不敢吃肉了（因果通三世）

以下文章提到的因果通三世（過去一世、二世、…；今世；未來一世、二世、…）之道理甚為明晰，例子亦多，真發人深省，供養給有緣人，阿彌陀佛。（文中提到某某前世放火燒死欲燒死的人，但亦燒死旁邊無辜者，其實無辜者亦有其前因（多半為殺生），絕對不是真的無辜，但放火者造新業而結新仇也。怕讀者誤會，故此說明之）
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不敢吃肉了
嘉茵 2009/12/9


學佛後，常有人問：「你們學佛為什麼要吃素啊！某某或那裡學佛都不用吃素。」我總是回答：「我特別沒慈悲心啊！我一定要吃素才能學習到一點點。」但是我心裡真正的答案是：我不敢吃肉了。

十年前自踏進佛寺的那一刻起，同修即戒煙、戒酒又吃素。我是對佛菩薩及師父深信不疑，但只是開始學習肉邊素。每個月回寺朝山，一年後方知臺北也有道場。隔年冬天，有一次寒流來襲，我們到淨蓮念佛會參加師父北上主持的法會，會場上看到一位在嘉義見過幾次的蓮友，是一位退休老師，她當時穿了一件大紅色的套頭毛衣外加一件綠色的尖領毛衣。配色特別，我多看了兩眼，自己也覺得天氣真冷，怎麼穿都穿不暖，冷得連眼睛都看不清楚。

法會結束後到師父的會客室，那位老師坐到師父旁邊，把套頭毛衣的領子拉起，蒙住整個頭，用手在頭頂上抓住領口。師父對這位大紅頭蒙面客說：「不要這樣，人家無法呼吸了。」她指著綠毛衣說：「我本來是這個顏色。」又指著頭上的紅毛衣說：「煮熟以後變這個顏色。」師父問：「你是蝦子嗎？」「我是龍蝦！」「你要找誰？」他指著我們。

我想起婚後不久，有一次與同修逛進一家日本料理店吃晚飯，請店家介紹拿手料理。店家說：「龍蝦好嗎？」我們說：「好！」不一會兒端上一艘竹船，滿滿的冰塊上鋪著生龍蝦片，龍蝦的頭放在前端，眼、須俱動，我看了很嚇：「唉呀！還在動呢，趕快拿走！」店家立刻端走：「幫你們先把頭拿去煮味噌湯。」後來送回的生龍蝦片我也不敢吃，我從小就是家裡唯一不敢吃生魚片的。這時在震驚中跟這只八年前為我們而殺的龍蝦懺悔之後，又來了幾只螃蟹。

小時候父母經營海產批發，時常要雇小工幫忙剝蝦殼賣蝦仁給餐廳，我一碰蝦子就兩手又紅又癢又腫，什麼忙都幫不上。婚後始進廚房，母親自家鄉帶給我幾只紅蟳，讓我料理給夫婿嘗鮮。「怎麼殺啊！」我問。母親說：「就拿筷子戳啊！」我拿了竹筷子戳破了螃蟹眼睛，又打電話給母親：「眼睛都戳破了還是戳不進。」「誰教妳戳眼睛？從嘴巴戳啦！要斜斜的戳才會穿過心臟，這樣才會死。」我瞪著被草繩五花大綁的螃蟹，終於鼓起勇氣：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」拿筷子戳過去了。當時尚未學佛，卻還會緊張的念佛。過了好一會兒，看螃蟹不動了，就剪開草繩，洗洗刷刷，開始燒水。水開後卻看不到螃蟹，轉頭看到那只大螃蟹爬到流理台的另一邊，身上還穿過一枝竹筷子。我看了覺得太恐怖了，就把牠扔到冰箱冷凍庫，也把其他的螃蟹都凍進去。過了半小時，看到螃蟹上已有一層薄霜，拿出後再重新燒水，水還未開螃蟹又動了起來，真把我給嚇死了，趕忙又凍回去。後來母親又送我一次，我都是把螃蟹凍上一天才敢處理。

那次在淨蓮念佛會是第一次有冤親債主來找我，在學佛近兩年後。雖然同修與我也去過幾次活海產店，但都是懂得點菜的親友在張羅。親殺、教殺的業最重，其次是貪著的食物。也就是越愛吃什麼，愛吃人家哪理，自己的該部位就越會出毛病。那一次的寒流，我冷得好像心臟快停了，因為我凍死螃蟹。那陣子我眼前總是看不清楚，好像在水中一般，因為找上我的是水族類眾生。懺悔超度牠們後，隔天就有智慧去看眼科了，結果是眼中蛋白質過多，眼藥一點就好了。我因為戳過螃蟹眼睛，那時配戴硬式隱形眼鏡，剛戴時也是痛徹心肺。也是在當時，我在健檢時發現甲狀腺異常，台大醫生給我一個月的藥，宣告我終身需每日服用。回家後我把那包藥丟到垃圾桶，說：「寧願吃素，不要吃藥。」在一顆藥也未服用的情形下，吃素念佛，一年後的健檢，我的甲狀腺功能已是正常，至今未異常過。

十多年前很喜歡到臺北一家「＊＊鐵板燒」用餐。同修常常點一道生牛肉片當前菜。學佛二年多後，牛隻眾生來找同修，氣憤的說：「吃我們還嫌我們筋多！」同修嚇了一跳，因為有時吃到的生牛肉片有筋，他嚼一嚼吐出來，心裡會想：「一片就這麼貴，還吃到帶筋的，真倒楣！」可是同修從未跟任何人提過，也未跟店家抱怨過。眾生又說：「看你怎麼做我們再決定。」同修今生吃了很多牛肉麵，家裡也常煮。學佛五年後，在同修的努力下，他們又出來說：「原諒你了，走了！」

我的上司是一位八十多歲的女士，她在業務上的成就，應該是業界前無古人後無來者。她以一位任職的業務員，五十多年來兢兢業業在工作崗位上，無一日鬆懈，無一天放假。我們都是公司任用，派來協助她的助理，只不過我是她二十五年前親自登報甄選的。

三十多年前她有三位好友集資要開設大飯店，各三分之一的資金。資金都到位後，其中兩位好友就私下向她抱怨。甲董事長說：「開大飯店大家都沒經驗，要有國際級的水平就要請國際級的經營團隊，不能土法煉鋼。」乙董事長說：「我的關係企業那麼多，都是自己做起來的。我做什麼都是靠自己的努力，那需要再花錢去請國外的專家來經營？」兩位董事長表面客氣，私下都拜託我的上司說服對方。我的上司考慮後跟他們說：「你們兩位都是大董事長，在公司都是最高層級，只有人家聽你們的。你們的合作，未開始已經註定失敗，一個公司怎能有兩個老闆。」她勸乙董事長：「您的事業已經很成功了，再開個大飯店也是錦上添花。如果能拿這筆資金去開設醫院，那世人就不覺得您只是一位生意人，而是一位企業家。而且現在開刀要先付保證金，您開的醫院，可以不先收保證金。」
乙董事長說：「不收保證金，如果賠錢怎麼辦？」我的上司說：「不會啦！如果您的醫院把人醫好了，他們感謝都來不及了，一定想辦法繳清欠款。即使少數人籌不出錢來，您每年捐款都在捐了，就當慈善捐款好了。」乙董事長考慮後，將原擬開設飯店的計畫改為開辦大醫院，後來更成立多家分院，造福偏遠地區的人民。幾年後在一次的聚會，於眾多與會人士之前，乙董事長舉杯向我的上司致謝：「沒有妳的提議，我不會想到要開設醫院，現在醫院很成功，真的要謝謝妳。」這時大家才知道這段因緣。我的上司說：「沒繳清醫藥費的人多不多？」乙董事長說：「非常之少。」有了乙董事長的示範，甲董事長也在幾年後開設大醫院。我的上司因為勸人開設醫院，三十幾年來身體比年輕人還健康。

近四、五年來我的上司迷上吃甲魚，臺北的高級餐廳都不會做。她親自教導二大餐廳的廚師做這道菜。每次請客時，都聽她跟客人介紹：「這道甲魚湯菜單上沒有，是我特別預訂才有，別的客人吃不到。甲魚是最腥氣的東西，一定要當天現宰現做，用土雞去燉。甲魚最能增強免疫力，尤其這個裙邊，最有膠質，對身體最好。」聽到甲魚是現宰，吃著素套餐的我，總是默默的幫甲魚念佛持咒。有時客人跟我抱怨不敢吃甲魚湯，下次餐會的時候，我就婉轉的跟上司說。她總是答說：「這麼好的東西，別處都吃不到，一回生二回熟，他們這次就敢吃了。」

二年前有一次在餐廳吃著我的素套餐，聽著我的上司又在介紹甲魚湯，心想：「沒我的事！」突然，從後背一涼，我就喘不過氣來了，心臟好像不跳了，身體漸漸冷起來。我轉過身面向窗外，拼命的念佛，情況卻沒改善。從四十三樓看著臺北市的天空，心裡絕望了起來。念佛中忽然想到甲魚，立刻就喘過氣來了。我心裡對甲魚懺悔：「自己發願要學菩薩，但是在聽著旁人說甲魚如何烹煮卻心想沒我的事，真是罔為學佛人。」馬上默持往生咒回向給甲魚。回到公司，同事看我臉色很差，我說：「剛剛差一點往生了。」

過了半個月，血壓從未異常過的上司，突然頭昏血壓高，被緊急送往甲董事長開設的醫院，很快的就安排由全國心臟外科權威的院長親自主持緊急開刀手術，上司的三條主動脈嚴重堵塞，後來取了自身的一段靜脈血管做心臟繞道手術。開完刀一周後，我鼓起勇氣跟她說，以後不要吃甲魚湯了，她說：「為什麼不吃，我開完刀第一餐就是吩咐餐廳送甲魚湯到醫院給我吃。」上司休養了一個月就來上班了，她說每年健康檢查都很好，醫生都說她是三十歲的身體，怎麼一病就是重大疾病。

