但怎麼檢查都看不出什麼毛病，坐車的客人紛紛下車步行去找電話自叫計程車去了，車掌小姐亦要去通知公路局派車來拖回，剩下李清源先生一個人坐在駕駛臺上，黑夜中的山路上又沒有人家，一片黑漆漆，身上的毛髮直豎，竟不寒而慄起來，左思右想，想到他太太阿鶴教他念佛的事，即時大聲念起「南無阿彌陀佛」來，念不到幾十聲，忽然車能動了，便立刻開走，一直開到臺中，卻安然無事。這一則以一句聖號而獲得不可思議的感應，是筆者到李家時，李先生親口對我說的。當時曾鶴師姊亦插嘴說，還有一次自日月潭歸途中，亦發生過類似的情形，用念佛解脫了厄難。

可是人命無常，李清源先生，平常長得頗為福相，但患有高血壓症，在七年前的四月初旬，由於血壓過高，在家中纏綿床枕年餘，醫藥無效，在此期間，他便是心不離佛，佛不離心。一旦面臨壽命將終，阿鶴師姊到佈教所去請了幾位蓮友，為他助念，蓮友們自清早去輪流著一直念到是夜十二點鐘，只見病人還是一息奄奄，可能要拖延到天明，便各回家休息，約定明天再來，繼續助念。只有阿秀師姊及其妻子兒女等五六人仍留著助念。到二點多鐘，忽然來了一位本省青年軍人，亦願助念。這位青年聲音大，又虔誠，與阿秀師姊等人提起精神，正念到可以說是「一心不亂」的時候，忽然之間，大家看到一團似太陽一般，白白的圓光，從大門飛入屋內，因為阿鶴師姊房屋是坐東向西，正對著霧峰中正路的大馬路，所以那青年跳出來看，以為是什麼車停在門口，但是在這半夜三更的時候，四周寂靜，一片黑暗，只見一條光明，從西邊虛空，一直射入門內，那青年一見如此不可思議境界，真是莫明奇妙，又再向內一看，正在此一剎那間，臨命終人臉面含笑，喘了一大口氣便與那似太陽般的光明同時消失了。屋內即時恢復黯淡如常。他太太及子女，阿秀等諸人，都看見此一阿彌陀佛放光接引的奇跡，因此依然佛聲不斷，一直念到天明。佈教所的張審，寶雲等諸蓮友，次日再來助念，一直念到上午十一點多鐘，正是亡者斷氣後八點鐘，念佛聲音纔停止。大家圍觀亡者瑞相，比他生前更為莊嚴，試探頂門猶溫，身軟如棉，早上再來助念的蓮友們，聞說亡者臨命終時蒙佛放光接引的情形，大家都不免大失所望，連說慚愧，未能目睹佛光。

凡事皆有因緣果報，所以佛家講的因果，是確實絲毫無差的。

我們要知道，徹夜為他助念的阿秀師姊，本是佈教所的忠實蓮友，但如此發心為他助念，也不無因緣的。

李清源居士生前，當司機駕車時，每晨早班經過草湖的時候，總有一群男女學生趕車要往臺中，每每趕不及到車站，李清源居士就常常方便停車，讓一群莘莘學子登車，李先生的心地如此善良是因；到他病入膏肓的時候，阿秀師姊的子女聽說，李叔叔快要去世，需人幫助念佛，就想起學生時代，急急趕車和李叔叔停車的一幕，頓浮於腦海，於是就敦促媽媽：「媽！趕快去為李叔叔助念，李叔叔對我們太好了，媽一定要念到送他往生西方為止。」

假若沒有阿秀師姊不休不眠的徹夜助念，到午夜二點多鐘，那裡會感召一位青年軍人來助念呢？說起來這位善男子也是一不可思議的殊勝因緣。他本在附近的軍營午夜站崗守衛，寂靜的黑夜中，耳邊忽然聽到一片念「阿彌陀佛」的聲音，在守衛兩點鐘中，這句阿彌陀佛萬德莊嚴的清淨聖號，深入那位青年的八識田中，口中亦自然跟著不斷的念起「阿彌陀佛」來，一直到下班，這位善男子想要看看究竟是何人如此用功，真修實行，就順著佛聲方向，一直跑到霧峰中正路李家，只見大門開處，有很多人正在念佛，他就自動參加了助念，這位青年一定有很大的善根，否則助念一點多鐘，怎能就看到佛光呢？筆者到佈教所講經時，這位青年亦來聽經，蓮友為我介紹與他見面，因為他幫助了一個苦海中的生死凡夫，獲得佛慈放光接引，往生西方極樂世界，使我一見，心中感激非常，送了他一串念珠和幾本佛書，一個多月後，他就調往別處去了。可惜當時忘記問他的住處和姓名。