一年多前，上司痛失好友，乙董事長心臟病突發，病逝國外。這位董事長二年來，每隔一日就由家人代訂一份甲魚湯送到府邸補身。

一、二個月前，我的上司在突然的二日失眠後，胃部一直不適。就醫多次後每日服用胃藥。一日同修早晨起床就說：「你的上司業障現前了，我看到一碗一碗很腥氣、有一點黑黑的湯，好像鱔魚。」我說：「她不吃鱔魚，你看到的可能是甲魚的裙邊。」同修說：「她深信觀世音菩薩，請她趕快念觀世音菩薩。」當天我的上司就坐救護車入院去了。住院幾日後，會診結果是「憂鬱症」。上司出院後打電話給我。我問：「您好不好？」她說：「不好！」「您要念觀世音菩薩。」「我每天從早到晚念。」我的上司是個強人，會得憂鬱症真是出乎人意料之外。這一、二個月來她不想出門、不想見人、吃不好睡不好，雖然還是日進斗金，身體機能尚佳，但現在怕光、也怕獨處，原本苗條的身材又瘦了五公斤。希望觀世音菩薩保佑她能康復起來，有機會瞭解因果。因為甲魚被宰殺時，常是被抓住後腳裙邊，擠出心臟和胃腸。



上個月中旬，我住在淨蓮念佛會全程參加五日的梁皇寶懺法會，心情異常沉重。法會結束後返家，小女兒就發高燒，燒了三天後改為咳嗽，我也被傳染了。

那一日我躺在床上，骨頭發冷身上發燙，念著佛煎熬了四個小時。同修突然問：「妳小時候吃不吃白帶魚？」我說：「吃啊！小時候最喜歡吃白帶魚了。有時早餐就是白帶魚配稀飯。」「你們都怎麼吃？」「煎來吃啊！」「所以妳就被煎啊！本來魚是被凍著，所以妳骨頭就會冷。」我趕緊觀想很多白帶魚，念佛懺悔。睡醒後，發冷發熱的情形就好了，改為嚴重咳嗽，咳得喉嚨快破了。我問也在咳嗽的小女兒，她說她喉嚨不痛。當天咳到半夜，忍不住問同修，他說因為白帶魚都是海釣的。我念了八千句佛號回向後睡了四小時，醒來後喉嚨就完全不痛了。白天打電話問媽媽，她說我小時候吃的白帶魚確實都是海釣的。小漁船開到漁場後，伸出長竹竿，垂下一條一條鉤著魚肉為餌的釣鉤垂釣。

喉嚨不痛了，身上開始神經痛，一下子頭上抽一下、腿上抽一下、手臂抽一下、手指抽一下。下班後問還在請病假的小女兒，她也說身上酸痛。晚上與小女兒在客廳趕三天的功課，我在一旁開著水氧機點上精油。我們二個人戴著口罩，在煙霧中咳嗽聲此起彼落。同修突然對咳嗽的小女兒說：「妳要跟小蝴蝶說對不起！」小女兒馬上說：「小蝴蝶對不起。」小女兒上樓後，我問同修：「什麼小蝴蝶啊？」同修說：「我看到很多蝴蝶，妳們二位過去生為了取得蝴蝶標本，戴著口罩噴毒煙，蝴蝶就神經中毒墜落死亡。我因為曾幫忙販賣，也神經抽痛了二天。」

婆婆二周以來臉部發癢，漸漸的全臉起了一點一點的小紅疹，看了皮膚科，擦了三種藥也不見效。同修只好跟她說：「您要跟您殺的螞蟻懺悔。」婆婆說：「我沒有殺螞蟻。」同修說：「我小時候看過好幾次，您卷起紙筒來點著火，來回燒一長串的螞蟻，您的臉是不是會紅腫發熱？」「對啊！」「您要幫小螞蟻念佛啦！」婆婆說：「好吧！」她拿起念珠念著：「小螞蟻！小螞蟻！」我們說：「不是啦！要念阿彌陀佛回向給小螞蟻。」婆婆念了佛後，同修說：「您不要擦藥了，我幫您噴一點咒水。」當晚同修與我誦持一部地藏經，回向給小蝴蝶和小螞蟻。我隔日就不會神經抽痛了，小女兒也上學了。婆婆一早醒來，就跟同修說：「你昨天幫我噴的神水很有效，趕快再幫我噴。」婆婆的臉噴了咒水，竟然完全好了。

我的父親原本答應我去接他北上，到淨蓮念佛會全程參加五日的梁皇寶懺法會，住宿也幫他安排好了，卻又說走不動不來了。沒幾日就完全無法出門，大小便都在床上，勉強可用助行器走到客廳。11月28日南下朝山前，我打電話給他請他念佛，也觀想眾生與我一同朝山。同修此時突然看到很多花枝，其中夾雜幾只很小的章魚。我打電話問媽媽：「我們以前做海產批發有沒有賣花枝？」媽媽說：「有喔！是我們的大宗業務。」我以前跟父親說：「我們以前做海產批發，傷害了很多眾生，我們要念佛跟他們懺悔！」父親生氣的說：「我做生意賣的錢，妳都有用到。」我說：「所以我也要懺悔啊！」我常常在法會時，觀想水族類眾生，但是沒想過這種軟肢動物。朝山前我跟父親說：「有看到很多花枝壓著您，讓您起不了床，走路要用助行器變成要很多只腳，您要跟他們懺悔，請他們跟我一起朝山。但是為什麼會有幾只小章魚？」父親無奈的說：「那是每箱冷凍花枝都會夾帶幾只小章魚，那是多的，占重的啦！沒人要吃啦！」隔日傍晚我問父親：「今天怎樣？」他說：「今天起床腳比較不痛了，也能走到管理員那?去聊天了。」「你看！朝山懺悔很有用吧！您要多念佛啦！」「那是今天天氣比較暖和的關係。」「那您在東港一個月來天氣都沒暖和過嗎？」


12月3日下午五點，接到大妹的電話，她緩慢的說：「大姐，謝謝妳。還有，幫我跟媽媽說對不起。」「妳自己跟媽說。」「媽不在家。」「妳有沒有正在自殺，妳沒事不會打電話給我。」「沒有！」「妳喝酒啦！」「沒有。」「妳不可以自殺，妳若自殺，我保證妳會後悔沒好好活著。」「沒有。」後來電話就不通了。到了晚上，南部的姑姑打電話來，大哭著說：「快一點來啦！惠如瓦斯氣爆全身百分之九十，二、三度灼傷，現在送往高醫急救！她頭胸部都是血，醫生已割開她手腳的皮膚散熱，院方說存活率只有百分之零點五。」

「女吵架開瓦斯，炸翻兩層樓」當晚夜間新聞即有報導，隔天蘋果日報也刊登了。

大妹長期精神耗弱，酗酒酗藥，自殺多次。只要跟男友吵架，酒喝多了就要自殺給男友看。幾年前有一次要尋死，同修與我帶著她出國一趟，慢慢開解，也跟她說她此生無良緣，再要談感情，將會死在淫業上，她也答應不談感情了。

她曾住在寺?半個月，情緒恢復良好。返家後二罐啤酒一喝，又聯絡前男友，複合後又是吵鬧自殺住療養院，讓母親傷透心。盯著她上了二年的班後，一年多前，母親和小妹出國，大妹一人在家，無法自律，飲酒致無法起床上班而辭職。母親返家後責罵她，大妹憤而離家，後來與十八年前就認識的有婦之夫周某同居在高雄。我去帶她五次，她都不跟我回家，她說：「家！我哪裡有家？」有一次好不容易說好，帶她到燕巢的一個養生村，每月費用由我支付。參觀過後，當場她又不入住，帶著行李跟周某走了。

上個月我住在淨蓮念佛會五日時，大妹割腕自殺，周某送醫後聯絡母親。母親知道只縫三針後說：「不要理她。」因為母親覺得大妹要決心離開周某，回家後才不會又出走。周某找不到我，送大妹回父親家，大妹被父親嘮叨了二天，又叫周某來接她。

12 月3日二人又吵架，周某下樓後，大妹喝了二罐啤酒，把瓦斯桶搬進房?，打開要吸瓦斯自殺。周某在樓下聞到瓦斯味，跑到二樓敲門。大妹幫他開房門，周某進房關了瓦斯開了窗後把瓦斯桶扛下樓。大妹應是要點火抽煙，意外引爆瓦斯，臉部與胸部燒傷最為嚴重。若是要刻意點火自殺，一定會自然的避開臉部，而且不會在周某還在家時開瓦斯，還會幫忙開房門。周某在一樓聽到一聲巨響，大妹已全身著火，跑到樓梯。大妹脫下著火的睡衣，周某以手幫她拍熄頭髮上的火，背著渾身是血的大妹下樓，坐救護車到醫院。在急診室時大妹已無法言語，但還有意識。院方緊急幫她插管，並施打藥物使她昏迷，因太過嚴重，疼痛非人所能忍受。急診室並幫她劃開手臂及腿部皮膚以紓解壓力，因為皮開肉綻，毛細孔均已燒壞。

我趕去高雄時，在途中向師父報告此事。在高醫燒傷加護病房見到大妹時，她已因院方藥物注射昏迷多時。大妹頭髮被院方剃光，全身纏滿繃帶只漏出眼鼻。眼皮也被燒到，二眼下眼瞼嚴重外翻，鼻孔都是血水，嘴唇腫裂得像被燒烤的香腸，鼻口都插管。我說：「惠如，大姐來看妳了。」她馬上右手右腳動了起來。我輕拍她：「妳把自己弄得太慘了，大姐看了很心痛。事已至此，我們不要怨任何人。這個身體如果不能用了，我們就放下。現在只有佛菩薩能救妳，要抓緊最後的機會念阿彌陀佛。地藏菩薩也要救妳，師父也會救妳，如果需要幫忙就去找師父。」出了病房一個小時，師父就來電了：「惠如現在來我這?，問了很久才知道是她，她不能念佛也喝不下咒水。」眾人忙了半個多小時後大妹終於能念佛。她先謝謝我，又說不甘心男友未來探視。下午我就請因小腿灼傷也在住院的周某來探視妹妹。我說：「請您跟妹妹道歉，你不該出手打她，又下手這麼重。你要她放下一切，好好念佛，說你也會幫她念佛。」大妹酒後吵鬧，周某因此動手，至少三次大妹叫來警察。

12月6日周日上午淨蓮念佛會有半日的金剛寶懺，我請母親去幫大妹拜懺。中午大妹就出來哭說她全身燒燙，許多眾生在旁邊瞪著她，請母親一定要幫她，又說她這一生心?都很亂，從小爹不疼娘不愛，大家都覺得她最笨，跟其他姐妹都不一樣。母親跟她說大家都很關心她，在場的師父也都說很心疼她，聽說她出事，大家都幫她念佛。眾生出來說我們過去生在蒙古是同一家族，惠如廚藝最好，燒烤羊只多半都是她動手，她都塞住動物的口鼻燒烤，說這樣五臟六腑才會熟，尤其喜歡燒烤懷胎的動物。眾生說：「她燒我們，我們也要燒她。」師父詢問要何功德方願和解，他們要求大家拜水懺回向。我六年沒露面的祖母很著急，也出來關懷，母親請祖母幫忙，祖母說：「我一直在她床頭幫忙撥擋勸解，沒辦法，眾生太多了。」因為此業，大妹的口鼻都插管，意外發生前被打出血疑是流產。我與小妹在醫院一開始誦地藏經二人就同時鼻塞無法呼吸。

大妹在過去生曾出家，守戒嚴謹，但未解脫。因守戒報得來生為達官顯要。但身為高官卻貪贓枉法，收受賄賂殘害百姓，那一世我與小妹、母親為他執法，所以此生我們三人也為她疲於奔命。大妹後又投生為富貴人家，卻吃喝玩樂終日，因不滿一群多年一直吃他喝他的混混，在言語態度上看不起他，一次他在酒後大怒放火燒了酒館，不僅燒死那一群混混，也燒死一些無辜者。大妹哭著說：「我這次是意外，我從來沒有想過這樣的死法。我要放下了，我全身好痛！可是他們不放過我，一直在燒我烤我！大家快一點幫幫我！我也很懺悔，沒想到過去生造這麼大的業。」

大妹青少年時期染上煙酒即終身無法斷除，一般人一、二罐啤酒還不會怎樣，她只要一碰酒，立即判若兩人，一生被煙酒害慘了。世人都認為喝一點酒沒關係，但只要對煙酒有一絲貪愛，就會被業緣攀著，終致被煙酒奴役。大妹自小貪口欲，常因偷錢買零嘴被打罵，國中時就擅長烹飪，最喜歡吃鮮魚湯和生魚片。房東常看她買生魚片與周某大快朵頤。現在醫生為了幫她呼吸，割開她的腹側和胸腹間，每日清創二、三個小時，活生生的被生割活剮。

有親人看著我在幫大妹念佛拜懺求往生，不忍的說：「還有一點點機會，妳為什麼不救她呢？妳們不要因為她不乖就不救她！」我說：「當然要救，一定要救。」其實我要救的是大妹的法身慧命。大妹已經燒得不成人形，肉體已不堪用來修行。會想留著親人一口氣的人，都是對阿彌陀佛未全生信，不信有西方極樂世界可以長養我們的法身慧命，以至貪著人身，輪回不止。
我在大妹耳邊說：「妳追尋一輩子的家，都是虛幻的，極樂世界才是我們永久的家。妳找了一輩子要依靠的人，都是妄想，阿彌陀佛才是能讓我們依靠的人。父母只是我們的血肉父母，他們養育我們已經很不容易，大家都還是凡夫，我們不要要求他們太多，更不要怪他們。到了西方極樂世界，阿彌陀佛、觀世音菩薩是我們的父母師長，他們才能教導我們慈悲與智慧。」大妹一生沒傷害過人，也不占人家便宜。除了要她戒煙酒做不到以外，對親人朋友都是有求必應。大妹出事前還跟高雄的一位女友說，她這一生最無憂無慮的時光，就是我帶她去寺?，讓她住在寺?的那半個月，在寺?大家都對她很好。友人就說：「那我再陪妳去。」大妹搖搖頭。感謝恩師和常住師父們當年對大妹的寬容，讓她從未早晚課，隨她睡、隨她逛，尊重她，用餐時還要廣播請她來吃飯。
奉勸世人趕快吃素吧！我們食噉的眾生都曾是我們的父母、兄弟、子女。奉勸世人趕緊念佛吧！到西方極樂世界修得無生法忍再來應化度眾。
大妹過去生曾出家守戒，後因轉世之後造作惡業，這一世一輩子都在受報，菩薩都為之掉淚。有些人發願生生世世在人間修行，那是不瞭解輪回的可怕，眾生有隔陰之迷，若未斷除見思二惑，轉世之後極易墮三惡道，即使第二世仍得人身，享受福報，享受福報的同時必然造業，第三世仍然墮落，佛法中謂之「第三世怨」。三惡道易入而難出，念佛求生西方才是究竟之道。
此文完稿前大妹突發意外，被燒得像牛排三分熟，一周來求生求死了不可得，12月11日傍晚我又趕回高醫，立即進加護病房探視。我念誦『讚佛偈』後，大聲念佛並一再合掌禮拜，向怨親債主懺悔。半小時後出了加護病房就接到同修的電話，他只說：「不要冰。」我說：「知道了。」我們到警察局備案，與殯葬業者談好大妹的後事，又交了一套衣服給護理人員，半個小時後，大妹就與世長辭了。我們家屬不眠不休的助念十二小時之後即安排入殮。

感恩佛菩薩，感恩師父，感恩常住師父，感恩蓮友們的關懷與念佛回向。妹妹惠如雖然一世痛苦受報，但仗著對佛菩薩的一點恭敬心，臨終前能了知因果、懺悔業障，念佛求往生，她還是有福報的。

但願與惠如有緣的眾生，都能離苦得樂，念佛往生，蒙佛接引。


阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！


◎本文出處：〈佛網〉

萬物有靈，皆愛其子

萬物有靈，皆愛其子

電視上，報紙上，網路上，看過母猴死抱著小猴，這小猴從樹上摔下，死了。可母猴還是死抱著，這樣的新聞，看過不止一則。

人間母親也會疼惜孩子，像身上一塊肉，就怕他（她）凍著、餓著、受氣、被外人打、…，可母親在餵孩子時，餵的是炸雞、羊排、肉酥、…這些都是血淋淋的屠場來的，有時看到新聞，某某藝人看到殺豬、殺牛的場面後，從此不再吃肉（或不吃他（她）看到被殺的那一種牲畜（想當然那一幕是驚心動魄的，才一看到熟肉就想到殺生的場面，那血腥味、那哀嚎、…故自然不敢吃了。）

母親愛孩子，希望他好好長大，正該餵蔬食才是好的。世界上許多馬拉松好手是吃素的；古今許多高僧聰慧、辯才敏捷都是吃素的（頭好好、身壯壯）。吃素，是健康之本，吃素，亦是保平安之本（少血光之災），吃素，給家裏帶來吉祥（護法神容易親近，故吉祥）；殺生，造無窮之後患（恐禍延子孫）。

若實在有困難，儘量買現肉，不要買蛤蜊（一般都是活的）、活蝦、活魚、活螃蟹回來煮；另外，多多念佛亦能漸解冤結，亦算稍補不足也。

以下的文章引用自此網址：http://mypaper.pchome.com.tw/buddhashin201/post/1311031679 ，最末段的「後記」亦非末學所寫，先報告之，謝謝。－－－－－－－－－－－－
牠們有愛

母鱔魚忍冰護子

愈來愈多人吃素是為了尊重生命，不忍為了自己一點點口腹之慾而殺戳。
為什麼生命必須尊重？也許以下的故事可以給您一些啟示。
以下是福嘉居士與家人分享這篇《清燉鱔魚湯》之後，所發生的一件真實故事──

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最近拜讀《清燉鱔魚湯》故事深為感動。

今天早餐時轉述給家人聽，因為母親經常不定時地放生，這故事又讓母親動了放生的念頭。

中午吃飯時母親高興地說，她早上到菜市場買水族放生，真巧看到一大盆翻肚子的鱔魚，雖然她已經放生多次，未曾看到這般景象，於是問老闆：怎麼會賣死魚？

老闆碰了一下翻肚的鱔魚，魚兒馬上翻個身下沉游走。

老闆說，這是飯店特別訂購帶卵的鱔魚，價錢比較好。因為近來南部天氣熱，所以將魚泡在放有冰塊的水中，這樣一來即可保鮮。

母親心想：看來是懷孕的鱔魚，為了保護腹中孩子，每尾大腹便便的鱔魚，寧願頭尾浸於冰凍的水中，拱起身子，讓懷著魚卵的肚子浮於水面上，免於受凍！

真是讓人感動～天底下所有含靈生物，母親護子的心行，都是一樣的！

母親終於說服老闆，賣給她那一大盆翻肚子的鱔魚，老闆也隨喜算便宜一點。

果然拿去大水溝放生時，所有鱔魚不再翻肚皮，一尾尾生龍活虎般逆流向上，紛紛去找尋適合場所，準備產卵生子。

家中還未素食以前經常吃許多山珍海味，老爸喜歡吃麵粉裹泥鰍活活地油炸，我喜歡吃清蒸活蟹，這些都是母親過手幫我們料理。

有一次央求母親煮活蟹，我高興地在旁邊等著吃蟹，當爐火逐漸轉旺時，鍋內活蟹來回走竄吱吱作響，母親壓著鍋蓋與我相視：我們好像是劊子手、惡羅剎般，母親說都為了我們好吃而殺生，從那天以後我發願不吃螃蟹。

直到多年後，大家開始學佛，心理產生微妙的變化，再看到這些生靈塗炭，覺得自己以前好殘忍，為了無明的口腹之慾殺生造業，更累及父母造下共業，非常不孝，我深深地懺悔……

今天我們家素食已經10年以上，大家身心安泰，母親經常放生、心中快樂更勝中獎多倍，感謝歷代祖師大德弘揚護生法門，古人記載的護生故事真的非常詳實，非親身經歷無法描述得出，謹將放生見聞分享於大家。