註一：李清源居士熱心幫助載學生上學，故臨命終時感得學生催促母親趕往助念佛號，正如是因，如是果，生活中處處有心助人，如此念佛不愁不能往生西方也。

曾有一個典故，一位助念團的團員某甲，每次接到訊息要幫人助念時，常常偷懶藉口不去，後來，某甲臨命終時，欲求助念團員助念，但剛好正值大過年（好像是除夕），各團員或因家中因素及心想自己不去，別人會去，結果是大家都沒去，某甲也就失去得助念之因緣，此亦如是因，如是果也（自私感得自私報）。但也不要以為，我先跟助念團體打好關係，讓他們認得我，然後平常就隨隨便便，懶得念佛也不想好好斷惡修善培慈心、養好口（不造口業）。這樣叫「投機心」，臨終必後悔！（可能因一些因緣而錯過別人之來助念，譬如半夜死去，家人亦沒發現，枉墮三途也）

註二：助念得眾人之力，確實有大助益，印光大師亦曾說，幫臨終人助念，將來亦得助念之好報。曾有一位比丘尼，臨命終時，別的同修亦幫忙助念，她說，真的耶！自己念（佛）跟有人助念不一樣喔！（有人助念感覺較易得力，這就是心念的力量，越誠心力量越大，越多人力量越強；所以世界人心愈好，則世界愈美好）


（三三）助人生西功德無量

再來說一個笑話：佈教所當時那一班為李居士助念的人，只差了三個鐘頭，因先回家睡覺而未見到阿彌陀佛放光接引的事後，都追悔不已！事後，大家就在佈教所商量，下次如再有病重快要去世的人，我們一定要去助念，十幾個人，一心一意，不見佛光誓不甘休，發如是願後，就在鄉間四處尋覓，不幾天，真的找到了一位，是林金洲先生的八十五歲老母親。

這些為好奇心希望看到佛光的人，就去向他子媳說法：「我們都是無條件，為你母親念佛，助他往生西方，不再在六道輪迴。」並且宣說念佛如何如何的好，費了一番脣舌，那兒子媳婦才答應我們為她助念。當即分兩班輪流著念，吃飯時也是輪流回家去吃。吃完飯再來換班念，大家因為怕見不到佛光，所以始終不斷佛聲，一直念了一日一夜，但是病人還是一息尚存，尚未斷氣。她有一位長女自遠地歸來，見人為他母親念佛，大不高興，還向他父親說：「念佛做什麼？反而擾亂我母親的心，叫他們回去吧！」幸而他兄嫂尚還明理，忙說：「不可！不可！母親自他們念佛以來，已經心清氣爽，不似從前那樣苦惱了。」那女兒以後也就不說閑話，知道大家的誠意，反而感謝起來了。

那時已近歲暮，家家戶戶都要做年糕，有的交代子女或是媳婦，放下年糕不做而來助念，一連念了七日七夜，那臨命終人才斷氣。當時大家口裏念佛，眼裏卻都注意著佛光的來迎。可是結果什麼也沒有見到，大家又大失所望。雖然如此，大家助念的心是純正的，助人就要助到底，就再念八小時，摸摸頂門還有點溫暖，面色如生，身體依然柔軟如棉，此亦正是往生西方的瑞相。最不可思議的就是八小時念完了，他的子孫把所蓋的棉被打開一看，只見老人的雙手，端端正正地合著掌。

阿審師姊對我說，她的媳婦看我們為她婆婆念佛念得那麼誠懇，每夜都是煮三次點心請我們吃，起初大家不敢吃，因為李老師教我們為人助念時，不能吃人家東西，三餐要回家吃，亦不可以吃點心。因為人家正遭遇著不幸的時候，不可以多麻煩人家。可是她媳婦的好意說：「如此寒冬時節，你們這樣好心好意來救我婆婆，我一家人都很感恩戴德，小小的表示，不要客氣。」所以每夜都接受他們三次點心了。筆者即笑著對他們說：「你們不乾淨的心，裝滿了貪欲，要見佛的光明，又那裏見得到呢？阿秀師姊與那青年當時念佛是一心一意，心裏乾乾淨淨，念到與佛感應道交，所以才見到阿彌陀佛放大光明來接引。今天你們雖然貪看光明而為人念佛，但是亦幫助了一個娑婆眾生，往生西方安樂國土修行，他日乘願再來，能度無量無邊苦惱眾生，此功此德，也都是你們發心為了要看佛光所賜的啊！」