誠願眾生不殺生，一切眾生得安樂！

後學 福嘉 敬上 2002-8-31

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《清燉鱔魚湯》

烹鱔
學士周豫嘗烹鱔。見有彎向上者。剖之。腹中皆有子。
乃知曲身避湯者。護子故也。自後遂不復食鱔。

中國古代，有一位名叫周豫的讀書人。有一天，朋友送了一些生猛海鮮給他，正是他最嗜吃的鱔魚。反正閒來無事，周豫一時技癢，便想親自動手，烹煮一鍋清燉鱔魚湯來嘗嘗。
 
周豫將魚放入鍋中，只見那些鱔魚仍自由自在地在鍋子裏游著，於是他在鍋子底下用小火加熱，水溫逐漸變高，鱔魚在鍋中絲毫未覺水溫的變化，慢慢地就會被煮熟了，這就是周豫過人的廚藝所在，據說用這方式煮熟的鱔魚，因為沒有經歷被殺掙扎的過程，所以牠的肉質也就不會緊繃，相對地口感好上許多。
隨著那一鍋湯慢慢煮沸了，周豫將鍋蓋抓起來看看，卻發現了一個奇特的現象：鍋中有一條鱔魚的身體竟然向上弓起，只留頭部跟尾巴在煮沸的湯水中；這條身體弓起的鱔魚，整個腹部都向上彎了起來，露出在沸湯之外，一直到牠死了，身體仍然保持彎起的形狀而不倒下。
 
周豫看到這種情形，心中感到十分好奇，便立刻將這條形狀奇特的鱔魚撈出湯中，取了一把刀來，將鱔魚彎起的腹部剖開來，想要看個清楚：牠為何要如此辛苦地將腹部彎起？
 
剖開鱔魚腹部之後，周豫驚奇地發現，那裏面竟藏著滿滿的魚卵，數目之多，難以計算。
 
原來這條母鱔魚為了保護肚子裏的眾多魚卵，護子心切之下，情願將自己的頭尾浸入沸湯之中，而將腹部彎起，俾使魚卵能避開滾熱的湯水，堅持著這個姿勢直至死亡。
 
周豫看到這一幕，呆呆然不知在原地站了多久，淚水不自禁潸潸流個不停，尋思鱔魚猶捨命護子，自己對母親卻常於孝道有虧。
 
周豫感慨之餘，發誓終生不再吃鱔魚，並對母親加倍尊敬與孝順。


後記：《清燉鱔魚湯》這篇戒殺之文章，雖然發生在中國古代，但今日讀來仍然發人深省，願能觸動您內在的慈悲，也請多多轉寄親朋好友，以消除社會刀兵災劫之共業，功德無量。

善是真心做，假善難回天（轉命運之關鍵）

善是真心做，假善難回天（轉命運之關鍵）

因果報應，本天經地義，雖是不易察查，卻正在您我身邊。因與果間，尚有「緣」，譬如一粒種子，須經空氣、陽光、水等助力（助緣），方能生成花果。我人過去無量世以來，善惡種子夾雜在深層意識（名「第八阿賴耶識」，猶如電腦資料庫）中，我等所作所為，含起心動念，都牽動種子之生長快慢與否，且復又生成新種子落在阿賴耶中。

故有句話：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」，若想改命運，必定從「真心」下手方有效用，此真心、不退悔心讓善種子快快成熟，讓惡種子無法得到陽光、空氣、水，故不致惡報現前而能讓善報速現！故又有一句話：「欲知過去（世）因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」

其實，若真心斷惡修善，善種子一般很快即能成熟，不必等到來世（快者數月乃至一、二年內即有感受，且漸入佳境；反之，作惡亦常有現世報）。但有些人自認平素行善，捐錢、惜資源、對人客氣、也帶頭做公益等等，為何家中還不安，自己還遭逆境？

此等人以行善不得善報故對因果報應之說失去信心，也令許多不明理人對因果報應更大加斥為無稽，實在冤枉！

殊不知我們心中的念頭，一分一毫都牽動因果，即使一念驕傲心，都是禍根！此舉一個典故：古代唐朝有位悟達國師（皇帝的老師），經十世精進修行，仍在人道（其能不斷投生在人道，也還算修得不錯，因無重大罪過故），亦由其精進修行福報漸增，故才能成為皇帝的老師，享受尊榮。

悟達國師本來還算謙虛，護法神無形中護佑，但當皇帝送一沉檀寶座給悟達國師，悟達國師起了一念執著驕慢心（覺得我很了不起），結果護法神跑了，等待了十世的冤魂終於找到機會，附在悟達國師的膝蓋，成一「人面瘡」，這可讓悟達國師嚐到苦頭，膝蓋疼痛，痛不欲生！他回想起不久前他所照料的一位生病僧人告訴他，有困難時可去找他（僧人告訴他道場在山中某地，並把地形特徵告訴他）。

悟達國師後來往山中找去，果然找到了僧人的道場，僧人正欲用水（此水非等閒之水，僧人非凡人）清洗悟達國師膝蓋人面瘡，結果人面瘡說話，原來十世前，悟達國師曾是將軍「袁盎」，設計害死了另一位將軍「晁錯」，但悟達國師害人之果報未到，下一世投胎做人又很快出家修行，認真努力、戒行嚴謹，故感得護法神護佑，晁錯於是無法近身報仇，今天逮到機會（護法神離開了）故才能一報前仇。僧人便曉以大義，說冤冤相報何時了，並讓悟達國師與其和解，如此兩相解脫！後來悟達國師即起筆立一懺儀（此即佛門「慈悲三昧水懺」的由來），每日恭敬受持讀誦。

註：悟達國師離開山中道場時，回頭一望，道場不見了，可知這位僧人不是凡夫（其為迦諾迦尊者，乃四聖法界中的阿羅漢，其生活空間廣泛，可謂自由來去不同維次空間）

《易經》中所有卦象，唯「謙卦」六爻皆吉！故「謙虛；真誠心」至極重要！改命運也就在這上面做功夫了。懷抱一顆真誠謙虛心，輔以外在善功，如此斷惡修善，命運不轉（好）不可能也。

而在轉變命運過程中，會有重報轉輕報，且後世報提前來受的情形，這是好事，切莫以為行善不得善報。但在現實中，多半修行人其實是自己修不好，故亦每見到修行人修了數十年，修得不歡不喜（逆境很多）。末學（我）不久前曾在寺廟中見到一位學佛居士寫的小冊子，他自稱學佛數十年，沒有得到歡喜（看了一大堆大經大論），後來拿起以前認為最基本、瞧不上眼的因果典籍慢慢念誦、反省，沒多久竟心生歡喜，他才知道自己錯了，並在書中勸大家一定要注重最基本的修行，不要好高騖遠！這位居士之遭遇，真乃一語驚醒學佛修行夢中人也。若有讀過「俞淨意公遇灶神記」者（末學部落格有白話講解【俞淨意公遇灶神記－創造命運又一典範】，不嫌棄者不妨一看），就會明白真修行與假修行的差別，而能知所依循。

註：唐朝玄奘法師一生為佛法付出，主持翻譯佛經無數，臨終卻有病痛纏身，心中懷疑是否翻譯經典有誤？是時菩薩示現，告知其譯經無誤，生病乃過去生所造重業在此臨終輕輕受耳。此即重報轉為輕報之一例，例子尚多，不贅述。

前面所舉悟達國師，若在第一世出家修行，就求生西方，也就不會有後來的慘痛果報了，故知求生西方乃真正速速解脫之道。諦閑老和尚一位鍋漏匠徒弟，不識字，老實聽話，就依老和尚之言，在一村間小廟一句「南無阿彌陀佛」念到底（老和尚告訴他，念累了就休息，休息好再念，必有成就！），三、四年後竟念到站著往生，待老和尚經人通報由遠地趕來，鍋漏匠仍屹立不動（已過三天），兩手握著銀圓（後事不勞人，此真念佛典範也），老和尚嘆了一句，我等住持方丈皆不如你也！

故知念佛非比尋常，不但一生出離六道輪迴苦海，亦有許多人念佛治好各種怪病、家中平安，故除一顆謙虛心行善功外，能多多念佛是最好的。

註：有些人念佛出問題，不外心驕慢、貪神通、急於求成（乃想表現自己之貪心也），此皆容易召感冤家近身，只要存一顆慈悲、謙虛心，不致有問題並有大利。修行轉命運可以十善業為反省、警惕、遵循之方，末學部落格亦有十善業之不少相關文章，不嫌棄者不妨一看。

年節將近，謹以此文敬獻一切有緣人，願大家好心好口召好運，虎年猛虎雙飛翼！

人心地獄變，極樂亦不遠（六）

人心地獄變，極樂亦不遠（六）

地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世人。

「因果圖鑑」即「地獄變相圖」之再細解，由圖與文構成，作者為畫家「江逸子」老師。江老師有德有學有藝，誠人間菩薩！而老師的這本作品不僅止其藝術，更在其圖、文配合之精湛展現；圖震懾、文圓妙，必度世功深！深願有心人能在各自部落格一份一份貼上，功大矣！功大矣！

地獄陰差，俗稱「青面獠牙」，末學小學時在夢中見過：身形魁偉約二公尺多，凸眼尖牙、頭邊耳上二搓豎毛，全身青綠僅腰間披類獸皮之布。末學躺在昏暗房間內之金屬平檯，剎那間同時長出四個半圓形之金屬環扣住末學之雙手雙腳，二個陰差一站我頭後，一站我腳前，接著只見腳前之陰差手拿一尺長尖刀，舉高便唰地朝我心 臟刺下，末學瞬間全身顫動（牽一髮動全身），苦不能苦，哀不能哀（沒受過這麼劇烈的苦）；接著撐起眼睛，凌晨四、五點，右邊感覺還隱隱陣陣劇痛，後送醫經x光 檢查，肺破了一個洞，是感冒轉成肺炎，住院七天才病癒出院。（空間不同、感受不同、所見不同，實則同一事並無矛盾，宇宙萬象本眾生心識所變現，如同情人眼 裏出西施，惡人樂得落地獄（不見棺材不掉淚），皆眾生執著、造業不同故；又譬如瘟疫大流行，西醫說是病毒，實即另一度空間鬼神作弄降災，並無矛盾也。）

遭此一劫，不外末學少不經事，做了一些錯事有關，神識被拘陰曹而受小小刑罰，年紀稍長看到佛書所繪之陰差黑白圖像，跟夢中所見同，非常驚訝！但恐怖感沒有夢 中所見強烈，而江逸子老師把陰差的恐怖驚悚味道畫出來了。末學舉此自身一例，深願助人生長信心而能斷惡修善念佛，他年淨土好相見，莫糊里糊塗走向三惡道， 則悔之晚矣！

以下末學貼圖貼文，有必要處，會厚顏稍加解說，以「註：…」表示，謝謝。

全書網址：http://karma-illustrated-book.spaces.live.com/

砧截地獄
心業畫師　自業畫作

殺業源於凶殘，口腹從於貪慾。世間不少人貪食眾生肉，嗜殺成習，終日殺、剁、砍、截，或生吞活嚥，或烹、煮、蒸、爆，最終送進五臟墳場。或云滿足口慾，或云強身補氣。誰知「補了身子、壞了良心。」
墮此地獄，只有刀叉侍候、狼群環視。受報罪人拖拉上砧石，活殺生剁，斬首截肢，屍塊橫飛，血肉模糊，眾生爭食心肝腸肺，看牠們爭食一幕，也不過是我們生前嗜口慾之寫照。
經云：「心業畫師，自業畫作。」如是因，如是果，怨誰呢？厲鬼現出你生前殘酷模樣，手執利斧支解你的身體，四周狼群環伺，垂涎等待，不正是你自己感召來的！

註：古代有一個典故：有一名在世為官還算清廉的官員，死後入陰間，本可自由來去，但因兒子大辦葷席，殺雞宰鴨殺水族宴請賓客，遂託夢於兒子，告曰：「我本陰間自由來去，今你殺生之罪殃及於我，現在身邊多了二名陰差，我來去不自由了。」兒子方知自做錯事。

今人為家人祝壽，本應辦素宴方是延壽之方，卻是處處用新鮮魚族海產及肉類辦席，真顛倒也。世人貪口腹之欲，有者活魚在桌：用特殊料理方法，魚嘴常一張一合，魚尾猶會抽動，而其身已炸熟加以美味佐料供食客取用；有者活龍蝦擺：將龍蝦作生蝦片舖盤，蝦頭則立在盤中，觸鬚則仍在緩緩擺動，兩隻黑眼仍呈睛亮。其無感覺乎，其痛苦欲死也！

有一則典故，一名得道高僧欲進寺門前，忽大叫：「唉唷！我的手斷了！」，一正在掃地的小沙彌（小和尚）問：「您哪裏手斷？」高僧說，你把一隻螞蟻的腳弄斷了。小沙彌不信，經高僧指給他看，小沙彌接近地面一看，果然一隻螞蟻斷了一隻腳。小沙彌問：「您怎麼會知道牠斷一隻腳？」高僧回答：「你聽不見牠哀嚎，我聽如天雷響！」

由此典故及上述二例可知，雖然動物們因其宿業（過去世其心冷漠待人造各種罪業）而致今生被殘虐哀嚎沒人知（其前世冷漠，故今生亦沒人深切體會其身受劇苦也），但能善待牠們，則冤冤漸解，福福相增，真契佛菩薩大慈大悲大善大良之心也，必速成佛果，永脫眾苦！有些人雖學佛修行而不殺生，但見到蚊蟲掉入水中亦視若無睹，此等同於冷漠，等同於殺生，後果自負！（可拿衛生紙或若情況緊急，用手指沾起蟲兒放到柔軟乾處亦可（但若蟲兒太小，盡量還是拿衛生紙或軟布沾起，用手指容易傷到牠們，戒殺、救生，此是學佛解脫之第一步！能認真，往生西方有望，在世亦少血光之災）

寒冰地獄
冰川萬古有時化　難解世間冷酷人

陰森森，永無天日；冷颼颼：寒氣沁骨，冰山環抱，火獸眈眈，此處正是所謂之「寒冰地獄」。
墮入此獄之人，皆是冷漠無情，見死不救者，如踐踢弱小眾生於深淵，令其溺死而取樂者；或捕殺水族貯放於冰庫中，令急速凍死者；或將斷氣未經八小時之人，送進冰櫃，令其急速僵凍者。如是之人，極其不仁不孝，必得此獄報。
亦有仗勢欺人，見利忘義，不念舊情，恩將仇報，貪圖財勢不擇手段，抨擊打壓故舊親朋者；或以恐嚇手段逼人就範，或以姿色、財富騙人感情，逼人婚姻，一旦得手，又棄如敝屣，令人寒心，走上絕路者。如是不忠不義、冷血殘酷之人，在此地獄，當須凍出「溫心」方消其業。
唉！難矣哉！

註：有的為官者，不把百姓死活當一回事，當自己所作惡業東窗事發，被關入監牢，過去跟隨的人都不見了，已享受慣眾人的簇擁，如今孑然一身，此時只有冷壁相伴，心中寒涼，則是人間「寒冰地獄」，若還不改悔，預謀出獄再掀巨浪，則恐死後入真的「寒冰地獄」，則到時後悔不及！因太痛苦、亦太昏迷（頭昏噩噩（生前愚痴故），如同作夢，故亦無法起修行悔改之心，經長劫之苦，業障將盡，此時方漸出懺悔之心，而漸能出苦終至脫離地獄，但地獄苦報受完，猶有餘報，如投生鬼道或畜生道繼續受苦，再做人時，又福報不足，又遇過去世冤家，極可能又復相殺害造業而又落入地獄，此即「地藏經」內所說「旋出旋入」（剛出地獄不久，到了人道，一轉眼又回地獄去了，實在可怕！（地獄眾生決定是比人間多得太多！）所以，平常的一點點起心動念，都要盡量讓它是善的、好的、為他人想的，及多多念佛，則善根種子不斷種在深層意識中（阿賴耶識；累劫輪迴大資料庫），將來自將漸呈良善循環；而最保險的，就是今生就要求生西方，一到西方，一切解決！

除了政治人物，媒體主導者（報章雜誌、電視、網路、…報導或演出冷血無人性節目或促人性之速墮落，心冷漠也）、八卦節目主持人、來賓（主持人及一個個來賓開心地挖人隱私，雖不明講姓名，但觀眾亦大多知曉，其不為當事人設想，其心夠冷夠冰），及寫言情小說乃至黃色小說者，皆欲人墮落，其心可謂冷血心。由於影響者眾，死後恐皆難逃寒冰地獄一關。（待世間自己之著作或影響滅盡，方才能出苦，故若寫了引人罪惡的小說，又復因文筆好而流芳萬年（實則遺臭萬年），大家喜歡看，則慘了，影響的人多故罪過愈大；反過來，若是寫了勸善勸念佛勸信因果等文章，能繼續廣泛流傳，則福莫窮矣。）

另外，有些人以為寫愛情小說（唱愛情歌曲及演愛情電視…等）沒什麼，殊不知引人動情，而情動深處則漸趨於淫，故可看看一些常唱靡靡之音的歌手，多半感情不順甚至心裡苦悶成病，若不知曉悔改，將來還有得苦受。

餓鬼地獄
慳貪無福怒瞋熾　一念清心火上冰

前 有寒冰獄，此有火煉處。此處鐵山萬仞，四面環繞，周圍數千里，一片火海，不毛之地，稱之為：「餓鬼地獄。」墮此地獄罪魂，生前盡是慳貪吝嗇之人，雖擁萬貫 資產，依然滴水不捨。如今墮此地獄，落得骨瘦如柴，雙目如鈴，肚皮空大猶如洩氣皮袋。這些罪魂，因貪而飢，因慳無福，瞋怒哀號而噴烈火，其狀可怖，又稱 之：「焰口地獄。」即使大慈大悲觀世音或地藏王菩薩，前來施食拯救，多因貪瞋無福，張口欲食，烈火已將食物燒燼，呼天搶地，又能奈何呢？
其中亦有極微數罪魂，或在過去生中，偶隨人誦讀經典，或稱念佛號，此時感念菩薩施捨，心起剎那善根，合掌稱念經句或佛號，頓時瞋火熄消，可享施食。若心起歡喜，持續稱念不輟，隨即可以超生。嗚呼！一旦墮入焰口獄，浩翰瞋海烈火身，能起一絲清淨心，談何容易，微乎其微啊！

註：現今全球已有缺糧危機，亦多所見到搶糧而互鬥（如海地、非洲），台灣過去，譬如土司之類，有很多店家會將其較硬之邊邊切除丟棄，現在則是知道這亦是寶了，有的還作成食譜。期盼惜福，惜他人之福；知足，知所作之不足。天下亂象已現，有者寒冰罩頂（專家預估最近寒凍氣候將致全球四百萬牲畜凍斃，蒙古已凍死許多），有者（森林）大火、地震、瘟疫虎視，台灣自不能置身事外。將來雨來，即大雨，水來，即大水，土來，即大土，風來，即大風，皆摧殘台灣；唯「一大」可救台灣，此大何大？大心也！水可載舟亦可覆舟，部落格得善用！有心者向前衝吧！將真、善、誠放至網路中生根發芽，只要台灣有二十萬精兵，即可救一百萬人，一百萬精兵，即可救全台灣二千萬！台灣有救，世界就有救！末學不擬多說，但存放心（放自私之心）、真心（去虛矯之心）、無心（隨緣心）而已矣。（不求好死，但求鮮血梅花雪中綻）

有許多人不知斷惡修善，不是不想修，而是根本不明理，由其常受世俗邪見影響，而不見正見故；近日見一民調，台灣有八成人擔憂自己經濟前景，其實若知曉斷惡修善之理，心自安也，必欲修也而福亦自來也，而不會一群人到了廟中拿了筊杯丟丟丟也。