註：貪心為著魔之因，淨空老法師曾說，只要念佛能「煩惱輕、智慧增長」就是好事，千萬不要貪圖神通，有看到佛菩薩、佛光、…等，平常心就好、當作沒事。

人間有情，普天同慶

人間有情，普天同慶


收錄二則關懷地球眾生的報導。以下文章網址：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100221/5/20rsa.html

台灣醫界動起來 呼籲吃素抗暖化救地球

更新日期:2010/02/21 11:19

－吃素抗暖化救地球專題之1（中央社記者楊淑閔台北 21日電）近年全球災難不斷，台灣也經歷88水災山崩滅村，「抗暖化」等不及全球達成共識，台灣醫界日前召開高峰論壇，呼籲人類從吃素做起，不僅健康，更可抗暖化、救地球。


推動台灣醫界首場「全球暖化與全民健康高峰論壇－暖化與醫學的科學面與倫理觀」活動的台大雲林分院家庭醫學部主治醫師黃建勳表示，2009年 5月醫學期刊「刺胳針（The Lancet）」已明白指出，「21世紀人類健康的最大威脅就是全球暖化，呼籲醫界正視危機，同時引領民眾做好抗暖化的準備。」


這場全球暖化與全民健康高峰論壇，出席者都是具份量的專業人士。


包含中華民國醫師公會全國聯合會理事長李明濱、台大公衛學院前院長林瑞雄、台大醫院前副院長陳榮基、台安醫院前院長暨婦產科主任蘇主惠、台大醫院急診醫學部主治醫師石富元、台灣素食營養學會秘書長暨營養師邱雪婷，以及哈佛醫學院講師暨慈濟醫院主治醫師許瑞云等。
中研院環境變遷研究中心主任劉紹臣在會中指出，相對於20世紀全球增溫攝氏 0.6度，預測21世紀將增溫達 1.8到 4度，為上個世紀增溫度數的 3到 6倍多；對照過去1000年情況，極不尋常。


他說，21世紀海平面預測將上升28到43公分，若海平面上升 5公尺以上，就是格陵蘭島冰雪全溶之時。還有極高溫日數會增加，極低溫日數會減少，這會使得登革熱病媒蚊繁殖增加；極端氣候也會出現，包含中、高緯度雨、雪會增加，旱災更嚴重，颱風、暴雨可能會更多、更嚴重。


劉紹臣特別點出，台灣20世紀增溫達 1.1度，高過全球增溫0.6度，且1970年之後台灣日照時數少了15%，濕度明顯減少，霧已從大城市消失，全台與外島的小雨約少了30%，大雨明顯增加，大豪雨更增加50%以上。


中研院院士陳建仁表示，暖化現象產生的極端氣候，將導致糧食產量嚴重短缺，不論是嬰幼兒、青少年，甚至是成年人，都可能因饑荒而營養不良、免疫力不全、容易罹患各種疾病，死亡率會上升。


他引述「拯救兒童（Save the Children）」慈善團體說法表示，未來10年每年會有多達1.75億兒童受氣候變遷災害影響，甚至會有數以百萬計的兒童會喪生、被迫離鄉背井，或者受饑荒與疾病侵襲。


他預測，全球暖化將造成傳染病的擴散，也同時會造成非傳染病的增加。


例如溫溼度急遽變化，會造成感冒、氣喘發生率提高，增加老人心血管疾病死亡率。沙塵暴惡化，將增加空污相關疾病。花粉季延長，恐造成氣喘與過敏等疾病增加。乾旱易導致飲用地下水發生砷、鎘等污染物慢性中毒等。


陳建仁說，英國「刺胳針」期刊指出，畜牧業產生的甲烷、二氧化碳等溫室氣體占全球溫室氣體總量25%以上，應鼓勵大家少吃肉、吃素，且吃素患心血管疾病、癌症者少，每個人都可響應。
曾到格陵蘭島冰原探勘研究的中研院物理所研究員周家復說，2009年「世界看守中心（Worldwatch）」報告評估，供給人類大量肉品的畜牧業，產出的溫室氣體已占全球溫室氣體總量逾半，呼籲政府施政時應納入參考。


慈濟醫院副院長劉鴻文建議大家吃素要吃當地、當季盛產的果菜，還要適當運動，多走路、使用大眾交通工具，更能達到節能減碳、抗暖化的目的。


醫界除了召開抗暖化高峰論壇，中華民國醫師公會全國聯合會理事長、台大醫學院教授李明濱及台灣營養學會理事長、中山醫學大學教授兼副校長王進崑也發起「選擇營養健康的植物性飲食，有效遏止氣候變遷」的醫界及營養師連署，推動素食，抗暖化、救地球。990221