註：認真斷惡修善常念佛，即精兵一個。（現前怕找不到三千個；不過…末學是存心樂觀的^^，若有擔憂者，儘可安也。）

動物往生實例數則

動物往生實例數則

這世界的苦，苦不過地獄，這宇宙的樂，樂不及西方極樂，在這世局動盪的時刻，貼上一些小文，以讓大家明白，這魔勢力充滿，欲拉人至地獄的黑暗宇宙中，還有光中極尊「阿彌陀佛」的耀眼光芒作大家的後盾！

以下文章為黃念祖居士所述「佛教的大光明與大安樂」一書中的一小段，節錄自網址http://book.bfnn.org/books/0106.htm 底下的「註：…」是末學所加。

「……大智的文殊，大行的普賢都以往生極樂為志願。所以對至高無上的上根也不屈才。再下呀！不但五逆十惡都能往生，連動物，連地獄中的眾生都能往生。動物往生，我要舉夏老師（註：夏蓮居居士）的例子，他在閉關的時候，成天繞佛念佛，繞了佛之後坐下來念，念了之後穿上鞋下去繞，後發現有一個老鼠，在老居士繞佛時就跟著繞，等老居士坐到座位上，盤腿一坐，兩隻鞋就放下去了，是兩隻很大的鞋，那老鼠就坐在兩隻鞋當中，它也端坐。等到起立繞佛，這個老鼠又跟著他繞，成為常規，天天如是。

可是有一天先師起來了，一看那只老鼠沒有動，碰一碰老鼠還不動，再一看，老鼠端坐死去。這只老鼠，它能跟著人繞佛，跟著人坐下來，人起來它又跟，最後就安然在兩隻鞋中間坐化了。至於它是否會念佛？無從證明，但它能在關房中，緊跟先師同坐同繞，最後安然坐化，決定是深入淨土法門。還有經上說的，地獄的眾生，只要他肯念阿彌陀佛，在他業障消除的時候，在剛出地獄的一剎那，就成就清涼華菩薩。所以統收萬類，這個法門十分殊勝。……」

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以下文章節錄自此網址：http://animal-to-avaivartika.spaces.live.com/

會拜人的牛往生

1980年，福建福安賽岐一牧童對一條公牛說：“你明天就要賣給屠戶了。”牛當即流淚跪下。牧童告訴父母及當地幹部群眾，大家一齊來觀看，牛就向大家跪求，人們動了惻隱之心，集資買送支提寺放生。牛進寺後，喜歡聽經禮佛。一見善信來寺，就知叩謝。臨終之時，預知時至，自己慢步至曠野臥倒，半日後往生，時 1993年農曆10月13日，就地掩埋。

站著往生的蟑螂菩薩

大約也是在去年10月前後。外甥、外甥女們總在每隔兩個星期的星期六日來法雲家的隔壁看外公外婆，晚上他們就都睡在我住的地方。

一天的星期日下午，他們三個約小三的孩子大叫說：「有隻蟑螂站著死了！」我也趕緊往他們指的地方看去......看見蟑螂站在流理台上，只有尾部有著地，面向著佛桌；站的直直的，像似在拜佛。中間及前面的腳都沒着地，也不會倒下來，看來已往生幾小時以上，覺得真是神奇！流理臺到佛桌很近，只有一公尺遠～因為房子很小...

法雲說過，自學佛後，有些不可思議的事發生，而且都是有別人在，或是別人先看見的，並非自己幻想...

所以法雲就更相信，是諸佛菩薩常用各種方法要法雲精進念佛！

連蟑螂都能站著往生！法雲也要學習蟑螂的精神！

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以下文章引用自此網址：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Z4RHBbCeFRJnfsgRyOqIDZfp/article?mid=646

靈犬持戒１０年，自在往生！

這件往生事蹟發生在馬來西亞，麻六甲洲的淨宗學會裏。

這不是搞噱頭、玩把戲，而是一個長達十年，許多人親眼目睹的事實。就在鄰近三寶山和一座馬來墳場之間的一座佛教道場，一隻小狗默默追隨他的主人長齋禮佛，修行一生！

最近，狗兒修成正果，在眾目睽睽下，無病無痛的安然一臥，即刻往生成佛，嚇得本來不信佛法、不信念佛真的可以往生成佛的一位「牙擦仔」當場落荒而逃！「義犬法師」以畜生身持出家戒的義行也因此而逐漸在信徒間傳遍開來。「可千萬別小看它只是一隻狗，『慈悲』還會向人討念珠，掛在脖子上後走來走去的它，看起來，氣度、姿勢，明明白白就是一隻義犬法師！」一位在這間名為麻六甲淨宗學會的佛教道場活動修學的信徒表示。

佛法講平等看待一切眾生，因此當小狗流露出有別於他的善根智慧時，這間佛教道場的主持人懷西老人，也即是黃佛乾居士以及他一群志同道合的追隨者也就依據佛法，以平常心看待，待之如「人」。

狗兒名『慈悲』，也的確「狗」如其名，吃素、念佛、拜佛，一生閉關－－大門大開卻連正眼也不瞧，依然端坐佛前；最難得也令人難以置信卻又千真萬確的是：放眼當今社會，連人也不能認真做到的「佛門四大戒律」：不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄語，一隻狗兒竟然能夠嚴格做了一輩子，令許多善男信女自歎人不如狗！

當代佛門高僧，目前旅居澳洲的淨空法師曾經感歎說：「現代許多人連鬼都不如！鬼道眾生學佛求法態度非常認真，往生的也很多……」言猶在耳，日前轟動麻六甲正信佛教界的這件真實「佛聞」，似乎再度印證了苦口婆心、慈悲之極的老法師所說的法語金言。今天社會許多人不僅不如鬼，也不如畜生！ 故事可得從十幾年前說起：當時已經吃素念佛的黃佛乾居士還未搬至目前所居住的三寶井萬壽園。附近一隻母狗常常到來討食，餅乾、糕餅也照樣吃得津津有味；流浪在外的它卻三番四次被粗心糊塗的公路司機駕車撞傷；黃居士一家於心不忍，便收留了它。不久，母狗生下一胎小狗，當中一隻被黃居士命名為「慈悲」的黑狗更明顯表露了他的善根。

黃佛乾居士經濟能力並不富裕，要收留這一家母子狗還得從自己的伙食費中省吃儉用，找出一筆盈餘來餵養它們；但出於一片修行人的慈悲心，黃居士不介意自己少吃少花一點來救護這幾條可憐的小生命。 但是佛法講因果報應，萬事萬物都離不開因果，這一家母子狗會輪迴流轉畜生道流浪街頭，幾度險些丟失生命也必有其前世業障，救命更須教心，黃居士告訴它們必須認真努力學佛，最好能夠嚴持戒律，不僅吃素，還要不傷害其他小生命。

沒想到「慈悲」獨具超凡的善根，竟然把多少大法師自認也不能完全做到的佛門戒律全部做到，成為所有見過它的善男信女口中公認的「義犬法師」。

四年前，兒女長成，世間責任已盡，了無牽掛的黃佛乾居士，捨家為寺，取號懷西老人，成立麻六甲淨宗學會。黑狗慈悲的善根更明顯的被來來往往的信徒門所廣知。

有人說：狗兒不會說話，如何見得他不妄語？事實是：「慈悲」體格強壯，吠聲宏亮，但是從不亂吠，來往麻六甲淨宗學會的信徒眾多，除非來者不善，心存惡念，義犬法師決不亂吠。「吠」，是狗的「語言」，不亂吠，即不妄「語」。還有人疑：人把狗關著，當然一生「閉關」（關閉）、沒有機會殺生、婬欲啦！事實是：每個信徒都親眼見過，大門大開，外面不是沒有母狗走過，也當然不會沒有小貓或其他小動物走過，義犬法師「慈悲」卻總是安然不動，連走出門口的意思都沒有！

第三、有人懷疑：讓狗兒帶念珠，按照出家人的規矩學佛修行是否符合佛法戒律？近代弘一大師的所作所為是最好答案，打開大師的傳記年譜，你會看到，弘一大師自小便「敬貓如敬人」，還有弘一法師親自著作的《養老鼠實驗談》－－而這只老鼠竟然還是一隻咬壞佛像、咬破佛經的搗蛋老鼠！

對於「慈悲」這只慧根獨具的狗，黃居士倒是毫不猶豫地翹起拇指，大聲讚歎：「這隻狗了不起！肯定往生！」 細說黑狗往生那天情形，黃居士告訴記者：「慈悲把餵它的食物輕輕吐出，然後走去大、小二便，將身體的穢物全部排出......「佛典記載：許多高僧大德、修行有成就者往生時情形也大多如此，先主動斷食－－停止進食、排泄、沐浴乾淨，以清淨之身等待阿彌陀佛來迎接，清清楚楚、輕輕鬆鬆；看「慈悲」樣子，當然已經心裏有數。

「當時我正與一位姓曾的老朋友談話，他堅持不信人會往生西方極樂世界成佛，他還問我：有誰親眼看過甚麼人能那麼瀟灑往生？」就在此時，慈悲走近黃居士腳邊，輕輕躺下，說走就走！

此時，突然不知道從那裏飛來許多各類不同顏色的小鳥，情形就像傳說中聖德的君王登基時，百鳥和鳴、百鳥朝凰那樣，「義犬法師」的往生竟讓麻六甲淨宗學會門前出現連鄰居也目瞪口呆的難得一見瑞相。別說是狗，有多少人能夠在離開這個世間時如此安然瀟灑自在、沒有呻吟掙扎，而且還不忘主人一生養育、照顧之恩，臨走還為主人的說法親身作證明，以性命做最後的供養！

佛門有一種說法：話說出家人接受十方供養，「施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛帶角還！」意思是說：出家人接受施主錢財、衣食供養，修行必須有所成就，否則來生就會投身畜生道來償還！古往今來便有不少佛門典故記載出家人不修行，投胎墮落到動物身上去受苦報。

麻六甲這位「義犬法師」卻正好相反，他是不幸落到畜生道，卻有幸遇到佛門善心人，身在佛門道場，抓緊機會禮佛修行，結果成就比一般人還了不起！

往生後的慈悲入殮時一臉安祥自在，儼然老僧入定的自然恬適，看得人羡慕不已，卻也暗自警惕：豈可人不如狗？感動不已的佛友們慢慢把消息傳播開來，很多人都知道麻六甲淨宗學會有一位修行、持戒比許多人類都還認真的黑狗行者，「義犬法師」的美名也逐漸被叫開來。

說真的，一隻小小狗兒能夠用一生堅持主人兼恩人、恩師的教誨，不受誘惑，雖然大門天天開著，就算大搖大擺走出去，人類也頂多感歎一句：「動物嘛！本性難移。」動物本能的作用既然也能被克服，如果不是親眼見到、親耳聽到，而且眾口一詞，千真萬確，還真難以讓人相信。真是不得不說一句：「佛法無邊」，更不得不驚歎一句：「動物真的也有靈性啊！」

人心地獄變，極樂亦不遠（五）

人心地獄變，極樂亦不遠（五）

地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世 人。

「因果圖鑑」即「地獄變相圖」之再細解，由圖與文構成，作者為畫家「江逸子」老師。江老師有德有學有藝，誠人間菩薩！而老師的這本作品不僅止其藝術，更在其圖、文配合之精湛展現；圖震懾、文圓妙，必度世功深！深願有心人能在各自部落格一份一份貼上，功大矣！功大矣！

地獄陰差，俗稱「青面獠牙」，末學小學時在夢中見過：身形魁偉約二公尺多，凸眼尖牙、頭邊耳上二搓豎毛，全身青綠僅腰間披類獸皮之布。末學躺在昏暗房間內之金屬平檯，剎那間同時長出四個半圓形之金屬環扣住末學之雙手雙腳，二個陰差一站我頭後，一站我腳前，接著只見腳前之陰差手拿一尺長尖刀，舉高便唰地朝我心 臟刺下，末學瞬間全身顫動（牽一髮動全身），苦不能苦，哀不能哀（沒受過這麼劇烈的苦）；接著撐起眼睛，凌晨四、五點，右邊感覺還隱隱陣陣劇痛，後送醫經x光 檢查，肺破了一個洞，是感冒轉成肺炎，住院七天才病癒出院。（空間不同、感受不同、所見不同，實則同一事並無矛盾，宇宙萬象本眾生心識所變現，如同情人眼 裏出西施，惡人樂得落地獄（不見棺材不掉淚），皆眾生執著、造業不同故；又譬如瘟疫大流行，西醫說是病毒，實即另一度空間鬼神作弄降災，並無矛盾也。）

遭此一劫，不外末學少不經事，做了一些錯事有關，神識被拘陰曹而受小小刑罰，年紀稍長看到佛書所繪之陰差黑白圖像，跟夢中所見同，非常驚訝！但恐怖感沒有夢 中所見強烈，而江逸子老師把陰差的恐怖驚悚味道畫出來了。末學舉此自身一例，深願助人生長信心而能斷惡修善念佛，他年淨土好相見，莫糊里糊塗走向三惡道， 則悔之晚矣！

以下末學貼圖貼文，有必要處，會厚顏稍加解說，以「註：…」表示，謝謝。

全書網址：http://karma-illustrated-book.spaces.live.com/

自殺報應
違天逆道負恩義　罔顧倫常無間報

我國古來治國，首崇孝道。人無孝道，行必失德。若棄父母而不顧，焉能為天下蒼生立命呢？故舊時代官府以「忤逆」為第一重罪。即使誤傷父母，也不輕判，更何況弒父弒母之惡行呢？

蓋天下父母無有不疼惜子女者，故謂骨肉之親；然天下子女無不孝父母者，是謂天倫也。當體念身體髮膚，來自父母，所流血液皆根源於祖宗遺澤。況父母生我、哺我、撫我、掖我、栽培我、教育我，期我敦正品格，成為家國之棟樑，為天下蒼生造福，光耀門楣厚澤流芳，其恩之高，其義之遠，能不感念生命及身體之可貴，豈敢輕易毀傷呢？

自殘或輕生，是毀倫不孝之重罪，不仁不義不智不勇之行徑，是弒殺父母愛心的行為，上無顏見列祖列宗，下愧對於子孫老小。因一時衝動，鑄成大錯，不智不勇，實乃懦夫也，令人鄙視。當知自殺之罪，必墮地獄，所受酷刑，難以言喻。

愚痴的人，誤認一死當百了，不知因果報應之可怕。此種死法是受罪之始，由於臨死前內心之痛苦矛盾，觸動良心掙扎與不安，這種不安即構成嚴重的自責，難以自恕，產生極度驚慌恐怖，令得魂魄支離散亂，且每日不斷重現自殺時的極度痛苦與恐懼。魂無歸宿，長達三年之久，然後入地獄受嚴判重刑。在此三年之中，陽世親人設辦法事，誦經拔薦，供奉祭品，一概皆無福消受，享不到一切迴向功德，悽慘狀況，難以想像。

再者，更有逼人走上絕路，或唆使散播教人輕生方法者，或販售自殺藥物器材者，是違天逆道之至惡行為。其心狠毒者，往往得現世報，家人易遭不測，其死後必墮無間地獄，並且禍延子孫不得安寧，因果之可怕，當慎思之也！

註：自殺之舉，實屬不智；但自殺之人，常亦心覺無出路，百般無奈也，故糊塗心作糊塗事。我等當盡力以柔和言語慰勉、開導，俾讓其能漸心開意解。若自己知道有些好文章可開慰其心者，可多多為其念之，予其看之。

因果路上

天下之亂　始於知識份子失去良知

迷朦光中，幾個青面差使，押解一批罪犯，在寒鐵山洞穴中穿梭而過。這批罪犯，個個衣冠楚楚，看得出其生前之顯赫與榮耀，從服飾穿著來看，有不同的階級與地位；有的應該是政客，有的應是掌有權位的學者，在他們的神色之間，依然殘留幾分得意與跋扈。孱雜人群中也有宗教人士、神職道侶，享盡人間一切福報，辜負眾生之供養。此時個個神情凝重，似乎已嗅到「大事不妙」的氣息。

註：有一些念佛修行人，以為靠在大師父身邊就是保障，懶念佛亦心甚高傲（明眼人一看即知，磁場騙不了人，直是一團污濁濁；心清淨謙和的人，磁場是清新透明的，功夫越高越純粹），這些人不知地獄就在他們身邊，可怕哉！大抵宗教以「大愛」為本，基督教講「神愛世人」、「跟著我走就對了」，這個「神」、這個「我」是指「大我」（大我與小我是一體；靈性與宇宙環境是一體，可名「絕對境界」，非上下、左右、好壞、修與不修、這宗教與那宗教、…之「相對分別境界」），指不要執著於形式（徒拜鬼靈邪神而將自己沉淪於貪婪（貪財貪名貪色）、瞋恨、愚痴、傲慢嫉妒之中），雖行善，卻不執著（心清淨）；若誤解聖經之意，則聖經變魔經（自己變成魔了；譬如動不動就罵別宗教是邪靈，直是自挖地獄路，有些人已眼、面露邪氣，迷執已深，誤解聖意，枉哉！）

釋迦牟尼佛一出生，就說一句：「天上天下，唯我獨尊」，這個「我」就是「大我」，而每個人乃至鬼神、畜生都有「大我」，這「大我本性」（佛性、自性）甚為可愛，人人雖迷失，卻人人也皆可回到真正的自性平等家鄉（譬如西方極樂，許多動物也念佛往生（到了那邊都成大菩薩，雖有美妙花樹，卻不執著，常清常淨常生智慧），故佛門中除淨土宗，各宗派也多有念佛求生西方者，此乃阿彌陀佛願力之大，慈心之深，巧度之方便（十念必生），深廣無盡故，故十方諸佛皆稱阿彌陀佛為「光中極尊、佛中之王！」）

道教、儒家、天主教經典都可找到許多智慧言語，回教古蘭經常說「阿拉是仁慈的」，又有所謂「聖戰」，此聖戰指的是戰勝邪魔之意，而這邪魔就在我人心中，正是世俗所謂：天下最大的敵人，就是自己！（打敗自己的貪、打敗自己的瞋、打敗自己的愚痴、傲慢，則性靈漸清淨、提升也）而這個「自己」，就是「上帝」，就是「佛性、法身」，就是「阿拉」，正如樹有「根」（這根是一個「大我」（真正的自己），凡夫無法思維的境界，凡夫一起心動念，就落入執著，迷失自性，故冤枉分別而遠離自性家鄉），變現無盡度人靈身（可稱佛菩薩、可稱耶穌、可稱聖母瑪莉亞，可稱老子，可稱穆罕默德）隨緣在各地區、不同時間（或過去或未來）度化各方有緣眾生（眾生根性不同，故化現有別；即樹的根（大我）變現出來的枝葉（各各不同卻各各同根，又根與枝葉是一體））。

前陣子看到報導，二幫宗教徒互鬥而死了數百人，實人間慘劇，這種宗教戰爭從古至今未停，故千萬要以大愛為基，慎重認識自己信仰的經典（對其他正信宗教予以尊重），方不錯卻枉入地獄。

戟腹拋接獄
一時滿足心中慾　兌換無間輾轉刑

此獄犯人罪大惡極，凡在陽間如不孝父母、甚至殺害，不信因果、毀謗聖道，焚經典、燒聖像，玷汙僧尼、或淫或殺；又以偏邪見解，誑惑老實人，以成就其醜陋圖騰，供人崇拜。如是犯人不得好死，死後遂墮無間地獄，經千萬億劫，求出無期。此界地獄壞時，押寄他界，他界壞時轉寄他方，他方壞時輾轉押寄，待此界成後還押受刑，永不得超生。

又有罪人習嗜殺生，手段狠毒殘酷，或以弓箭槍彈，或刀叉戟矛，或射、或殺、或刺、或剁；或以核子生化武器，毒殺眾生；或以圈網捕殺禽獸，以販賣或啖食。以上種種罪人常受此戟腹拋空地獄罪報。時有千百夜叉厲鬼，口牙如劍眼似電光，其狀兇惡，手執鋼戟，或刺透耳目，或穿口鼻，或戳穿腹背，或拋向空中翻滾再以鋼戟刺接，或丟置火床煎爆，或餵鐵汁。業報無有終時，永不超生，是謂無間地獄。