一念回心不殺豬，痛風病好了，讚嘆！以下文章網址：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100221/5/20s0t.html

一眼震撼 養豬戶駱鴻賢不養豬改吃素

更新日期:2010/02/21 14:49

（中央社記者楊淑閔台北21日電）32歲的駱鴻賢，8 年前跟爺爺學養豬，祖孫倆卻因了解其中過程而不吃豬肉。去年 5月中因為一隻待宰黑豬的眼神，讓他改行不養豬、改吃素，並開始收養流浪狗貓，重新「樂活」。


　　美國有第四代畜牧業者霍華李曼棄養肉牛、改吃素，上歐普拉節目、出書，揭曉畜牧業不為人知的政商結盟真相，並推動美國通過「全國有機食品生產條例」。在台灣，也有個養豬戶駱鴻賢，要分享他放棄養豬，改吃素、收養流浪狗貓的故事。


　　駱鴻賢現在是運貨司機，去年 5月中旬之前，他是個養豬戶，養豬養了 8年。


　　去年 5月，駱鴻賢循例要將養了一年的大黑豬運往屠宰場屠宰，當天的狀況卻異於往常。
　　他說，「被我抓的那隻豬，就這麼眼睜睜地看著我，未發出任何聲音，像是在問我：『你怎麼會這樣對待我？』其餘的豬聲嘶力竭地集體大叫。」


　　那個經驗讓駱鴻賢當天晚上無法入睡，眼前一直出現當時的畫面，他隔天甚至想去抓回那隻眼睜睜看著他的豬，不過已經來不及了，牠已經被屠宰了。
　　「那次經驗震撼太強了，我之後就吃不下肉，吃素了。」


　　駱鴻賢說，「其實豬的靈性很強，當飼主打開柵欄，牠們全會感到驚恐，都知道人要做什麼。當中最大的那隻『老大』會先發出『控』的一聲，然後18欄的豬群就會開始驚叫不停」。
　　回想起養豬的過程，每天大清早 4時就要起來載餿水餵食，就怕豬吃不飽，像照顧孩子一樣在餵豬，卻在最後要把牠們都宰了、賣了，說穿了，「是為了個人利益，所以要把牠們犧牲掉。」


　　駱鴻賢說，其實他的爺爺希望他能養到1、2萬頭規模，爺爺雖已往生，奶奶還是希望他能繼續養豬；但是媽媽則為他放棄養豬、改吃素開心不已，連他3歲及2 歲的兩個孩子也都吃素。妻子看到他痛風沒了，不用再陪他去醫院打針，也認同了他的做法。


　　他說，連豬看到他的反應都不一樣了，現在他只剩 11頭豬，他會照顧牠們到生命終了。這11頭豬現在吃他從素菜餐廳載回的菜，跟他一樣變瘦（他自己從107公斤變成86公斤），但比過去健康快樂，豬隻現在見到他不但不會驚叫，還會搖尾巴、用嘴磨他打招呼。
　　他說，「其實動物都比人還有靈性。」


　　講到飼養。他說，正常長大的豬是不可能破 250台斤的，應該是200台斤左右，但卻有很多豬長到300台斤，「神豬」甚至可達3000、4000台斤；原因就是在豬腿內外側打針，還有吃一包50 公斤、添加很多東西，要價新台幣1000元的飼料，才長到這麼重的。


　　其次，葷的餿水腐敗後會產生沼氣，卻都餵給豬吃。這些藥劑、添加物、腐敗食物的毒素，都累積到豬身上。


　　駱鴻賢說，「我跟爺爺原本就都不吃豬肉。當然有的養豬戶還是吃。」
　　他說，獵食動物的腸僅身體的 3倍長，草食動物的腸卻是身長的11倍，人類也是如此；腸子長的動物其實不適合肉食，長時間讓累積毒素、腐敗的肉存在腸子裡，年輕時抵抗力好，可能沒差，老了就生一堆無法醫的病。


　　現在的駱鴻賢不養豬，怎麼生活？


　　他說，過去若一年送宰 100頭大黑豬，好的時候一年可賺70萬元養一家老小；現在的他開貨車，1個月收入約2、3萬元，但他把地騰出來給媽媽、妹妹種有機蔬菜，還去收容所領養狗跟貓，「心安理得、十分開心，生活感受不一樣了。」


　　他希望很多同行以及愛貓、愛狗的團體也跟他一樣開始吃素，不但健康，也會讓動物保護團體之名更實至名歸。990221