註一：有個真實因果事例。中國大陸有一位青年，年輕喜歡拿彈弓打鳥烤來吃。他的技術可說百發百中，故殺生亦多。有一天，他發覺上廁所時，肛門很痛，才發覺是痔瘡破漏流血，由於極度疼痛，使得他每到上廁所時就害怕，找盡醫生也束手無策，日子過得生不如死，而也有通於算命的朋友幾位幫他算，都看不出他該有此劫，感到疑惑。後來，這名青年在睡覺時發覺屈膝、屁股朝天的姿勢較舒服，於是便常以這種姿勢睡眠，有一次，正在屁股朝天時，他看到肛血從褲管滴下，這畫面好熟悉，他忽然想起來，被他打死的鳥雀，有不少是倒吊在樹枝頭滴著血，這名青年剎那間想到「因果報應」，他忽有覺悟，難怪算命的朋友都說他不該有此劫難，這是現世報！於是他開始極力放生，懺悔罪過，於是，從天天的痛苦，漸漸一星期痛一次，又漸漸數個月乃至半年痛一次，等到完全康復，已經過了十八個年頭。幸好他覺悟得快，否則死後就要落入此「戟腹拋接地獄」受刑了。

註二：淨空老法師亦曾舉自身的例子。老法師年少時隨父親上山打獵，年少的淨空老法師槍法神準，三年打獵，害得動物們家破人亡、妻離子散；後來隨國民政府來台灣，與母親及弟弟分隔海峽兩岸，數十年不能見面，老法師說這是現世報！而老法師父親則很早就發狂後死。幸老法師三十多歲開始講經說法，度眾無數，雖經四十五歲生重病這一劫，老法師一心念佛求生西方卻把病給念好了，直至今日身心健康（當時甘珠活佛曾告訴老法師這是他講經度人積的大功德所致，正善有善報！），而老法師母親於九十高齡念佛（八十歲開始念佛逾十年）瑞相往生西方（詳見末學部落格「近代念佛治病、往生西方典範二則」這篇文）。有子如此，再加自己精進念佛，往生西方大淨土，正是上上之善報也。（永脫苦海！）

莫自殺，奇蹟正在不遠處！

莫自殺，奇蹟正在不遠處！

自殺，不是人所願。但奈何事不如人願，故時所聞有欲自殺者。末學這些年看過不少因處困境而自殺者。

有者因感情不順而自殺。
有者因事業不順而自殺。
有者因學業不順被罵而自殺。
有者因債主上門而自殺。
有者因人際關係不順而自殺。
自殺者不外乎這顆心尋不著出路而自殺（如同前有鐵壁，實在想無方法，如同無路，於是…），有者竟是對死後世界懷著好奇而自殺（報紙亦登過，不想細說），種種因緣說之不盡……

自殺者，在深層意識中種下種子，未來世會很容易生根發芽，也就是未來世稍遇挫折時，很容易萌生自殺念頭。而自殺者身亡後，得日日蒙受自殺之苦（有的說每七 日重覆一次）。故若見到周遭有人想自殺，萬萬予以開導。記得多年前的一則報導，一位外國女子想從高橋跳下自殺，後被一男子勸回，過了一段時日，這女子生活 情況有變，她的困境轉變了，她發覺人生仍是光明的，於是不再起自殺的念頭，她非常感謝當初那位救她一命的男子（後來好像也找到，向他道謝）。

古代亦有一典故，一名讀書人，確實有才華，但每考試不中，生活無以為繼，於是想自殺，後經高人勸導而改悔。這名讀書人之所以有聰明才智，是過去世「法布 施」故（教人讀書、教人明理、為人指路…等等），但可能聰明反被聰明誤，於後來世或今世可能又以文筆寫一些不正經之文章，如為文隨意批評、中傷人或寫些情 色不當文章，於是福報消盡，故今生雖仍有些聰明，但無福報。故做人當存厚道，遇逆境切莫怨天尤人（罪上加罪），先反思自己過去有無過失（譬如造十惡業，中 間又以造口業（寫文害人、批評人亦同）為最普遍）。

以下簡單舉十善業為例（不造十惡業則名十善業，可積福報，可轉逆境。）：

如何修十善業：

殺：人、動物乃至螞蟻、蟑螂等皆不可殺，不可墮胎，另傳播自殺方法唆使人自殺者，果報奇慘！

盜：不可偷他人財物，不可隨心拿公司物品回家，員工不可隨意拿飯店食品吃，不可擅違國法（如不守交通規則、做工程偷工減料、亂丟垃圾、當路霸，此皆偷盜國法）。

淫：夫妻不可搞外遇；男不可欺騙女感情（反之亦同），不可做非禮之事；另傳播色情圖片、影片者，果報奇慘！

妄語：不可說謊；但善意的謊言則可，如獵人追兔，我們故意錯說方向，則大有功也，不但讓獵人少造一次殺業，又可救兔子。

兩舌：在甲面前說乙壞話，在乙面前說甲壞話，這是嚴重兩舌；另朋友、家人相聚說別人是非或在網路部落格亂批評（批評政治人物也算，我們常不明真相而亂批 評，若是誤會了，則罪業重，況且就算官員有錯，我們不是負責監督的人，徒然造口業而無實益，福報亦流失。）許多人被電視媒體所牽，常看著電視亂批評，皆造 口業，皆福報流失，若無其他善行，終至生活陷入困境，屆時自殺之心恐怕亦由之而生，可怕哉！（此名惡性循環）；另以偏邪的觀念勸人亦會消去福氣，如勸人莫 放生（放生本質是好事，莫輕易批評），勸人莫迷信佛法、莫信因果（佛法是無上大法，因果是宇宙真理，千萬莫批評，否則苦果自嚐）

惡口：不可罵人；但若老師導正學生偏邪的行為，有時口氣重，但出於善心，則可。（不過儘量先用溫柔的方法較好）

綺語：說不正經的話，如男人用言語調侃女人、說黃色笑話等皆是。

貪：要常知足，不可愛貪小便宜。愛賭者每因輸錢而家破人亡，可求佛菩薩護佑及多多念佛以降伏貪心，老實工作莫再賭。（財運是由積德而來，非僥倖可得。而積德未必是捐錢，如讚嘆佛法、給人笑容、說句好話、勸人念佛戒殺、歡喜別人的成功（不嫉妒）等皆是積福之法，太多了）

瞋：要心意柔和不可常生氣；心裏常懷嫉恨、怨天尤人等皆造大罪、皆消福報！

痴：要對人平等，保持清淨心，不可差別待遇，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳。

以上十惡業皆互相牽連，譬如老師私底下常說人是非，則在課堂上容易與學生產生言語甚至暴力衝突，此皆磁場已變（無形累世冤親債主圍繞您身附近，找機會讓您出麻煩，若心存善良、言語柔和，則護法神圍繞護佑，則常感心情愉快諸事順），故當避免十惡，而能成就十善，則命運自轉。

十善業修得好，命運會轉變得很快。想知道其原理及修十善殊勝果報，末學在拙作「如何念經念咒易得效驗」一書中有深入說明（可上網輸入書名查詢），有心想改 命運的人，不妨多讀幾遍（體會會更深刻、深入，尤其裏面提到的口業表，一定要做（人們最常造者，就是口業，設法減少造口業，則三個月內人際關係、工作、身 病、心病等應都會有改善（看自己努力程度而定）；但亦要存慈心待人待小動物），秉而行之，幸福就掌握在您自己手裏。

註：身業三（殺、盜、淫）、口業四（妄語、兩舌、惡口、綺語）、意業（心念）三（貪、瞋、痴），名身、口、意三業，合起來名「十惡業」，不犯則名「十善業」。

除了修十善業，再加以念佛則大佳！！以下舉陳榮明居士念佛為例（陳榮明居士亦曾因腦瘤灰心而自殺未果，後因學佛人勸導而一心念佛，遂產生奇蹟）：

【癌症末期，念佛念出奇蹟】以下節錄「我願念彌陀」一書之片段（作者為果真法師）：

「阿彌陀佛雖僅四個字，人人會念，但一個癌症末期危在旦夕出聲都困難的病患，能發心念佛真是不易。如此一日又一日從心念到金剛念、小聲念十幾天後，竟然覺 得精神體力稍為起色。此時已有了信心再加妙音念佛會廖居士送來西方三聖像並再慈悲開導之下、更專心持名每天不知幾萬聲，也未回寢室整日坐在籐椅念佛，越念 越法喜不知不覺中，食糧增加病痛消除體力也隨之明顯進步。除了念佛還是念佛，稍為休息再念佛，出院已有四個多月，其間從未吃藥不再打針，一句阿彌陀佛念又 念，念到功夫成片，物我雙忘，近於一心不亂超越生死得以重生。陳居士說現在念佛是他最大的享受，法喜重重，彌陀真是大醫生、慈悲難量從死亡邊緣救了他、如 今假使有人割節其手足把身體切成碎片，他仍不為所屈一心歡喜的稱念這一句，萬德洪名「南無阿彌陀佛」。陳居士現在體力與常人無異，甚致能做伏地挺身廿次而 不喘氣，且原來失明的左眼已漸復光明，使醫生不服氣，創立了醫學上的奇蹟例範。……

陳居士又說現在有病或無病與他無關，吃得下精神佳智慧日增，慶幸已找到真正皈依處，你們每天看到的外界是假的，我看到的內心世界才是真的，我日夜沐浴在佛 恩中法喜充滿，將來有機會更願意到各大醫院當義工，關懷癌症病患，現身說法鼓勵病人，發信念佛早日離苦得樂以報四重恩。」

最後敬願大家虔修十善，多多念佛（行住坐臥皆可念：走路、坐車、等車、排隊、躺床上、炒菜、吃飯、喝茶、…，但在洗手間及躺在床上未睡時宜在心中默念；其 他時候則出聲念、默念均可），則當不至於生活陷入困境；已陷入困境者當可漸出離困境。若周遭有人心常憂鬱、時欲走絕路者，可多為其念佛或念觀音菩薩名號， 亦一大善也。）

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！